星痕作文

星痕作文（通用5篇）

篇1：星痕作文

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人 …… 虽是等于为了帝王将相作家谱所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

――题记

在广袤浩瀚的苍穹，每一颗流星坠落时，它们都会用尽自己的全力，撕开一缕光芒，让黑夜为之潋滟，留不住的绚丽却在天空印下了一’抹烈红的痕迹，记忆定格为了永恒。

冗长的历史长河，湮没了多少悲哀鲜血，曾经的那些繁华，辉煌，梦幻，都已成为过往。转眼间，一切不过一g黄土。而唯独有些人，他们被自己的时代遗弃，想要拯救苍生又无能为力，他们穷尽一生，甚至牺牲自己为百姓高唱悲歌。宛如璀璨明亮的流星，短暂而凄美。

春秋战国这是中国历史上第一个混乱分裂的时代，在长期动荡不安中，百姓苦不堪言，期待和平安定，幸福宁静，终于迎来了一个统一的国家，秦。然而，他们并没有等到他们想要的日子，沉重的赋税劳役让他们看不见希望。陈涉，这个戍守边疆的农民，他深刻感受到的不仅仅个人的悲哀，是平凡百姓的悲哀，于是吼出了”王侯将相宁有种乎“的高声，带着满腔的不甘和愤怒，领着斩木为兵的百姓开始反秦。他要用自己的鲜血洗净了这个暴虐罪恶的王朝，即便是死又如何，所谓，人固有一死或重于泰山，或轻如鸿毛。

都说大唐是个风花雪月的梦幻朝代，谁知辉煌下所遮掩的阴暗，谁知盛世下所埋葬的伤痛，谁又知那群如蝼蚁般生存的百姓，他们是如何苦苦挣扎的。杜甫，这个见证着大唐由盛到衰的诗人，他看到是社会最底层的百姓的生活，是残酷而悲壮的现实，注定他这一生无法散去眉宇间的抑郁忧心。任何王朝的繁荣都是百姓用血泪去成就的，杜甫他看见了，所以他为百姓发出了壮烈的哀鸣，”朱门酒肉臭，路有冻死骨。“

近代中国史是一部屈辱史，百年来受帝国主义入侵，在民族存亡之际，有一群站了出来，他们想挽救国家，实行变法，却备受阻拦。谭嗣同，一介文弱书生而已，为了坚守自己的理想信念，绝不低头，放弃逃生机会，坦然地说，”各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始“生又何妨，死又何惧。

这些人燃烧自己的生命成全了大义，在那些黑暗残暴的世界，他们划破了天空，执着，无畏，给予了痛苦的百姓温暖与光明，留下了属于自己的星痕。正是因为有了这些人，信念便不会消失。

这样一生何其短暂，这样一生又何其灿烂，但即便是沧海化为了桑田，他们都深深烙印在了后世的心中，永不褪色。在中国沉沉浮浮的漫长时光中，照亮前行的道路，指引着时代方向。

篇2：星痕作文

“你的一切就这样经过，久久也不能忘怀。”

我怎敢用笨拙的文笔去抒写这灿色的文字，横竖撇捺交织出的却是山河都无法比拟的.壮丽，我怎敢用浅显的情感去低语悼念，欢喜悲痛仍抵不过那人的不复相见。

而我只想将城南的花和大漠的雪搁置在崖底，轰破时间的屏障酿成烈烈的九酝春，我只想将暮春的柳挤压在冬日的信中，焚烧在火炉里变成碎碎的屑，我只想将心中的欢喜和悲痛混合交杂在一起，投入到冰冷的江河，沉入消散的雾气里，可我哪里舍得，浸入血液铭刻在骨骼上的情绪就像远古而来的梵语，一刻也不能争脱，只好隔着生命和时代高高举起掺杂着思念和深情的九酝春向您致敬，“这一杯啊，我只敬哥哥，就敬他一生永远张国荣。”。

可那个唱着“我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔要做最坚强的泡沫”的人用最为简单的方式消失了，那日后怎么还会有彻夜的颜色将泡沫覆盖。飞累了就在风里睡觉的鸟在降落时会死去，而我们只能用更为虔诚的心意去倾诉，那个时代啊，那个人啊，怎么都成了怀念呢?言念君子，温其如玉，没有喧嚣，避开灯光，这一次，我只祝愿。

篇3：“作文”之外学“作文”

利兴趣和爱好是取得成功的前提条件。﹃学生在“作文”之外学作文, 在不经作意间爱上古人说:了作“欲想文, 写提高了好诗, 写作水平工夫在诗。文外。”当有人问著名教育家魏书生:﹄老“师答提高学:“生我的秘诀是让学生每成绩的秘诀是什么?”天坚魏

持5000米长跑。”这话令人深思。

1. 教师常发表稿件, 影响学生。

《大语文教学法》编著者姚竹青老师说过:“语文教师要当教练, 不当讲师。”《礼记·学记》中说:“善歌者, 使人继其声;善教者, 使人继其志。”教师首先要有其志, 对于作文教学更是这样。教师经常把生活中看到的、想到的写一些习作, 把教学中遇到的现象和问题写成论文、实验报告等, 发表在各类杂志、报纸上, 这样, 学生在报刊上看到自己老师的文章, 对学生自己将产生很大影响。学生将会认为自己的老师了不起, 对老师产生崇拜和敬佩之感, 从而产生行为模仿, 积极写作文。如教师的论文《教师非语言沟通效应》、《要选准课文的最佳切入点》、《培养学生思维能力》, 研究实验报告《农村小学生广阔性敏捷性思维品质培养实验报告》等在刊物上登载。教师的小小说《救济》、《军军的生日》、《提水》, 散文《家乡柿子红》, 寓言故事《小猴子捞皮球》, 杂谈《“混沌之死”的启示》, 游记《观海印象记》等习作以及多篇新闻稿件常在本地报纸上刊发, 对学生的示范作用很大, 学生看后, 习作欲望高涨, 大大促进了学生作文水平的提高。

2. 推荐发表学生习作, 激励学生。一般来说, 遥远

的榜样没有身边的榜样影响作用大。平时, 教师在向学生推荐报刊上的优秀作文的同时, 着重在学生作文里, 发现好的有深意的就推荐给当地报纸发表出来。学生一看见自己同学的作文登在报纸上, 喜不自禁, 争相传阅, 并积极仿效, 欲也试之。于是学生写作之火被点燃。社会生活丰富多彩, 大自然千变万化。处处留心皆文章。学生什么都可以写, 只要有真情实感。这样一批好的作文写出来了。如《党的恩情比海深》、《家乡的小庙》、《永亮哥》、《星》、《为春天喝彩》、《爷爷的老屋》、《书与生活》、《我愿———献给我的老师》、《校园美》、《一只风筝》、《带灰尘的风筝》、《表哥家的大门》、《自行车摔坏之后》、《老槐树下》、《春游黑鹿河》等学生作文, 陆续登载于当地报纸上。《家乡的小庙》一文编者还加了《编后话》:“一个中学生, 能从农村的变化中, 感受时代的脉搏, 宣传科学, 反对迷信, 确实难能可贵。希望以后多出现这类作品。”学生看到自己的习作居然也能变成铅字, 欣喜若狂, 对写作产生了浓厚的兴趣, 也觉得可写的东西到处都有。这样, 大大地鼓舞了学生。

3. 择优广播学生习作, 鼓励学生。教学中, 我们发

现, 学生对熟悉的人、身边的事, 以及自己的进步与成功特别感兴趣, 且能从中产生内驱力, 使自己再奋进前行 (其实成人也是如此) 。如有一学生的作文《割麦大有学问》, 写得生动形象, 且有一定深意。老师在课堂上给以称赞, 并读给大家听。这位学生很受鼓舞, 此后对作文产生了浓厚兴趣, 作文水平提高很快。还有一位学生写了一篇读后感, 很有内涵, 条理也很清晰。在校园广播播出后, 他也同样产生了强烈的写作热情, 以前平常不能按时交的作文, 后来不但能按时交, 有时还能一次交两篇。校园广播组成员具有开放性, 除固定几个学生外, 尽可能让更多的学生参与其中。谁的文章写得较好, 就可以自己到广播组播出自己的文章。这样学生有了体验的机会, 对作文又产生了积极的影响, 写出的文章也有了较高的水平。

4. 自编校园习作集, 鼓动学生。

我校语文组常年指导学生办校刊《山里红》, 刊登学生优秀习作, 对学生影响很大, 使学生的写作兴趣有了很大的提高, 写作水平也显著提高了。《山里红》刊发学生优秀作文和学生自愿交上来的习作稿件。稿件先由各语文老师审阅, 发现优秀之作由学生自己工整抄写。学校给抄写者发放统一的纸张, 告诉学生要留出页面的天、地、左、右, 天地左右统一要求, 以便于美观和装订。不满整页的可以用格言、警句、古诗或插图补满。抄写后再由老师择优编排目录、页码。然后交到学校文印室进行复印, 再由学生分捡、装订, 最后成册, 发放到各班及校领导和老师手中, 一般一个月出一期。学生自己的文章能拥有读者, 这无疑是一种激励。在这种形式的影响下, 学生参与的积极性很高, 写作兴趣很浓。学生交稿者多, 参与者众, 活动促进了学生能力的发展。学生通过体验当作者、编辑、出版者的感觉, 他们很有成就感和自豪感。

总之, 通过以上的探索与实践, 学生对作文有了爱好, 产生了兴趣, 写作时有内容可写了, 文章不空洞了。只有有了真情实感, 学生的作文水平才会有明显的提高。学生在“作文”之外学“作文”, 不是学作文,

篇4：星痕作文

2016年春节期间，央视记者随机采访路人：“什么是孝顺？”回答是众说纷纭。有人说：“孝顺，就是常回家看看。”有人说：“孝顺，就是满足老人的心愿。”有人说：“孝顺，就是要给予老人健康、快乐。”有人说：“孝顺，就是多陪伴，学会倾听。”……

面对各种孝顺的方式，请根据你的生活阅历、社会现状及掌握的历史知识等，选择一个角度来阐述你的看法。体裁不限，文体自拟，不少于800字。正确使用标点符号。

【构思导引】

自古以来，“孝”是中国家庭生活乃至社会生活中基本的道德规范，古代的《二十四孝》曾经影响了中国社会几百年。今天，在发展和谐的社会，人们是如何尽孝的呢？许多人认为“只要让父母感觉幸福满足就是孝顺”，但是孝顺的方式是因人而异的，远远超越了“二十四孝”的范畴。

思路一：我们可以写自己为家人做力所能及的事情，让他们感受到生活的美好。比如，写在家人忙碌的时候，在看书之余洗一家人的衣服，或者学会了做饭，让劳累的父母回家能有热腾腾的饭菜，感受在家做“厨师”的快乐和家庭的温馨。

思路二：在家里，长辈有絮絮叨叨的许多话，做为晚辈要学会倾听。陪老人聊天，尊重他们的话语，只要是能表现出对长辈真心的爱戴。他们的人生经历，是晚辈的财富，认真倾听他们的故事，也就懂得了敬重。如果在外读书，心底要铭记父母劳作之苦，以书信的方式告知自己的境况。

思路三：父亲节、母亲节、感恩节。在他们特殊的节日里奉上自己精心制作的礼物，或者是一声声真情的问候。利用自己在学校美术课获得的知识，在母亲节父亲节等，送长辈一精美的贺卡，给他们一份欣喜。

其实，长辈对晚辈的付出是无私的，我们不能刻意的去表现怎样去孝顺他们，应该从自身实际出发，凭借自己的个人能力去做一点点事情而已。故而，在表现和选择文章内容时，不能做一些违背常理的事情，但也不能落入俗套，关键是在“情感真挚”“情深意切”这方面多给予关注。

【学生优秀作文一】

我们如何孝顺亲人

安徽省歙县二中高三（1）班 吴穹

百善“孝”为先，“孝”作为中华民族心理文化的积淀物，正以尊敬父母、赡养父母等崭新内容，为我们的时代所继承和发扬。因此，它可以成为当代家庭生活的道德规范而存在。“孝”也是一种亲情的感恩反馈，即对自己生身养育的父母应尽子女的本分和义务。

“孝顺”并不是个名词，而是一个动词，是要子女为父母做出让他们感到生活的幸福，心安理得的行动。“幸福的家庭总是相似的”，天下人子，尽孝的方式可以大相径庭，但孝心却一样。有人大而化之，有人细致入微。这也是为什么按现代伦理看古代的二十四孝，某些事情已显得不可思议，却仍然被称颂至今的道理。但如果想树立现代人孝顺的标准，无疑应该具有与时俱进的精神。

如果仅以父母是不是吃好了、穿好了来衡量，现在大部分人都可以算做高等孝子。天寒地冻时，晋朝王祥想给继母寻找鲤鱼，只能到河面上用身体融化冰层，最后还是鲤鱼自己跳出来救急。而现在，别说吃鲤鱼，就是想吃螃蟹、龙虾，也并非什么难事。更别说想吃橘子、西瓜、荔枝什么水果了。

周朝曾参之母，为了让儿子回来迎客，只能咬疼手指让其感应。现在，我们现代人用电话乃至高科技，就能成为古代人梦寐以求的千里眼、顺风耳，今后实现心理感应也未尝不可。我们还可以用营养品代替鹿乳让父母健康长寿，用蚊香驱除蚊虫换来父母好的休息环境，用空调来为父母创造舒适的生活环境，用汽车带着父母去欣赏自然风光……

随着社会进步、科技发展，让我们越来越方便于尽孝。工作繁忙，社会竞争压力大是我们现代子女面临的共同问题，但只要做到心中有父母，心中有孝道，有时候打个电话，道句问候，留下叮嘱，就可能胜过送长辈名车豪宅。

母亲节、父亲节、感恩节，这种特别的节日里你想为他们做些什么？在这样的日子里，你最想对亲人说的话又是什么，是祝福，是遗憾，还是思念，抑或是一件深埋在心头的小事。在通讯设施高速发展的今天，电话、电子邮件、视频聊天等方式，为我们生命中最爱的人祈福。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是一种人生的遗憾。“找点时间，找点空闲，带着孩子常回家看看……”这才是一份至诚的亲情，是一份人间的大爱！

【教师点评】

这是一篇结构严谨、层次分明的议论文。作者通过古今对比，分析种种孝顺的方式，在当今社会已经是举手之劳的事情，关键是身为人子，是否真的牵挂着亲人而热情的付出自己的一份心意，呼吁大家尊重父母，珍惜亲情，铭记父母对自己兢兢业业的付出。全文语言流畅，分析详尽，很好的凸现了文章的主题。

【学生优秀作文二】

儿子的同学来吃饭

安徽省歙县二中高三（1）班 吴良民

儿子打来电话说，爸，多做点饭，我带一个同学来吃饭。不等老李问话，就挂了。

老李的脑子里迅速产生一个疑问，男同学还是女同学？女同学似乎不大可能，他小子不敢。那就是男同学，男同学为什么要来我家吃饭？

儿子打乱了老李的计划。他把早上买好的面条放进冰箱，儿子的同学来了不能让他吃面条，重新奔向市场，一刻钟之后大葱、青椒、豆腐、胡萝卜、青菜就拎进了厨房，还破天荒地割了五块钱羊肉。

老李夫妻早就下崗了，奔50岁的人，只能在一亲戚的厂里做门卫，妻子在找了个扫街的活儿。儿子读高一，想想以后还有大学要读，不得不改变了生活方式，把每月一次的面条增加到了一周五次。周日才到卖肉的摊位前，切两块钱大肉，从不多买。

但是，儿子的同学要来吃饭。在儿子的同学面前不能丢份。采购的时候老李已经计划好今天的菜谱，葱爆羊肉、香菇青菜、家常豆腐外加一盘青椒胡萝卜木耳素炒，荤素搭配，色香味俱全，这应该不算丢份了。

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老李系上了围裙——很久不用这玩意儿了，下面条或者炒一个简单的菜还用系围裙么。系上围裙的时候心里忽然涌上一丝幸福感，他很久没有这么认真地做饭了。豆腐是用豆瓣烧的，汤水在锅里欢快地翻腾，每一个水泡爆裂后都释放出一股奇香。老李往锅里滴了几滴白酒，顺便倒了满满一塑料瓶盖，一饮而尽。

房门有响动。老婆回来了。

老李对老婆说，今天儿子的同学来吃饭。老婆听了他的话立即出现和他相同的症状：男同学还是女同学？老李说，肯定是男同学。老婆问，为什么来吃饭？老李说，肯定是有原因的呗。老婆说，那不能吃面条。老李说，我已经把面条藏起来了。

老婆说这些话的时候，已经麻利地把地拖了一遍。只要有客人来，老婆一定会整肃环境，她非常注重维护家庭形象，他们家已经很长时间没有客人来吃饭了。为了减免不必要的开支，他们总是很小心地回避各种社交活动。老李搬出了折叠圆桌，这张桌子现在也很少用，落满了灰尘。用热抹布擦拭后，这张桌子就鲜亮了起来。桌子鲜亮了，房间也鲜亮了起来。

菜，齐了。尽管只有四个菜，但仍然显得很丰盛，实际上，一顿午饭四个菜对老李家来说确实已经是丰盛的了。

十二点半是儿子放学到家的时间，门锁哗啦响动了一下，儿子傻笑着出现在门口，一个人。同学呢？

老李问，同学呢？老婆问，同学呢？没有同学。儿子回答。

儿子的话让老李吃了一惊，而且顿时有些失落，这顿饭菜可是特意为儿子那个同学准备的。我正要发作，儿子又说话了。老爸，今天可是你的生日呵。

儿子的话让老李鼻子发酸。

儿子打开灯，房间里显得敞亮敞亮的。这顿饭，老李喝得有点多了。

【教师点评】

文章的感人，重在情真意切。作者选取日常生活中的寻常事件，表现了尘世间最伟大的真情――父子之爱！采用先抑后扬的方式，先设置悬念，随着故事情节的发展，一个关爱儿子尊重儿子的家庭，让我们看到主人公家中人与人之间的平等与相互的尊重。文章最后点题，一切即在意料之外，也在情理之中，儿子的孝心赫然可见。

【学生优秀作文三】

让孝跨越“能养”

安徽省歙县二中高三（1）班 章春雨

子曰：“今之孝者是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”很多人以为孝顺，就是赡养老人。在孔子看来，仅仅是抚养老人，是远远不够的，老人还需要的是更多的关心。

回看当下，从“最远的距离是不是天涯海角，而是相坐对面却低头玩手机”，到“最美的距离是一碗汤的距离”；从“百善孝为先”的道德要求到“常回家看看”的提出；从“父母在不远游”到有人歪解“世界那么大，我想去看看”的远离故乡。这些告诉我们，孝不是“能养”，孝不是富裕的物质生活下精神的孤独。生活的富足，儿女的常年不归，寄回诸多的礼物仅仅是“能养”，而非孝。

有这样一个公益广告：门铃被按响，老人欣喜地晃着颤巍巍的身子去开门，来的是送来儿子给他礼物的快递员。老人的微笑没有了色彩，脸上微暗了下来。又一年的某天门铃又响了，来的还是快递员，老人眼里的失落似落叶一样撒了满地。连续几年，不变的是来的仍是快递员，不同的却是老人的发更白了，腰更弯了。终于，当门铃再一次响起时，老人愤怒的开门，但是他却哭了，脸上还挂着许久不见的笑——儿子回家了。

在众多年轻人的眼里，电视中的儿子似乎是孝顺的，他不让父亲缺衣少食。当我们同时可以看到广告中的老人并不快乐，他需要的是家人的陪伴。

孝不是“能养”，让孝跨越“能养”吧！我们不仅需要抚养父母，还要尊重老人，多陪伴。在科技发达的今天，很多子女是常回家，但仍摆脱不了“能养”的怪圈。他们在父母口渴时，为他们倒上一杯水，但眼睛却盯着手机，连瞟都不瞟父母一眼。或是在倒水时，脸上挂着工作和学习上压力带来的烦恼，成为“色难”的又一践行者。

公益广告是现实生活的真实反映，表现了一部分人的“能养”，把“能养”当成了 “孝”。而常伴父母身边的某些人又却“不敬”，亦停留在“能养”上。孔子所言狗和马等牲畜都能得到饲养，如若不敬父母，只停留在“能养”层面上，那养父母与养牲畜又有什么区别呢？

让孝跨越“能养”，让我们在丢失孝的地方，重新寻觅那份真挚的情感吧！用心去孝，用爱让孝跨越“能养”！

【教师点评】

作者观点鲜明，言之动情。文章开门见山指出当今“孝”的误区，都以为给父母钱财就是孝顺，再结合手机低头族、工作忙碌族对待亲人冷淡无视的态度，义正词严的提出了让“孝跨越能养”，给予老人更多的关注和温暖。

【优秀学生作文四】

帮母亲烧锅

安徽省歙县二中高三（1）班 王若尘

寒假到家没两天，母亲开始忙碌着做米粿，看着面板上一大盆豆腐油渣腌菜和好的馅，还有切成小块的面团，姐系着围裙俨然继承了母亲的厨艺。看着我站在背后，母亲说厨房这么拥挤，还是看电视去，等下吃现成的，你那衣服干净，碰上锅底灰过年就不好穿了。一个揉面做粿，一个烧锅烫粿，母女俩倒也配得好。

看着姐忙着，趁着母亲起身，我钻进到仄仄的灶台，坐在窄窄的小凳上。炉口堆满了手指粗齐人高的干柴，一整捆的豆萁放在边上。我随手拆出两根豆萁，塞进火膛。母亲在锅背后说，你慢点添豆萁，不然粿烫焦成黑碳了，就给你一个人吃。

那里會呢，我在黑暗中笑着。记得小时候，都一直呆在厨房里帮母亲的。那是祖父还在世，他老人家也会做粿，逢年过节的一起围着面板做粿，我都是跟在厨房里，站在边上碍事，都躲避在灶膛前。后来，母亲做粿，我帮忙者添柴，母亲一个人做一个人烫，我是负责添柴，好多年都获表扬。

粿好了，你吃不吃？母亲在锅台前喊我。我起身看时，母亲用锅铲托着一个金黄的粿。刚吃饱的饭，等下吧，我瞧着豆萁在锅膛里碳化，然后冒出通红的火苗，高高低低热情的亲吻锅底，我的脸庞感觉热乎乎的，温馨的感觉不自禁的涌上来。

豆萁烧过，再添一把，我在灶膛前一点都不显得忙。童年的记忆，少年的梦想每个过年我都在变化。可是，在灶膛前低头添柴，然后抬头跟母亲说话，这样的场景却是十几年没有变化。

此时厨房在各种嘈杂而温馨的声音中，有着浑厚拍打面团的声音，有着菜油灼热的尖锐声，还有水开那清脆的提醒声，高高低低的成了过年厨房里一首交响曲，厨房里没有音乐家，却伴奏出这和谐的旋律。

手里忙着事，嘴上却不闲着。我在县城读书，难得回家，今年的菊花啊，明年的茶棵，栏里的肥猪和舍里的鸡鸭，还有舅舅家去年嫁的女儿生小孩了，今年正月又有女儿要嫁了。絮絮叨叨的唠嗑，我感受着多年不变的村巷新闻和乡村琐事。

粿全部做好烫好，才八点钟。寂寞的山村，夜晚只有电视相伴。当然，等一家人都坐在电视前的时候，又可以继续聊未尽的话题。山村的冬夜寒意阵阵，电视节目虽然精彩纷呈，也有火篮焐手烤脚，怀念的依然是厨房帮忙烧锅闲聊的快乐……

【教师点评】

文章看似写在厨房帮助母亲烧锅这寻常小事，却折射出“我”对母亲的尊重和家的温暖。作者观察细致，描述厨房事件词语生动、流畅，彰显着乡村生活的美好和家庭的幸福。

篇5：星痕诗歌

愈是点点滴滴

惺惺相融 又觉每颗都那么冷

冷到沧桑 冷到孤寂

似喘着粗气 于浩瀚虚无中断断续续点亮 一抹阴影

脆弱的无助到 不知何时已消亡

静 是寂静的 苍空都忘了呼吸

唯那淘气的风 打翻了颜墨

涂抹了污迹一片 一片

遮蔽的月 描不清它的圆缺 焦灼中无力的等待

漫长的一瞬 短暂到连眼皮都耸拉的好累

无畏在消逝中守望

渺小的我们 无从追忆 无从留恋 用存在燃烧着闪烁着点滴光彩

你触摸不到的 我帮你点亮

乾坤周转 境迁的河山亦有其阴晴似皎月般圆缺不定

然 那不为人察 那黑暗中坚强闪烁的星 依旧执着

眼角的晶莹 总是那么调皮 泛起的往昔 干涩苍白

我 渴求一帆轻扬

渴求清新

我 渴求泥土的芬芳

渴求你的发香

蓦然回首 年迈昭昭 黄沙一捧 确仍期那塞北冰原 期那山行草场

涓涓清泉苔上轻盈 枉生逝了红叶

阵阵黄沙漠里疯尘 留念忘了足痕

诺是隆冬 埋得是春 夏 秋

怜 怜只有一度轮回 几分忧郁 难隐难消

我愿

一把可以剜去暗和污秽的匕首

剔除一身欲罢不能处处遮掩的皮囊

剔除一生饥渴难耐毫无光泽的糟粕

如果

如果有那么一天

如果那天存在

还你一个往昔珍重

还你一个洁身自爱

还你一个未来的`你我

不畏冷暖 不畏阴暗

好似恍惚的存在 用渺小不被察觉的温情燃烧属于我最炽热的光柱 一抹闪烁

是啊 我很渺小 然我确——仰天长嚎

祖国啊...您就是那皎月

让我无力的观望那阴霾 那坎坷 那圆...缺

祖国啊!您的怀抱是否感受到那一丝的温存?——宽恕我这不羁的情怀吧!

祖国......

只是一颗星

不觉中会消逝不被更替的星

余晖中努力绽放的星