浅议如何树立三观（精选6篇）
篇1：浅议如何树立三观
所谓“三观”就是全面、协调、可持续的发展观；办实事、务实效、求实绩的政绩观；权为民所用、情为民所系、利为民所谋的群众观。上述发展观、政绩观、群众观，是我们党对建设中国特色社会主义基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的丰富，是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化，显示了我们党解放思想、实事求是、与时俱进的理论勇气，体现了我们党高屋建瓴、统揽全局、开拓未来的执政能力。这“四观”具有深刻的思想内涵和很强的现实针对性，同时又相互联系，相互渗透，源于全面建设小康社会的伟大实践，必将有力指导全面建设小康社会的伟大实践。
一、关于树立科学的发展观范
发展是硬道理，是党执政兴国的第一要务。这是改革开放２０多年来特别是十三届四中全会以来我们得出的一条基本经验。不同的发展阶段面临不同的发展课题。随着改革开放和现代化建设的不断深入，发展的深层次矛盾和问题日益凸显：突如其来的非典疫情，反映出我国的经济社会发展不够全面；城乡二元经济结构，使“三农”问题更加突出；区域发展的不平衡，使地区差距有扩大趋势；经济的快速增长，对资源、环境的压力日益加大。这些问题使我们更加深刻地认识到，实现全面建设小康社会奋斗目标，不断把中国特色社会主义事业推向前进，必须树立和落实科学的发展观，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。
发展必须坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力。建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，必须加快经济发展。不发展不行，发展慢了也不行。经济增长是发展的基础，没有经济的数量增长，没有物质财富的积累，就谈不上发展。但增长并不简单地等同于发展，如果单纯追求扩大数量，单纯追求速度，而不重视质量效益，忽视政治文明、精神文明建设，忽视社会各项事业的全面进步和人的全面发展，这样的发展是片面的，难以实现全面的小康。
发展是一个系统工程，必须协调推进。党和国家把“三农”作为发展的重中之重，大力实施西部大开发战略，振兴东北等老工业基地，积极推进“走出去”战略，立足点就是促进城乡、区域、对内对外的协调发展。没有农民的小康，就没有全国的小康；没有西部以及落后地区的现代化，就没有全国的现代化。
发展不仅应尊重经济规律，还应尊重社会规律和自然规律。我国是一个人口众多，资源相对不足的大国，随着向工业文明的迈进，人口、生态、环境、资源等矛盾日益突出，成为制约发展的瓶颈。把控制人口、保护生态和环境、节约资源放到更加重要的位置，使人口增长与社会生产力相适应，使经济建设与生态、环境、资源相协调，我们才能实现发展的良性循环。绝不能“一地致富，八方遭殃”，绝不能“吃祖宗饭，砸子孙碗”。发展，就应该在自然界涵养能力和更新能力允许的范围内，实现经济社会的持续健康发展和人与自然相和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。
二、关于树立正确的政绩观
政绩观与发展观紧密相关。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。在发展观上出现盲区，往往会在政绩观上陷入误区；缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。
“为官一任，造福一方”。对领导干部来说，为一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩。在现代化建设中，广大共产党人奋发有为，身先士卒，兢兢业业，开拓进取，创造出辉煌的业绩，得到党的信任和群众的拥护。但不应否认，少数干部不正确的政绩观，也给党和人民的事业造成了损失，甚至是重大损失。
树立正确的政绩观，核心是解决这样几个问题：什么是政绩？怎样树政绩？为谁树政绩？共产党人的政绩，说到底是实现最广大人民的根本利益。当代共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的好事实事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，就是全面建设小康社会，促进人的全面发展。
树政绩的根本途径是将人民群众的眼前利益和长远利益结合起来，尊重客观规律，提高领导水平，脚踏实地工作，俯首为民办事。那种盲目攀比，追求高指标，铺摊子，上项目，留下一堆胡子工程的做法；那种“一个艄公一道河”，“新官上任三把火”，热衷标新立异，贪大求奢，好高骛远，今天一个大规划，明天一个大思路，朝令夕改，使人无所适从的做法；那种只求本届有政绩，不给下届留财富，花光用光，急功近利，追求短期效益的做法，不是造福，而是添乱；不是政绩，而是包袱。
树政绩的根本目的是为人民谋利益。有的干部说话办事不怕群众不满意，就怕领导不注意；不怕群众不高兴，就怕领导不开心。这是搞花架子、形式主义的形象工程、面子工程等屡禁不止的根源。还有一些干部，只抓那些容易出成果的“显绩”，不啃“硬骨头”；只做保险事，不探新路子；只关注局部利益，不顾及全局得失。他们树“政绩”的目的，是给自己留名，给自己立碑，为自己邀官。这样的干部，不仅不能办事，也是靠不住的；这样的政绩，不仅对国家、对社会、对百姓毫无益处，最终也会毁了自己。
“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴
、答应不答应，这是衡量政绩的最终标准，也是我们衡量干部的最终标准。三、关于树立牢固的群众观
加快发展，创造政绩，都是为了人民群众，也要依靠人民群众。“群众利益无小事”，“凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事，再小也要竭尽全力去办”，“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，这些朴实无华的话语，蕴含着丰富而深刻的哲理，不仅在人民群众中广泛流传，而且为广大干部自觉实践，成为当前中国社会生活的一大亮点。在抗击非典斗争中，哪里有艰险，哪里就有共产党员的身影；在改革发展稳定的各项工作中，哪里有困难，哪里就有共产党员的奉献。平时看得出来，关键时刻站得出来。从中央到地方，各级领导干部坚持从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，赢得了广大人民群众的衷心拥护，人民群众的力量更加紧密地凝聚在全面建设小康社会的伟大事业中。
权为谁用？情为谁系？利为谁谋？这是判断一个执政党进步还是落后的根本标志，是衡量一个共产党员党性强弱的根本标尺。共产党人的权只能为民所用。党的权力来自人民，一切权力属于人民，各级领导干部手中的权力是人民赋予的。做到权为民所用，就必须正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。共产党人的情只能为民所系。党肩负人民的期望，人民哺育了我们党。做到情为民所系，就必须坚持与人民群众心连心，始终把人民群众的安危冷暖挂在心上，倾听群众呼声，关心群众疾苦，切实帮助群众解决实际困难，绝不脱离群众。共产党人的利只能为民所谋。党代表人民的利益，党没有任何私利。做到利为民所谋，就必须时刻把群众利益放在首位，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点，坚持一切为了群众、一切依靠群众，立志为人民做实事、做好事，绝不与民争利。
权为民所用、情为民所系、利为民所谋，道出了人民群众的心声，体现了我们党同人民群众之间的血肉联系，反映了共产党人的根本宗旨，阐明了我们党一贯坚持的人民群众是历史主人的唯物主义历史观、群众观。
树立和落实科学发展观、正确政绩观、正确群众观，关键是靠启动注重自觉改造主观世界这个“总开关”，真正做到寓改造主观世界于改造客观世界之中，用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。
树立和落实科学发展观、正确政绩观、科学人才观、正确群众观，使发展泽被当代、荫及子孙，使政绩辉煌实在、造福百姓，使群众获得实惠、全面发展。这是时代的热切呼唤，是人民的殷切期盼，是每一个共产党人肩负的重任，也是对我们党的现实考验。
篇2：浅议如何树立三观
树立正确的世界观、人生观和价值观，对于提高广大党员和干部的思想觉悟，培养社会主义的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，从而保证我国的现代化建设，能够沿着社会主义道路向前发展，有着重要的意义。什么是正确的世界观、人生观和价值观?它们之间的关系是什么?怎样才能树立起正确的世界观、人生观和价值观?这三个问题，是我们在加强思想道德建设中所应当深入研究和讨论的问题。
我们所要树立的正确的世界观，也就是辩证唯物主义的世界观，有时候也称马克思主义的世界观，世界观是人们对世界上各种各样的事物的总的看法。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性，承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的，人的活动，既要遵守客观世界的规律，又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为，社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势；尽管在社会主义发展的长期过程中，还必然会存在和发生这样那样的曲折和反复，但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾，社会主义必然要代替资本主义，并将最终发展成为共产主义的社会。树立辩证唯物主义的世界观，就能够增强社会主义和共产主义的理想和信念，提高为社会主义献身的力量和勇气，就能够在困难面前知难而进，在各种曲折复杂的情况下，保持革命的乐观主义精神。
从国际共产主运动所面临的情况来看，在苏联解体和东欧剧变之后，一些人之所以失去了对社会主义和共产主义的信心，徘徊动摇，裹足不前，甚至悲观失望、堕落蜕化，原因之一，就是没有能够真正树立起辩证唯物主义的世界观，被资本主义的暂时的“得逞”所迷惑，看不到资本主义必然灭亡的本质，看不到社会主义将最终取得胜利的光明前途。国际共产主义运动的这种暂时的“低潮”，也还可能持续一段时期，在这种情况下，我们更应当加强辩证唯物主义世界观的教育，使广大干部、工人、农民，都能够从社会发展普遍规律的高度认识社会主义的光明前途，从而在建设有中国特色社会主义的伟大实践中坚定必胜的信心。我们所说的正确人生观，就是为人民服务的人生观。人生观是人对人生的意义、目的和价值的根本看法。其中，人为什么活着、人怎样生活才最有意义和人生的价值问题，是人生观的核心。在社会生活中的人，由于经济利益和政治利益不同，处理不同的社会关系之中，从而形成不同的人生观。在阶级社会中，不同的阶级，由于利益不同，必然会形成不同的、甚至根本对立的人生观。就是同属于一个阶级，但由于每个人所生存的环境和所受的教育及自我修养的差异，也往往会形成不同的人生观。一般来说，人们的人生观必然要受到一定的经济、政治和环境的制约，但不同阶级和不同阶层的人，又可以主动地、自觉地选择自己的人生观。出身于非无产阶级的人，可以接受共产主义教育，刻苦锻炼，从而树立起马克思主义的世界观，成为坚定的共产主义者；相反，即使是出身于劳动人民家庭，接受社会主义的教育，在红旗下长大，如果不注意世界观、人生观和价值观的改造，仍然会受到各种非无产阶级思想的腐蚀，接受庸俗、腐朽的资产阶级的人生观。人生观的这种可选择的特点，说明加强人生观教育的必要性。深入持久地开展人生的意义、目的和价值的教育，强调为人民服务人生观的意义，就能帮助广大青年和人民群众真正懂得人生的真谛，从而自觉地选择为人民服务的人生观，为社会主义建设事业多作贡献。在当前我国的社会中，从表现形式上看，有着纷纭复杂的、各种不同的人生观：一种是把人生看做是为自己求得金钱、荣誉的以自己为中心的个人主义的人生观，也就是资产阶级的人生观；一种是以国家利益、人民利益为重的为人民服务的人生观，也就是无产阶级的人生观。在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，对每一个人来说人生观问题，也就是为什么人的问题，是人生一切问题中一个根本的、首要的问题。这个问题不解决，不论是搞革命还是搞建设，是不可能兢兢业业，也不可能做出什么成绩的。如果一个人生活的目的只是为自己、为家庭的私利而活着，即使是在物质享受上能够得到满足，那又有什么意义?那又有什么价值?一个人只有为他人的幸福、为社会的发展、国家的兴旺做出贡献，使自己的工作能够造福人民、造福子孙后代，才是最有意义、最值得人们追求的人生，才是光荣的人生，闪光的人生。值得我们注意的是，改革开放以来，在资产阶级的拜金主义、享乐主义和个人主义的人生观的腐蚀下，一些人经受不住考验，自觉不自觉把金钱、享受和权力、地位当做人生的唯一目的去追求，陷入到资产阶级的极端利己主义的泥坑而不能自拔。因此，树立为人民服务的人生观，对我们来说，在今天有着尤为重要的现实意义。
一个树立了为人民服务的人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事，使人民能够从自己的工作中得到幸福。一个人的能力有大小，职业有不同，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想、助人为乐，造福人民，成为人民群众所欢迎的人。因而全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成为我们时代的最崇高的精神。正像毛泽东同志所说的，只有具有了这种崇高的精神，才是“一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。越来越多的人能够树立起为人民服务的人生观，必将促使社会主义的事业更快地向前迈进。
世界观和人生观有密切关系。正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，是建筑在对世界发展变化及其规律正确认识的基础之上的。从这一意义上，我们可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。因此，只有把握了社会主义必然要取代资本主义这一历史发展规律，才能具有对共产主义的坚定的理想和信念，才能牢固地树立起相信人民、依靠人民、全心全意为人民服务的人生观。同时，人生观发生变化，又往往会反过来影响到世界观的变化。人生观能够积极作用于人的世界观，对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。现实生活说明，一个人在长期革命斗争中曾经树立起了正确的世界观和人生观，但如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的腐蚀，一旦放弃了为人民服务的人生观，那么，他就必然会丧失对社会主义和共产主义的信念，从而背叛自己的崇高理想和世界观。
正确的价值观，就是以集体利益、人民利益高于个人利益的集体主义的价值观。集体主义既是社会主义的道德原则，又是人们所应当树立和奉行的一种价值观念。什么是价值?我们在价值观中所说的价值，并不完全等同于经济学中的使用价值和交换价值，而是指人们所认为的最重要、最贵重、最值得人们去追求和珍视的东西，它既可以是物质的东西，也可以是精神的东西。
在中国古代思想史上，人们常用“贵”来表示“价值”这一概念。“贵义”就是把“义”看做最有价值，“贵生”，就是把生命看做最有价值等等。价值观就是对什么是最重要、最贵重、最值得人们追求的一种观点和评价标准。处于不同的经济政治利益关系中的人，必然会有不同的、甚至截然相反的价值观。对于个人主义者来说，由于他处处强调以个人为中心，把个人看做唯一的目的，把社会看做是达到个人目的的手段，因而他必然会认为，只有个人的一切，才最重要、最值得他去追求，因而也就有最大的价值，相反，对于国家的利益、人民的利益，将会被认为是没有价值，也就不值得为它去奋斗，更不值得为之而献身。对于无产阶级和革命人民来说，国家的利益、人民的利益、中华民族的利益，是至高无上的，是最重要、最宝贵、最值得去追求的，因而也就是最有价值的。正是从这一价值观出发，无产阶级认为，广大人民群众的利益、国家、社会的利益是我们评价一切事物的价值大小和有无价值的最重要的标准。在建设有中国特色社会主义的过程中，我们面对着不断发展变化着的许多新事物、新情况和新矛盾，每日每时都向每一个人提出有关事物的有无价值和价值大小的许多现实问题，需要我们去判断和解决。对于社会主义事业和广大人民群众有利的事业，我们应当看做是最有价值的，最值得我们为之献身和奋斗的，我们应当尽力去做；反之，一切不利于社会主义事业和人民利益的，我们就应当旗帜鲜明地加以反对。我们之所以强调要树立正确的价值观和用正确的价值导向来引导我们的人民，其意义就在这里。
人生观和价值观的关系既有相同的方面，又有不同的方面。价值观的范围较大，因为它泛指人们对一切事物的有无价值和价值大小的看法和评价标准，而人生观主要是对人生的意义和价值大小的一种根本的看法。从这个意义上，可以说价值观包括着人生观，人生观也是一种价值观，即对人生的意义和价值的一种总的根本的看法。由于对人生价值的看法，是人对其他事物的看法的一个出发点，因而一个人对人生价值的看法，又必然会影响对其他事物的看法，所以人生观在一个人的整个价值观中占有最重要地位。人的正确价值观的确立和巩固，又能不断地促进正确人生观的形成和发展。世界观是人生观的基础，人生观是价值观的出发点，它们相互作用、相辅相成。
为什么要树立正确的三观？
明确了什么是正确的世界观、人生观、价值观，那么牢固树立正确的“三观”有什么现实意义呢？ 首先，只有掌握正确的世界观、人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估，进而选择正确的立场。如八、九十年代国际共运的变化，资本主义的“西化”，给人们思想带来很大的影响，以至有些人对共产主义的远大目标产生了怀疑。如果我们不用马克思主义世界观去分析这些变化，不坚定共产主义必定代替资本主义的信念，那就会犯政治上的错误。
其次，只有掌握正确的世界观、人生观和价值观，才能对一些重大问题有正确的认识和态度，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的“法轮功”就是一个典型的例子，就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说，竟然让那么多人上当受骗，而且不乏我们的党员干部，甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔“法轮功”后，还有相当的人执迷不悟，究其原因，就是这些人的世界观、人生观出了问题。
篇3：浅议如何树立三观
一网络信息化对大学生“三观”的影响
1. 正面影响
第一, 互联网信息包罗万象, 所传递信息的速度和时效性是任何一种媒介都不可比拟的, 网络逐渐成为大学生获取信息的重要渠道。网络增长了见闻, 扩大了知识面, 给大学生“三观”的树立提供了便利的渠道, 成为其“三观”形成的重要信息来源。互联网信息具有多元化的特点, 不同的信息、思想文化、价值观念在这里汇集, 使大学生的“三观”更趋于个性化、多样化。
第二, 对各项网络社交活动广泛参与, 有利于初出茅庐的大学生进行更大范围的心理和情感的交流, 在丰富大学生社会关系的同时也体现了其社会性本质。网络成为人们参与社交的一种新途径。另外, 无偿用自己的知识来帮助他人, 满足了他人对信息的需求, 可以体现出个人的社会价值。同时在为他人提供信息的同时得到他人的反馈与评价, 得到一定的精神鼓励, 从而实现了自我价值。从这个角度看, 网络成为社会和个人价值统一的新途径。因此, 网络环境有利于大学生形成无私奉献、积极向上的“三观”, 有利于促进大学生的个性施展和整体素质提升, 得到精神属性上的满足。
第三, 互联网拓展了传统思想政治教育的形式。网络时代开辟了大学生“三观”教育的新天地。在网络环境中大学生得到的“三观”教育比传统教育来得更直接和真实。如网络中具体的事例或亲历者描述, 或旁观者目睹, 使大学生“三观”教育更为鲜活、生动, 更有知名学者、专家、评论家对事件的深刻分析, 使大学生更易接受和汲取。
2. 负面影响
第一, 网络交往的虚拟化易导致大学生现实中的人际交往障碍。虚拟性是网络的一个重要特点。虚拟空间极大地延伸和扩展了人际交流的空间和范围, 跨越了人际交往的心理和形象上的障碍, 有共同兴趣的人可以不受地域限制在网络空间聚合。身份的差异几乎可以忽略不计, 每个人都可以平等地向公众展示自己。这种隐匿性容易使人获得交往的成就感和满足感。但现实的人际交往是一种综合的心理效应、行为模式和社会关系, 其运行机制要复杂得多, 难度也大得多。因此, 部分大学生沉迷于网络虚拟世界而逃避现实, 进而造成现实生活中的社交障碍。在这种环境下, 大学生要树立积极向上的“三观”是非常困难的。
第二, 网络信息的复杂性易造成大学生思想和生活方式的消极性。网络中各色信息鱼龙混杂, 积极、正面的信息和消极、腐朽、暴力的信息皆有。而且, 互联网更具有自由、无限制的特性。这对于某些具有强烈的探索欲和好奇心但又缺乏自控力的大学生来说, 很容易受到拜金主义、享乐主义、利己主义等价值观念的腐蚀而抛弃积极向上的价值取向。同时, 享乐、冒险、刺激等不健康的生活方式, 对于大学生来说诱惑性和欺骗性极大, 一旦产生羡慕和认同感, 就会不自觉地进行模仿, 逐渐丧失奋斗进取的意志, 对于大学生形成正确、科学的“三观”造成不利影响。
第三, 网络参与的隐蔽性易诱发大学生不当的心理和行为。由于学生在网络上的操作具有隐蔽性, 难以有效监控, 相应地带来了行为责任模糊的问题, 加上大学生的自控力和责任感不强, 极易诱发不良心理和行为。如在网上制造谣言、任意侮辱诽谤他人、侵犯他人隐私、传播不良信息、甚至非法窃取信息等, 致使社会或他人的利益蒙受巨大的损失。
综上, 信息网络虽强大也并非完美无缺。从技术的角度看, 网络扩展了人的官能感受, 也限制了人的情感发展;从教育的角度看, 网络信息的良莠不齐、网络活动所具有的隐匿性以及高校和社会监控力的局限性, 都会不利于引导大学生健康发展, 给高校思想政治工作带来压力和挑战。因此, 网络信息化时代下高校思想政治工作的重要任务之一, 是关注互联网的作用, 引导大学生对网络信息有清醒的思考和足够的判断, 使他们能够真正正确认识和使用网络。
二网络信息化环境下高校的引导策略
1. 大力加强网络信息的管控
面对网络上汹涌而来的信息潮, 有必要呼吁相关部门通过技术、法律、执法等手段来加强管理, 严厉打击传播不良信息的网站和个人。从源头入手, 从网络的文化功能入手, 抑制其产生的不良信息和影响。这也是全社会共同努力的目标和方向。
对于高校来说, 通过建立制度和设立规范来加强校园网络信息管理, 保证传播内容的正当性, 遏制腐朽落后思想文化的传播, 使网络更好地发挥其媒体功能。同时认真做好校园文化建设, 营造健康的校园环境, 丰富校园文化活动, 形成校园文化合力。
2. 引导调动学生的主观能动性, 积极开展实践活动, 让大学生的正常生活从网络回归现实
网络时代下大学生具有极强的自我意识, 他们不再轻易被动地接受观念。针对这样的特点, 应努力加强引导, 充分发挥学生的自助、互助能力, 在实践活动中发挥学生的主观能动性。引导大学生科学使用网络, 避免其误入歧途和浪费无谓的精力和时间。
良好人际关系的形成, 离不开现实环境, 离不开群体之间正常的人际交往, 而正常的人际关系对大学生的人格发展非常重要。在现实交往中, 可以在不断认识外部世界的同时进行自我反省和完善。真正融入集体和体验友谊需要大家彼此关心、理解、相互信任、有共同的价值取向, 互联网上的交友恰恰不包含这一点。学校组织开展丰富多彩的校园活动, 可以吸引对网络重度依赖的大学生重新回到真实生动的集体生活中来, 使其在群体交往中学会待人接物、与人共处, 从而促进自身人格的成熟和完善。
3. 用高质量的思想政治教育武装大学生的头脑
思想政治教育有利于帮助大学生形成正确的“三观”, 互联网也能成为大学生思想政治教育的一个重要平台。进入网络时代最重要的是充分利用网络巨大的信息资源, 丰富思想政治教育的内容和形式, 用健康积极的内容引导大学生, 用科学合理的理论教育、用丰富多彩的活动吸引、用高尚的精神熏陶。利用网络的便捷性和开放性, 提高思想引导的质量, 使大学生乐于接受思想政治教育, 并内化成为“三观”的精神指导力量。
网络是一把双刃剑。一方面, 网络促进了人本质的展现, 帮助实现人的价值, 另一方面, 网络的开放性给大学生的“三观”形成巨大冲击, 网络的难以监控性动摇了大学生的“三观”, 网络的虚拟性阻碍了大学生“三观”的形成。对大学生而言, 首先, 要提高自身道德修养, 加强政治理论学习。其次, 要多参加社会实践活动, 在实践中加深对社会的认识, 从而增进社会责任意识。最后, 要加强自我控制能力, 尽可能为自己营造积极正面的学习生活环境, 避免形成消极的生活态度。对于高校而言, 可通过思想政治教育武装大学生的头脑, 保证高校“三观”教育工作与时俱进, 引导大学生回归生动的实践活动, 加强网络监管等措施促成大学生“三观”教育。只有通过大学生、高校以及全社会的共同努力, 大学生才能树立正确的“三观”, 进而回馈社会。
参考文献
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[4]文太宝.网络对高校学生思想政治工作的影响及应对[J].皖西学院学报, 2001 (4)
篇4：浅议如何树立三观
如果要评点出今年出现频率超高的词汇，想必“雾霾”二字可列入前三。从最初大众媒体遮遮掩掩的数值发布，到继而上升为国家重点的民生问题，民众谈PM2.5色变，可见雾霾危害的严重性。而事实上，无论是环境雾霾的影响，还是情緒雾霾的侵袭，令许多人的健康都亮起了红灯。李开复微博自曝患癌，“岩女郎”宋汶霏在高强度的工作压力下因癌症去世，当我们还在唏嘘感叹健康的重要性和生命的无常时，更多的人选择通过运动让身心回归健康。Darkrunner夜跑族的诞生，Nike+App的疯狂下载应用，复古骑行的火热参与，这些，都是雾霾危机下的个人对于健康重建的关注表现之一。
健康“新三观”——
曾经着迷于瑜伽的麦当娜也开始练习“丹田养生操”，茱莉亚·罗伯茨一直坚持“中式经络调理按摩”以保持好的精神状态，各类“灵修”之旅也愈发盛行……其实，健康“新三观”（健身观、养生观、情绪观）正是这个时代所需要的。2014年，通过健身来减压，坚持常饮蔬果汁为身体排毒，学会情绪的有效管理等，这些都是看似简单却行之有效的方法。
LOVE支招，2014健康过！
为自己制定一年的养生计划
可以参照明星的食谱、运动日程，或是寻求专业营养师等专业人士的意见，为自己罗列并制定一份一整年的健身计划，并努力贯彻执行。
定期断食
西方医学认为，食物除了营养外，也含有相应的毒素。并且加之蔬菜、海鲜中的重金属、农药、食品添加剂等，令身体毒素堆积，新陈代谢减慢，而定期的断食能够排出毒素，恢复身体的健康。
在阳台种生活
在食品安全问题频频发生的当下，选择这种在自家阳台亲自动手种植纯天然有机绿色作物的方式正受到越来越多人的欢迎。一来保证了入口蔬菜的绝对安全，二来放松身心，在绿色能量的治愈下减轻工作的压力。本刊更是在第一时间就对阳台种菜的生活方式曾做过专题报道。
让身心灵统一
瑜伽之所以风靡，因为它旨在身心的合一。而“灵修”也是这两年风靡全球，且非常受人关注的方式。通过“灵修”的课程，唤醒个人内在的积极情绪，使人获得平和与喜悦。
停职去闯荡
你有多久没有尝试过一场说走就走的旅行？或许你厌烦了每日千篇一律的工作日程，何不为自己的人生按个暂停键？走出既定的范围，以开阔的心态寻得生活的更多可能。
在自己的房间里旅行
篇5：树立正确的三观
牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是每个共产党员特别是党员领导干部面临的重大课题，更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的迫切需要；是肩负时代使命的迫切需要；是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要；是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。
树立正确的世界观、人生观、价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众，为人民群众谋利益，是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下，我们党要提高执政能力，从本质上说，就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗、敬业奉献为正确实现途径。
通过四天的党校学习，我认识到，树立正确的世界观、人生观、价值观，必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民，坚持党和人民的利益高于一切，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上，要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范，带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中，领导干部应率先垂范，努力加强自身的思想道德修养，努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求，树立高尚的人格，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，才能为人民掌好权、用好权。
正确的世界观、人生观、价值观，是通过坚持不懈学习、努力实践、刻苦锻炼形成的。具体来讲，就是要努力做到四个加强。一是加强学习，不断提高思想理论水平。加强学习，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。加强学习，要紧密联系实际。二是加强实践，只有满腔热情地投身于治黄改革发展这一伟大实践中，才能磨练意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界。三是加强党内生活锻炼，不断提高党性修养。积极主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和监督之下，是党员自觉进行党性锻炼，加强世界观改造的组织保证。党内生活锻炼要严于解剖自己，党内生活锻炼贵在高度自觉，党内生活锻炼必须持之以恒。四是加强制度建设，进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。通过全方位的制度创新，用先进的制度保证每个党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
树立正确的世界观、人生观、价值观，是一个长期的过程，集中学习是一个方面，但更重要的是要结合思想工作实际，加强党性锻炼。我们要不断加强理论学习，不断提升思想境界，不断增强党性修养，始终保持共产党员的先进性和纯洁性，在全面建设小康社会、奋力推进治黄事业的伟大实践中充分发挥共产党员的先锋模范作用。
践行“三观”，树立科学的权力观，是广大领导干部最起码的要求。一是不断加强理论修养；二是树立以人为本的观念；三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行；四是强化党员干部的自律意识。
改革开放已经走过了30年的历史，我们即将迎来中华人民共国成立60周年和中国共产党成立88周年。在社会主义革命和建设事业过程中，中国共产党始终以全心全意为人民服务为宗旨，带领中国人民取得了革命和社会主义现代化建设的伟大胜利。为了巩固改革开放的成果，进一步加强和改善党的领导，胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话中强调，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。中国共产党是执政党三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行，是社会主义现代化建设的领导核心，广大党员干部树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩，贯彻落实科学发展观，需要有科学的权力观。
一、正确理解人民赋予的权力
政治意义上的权力是与执政党和政府存在密切关系的。我们知道，西方自18世纪启蒙运动以来，就权力的性质、权力的制约与平衡做了大量的探讨，其中以洛克、孟德斯鸠的三权分立学说最有著名。在实践上，以近代美国建立三权分立的政治制度最具代表性。可以说，一部近代政治史就是一部关于权力的探讨史。由于历史、具体的国情不同，中国采取了有别于西方的政治制度，中国实施的是中国共产党领导下的人民民主专政的政治制度。中华人民共和国宪法明确规定，在我国一切权力属于人民，人民是国家的主人，人民享有管理国家、经济、社会文化等的权利。这就要求我们要正确理解权力。一是正确认识权力的来源。在18世纪以来的思想启蒙运动中，思想家们极力否定的君权神授的观念，认为人民大众才是权力的主体，从而揭开了权力的神秘面纱，将权力从天上拉回了人间。当前，在我国有部分领导干部不能正确认识到权力的真实来源，认为权力是上级领导授予的，因而对上级领导惟命是从，对人民的疾苦漠不关心。我国宪法规定一切权力属于人民，这就要求广大领导干部意识到权力不是上级领导恩赐的，而是人民赋予的，即权力取之于民，用之于民。二是正确认识权力的价值观。当前一些党员干部大搞权钱交易，买官卖官，为个人谋私利，严重扭曲了权力的公共性质，损害了党和政府人民心目中的地位和形象。权力取之于民，用之于民，应当为民谋求实实在在的利益，这是正确的权力价值观，三是正确认识权力的公共性。权力是人民授予的，也应该是为人民服务的。按照西方委托—代理理论，政府是受公众委托代理行使权力的。因此，只有人民才是权力的所有者。对于人民给予的权力，政府及其官员当然要用好用当，充分体现权力的公共性。但在权力使用问题上存在两种失范现象：一是“权力缺位”；二是“权力越位”。“权力缺位”导致政府及官员的不作为，而“权力越位”导致政府权力滥用。当前存在部分领导干部追求个人政绩现象，大搞政绩工程，这种行为本身是对权力公共性的一种猥亵,最终受害者是广大人民群众。
二、践行“三观”需要树立科学的权力观
胡锦涛总书记在在中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，广大党员干部要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，保证权力正确行使。按照会议的精神，践行“三观”，树立科学的权力观，是广大入党积极分子最起码的要求。
一是不断加强理论修养。思想理论建设是党建设的根本，是一个政党永葆青春与活力的重要源泉。党的十七大指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代
2表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。因此广大入党积极分子要认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，理解理论所包含的精髓,不断提高自己的理论素养,增强观察和分析社会现象的能力,以理论学识来认识权力的性质。坚持定期学期与不定期学习相结合的原则，实现从“要我学”向“我要学”方面转变，建设成学习型的思想。
二是树立以人为本的观念。坚持以人为本，同我党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益是一脉相承的。党的十七大明确把科学发展观和以人为本（关注民生）作为发展的最高价值取向。以人为本就是要尊重人、理解人、关心人、爱护人，尊重人的创造精神，促进人的全面发展。以人为本，关注民生问题是树立科学权力观的重要内容。党员干部要用好自己手中掌握的权力，为广大民众谋求实实在在的利益。针对当前全球性金融危机的情形，党员干部要把民生问题放在整个工作的突出位置，优化社会投资环境，扩大社会就业，着力解决上学难、就医难等问题，注重“三农”问题，简化办事程序，提高办事效率，切实解决群众反映强烈的突出问题，坚决维护群众切身利益，打造服务型政府。
三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行。中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，作为执政党，权力的运作方式、作用范围牵涉到人民大众的根本利益，必须建立和完善相关法律法规，规范领导干部手中权力的运行。在反腐败方面，还存在法律空白，考虑尽快制定出台反腐败法、权力监督法等。通过法律的形式进一步规范权力运作，保证权力的运作不偏离人民利益的轨道，建设法治型政府。
四是强化党员干部的自律意识。胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色。开展党风廉政建设必须加强党性修养，提高自律意识，这是新时期对党员干部提出的新要求。权力是把双刃剑，正确使用可以造福人民，而滥用职权就会给公共利益带来损害。做好领导，由于掌握了一定的权力，随之接触面宽了，求你办事的人多了，被腐蚀的危险性就增大了。因此领导干部在工作中要正确处理公与私的关系，意识要“不在其位，不谋其政”的真实含义，始终做到自尊、自省、自警、自励、慎微、慎独，在政治实践中做到“求仁而得仁”，不断提高防腐败的意识。
五是作为一名教师，我在加强自己的三观同时，也要做好对学生三观的教育工作，在学生的全面素质中,思想政治素质是成功人才的首要素质,它决定着人才成长的性质和方向。因此,提高学生思想政治素质是首要任务,而正确的世界观、人生观和价值观是其最核心的内容。从一定意义上讲,一个人的“三观”状况决定着这个人的精神面貌,决定着他是怎样一个人。学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期,要联系社会生活和学生思想的实际，对学生的三观进行培养。
篇6：回答好“三问”,树立好“三观”
2014年3月16日
近期，根据县委和人社局有关学习群众路线教育实践活动的要求，我积极学习了有关文件和重要论述，认真领会其中精神和内涵，对于党的群众路线教育实践活动的重要意义有了进一步的认识。历史和现实告诉我们，不管时代怎么变革，经济如何发展，但以人为本、执政为民的民本理念不能丢，从群众中来、到群众中去的群众路线不能变，否则，我们就会丢掉做好一切工作的基础。而要走好群众路线首先要面对的就要回答好“三问”，树立好“三观”，下面，围绕“三问三观”大讨论主题，结合自己学习思考，谈谈个人心得体会。
一、要深刻领会“三问三观”的本质内涵
1、这次我们围绕“三问三观”主题开展学习研讨，这“三问三观”应该说由来已久、常讲常新，可以说抓住了贯彻执行群众路线的关键性问题。“三问”要求党员干部必须回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。“为了谁？”——为人民服务，回答好“为了谁”对于我们来说，就是要找准工作的目标和方向，坚持一切为了群众，真心服务群众。但我个人认为，只有真正做到全心全意办实事，把群众装在心里，一切从群众利益出发，才能与群众血肉联系，把与群众的关系搞成鱼水关系，我们党的根基才能更为牢固。
“依靠谁”是一个工作力量的源泉问题，是考察党员干部工作能力的重
要标准，就是要找到力量根源，从群众中来，到群众中去。群众中富藏着智慧，蕴藏着真理。人民群众是历史的创造者，是推动社会历史变革和前进的根本力量。只有依靠群众，倾听群众呼声，了解群众诉求，理解群众疾苦，才能避免关起门来决策，闭着眼睛空谈，拍着胸脯表态。从群众中来，就是要在充分尊重和吸收群众意见和建议的基础上确定目标，制定政策。只有充分尊重群众，牢固树立群众观念，并把一切为了群众作为我们工作的出发点和最终归宿，才能真正做到依靠群众，群众也才愿意让我们依靠；也只有俯下身子，放下架子，贴近群众生活，贴近群众愿望和诉求，贴近群众的心灵和情感，才能在不断密切与群众的鱼水关系、血肉联系中做到依靠群众，群众也才心甘情愿、积极主动地让我们依靠。
“我是谁”是一个身份和角色认知的问题，只有首先弄清和摆正自己的位置，才能正确把握好“为了谁”、“依靠谁”的问题；对于我们来说，就是要正确定位自己，始终摆正同人民群众的关系。我是谁？——我是党的干部、政府机构的一员。共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务，而不是半心半意，更不是虚情假意。这就要求我们尊重群众，了解群众，信任群众，依靠群众，服务群众，自觉把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满不满意作为检验工作得失的第一标准。“我是谁？”——我是人民的公仆，要始终把全心全意为人民服务作为自己的执政理念、应尽责任和神圣使命，始终代表群众的根本利益，始终为人民群众服务。
2、从正确的世界观、人生观、价值观到权力观、地位观、利益观，再到今天的群众观、权利观、事业观，这种种不同的提法说明对领导干部党
性修养的要求，正在从宏观走向微观，从抽象走向具体，从思想层面具化到工作实际。在群众观、权利观、事业观，权力观是起决定作用的，有什么样的权力观，就有什么样的群众观、事业观。行使权力是领导干部的基本行为方式，如何正确行使人民赋予的权力，是当前群众关注的热点，也是领导干部解决好执政为民的根本问题。讲权力观，首先要正确认识我们手中权力的性质和来源。我国是社会主义国家，人民是国家的主人，党和国家的一切权力，都来自于人民。领导干部必须运用人民赋予的权力为国家的安全、发展和富强服务，为人民群众的团结、富裕和安宁服务，绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具。《尚书·周官》说：“以公灭私，民允其怀。”意思是说，为官用权力谋公利而不谋私利，百姓就会信任并拥护。如果把权力当作谋取私利的工具，利用权力千方百计谋求私利，那就背离了权力的“公”的属性，这样的人就没有资格当领导干部。领导干部必须始终信守为人民掌握和行使权力的正确原则，同时要始终自觉地接受党和人民对权力的监督，真正做到权为民所用。
要树立正确事业观，殚精竭虑干好工作。我们党团结带领全国各族人民奋斗了近90年，所干的事业是不断发展变化的，从新民主主义革命到社会主义革命和社会主义建设，再到改革开放和社会主义现代化建设，都是党和人民的伟大事业。今天我们这一代共产党员和领导干部，就是要集中力量干好改革开放和社会主义现代化事业，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴。在现阶段，我们每个共产党员和领导干部不论在什么岗位上、不论做何种工作，都是为坚持和发展中国特色社会主义干事创业，都是必须做好的光荣事业。个人的追求和价值都应当体现在为党和人
民事业奋斗之中，任何离开党和人民事业搞所谓“个人名利”、“个人奋斗”的行为和想法都是不可取的。领导干部要干事业，就要下苦功夫，真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。为了干成事业，要夙兴夜寐地真干、实干、苦干、巧干。同时领导干部树立正确事业观，很重要的是对人民群众要充满感情，对工作对事业要富于激情。激情是一种可贵的工作状态和工作品质，往往能最大限度地发挥创造潜能。人是要有一点精神的，要始终保持那么一股劲，那么一股工作热情。作为领导干部，我们都要满怀激情投入工作，把干事创业作为自己的天职，努力创造出无愧于党、无愧于国家、无愧于人民的业绩。
当前，加强党的执政能力建设，提高各级党委政府的执政能力，必须树立牢固的群众观，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。树立正确群众观是领导干部们科学执政的前提。古人云：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”顺民心、厚民生，重在一个“实”字。身为一方领导，肩负民生福祉，关键在心中真正有群众，真抓实干，不做表面文章，不搞飘渺规划，不报浮夸政绩，而是想着怎样为民说实话、办实事、出实招、见实效。“忧民之忧者，民亦忧其忧”，干部真心为民，实干惠民，群众看在眼里，记在心里，群策群力，自然拧成一股绳，铆足一股劲。我党的成功实践说明，只有领导干部们把群众工作做好了，群众才认可和拥护。同时，树立正确的群众观更是领导干部们执政生涯中不断修习的一门“课程”，成绩的好坏，直接关系到一个领导干部是否“达标”。在工作中要坚定不移地相信他们，全心全意地依靠他们；要增进与群众的感情，把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众 的利益当作第一追求，把群众的满意当作第一标准；将工作价值体现在为基层、为群众办实事上，把群众是否满意、群众是否受益作为检验工作成果的重要尺度，把群众的意见、建议作为改进工作的方向。同时加快民主建设步伐，还权于民，还政于民，扩大人民群众的知情权、决策权、管理权、监督权，让群众更多地参与决策和管理，真正体现人民群众当家作主的理念。
二、要把“三问三观”贯穿于整个教育实践活动始终
习近平同志指出：“领导不是百事通，不是万能的。要做群众的先生，首先要做群众的学生。领导干部要放下架子，甘当小学生，多向群众请教。”对于领导干部来讲，一定要躬下腰、沉下身、潜下心，虚心向群众请教，要善于把群众的智慧和力量凝聚起来，善于总结推广基层群众创造的好经验、好做法。我们在广泛征求多方面意见的基础上，要带着“三问”，认真自省、反省，更要带头把自己“摆进去”，把握好“三观”，纳诤言，改不足，做表率。这里，我想可以在三个方面下功夫：
一是要着力在增强群众意识、树立群众观点上下功夫。要紧密结合这次活动，认真抓好学习教育这个首要环节。开展教育实践活动，贵在持之以恒、常抓不懈，深入学习党的经典理论，牢固树立群众观点，站稳群众立场，始终与群众站在一起，情系群众、感恩群众、敬畏群众，为百姓代言、为百姓谋利。要结合工作深刻剖析在贯彻群众路线中存在的问题，分析思想根源，在学习中增强主动服务的意识，着眼群众的需要改进工作，积极探索新形势下服务群众的有效途径和办法。
二是要着力在贴近群众、服务群众上下功夫。我们的服务对象是群众，工作主体在基层。如何拉近与群众的距离，关键是要多听民声，与群众常沟通勤交流。党员干部与人民群众的感情，是靠经常走动培养出来的。平时与群众互动联系少，与群众关系紧张，在群众中没有威信，群众就不会把你当回事，工作开展自然就会有难度。实践证明：我们做的工作老百姓满意不满意，关键还要看我们的党员干部有没有敢于担当的责任意识和服务意识。要按照一切为了“群众”的原则，设定我们的工作目标、工作方法，贴近群众、了解群众，把群众的需求和愿望作为一切工作的出发点和落脚点，要注重带着课题下基层，注重带着任务下基层，广泛征求百姓意见，要接地气、问民生，切实为基层服务、为群众服务。同时，要建立“直接发现问题、直接听取群众意见、直接解决问题和直接回应问题”的“四直接”工作法，尽一切可能实现群众满意百分百。
三、“三问三观”的落脚点在于实干、在于抓落实、在于解决问题。可以这么说，一切作风方面的问题，都可以从权力观扭曲上找到根源；一切损害党群干群关系的行为，都源于党员干部乱用滥用权力。下一步，我们要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，把扫除作风之弊、行为之诟的成效体现在当前工作上来，使教育实践活动真正成为群众满意工程和干部正风工程。
一是要立足实干，把心思摆放到抓好当前重点工作上来。实干，是老百姓对党员干部最基本的要求。老百姓把你推上这个位置，赋予你权力，就是要你勤奋做事、奋发做事，扎扎实实做好各项工作。想法和措施再好，如果不去实干，不去落实，那只不过是一张“口头支票”。作为党员干部来讲，一定要再实干中找办法，在实干中破难题，以实干取信于民。三是要
紧贴民心，把着力点聚焦到办好民生实事上来。好的作风，是在为群众办一件件实事中培养起来、体现出现的。做任何一项工作，都要树立需求导向、问题导向、满意导向，围绕群众的需求来作决策，针对群众反映的问题来推进工作，以群众的满意度来检验实际成效，把解决群众最关心、最直接、最现实的问题作为重中之重的事情来抓，把每个民生承诺兑现好。