翻译推敲优课（精选3篇）
篇1：翻译推敲优课
贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上(继续)吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(韩愈仪仗队的.)第三节，还在不停地做(推敲)的手势。于是就被(韩愈)左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。(韩愈)因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
篇2：翻译推敲优课
2、岛初赴举京师：贾岛当初到京城去考进士
3、赴举：参加科举考试。
4、京师：京城(长安)
5、得句：想出诗句，一般指一句或两句
6、又欲”推“字：又想用”推“字。
7、炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来
8、吟哦：吟咏。
9、引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来
10、韩愈吏部权京兆：礼部侍郎韩愈代理京兆尹
11、左右拥至尹前：随从人员(拿下贾岛)带到韩愈跟前
12、讶：对……感到惊讶。
13、具对：全部详细回答
14、云云：如此。
15、炼：锤炼，申引为反复思考。
16、俄：不久。
17、立马良久：让马站住很久。
18、留连：舍不得离开。
19、权：代理……职务。
20、京兆尹：京城地方长官。
21、第三节：指韩退之仪仗队的第三节。
22、尚：还，仍然。
23、已：停止。
24、俄：不久，指时间短。
25、神游象外：精神离开了眼前的事物。神：精神。游，离开。象，眼前事物。象外：现实生活，眼前事物之外。
26、车骑(ji)：车马。
27、辔：驭马的缰绳，这里指马。
28、布衣之交：普通老百姓之间的交往。布衣：平民，百姓。
29、引手：伸手。
30、遂：于是就。
31、至：到……某地。
《贾岛推敲》启示：
篇3：推敲文言文翻译和答案
《推敲》这篇文言文出自于《诗话总龟》，以下是有关这篇文言文的原文翻译，一起学习吧。
推敲文言文翻译和答案
原文：
《刘公嘉话》云：岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
译文：
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
词语注释
贾岛:唐朝诗人，字阆仙，范阳人。
初:第一次，首次。
赴举:参加科举考试。
京师:京城，此指长安。
炼之未定:用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之:这里指从“推”和“敲”中选一个。
吟哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸手。引:举。
引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。
讶:对……而感到诧异。
韩退之:指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。
权:临时代理。
仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。
京兆:京城地方行政长官。
车骑:车马。这里指由马车组成的车队。
第三节:指京兆尹出行仪仗队的第三节。
尚:还，依然。
夜静更深:夜深了，人们都安静下来。形容夜深寂静无声。
俄:不久，旋即，指时间短。
具对:详细回答。具，详细,具体。
神游像外:精神离开了眼前的事物。游，离开。象，物象。
立马久之:(韩愈)让马停下来很久。
遂:於是，就。
并辔:坐骑的马头齐平，表示平等。辔:驭马的缰绳。
留连: 舍不得离开。
布衣:平民，百姓。
布衣之交:百姓之间的交情。此时贾岛尚未做官。
至:到。
节:这里指仪仗队的`一部分。
始:最初，开始。
势:样子，态势。
止:停，停下。
赏析
敲为佳理由
敲显於有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。
推为佳理由
文艺理论家朱光潜先生在他的《咬文嚼字》一文中有著比较详细的交待:
--“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，於今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽页返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。
--“敲”字就显得拘礼些，也就显得寺里有人应门。他彷佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。
--比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”比“敲”要调合些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。