孔门弟子学雷锋人生哲理（通用2篇）
篇1：孔门弟子学雷锋人生哲理
孔门弟子学雷锋人生哲理
孔子的弟子也有“活雷锋”。子贡在外地碰见了一些被掳的`鲁国老乡，已经沦为奴仆。子贡不忍，于是出钱把他们赎回了鲁国。然而，当时的鲁国有一项政策，凡赎回在外为奴的鲁国人，赎金由国家财政支付。但子贡在做好事啊，怎么能拿着“发票”去报销呢?所以，“来而让，不取其金”。
至此，子贡算是把好事做到底了，他完满实现了中国人对“好事”的全部预期，但事情传到孔子那儿，孔子却不以为然，说：都像子贡这样，以后鲁人被拐卖了恐怕就没人再去赎了。
相反，弟子子路见义勇为，抢救了落水者，被救的人千恩万谢，最后说：也没别的，这头牛你牵了去吧。子路竟不客气，施施然牵着牛回了家。这件事真的有点不靠谱，把好好的一件“事迹”弄得不好报道，但孔子得知，竟大加肯定，断言：鲁国人民从此必将争先恐后地拯救“溺者”矣。
两件好事，两种态度，由此可见孔子对人的道德实践抱着相当现实的态度，他相信人有道德之心，但也相信人有利己的本性，他的意思是，你的境界那么高，高得凡人跟不上。
那么德行也可能就变成怪癖，失去了教育意义。
篇2：孔门弟子学雷锋人生哲理
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自：红树主人的搜狐博客――粤教版高语学堂
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商，合称“孔门十哲”，语出《论语・先进》。“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政第一文库网事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”
1、颜回(前521~前481年)春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违仁”(《雍也》)。不幸早死。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。唐贞观二年(628年)诏称“先师”。开元二十七年(739年)追封“兖国公”。明嘉靖九年(1530年)改称“复圣”。在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。