情绪，就是心魔（共8篇）
篇1：情绪，就是心魔
情绪就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。下面的文章很有一起欣赏。
1、如果你的心是乱的，你看这个世上，也就是乱的。
你想的越多，遇到的麻烦就会越多;什么都不想，反倒一点麻烦没有，你怕的越多，欺负你的人就越多;什么都不怕了，反倒没人敢欺负你，你人品好，别人就来占你的便宜。你横一点，反倒都来讨好你。
所以，别一味退让，当你受到委屈时，你要勇敢地说No。能让你笑着面对的，就是最好的生活。
2、不要对爱你的人太过于刻薄。
一辈子真正对你好的人也没有几个。多少人在一切都将失去时，才幡然醒悟：爱的宽厚，不能过度消耗。每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。从明天起，做一个这样的人：率性而行，继之而悟，随遇而安。
以最自然的姿态和意愿去生活，你会发现内心深处的快乐，将不可一世地蓬勃生长。
3、总有某段路，只能你一个人走。
总有许多事，需要你一个人扛。别畏惧孤独，它能帮你划清内心的清浊，是你无法拒绝的命运历程;别躲避困苦，莫让冷世的尘埃，冰封你的笑容，迟滞你的步履。走得越久，时光越老，人心越淡。忘不掉昨天，它就是束缚你的阴影;向往着明天，你才能描绘它的模样。
每只毛毛虫都可以变成自己的蝴蝶。只不过，在变成蝴蝶之前，自己会先变成作茧自缚的蛹。在茧里边面对自己制造的痛苦，任何挣扎或试图改变的行为都是徒劳的。蛹只有一个选择，就是放弃所有抗拒、全然接纳当下、平静等待，直到有一天破茧成蝶。
4、那么多当时你觉得快要要了你的命的事情。
那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢的好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也会成为过去。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容的，就告诉自己，凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
幸福，就是当激情退去容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手;就是当财富散尽一无所有，陪你的还是那颗不回头的心。只要你觉得是幸福的，其它一切都无所谓。
5、生活不是用来妥协的。
你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限;日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远，在有些事中，无须把自己摆得太低，只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。
一个老板再难也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受。
情绪，就是心魔。当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了。
篇2：情绪，就是心魔
情绪低落不一定是抑郁症，但是抑郁症一定会情绪低落。 典型的抑郁症表现为三低：即情绪特别低落、思维迟缓、动作或行为减少。如何理解情绪特别低落呢?就是说一个人总是高兴不起来，即使遇到比如涨工资、中奖之类的好事也高兴不起来。这种状况在抑郁症患者身上完全有可能出现，一旦出现这种状况就要引起注意。还有就是兴趣减退，每个人都有方方面面的兴趣，但是在抑郁症患者身上是减退的。再一个就是精力减少，也就是这个人看起来特别累，一点精神都没有，天天的精神萎靡不振。
现在人们的工作、生活压力增大，几乎每个人都处于亚健康的状态，有些人亚健康的部分表现与抑郁症相似，但是这是两种截然不同的疾病，亚健康的患者虽然也表现为情绪低落、休息不好、全身无力等现象，但是患者的心态比较积极，会想方设法改善自己的身体状况，调整自己的心态。而真正得抑郁症的患者情绪低落，抵抗治疗，觉得自己是社会的负担，不想治疗，老有想离开这个世界的想法。因此，大家不要一出现情绪低落的现象就以为得了抑郁症。
除了情绪低落外，抑郁症患者还可能有如下几种表现：
1、没有明显原因的持续疲乏感，休息后也难以复原;
2、活动缓慢，有时又会为一些小事发脾气;
3、常自责，或有内疚感，自我评价过低，觉得自己做什么都做得不够好;
4、思考速度减慢，患者也可能感到自己变笨了;
5、失眠，包括入睡困难，睡眠浅而不稳，特别是早醒，也就是睡眠的最后一次觉醒时间明显提前;
6、食欲不振，进食减少，体重也可能明显减轻;
7、性欲减退，对异性不感兴趣;
8、反复出现自杀念头，甚至有自杀行为，这是抑郁症最严重的症状。
篇3：情绪，就是心魔
我国市场化二十多年后的今天,国家一元化逐步过渡到国家—市场二元体制,这个过程,一方面是培育了“个体化”意识,另一方面,也培育了“社会”作为另一个公共领域的价值。同样, 个人在“个体化”之后,又开始重新思考 “公—私”关系。比如,国家与“家庭” 这样的私人场域之间究竟是怎样的关系? 哪些家庭事务可以被公权力介入?比如, 除了国家和市场之外,还有怎样的社会主体可以介入公共议题的生产或讨论?比如,诸如微博大V账号、微信朋友圈等个人社交媒体,可以在多大的程度上表达怎样的观点?还比如,哪些公共议题是可以由政府决定的,而哪些又必经怎样的社会讨论才能达成共识?……所有这些问题,都是在“社会”这个全新的场域下追问公和私的关系的问题。
而对中国人来讲,不仅是因为互联网催生了一个全新的社会舆论场,更可能因为我们的某些历史遗忘与历史记忆的并存,使得类似的上述事件变得既熟悉又陌生。陌生是在于,我们依稀记得,在国家一元体制时代,人们谋取公义的唯一也是最常用的办法就是将私事公共化,而那时最常见的公共化就是诉诸代表国家的权力机构,包括:所在单位,居委会,法庭,等等。这些机构在当时的性质是差不多的,都是国家权力在不同场域中的延伸;而今天,碰到事情的人们不再运用这样的“老土”手段,一方面是因为“没用”——企业、 社区都不再承担原有的社会责任,而法庭有时候又似乎不是什么事情都能解决的,另一方面,人们开始注重隐私,因此,向熟人求助是一种常用的方法,不过,近年来,一种新的方式开始兴起,就是借助互联网的力量,诉诸公共舆论。
到了这里,事情好像又开始熟悉起来, 好像我们只不过是换了一个空间——互联网不过是替代了过去我们在村子里,在祠堂上,在族群中开展公审、彼此喊冤的场景,也就是说,我们不过是换了一个地方,在干一件几百年前老祖宗们就干过的事儿,这未免显得太“没面子”——丢了现代人的理性和文明?但是,在笔者看来,这恰恰是现阶段“社会”兴起的过程中需要被我们重视的部分。也就是说,我们需要看到中国社会传统文化中的“公”的意义: 那些过去被认为国家权力难以干涉的民间部分,很大程度上承担了“公”的职责,这就是来自于民间的自我治理、自我教化。这一方面形成了以习俗为代表的多样化的习惯法渊源,另一方面也形成了现代化初期的“社会”。这样的历史记忆,构成了我们今天,在国家权力(比如法律)力所不能及的部分,依然会采取“让大家评评理”的这种办法来让民间的“公义”介入。所以说,虽然这部分不够成国家或政府力量的介入, 却依然有着“公权介入”的效应及其带来的情绪反应:比如,舆论可能导致的对一个人的名誉的影响,舆论的裁判结果成为事件评价的标准,并具有进一步的导向意义,等等。
但是,这里不可能忽视的是人们对类似这样的现象的担忧。这是因为,在前现代社会中,“民间”所承担的“公义”,虽然依不同的习俗而各有不同, 但孤立而言,其价值标准是相对单一而稳定的,与文化传承相连,是历史的、 难以争辩的,近乎天然本质而难以动摇——这也是为什么新中国成立后,现代法律制度虽然逐步确立,但在中国民间的渗透在很长时间内依然是艰难而难以到位的。正是民间强大的“公义”力量及其所代表的共同体的稳定性,使得国家权力难以介入到这部分亦公亦私的领域,而“民间”则具有了强大自我净化和治理功能。
但是在经过国家—市场分化后的今天的现代社会,“民间”亦发生了很大的变化,特别是,互联网所呈现的舆论意见,与传统“民间”又有着很大的不同。首先,虽然前一轮的国家介入消灭了诸多的“习俗”,但“民间”也不再是稳定单一的,而是呈现更多的利益的、阶层的、身份的分化,这是现代化带来的不可避免的趋势,这样的“民间”所伴随的一定是利益分化、立场分化;其次,共同体不再,这使得“民间”变得不那么实实在在,而是空泛得只剩下道德舆论,其依赖的得以有效运作的“组织”力量微弱,难以发挥公信作用;第三,现有互联网的“民意”集结依赖于情绪传播,并进一步在道德、立场、事实上进行分裂,而不是弥合。事实是片面的,情绪是耸动的,道德批判是容易的——这不是标准的八卦是什么呢?最后,在以上这种以各自不同的立场与身份加入的互联网“公审台”中,每个网民手中的键盘无疑都具有一定的权力,但这些权力又同时投射和夹杂着太多的个人因素和情感,因此,虽然评判的权力被稀释,但同时又是高度立场化和个人化的,这就使得这个看似现代性的“民间”审判台未必具有现代民主的意义, 而是呈现更多的“民粹”化倾向。
而对于那些难以诉诸国家权力救济的私人生活而言,民间的“公义”是更加重要的。这也就是为什么,当“清官难断家务事”的时候,人们愿意拿出自己的隐私来晒一晒,来博取来自民间的一纸判决,虽然可能要冒上被人肉、被暴力的风险。这足以映衬的是,我们现实生活中“民间”所能承载公义的能力的稀薄,人作为个体一旦遭遇危机,难以在社会层面获得有效帮助和支持。
比如说,个体化尚未培育出健全的 “自我”人格——权利与义务边界不清使得“私利”意识取代“权利”意识; 比如说,人们尚无法通过同质化的集合来获取本来脆弱孤独的现代人所需要的精神救济——这也是为什么广场舞团队是那么弥足珍贵的原因;比如说,以扶贫助弱为主要使命的社会组织更多起到的是危机救火员的作用,而难以发展出蓄水池的作用——这就使得社会组织难以常态化地贴合成为人生活需求的一部分……在这些活生生的现实生活中,还未建构出来具有公信力的民间公义场, 这使得人们更愿意去求助看似公平公正,人人得以发声的网络空间。
然而,现实“民间”社会的稀薄与网络热闹的“民主假象”,让我们很多人以为:只要情绪集合起来,就是“民意”,而这个过程就是民主。但主要依赖情绪集结而成的“民意”亦是最容易操控的。
“众人拾柴火焰高”的中国智慧, 仰赖于一个活生生、实实在在能够解决现实问题的民间社会,及其一整套社会机理,这个过程在于发动群众智慧,而不在于听谁的嗓门大,更不在于以“群众” 为名的懈怠责任或利益谋求,因此,在这个意义上,程序正义(而不是权利意识) 才是法治建设最要紧的部分。
篇4：卖的就是情绪
产品的情感刻印。往往能达到“此时无声胜有声”的效果
唤起情绪的触发点
有一个著名的关于“情感刻印”的案例，来自于发德雷克斯牌厕纸。
安德雷克斯一度将自己的劲敌——舒清的销量远远甩在后面，利润比对手的两倍还多。而阳家公司的广告费用、产品质量、定价几乎完全一致。
英国的罗伯特·西斯教授对此感到很好奇，就进行了深入的调查研究。罗伯特教授发现，长期以来，安德雷克斯都坚持用一个小狗形象的吉祥物来表现它们的产品的优点：柔软、有任性、量又多，比如，一个女人抱着一个小狗，他们身后的一卷厕纸被一辆飞驰而去的汽车拖成一条长长的白色旗帜。
从逻辑上来讲，小狗与删纸，关系很微弱，有点风马牛不相及的意味。
但是，罗伯特认为，小狗能让人启动一系列幸福、温馨的联想：朝气蓬勃的年轻家庭、针对小狗的大小便训练……
由周杰伦代言的优乐美奶茶，并没有强调这个产品的健康或美味，而是让周杰伦说：“你是我的优乐美。”这样能唤起女孩子渴望被宠爱，希望被像奶茶一样捧在手心里的“通感”。
这种情感的关联，在每一次广告播出后，都得到了加强。情感正是如此被“刻印”的。当消费者面临两种价格、质量相同的厕纸时，正是情感帮助他们做出选择的时候。
某些产品，过犹不及，打出的广告过于煽情，消费者不会对产品产生愉快的联想。
“农夫山泉有点甜”，是一个诉诸情感的绝佳slogan（广告界常用的英文词汇，意为口号，短语）。有点甜。那种自然的喜悦，回味无穷。
事实上，广告是产品的一部分。
重复的广告，会让产品的商标与某种情绪建立关联。
对小朋友来说，麦当劳袋子里的炸薯条，会比没有商标的袋子里的同样品位和品质的炸薯条更美味。
商品会通过广告“刻印”一种情感，高定价会形成一种期望值，这种期望值进而转化为一种“自我实现的预言”。
一次，我去买微波炉，有“美的”和“海尔”两款微波炉，它们配置、设计、价格几乎完全一样。结果，我选择了海尔。因为学生时代看过“海尔兄弟”的动画片，这种情感已经沉淀在记忆里了。
情绪能影响到人的决策，大多数的购买行为，其实是靠情绪驱动的。当我们给某件商品刻印上情感的印记后，我们就会认为比较特殊，更有价值。
所以说，好的广告只需要向消费者传递一种“积极的情绪”，并不需要多余的信息。当然，这种所谓的积极只是针对产品销售而言。
寻找最原始的情绪
研究发现，人类最原始的情绪都是负面的，诸如幸福、希望之类抽象的、正面情绪，都是后来进化出来的。
恐惧感是人类最原始的情绪之一。如果说“快乐”是诱惑我们行动的胡萝卜，恐惧就是驱使我们行动的大棒。大棒比胡萝卜更有效。
比如，很多广告和商品，其实利用我们的“恐惧”情感。惧怕肥胖、惧怕衰老、惧怕落伍……自来水水质问题，催生了滤水器行业；食品安全问题，催生了有机食品行业；PM2.5问题，催生空气净化器行业：
行为经济学的研究证实，人们总是“执著于小概率事件”。比如，乘飞机其实是比在大街上走路更安全的交通方式。但很多人都有“飞行恐惧症”，却没有“散步恐惧症”：人类不愧是万物之灵长，对自己不解的事物总是充满好奇或崇敬。
神秘感也是一种原始情绪，是最难忘的情感体验。
在肯德基位于美国肯塔基州的总部内，有一间守卫森严的保密房间：要进入室内，工作人员首先要打开保险库大门，然后分别打开房门上的上那道锁。开了房门，里面是一个保险柜。那里面，便是肯德基的商业机密——1940年由肯德基创始人哈兰·桑德斯上校发明的“吮指鸡块”的烹饪秘方。
肯德基秘方几乎是无价之宝，因为它是品牌形象的重要组成部分。
对此，美国财经作家庞德斯通持怀疑态度=庞德斯通用了很多办法，他曾在一家肯德基连锁店的附近刊登公开广告，想找肯德基的员工“聊聊”。结果不但有人应约前来，甚至有人提供给他一些“吮指鸡块”的炸鸡粉。
庞德斯通拿着这些炸鸡粉去化验室，得到的分析结果是，里面只有面粉、盐、味精以及黑胡椒这4种普通的佐料，而并没有传说中的11种香草和香料。事实上，肯德基的官方网站上就有完整的成分说明。
可口可乐的原始配方，锁在亚特兰大某家银行的保险柜里，外人要想打开这个保险柜，比登天还难。
对外，可口可乐对这个配方一直秘而小宣，甚至有一段时间不惜退出印度市场。
2006年8月2日，在印度曝出“有毒可乐”事件后，印度最高法院下令要求可口可乐公布其秘密配方。可口可乐干脆退出印度市场，以抗议印度政府要求其公布配方的压力。一些营销专家认为，可口可乐公司是故弄玄虚，因为在实验室里分析其成分简直是易如反掌。
神秘感能够有效吸引我们的注意力，比如各种“祖传秘方”总能勾起顾客的好奇心。
过去的一些中医，为了迎合患者的求医心理，给患者开出的药方，有时越离奇越好：越是离奇珍稀，对患者的心理暗示作用就越强，治疗效果也就会越好。
篇5：战胜“心魔”
到了晚上, 我忘记了老师说的话, 又挤在爸爸妈妈中间呼呼大睡起来。
第二天, 我想起老师对我说的话, 晚上便早早地睡了觉。深夜, 我睁开眼睛, 发现周围安静极了, 又有一丝恐惧, 幻想家里来了鬼, 鬼正在敲门, 发出咚咚的声音, 越想越害怕, 于是就用被子蒙住了头, 但还是有一丝害怕。大约过了很久, 我太疲惫了, 就睡着了, 一直睡到了天亮。
第三天深夜, 我又习惯性地睁开眼睛, 就在我又要入睡时, “心魔”又来打扰我了。这可恶的心魔为什么偏偏在我最坚强的时候来打扰我呢?我继续顽强地和心魔抗战, 到凌晨5点半时, 我的“坚强同胞”全部光荣“牺牲”了。我只好光着脚丫, 踮起脚尖到妈妈房间去睡觉了。
虽然我没有坚持一个人睡到起床, 但我相信, 只要我坚持不懈地努力, 总有一天会战胜“心魔”——克服心理恐惧的。
篇6：你的脸，就是你情绪的积累
其中一个男同学，并无特别之处，却倍受孩子们的喜爱，他很快就和大家打成了一片。就连平时不怎么爱说话的孩子，也变得活泼了好多。而同行的某些素来性情乖戾的俊男靓女，虽能歌善舞，却被冷落。
我心生好奇，私底下问几个孩子，为什么他们特别喜欢那个男同学。几个孩子歪着头，想了一会，居然回答我，因为他长得很好看。我惊讶于孩子们用词之谨慎。
那位男同学长相普通，和帅气并无瓜葛，但性情确实很好，在同学中人缘也很好。他无论遇到什么事情，总是很开通豁达的样子。所以，吸引孩子们的，正是他长久积淀下来的“气场”。
孩子们喜欢单纯好看的脸。这些稚嫩的脸，不曾有长久不良情绪的积累，都一如白纸般纯净美好。所以，他们总是能一眼从大人堆里找出那个和自己一样“好看”的同类人。
如果用心观察，你会发现，很多心地不善、长期悲苦的人，即使是对小孩子摆出一张笑脸，小孩子也会下意识地躲起来，即便这个孩子平素开朗外向。
慢慢长大之后，我们会有那么一个阶段，在简单与复杂之间徘徊，对善与恶、好与坏的判断生出恍惚，生出诸多不确定性。我们会阶段性地失去孩子般准确的判断力，我们眼中会忽略掉“好看”与否，把注意力都集中到了漂亮与否上。
曾经，关于邓文迪有一篇很火的文章。文章的主旨就是邓文迪不再好看。邓文迪一张张照片的呈现，像过往情绪的一个缩影。她这张脸和眉宇间展露出来的是丝毫不加掩饰的怨怼，而写满狰狞和只管输赢的种种情绪，是任何化妆品都无法遮盖的。明眼人一眼看得出，这些年，她应该过得很不快乐，内心充斥着难以控制的不良情绪。
与人交往，很多人都无意识地选择那些面容看起来明亮的人。那种清澈和美好，能瞬间点亮别人的情绪。内心美好善良的人，即使是面对人生中的各种竞争和压力，也不会变得面容狰狞和阴暗。
就连与陌生人接触，我们也都倾向于选择那些好看的人。比如买早点时，那家面容开朗的店铺老板，会让你一天都有好心情和好胃口。比如打的士，那个眉目之间都充满对生活热爱的师傅，他不会那么容易急躁，他还会把家长里短说给你听。
那些让你觉得不好看不舒服的人，远离是最万无一失的办法。有些人，惹不起，还是躲得起的。不去挑战那些长期被消极情绪环绕的人，这是对自己的爱护。
一个不能让自己变得好看的人，是对自己不负责且无能的人。
他不能很好地排遣自己内心的情绪，无法进行情绪转换，这是无能之一。
他不能改善给自己带来不良情绪的处境，难以从根源上给予自己积极的心态，这是无能之二。
即便是天生丽质的人，也不能后天有恃无恐。若不能好好自我修炼，做一个优秀的情绪把控者，天赐的精致五官依然会变得扭曲。
篇7：情绪，就是心魔
艺术家向阳真正感兴趣的是科学，对于宇宙奥秘、考古等尤为着迷。他说“我们的思维所达不到的、看不见的却一直存在的领域，才是我真正向往的。”如此，他的艺术作品总是有种穿越时空的神秘气息，无远弗届一般，让人着迷。
Johannes Torpe从身上掏出粉红色的名片，递给初次见面的记者。他用爽朗的声音和飞快的语速解释：“我明明是个很严肃的商人，但每次拿出粉色名片总让合作方大跌眼镜。在中国可能用保守点的蓝色更好。”这位丹麦与爱尔兰混血的设计师与企业家会模仿日本、德国和澳洲等多种口音，在香港设计中心进行的演讲中能讲出中国人才能听懂的冷笑话。他是闻名全球的丹麦品牌Bang & Olufsen的创意总监，同时是国际设计公司Johannes Torpe Studio的创立人，他还拥有三家音乐厂牌，从iTunes音乐商店可以下载他的原创专辑。音乐、艺术、商业组成了他的生活，而“Play”是Johannes生活的核心：播放自己的旋律，把玩自己的新点子。
母亲是丹麦画家与雕塑艺术家，父亲是爱尔兰音乐人。小时候Johannes便具备创造的本能，“在冬天，我会用雪来做雕塑，如果是夏天，我就用沙子和黏土来玩。从无到有的创造让我很着迷。”他的童年与母亲在丹麦郊区的嬉皮社区度过。在周围都是极度自我的嬉皮士的成长环境里，他习得了不羁的自由观念与不受约束的自我表达方式。
10岁时候Johannes从学校辍学，开始工作。他13岁在乐器店打工，为许多乐队担任鼓手，为各种演出活动设计灯光，从事舞台设计，20岁就卖掉了自己经营得相当不错的设计公司，买入一家夜总会的股份，并设计了轰动一时的NASA俱乐部。这所具有鲜明未来主义色彩的俱乐部的灵感来自斯坦利·库布里克的科幻影片《太空漫游》 （A Space Odyssey），每个单元都仿佛无菌的太空舱，全白空间内辅以柔软流畅的曲线，从烟灰缸到大门都为主题量身定做。这所获得空前成功的室内设计项目也是他建立的Johannes Torpe Studio的首个标志性项目。如今他的工作室在哥本哈根、北京、纽约等地都设有分支机构，接手的项目涉足工业设计、室内设计以及品牌建设等诸多方面。
Johannes说：“创作是从无到有，而真正原创的设计来自内心。” 他设计的 “Kindergarden” 桌子下有无数条彩色的桌腿，仿佛一只伺机而动的千足虫，他希望借这件鬼马的家具唤起成年人心中埋藏的天真与童趣。他设计的一把折叠椅叫“F?tter”（丹麦语中“侄子”的意思），这个“侄子”带着自信而冒失的姿态，既挑衅又可爱；还有一款叫做 “Mormor”（丹麦语“奶奶”）的沙发，沙发内部没有任何支撑框架，仅靠泡沫的弹性支撑，格外舒适，像奶奶一样亲切和蔼，无限包容。在Johannes Torpe看来，所有设计都是作者精神状态的衍生物。他说：“如果作者是温情、乐观的，作品就会是愉悦、有趣的。”
S=surface J=Johannes Torpe
S：你心目中的创意大师是谁？
J：我认为最棒的创意家是Verner Panton（编者注：丹麦设计师，设计理念颇具革命性，设计过驰名世界的Panton Chair），他的作品极具实验性，色彩浓烈。一般来讲，北欧的设计精神是：少即是多 （Less is more）。但是我的思维不是这样：我认为赋予越多的想象，作品就越有力量，创作也越自由。
要成为优秀的设计师，不能仅靠观察其他设计师的作品。你需要观察周围的一切，对我来说，音乐非常重要，还有艺术、自然，其他人。其实你能从那些与设计没半点关系的人那里得到最好的启发！他们以完全不同的视角观察世界，受到完全不同的事物的启发。这是我一直强调的观点，与你相关度越小的人，给你的启发越大。
S：你的生活和创作都体现出多种文化的融合，你对设计与地域文化的关系怎么看？
J：设计难以按照地域划分。我是北欧人，但我设计的椅子不是北欧范儿。在全球化时代，我们获取的信息来自世界各地。如果你是专业的设计师，你可能从产品中察觉到一些地域特征，但是作为消费者，他们只会说喜欢不喜欢。
不得不说，中国文化其实滋养了世界各地的设计创作。如果你回头看，15世纪法国家具，现代的部分意大利家具，很多都受到了中国传统家具的启发。西方的设计师都必然关注远东、亚洲的文化，这是设计视野的基础。我在自己的设计中也常常用到中国元素，比如在室内设计中用到中国画的装点。
S：在嬉皮村长大的经历对你有什么深远的影响？
J：在嬉皮村你会遇到很多人，有些像艺术家，有些人只是特别懒，整天抽烟喝酒。他们可能没有什么成为艺术家的才华，只能穿得像艺术家，举止像艺术家，或者跟艺术家混在一起。我从中学到了，如何从纷繁的人群中识别出那些真正有才华的人，也看清其他浮夸表象的真相。在商业领域，这种识别能力算是一种优势，你能分辨对方是否会与你很地好合作。
S： 同时经营工作室和担任B&O的创意总监，你的日常生活是什么样的？
J：其实我的工作与生活没有明确的界限。我日日夜夜都在工作，很多设计项目都是同时进行，做梦也常常梦到工作。我不是去工作，我就是工作本身。一天中我要去工厂转转，在公司开会，见各种客户和设计师，看产品的样本，收发200多封邮件。工作中难免很多长途旅行，这是必修课。作为积累，我读书的时间比较多，尤其喜欢读自传。最近读的是一位科幻小说家的自传。我常读一些企业家的自传。艺术家的自传往往特别自恋，但企业家更多是对自己在逆境中的反省和自我批判，这些读起来更为有趣。所有工作或是生活都是有趣的。如果你觉得自己在工作，那么说明你做事的方式不对头。
篇8：驱除“心魔”轻松应对
对患者的心理分析
1心里烦躁不安。该患者也许对糖尿病知识了解不多，对疾病缺乏正确认识，希望能药到病除。可是“血糖一直居高不下”，心里就出现了急躁情绪——“像这样的日子，什么时候才是个头”，于是陷入苦恼和烦闷之中。这对疾病的治疗不利。
2不能接受现实。该患者得了糖尿病后，无法接受“每天还要坚持测血糖，打胰岛素”的现实。未能积极主动地改变生活方式或习惯，以适应病情需要。而是“忍不住要发脾气”，急躁易怒，遇人遇事易动肝火。
3心理不平衡。该患者可能认为自己刚刚50岁，得了这种病，以后必须终身控制饮食，对生活和前途失去信心。同时因心境不好，很难积极配合治疗。
4焦虑恐惧心理。糖尿病是一种难以治愈的终身性疾病，可能出现多种并发症，加之患者对糖尿病知识了解甚少，并存在一些误解，因此产生焦虑、恐惧的心理，精神高度紧张，担心疾病会影响自己的将来，惧怕死亡。
5自责心理。该患者“看着家里人为我的病情担心”，自己过意不去。长年治疗又需要大量金钱，从而感到自责内疚，认为自己成了家庭的累赘。
来自心理医生的建议
对于这种患者，一定要理解他的心情，在用药的基础上进行耐心的疏导，只有排除心理障碍，才能取得较好的疗效。
1改变错误的认知。学习和了解一些有关糖尿病的知识、帮助他们认识疾病的发生发展过程，加强他们对饮食、运动及科学用药的重视程度，学会用科学的态度来对待自己的疾病。
2要敢于面对现实。身处任何困境，都要勇于面对现实，这是生活的真谛。接受现实也需要勇气。不能因疾病而情绪化，学会用理性去对待，建立战胜疾病的信心和希望。
3构建合理的行为。因疾病产生不良情绪，是人之常情，但不要让它左右自己。可用宣泄法使积聚在内心的忧伤、委屈及怒气发泄掉，用良好的心理暗示激励自己。病友应培养个人的兴趣爱好，珍惜每一天的生活。
4求助心理咨询。如果真的走不出心里的困惑，可以做心理咨询，心理咨询师会帮你排忧解困。
5亲戚朋友要理解和体贴患者的苦衷，耐心倾听患者的倾诉，进行心与心的交流。正确对待患者的不正常心理，不能置之不理，更不要施加压力；经常让患者接触到生活中令人快乐、开心的事情，让其感到生活的乐趣。家人也要学点相关的护理知识，适时帮助患者制订生活作息表，帮助患者树立信心，转移其消极情绪。使患者正视自己的病情，正确对待生活，减轻其心理负担，给患者营造充满温情的家庭生活氛围，安享晚年。