神树作文（通用7篇）
篇1：神树作文
爱的神树作文
在一个精灵王国里，有两个很要好的精灵：露露和小念。她们走到哪里都形影不离，而且商量好了，找时间到给精灵王国提供能量的神树下，结为姐妹。
有一天早上，站岗的精灵小迪急匆匆地赶来了。“神树枯了!神树枯了!”他拿起一个花做的喇叭大声喊着。不一会，声音就传遍了整个王国。“神树枯了!神树枯了……”这时，小念和露露一起找到了小迪。“神树怎么会枯了呢?快带我们去看看!”小念说。
小迪带着她们到了神树前，昔日树上的粉色叶子已经变成了灰色，花朵无力地耷拉着。“神树枯了，精灵王国怎么办……”小迪哭了起来。这时，女王来了：“神树枯萎肯定是因为爱的.力量不够了，只有爱才能救活神树!”小念和露露相视一笑：知道该怎么办了!
于是，她们在树下跪着，齐声说：“请神树作证，我们愿结拜为姐妹，永不分离，生生世世留在精灵王国，把关爱献给所有的小精灵!”小迪看着她俩结拜完毕，立即停止了哭泣，并喊道：“哇，神树的叶子变为粉色啦!花朵也恢复生机啦!”听到这个消息，精灵王国的所有子民都汇集到了神树下，欢快地载歌载舞。
针对这次事故，女王召开了一次会议，要大家都反思一下，是不是因为自己爱心不够，才导致神树枯萎，还好有惊无险。至于露露和小念，她们后来成为了精灵王国中最好的一对精灵姐妹。
在人生中，爱是很重要的。有了爱，别人高兴，自己也感到幸福。所以，我们日常生活中收获爱时，一定要记得奉献爱!
篇2：神树作文
通天神树的形象早已存在于无数的文学作品与纪录片中，所有的一切解密都无法告诉我们最终的谜底，只能大概地为人们指出一个假想的方向，这大概便是通天神树最大的魅力。
最后一天的行程较之前几天来说已经宽松了很多。
神秘莫测的三星堆古迹向我们展示了两千多年前古人的智慧。精妙的青铜器复原了古蜀国人生活和祭祀的活动;金面具和金权杖象征了古蜀王至高的权力;通天神树即使上部断裂，但仍能人带来无尽的震撼和视觉冲击效果。许多出土的文物与古埃及文化有着千丝万缕的联系，青铜面具中刻画了阿拉伯人的形象，这些都给古蜀文明笼上了一层神秘的面纱。我们已无法完全得知古蜀国真正的样貌，但仅凭想象，便足以令人惊叹了。
在所有出土的文物中，最让我叹为观止的是通天神树。通天神树的形象早已存在于无数的文学作品与纪录片中，所有的一切解密都无法告诉我们最终的.谜底，只能大概地为人们指出一个假想的方向，这大概便是通天神树最大的魅力，也是世界上所有未解之谜为什么拥有致命吸引力的原因——你永远无法知道一切真相，唯有想象出一个虚幻的结局来聊以慰藉。
通天神树分三层，每层分延伸3个树枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”，上面有9个金乌神鸟，是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器。神话传说总是美丽的，当你立于青铜树下，仰望雀跃枝上的青铜金乌神鸟，看它如何仰头高吭、翎羽纷飞，便仿佛是穿越了历史看到后裔射日之征的雄浑壮阔，尽觉己之渺小。
篇3：神树作文
关键词：侗族,赤皮青冈,神树调查,通道
1 引言
侗族聚居地区, 气候温和, 雨量充沛, 四季分明, 发育着南亚热带季雨林 (海拔350m以下) 和亚热带中山常绿阔叶林 (海拔400m以上) 等植被类型[1], 优越的自然条件赐予了侗族地区丰富的自然资源, 包括动植物资源、水资源、气候资源、土壤资源, 其中生物资源对侗族人民的生存和繁衍起着决定性的作用。他们在漫长的生产和生活中, 在与自然界长期的斗争过程中, 对自然环境产生了深刻的认识和了解, 并形成了自己独特的生态环境保护传统文化。这些表现在合理的轮歇、宗教信仰、侗歌、山标、树标等方面的侗族传统文化, 看似纯朴和原始, 缺乏科学性, 但符合当地人的意志, 客观上具有相当的合理性, 保证侗族地区生态系统的稳定性, 起到了生物多样性保护的积极作用, 形成了侗族传统文化中的环境价值观[2、3]。研究和总结侗族与生态环境有关的传统文化, 对保护侗族文化生态, 发展民族生态旅游, 振兴民族地区经济有着重大的现实意义。笔者深入通道县溪口镇孟冲村寨对风水林赤皮青冈神树与村民进入调查, 访问, 收集了他们民间利用植物保护生物资源的传统知识和经验。
2 孟冲村寨与侗民
孟冲位于通道县北面, 属于通道县溪口镇坪头村。孟冲村寨距怀化市170km, 距桂林市210km, 距怀通高速乐安出口20km, 属怀通高速连接线。距离通道县城40km。
孟冲村寨的村落座北朝南, 80户的民居瓦房, 依山而建, 村前是一条小溪, 并有一片稻田, 稻田面积60亩。东面是凉伞头, 西面是白云山, 南面是笔架山, 北面是凌云山。村落四周封山育林, 总面积2000亩。村后的针阔混交林, 古树参天, 先辈封为风水林, 赤皮青冈封为神树。至今森林覆盖率达87%, 基本保存原有的生态环境。孟冲村寨可称为山青水秀, 气候宜人, 呈现典型的侗乡风光。
孟冲村寨周围的地名, 只用七个字就可以概括, 即九洞、九寨十八头。九洞是古门洞、黄妖洞、羊精洞、下洞、梨子洞、响水洞、棉被洞、猪洞、白须洞;九寨是坳头寨、岩头寨、金龙寨、金鸡寨、长冲寨、大理寨、骂人寨、杀人寨、神圣寨;十八头是亘右头、金子头、凉伞头、狗耶头、地心头、双岭头、风木头、双冲头、白虎头、瓦窑头、茆头、猪界头、苗桥头、洋岩头、坡头、白岩头、北界头、祥服头。
孟冲村寨现有居民80户, 500余人, 都属侗族, 是该村的土著民族。其中陆姓60户, 杨姓5户, 王姓2户, 吴姓5户, 马姓2户, 李姓6户, 陆姓是该村寨的最大家族。该村寨至今出大学生23名。
3 赤皮青冈神树命名及祭祀活动
孟冲村寨远离城镇, 传统文化保留较完整, 信仰原始宗教。侗族村民崇拜祖先神灵, 节庆和祭祀活动多与宗教信仰有关, 每年四季都有祭日, 本文重点调查8棵赤皮青冈神树的命名祭祀活动。
(1) 孔子树 (胸径121cm, 树高26m) 。相传孟冲有一个年轻人, 非常聪明, 他很想读书, 但家境非常贫困, 吃了上顿没下顿, 他独自一人经常跑到金鸡寨林树下寻找大树 (即赤皮青冈) 果子充饥。有一次果子没捡着, 坐在大树下靠着大树睡着了, 进入梦乡, 梦见自己在学堂读书, 他的老师竟然是孔子。由于自己读书不认真被孔子一教棍打过来, 一下被惊醒, 原来是古树上掉下的一小树枝正好打在他头上。读书原来是个梦, 他渴望读书的愿望始终没有停止, 在大树下虽然是个梦, 但他非常珍惜, 后来他经常跑到大树下靠着大树回忆他那美妙的读书梦。年长月久, 这棵大树被他靠歪了, 于是后人把这棵树命名为孔子树。
清朝期间, 该村寨出了翰林进士、秀才7人。新中国成立后, 该村寨侗民们在该村旁修建一座小学校, 侗民儒家学子取得好的成绩, 不定日子在孔子树下烧香拜佛, 至今该寨出大学生23名。
(2) 财神树 (胸径103cm, 树高35m) 。传说孟冲有一位姓蒋的成年人, 名曰:书庭。年过40, 上有父母, 下有妻室儿女, 家有7人, 家庭负担较重, 由于好赌, 把家产全部输光, 屋里已揭不开锅, 此情此景, 已使他惶惶不可终日, 事情到了这种地步, 生计难以维持, 整个家当只剩自己的山上30多根可卖的杉木, 思来想去, 也只有这条路可走, 于是他把杉树全部砍完, 准备以水路放排往靖州出售, 放排的头天晚上, 庙坛土地送梦给他, 要他去财神树下烧香纸祈求, 便可发财, 第二天清早他真的拿香纸五体投地地祈求, 便开始放木排起程, 木排放到县溪, 突然下起了倾盆大雨, 山洪暴发、黄龙咆哮, 水势特别汹涌, 他把自己的木排划至岸边捆好, 洪洲河、洋须河两条河的保排被洪水冲断, 流下来很多杉条, 发财的机会终于来了, 蒋书庭水性很好, 跳到洪水中把保排推到岸边, 捆好。过了两天, 洪水慢慢退了, 他把排赶到靖州, 检了尺, 得了一大包银洋, 回到家里, 马上就买了木材, 请木匠起了一栋四合院。从此, 这棵赤皮青冈树就命名财神树, 村寨侗民常来敬奉财神树。至今, 寨民们逢年过节都来烧香拜佛, 希望财神树保佑自家财源滚滚, 繁荣昌盛。
(3) 护寨神树 (胸径150cm, 树高29m) 。传说有一位老人名叫杨二凤养了几只大鸡准备留到过年时再吃的, 不料却被隔壁的一位老婆婆偷吃了, 杨二凤问她死活不承认, 于是杨二凤到这棵树下大声咒骂, 不出3d, 偷鸡的这位老人真的是屙血屙痢身亡。该树命名为护寨神树, 此后, 如果哪家的财物被盗, 失主只要到这株树下骂上3~9句过激话语, 立刻显灵。
(4) 鸳鸯树 (胸径94cm, 树高34m;胸径116cm, 树高26m) 。传说仙女下凡来到孟冲游玩, 发现孟冲景色迷人, 胜过仙境, 其中一仙女再也不肯回天宫, 于是和当地一男子结为夫妻。玉皇大帝得知情况后, 便派雷公菩萨下凡劝说仙女回宫, 遭到拒绝, 雷公大怒, 将男子首级拿下。后来这对男女变成大树, 永远生长在这里, 代表男性的这棵大树确是被雷劈掉了上半截。从此, 当地寨民把两棵连根的赤皮青冈命名为鸳鸯树。说来也神奇, 如果该村寨两口子吵架, 不需调解, 只要到树下烧香许愿, 夫妻就会和好如初, 至古以来孟冲就没有离婚的先例。到了婚嫁年龄的年轻人只要到树下烧香祷求, 梦中情人就会自动找上门, 至现在就有几对是如此而结成眷属的。
(5) 美女神 (胸径114cm, 树高45m) 。在很久以前传说孟冲村寨只要谁家有困难就会有美女前来帮忙, 问她总是笑而不答, 每做完事后, 美女走到了该大树下就突然消失了。只要谁家有困难需要帮忙, 美女都会出现。于是这棵大树被当地村民命名为美女神。“过难关”时期 (1960~1963年) , 该村寨经常出现3位仙女着装整齐、相貌非凡, 每人提着一个漂亮的竹篮, 装满了五色玉米, 到食堂旁边看见孩子吃不饱时, 就把竹篮里的玉米一个一个地分给孩子们吃, 每天都是这样, 等孩子们吃饱之后, 3位仙女有说有笑地回到了该村寨的这棵赤皮青冈树下, 隐隐约约地就消失了, 一起与这3位仙姑玩耍过的几位小姑娘, 如今已是年以古稀, 身体还是特别的健康。
(6) 九锤锣 (胸径110cm, 树高25m) 。很久以前孟冲村寨就是一个以陆姓为主的大团寨, 侗民们制定有各种严格的乡规民约, 谁违反就制裁谁。违反第一次是批评教育, 第二次是经处罚, 杀他全家的猪, 屡教不改犯上第三次就将赶出团寨, 把锤锣挂在该树上, 敲九锤锣, 被敲九锤锣处理的人再也不能进入孟冲团寨居住。此后, 这棵树命名为九锤锣树, 这种传统观念一直保留至今。
(7) 救生树 (胸径134cm, 树高35m) 。很久以前, 村寨有一户人家, 家里很穷, 没有饭吃, 那年, 这棵树结了很多果子, 果子成熟了, 掉在地上, 这户人家到地上捡果子吃, 救了这户人家。从此, 当地侗民将这棵树命名为救生树。20世纪60年代初, 我国困难时期, 这棵树果实累累, 当地村民来到大树下捡拾果子烤着吃, 解救了侗族村寨的侗民们。至今这棵树年年果实累累, 当地村民们还称它为长寿果树, 居住此树旁的一户家庭非常困难, 经常以果为食, 该户老人90多岁从未进过医院, 还能上山砍柴, 爬上屋顶盖瓦。
(8) 青云直上 (胸径85cm, 树高34m) 。传说有位陆姓父亲带着儿子砍柴回来, 路经大树下坐下休息, 见到大树无意中想起儿子的未来, 便问儿子:此树与其它树有何不同?儿子答道:此树长得直又高。父亲说:做人就要像这棵树一样要正要直, 这样就会长得更高, 后来他儿子果然不负父望, 考取进士, 深受众亲尊重。当地村民把这棵树命名为青云直上。从那以后, 村民经常来到树下烧香许愿, 望子成龙青云直上。
4 孟冲村寨的宗教信仰与自然生态环境
孟冲村寨的侗族民众信奉“万物有灵”, 祖先崇拜十分盛行, 无论是山川、河流、古树、巨石、桥梁、水井、土地、坟山、云物、植物等都是崇拜的对象。他们把村寨后的山林奉为风水林, 村寨后龙山不能动土挖掘, 古树不能砍伐, 巨石不能开凿和爆炸。如果谁侵犯了它们, 则判为损伤地龙神, 败坏风水和侵犯神灵。他们把村寨后龙山的赤皮青冈古树奉为神树, 逢年过节都要到神树下烧香纸, 以求得“神的保佑”, 消灾免难, 保佑家园平安和谐康宁。这些“神树”是孟冲村寨兴旺发达的标志, 是荫庇一方平安的保护神。小孩拜寄, 能使小孩得到树神的保佑, 不生疾病, 易养成人, 将来考取学校;青年人拜寄, 能使他们得到树神的保佑, 经得起风吹雨打, 像古树那样挺拔直上, 将来发财显贵。他们代代对这些“神树”培木覆土、精心呵护, 使村寨安泰, 寨出能人, 民可富庶、世代繁昌, 因而神树严禁砍伐。
孟冲村寨的先民把村寨后龙山封为风水林, 把风水林中的古树封为“神树”, 表现他们对植物有深厚的感情。他们在长期的生产、生活实践中, 识别和利用植物等方面, 积累了丰富的感性知识, 并通过语言、实物、文字和风俗习惯等, 一代一代流传下来。他们与周围的自然环境产生了深刻的认识和了解, 强调感应调适, 顺天合气, 形成了自己独特的对其赖以生存的植物资源利用与保护的传统文化, 给后人的休养生息创造了一个良好的自然环境, 尽管这些传统文化看似纯朴, 缺乏科学性, 有些为封建王朝势力所利用, 成为他们的统治工具。他们把风水林中的古树当作自己的祖先来崇拜, 并把这些古树封为“神树”来进行保护。神树是他们心中的神圣之物, 充分表现了他们对森林的深厚感情, 而且, 这些传统习俗确已成为侗族人民约束自己的行为规范, 对当地保护自然资源和濒危珍稀物种保护方面起到了积极作用, 也为当地村寨周围自然环境, 维护生态平衡做出了重要贡献[4]。这些保护植物的传统文化知识, 代代相传并保留至今, 对于孟冲生态系统稳定性起到了积极作用。
5 结语
孟冲侗民在当地居住已有600年历史, 他们把自己居住的周围环境封为“风水林”, 把“风水林”中的古树赤皮青冈封为“神树”进行保护, 使赤皮青冈在这里形成了群落结构。他们传统的习俗, 既保护了当地珍稀物种, 保护了当地的生物资源, 增加了当地森林资源, 也为我国森林储备提供了优良采种基地。这种民间利用植物与保护生物多样性的方法, 维护了生态平衡, 得到国际民族生物学、生态学的专家学者的认可, 这种做法在现在和将来都值得继承和发扬。
参考文献
[1]李星照, 陆奇勇, 袁正科, 等.湖南省通道侗族自治县生物多样性调查与研究[M].长沙:湖南科技出版社, 2010.
[2]龙春林, 杨昌岩.侗族传统社会林业研究[M].昆明:云南科技出版社, 2003.
[3]佚名.通道侗族自治县概况[M].北京:民族出版社, 2008.
篇4：“神树”之死
对于这株树如此长寿的原因，科学家曾经做过各种研究，却始终找不到答案。这里常年干旱，日间与夜间的气温相差太大，白天的气温高达60摄氏度，晚上则低至零下40摄氏度，而且天气变化很快，几分钟前，还是骄阳似火，几分钟后竟然是狂风暴雨，有时还夹带着冰雹和风沙。这里的环境并不适合金合欢树的成长，但是这株金合欢树虽然浑身伤痕累累，却顽强地生存下来。受到沙漠严重威胁的尼日尔人民，将它视为“神树”，当地图阿雷克族人把它作为生命的图腾。
这株金合欢树成为那片沙漠的里程碑和灯塔，从树旁经过的车辆和驼队，都自发地担当起保护这株金合欢树的重任。他们根据其他金合欢树的生长特点，对这棵树进行护理，先将残枝败叶修剪干净，在它的根部堆上泥土。然后，每个人将自己珍贵的饮用水拿出来，给树灌溉，还给树立起了屏障，以便遮挡风沙和冰雹。
可是，仅仅一年时间，这棵树便枯萎了。得知它的死讯，尼日尔人一片悲声。此时，科学家们终于找到了答案，因为1800年来，那棵树已经习惯了恶劣的生长环境，由于人们善意的爱护，那树不必再与环境抗争，结果反而丧失了生命。它不是死于风沙、干旱、高温、严寒、冰雹的摧残，而是死于人们的精心护理。
篇5：神树作文
如果哪里发生了泥石流，我会让那个地方长出茂密的树枝，挡住那肮脏的泥水，使人们过上安定的生活。
如果哪里有人失去了家园，我会给他们建造出一个个干净整洁的树洞房，让他们都安居乐业。
如果哪里有生病的人，我会给他一棵仙果，只要把它吃了，他的病就会好起来。
如果哪里的空气受到了污染，我会用树叶把那里的空气净化一下，让人们呼吸到新鲜的空气。
篇6：《神树》阅读答案
(2)①外观神奇。百年老树，枝干粗壮;枝叶浓密，遮天蔽日;体积庞大，占地广袤。
②能生存下来是奇迹。在城市的黄金地段，寸土寸金之地，竟然没被砍伐掉，实属不易。
③功能神奇。开发商来伐树，挖掘机打不上火;大树伤口里汩汩流出类似人血的黏液;招来无数顶礼膜拜的信众。(6分，答对一点给2分。意思对即可。)
(3)“神树”象征着社会给予人们的福祉，神树快要遭雷击寓意人们将难以得到荫庇。
①此地可能被收归他用。在公共场所从事锻炼休闲活动，应该是健康的、有意义的，但这里却出现了一些不文明、不和谐的场景，如此下去，人们难享社会福祉。
②人们想留住神树的想法可能要动摇了。包括“我”在内的普通民众，本来是想到这里来享受身心愉悦的休闲生活的，却被一些低俗、污浊的东西包围，难免不生反感之心。
③神树和绿地将不复存在。男女老少在树下持香跪拜，虔诚祭祝，俨然成了封建迷信的场所，影响了市容，破坏了城市的良好形象。(6分，答对一点给2分。意思对即可。)
(4)①小说通过想象加工，对神树作夸张的描写，增强了故事的趣味性，可读性，增强了读者的阅读兴致。
②小说凭借想象加工的艺术手法，使神树的形象更神秘、更高大，更具审美特质和艺术感染力。
③运用形象加工手法叙述故事，使小说曲折起伏有波澜，推动了情节的发展，丰富了故事的内涵。
篇7：青铜神树讲解导游词
各位游客：
大家好！
今天我带领大家参观三星堆博物馆，三星堆博物馆位于四川广汉南兴镇，距广汉城区五公里。我们的游览路线是序厅、一至六展厅。首先，参观时请大家注意安全，带好随身物品；其次，我们的集合时间是中午12点，地点是景区正门口；另外，请大家记住我的手机号码***，和我们的车牌号码川A1234，以防万一走失。
咱们三星堆博物馆于1992年8月奠基，1997年10月正式开放，主馆面积是7000多平方米，体现的是馆园结合的特点。大家有没有想过她的名字是怎么来的呢？有人说，她是玉皇大帝从天上撒下的三堆土，也有人认为它是天上掉下的三颗星星。她真的像传说的这样这么神秘吗？事实上，她是四川地区、目前所知、范围最大、延续时间最长，文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被誉为“世界第九大奇观”。这就是她的景点特色，就连当代学者余秋雨先生也说：中国的历史过于清晰，缺乏神秘感，索性我们还有三星堆。
好了，现在我就给大家讲讲咱们眼前的这棵通天神树。对于神树而言，想必大家都知道，北欧神话的宇宙树，古埃及的天树，西印度的宇宙树，他们都体现了古人精神的追求、信仰和崇拜，但都限于图腾崇拜，唯有咱们古蜀人把她造成这棵青铜实物——通天神树。她残高
3.95m，重达500多公斤，是全世界体积最大的青铜制品。由底座，树，及龙三部分组成。
底座呈穹窿形，象征着一座神山。古人认为山是离天最近的地方，在神山上矗立一棵能到达天堂的神树，无疑象征了神树具有通天的功能。
树分三层，每层三支，共九支，每个枝头都有一只鸟儿，共有九只鸟，由于树的顶部残缺，现已无法考证是否还有第十只鸟儿咯！鸟啊，在上古时候鸟是太阳的象征，相信大家都知道“金乌西坠，玉兔东升”这个成语是吧！直至今日我们仍然以“金乌”来称呼太阳。所以神树上的鸟代表的是太阳。这样看来，这棵树似乎还影射了著名的神话传说“后羿射日”。
请大家仔细看，这里还有一条龙附在树干上。头朝下，尾朝上，马面形龙头虽接近底座，但仰首向上，能够想象它腾空飞天时，所向披靡的壮阔景象。龙自古被认为是能上天下地的神物，古籍记载中乘龙而行的神仙就是通过神树上天下地的，这再一次印证了神树具有通天地，交换人神的魔力。这不禁让我们想起了古代神话宝库中，三棵神树优美动听的传说，东海尽头的汤谷上长着一颗“扶桑”树，树上有十个太阳，“九日居下，一日居上”，每天太阳从东方的“扶桑”树上升起，落到西方的“若木”树上，十个太阳轮流将光明洒向大地。又据说在“都广之野”这个地方，有棵“建木”树，它恰好处在天地的正中央，一些神人通过这棵树上天下地，于是此树便成了“登天之梯”。而“都广”被证实就是今天的广汉。
好了，一棵树，仅仅是一个底座、九只鸟、一条龙就如此的神秘，这让我们不得不佩服古蜀人的聪明和智慧。然而三星堆给我们留下了太多太多的谜。好了，就让我们进入下一个展厅去看一看大型纵目面具又使怎样的什么呢？