红色文化开展情况现状调查问卷

红色文化开展情况现状调查问卷（精选11篇）

篇1：红色文化开展情况现状调查问卷

北京交通大学

土木建筑工程学院

红色文化调查问卷

您好！本问卷是一份学术性研究问卷，现在正在进行一项关于当代大学生红色文化认同感现状的调查，希望您能够客观真实地填写问卷，本调查完全采用匿名的方式进行，我们保证不会对您的生活和工作带来负面的影响，调查结果只会用于学术研究，谢谢！

（红色文化：中国红色文化是指中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。)

1.您来自——（）

A城市B 农村

2.性别——（）

A.男B.女

3.您了解红色文化吗？（）

A没听说过B 了解一点C了解D非常了解

4.你是否对红色知识感兴趣？（）

A 没兴趣B 一般C 感兴趣D非常感兴趣

5.您觉得周围的同学对红色文化的了解程度怎样（）

A.比较了解B.一般C.知道一点D.不知道

6.您愿意向你周围的同学、朋友宣传红色文化知识吗（）

A.愿意B.想做，但不了解红色文化C.不愿意D.不好回答

7.您觉得红色文化对你的学习和生活是否起到积极作用（）

A.总是B.经常C.有时D.没有

8.在大学生教育中，注重对本红色文化的学习，吸取红色文化的精髓，重视大学生的红色文化修养（）

A非常必要B必要C不必要

9.您认为应该如何在高校开展红色文化？（）

A.红歌比赛B.红色文化讲座C.组织到红色遗址游览

10.您认为高校红色文化开展不力的原因是什么？（）

A.无人组织B.内容刻板无聊 形式单一

C.离我们的生活太远D.本人不感兴趣

11.您希望通过什么方式接触红色文化知识（）

A.学校教育B.阅读书籍C.电视、广播等媒体D.互联网

12.您一般通过哪些途径了解到我国的红色文化（）

A.上网B.课堂C.长辈传授D.参加一些有关红色文化的活动E.媒体宣传F.通过自己看书

13.如果有机会让你参加红色文化的宣传，你会（）

A积极参加B参加的人多我也参加C有伴才参加D与我无关

14.对于那些有关红色文化的活动，您觉得（）

A.无聊B.有趣C.看情况

15.您认为了解我国红色文化知识对自己将来的发展有意义吗（）

A.很有意义B.有一些意义C.无意义D.不清楚

16.您认为在现在社会有必要大力宣传诸如“勤俭节约、艰苦奋斗”等红色文化吗（）

A.有必要B.没必要C.无所谓

17.您能例举出本地几处红色遗址？()

A.0处B.1处C.2处D.3处以上

18.您一年中经常去诸如烈士陵园、纪念馆之类的红色景点吗？（）

A.一次也没去过B.偶尔去C.经常去

19.您认为红色文化对中国文化来说重要吗？（）

A.不重要B.一般C.重要D.非常重要

20.如果红色文化渐渐消亡，您认为（）

A应该挽救B遗憾惋惜C顺其自然D与我无关

感谢您对我们工作的支持！

篇2：红色文化开展情况现状调查问卷

一、导语：

（一）调查意图。红色文化是中国共产党在革命战争时期形成的精神品质，是博大精深的中华文化的重要组成部分。它是马克思主义与中华传统文化相结合的产物，它承接着过去、启迪着现实、昭示着未来，具有特定的历史性和鲜明的现实性，它是时代精神不断发展创新的坚实文化基质，是当代人宝贵的精神食粮，并且红色文化建设涉及到民族精神的坐标与社会发展的导向。而当代人处于经济全球化、文化多样化、价值多元化时代，与红色文化产生的生活时代不同，所以对红色文化的感知程度和认同程度也不同。因而，结合时代特征和当代人民的现实实践，深入剖析其与红色文化认同的表现，不断挖掘红色文化的价值资源，对培育当代人对红色文化的认同感，对他们形成正确的价值观有重要的理论价值和现实意义。

（二）调查对象：当代普通民众

（三）调查方法：问卷调查

（四）参与调查人员：罗婧、刘真、吴佳欢、谢慧、邹姝、杨尧尧、胡益明、张安琪

二、调查问卷主题：

第 1 题 [ 单项选择题 ]

你的性别是？（）

A 男B 女

第 2 题 [ 单项选择题 ]

你的年龄为?（）

A 20岁以下B 20至40岁C 40至60岁D 60岁以上

第 3 题 [ 单项选择题 ]

你会去看与红色文化相关的电影或电视剧吗？()

A非常想看B已经看过了C可能会看D不想看

第 4 题 [ 单项选择题 ]

你经常参加红色旅游吗？()

A经常（一年多次）B偶尔（一年一次）C 很少（几年一次）D 不参加

第 5 题 [ 单项选择题 ]

如果你去红色景点旅游，是因为？()

A欣赏怡人的风景B领略红色文化，感受革命精神C没什么目的，放松放松

第 6 题 [ 多项选择题 ]

你对于红色旅游（参观遗址，学习继承革命精神）的看法是？()A是学习革命文化，传承革命精神的一种方式B丰富人民的精神生活C可以倡导积极向上的人生观、价值观D是提升当地经济发展的一种方式E就是一种普通的旅游，没有什么实质意义F有利于“加强爱国主义教育”

第 7 题 [ 单项选择题 ]

你的学校或者单位会举办一些有关红色文化的活动吗，如红歌比赛、演讲比赛等？()

A经常(一年多次)B偶尔（一年一次）C很少（几年一次）D 没有

第 8 题 [ 单项选择题 ]

如果举办红色文化的活动，你愿意参加嘛？（）

A 非常愿意B视情况而定C没兴趣

第 9 题 [ 单项选择题 ]

你会特别关注以红色文化为背景的影视作品，话剧等文艺作品吗？（）

A非常关注B偶尔关注C不怎么关注

第 10 题 [ 单项选择题 ]

你是否成长于红色地区？（）

A 是B 不是

第 11 题 [ 单项选择题 ]

当你发现那些红色革命遗址遭到游客破坏时，您的态度是？（）

A 气愤并阻止B惋惜但无能为力C 无所谓

第 12 题 [ 单项选择题 ]

你认为在许多外来文化进入中国的潮流下对红色文化有影响吗？（）

A影响非常大B有一定影响C没什么影响

第 13 题 [ 单项选择题 ]

如果红色文化正在逐渐消亡，你会？（）

A极力挽救B遗憾惋惜C顺其自然D与我无关

第 14 题 [ 单项选择题 ]

你认为近几年社会对红色文化的宣传程度怎么样？()

A宣传力度很大B宣传力度一般C不了解或从未听说

第 15 题 [ 单项选择题 ]

你认为红色文化对中国文化来说重要吗？()

A非常重要B重要C 一般D 不重要

三、结论分析：

（一）结论：我们的调查对象是网民们，参加调查问卷的总共有55人，其中男性53%，女性47%。20岁以下85%，20至40岁15%，40至60岁以及60岁以上都是0%。有7%的人非常想看与红色文化相关的影视作品，18%的已经看过，有36%的人表示可能会看，38%的不想看。2%的人经常会去参加红色旅游，33%的偶尔会参加，44%的很少参加，22%的从不参加。如果去到了红色景点，47%的人是为了领略红色文化，感受革命精神，29%的是因为欣赏怡人的风景，24%的人是没设么目的，只想放松一下。网民们对于红色旅游的看法各不相同（多选题），有64%的认为是学习革命文化，传承革命精神的方式，56%的认为是提升当地经济发展的一种方式，53%的认为可以提倡积极的人生观、价值观，45%的认为可以丰富人民的精神生活，44%认为有利于“加强爱国主义教育”，只有18%认为就是一种普通的旅游，没有什么实质

意义。有22%的学校或单位经常举办红色文化活动，55%的偶尔举办，20%的很少举办，只有4%的没有举办过。如果举办了，有26%的人表示非常愿意参加这样的活动，有64%的表示视情况而定，有10%的表示没兴趣。只有4%的人表示会特别关注红色文化的文艺作品，而有51%的表示偶尔会关注，有45%的不怎么关注。在调查的对象中有35%的成长于红色地区，65%的不是成长于红色地区。当发现红色革命遗址被破话时，只有22%的表示会气愤并阻止，有64%的认为惋惜但无能为力，而有15%的表示无所谓。有18%的人认为许多外来文化进入中国潮流对红色文化的影响非常大，有71%的认为有一定影响，11%的认为没什么影响。如果红色文化正在消亡，20%的人会极力挽救，有36%的感到遗憾惋惜，38%的认为顺其自然，有5%的人认为与我无关。有45%的人认为近几年社会对红色文化的宣传力度很大，44%的认为宣传力度一般，11%的表示不了解。而关于红色文化对中国文化是否重要，有36%的人表示非常重要，也有36%的人认为重要，有20%的认为一般，7%的认为不重要。

（二）分析：由调查问卷的结论看出，红色文化的历史记忆正在逐渐淡化，红色文化价值标准已经开始破损，红色文化的表达挣处于失语状态。

（三）形成原因：

1、功利化教育的学科偏误

2、信息化时代的价值解构

3、全球化浪潮的文化霸权

（四）危机与对策：建设社会主义核心价值体系，能够有效地消解当代大学生红色文化的认同危机。社会主义核心价值体系的主要内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系是和社会主义和谐社会相适应的观念上层建筑，它一旦真正建立，就会形成强大的动力场，全方位地渗透和改造社会生活。

1、坚持指导思想，创新历史教育，强化当代群众红色文化的历史记忆

2、弘扬民族精神，加强信息管理，帮助当代群众树立正确的价值观

篇3：红色文化开展情况现状调查问卷

西安市各级医院临床药学工作的开展现状

本次调查我们采取了问卷调查与深入医院进行走访的形式对西安市各级医院临床药学工作的开展现状进行了调查。共向西安市13所医院进行了问卷调查, 形成有效调查结果的医院10所, 其中三级甲等医院7所, 三级乙等医院2所, 二级甲等1所。调查表统计结果详见表1。

根据数据统计结果显示, 临床药学工作的开展随着医院等级的提高, 所开展的工作内容的层次和深度在不断提高。同时, 同级别医院当中临床药学工作的开展还存在着部分差异, 临床药学工作的开展仍存在问题。

临床药学工作开展存在的问题与思考

1.临床医生和患者的态度

临床医生对药师工作的不认可多来自对药师工作的片面理解, 认为药师没有丰富的临床经验和足够基础理论知识, 不足以深刻认识病人的所得疾病, 也就不能准确提出合理的治疗方案, 导致了医生对药师工作的不信任。对于患者而言, 医生给患者看病天经地义, 药师则是核对处方和正确发出药品的完全不具有临床实践经验的工作人员。双重的压力, 致使医院药学工作开展的缓慢, 从而使得临床药学工作不能有效地开展。

2.医院领导的重视程度

虽然国家对临床药学工作有了指导性的意见和规定, 但是目前, 大多数药师的工作模式还是停留在药品采购、分类、发放等技术含量较低的事务性工作上, 忽略了药学工作的技术内涵。

3.人才培养

另一方面, 医学院校对临床药学专业的开设和课程设置的不合理, 如较多的注重于药学实验方面的培养, 而较少开设临床基础知识 (如解剖学、生理学、组织学与胚胎学、病理学、病理生理学、诊断学、内科学、外科学) 的课程, 或者对所开设的临床课程讲解深度不够, 仅仅停留在知道、了解的程度, 这同样使得药学人才的临床理论知识欠缺, 不能有价值地给出合理用药的方案。

4.临床药师待遇

医院药房作为主要的盈利单位, 为医院创造一定的利益, 工作较多也比较辛苦, 药师的工资待遇相对较高, 但却远远不及临床医生。但是对于专业知识掌握较为全面、工作内容复杂而又辛苦的临床药师因为工作不能直接创造更多的利益和医院重视程度不高, 临床药师的收入也不如普通药师高, 这也严重影响了临床药师工作的积极性。

5.实验科学研究

对于某些较好的三级甲等医院, 临床药学工作整体上开展得不错, 大多数还是来自于医院药学的科研项目作为支撑, 真正意义上的深入临床开展临床药学工作还有待向更深的层次提高和跨越。

结论与讨论

据统计, 全球有1/3的患者死于不合理用药[2]。本研究显示, 明确临床药学服务和临床药学工作的重要性, 开展药学服务与医生合作, 尤其是改革临床药学专业的学历学位、学制、课程体系和授课方式应是推动我国临床药学工作健康发展的重要因素。

目前我国开设临床药学专业本科绝大多数为五年制, 少数为四年制 (药学专业下设的临床药学方向) 。对于四年制的临床药学专业缺少相应的临床实践的课程, 并且最终授予理学学士学位。这与一些发达国家对获取执业药师资格所要求的六年左右的长学制相比仍存在较大差距, 学生的学业基础和专业经验积累明显不足, 成为了阻碍我国临床药学工作发展亟待解决的瓶颈。

参考文献

[1]黄邦华.我国开展临床药学工作的现状与展望[J].医药导报, 2009, 28 (1) :51-52.

篇4：红色文化开展情况现状调查问卷

摘 要：红色文化指是在革命战争年代，由中国共产党人、先进知识分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化，这种文化不仅向全世界展现了革命先辈们不屈的革命精神，同时赋含了厚重的历史文化内涵。本文论述了红色革命纪念馆与红色文化之间的内在联系，在深入学习红色文化，培育社会主义核心价值观的同时，了解当前人们对红色文化的认知程度和红色革命纪念馆在红色文化传播过程中扮演的角色与存在的根本问题，以及当前人们喜爱的红色文化传播方式，并对此提出针对性的改进建议。

关键词：红色革命纪念馆；红色文化；传播

一、前言

“红色文化”即为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”指的是在革命时期为革命做出贡献的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”指的是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”指的是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。它激励着一代又一代的中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗，是我国先进文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的重要内容。

如何讲好红色故事，传播红色文化已经成为当前红色旅游工作的重中之重。要不断地发掘和利用红色文化独特的价值，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响力的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。

二、调研基本情况

红色革命纪念馆是红色文化传播的重要载体，纪念馆的发展与红色文化的振兴有着相辅相成、相互促进的密切关系。通过纪念馆中收录的“人，物，事”体现文化的“魂”，是当代为纪念红色人物，传播红色故事，继承红色文化的重要方式。建川博物馆是以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设民俗、抗战、抗震救灾、红色年代四大系列30余座分馆，已建成开放25座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。

本次调研针对红色革命纪念馆开展红色文化传播情况中存在的问题，以建川博物馆群落中的红色革命纪念馆为调查范围，以红色革命纪念馆有关的工作人员、游客以及博物馆周边的居民为调查对象，通过走访宣讲、随机发放问卷的形式，进行了调研。在建川博物馆群落里的工作人员、游客，博物馆周边居民以及各大高校志愿者的支持和参与下，共发放问卷100份，回收98份，回收率98%，其中有效问卷92份，有效率92%。调查对象的基本情况如下，性别特点：男生55% ，女生45% ；年龄特点：25岁以下44%，25-50岁31%，50岁以上25%，在调研中中，青年游客占多数，还有一部分基本都是属于安仁古镇老一辈的原住居民。

本次调查问卷（见附件一）共10道题目，分别从游客的个人情况以及构成情况，游客们对红色革命纪念馆红色文化的了解渠道、对红色文化的了解程度、对红色文化传承的设想等几个方面进行了设问。通过有效问卷数据的分析，得到一些当前红色革命纪念馆普遍存在的问题，并结合建川博物馆群落中值得借鉴的部分对红色革命纪念馆如何更好地开展红色文化传播提出建议。

三、存在的主要问题

1.对红色文化及其价值认识不足

红色文化是中国共产党在长期的革命实践中孕育而成的宝贵财富，广大人民群众对红色文化价值的认知关系着整个民族今后的发展及壮大，是推动民族前进的精神动力。在调研过程中我们发现，大邑县的许多老一辈居民对革命历史都有一定的了解，并且都深有体会，而对于来建川博物馆参观的游客，有51%的人并不是很了解馆内所陈列物品的意义以及背后的故事；有79%的人表示在自行出游的时候都不会主动雇佣讲解员。红色革命纪念馆的建立是为了使革命遗物更好地保留、宣传以及利用这些红色资源研究红色文化，它承担着党和人民赋予的历史使命和责任义务，给予后人警示与教育。

2.传播渠道有限，传播力度不大

红色革命纪念馆是红色文化的物质载体，在我们的调研结果中98%人都认为参观红色革命纪念馆对大家学习红色文化知识感受红色革命精神很有帮助，但传统的宣传方式比较单一，有76%的人认为纪念馆的宣传缺乏新意，特别是在内容上，还是仅仅停留在一些客观的物品与图片展览上，尽管图片能够直观地感受到革命气息，但是缺少群体参与性与趣味性，大大降低了人们对革命精神的接受度，不能达到很好的宣传效果，这是当前所有博物馆及纪念馆都会存在的问题。伴随着互联网的普及，网络已经成为我们生活中必不可少的东西，新兴的互联网宣传方式也随之兴起，通过官方网站传递景点信息及动态是我们常见的方式。在宣传的力度上，虽然有66%的人表示能从官方网站上了解到旅游目的地的文化知识，但还是有70%的人认为其没有形成全方位的的传播模式，通过一些渠道了解到的东西也比较片面，在微博、微信等宣传平台上还未见其身影，各大红色革命纪念馆的传播渠道过于单一保守，宣传形式也缺乏创新性，不能与当下新型的媒体很好地结合。

3.年龄阶段不同接受方式不同

大邑县安仁古镇是一个极具古朴文化气息的休憩、旅游胜地，有很多游客都远道而来，古镇上仍然居住着大量的原住居民，形成了旅游与当地原住风俗古镇相结合的独特方式。由于古镇的特殊性质，年龄阶层相较复杂，而如何满足不同年龄阶层和不同社会背景的人群展开相应的宣传活动是一个很大的问题。在我们的调研过程中，对于这些老一辈的居民我们大都采用访谈的形式，他们能够接受传播红色文化的方式大多都与现在的年轻人不同，他们更倾向于形象的戏剧、舞台剧表演、专题讲座、电视电影等此类传统的方式。而在我们调研当中的青年游客们，对当前的各种传播媒介都很熟悉，网络已经成为生活中获取信息的重要途径，因此，更多的年轻人更倾向于接受微博、微信等公众平台的传播形式。

四、新形势下红色革命文化传播建议

1.充分利用新时代传播技术，整合馆区功能，有机提升传播效果

现在是信息时代，随着手机、平板电脑、微博、微信等渗透我们的生活，革命纪念馆也要跟上时代的步伐，顺应时代的潮流，结合现代新媒体的传播技术，通过各大网络平台宣传和弘扬红色文化精神内涵，在微博、微信、官方网站上定期发表红色革命纪念馆的动态。建川博物馆群落的官网对该景区定期做了动态的更新，重要节日开展的活动在官方网站的新闻中都有很好的体现通过传播红色人物的故事，弘扬红色人物的伟大精神；整合馆区功能，明确馆区传播主题和纪念内容，在馆内设置电视影片、电子书本、语音讲解等形式对历史进行演绎，重现革命历史，让来访游客能更加直接地了解到纪念馆纪念的内容和想要传达的思想，提升传播效果。

2.共建传播互动系统，优化传播效果

建川博物馆群落作为全国爱国主义教育基地、四川省科普教育基地，与各大高校和单位建立了广泛的共建关系。当前红色文化传播的对象主要在于青年学生，他们是我国未来发展的希望，帮助他们更好地学习红色文化，铭记历史遗留的教训，树立正确的人生价值观。红色革命纪念馆作为红色文化的重要承载形式，要充分利用自身存在的优越条件和资源，联合各高校和单位，形成红色文化传播共同体，可以在事业发展规划、年度工作计划，各种重要纪念日以及寒暑假期间，主动与高校及单位联系，共同商讨教育活动方案及其内容，形成系统化、常态化的合作方式。同时，让更多的人参与其中，多多听取参与者的建议，共建传播互动系统，优化传播效果。

3.提高纪念馆讲解人员素质，联动各高校志愿者

提高讲解人员的素质，使其能够准确的表达纪念馆所蕴含的文化精神，能够让游客们感受到红色革命领军人物的伟大壮举，能够通过自己的语言让红色革命故事深入人心。调研的结果中，仅有5%的人认为当前红色革命纪念馆的讲解人员素质不高，但是解说员的形象关系着游客对景区纪念馆的印象，因此对于纪念馆讲解人员的素质把握至关重要。在我们调研的过程中问及有关讲解员的问题时，有很多青年学生游客都表示并不会主动请讲解员，有一部分原因是费用问题，针对这个问题纪念馆可以推出相应的纪念讲解耳机，可以跟随游客的脚步讲解有关内容，这可以降低纪念馆的人工成本，同时对于游客来说也是一个很好的纪念品，可以节省一定的旅游费用，也有95%的游客表示在宣传的同时希望有纪念品的赠送，虽然纪念讲解耳机不能够免费赠送，但作为宣传的资源也是一个不错的选择。在放假期间，可以联动各高校的志愿者，对青年学生进行培训，在相应的馆区内进行志愿讲解活动。让青年志愿者们在充分学习红色革命知识文化的同时，让广大群众和游客们共同学习中国红色革命精神。

4.以多种形式针对不同人群开展红色文化传播活动

在我们的调研过程中，建川博物馆群落的游客年龄各异，不同年龄段的人接受的方式不同，更加青睐的宣传方式也不同。在开展宣传活动的同时，可以适当考虑不同的受众人群，以多种形式开展宣传活动，并有针对性地宣传纪念馆的红色革命内容，让大家以不同的形式进行互动交流，提高游客们的参与积极性。要将传统与创新的方式结合，以达到更好的传播效果。例如现在很多博物馆都会有的专题展览、放映抗战电影、定期的座谈会讲解等这些传统的方式能够在时代的变化中沉淀，无论是新青年还是老一辈的人都能够接受。对新一代的青年我们还可以将活动更多的通过网络及新媒体进行传播。

五、结语

这次红色革命纪念馆的走访、调研，旨在革命纪念馆能够结合自身特点，以更好的形式开展文化传播交流活动。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的革命历史，传承红色文化，铭记革命精神，是每个中华儿女的责任。每一个革命纪念馆，每一件珍贵的文物，每一种宣传素材都是鲜活的教材，都折射着革命先辈的坚定信念、崇高理想和爱国情怀，今天的我们要更加的珍惜来之不易的生活，把握学习的机会，不忘先辈们的努力。

参考文献：

[1]何丽琼，浅析革命纪念馆与红色文化传播. 新西部[J].2015（32）.

[2]张志松，南湖革命纪念馆与红色文化传播.《观察与思考》[J]. 2012.04.

篇5：红色文化开展情况现状调查问卷

革命遗址保护、革命精神传承等问题一直以来都倍受关注，在中国人民解放军建军78周年之际，中南林学院“三下乡”社会

中南林学院2009年暑期“三下乡”社会实践调查问卷——中南林学院“三下乡”社会实践志愿服务队

革命遗址保护、革命精神传承等问题一直以来都倍受关注，在中国人民解放军建军78周年之际，中南林学院“三下乡”社会实践志愿服务队为此来到贵地开展问卷调查，恳请您认真填写本问卷，请在选中的选项上打[√]。真心感谢您的支持！

1.你的政治面貌：[1] 中共党员[2] 共青团员[3] 其他

2.你的年龄：[1]18岁以下[2] 18—30岁[3] 30—50岁[4] 50岁以上

3.你的职业：[1] 学生[2] 农民[3] 公职人员[4] 无业

4.你的家庭年收入状况：[1] 8000元以上[2] 5000—8000元[3] 5000元以下

5.你对茶陵县内的革命遗址了解多少：

[1] 很多[2] 比较了解[3] 了解一点[4] 不了解或是很少

6.你对茶陵县内的文化及革命事迹了解多少：

[1] 很多[2] 比较了解[3] 了解一点[4] 不了解或是很少

7.你认为现在所存的革命遗址的破坏程度： [1] 大 [2] 一般 [3] 小 [4] 没有破坏

8.当发现革命遗址遭到破坏时，你的态度是：

[1] 气愤并阻止[2] 惋惜但无能为力[3] 听之任之[4] 我就有破坏过

9.据你所知，政府部门是否对现存的革命遗址进行定期的勘察和保护：

[1]经常[2] 偶尔一次（很少）[3] 没有

10.每年当地学校及团体组织有多少人来参观革命遗址：

[1] 500人以上[2] 100—500人之间[3] 100人以下[4] 没有（很少）

11.对于红色旅游（参观、瞻仰革命遗址，学习、传承革命精神），你的看法是：

[1] 是学习革命文化，传承革命精神的一种有力方式[2] 是提升当地经济发展的有方式[3] 就是一种普通的旅游[4] 没有实质的意义

12.你认为开发茶陵地区的红色旅游当地人民收益最大的是：

[1] 思想改进方面[2] 经济收入方面[3] 对青少年的教育方面[4] 无收益

13.你认为革命老区的青少年对革命精神的继承得怎样：

[1] 很好[2] 和普通地区差不多[3] 很差

14.据你所知，当地的爱国主义教育和革命精神传承方式有（多选）：

[1] 参观当地革命遗址[2] 从课本上了解[3] 从电视节目上了解[4] 从长辈那里了解 [5] 其他方式

15.你认为学校应该组织集体参观当地的革命遗址吗：[1] 应该[2] 不应该[3] 无所谓

16.当地学校是否在革命遗址进行过爱国主义教育： [1] 有[2] 没有

17.你认为当地学校进行的爱国主义教育效果怎样：

[1] 很好[2] 好[3] 一般[4] 较差

18.你对在大学生中组织志愿者服务队的看法（可选两项）

[1]促进了社会风气的好转 [2] 有利于提高青年学生的思想道德素质和实践能力 [3] 对解决社会难题起到了一定的积极作用 [4] 主意虽好，但效果微不足道 [5]纯粹是形式主义

篇6：红色文化开展情况现状调查问卷

为了深入了解我校学生对我校开展活动喜欢程度，了解我校学生对我校开展活动的兴趣程度，真实反映学生对活动的参与程度，把握我校学生的活动兴趣方向，加强活动的参与积极性，开展更多丰富多彩，受广大学生欢迎的活动，进一步提高活动的针对性和目的性，以改进教学方法，提高活动质量，我系心育部、学生会、大学生服务站三个部门分工协作，于2011年12月11日对全校进行了大学生心理健康问卷调查。通过活动，进一步了解了学生的活动兴趣方向，增强了同学们的对活动的参与积极性，同时对心理教育也有了一定的宣传和认知。

活动策划执行：信息工程系心育部

活动调查对象：江苏农林职业技术学院全体学生

方法：调查问卷（注：问卷调查发放一共54份，回收到50份。）

调查显示：我校学生对学校活动开展情况比较满意。

我系心育部主要针对2011级新生来展开此次心理问卷调查活动，本次活动共发放问卷54份，收回问卷50份。此次调查的目的主要是了解同学们对学校开展活动的兴趣程度和方向，对于一些存在的问题，有针对性的采取一些相关措施来及时予以解决，帮助同学们拥有良好的参与热情，以积极的精神风貌来迎接每一天，也告诉我们不仅需要拥有一个健康的体魄，还更需要拥有一个良好的心理状态。

据活动调查发现：

一、对学校活动满意情况：基本满意。

1、对“觉得我校平时开展数量怎样”：85%的学生都选择了恰好，7%的选择了很多，8%的选择了很少；

2、对“觉得该给我校活动打多少分”：85%的人选择较满意，10%的选择一般，5%的选择非常满意，没有选择不满意和非常不满意；

3、对“觉得我校活动整体满意程度”：84%的人选择较满意,9%的人选择一般，7%的人选择了非常满意；

4、对“觉得我校活动宣传做的如何”：80%的选择了基本到位，7%的选择了不足，还有待加强，5%的选择了无所谓，4%的选择了其他，4%的选择过于夸张；

5、对“觉得我校活动比赛的比赛流程和评奖透明度怎样”：82%的选择了一般，9%的人选择了较高，4%的选择了很高，3%的人选择了较差，2%的人选择了很差。

6、对“活动限制”：40%的人选择了缺乏环境，与外界交流太少，30%的选择了器材不足，15%的人选择了宣传不足，10%的选择了场地不足，5%的人选择了其他。

三、对活动参与程度和收获：参与性比较高，收获较多，能力得到加强。1，对“参加活动的目的是什么”：45%的人选择了有一点，30%的人选择了但不多，25%的人选择了较多收获，没有人选择没有收获；

2、对“活动的收获是什么”：45%%的人选择了交际能力加强，30的人选择了组织策划能力加强，15%的人选择了施展才华，8%的选择了拓展视野，2%的人选择了其他；

四、对活动的兴趣方向：喜欢艺术表演类居多，活动内容和规模较能吸引人

1、对“你喜欢哪类活动”：65%的人选择了文艺类表演,选择技能培训和球类的各占15%，选择讲座类占3%，其他占2%；

2、对“最吸引人的活动方面”：85%的人选择了活动内容和活动规模。通过本次调查，我们发现活动中导致学生参与积极性不高的因素，活动中的不足，学生的活动兴趣方向，因此，为了能更好的帮助同学们提高活动积极性与活动的质量，我们会有针对性和目的性的组织一系列的活动，丰富课余生活，同时也希望同学们能积极参加，将重点转到自身的综合素质提升上。通过我们这次活动，希望能让同学们明白，我们将会竭尽我们的所能帮助大家，最后希望每一个人都能有一个快乐、健康的大学生活。

信息工程系心育部

篇7：红色文化开展情况现状调查问卷

亲爱的同学们

为了激励学生学习和改进教师教学，更好的提高教学质量，欢迎你们参加有关小学数学课堂游戏的问卷调查，请仔细阅读下面的问题，并根据自己的实际情况做出相应的选择。答案的选择对你没有任何影响，对于你的支持，我们表示衷心的感谢。

1、你认为数学课是（）

A.有趣的 B.枯燥的 C.只是必须要学的而已

2、你喜欢上数学课吗（）A．喜欢 B.一般 C.不喜欢

3、你的数学成绩是（）A.好B.一般C.不好

4、在数学课上你经常发言吗（）A.经常B.偶尔发言C.不发言

5、你每天在课外花在数学上的时间有多少（）A.1小时以上B.0.5—1小时之间C.0.5小时以内

6、当你在数学课堂上听不明白时，你会怎样做（）A.自己思考 B.问同学 C.问老师

7、老师在课堂教学中有没有固定的教学模式（）A.有 B.没有 C.不知道

8、老师教学过程中最常用的教学方法是（）

A.老师讲，我们听 B.在电脑上用幻灯片C.老师和我们有交流，共同探索

9、你数学课堂上最喜欢哪种学习方法（）A.听讲 B.讨论 C.游戏

10、老师会在数学课堂上做一些与教学有关的游戏吗（）A.多数情况会 B.偶尔 C.从来没有

11、老师在课堂教学中所做的游戏你喜欢吗（）A.非常喜欢 B.还算可以 C.一点也不喜欢

12、老师会主动的让学生做一些益智游戏吗（）A.会 B.不会 C.分不清

13、你有想过一些课堂游戏想让老师实施吗（）A.有 B.没有 C.想不起来

14、你认为游戏会影响课堂教学吗（）A.会 B.不会 C.不知道

15、你认为一堂课多长的游戏时间是合理的（）A.5分钟 B.10分钟 C.更长时间

16、你希望老师总用做游戏的方法来上课吗（）A.是 B.不是 C.其他方法

17、你是否愿意参与老师组织的课堂游戏（）A.愿意 B.不愿意 C.不知道

18、你是否协助过老师做课堂游戏（）A.经常 B.偶尔 C.没有

19、你希望游戏的时间出现在课堂教学的什么时候（）A.开头 B.中间 C.快结束时

20、你认为游戏能帮助你更好的理解问题吗（）A.能 B.不能 C.不知道

21、你是否参与过课堂游戏的设计（）A.是 B.否 C.不知道

22、你在此之前了解过课堂游戏吗（）A.有 B.一点 C.没有

23、游戏中除了能帮助你更好的理解知识外，还有其他的收获吗（）A.有 B.很少 C.没有

24、你是否赞成老师在教学过程中频繁的运用游戏（）A.是 B.否 C.无所谓

25、你所在的学校是否运用游戏教学（）A.是 B.否 C.不知道

篇8：红色文化开展情况现状调查问卷

本文缘起于课题组对部分高校学生的红色文化认知的缺失和红色旅游景区经营现状不乐观的现实而进行的反思,文章通过对桂林市五所高校(广西师范大学、桂林电子科技大学、桂林理工大学、桂林旅游学院和桂林航空工业学院)学生进行抽样调查,希望如实地掌握西南地区地方本科院校“95后”学生红色文化认知的现状,并尝试对此类高校提出红色文化教育的建议和对策。

一、调查问卷的设置与研究方法

课题组立足桂林抗战文化和桂林红色旅游资源,以桂林市五所高校学生和教师为对象进行抽样调查,共发放学生问卷400份,教师分卷100份;回收学生问卷388份,教师问卷97份;师生问卷的回收比例均为97%。学生问卷主要对学生的政治面貌、历史知识储备、业余生活、影视剧喜好、红色旅游经历、对红色文化及红色文化教育重要性的认知以及对红色旅游景区建设的建议等议题而展开;教师问卷在学生问卷基础上增加了教师的岗位、教师的历史知识储备、教师业余时间安排、对学生红色文化认知现状的认识、教师参与红色文化教育的工作量及效果、教师对今后红色教育的建议等。经统计,问卷所调查人群的基本特征基本符合西南地区本科高校师生的特点,具有很强的代表性和真实性,因此问卷的统计结果很大程度上也是西南地区普通本科高校的典型案例(详见表1)。在实际调查过程中,调研小组分组,注意师范类和理工科类学校的师生搭配,通过问卷调查、面对面访谈和组织座谈会等形式,完成调查环节。通过对学生问卷和教师问卷进行统计和梳理分析,问卷显示的结果将有助于我们进一步了解地方本科高校学生红色文化认知的现状以及造成这种现状的主要原因,从中可以推断出高校红色教育现状及红色旅游景区经营现状,这为在此基础上提出对策与建议提供了便利。

二、“95后”高校学生红色文化认知的现状及其原因

关于目前西南地区普通本科高校“95后”学生红色文化认知的现状,通过抽样调查我们可以推断:绝大部分“95后”学生的红色文化认知是很薄弱的,对红色文化的重要性以及对红色旅游景区存在的价值视认知都比较欠缺,侧面反映了高校红色文化教育的相对滞后和任务的艰巨性。具体推断过程如下:

1.被调查者中文理科学生比例约为55.3%和44.7%,其中94.2%不是中国共产党党员,而且在非党员中有约38.4%的学生对加入中国共产党表示了愿望(关于其希望入党动机、尚未调查)。这说明这些学生缺乏积极要求上进加入党组织、为人民服务的理想信念,侧面反映了中国共产党成立94周年来为中国人民的解放和中华民族崛起的光荣业绩没有深入到部分新生代的大学生头脑意识中。随着社会的发展和市场经济的不断深化,越来越多的年轻人的政治意识淡薄,观念和生活目标多元化,加入党组织已经不是大部分年轻人奋斗的首要目标,这种观念意识也反映了这些学生的红色文化认知的淡薄。

2.当学生被问及对晚清腐败无能的历史、洋务运动、康梁变法、孙中山领导的资产阶级旧民主主义革命历史的了解程度时,包含文科生在内的学生,仅有不到10%的学生回答“很了解”,回答“一般了解”的学生也只占32.7%,约50.6%的学生回答“略知一二”,还有近10%的学生回答“不太了解”;他们对“中国共产党开展的28年的艰苦卓绝的斗争历史了解程度”的回答和对前者的回答基本相似;更有甚者,在受访者中有约25%的学生对什么是红色文化根本不清楚,约有47%的学生对红色文化的具体所指似懂非懂,仅约31.5%的学生对红色文化的意义清楚且肯定。由此可见,中国近现代历史知识的缺乏是导致红色文化认知薄弱的重要原因之一。众所周知,晚清政府的腐败无能和无数能人志士救国探索的失败都证明了中国共产党的成立为中国的革命和建设带来了福音。如果对中国近代饱受屈辱和欺凌的历史以及旧民主主义革命时期无数次救亡图存的斗争历史不了解,那么就很难对中国共产党以及其为中国的解放和繁荣而抛头颅洒热血的无数革命先烈怀有感恩之情,红色文化认知自然也就淡薄无余。在调查中,有82.3%的学生反映中小学学习阶段是其获得“红色文化”的主要来源,这一方面给高校的两课教育提出了较高要求,也反映了一直还在受高考指挥棒指挥的我国高中历史知识普及教育做得不够,不仅理科生对历史了解不深,文科生也存在明显差距,这自然对高校推行两课教育和红色文化教育提出了巨大挑战。

3.当学生被问及红色文化与个人生活的关联时,约90.2%以上的学生回答没有关系;约60%以上的学生对抗战老兵、革命先烈持有感激之情,还有约20%的学生对此不以为然、漠不关心;约50%的学生只去过1~3个红色旅游景区;85%的学生喜欢观看古装剧、国外影视、宫廷剧、爱情片、动漫、科幻片、励志片等非红色影视剧(抗日或谍战片等);还有绝大部分的学生业余活动都在从事交友、谈恋爱、兼职、网络、社团活动、旅游等和历史文化毫无关联的业余生活,仅15.4%的学生去图书馆学习,当然也未必会接触红色文化方面的书籍。这些说明,红色革命文化和学生的学习生活越来越远,或许红色文化仅存在于影视、书籍和政治课课堂,在没有被动的活动安排和课堂学习的情况下,学生们并没有主动的态度去了解红色文化知识,红色革命文化基本不是学生生活的一部分,是很容易被遗忘的。令人欣慰的是,从受访的学生有80.2%的学生认为政府、社会和学校要重视红色文化教育,要不定期开展常规教育,警醒后人不要忘记革命先烈的先进事迹。这一点说明了尽管红色文化与学生们的生活并不是息息相关,但学生们对历史的尊重还是值得欣慰的。因此,在此基础上,统计显示有75.5%的学生都认可高校应该开展多种多样的红色文化活动,比如加强课题学习、举行红色文艺活动、组织外出考察红色旅游景点、举办专题讲座、举办红色展览等。

4.在受访的教职员工中,有学生管理人员、专职教师和行政人员,从他们的问卷统计来看:82.3%的老师发现新生代学生的红色文化认知淡薄;58.7%的老师对于中国近现代史的历史知识掌握不够;85.9%的教职员工没有机会或者很少面对面对学生进行红色文化意识教育;74.7%的老师认为对学生进行红色教育的效果不理想;90.4%的老师业余时间并未涉及红色文化知识的学习和积累。这说明在高校专业化教学的引导下,思想政治教育成了专职辅导员、带班班主任或两课教师的专业工作,其他老师并没有主动参与红色文化教育的意识也没有主动学习的意识,高校的红色文化教育仅局限于两课、辅导员和学生工作的党务干部,这是明显不够的。此外,大部分教师都对定期开展红色文化教育持肯定态度,并期望政府、学校能够采取各种各样的形式开展红色文化教育,活跃校园文化,促进学生道德品质和文化素质的全面进步。

5.根据受访的学生和教师反馈的信息,不管是学生还是教师都认为红色旅游景区虽然是一个宣传红色文化、再现红色历史的旅游景点,但并不符合现代年轻人和都市人旅游休闲,85.6%的受访者不喜欢红色旅游景区的主要原因是旅游景点单调、讲解不能激发旅游者的兴趣、红色景区和其他旅游景点的线路难设计、政治气氛浓严肃不适合旅游休闲、没有其他娱乐放松的项目,甚至还有不少受访者认为红色旅游景区应该免费或者票价不合理。他们建议应该适当提高红色旅游景区的娱乐性、多功能性和现代化功能,要在性价比、娱乐实施等多方面赶超传统的旅游休闲度假区,才会吸引年轻游客。由于红色旅游景区具有独特的教育功能,政府应积极促进红色旅游景区进一步贴近教育,使红色旅游景区成为高校红色文化教育必须的教育基地。

三、西南地区地方本科高校红色文化认知教育的建议与对策

地方本科高校担负着教育、科研和服务社会三大功能,为促进地方经济建设和维护地方、行业稳定发展起到积极的推动作用。通过上文对桂林市普通本科院校学生红色文化认知的调查问卷的解析,我们可以看出由于地方普通本科院校生源参差不齐,学生的思想政治素质不整齐,整体水平也相对落后。因此,加强此类高校的红色文化意识教育,推动人文社会科学学科及思想政治教育在此类高校的发展将有利于地方各行各业人才素质的提升,间接推动地方经济发展,促进少数民族地区的政治稳定和社会和谐。为此,根据此次调查,课题组以桂林市做代表,对西南地区普通本科高校红色文化认知教育的建议有如下几点建议:

1. 建议高校增加中国近现代史课程或者把“两课”中“中国革命与发展史”作为小班教学的必修课来开设,设置考试环节。

这种方式虽然带有一定的约束性,但可以通过传统的教学与考试相结合的方法促使学生主动学习中国近现代史。适当的考试环节对于增强学生的历史知识,促进红色文化意识的推广和传播是很有必要的。

2. 建议高校团委和学生管理部门经常性举办红色文化知识竞赛、专题讲座和文艺活动,在简约办会的原则上开展红色文化校园活动,使红色文化意识时常出现在学生的日常生活中。

此外,党组织和团组织活动要经常开展一些以红色文化为出题的社会活动,鼓励红色故事、红色歌曲、红色诗歌在活动中传播传唱;积极开展入党积极分子培训班,增加红色文化课程到党课、团课的学习中,促进红色文化知识的普及。除了辅导员、兼职班主任和党务工作者等学生工作管理人员以外,提倡所有的教职员工加强政治修养建设、主动学习红色文化知识,在工作中形成引导养成学生红色文化意识的习惯,促进学生树立牢固的红色文化意识。

3. 高校作为“95后”年轻人的聚集区,应该充分发挥自身优势,宣传红色文化知识,使学生形成浓厚的红色文化学习兴趣。

高校可以与红色旅游景区加强合作,不定期地将学生带到不同的红色旅游景点参观考察,聘请不同的旅游景区或展览馆来校展览,聘请历史专家来校授课,对全体学生集中开展红色文化普及性科普活动和社会实践性活动。通过各式各样的红色文艺节目、红色系列活动,使高校对学生红色文化教育机制化、常态化。旅游景区在推广红色旅游资源的活动上应该学会创新,采取不同的演艺和展现形式吸引年轻学生和游客参观景区,旅游景区可以成为高校普及红色旅游知识的合作者和先行者。

4. 高校的对外窗口部门应该多与社会各界联系,经常性地组织学生参与各类红色文化纪念性活动,高校既可以为活动提供志愿实践性服务,又可以从中普及学生红色文化知识。

高校应该鼓励学生自主参与红色公益活动,用物质、精神或学分奖励的形式,鼓励学生创造优秀的红色文化文学、艺术作品和科技成果,鼓励学生将红色文化推广至社会,并为学生推广红色文化扫清障碍。此外,高校不仅要加强教师队伍的红色文化意识教育和建设,还要在图书、史料、资料等教学资源等方面为学生提供便利,促进学生在红色文化作品、成果方面的造诣开发。

5. 高校教育的主管部门作为高校教育的指导者,应该从顶层设计,针对高校思想政治课和历史课教育适当调整教学安排,增加学生对历史知识的涉猎。

同时,如个别高校“两课”教师队伍及“两课”教育是不能满足红色文化教育所需,适当给予此类高校自主权,鼓励其整合教学资源,发挥全体教师的教学能力,在不同的课程适当穿插红色文化教育内容,为“两课”教育做补充。同时,高校也应要求或引导学生家庭加强学生的红色文化教育,通过家庭、学校和社会多重途径营造一个正面积极的红色文化教育氛围。

课题组通过此次的调研分析,一致认为以桂林市高校为典型代表的西南地区地方普通高校在校学生“红色文化”认知观念比较淡薄,历史文化知识储备仍有较大的提升空间;红色旅游景区因自身政治性特点受到越来越多年轻人的排斥,其在自身的经营理念和营销模式上也有改善空间;地方普通本科高校的思想政治与道德教育工作仍任重道远,学生党建与团建工作仍需进一步加强;高校基层党组织建设仍然是高校党建工作的重中之重。尤其是像在桂林旅游学院这样与旅游行业结合紧密的特色高校,加强与红色旅游景区的密切合作,通过以高校自身思想政治教育与红色旅游景区实践教育相结合的方式来培养地方高校在校大学生的“红色文化”认知是一条既利于高校教育、学生身心健康,又利于红色景区建设的“双赢”之路,值得地方普通本科院校的借鉴与推广。

参考文献

[1]孙和平.四川红色文化资源开发与利用研究[M].成都:四川大学出版社,2010:140-141.

篇9：红色文化开展情况现状调查问卷

关键词：兵团红色文化；难度；区分度

高职院校的神圣使命是为社会培养德才兼备的技能型人才，如何培养高素质技能型人才也是现在高职院校比较关心的话题。毛主席说，“思想这个阵地，你不占领，别人就会占领。”对于心智尚未发展成熟的高职大学生而言，运用地方特色文化——兵团文化——感染教育他们。兵团文化是爱国主义最鲜活、最生动的道德教材[1]。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。文化本身是为人类生命过程提供解释系统，是帮助他们对付生存困境的一种努力[2]。利用兵团红色文化引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，全面提升学生的思想道德素质以适应毕业后的职业生涯是十分必要的

[3，4]。因此学习兵团红色文化的相关知识

是思想道德教育中基本内容之一，而科学地评价教育效果是推广教育活动的依据之一，只有在评价工具合理的情况下，才能保证评价的科学性和可信性。近年来，以调查问卷为工具的兵团红色文化教育效果评价研究较多，但涉及到问卷本身评价的研究较少。本研究采用教育测量中难度和区分度的方法，对大学生兵团红色文化问卷中的知识性题目进行了分析和评价。

一、内容与方法

1、调查对象。本次调查是以新疆石河子某职业院校的高职大学生为调查总体，采用多阶段抽样方法选取调查对象。具体做法：先在本学院的水利建筑分院、轻纺化工分院、机电分院中随机抽取8个高职新生班的学生，此样本合计总人数为151名。本次调查共发放问卷151份，回收有效问卷151份。该调查样本的基本情况见表1。

2、研究内容。本研究所评价的是高职大学生兵团红色文化问卷中的知识部分，该问卷是根据相关文献自行设计的结构问卷。知识性的题目包括兵团历史人物、兵团发展、兵团红色教育基地、兵团的作用及兵团精神的相关知识。

3、研究方法。对于问卷中知识部分的评价内容包括难度和区分度。难度是指试题的难易程度，主要反映试题是否符合受试者的实际水平。本研究采用正确回答试题的数量来计算难度指数P（P=R/N，其中R表示答对某题的人数，N表示受试的总人数）。难度指数P在[0.3，0.7]之间表示难度适宜，P<0.3表示难度偏大，P>0.7表示难度偏小[5]。151名。区分度是指试题能否较好地将受试者的水平区分开的量度指标。本研究采用比率相减法计算区分度指数（亦称鉴别指数）D，D=PH-PL，其中PH表示高分组（总分排序的前27%）答对该题的百分比，PL表示低分组（总分排序的后27%）答对该题的百分比。区分度指数D≥0.4表示区分度非常好，D在[0.30，0.39]区间表示区分度良好，D在[0.20，0.29]区间表示区分度尚可，需要修改，D<0.20表示区分度差，需要淘汰。利用新疆石河子某高职院校151名高职大学一年级新生独立、匿名回答兵团红色文化知识问题的资料，采用SPSS21.0软件和Excel进行难度指数和区分度指数的计算。

二、结果与分析

1、兵团红色文化知识问卷难度分析。新疆兵团红色文化知识问卷的难度分析中兵团红色文化知识题目有17道。由表2可见，该问卷中7道题难度适宜，1道题难度偏大，9道题难度偏小。其中兵團历史人物王震将军1949年9月率部直逼新疆促成新疆和平解放和新疆石河子兵团红色教育基地新疆生产建设兵团军垦博物馆的难度指数均0.90以上，问题过于容易；军垦第一连的难度指数0.25，问题难度过大。除这3道题外，其他14题的平均难度指数为0.63，即总体的难度适宜。

2、新疆兵团红色文化知识的区分度分析。兵团红色文化知识问卷题目中有4道题区分度非常好，10道题区分度良好或尚可，3道题区分度不好。区分度不好的3道题恰恰是上述难度过易的题目。除这3道题外，其他14题的平均区分度指数为0.34，即总体的区分度良好。综合难度和区分度考虑，上述3题的难度和区分度都不好，如果用来评价兵团文化教育的效果，可能会在很大程度上埋没教育的真实效果，因此，不适合作为评价指标来评价教育效果。

三、讨论

1、对兵团红色文化知识题目进行评价的意义。兵团红色文化知识是一种影响思想，指导行为改变或行为形成的重要前置因素，兵团红色文化知识教育是高职大学生思想政治教育不可或缺的一部分，因此，兵团红色文化知识教育评价中知识方面的评价是很重要的。难易度和区分度分析是教育学测量的重要内容，通过这方面的研究，可以保证通过试题评价学生学习成绩和教学效果的合理性方法之一。本研究结合教育学测量的相关理论，分析了一些兵团红色文化知识题目的难度和区分度。结果显示，对于高职大学生而言，兵团历史发展中的重要人物王震将军和石河子兵团红色教育基地军垦博物馆的题目过于容易，区分能力很差。也就是说，无论对兵团红色文化知识了解的多与少都能答对这两道题，如果作为评价指标，很可能会缩小教育的效果，影响评价的真实性。

2、难度与区分度的关系密切。难度与区分度虽然是不同的概念，但是二者的关系密切，通常情况，当题目难度偏大或偏小时，区分受试者实际水平的能力都不会好，因为受试者无论水平高还是低，可能最后的结果是一样的，都会答错或者都会答对这类题。在实际教学评价工作中，当发现试题中某一题目过难或过易时，要想到它的区分鉴别能力可能也不会好。此外，在教育教学中，对试卷的评价方法通常所用试题的答对率与教育测量中的难度指数的计算方法相似。所以，在对试卷的评价过程中，可以用对试题的答对率来初步判断该试题的难度指数和区分度指数。

3、难度、区分度不好的题目处理建议。对于难度、区分度不好的题目原则上应该要删除，但是可以更多地从教学实际工作中出发。难度和区分度分析的目的是为了找到适合评价兵团红色文化教育效果的指标，而不能因此否定题目在教学工作中的实际意义。如兵团红色文化中兵团历史人物王震将军1949年9月率部直逼新疆促成新疆和平解放、新疆石河子兵团红色教育基地军垦第一楼和石河子市周恩来总理纪念碑馆三道题目难度、区分度均不好，但这三方面的知识对于兵团红色文化教育工作是非常重要的，关于兵团红色文化方面的任何研究者都不会忽略这方面的信息。也就是说，类似这样的题目仍可以作为调查问卷中的题目用于各种研究，但是不适合用来评价实际教育效果。而对于兵团精神这样的题目，其难度系数虽然偏小但是不宜删除。兵团精神是兵团人在创造丰硕的物质文明成果的同时所创造的精神财富[6]。作为

兵团人需要将兵团精神一代代的传承下去，用兵团精神推动兵团文化大发展大繁荣。另外，问题的难度、区分度会由于研究对象的层次不同而有所不同，也会随着人们对于兵团红色文化的逐步了解而不断发生变化。因此，这方面的研究还有待深入。

参考文献

[1] 夏文斌. 兵团文化是什么[J]. 石河子大学学报（哲学社会科学版），2014（5）：52.

[2] 祝谦. 繁荣兵团文化弘扬兵团精神---关于车俊政委有关文化论述的学习体会[J]. 兵团建设，2012（1）（合刊）：35-36

[3] 郭换平. 兵团文化研究综述[J]. 丝绸之路，2010（10）：34-37.

[4] 高静文，张春霞. 兵团文化的特征及其当代价值[J]. 新疆社科论坛， 2010（4）：10-12.

[5] 金玉章. 实用教育统计与测量[M]. 天津：教育科学出版社，1988.

[6] 杨发仁， 徐玉圻.新疆历史与民族宗教理论政策教程[M]. 新疆教育出版社，2013，138.

篇10：红色文化开展情况现状调查问卷

尊敬的先生/女士，您好！

感谢您愿意接受本次调查，在这份调查中，我们旨在了解农村土地的利用现状及流转情况和您对土地入股分红以及您对农村发展问题的一些看法。本次调查结果只做学术研究之用，不作其他用途。谢谢您的支持与合作。

注：此问卷以家庭为单位填写

1.您们家拥有田地_______ 亩，人口______ 人

2.经济收入主要来源()

A．农作物收成 B．外出务工 C．非农业收入（如手工艺品.小商铺零售）D.集体性收入

3.耕地使用方式()

A．租赁给其他人B.闲置或抛荒C.退耕还林（如种植经济果木）D.自己耕种

4.耕地使用率（耕种指数）()

A．一年一熟B．一年两熟C．一年三熟D．套种

5.若耕地使用率不高.闲置或抛荒，那么其原因是（多选）()

A．家庭主要劳动力外出务工B水利设施不健全，“靠天吃饭”

C．.农耕经济收入不高D.劳动力不足

6．耕地周边水利建设能否保证作物正常需要()

A．极度欠缺B．无法保证正常年份的用水需求 C能满足正常年份的供水需求

7.主要劳动力()

A．留守的老年人B．青壮年夫妇C．未外出的妇女D

8.耕地是否会被违法占用()

A．没有B．很少C．偶尔D．很频繁

9.政府或开发商对耕地的补偿是否合理()

A．不合理B．合理C．中立意见

10.您村所在地理环境是()

A.平原B.丘陵C.山区

11.户主文化程度是()

A.小学及以下B.初中C.高中及以上

12..您觉得目前家里的承包地是否充足()

A.非常充足，并有大量节余B.充足，并有少量节余C.刚好够用

D.略有不足E.很不够，无法养家

13.您家里是否有承包更多土地的打算()

A.有该打算，而且条件成熟B.有该打算，但无人转出

C.缺少劳力，不打算D.不打算，种田不赚钱

14.对于承包的土地，您采用下列哪种方式管理()

A.自己耕种B.承包给别人C.把土地折成股份，获得分红

D.从别处承包更多土地E.其它

15.您家附近存在大量土地荒废的状况吗()

A.有很多B.有，但不多C.没有

16.您是否了解什么是土地流转()

A.是B.否

17.您家土地流转的主要对象是()

A.本村村民B.村外人员C.企业.科研等单位D.其它

18.您家参与过农村土地流转吗()（如果选B，请回答第12题，否则跳过。）

A.参与过B.没参与过

19.您没有参与土地流转的原因()

A.土地太少，只能自给B.无流转服务平台C.没有信息渠道

D.没有人愿意承包E.其他原因

20.根据您家庭的农村土地经营状况，您是否愿意转入或转出农村土地

()

A.愿意转入B.愿意转出C.维持现状D.没有想过流转土地

21.您家流转土地的主要途径是()

A.完全自发B.农村专业化经济合作组织C.乡村组织或协调D.其它

22.您认为影响您耕种积极性的最大原因是什么(可多选)()

A.种粮食收入太低B.劳动力不足C.种粮成本高D.外出务工收入更高 E.水利等基础设施差F.政府政策落实不到位G.其它

23.您认为土地是农民的财产吗()

A.是B.不是C.说不清楚

24.您认为农民与土地的关系()

A.两者密不可分B.两者没有必然的联系，可以分离C.说不清楚D.其他

25.您认为哪些因素可能成为影响您是否进行土地流转的决策()

A.流转收益B.土地流转的便利性C.土地流转的对象

D.土地流转是否有法律保障

26.您认为农业税费减免与粮食补贴等惠农政策对推进农地流转的作用明显吗

()

A.不明显B.不确定C.明显

27.在土地流转过程中，您的权益是否受到过侵害()(如果选B，则跳过第23题)

A是B否

28.您的哪些权益受到过侵害(多选)()

A.财产权利B.申请登记字号的权利C.生产经营自主权

D.依法享受国家扶持政策的权利E.经济权益F.民主权益

G.通过诉讼和仲裁的途径保护自身权利

29.您认为以下哪种方式能够最大限度的发挥土地的效用？

A.将土地按产量折成股份，交给村镇经营，个人按股分红，股权可以进行有组织的买卖

B.仍实行家庭联产承包责任制，国家负责租种土地农民的社会保障

C.将土地集中交给少数人耕种(招标方式挑选)，其他人只按收益分红，闲下来的时间可以自谋职业以便提高个人收入

D.维持现状

30.您认为提高土地收益的途径是()

A.土地使用权出售和自由买卖B.增加对土地的投入C.土地集中经营

D.土地作物规模化种植

31.您认为改善农村借款(筹资)的最好途径是()

A.将土地折成股份，股份可以买卖

B.由农民自发建立农民自己的金融组织，专门为农业服务

C.将土地进行集中经营，由集体出面借款

D.从农村信用社等有支农政策的银行获取贷款

32..如果推行农村土地证券化，把土地所有权与使用权分开，只拥有证券的个人才能获得土地收益权，您的态度是()

A.不买证券，只继续承包土地B.不买证券，也不再继续承包土地

C.买证券，而且继续承包土地D.买证券，但不再继续承包土地

33.您认为一下那些因素会限制农村经济的发展()

A.土地收益太低B.就业机会少C.国家支农政策没有效果D.其他

篇11：红色文化开展情况现状调查问卷

标签： 企业价值观 企业文化 新优势 企业文化问卷 企业文化落地

新优势企业文化咨询机构首席顾问孙健耀博士：

首先，我要强调的是：由于众所周知的原因，愿意发表真实的意见和看法是企业文化调查能否达到预期效果的基本保证。很多企业的网络功能很发达，员工对“匿名”同样心存疑虑，但是，我这里还是针对性回答，问卷设计的原则。

在设计问卷调查时，我们应该把握以下几点:

第一，明确企业文化不是孤立的，它存在于员工的思想和行为、公司的制度和经营管理行为之中，因此，企业文化调查说到底就是企业经营管理现状和问题的调查；

第二，要想完整了解一个公司的企业文化，必须内外兼顾只是单纯对员工进行调查，难以得出企业文化的完整评价，外部也很重要，包括企业的主管部门、上下游合作伙伴等等相关利益体。

因此，问卷设计应该分成几类；

1、员工对企业现有企业文化理念的认知程度

2、员工群体的价值观取向（注：不同层级、不同系统的员工会有一定的差异性）；

3、员工对公司制度导向的评价，特别是对那些制度条款存在不同意见；

4、员工对公司管理氛围的评价；

5、员工对企业领导者和各级管理者行为的评价；

6、员工对企业对内管理和对外合作经营行为的评价大致这六个方面的内容。

但是，要记住，如果要想客观评价本公司的企业文化，仅靠问卷调查是远远不够的，需要根据问卷统计分析的结果，配合其他调查手段进行深入了解和剖析。最有效的方法是员工一对一访谈，了解情况，也不能完全听信于问卷调查的结果。