瑶台,故乡的那座山散文

2024-05-03

瑶台,故乡的那座山散文(共11篇)

篇1:瑶台,故乡的那座山散文

瑶台,故乡的那座山散文

瑶台山,熟悉的风景,很近很近,近的可以聆听山上的风吹草动、塔檐铃响,也许窗前的婉转鸟鸣,都是从它的林间传来的……

我不知,熟视与无睹,是否成因果关系。但瑶台山似乎就是这样,每天在我们的眼眸里映像,却又瞬即淡出。即便每天晨起或黄昏,我们为了生命顺利延长,为了晚上脱掉鞋子早上还能穿上,攀爬在它美丽的胸脯上,吮吸它那负氧离子的芬芳气息。

也许我们的目光很贪婪,新的风景总是接踵而至,我们都会毫不犹豫地去接纳。在不经意间,我们却把瑶台给悄悄封存起来,曾经映入眼帘的风景早已沉睡。日子在一天天过去,殆至看到许多慕名的游客蜂拥而至,猛然意识到我们的思维有些冷漠了,举止有些怠慢了。我在舍近求远看别人的风景,别人由远及近欣赏我的风景。瑶台又在我们的眼眸里鲜活起来,倍感亲切和真实,那毕竟是亲自目睹和体味过的,如同饮过一杯浓浓的茶,岁月可以把它冲淡,却依然唇齿生香,回味亦无穷。

瑶台山,也许并不在意我们的情感,来了也好,不来也罢;在意也好,不在意也罢,总是那么潇洒地站着,千年万年。那些远去的是非褒贬,也许大家太忙了,淡忘了,或者羞于提及了。那位夏朝的夏桀和他的宠妃妹嬉,在地下应该窃笑了,他们做梦都希望世人彻底忘记,至少可以少听几次骂声了。我也不知夏桀,是否为他的穷奢亡国而悔恨,但至少红颜祸水这个典故他应该深有体会。

瑶台山,最终是被冤枉了。这样的事从古至今,不乏其例。爱屋及乌,恨屋及乌,情感使然罢了,乃至于时人都不愿叫它的名字,为其改了名字“巫咸山”。我是不太喜欢这个名号,我想大多数人也不太喜好,尽管巫咸巫贤父子在商朝的名望,尽管这对父子相后来隐居瑶台,悬壶济世,福泽苍生;尽管他们宁可无子嗣,也要在此“托体同山阿”。瑶台本无罪,巫咸也可以,时间久了爱恨也就无味了。瑶台山的名字最终又被叫响了。因其更具诗意雅趣!

在我的记忆中,瑶台应属天上王母娘娘的。也许是王母娘娘对这方土地的垂青,玉手轻轻一拂,天上瑶台落人间。无须走近,老远你就能看到它矗立云天的雄姿傲骨。它就像一个硕大的“巫”字,也许是巫咸父子的化身,峰腰环周均衡,孤峰俊俏,巍然摩空,宛如擎天巨柱,堪与天公试比高。云涌风起,群山为其起笙箫,清风为其梳彩妆,流云为其舒广袖,松涛为其弹佳音,将巫咸巫贤父子悬壶济世的仙踪神影化作了一曲曲高天流云;它又若一口绿色洪钟从天而降,不偏不倚峙于山谷口,警醒世人勿忘那个夏朝的君王;又恰似治水的大禹,脚踩两条蜿蜒的洪龙,岿然屹立,俯视禹都平原。足下山泉汩汩流淌,乖顺的润泽良田沃土……

瑶台,似远古静默的神祗,阅尽了悲欢离合,悠悠笑看着变幻的风云。总有一种非凡的.气度在瑶台萦绕,有一种豪迈的气概在林间蕴积,有一种磅礴的气势在山巅升腾……横空出世,瑶台山?天造地设,瑶台山?这样巍峨壮观的奇峰,是火山喷发冷却的岩浆,还是造山运动奇特的产物?拟或是鬼斧神工劈削的结果,也许是大禹治水时留下的工程遗迹?

我相信瑶台上定有神灵的力量,它也一定在守护着一种自己的精神,而这样的精神只有它自己知道,没有人能完全明白,或许这是一种再简单不过的守候,为了某种神意,用沉默的方式观望着事态,等待着属于探求它的人。无论从哪里攀爬置身于顶峰的强者,都有着不同角度的解释权,给这种精神添加了几许神秘,或许,这精神本身就是自己探索的经历所诠释的意义,它只是矗立着像一个忠实的守卫,等待每一份精彩抑或歪曲的理解,只在最后的简单中让临风的人自己若有所悟,为这种精神谱写一本本传奇的故事。

每一次只要我凝视它的那一瞬间,我的诗就涌动在它翠碧的眸子里;只要它凝视我的那一瞬间,它的梦就飞落在我虔诚的灵坻上。难道我们之间,有前世的心缘?还是我们之间,有千年的相牵?为何它的每一个景色,我都了如指掌?为何它沁脾的馨芳,我都感到是一千次的相遇?以至于熟视无睹。有时真想驾着行云,顷刻间登上瑶台的峰巅,呼风唤雨,拥抱彩霞, 去真切地体味一览众山小的感觉。转念一想,对于像我这样的凡夫俗子,那种境界,永远只是一种空灵的企求。

在无限静谧的月光里,山色如烟,人如仙,崖隐云霓间。我多次怀着缠绵的诗意走向瑶台,向着那耸立的巨峰,一步一步,走着!我轻盈而愉悦的脚步,驾着轻云薄雾,那种八月月明明分外的感觉,让我不由得怀疑这是人间吗?是仙境?抑或梦境?

似乎夕阳还衔在苍茫的中条山巅,瑶台的月儿便灿然一笑,跃上中天。如水倾泻的清辉,便裹起了禹都的远山近水。挂在咫尺天际,披一袭清风流云挽起的绢纱……抑或经历了丰腴岁月的洗礼,是那么珠圆玉润,那么皎洁如洗,妩媚地洒向瑶台。山只是衬托,月才是主角。不管你承认与否,月是美的。不需太多的准备,只需站在这瑶台之上,张开双臂,闭上双眼,你就能呼吸那月中嫦娥的芬芳气息。

巫谷里,那一湖清亮碧水,倒映着天上那一轮明月。天上的,水中的,两月凝眸,含情脉脉,欲语还羞,纵然是那些铁石之心的人,也不免为之情牵心动。山色如银,松影舞弄风情,泉水漾着波光,山下万家灯火。月光、水光、灯火光,风声、涛声、游人声,这曼妙的瑶台月夜!漫山遍坡都是它插满的心事呵!我甜美的雅歌能否唤醒秀丽的幽梦?一声鸟啼、一声振翅、一丝淡淡的风、一片带露的绿叶……如此宁静,宁静里浸透无上的禅意。瑶台在禅意的庄严中,静坐成一尊千年巨佛的心境!我是佛前一只不起眼的萤火虫儿,在树林中或叶片上默默地飞舞细小的银光。不肯离去,不肯离去这片佛的圣地、无欲的神坻!忍不住回眸,只想把我心中那些美丽的诗句,也一并移种到这瑶台之上!

或许国人都需要一座山吧:李白要一座“相看两不厌”的敬亭山;辛弃疾要一座“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的多情之山;陶渊明要一座“采菊东篱下”的悠然之山;瑶台,故乡的那座山!合上眼,试图忘却,却不能。方知那模样,早已深刻地拓印在心间,就像父亲母亲一样壮观和清晰,情系我一生的牵挂和感动。

最美的风景就在身边,那个自以为熟透了的地方,那个抬眼就可以看到的地方……

附:【瑶台望月】(散文诗)

升起来了,就这样升起来了,袅袅的……

你这瑶台的月儿,没有一声寒暄,也不打一声招呼。

似乎夕阳还衔在苍茫的中条山巅,你灿然一笑,跃上中天。

如水倾泻的清辉,便裹起了禹都的远山近水。

圆如玉盘,色似柠檬,挂在咫尺天际。

披一袭清风流云挽起的绢纱……

你是流过秦砖汉瓦、大漠孤烟的那一轮明月吗?

你是李白举杯相邀、苏轼把酒问青天的那一轮圆月吗?

你是否还记得阳关故道杨柳折枝、乐游原上残阳如血?

你是否还记得春风又绿江南岸,梦醒时分忆秦娥?

……

抑或经历了丰腴岁月的洗礼,你是那么珠圆玉润,那么皎洁如洗。

山色如烟,人如仙,崖隐云霓间。

一轮明月,幽美恬静,有多少情怀可以倾诉?

你听,在那俊秀挺拔的瑶台上,

巫咸父子,敲起了传情的手鼓。

你看,在那景色旖旎的巫谷里,

白沙柔波,舞起了相思的彩绸

……

等你,在希冀里相逢。

望你,在灵犀里相通。

赏你,没有了心与心的距离。

掬一捧渴望,

盛满你这“八月月明明分外”的白玉盘。

借一双明眸,

凝视你这“巫山山秀秀非常”的瑶台镜。

瑶台的月儿,故乡的月儿。

你在条山的云烟雾霭里,

你在黄河的情波涛韵里,

你在禹都的暮鼓晚钟里,

你在牧童的笛声箫音里

……

月到天心,

往事如风,

思念如潮。

一位位禹都先哲,

沐浴在你的清辉里,

亦幻亦真。

你这冰清玉洁的月儿,

可否柔美了嫘祖养蚕的倩影婆娑?

你这明眸善睐的月儿,

可否照亮了大禹治水的漫漫征途?

你这柔情似水的月儿,

可否走进了娇女青台望夫的梦里?

你这善解人意的月儿,

可否慰藉了介子推绵山浴火的忧伤?

你这诗情画意的月儿,

可否融进了卫夫人龙飞凤舞的笔墨里?

你这蕴玉含香的月儿,

可否氤氲在司马温公夜寂无眠的通鉴里?

月光如水,

妩媚的洒在七山两川的沃土里。

月光如梦,

温柔的铺在城市乡村的通衢阡陌间。

月光如曲,

娇羞的流淌在绿色染成的锦缎里。

月光如诗,

悄悄的酝酿在蓝天白云的情语里。

瑶台的月儿哟,

你在月是故乡明的吟诵里,

你在清波潺潺的水面上,

你在亮亮堂堂的原野上。

瑶台的月儿哟,

你在农家小院的欢声笑语里,

你在圆圆甜甜的月饼里,

你在游子遥望家乡的泪滴里。

瑶台的月儿,

心中的月亮,

最美的月亮,

升起来了!

让人如何不痴迷,

叫人如何不想你!

你这一轮圆月,

纤尘不染,

漫溢着离愁别绪。

你升得再高,

也走不出我的思念!

篇2:瑶台,故乡的那座山散文

开窗见山,窗口含翠,只见树木,不见人影。不知那座山的尊姓大名,它的大半个身子被街道那边的房屋遮蔽,只有三堆绿色终年地绿着。

一天,闺蜜约我清早爬山,说山上有丰富的内容,这激起了我的好奇心。

初秋的黎明来得早,我们六点出发,天已大亮。街上已有更早忙碌的人,有的摆开摊,有的赶着出发,有的到较远的大市场买菜。2路公交车从我俩面前驰去,早点摊前已有食客。

我俩走过一个拐角,走进老市委大院。大院庭院深深,楼群建于八十年代,一楼人家建起了庭院。我俩从门缝里窥视,庭院里有嘉树花卉。有的庭院里有橘树,青果累累;有的庭院里有枣树,枣子历历可数;有的庭院里规整:晾衣杆、茶桌、藤椅。黄昏里,佳人相对,品茗、私语何尝不是人间美好的滋味。门球场气势恢宏,干休所的门牌比比皆是,闺蜜说,这里住的主要是当年的那些老干部。

我们沿着一条上坡的`水泥路走着,路渐陡,路旁房屋的地基也越来越高,树干也越来越粗。水泥路延伸入山上,山上树木蓊郁,枝干相接,冠盖相连如云。回望人家屋后一片山腰,金色阳光亲吻着辣椒、茄子、豆角、竹叶菜、青豆、苕藤,还有菜地边角的禾本科杂草。

山顶就在我俩的头顶上,眼前一片平地,一座四檐飞角、亭柱粗大的建筑跃入眼帘。建筑的前后空地,有打太极的老年人,她们“全副武装“,在音乐声里,她们慢伸腿、舒展长臂、双手似乎抱着一团气息慢慢地揉搓着。我们驻足欣赏,音乐终止,她们散开来,有的把一只腿搭在树干上,一边聊着天,一边把自己的头紧挨着高过头顶的小腿上;有的把一只脚随意地搭在墙面上压腿,这架势真有点艺人的功夫。我们走上前和她们搭讪,得知她们都已七十多岁了,练太极多年才有今天的样子。这只队伍曾参加其它县市的太极拳比赛,获得二等奖。转过一个角,一个中年的男女队伍在打拳,踢腿、出拳虎虎生威。我们接着爬山,说是爬山,其实就是登几十级的石阶。石阶的尽头是一座矗立山顶的纪念碑,纪念碑是为在抗日战争和解放战争中牺牲的赤壁英雄们建的。正面是碑文,南面、北面、西面的碑座有浅浮雕,浮雕内容是战士们战斗和百姓迎接解放军的情景。纪念碑的碑座旁,晨练的老人单个或集体练剑、打太极。这时,一个窈窕的女人入了我俩的眼。她压一会腿,就把两手伸得高高的,健步走的同时,用脚打手,我俩情不自禁地叫好。闺蜜喜欢唱歌、跳舞,她问这功夫是如何练成的,她笑了笑,说:要我回答这个问题,你俩先猜猜我是干什么的?我说:你是曲艺人。

”我是舞蹈班的老师。“

”原来如此。你能告诉我们压腿的方法么?”闺蜜请教。

“当然可以。”

她一边给我们示范,一边讲解。我们把脚伸在栅栏上,呲牙咧嘴的叫唤,她一边给我们指正,一边告诉我们压腿的好处,告诫我们要坚持才能有效果。朝北走,一条山经蜿蜒伸到山脚下。一名老年男子对着山林唱歌,有音响伴奏、有话筒。我们欢喜走过去,他也热情给我们帮助,我们唱了自己喜欢的歌曲。绕过山脚,是一个广场。集体舞、交谊舞轮番上。我们发扬“一不怕丑、二不怕苦"的精神,踩着音乐的节拍、看着领舞人的身影跳舞,舞虽然一时半宿学不会,但活动了筋骨,流了一身的汗。

回家的时候我们返回山上,快九点了,晨练的人们渐渐地下山。山下烈日如火,山上阴凉如水。我们走在山腰,一座座高楼挺拔,楼前是一畦畦菜地。有两个老年女人坐在门前的树下聊天,我们上前和她们聊天,得知她们是老干部,离休在此居住,她们至今未改外省的乡音。

篇3:杨诚画中的那座山

一、聆听山的生命脉动

“我独自行走在群山之间,细细地体会着每个滑过我眼前的物体的生命进程。有时候,我会停下脚步聆听奇花异草的诉说、树木的故事、山石的回忆、水的乐曲、风的歌唱,仿佛在与密友对话。我真切地感觉到山中的万物是有生命的,有情感的,他们相互依靠地活着。”这是杨诚在山水间写生时的感慨。《伊岭岩村》中的石山仿佛经历了千万年的雨水冲刷,光秃秃的裸露的岩石相互依靠挤压着,但一簇簇灌木仍从石缝间生长出来,草也扎根在山石凹陷处堆积的薄薄的泥土上;人们在山脚下盖了住房,在山前开垦出土地,种上木薯,一切都是那样的宁静和谐,生机勃勃。

“杨诚的画里多了许多阳刚之气,使得他笔下的山不仅有南方的秀美,还有北方的苍茫,唯美之中透露出大气的意蕴。而这一切,是他眼中的山起了变化,还是他心中的山起了变化?”当我们仔细地欣赏杨诚的油画作品《北部湾印象——斜阳岛》时,会发现画中一座火山岩山峰凸显在茫茫大海之中,大笔勾勒、皴擦的岩石层层叠叠地累积着,形成了流动的线条。有的岩石崩塌了,有的岩石被植物覆盖着,有的岩石被海水冲刷出一道道沟壑。写意的笔法,营造出岩石斑痕、洞穴、杂草、灌木等形象,生动而实在。火山岩壁在阳光的照射下呈现出耀眼的暖红色,特别是在蓝色的天空、白色的浮云、绿色的海水衬托下更显明亮、浓烈、厚重,可以看出杨诚对山水深入观察的程度和心声。“在杨诚的风景里,你却丝毫感觉不到外面的喧嚣和尘烦,这是一个山高水远、意象无限的世界。它以光的灿烂、色的绚丽、形的穿插弹奏出视觉的和弦,与此同时,我们又分明从这里听到了天地的混响,感受到了大自然无穷的魅力。画面是画家内心世界的外部展现,面对杨诚的画作,你几乎不能拒绝那种引力,它是唯美的、澄澈的,是生命以个体的感悟呈现的另一片风景。”

杨诚说:“作为一个画家,不要盲目地跟从别人的感觉走,而是要在自已独有感受中去寻找心灵受到震撼的那些东西,并上升到精神层面再度创新,以自己的绘画言语通过作品表达出来。用心灵来创作的作品才更具震撼力。”作品《泊》中的山村港湾是我们最熟悉不过的景致了:清晨,人们摆渡过河工作,黄昏再摆渡过河回家,返家的快乐冲淡了一天来为生活奔波的艰辛,一切是如此的安逸恬静。此时,画面中的山村港湾已不是生活中那个山村港湾了,它是画家表达对生活理解的载体,那就是世间的分争搅扰终归要回归于平静,平平淡淡才是真。

用身体亲近大自然之山,用心灵感悟大自然之山,画家最终才会迷恋它。

二、体会山的生存法则

杨诚的写生笔记中有这么一句话:“是大树的种子才能长成大树,是藤就要攀上大树才能见阳光,岩石缝中才可能长出百年奇树,珍贵的药材才会长在崖壁上:风可以把大山吹成沙粒,水能把大山冲出沟壑……这就是自然之道。”人类的生存必须要按自然法则走,人是一定不能胜天的,就像想拔自己的头发离开地球一样不可能。人若俱知敬畏、尊重、感恩,就能“有容乃大”。在作品《甘肃甘南甘家草原写生》的小小画幅中,表现了画家心间的天地宇宙对话,层层叠叠堆积的草原上,散布着佛塔、藏寨、石墙,它们厚实、稳重,草原上宽广的天空变幻莫测地飘浮着一抹浓密的白云,其间夹杂着黑雾和风吹云动的痕迹,它飘渺,轻薄、饱含着水汽,阳光投射在天地云山之间,使天地浑然一体,相互交融。

“杨诚的风景作品就是叙事的风景,一种清醒而坚硬的叙事,展示了南方野气、寂静、干涸、贫穷、酷热的另一面。杨诚的叙事方式是如此真实,以至小至一根水草、一块泥土、一枝枯叶,一片沙砾:大至石山、江水、村落、道路、天空,无不毕肖,但杨诚并没有让这种真实的叙事方式变成旅游风景照片。”《石山下的乡村》表现的是广西南宁市郊外的一个小村庄。村庄前耸立着一座大石山,它高大、嶙峋、肃穆;在它的高大下面,村庄显得那么的渺小,不堪一击,周围的树木也要将村庄吞没了,只有那条从远处蜿蜒崎岖地伸到村边的泥泞山路带给了村庄希望,也让我们看到了几乎完全被隐匿的那个村庄。这幅画娓娓道来地讲述着一个村庄及其村民如何坚强生存的民间故事。

山中的万物充分体现出大自然的生存法则,画家只有体会自然之山的生存之“道”,才能感悟到山之内涵。

三、表现受伤的山水

“我整日里在采石场里蹿来蹿去,用相机拍这拍那,记录了一幕幕开采石山时的惨烈的景象,某一采石场负责人以为我是记者暗访未了,便派人追踪拦截,抢夺相机,删除照片;幸好我未了个偷梁换柱,才保留下了那些资料。采石场边上有位正在种地的农民见我拍照,便说:‘这山有什么好看的,以前你来拍才好看呢。我说:‘山挖掉了,你们可要发大财了!农民无奈地说:‘得的钱全是老板的,我们一分钱也不得。”这是杨诚在创作系列作品《受伤的家园》时,面对石山的遭遇而被深深触痛的内心述说。作品《有一座名叫敢梯的石山》中,只有一座山,只有一座……只有一座底部堆满了侵蚀山体的机器并在山脚下站立着得意的矿主的山!还有两条橙色的钢臂在撕扯山的肌体。山,毫无反抗,只任凭那流着鲜红血液的肌肤被伤害。不过那仅仅是万道鞭笞中的一些伤痕罢了,山体中间龟裂的岩石,是创伤无法痊愈的伤口;岩石上千枯的带血色的泥土,是饱含着山的疼痛的血痂,这些都是杨诚最真诚的内心呐喊。“在如今浮躁的世态下,竟然还有艺术家如此深度地关怀社会,关怀社会的发展,关心城市化进程中‘人的命运。如今,这样有社会责任感的艺术家已经屈指可数!庆幸我们还有一个杨诚。”

看杨诚的画,着实让我们深深地感到当今中国“社会的宽容”,这种宽容给了那些谋取一己之利而随意破坏环境者的极大自由。在《伊岭岩·剩山》中,杨诚努力地用他的作品来唤醒人们,提醒人们在面对一群即将消失的剩山时应该担当的社会责任为了做到这一点,杨诚一定是用了许多的时间深入到现场,与民工们打成一片,同吃同睡生活在一起,了解他们如何计划着开挖山的哪一部分,静静地看着他们炸开石山,敲碎石块,运走石沙。其实,我们可以想见,一个以石山为自己的创作对象的艺术家,怎能忍受着这一切的发生?就像亲眼看着你所钟爱的对象在你的眼前被人一点一点毁灭掉,杨诚的心在流血。

艺术家的作品之所以具有生命力,就是因为作品能引起人们的共鸣,因此作品能活在人们的心里。

四、展现中西文化碰撞出的那座山

只要有空,杨诚总在翻阅《中国山水名画鉴赏》画集。他坦言:“中国山水画是中国艺术文化中的一座高山,她给了我许多艺术启迪,我力求用纯粹的油画语言表现那座中西文化交融的高山。”

杨诚作品《太行丰碑》的横幅构图具有中国山水画手卷的样式,大写意式的纵向笔触点染出陡峭凶险的岩壁,层叠皴擦的笔触书写出山峰峡谷的峻峭曲折,横向拖写的笔触构造出山脚下的山坡,连绵千里的太行山就这样坚实地铺陈在人们的眼前。“这些无名风景在其笔下呈现为大气、舒展、自由而庄严静默的图像,从而使这些平凡的山水具备了一种庙堂的风范,这正是他在多年深入研究了中国古代传统山水画之后,用古人观察山水、表现山水的方式重新阐述风景的独到收获。杨诚用地道的中国画式的皴、点、勾、勒的艺术语言讲述着一个个山水故事”。

作品《华山雄姿》则采用了中国画中立轴式画幅,在高耸的绝壁与生风的山谷中,巧妙利用中国传统绘画中黑与白的布局方式,大面积地涂抹白色与黑色,其点染的笔法与中国传统山水画的表现方法如出一辙:但那厚堆、薄涂、拖写的笔触又不失油画材料自身表现的厚重和深度,使整个画面充满大气和浓浓的中国画意味。此外,作品《受伤的家园》画面左右上方分布的若干个“印章”,无疑也是杨诚进行“中国画式”表现的又一次尝试。“杨诚的作品始终凝聚着一种深沉的文化思考,在点扫涂抹间,寄寓着心意、诗意,也记述了他对于东方山水的精神的执著。”

对文化艺术的关怀,成为了杨诚艺术创作的学术自觉。作品《梦回吴哥》中,画面上的大吴哥四面佛在岁月的洗刷下开裂、穿孔,边角掉落,风化平滑,但它仍巍然挺立,就像一座人类文化艺术的高山,接受着四方朝圣者的礼拜。在油画艺术板块与中国山水画板块碰撞的过程中,必将崛起一座山,一座不可估量的山,或许这一切都能在杨诚的作品中见到。

篇4:我的那座山作文

从小在北方的山村长大,便对那山有了一种别样的感情。

那时候,山还很高,树也很多。只要不是冬天,从远处就可以看到绿油油的一片,像一个个青蛙蹲在了路边。微风过处,树叶齐刷刷地偏向一边;风停了,又变回原来的样子。活像青蛙在呼吸时,鼓起又瘪下的肚子。

在这一呼一吸之间,我走入其中。沙沙的叶子声音,脚下噗嗤作响的落叶,偶尔在林间出没的兔子,还有清幽平淡的味道,让人不觉心旷神怡。最妙的还是在夏天,听着聒噪的蝉鸣,看着远处被太阳灼烧到发烫的`土地,你却感受不到一丝热意。哪怕有阳光透过层层叠叠的叶子,洒在了裸露在外的臂膀之上,你也不需要受惊地一跳。因为这山、这树,已经为你阻挡了那些充满恶意的热量,让你感受到不啻于冲凉时的舒爽。

夜中,我也在林间小道走过。虽然没有路灯,但光亮却又依旧。因为有月亮,有星星。月光如水,缓缓地在林间流淌。只要不是在密林深处,你就不需要担心走进黑暗。虽然老人一直在说,天黑了就不要进林子里了,那里太危险。但黑夜里的树林,却有着一种不容抗拒的神秘的诱惑。林子里,即使是白天走得熟烂的路,在染上了白霜一样的颜色,曲曲折折地蔓延到远方后,也好像变得轻巧可爱了起来。夜里的视野毕竟不太好,有的地方就看不分明了。远处黑黢黢的影子,你不知道是树,是灌木,是一只发呆的兔子,或者是其他的什么。只有慢慢走过去,才能弄得明白。这便有了一种捉迷藏般的神秘快感。或许是因为生活的年代不同,老人说的危险我没有见到过。不过如果那次一不小心崴了脚,一瘸一拐地挪回家也算的话,那老人的经验很值得夸赞。

后来,为了求学,我离开了家乡,生活在城市的高楼大厦之中。那山,那树,那叶间斑驳的阳光,那蝉鸣,那洒上月光的路径,还有那黑黢黢的影子,不时地进入梦中。在冰冷的水泥间,我感受到了一丝温暖、一丝柔软。

再后来,有人跟我说,为了建房子、卖木材,那山上的大树已经被砍得差不多了。哪怕只是很小的树,他们也没有放过,砍倒之后拉回去当柴烧。从远处看去,光秃秃的一片。只有一两棵灌木在风中招摇,那还得走近去看。他知道我关心这个,所以说的很详尽。“在知道石料可以卖钱之后,他们又打起了那山的主意。现在的河滩已经干了,堆满了从山上炸出来的石头,然后用卡车一车车地带走……”他还说了些什么,我没有听进去。

篇5:家乡的那座山作文

春天,山里的大树开始发芽了,一眼望去是一片新绿,置身在这座大山里,仿佛整个生命都是绿色的。每年这个时候,父母都起的特别早,然后向那座山走去……

夏天,放眼望去,满眼葱郁,山村后连绵起伏的大山好似一条蜿蜒盘旋的青龙,又好似一条墨绿色的绸带在翻滚舞动。走进大山,地上开满了一些不知名的野花,一股芳香扑鼻而来。中午的时候,阳光透过浓密的树叶间,闪着粼粼的星光,一阵风吹来,树叶沙沙作响,仿佛在诉说着什么。林子里不时传来清脆的鸟叫声,让人觉得心旷神怡。偶尔还有几只蚱蜢猛然从草间蹿出来,很快又跳进了另一簇草丛里去了。天渐渐黑了,人们都从山里回来了,而知了却是异常的热闹。

秋天,凤仙花慢慢凋谢了,留下果子用手一捏“啪”的一声,一颗圆圆的棕色种子就从里面跳出来了。银杏树落下了一片片黄叶,就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。这个时候板栗熟了,我便和小伙伴们一起去山里捡板栗。虽然捡来的板栗球全身都是捣手的刺,但我们却丝毫不怕,直接用手把捡来的板栗球放在石板上,再用石块把它砸破,然后用手把板栗子剥出来,放进背篓,那便是我们最开心的时候了。

到了冬天了,屋前是一片皑皑白雪,而屋后的大山在雪的覆盖下,仍然显出几分青绿。大雪给山上的那些青松穿山了雪白的舞衣,一阵风吹过,落下了片片雪花。我和几个玩伴在屋前抓一把雪,揉成一团,你打过来,我打过去,笑声回荡在整个大山中。

篇6:父亲的那座山阅读答案

我从山里走来。在那遥远而贫瘠的山区,茫茫的天空下,横卧着几个古老的小村。每当夕阳西下,那层层叠叠的山啊,便将一座座小土房顶上袅袅的炊烟,将那牛背上牧童幽幽的柳哨声,扯得好远好远。小时候,父亲常常牵着我的手,一路讲着动人的故事……

读山,便是读父亲。

小时候我最爱做的梦是关于山的梦。父亲说,我咿呀学语的时候,便悄悄溜出父亲的臂弯,磕磕绊绊地蹒跚在大山的小路上,可是从来没有走出父亲的那双眼睛。当我玩累了,父亲就大步走过来,双手抱起我,亲昵地吻我,用硬硬的胡子扎我,痒煞人。这时,我就会温顺的偎依在父亲的怀里撒娇:“爸爸,那是什么?”“是山。”“山那边是什么?”“是天空。”“天空下面是什么?”“又是山。”“大吗?”“大哩。”……我用两只手卷起来,捂住嘴学父亲粗犷雄浑的声音向大山说:“大——哩——”

读山,便是读父亲。

在我的记忆里,农村的生活呆板而平淡,是很苦的。每天早晨,父亲一声如雷般的吆牛声惊醒了太阳,迎着那火红的血球走向田野,走出一幅希望的风景;每天黄昏,父亲的锄锨磕碰硬土块的声音溅出星星,惊起月亮,父亲才踏着黄昏的脚步,扛着那银白的湾沟犁铧走向村庄。本应是疲惫的,但父亲却没有一点倦意,尽管父亲脸上的皱纹如一座座有沟有壑的山脉。

读山,便是读父亲。

岁月悠悠,往事如烟,童年在父亲的甘露滋润下遥遥远逝。我长大了,要到山外面去,因为有一个更为广阔的天空、更丰富的世界等待我去了解,去探索。送我启程那天,父亲紧握着我的手说:“孩子你去吧,我等着你干大事业……’’走过一道道山梁,父亲把我送出了山的怀抱。当我转身向父亲道别时,我望见父亲高大的身躯铸成一座山的雕塑,那慈爱的目光变成父亲给我的永久的期待。

读山,便是读父亲。

山的希望是容易满足的,父亲的希望也是容易满足的。那年冬天,父亲送衣服来,他瑟瑟地站在每块砖头都洋溢着现代化气息的省重点中学的校园门口,我对着我的那些浑身都洋溢着现代化气息的老师和同学们理直气壮地宣布:这是我的父亲。父亲回去后便心满意足地痛痛快快地哭了,一颗颗晶莹的泪珠在昏黄的灯光下,折射出他的大半辈子艰辛,大半辈子或忧或喜,或悲或乐,或甜或苦的记忆,大半辈子山里人的幸福……

读山,便是读父亲。

我从山里来,是山赋予我一颗美好的心灵,是山给我风骨支起一个生命,是山给我灵性造就一种性格。读山,便是读山的目光,山的气质,山的情怀,山的希冀。

啊!读山,便是读父亲。

小题1:试说明本文的行文线索和主要内容。(2分)

小题2:为什么说“读山,便是读父亲”? (2分)

小题3:试说明加横线的词“瑟瑟”的表达效果。(2分)

小题4:“我从山里来,是山赋予我一颗美好的心灵”其中“好的心灵”指的是什么? (2分)

小题5:本文从不同的角度写了父亲的性格。你认为哪些内容最使你感动,请略加说明。(2分)

参考答案:

小题1:本文以“读山就是读父亲”为线索,表现了父亲对“我”一生的教育和影响,赞美了伟大而深沉的父爱。

小题2:父亲就像一本博大精深的书卷,具有山一样的宽广的胸怀,教养“我”长大成人。“读山,就是读父亲”就是理解和感念父亲山一样的胸怀。(大意正确即可。)

小题3:一方面表现父亲禁不住寒冷的情态,另一方面表现父亲在“洋溢着现代化气息”的校园和同学老师面前不自然的窘态。

小题4:懂得做人,懂得理解,懂得爱。

小题5:例如“父亲的锄锨磕碰硬土块的声音溅出星星,惊起月亮……本应是疲惫的,但父亲却没有一点倦意,尽管父亲脸上的皱纹如一座座有沟有壑的山脉。”表现父亲辛苦劳作、坚忍乐观的性格。在感念父亲恩德方面,很容易使人产生共鸣。(可从不同角度理解作答,不求统一。

小题1:试题分析:本文出现最多的语句就是“读山就是读父亲”,以此为线索,引出了对父亲对我教育与影响的回忆。每一个“读山就是读父亲”的后面就是一个片断,表达了对父亲深深地感激与赞美之情。

小题2:试题分析:“读山,就是读父亲”是全文的线索,每一句的后面是一个有关父亲的片断。结合回忆的具体内容可知,这句话告诉我们,父亲就像生于斯长于斯的山一样,具有山一样的宽广的胸怀,教养“我”长大成人。

小题3:试题分析:“瑟瑟”是写父亲那年冬天到我所就读的省重点中学来看我时的动作,结合语境可知,它一方面表现父亲因寒冷而瑟缩的情态,另一方面写出了父亲来到这个“洋溢着现代化气息”地方很不自然的窘态。一定要把词语放到语段中,结合语境正确理解。

小题4:试题分析:“美好的心灵”表面是写山给我的,其实是在父亲的教育影响下养成的。因此,从上文中的回忆即可得出,如“父亲常常牵着我的手”使我懂得了爱;“孩子你去吧,我等着你干大事业……’’使我懂得了理解;“我”毫不虚荣地承认老土的父亲,告诉我们“我”不忘本,学会了做人,感恩。

篇7:我心中的那座山作文

我一直在那座山前面徘徊,也一直在不停地反问自己:“为什么我只能仰望它?为什么我不能征服它让别人仰望我?难道这座山真的那么恐怖吗?”终于,我决定了,我必须翻越它。

第一步,走得真艰难啊,荆棘撕破了我的衣服,四周都是悬崖,仿佛只要一步没走好就会掉下去。我又犹豫了,“还要走下去吗?下面的路肯定更难走,我能坚持到底吗?”突然,我背后冒出了一只老虎,张着那张血盆大口望着我,不容我多想了,再不往上冲我就要死于非命了。于是我奋力地往上爬啊爬,回头一看,老虎没有了。

原来,我可以的。不努力怎么能让自己进步呢?

我抬了抬头,发现我仰望的那座山其实也并不高,我走一步它就变矮了一点,当我迈出第二步它也就不是那么高了。再看了看自己,虽然衣服破了,但身体变得强壮了,似乎有无穷的力气,心中更是有一个声音在咆哮:“征服它,超越它,我要成为一个让众人仰望我的人。”

于是,我便顺应那声音,向前进了,一步一个脚印。谁知道前方的路越来越难走了,暴雨伴随着闪电,雷声一个个在我耳边炸开,我觉得我要死了。夜,黑得可怕,只有闪电一次次地划过天空,我躺在石头上,看着前方的路,眼泪流了下来。“我不能这样倒下,我要超越它,如果我倒下了,那之前所付出的努力不就白费了吗?血不就白流了吗?”暴雨打在我的身上,脸上,一滴一滴地打醒了我,也打醒了我的毅力,我站起来了,虽然很痛苦,但我还是站起来了。

我尽我全身的力气向前迈出了一步,原来我只要多走一步就到山顶了,山顶到了,是的,我向往、仰望的山顶到了。这里风景秀丽,到处都是鲜花、掌声、气球。粉色、粉蓝、柠檬黄……所有一切美好的颜色在这都随处可见。

我不用仰望它了,我竟然征服它了。我回想到从前所付出的努力,再一次流泪了。

篇8:登上心中的那座山演讲稿

下午好!

今天,我为大家演讲的题目是《登上心中的那座山》。

听到这个题目,也许你会想:家乡那么多山你究竟要登上哪一座呢?是呀,家乡确实有许多景色秀丽、峰峦雄伟的山值得我们去攀爬。然而,在人生的旅程中,有另一种山更值得人们去攀登,那就是人生的理想。

如今,在这个太平盛世、幸福安康的时代,许多人根本没有想过自己将来要做些什么,整天沉醉在父母所营造的安乐窝里,心中只有一个“玩”字,简直是做一天和尚撞一天钟。你们说,这样的人心中会有山吗?答案当然是否定的。

真正有理想、有抱负的人,他们心中永远都有一座“山”。并且从小就不畏艰险,奋力跋涉,努力攀登自己心中的那座“山”。

难道不是吗?对于美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家的海伦凯勒,作为中学生都不陌生吧?她在岁半的时候就因病失去了视觉、听觉和说话能力,然而就是这样一位又盲又聋又哑的重度残障者,为了心中的那座山却创造了人生的奇迹。在老师安妮?沙利文的教育和帮助下,她不仅学会了读书、写作和说话,并且以惊人的毅力完成了在哈佛大学拉德克利夫学院四年的学业,成为人类历史上第一位获得文学学士学位的盲聋人。在无光、无声、无语的世界里,她以惊人的毅力完成了《假如给我三天光明》、《我的生活》等14部著作,并为美国的残疾人事业和教育事业做出了卓越的贡献。被称为炸药之父的瑞典化学家诺贝尔,在1863年的一次试验中,因工厂意外爆炸,炸死了自己的`亲弟弟,炸伤了父亲和自己,同时遭到了当地官员的嘲讽,说他是疯子化学家。面对失去亲人的悲痛,面对巨大的舆论压力,诺贝尔没有放弃,而是继续攀登他心中的那座“山”。还有,童年时父亲病逝,母亲改嫁,只能寄人篱下而奋发读书的高尔基;敢于挑战权威,追求真理的意大利科学家伽利略;《送东阳马生序》中提到的明国开国元勋宋濂等,为了登上心中的那座“山”,哪一个不是知难而进、锲而不舍、焚膏继晷。

篇9:我心中的那座山作文500字

沧海霁月,落崖惊风。这里蕴藏着豪迈与雄浑,透彻出坚韧与挺拔。遥望你威武的峰巅,我感慨,我动容。

此山有苍松,挺拔、葱翠。

风雪的洗礼,岁月的磨合,在李白的人生年轮里刻划下深深浅浅的痕迹。绚丽的生命中,你在“铁杵磨成针”的启激下开始舞动你的人生。狂放不羁的性格造就你洒脱的诗性,浪漫的笔调挥洒出你的豪情。即使前方的路再坎坷你也昂首挺胸,踱着自信的步伐,尽显“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的气魄!青莲,你是傲立与世的苍柏,用一股真性与一腔豁达走过辉煌的人生。凛然苍劲,香飘永存。

此山有岩石,坚硬、牢固。

寒暑易节,风霜雪雨,五十个春秋您在垄亩间躬耕不辏“东方魔稻”的传奇唱响了“袁隆平”这个名字。您应该众人追捧,更应该享乐优游,而责任让你忘却了眼前的拥有,你继续耕种着,用一双肩膀挑起了国家的生命线,用一双手捧起了世界人民的饭碗。就这样向这理想前行着,探索着。袁隆平,您是理想之崖上一块紧抓牢固的峭岩,用淡泊宁静之心拼搏着,坚挺着。功在万代,亘古不变!

遥望那座山,是古人坚持的步伐踏开了历史尘封的脚印,是今人执着不懈的追求翻过了昨日难耐的回忆。在今朝,他们又用汗水去灌溉华夏儿女的奋斗之根。这里掩映出翟墨手中紧握的.白帆,折射出生命浪漫的光彩;这里透映出丁俊晖专注的眼神,拼凑成人生价值的召唤;这里照映出李连杰慈善的脸庞,建立为安抚灾区人民的赤诚之心!

篇10:瑶台,故乡的那座山散文

家乡的山总是墨绿色的一片,山上的果树是农户们的宝贝,他们在山上修路植树,养活了全家,也养活了大山,大山和这些农户一样,乐于给予他人,家乡的山,仿佛有灵性。

家乡的山是非常原始的山,没有观光车,没有缆车,没有供人休息的长椅和小卖部,但是在这儿,人们才能体会到农民的难处,这儿的山是野的,旷达、自由、开放的,在这儿爬山才是真的能锻炼身体。

家乡的山远远不及五岳的壮观宏伟,也不及黄山的梦幻。它就是家乡农民的象征,朴素实在,这样的山给人带来了一种亲切感。

家乡的山总有许多人喜欢,有的人喜欢山上的果实,有的人喜欢山上的树荫,有的人喜欢山的连绵不断,有的人喜欢它内在的慷慨和慈爱,对于常年生活在城市,难得见到真山的人来说,家乡的山总是那么讨人喜欢。

家乡的山是无数的生灵一直以来的家园、乐土,家乡的山养育了花草树木,花草树木把山装点得更加美丽,家乡的山养育了活蹦乱跳的小动物们,而小动物们也给山增添了生机,家乡的山养育了家乡的人,而家乡的人总会细心地打理家乡的山,家乡的山像母亲,家乡的生灵是山的子女。

篇11:瑶台,故乡的那座山散文

春天到了,家乡的山像穿着美丽衣裙的小姑娘。小树吐出了嫩芽,小草探出了脑袋,群芳吐艳的花儿们穿着五颜六色的衣服,有红的。黄的·绿的·紫的……。那儿的花儿不仅颜色多,香味更是芳香扑鼻!如果你到那里去,一定会被那香味吸引住的。丛花之中,柳树姐姐也抽出了内嫩绿的枝条,微风则帮她梳妆打扮,她是多么美丽呀!

夏天是一个非常炎热的季节,但如果你到山中来,马上就有一种非常凉爽的感觉,你知道是什么原因吗?因为这里群山环绕,树木长的郁郁葱葱的,犹如一把把太阳伞,山间丛丛的小溪欢快地流淌着,仿佛有人在弹琴。你把脚丫放进水中,别提有多凉爽了。

每年秋天,山上的树叶就变成了金黄色的枯树叶,金黄色的枯树叶落到山上,踩在脚下,发出“沙沙——”“沙沙——”的响声。从远处看,山上金光灿灿,像是给大山穿上了一件金色的盔甲,有一种说不出来的美。

冬天来了,皑皑的白雪覆盖着整座山,山上遍地如银,好像给大山穿上了一件厚厚的衣服,又像给大山铺上了一个白色的地毯。山上有许许多多的松树,松树上有很多雪,如果你用力摇树干,树上的雪就会落下来,就像又下了一场雪似的。

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