研读《弟子规》有感（共14篇）
篇1：研读《弟子规》有感
研读《弟子规》，规正己心己行，倡导孝道、师道、王道，写下心得体会。
研读《弟子规》有感
中华民族素有“礼仪之邦”之美誉，它代表着这个民族的优良传统和高尚品德。清代李毓秀所著的《弟子规》为这一中华美德的传承做出了不可泯灭的贡献。
（一）首孝悌
“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。
“孝”是贯穿于人的一生的，“香九龄能温席”，我们应该从小就懂得要孝敬父母，而不是衣来伸手，饭来张口，整天让父母来服侍我们。长大之后，更不能忘记奉行孝道。现在很多人都以工作忙碌为由而忽略了年迈的父母，许久才回家看望父母一次，他们忘记了父母是怎样艰辛地把他们抚养成人，忘记了父母是怎样在家翘首期盼自己的儿女回家与他们团聚。有歌唱得好，“常回家看看”，不论工作再忙，也要定时回家看望父母，尽到为人儿女应有的孝心。
“父母教，须敬听，父母责，须顺承”,父母苦口婆心地教育我们就是希望我们能够明白为人处事的道理，教给我们正确的人生观、价值观，让我们今后能在社会立足；父母责备我们也是希望我们能够认识到错误，改过自新，不重蹈覆辙。因此，父母说的是对的，我们就应该仔细聆听，做到“有则改之，无则加勉”，若是错的，也不能当面顶撞，而应事后与他们说明道理。
当父母生病时，做子女的更应该全心全力地照顾，不应该嫌弃他们年老病重。想想看，当孩提时代的我们生病时，陪伴在身边、日夜不分地照顾我们只有最亲的父母。发烧了他们会着急地像热锅上的蚂蚁，夜里有一丝呻吟，他们会立马来到我们身边。当我们病好的时候，他们仍然会吁长问短，生怕有什么闪失。所以，当他们老了，病了，需要人照顾的时候，我们也应该不离不弃。
我曾经看过一个故事，说的是一对夫妇，他们的父亲患上了老年痴呆症，吃饭时会不断地流口水，这对夫妇非常嫌弃他，每次吃饭都给他一个木碗，让他去旁边吃。有一天，夫妇看见儿子正在挖一块木头，便问其究竟，儿子说，这样的话，等他们老了，也可以给他们一个木碗，让他们去一旁吃饭。这时夫妇二人才意识到自己的错误，从此让老人上饭桌吃饭，还会给老人夹菜，帮他擦口水。因此我们应该向这位“儿子”学习，从小就开始学习如何孝敬长辈，只有这样才能给我们的下一代做个好的榜样。
除了对自己的父母敬孝道之外，对待其他长辈也应该彬彬有礼。与兄弟姐妹也要和睦相处，这样一家才能和乐融融，父母自然欢喜，孝道也就在其中了。
“首孝悌”除了用于亲人之外，对待旁人也应如此，对待老师更加。俗话说“一日为师，终生为父”，说明对待老师就要像对待父亲一样，要敬师道。对老师的教诲应该虚心接受，与老师相处时也应谦虚有礼，不可班门弄斧。只有这样，老师才会愿意言传身教，我们才能学到更多知识。
(二）次谨信
人生在世，有个好的行为习惯非常重要。
从小，父母老师就教育我们要早睡早起，饭前便后要洗手等，小时候的我们非常听话，这些要求都会做到，但是长大之后，人就会变得懒惰。早睡早起，对于大学生来说几乎是不可能的事，就算晚上几度困顿，也硬是要拖到很晚才会睡觉，第二天早上又很晚才起来，如此养成了一个恶性循环。有时候，就算想要早睡，但是室友都很晚才睡，被吵得无法入眠，最后也只能跟着一起晚睡晚起。
至于饭前便后洗手一事就更是抛之脑后了，举得不洗似乎也没有什么影响。人们就是不愿意花这么短短一分钟时间来养成良好习惯，这是多么可悲的事。
明知烟酒对身体有害，可是很多人还是抵挡不住诱惑。有些人是因为工作需要，有些人是为了消愁解闷，却没有考虑到烟酒所带来的副作用。现在有些高中生为了耍酷，也开始学着吸烟喝酒，有些甚至在教室里吸烟，丝毫不顾及别人的感受，这种做法都是极度自私，害人害己的！
除了养成良好行为习惯外，诚信也是每个人必有的基本素质。当今社会，没有诚信就无法生存。答应别人的事就一定要做到，如果力所不能及，就不要轻易允诺。任何事情在没有看到真相之前，我们都不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，也不可以任意传播，以免造成不良后果。
当看见他人的优点或善行义举时，我们要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。所谓“三人行必有我师”，我们要时时刻刻找到自己的“老师”，向他们学习，只有这样才能使自己更加进步。
当我们犯了错误时要学会知错能改，这样才是是勇者的行为，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（三）爱众亲仁
只要是人，就是同类，不能因为他人的族群、人种或宗教信仰而去歧视他们，如果我们这样做了，那么一定也有别人在歧视我们，这样一来，世界就永远不会和平安宁。因此，我们应该相亲相爱，不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
当我们有能力可以服务众人的时候，不能自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。比尔盖茨、巴菲特等富豪把他们的众多资产拿出来做慈善事业，帮助别人。虽然我们没有他们的雄厚资金，但是也可以尽自己所能帮助他人，例如把不要的衣物书籍捐献给贫困地区的人民，即使在公交车上让个座、扶老人家过马路这样的小事，也是我们爱心的体现。勿以善小而不为，只有这样，我们的社会、国家乃至全世界才能生活在安定之中。
此外，我们应该学会赞美，赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。学会赞美，别人才会与你交好，你才会有越来越多的朋友，反之只能是孤身一人。
所谓“近朱者赤，近墨者黑”，同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。只有亲近有仁德的人，向他学习，才会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（四）余力学文
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人；反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
读书的方法也很重要，只有眼到、口到、心到才能收到事半功倍的效果。学习更多的是讲究效率，有些人虽然眼睛要书本上，可是心却已不知飞到哪里。如此一来，纵使在学习上一整天也鲜有收获。另外要做到劳逸结合，带着疲惫的身体学习是无效的，更何况，一个不懂得休息的人又如何懂得学习呢？
至于那些有害身心健康的不良书刊，我们摒弃不看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。“学为人师，行为世范；孝亲尊师，与人为善”，《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此。
篇2：研读《弟子规》有感
当我读到“应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须经听 父母责 须顺承”我想到了自己，那是在四年级的时候发生的一件事，那时的我一度迷恋虚拟的网络游戏，每天放学便沉迷在有戏中，无论妈妈怎么说我都听不进去，结果成绩一落千丈。那是一个周末的下午，趁着妈妈出去买菜，打开了电脑，可谓是玩得昏天黑地，连妈妈什么时候回来站在我旁边我都没有发现，关掉电脑去学会习好吗？妈妈摸着我的头说。我连头也没抬，继续在游戏冲杀。突然，电脑的屏幕一下黑了，是妈妈拔掉了电源，我炸雷般跳起来，冲着妈妈吼道，你干什么？你讨厌，妈妈惊呆了，片刻一记耳光重重的落在我的脸上，我一把推开了妈妈，跑回到自己的房间，重重的甩上了房门，没有想到这个举动激怒了妈妈，她忍耐已久的怒火爆发了，抄起衣服挂劈头向我打来，瞬间我的胳膊，后背挨了好几下，火辣辣的疼痛让我屈服了。我求饶着，妈妈别打了，我错了，我的话音还没有落，妈妈的扬起手停在了半空中，她的身体随之扑通一声倒在了地上，脸色苍白，手无力的垂在地面上，我被眼前的情景吓傻了，突然间我一下子意识到，妈妈是犯心脏病了，顿时一种死亡的恐惧向我袭来，我疯狂的四处找药，却怎么也找不到，我无助的嚎啕着喊，妈妈药在哪里啊！妈妈用力的睁开眼睛，她的目光示意我她的包里，我飞了过去，哗啦一声，倒出了
所有东西，那瓶妈妈平日吃的救心丸滚落在我的脚边，我迅速的道理一粒，放入妈妈的口中，几分钟过去了，妈妈恢复了过来，拉着我的手说，对不起孩子，妈妈没有吓到你吧，你真是勇敢的孩子。听了妈妈的话我哭着像婴孩一头扎进了妈妈的怀里。
自那次以后，我很少再惹妈妈生气了，有时还会帮助妈妈洗碗，拖地。因为我懂得了世界上所有的爱都抵不过母爱，所有的幸福都不能缺少母爱的陪伴。我想，幸福的成长是和母亲去采撷每一丝欢乐，每一次成熟，每一次希望，每一缕阳光。母亲润物细无声的爱，无时无刻不滋润着我的心田，母亲用爱的甘霖带给我青春的绿色，送给了我一个七彩的人生。
感谢老师让我们学习弟子规，书中的道理让我明白了“树欲静而风不止，子欲养儿亲不待”的道理，再回想当初，我真是愧疚极了。古人说“雌鸭尚还哺，羔羊尤跪足。”小乌鸦还会把食物留给父母吃，小羔羊吃奶水后，还会跪着想母亲表示感谢，一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习，诚实守信，还要懂得如何孝顺父母、尊老爱幼。
而现在，古人眼中的孝道整一点点被人遗忘，我希望学习了弟子规能唤起中华民族传统美德————孝顺。
09级3班
篇3：研读《弟子规》有感
现实让我不得不思考和寻找有效的班级工作的切入点和方法。我忽然想起曾经有一位学生家长送给过我一本《弟子规》和几张相关的光盘, 平日工作太忙, 我还没顾得上认真看。利用周末时间, 我把书和光盘都找出来, 进行了认真的研读。这一读让我觉得眼前一亮, 《弟子规》中既有为人子女的礼仪, 还有为人弟子的规矩;不但有做人的道理, 而且有求学的方法。这些不正是老师所需要教给孩子们的吗?这不正是学生应该遵从的行为规范吗?我决定在班里开展学习、诵读《弟子规》的活动。
熟读只是第一步, 更重要的是理解。学生手中的《弟子规》小册子里面对每一句的内容都做了详尽的解释, 我想, 如果让学生自己去看, 那么学习《弟子规》就有可能是走走过场, 根本达不到预期的效果。我决定在读报时间举办“班级讲坛”, 让同学们仿照中央电视台“百家讲坛”的形式来解读《弟子规》。但是由谁来讲, 如何讲得让同学们既爱听又能达到最佳的效果呢?和班委们一商量, 孩子们一致同意由同学们“轮流坐庄”, 这正合我意。同学们轮流讲不但能使他们和大家一起分享对《弟子规》的理解, 而且能锻炼他们的组织、表达能力, 一举多得, 何乐而不为呢?
首先, 班里的学习委员和宣传委员把《弟子规》按照内容进行了划分, 安排好每天要讲的语句。然后, 进行“招标”, 也就是让学生们自己预定将要解读的内容。说实话, 一开始我是有一些担心的, 因为毕竟初二的学生有自己的想法, 平时上课举手回答问题的人都寥寥无几, 会有人来“投标”吗?然而, 出乎我的意料的是, “招标”工作非常顺利, 很快每天要讲的内容都有人“中标”了。但是毕竟《弟子规》的篇幅有限, 不可能让每个学生都能有机会走上讲台。于是, 我们安排没有“中标”的同学负责搜集资料等辅助工作。
如何在短短的十几分钟里把自己负责的《弟子规》的内容讲好、讲透、讲出自己的风格?经过一番讨论, 我和同学们商定了“班级讲坛”的“规定内容”和“自选内容”。“规定内容”有:提前在黑板的左侧书写出自己要讲语句;带领全班同学诵读;讲解语句含义;讲述自己的理解。“自选内容”包括:引经据典、播放视频等。
篇4：《弟子规》“总叙”赏析
原文：
弟子规 圣人训
首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁
有余力 则学文
译文：
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，并且与兄弟姐妹友好相处。其次要谨慎，要讲信用。和大众交往时要讲求平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。以上这些是学习的根本，非做不可。如果还有余力，更应努力地学习礼、乐、射、御、书、数这六艺。
赏析：
《弟子规》是儒家经典学说的具体引申。“圣人训”所指的圣人是至圣先师孔老夫子，孔夫子教育我们，做人应该从家庭、从自身做起。
做人最重要的是要“孝”。我们的身体来自父母，应该知恩感恩。孝，是“老”字的上半部，再加一个“子”字，也就是指儿子背负着父母。我们能孝顺父母，才能禀承父母的志节、父母的志向。父母对我们的期望，我们也应该好好去落实。竖心旁的“悌”由一个“心”，再加一个弟弟的“弟”组成，意思是做哥哥的心里有弟弟的存在，懂得照顾好弟弟，做弟弟的也要友爱哥哥，尊敬哥哥。在家庭里头，父母之外，就是兄弟姊妹最亲。圣人告诉我们，人最基本的行为准则就是要行孝，要行悌。
如果这两样你做到了，接下来要学习如何修身养性。修身就是要修正自己的行为，修正自己不对的言行举止。我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，所有这一切都要谨慎，要遵循礼节。如果谁都不服谁，就会造成家庭不和，家里的成员往往没有办法和睦共处。可见，懂得约束自己，懂得礼貌，懂得对一切都要有恭敬心是多么重要！《三字经》开篇就讲“人之初，性本善”。人，刚出生时都有善良的本性。懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱别人。我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物，要及时行善。能行善的人是最有福的人，不但自己得到快乐，同时还让更多人得到快乐。
有这样开阔的胸襟之后，我们还要再接再厉，不断提升自己的境界。有道德有修养之人，他的言语、行为都足以成为后人的典范。所以当我们碰到良师益友，一定要好好珍惜，向他们学习。在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是我们最好的老师了！“学文”有多种含义，学艺文也是学文的一种。生活的品质提升了，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。如果有多余的时间，不是放在学习上面，而是放在玩具上，或者看无益的电视节目，只会浪费我们宝贵的时间。这样，我们就很难获得古圣先贤所遗留下来的一些宝贵的经验，或者宝贵的智慧。人应当活到老学到老，能学习的人，是最快乐的。
篇5：学《弟子规》有感
学《弟子规》有感
八
（三）谷姣
《弟子规》是中国古代蒙学教育中影响较大的一部作品，学习
了《弟子规》以后，我懂得了很多道理。如“入则孝”中的“父母呼，应勿缓；父母教，需静听；父母
责，需顺承。”是教导我们如何尊亲。是要我们在父母叫你的时
候，你要赶紧答应，不可以迟缓；父母令你做的事情，你不可以偷
懒，必须尽心尽力去完成父母交待的事；父母教导你的时候，你一
定要恭恭敬敬的听，不能心不在焉；父母责备你的时候，你一定要
接受父母的训斥，不能流露出任何不满情绪。我还从《弟子规》中学到了在生活中的一些习惯。如“谨”中的“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循
分，下称家。”是告诉我们在生活中帽子和衣服都要放在一定的地
方，不要随便乱扔，随便乱扔不仅会把衣冠弄脏，而且还会把家里
弄的很乱。衣服贵在整洁，不贵在华丽。对尊长和上级，穿衣服和
辈分‘等级相称；对下而言，要和家庭地位以及经济状况相称。
我还从中学到了如何去关爱他人。如“泛爱众”里的“凡是
人，皆需爱，天同覆，地同载。”也告诉我们凡是生活在这个世界
上的人，都需要关爱。生活在同一片蓝天下，也就是缘分，因此应
该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人，同时也要爱那些曾经给你
造成某种伤害的人。
《弟子规》博大精邃，有许多许多我们值得学习的地方，它教
我们如何做人，如何学习，只要我们用心去学习它。用心去品味
篇6：《弟子规》有感
在学习《弟子规>时，我背《弟子规》内容中的”父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”这几句所改变了我从小到现在的不良习惯，让我们认识到勤胜于懒，勤会得到别人的赞美，勤使我在别人眼中变的闪亮，勤使我在别人心中的地位完全改变。当我想起以前的我，心中便有一份内疚，总觉得对不起父母。我现在已经变成一个人见人爱，花见花开的人了，这种感觉折真好。我不但要将这种习惯保留下了，我还有将它传承下去，将他发扬光大，使我身边的每一个人受益。
《弟子规》中的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”一句让我印象深刻，因为我经历过，想起那一次，我爸爸的眼睛疼的都睁不开，两个眼睛发炎红红的，肿了。于是，我爸爸躺在床上，他叫我帮他洗眼与滴眼，眼药水是商店最便宜的。刚开始时，因为没有尝试过，做的不太好，但是当我感觉到爸爸非常难受时，我竭力的‘去侍奉着‘爸爸，爸爸的眼睛才好了一点，最后休息了一段时间，眼睛完全康复了，在那一天，我真的学到了许多东西，并且如果再遇到这种情况我也会学以致用的，其实我非常感谢我爸爸这几年这么艰辛的教育我，使我学到了很多人生哲理。
篇7：《弟子规》有感
今天下午，学校里请来了一位奶奶给我们讲弟子规的最后一部分——余力学文。这位奶奶姓姜，虽然没见到姜奶奶，但听声音我相信她肯定很和蔼。
我最喜欢姜奶奶讲的一句是“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”它的意义是，读书的方法有三到很重要，眼到、心到、口到。如果缺一少可的话，那是不可能把书读透的。对呀！眼到如果没做到的话，那就容易出错别字。心到如果没做到的话，就对文章理解的不透彻。口到没做到的话，文章就不能流利地表达出来。其实我也亲身经历过这样的事，我还记得，有一天，王老师让我们背一篇课文中的几个很长的段落，于是，我一回家就读了起来。一开始我没有做到心到，一边读着书的内容，一边想着其它的事，结果读了很久，什么也没有记住，后来我问了我的姑妈，姑妈说：“光是用口读是不行的，还要用心记，用眼去看。”我记住了这句话，按照姑妈的方法去做，结果还没到20分钟，我就流利地背出来了。
在余力学文里，还有一句话我也很喜欢，那就是“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”它的含意是，正在读这本书时，就不要想着那本书。只有用心专一，才能有收获。是呀！有些人看书总是不专心，我就是
其中的一个。记得有一年暑假，我在看一本《上下五千年》的书，一开始感觉它没有多大的吸引力，于是，我一会儿看看这本书，翻翻那本书，结果忙了一天，也不知道看了什么东西。后来我调整心态，静下心来，坐在那里认认真真看，不久我就被书里的内容吸引住了。
篇8：践行《弟子规》
【关键词】 弟子规 传统文化 教育理念
【中图分类号】 G631 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2015）09-068-010
我校从2011年起组织全校师生开始学习《弟子规》，申请了国家级课题，首先是通过道德讲堂组织老师学习，然后学生通过一个月的早读课诵读、老师讲解、知识竞赛、组织辩论会、闭卷考试等多种活动，在学校领导的高度重视下，班主任的大力配合下，全校师生的共同努力下，课题顺利结题，使我校师生行为规范和言行举止都得到很大的改观。此次活动得了州教育的高度赞赏和兄弟学校的好评，成为我州各学校学习的榜样。同时也使我懂得了很多做人、处事的道理，让我增长了智慧：“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、工作要兢兢业业”等，对自身也有很大的鞭策作用，我把自己浅薄的体会在这里与大家共勉。
《弟子规》中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，言简意赅的概括了我中华民族优秀传统文化的精髓，其核心是为人处世的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知。《弟子规》让我感触较深的首先是“首孝悌”。百善孝为先，行孝是为人子女的本分，很多时间我们往往注重以大行而实孝，以为赚钱给父母并能照顾好兄弟姐妹就是大孝，以为会赚钱就是有能力，就可以居高临下说教其他人，就可以得到他人的尊重。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝不仅是赚钱给父母，必须从细小入手，身有伤，贻亲忧，要做到孝心常在，而非一时之念想，是设身处地站在父母亲的角度体察到老人家的需要。多一个电话，多一句问候，少一点烦躁，少一点责备，对工作在外地的我来说，不管多忙要应该利用寒暑假“常回家看看”，多陪陪父母，有条件的话带他们出去转转，让他们舒心、开心、安心、放心。俗话说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”父母之恩是我们做子女难以用金钱去报答的，只有在点滴上用心去做。《弟子规》让我更明白了“感恩”：感恩天地给予阳光空气和水，感恩国家培养护佑，感恩父母给予的生命、感恩领导的教导，感恩同事的关心帮助，感恩亲友批评指正。
其次《谨》篇中“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，是要求我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错，不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待每一项工作。在家里如果他们做错了事不要对家人孩子大声呵斥，对待犯错误的同学要耐心的教诲，不要以开除了就省事的心态来管理学生。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
第三点《信》篇中“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，我理解为在工作中看到了别的老师优秀之处，就要想到自己也应该努力去做到，即使差距很远，只要肯努力付出，认真去做，渐渐就会赶上的；要是看到别人的错误，就要立刻反省自己，看自己在工作中存不存在这个问题，做到“有则改之，无责加冕”，时刻鞭策自己，那我们与同事才能和谐相处，各民族才能大团结，我们的教育事业才会蒸蒸日上。
第四点《爱》篇中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上，要讲平等博爱。作为教师，要做到传道、授业、解惑。教育是播种，种瓜得瓜，种豆得豆，让学生在人生路上少走弯路。三十多年的人生经历让我深深体会到“任何成功都不能弥补教育孩子的失败，人生的价值不仅仅是创造物质财富，更重要的是精神财富”，因为“留钱给子孙未必能守，留书未必会读，不如行善积德影响下代”。人生三大教育：一是家庭教育；二是学校教育；三是社会教育。父母是孩子的第一任老师，也是终身导师，我们改变不了社会，更难改变别人，唯一能改变的只有自己，为了孩子，为了家庭，为了学生，也是为了自己，从弟子规做起，以身作则，修正自己，用一言一行潜移默化地感染自己的孩子，感染自己的学生。
我曾看过一位作者说过：“年轻人要承担一定的社会责任，而承担责任是一个人成长的开始”。在这里，我想对我和我的学生说，我们都为人子女，以后还会为人夫，为人妻，为人父母，我们将以什么样的德行来孝养自己的父母，扶助和爱护自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？进而让我们生命中的每个人都因为我们的存在而得到安乐？让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。
篇9：读弟子规有感
读弟子规有感
张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了…读《钱文忠解读弟子规>》这本书，给我的就是“刚好赶上”的这种感觉。虽说《弟子规》是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，恐怕不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。
以本人为例，相信现在很多学生跟我一样，特别是理工类的学生，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，平常肯定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少会联想到现实当中，产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读《弟子规》这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。
本书按照《弟子规》总序的顺序为我们见解弟子规，分别详细的讲解“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事，常常报喜不报忧，怕他们会过多担心我，我希望他们过得开心幸福。在读这部分时，常常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很平凡但却很伟大，老爸虽然会去小赌，但为人老实，勤奋，很爱我们，常常跟我说，“我努力赚钱，你也要努力读书哦”。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然嗦，却是满满的.爱意，每次打电话，都会跟我说“别太省了，多吃点好吃的”，而我常常会回答“放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省”。对他们的爱，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是爱他们的。()记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了“爸，我爱你”四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道《弟子规》教我们的不是纸上谈兵，而是要我们实实在在去做到，因为说容易，做不易，对父母的爱，有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。
《弟子规》几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。
篇10：弟子规有感作文
通过本学期对《弟子规》的学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤。这学期我努力克服平时自己的一些惰性，及一些不好的生活习惯。老师经常叫我们学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 最初选《弟子规》课，是因为自己对中国传统文化的好奇，但从第一节课开始鄢老师站在讲台前给同学们鞠躬，我震撼了。这一躬，真诚而充满敬意。也正是鄢老师的这一躬使我对学习弟子规的兴趣更加浓厚了，但也有种羞愧感油然而生，以前见到师长，顶多点点头，打声招呼就不错了，现在老师竟然是给我们鞠躬，羞愧不已。
《弟子规》里入则孝中有“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我们又有几个人能做到呢？这看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常不懂事﹑贪玩。甚至和父母顶嘴。现在学《弟子规后》时经常受到鄢老师的教导，我每个星期三都坚持给家人，问问父母、爷爷奶奶身体状况问问父母最近工作是否顺心等等！没学《弟子规》之前我基本上是两三个月才打电话回家，而每次和父母不过是冷冷的寥寥数语便冲忙挂断电话，或者是没有钱了才打电话回家我相信这24个字我要尽量做到，我相信自己一定能够做到的。
“称尊长，勿呼名；对尊长，无见能”这是出自《弟子规》里的出则弟。学到这时，我不禁汗颜。在以前我一直以为父母或爷爷奶奶们都是老古董，都不懂现在的一些流行的元素。犹记得一次妈妈叫我去理发，我则直接顶撞说道：“你懂什么，长头发流行，还像你们这样老土哦”想着自己以前的种种对父母的不尊敬，让我羞愧难当。想着给父母打个抱歉电话，但最终还是没有打出，可能是自己学习《弟子规》还不够，但我相信会有那么一天我会亲自在父母面前说一声对不起的，并在以后定会痛改前非，好好的孝敬父母尊敬尊长。
只说好话、有益于人的话，修改掉一切不好的口头语，市井秽污之气。在没有见到事实真相之前，不轻易发表言论，不论人是非，一旦承诺，就一定要守信。说话的语气、速度要适中，见到他人的善事、善行要赞叹学习
衣服饮食都是次要的东西，唯有技艺以及德行才是立身之本，要时刻提醒自己，每天修善、积功累德，不断提升自己的道德学问。以圣贤为榜样，看周围的人优点来学习，时时提醒自己，以别人为镜子，看到别人的过失，要马上反照自己，是非也有类似的习性或其他过错，有则一定要改，时时提醒自己，不断提升自己的德行和修行。
听闻别人对自己批评指正，要欢喜改正，听到别人对自己的赞叹称誉，要关照自己是否真的如此，要时刻谦卑、如履薄冰，努力修善，不可有丝毫的自高自大。
对于自己的以前坏习惯、不良习气，要发羞耻之心，做错了，不能故意去掩盖，如果故意去掩盖，是增加了一个新的恶行，会污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；
不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”
在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而子规》则是我们生活中不会说话的老师。
篇11：读弟子规有感
“弟子规，圣人训......”当我首次听到孩子们读的时候，我便在默默地想着其中的含义，基于对古文的基础，再加上弟子规本来就通俗易懂，当时我并没觉得多大的意思，多听几次，便觉得里面包含很多哲理，再加上学校的一系列关于传诵经典的活动的开展，去仔细地背诵和默写，更深刻认识到弟子规意味深长。我被一本薄薄的《弟子规》所吸引，这册小小的书引起了我极大的好奇。他不仅对于我们教师是一种修身养性，而且对于我们孩子来说是道德形成与规范的好书。
《弟子规》全文分了好几个章节，每个星期孩子们都有两节国学早读课，我看孩子们读得朗朗上口，我也情不自禁地读起来，读久了，不觉得厌，读多了，不觉得烦，而且我们每每读了一遍，我会把书合上，叫孩子们试试背诵，我发现他们很厉害，基本上能背诵到第三节，为什么它能使我百读不厌呢？是它，教会我如何尊重别人———要孝悌；是它，帮我找到了正确的学习方法———要信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要谨。
中国历史上下五千年源远流长，从古时起中国就作为一个世界强国屹立于世界强林之中。从大汉王朝到大唐帝国；从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声的向前滚动着，物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》，《弟子规》，清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本，与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材，被誉为“开蒙养正最上乘”。中国古典名著博大精深，而古代启蒙教材更成为古代文学史上的一颗璀璨明珠熠熠生辉。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。
“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。
“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。因此重读《弟子规》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。
篇12：践行《弟子规》
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
父母教
须敬听
父母责
须顺承
[释义]
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)
新闻背景：2005年7月5日，“高薪诚聘集团公司副总经理1名，45岁以下，本科以上或相当于本科学历的自学成才者。品行端正，孝敬父母……”一则由一家民营企业发布的招聘广告在甘肃某媒体刊发后，引发了人们的普遍关注。该公司负责此次招聘的陆世泰先生解释说，“如果一个人连对父母的孝心都不能尽到，家庭关系都不能处理好，他怎么能管好企业，处理好与客户的关系呢?”
《弟子规》之名源于《论语》，《论语》中孔子所说的弟子并非与老师相对，换言之，弟子并不意味着学生或徒弟，而是指年轻的子弟、青少年；因此，弟子规的字面意思就是年轻的子弟所应遵守的伦理规范。
名人语录
父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
孝于亲则子孝，钦于人则众钦。
——(宋)林逋《省心录》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——(清)《增广贤文》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——(战国)孟轲《孟子·离娄上》
人生哲理
有人能终身牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对危险和困危时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心蒙羞。而后者却经常惹是生非，得过且过，令父母伤心。
人生首要之事——莫过于尽孝，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当及时，错过机会，将是终生的遗憾。
大学生之孝
每天傍晚，浙江林学院艺术学院艺术设计1052班学生刘霆上完课，就赶回在校外的租住房，整理家务和清洗衣服。做好这一切后，他又回到学校食堂里打扫卫生，这可以让他获得每月50元的工资，附带免费的每日三餐。
吃饭时，他总要拨一半饭菜到随身带来的盒子里——他要把这一半饭带回家给妈妈吃。饭后，他立刻匆忙赶到教室，这时离学校规定的晚自习时间没有几分钟了。做完作业，温习了一天的功课，下课铃声响起，他又匆匆赶回租住房。在这里，身患尿毒症、失去劳动能力和生活自理能力的母亲，正等着他敷药、打针。
原本也有一个幸福的家。但在刘霆13岁那年，妈妈患上了尿毒症，巨额的医疗费不但花光了家里所有的积蓄，还欠了一大笔债。为了节省费用，刘霆学会了测量血压和使用电疗设备、打针等，自己在家给母亲治疗。在照顾妈妈的同时，刘霆还以优异成绩考上浙江林学院，并毅然决定背着妈妈上大学。刘霆将母亲安顿在学校对面的出租房，照顾她的饮食起居。在学校的帮助下，刘霆找到了一份勤工俭学的工作，一个月可以有50元的收入。学校还为他办理了最高6000元的国家助学贷款。减轻了他生活上的压力。
刘霆靠着在学校勤工俭学的补贴，用孝心守护着妈妈，以顽强的毅力坦然面对生活。他的事迹传出后，在全社会的关爱下，刘霆的母亲接受了换肾手术，身体也逐渐康复。刘霆始终随身带着一个本子，上面密密麻麻记着帮助过他的人，他说：“我要用心记住这些好心人。以便时时督促自己多做有益的事，以实际行动回报社会。”
篇13：学习弟子规有感
六年三班
陈妍
很多人说《弟子规》里的道理很简单，早就知晓，我很羡慕，因为很多道理我是在学习《弟子规》之后才真正懂的。
《弟子规》启蒙了我的智慧，震撼着我的心灵，我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我的人生机遇会大有不同，我学习《弟子规》有四点体会：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要怀着恭敬之心；
3、为人要谦虚；
4、要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的品行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。爱因斯坦说过：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”所以大可不必去羡慕别人取得的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而是要把“努力学习，积蓄力量，勤奋工作，贡献社会”作为人生目标。
有人说过：“一个人如果使自己的父母伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人”。
“人非圣贤，孰能无过”。父母亲难免有过错的时候，这时我们应该小心劝导改过向善。
篇14：弟子规读后有感!
说起三百千，也许大家都很熟悉，就是我们常说的《三字经》、《百家姓》和《千字文》三部儿童的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”由此可见，这三本读物对于每个人成长有着很重要的意义。
而《弟子规》这本书也是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。今天利用寒假的时间重新研读，可谓受益匪浅，重新审视了自己的人生，对以后的生活又有了深刻的认识和定位。
读完弟子规之后，给我整体的感觉就是它是我国古典文学的集大成者，内容包含了仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。弟子规里很多内容对于我们今天的生活、工作、职场、家庭乃至于整个社会都有很好的规范与示范作用，是标榜我们人生的一部智库全书。【入则孝】
首先是入则孝篇。百善孝为先，弟子规开篇名义讲的就是忠、孝、悌。对我影响比较深刻的就是父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。尊老、敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，也是我们人生在社会上的立足之本。在日常生活中，我们常常以品德、德行来评价一个人，而我们更要看重的是他是否孝，孝的涵义比较广泛，小到孝顺父母，大到忠孝国家，正所谓德乃人之本，孝为德之先。
怎么样才算是孝顺父母？这是摆在我们八零后这代人面前的一个人生课题。有人说多给父母一些钱，让他们多买些好吃的；有人说常常回家看看父母，多陪陪他们聊天；也有人说逢年过节带父母出去旅游，游览祖国的大好河山......凡此种种，不一而论，每个人对于孝的理解是不一样。
而我认为孝顺父母，要从小事做起，爱父母，心裏想的父母，理解，关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧;努力学习，积极工作，让父母高兴„„这些都是孝敬父母的表现。亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢? 又有谁愿意和他打交道呢?
【出则弟】
出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，融入社会。对于出篇，给我感觉最深的还是长幼有序，恭谨谦让，尊老爱幼吧，但是其核心的内容还是围绕着仁、义、礼、孝等几点来说的。
为什么这么说呢？这是有一定的原因的，在出篇也体现出了入篇的孝义。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
【谨篇】
人生在世，如白驹过隙。谨篇就要求我们早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。日常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。【信篇】
凡出言，信为先！诚信乃人生立足社会之根本，人无信不立，国无法不安，可见诚信的可贵伟大之处。我国古代伟大的哲人墨子也曾经说过，言不信者，行不果。
信篇告诉我们怎么样为人处事，怎么样谨言慎行。在职场中，首先要讲究信用，不要在同事之间尔虞我诈，更不要挑拨离间。生活中话说得多不如说的少，我们要学会倾听，努力的学习；凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。【泛爱众】
泛爱众有一种脱离了世俗的感觉，给人一种人间大爱、挚爱之感。它教育我们要对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
当然了，生活中我们很少有人能够做到这一点，但是这也许正是需要我们不断努力学习和改善的地方，我们可以慢慢培养我们的胸怀，开拓我们的眼界，壮大我们的思想，使得我们的心中之爱惠及社会，惠及我们自己的人生。【亲仁篇】
亲仁篇给我最深的感悟就是要有自己的人生价值观，有自己心中所追求的东西。不要跟着世俗的社会随波逐流，不要和污浊的小人同流合污。生活中是要多亲近仁者，多向哪些品德高尚的人学习，正所谓“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，说的就是这个意思吧。【余力学文】
余力学文就是要求我们在生活中不断的努力学习、怎么样学习（读书学习的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、学习什么知识等做了很好的诠释。只有不断的学习，才能丰富自己的人生阅历，使得自己的生活更加的丰富多彩。
另外，在学文篇中提到“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”读来感受颇深，受益匪浅。因为自己以前在生活中和工作当中总是拖拖拉拉，没有做到今日事，今日毕，没有时间和组织观念，抱着一种得过且过的思想，现在想来实在是不应该哦。在平时的工作当中很少主动的去学习，总是自以为是，认为自己的都是对的，这种思想观念是万万要不得的。通过余力学文篇的学习，我能够认清自己的不足，相信在以后的工作当中能够取长补短，不断的弥补自己的不足，改正自己的缺点，让自己的工作更加的轻松，也让生活更加的美好。