做官先做人演讲稿

做官先做人演讲稿（精选7篇）

篇1：做官先做人演讲稿

做官先做人演讲稿

很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向上世纪最著名的西班牙大提琴演奏家卡萨尔斯讨教“我怎样才能成为一名优秀的大提琴家”？

面对雄心勃勃的年轻人，卡萨尔斯意味深长的回答“先成为优秀而大写的人，然后才能成为一名优秀的大提琴家”。原创：wenmi114.com

几十年后的中国，北大校园，新学期

开始了，一个外地学子背着大包小包进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这是正好走过一位老人，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守行李，谢过老人，两人分别。

几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人，年轻人的心灵被深深的震撼了，不是为职位，不是为学问，而是为老先生那高贵的人格。

这两个故事告诉我们这样一个道理：要想成就一番事业，要想赢得别人的尊重，首先要学会做人，而为官又何尝不是如此呢？

在浩瀚的历史长河中，为官之人不计其数，而有的人建树颇丰，流芳百世，为后人所称道，生命放射出耀眼的华光，而有的人虽身居高位，却庸庸碌碌，无所作为；甚至为民众所唾骂。究其原因，在于做人的准则不同。

东汉经学家马融，曾任校书郎、议郎、南郡太守等职。他认为：“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗，三者备矣，然后可以理人”。可见“明、清、平”就是马融的为官箴言。在他看来，如果为政者能做到这三点，就称得上是一位好官，就可以管理好民众，治理好属地。

宋代吕本中在其《官箴》一文中开篇就说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。他所说的“清、慎、勤”就是要为官者清正廉洁，见利思义，处理事物要审慎公道，做人要谨慎正派。他认为为官惟有“知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援”。

诚然，封建官吏与共产党的干部不可同日而语。但前面提到的“明、平、清”、“清、慎、勤”的为官箴言，确实值得我们有些领导干部在做人为官时所借鉴。江泽民同志说过：“要想清清白白做官，踏踏实实做事；首先要堂堂正正做人”。可见，在为人、行事、做官三者之间，做人是首要的。因为事是人做的，人与事之间，人处于主动的、支配的地位，是什么样的人，做什么样的事，也就是说，人的思想品德的好坏、素质的高低决定着所做事情的性质和效果。同时，做人还应高于做官，因为做人是做一辈子，而做官是做一阵子。做人是做官的基础，做官必须以一流的人品为前提。正如优秀共产党人郑培民所言：“做官先做人，万事民为先”。

这令我不禁想起了一串闪亮的名字，就像想起夏夜里的满天星斗，就像想起春日里的一地阳光，就像想起深秋里的遍野硕果。

他们是：焦裕禄、史来贺、吴金印……

他们是：张荣锁、谷文昌、郑培民……

这一串闪亮的名字，不管是已与泥土融为了一体，还是仍生活在我们身边，他们都身体力行的用“公道为官，正派做人”的人生追求，诠释着共产党员圣洁和崇高。

比如焦裕禄，他把毕生的心血倾洒在了兰考大地，以矢志与风沙、盐碱、贫穷、苦难抗争的壮举，为更多的党员干部树立了一尊雕像。

比如史来贺，他把带领群众致富当作自己最大的人生追求，以农民式的朴素情感回报脚下的黄土地，让小康真真切切的进入每一个家庭。

比如郑培民，他用写日记的形式，经常“吾日三省吾身”，时时提醒自己，处处警示自己，不断提高“勤政为公，执政为民”的“官念”，为官公道，做人正派，经受住了各种考验和诱惑，因而有根基，有底气，受到了人民群众的衷心爱戴。他在任湘西土家族自治州洲委书记的两年多时间，跑遍了全洲个乡镇，在任湖南省委副书记期间，深入抗洪第一线，公里的长堤在他脚下踏过不止一遍。湖南省委书记杨正午感慨的说：“一个领导干部在每个工作岗位上都能做到有口皆碑，很不容易！”

作为一名领导干部，靠什么赢得在人民群众中的威望和信任？郑培民同志很好的回答了这一问题——靠自己的人格的力量，做人的品质。原创：wenmi114.com

古人云：“泰山不辞细壤，故能成其大，江河不择细流，故能就其深”，作为一名党员干部，为人正直，公道正派，严于律己，对党对人民忠诚，日积月累，人格魅力提高，就能做到自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等诱惑，练就淡泊名利的心胸和高风亮节的气度。反之，自私自利、欲壑难填、执迷金钱、攫取虚名、以权谋私，如成克杰、胡长清、程维高之流，最终只能落得个身败名裂的下场。

做官先做人，万事民为先。从焦裕禄到孔繁森，再到今天的郑培民，再一次证明了一个朴素的真理，作为一个共产党人，一名领导干部，只有牢记“两个务必”，忠实履

行“三个代表”，公道正派地为官做人，上不愧党，下不愧民，才能真正得到人民群众的拥戴和支持。

无数优秀的共产党员正是用自己当笔，拿岁月做稿纸，写下了一篇篇感人至深的壮丽篇章，在他们离去之后给我们留下的是一个个伟岸的背影……

篇2：做官先做人演讲稿

做官先做人

吉士林省委书记王云坤提出一个主张:“做官先做人”.为什么呢?王云坤说:“其实,老百姓对当官的要求很简单,就是你要像他们一样,首先要做个人,做个普通的人!”(见中央电视台的`“书记省长专访”) 乍一听,这个主张似乎“低调”得可以,然而细细一琢磨,它却是对为官者的起码要求,是踏上仕途的先决条件,舍此是不宜为官的.……

作 者：傅书松  作者单位：福建省邵武一中 刊 名：湖北社会科学  PKU英文刊名：SOCIAL SCIENCES IN HUBEI 年，卷(期)： “”(3) 分类号： 关键词： 

篇3：为师先做人

乌申斯基说过:“教师人格就是教育工作的一切。”这指出了教师人格的重要性———身教比言传更具有说服力和教育力, 以身作则就是最好的教育。所以, 若为师, 必先做人。

一、善良———为师之根

善良是做人之本。一颗善良温柔的心, 是为师者的先决条件。古今中外, 每一位优秀的教师都首先具备了对学生无私无悔的挚爱, 用善意的眼睛看待学生, 用善良的心感动学生, 才能成就其优秀。

而这样的善良对于学生来说是无条件的。学生是有差异的, 家境贫与富, 个人聪敏与迟滞, 长相是美或是丑……但是无论什么样的学生, 都应得到教师像父母一样善良心的爱抚。就如《难忘的八个字》故事里的伦纳德夫人。当她在先天唇裂的孩子耳边轻语:“我希望你是我女儿”时, 这八个字仿佛是束温暖的阳光直射孩子的心田, 以至于改变了她对人生的看法。

在成长过程中, 没有谁不犯错误。为师者只有坚信“人之初, 性本善”, 每一个孩子都是好孩子, 坚持从爱的角度出发, 用善良的心帮助学生, 以引导学生健康成长为根本目的, 这样的教育才会事半功倍。

二、公平———为师之道

公平, 就是公正而不偏袒。公平是维护每一个集体秩序的必要条件。作为学生成长的引领者———教师, 必须以一颗公正的心对待每一位学生。一个公正的教师, 看到的只是学生的本身, 只是某件事的本身, 既不是学生以往的所作所为, 更不应该是学生身后的某种东西。

有个众所周知的笑话:一堂情境课上, 教师看到两个学生持书而睡, 于是指着学习较差的学生说:“你怎么一看书就睡觉?”而后又指着学习较好的学生说:“看人家, 睡觉了还在看书!”在为这位教师的偏见哑然失笑的时候, 我们会不禁深思, 在成长过程中的学生听到这样的话会有怎样的心境?怎样看待人生的楷模?怎样看待这个社会的公平性?

尽管“世界没有绝对的公平”, 但是, 为师者面对的是懵懂的少年儿童, 一次不公平的评价, 或许会被一个孩子记一辈子, 或许会改变他心中教师的美好形象, 改变他对这个世界的美好憧憬, 更甚者, 也许会为下一个因不公平而造成的丑恶打下基础。

为师者, 唯有处事为公, 才会赢得学生的信服, 才会用自己的言行塑造一个个光明磊落的心灵。

三、宽容———为师之则

宽容, 是这个世界减少仇、怨和恨的最好办法。在生活中宽容, 会使一个人拥有更多的友谊、亲情。宽容别人, 也是对自己心灵的释放, 所以, 宽容是快乐和幸福的源泉。

作为教师, 在工作中更需要有宽容的胸怀, 要把宽容作为做好教师工作的原则。因为教师面对的是一群正在成长的孩子, 他们会犯这样那样的成长错误。教师则应以博大的胸怀, 宽容学生的无意之错, 使之淡化, 甚至可以将其视为一缕轻烟随风而逝。

有这样两个关于墨水的师生之间的事, 都是学生不小心把墨水甩到了教师身上。一位就认为学生故意捣乱, 对学生不依不饶。学生承认了错误, 家长道了歉还不行, 直闹得这个孩子最后转了学。另一位就看着自己雪白的衬衫上的墨迹, 又看看犯了错而小脸通红的学生, 笑了笑说了一句:“没关系, ‘我有我奥妙’。”一句广告词, 顿时化解了课堂上紧张的气氛。同样的事件, 不同的处理方法, 折射出的是教师的胸怀。

没有哪个成长的学生不犯错。但是在处理学生错误的时候, 教师应该首先弄清学生的错是无意, 还是有心。对待无意之错, 大可不必大动干戈, 以宽容之心, 晓之以理, 则可轻易解决。而对于有心之错, 就应究其原因, 深入调查其根源, 再做处理。

无论哪一种错误的纠正和处理, 其根本目的是使学生懂得为所犯之错承担责任, 其根本原则在于宽容与鼓励。教师要有耐心等待孩子成长, 原谅、宽容那些成长中的错误, 并适时引导、激励。鼓励能造就成功, 给孩子一次机会, 给孩子一个宽松融洽的成长空间, 会发现有很多的惊喜等待着我们。

四、激情———为师之法

生活是平淡的, 作为教师, 工作、生活在常人看来更是日复一日的循环, 年复一年的重复。在这样的工作轨迹中, 最怕的就是磨灭初为人师的那份激情。

现实中就有这样一些教师, 很多年不变地用陈旧的方法教育着一届又一届的学生, 被粉笔和板擦消磨着青春和生命。

我们要知道, 激情是教师最重要的教学方法。因为教师面对的是这个世界上最年轻的群体, 他们朝气蓬勃, 是最具有生命活力的。教育需要激情, 因为教育本身就是最具活力的事业。教师充满激情, 就会常常思索怎样用最新的教育方法和手段激发学生的学习热情, 就会拥有终生学习的动力;教师充满激情, 就会努力去营造充满活力的课堂, 情动言生, 挥洒自如, 妙语连珠, 课堂如行云流水, 尽在掌握中。而此时的学生, 思考、探究、表达, 动情的朗诵……与教师、与文本、与作者已情相融, 意相通, 这才是充满生命力的课堂;教师充满激情, 才会在教育教学工作中投入全身心的热情, 推陈出新, 创造性地做着看似单调枯燥的工作, 不断迸发着充满灵动的教育智慧。此时, 工作已不单单是职业, 已经成为了幸福生命中不可或缺的一个重要部分了。

而最终受益的是学生, 充满激情的教师, 会将死的知识变成活的文化, 会带领学生畅游书海, 也会和学生一起去阅读生活这本“大书”, 会用自己的激情给学生播下热爱生活、热爱学习的种子, 让学生受益终生。

教师不是“圣者”, 只不过是普通的人, 但是作为教师, 首先就应努力成为学生学习的楷模, 应该学会“做人”“做一个好人”, 做一个可以给学生带来希望的人, 做一个能够给他人带来快乐的人, 做一个有生命价值的人, 做一个可以造福社会的人。

有句话说得好, 教师对学生的教育, 实质上也是教师人格影响学生人格的教育过程。所以, 为师者, 必要先学会做人。

篇4：“做官先做人　万事民为先”

对执政为民的实质，往往存在两种误解。一是把执政为民等同于执政不为己。执政不为已当然是对的。中国共产党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己的特殊利益。这决定了党员干部手中的权力只能用来为人民服务，而绝不能用来谋取自己或少数人的特殊利益，否则，僦丧失了先进性，也就不成其为共产党。但是，不谋私利是对党员干部的起码要求，并不是执政为民的全部要求，执政仅仅靠此是远远不够的。现实中，有一些“懒而不贫”的党员干部，不谋私利却不思进取，甚至尸位素餐，得过且过，久居一地却山河不变，面貌依旧，老百姓根本得不到实惠。这样的党员

二是把执政为民等同于为人民办实事、办好事。毫无疑问，执政为民绝不是一句空洞的口号，而必须体现在实际工作中，落实到为群众办事情上。共产党依靠人民的支持打下了江山，执政之后，如果不去动员和组织人民群众依法管理国家的各种事务，不去为人民办实事、办好事，执政为民就无从谈起。但是，为人民办实事、办好事同样只是执政为民的一个重要内容，而不是全部要求。就那些“做官当老爷、凡事我做主”的领导干部而言，虽然他们自身廉洁，也为群众做了一些实事，却觉得这是对群众的恩惠，习惯于以主人自居，常常在群众面前趾高气扬，专横跋扈。他们算不上是执政为民，充其量是一个充满特权思想的“官吏”。就那些“贪而不懒”的领导干部而言，他们根本不配作为一个共产党员、一个领导干部，其行为更谈不上执政为民。

简言之：不贪不等于执政为民，不懒也不等于执政为民，不贪不懒是共产党执政起码的、基本的要求，执政为民的要求和标准比不贪不懒要高得多。只有那种“做官先做人、万事民为先”的干部；才是全心全意为人民服务的好干部，才是立党为公、执政为民的楷模。

认识共产党执政的本质，或者说正确理解执政为民，必须解决两个基本问题。首先，要搞清楚人民群众的历史作用。民为邦本，本固邦宁。人民群众是历史的创造者。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证。能否正确认识和自觉坚持人民群众的历史主体地位，是一个重大原则问题。

其次，要搞清楚党与人民群众的关系中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是人民群众的忠实代表和主心骨。但作为执政党，党与人民群众的关系又是公仆与主人的关系。党来自人民，植根于人民，服务于人民。离开了人民，党就将一无所有、一事无成。因此，一方面是先锋队、主心骨和忠实代表，另一方面是公仆、勤务员和受委托者，这就是党与人民群众的“双重关系”。对此，应有一个清醒的认识。中国共产党作为“三个代表”，不仅是被无数实践所证明的，更重要的是被中国人民所接受、认可的。常常有人把地方领导干部比作“父母官”，而一些领导干部也乐于接受这个称号。其实这个比喻很不恰当。如果从积极方面理解，是说干部对待群众要像父母关心自己的孩子一样认真负责。但问题是，它颠倒了干部和群众的关系。党员干部是人民的公仆，人民群众是党员干部一切权力的授予者，是党员干部的“衣食父母”。因此，、作为人民的公仆和代表，党的一切执政活动都必须把群众利益放在第一位。代表不代表，由谁说了算?人民，亿万支持、拥戴共产党，授权共产党又被共产党所服务的人民。

正确认识了人民群众的历史作用，正确认识了党与人民群众的关系，执政为民的本质也就一目了然。共产党执政，说到底就是为了实现人民当家作主。具体说，共产党执政，就是党领导和支持人民当家作主，最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，维护和实现人民群众的根本利益。应该强调的是，共产党执政的广项重要工作，就是教育人民群众充分认识其实现自身利益的主体角色，团结和带领他们不断实现和发展自己的利益。因此，共产党执政包括坚持党的领导、人民当家作主和依法治国这三大要素。发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。由此可见，让人民当家作主与执政不为己和执政只是做事，有显著的不同。不谋私利、做实事只是为官从政的本分，而时时处处视百姓为主人才是执政为民的精髓所在。

现实中，党员干部是怎样理解和实践执政为民的呢?虽然大多数人有一个正确的认识和把握，但无庸讳言，也确实有少数人不仅忽视了“人民当家作主”和“依法治国”这两大要素，而且把“坚持党的领导”变为“官本位”甚至“家天下”，忘记了党的群众路线和群众观点，颠倒了人民群众与党的主仆关系。于是乎，产生了“又懒又贪”、“贪而不懒”、“做官当老爷、凡事我做主”等干部，出现了贪图虚名、劳民伤财，脱离群众、脱离实际，贪图享受、以权谋私，欺压百姓、做官当老爷等现象，严重损害了党群关系和干群关系。这些现象如果不加以纠正和解决，任其发展蔓延，必然会丧失民心，丧失政权。

领导干部应该如何贯彻落实立党为公、执政为民，如何领导和支持人民当家作主?对此，胡锦涛同志在“七一”重要讲话中提出了明确要求；坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去，必须落实到各级领导干部的思想和行动中去，必须落实到关心群众生产生活中去。

这三个“必须落实”盲简意赅，实实在在。“方针政策”对百姓的重要性，不必多言。“各级领导干部”即掌握了各种权力的人，亦即制定和执行方针政策的人，他们的所作所为，直接影响甚至决定了人民群众的根本利益和切身利益。但是，领导干部的行为受其思想的支配。归根结底，还是一个核心问题：能否正确处理公仆与主人的关系，能否真正把人民群众当家作主作为从政的神圣职责和最高使命。如果解决了这个核心问题，关心群众生产生活，关心下岗职工、农村贫困人口和城市贫困居民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋等等，就是顺理成章的事情。既然共产党是人民群众根本利益的忠实代表，党的干部是人民的公仆和勤务员，那么，作为代表，怎能不倾听群众呼声、反映群众愿意呢?作为公仆，怎能不关心主人的疾苦、体察主人的情绪呢?历史和现实反复证明：得民心者得天下；顺民意者固天下；背离人民利益的公仆会被辞退，违背群众意愿的代表会被罢免。

篇5：做官先做人演讲稿

一、“做官先做人，万事民为先”的人本文化内涵“做官先做人，万事民为先”的行为准则中，“先做人、民为先”深刻地揭示了人本文化的内

涵。早在2000多年前的春秋时期，齐国政治家管子就明确提出了以人为本的思想：夫霸王之所始也，好范文以人为本。本理则国固。马克思、恩格斯在批判地继承前人思想成果的基础上，依据唯物史观的伟大发现，得出了一系列经典论断：人就是人的世界，就是国家、社会。人是人的最高本质等等。在最普遍、最一般意义上对以人为本思想作了最根本的规定和最有力的说明。在他们看来，人不是某个超人主宰的附庸或工具，而是人的世界和社会的根本、主体，是历史的剧作者和剧中人。人不仅创造了世界和历史，也创造了人本身。人的创造本质的存在，确立了人在人的世界和社会中的地位和作用，也直截了当地表明人的世界和社会要以人为本。以人为本，说到底就是一切以人为中心，一切为了人。人本文化中，有两个最基本的命题：一是以人为本强调的是对人本身的尊重。明确了人是人的世界和社会主体，也意味着人本身就是人的独立人格的主体。人有自己的人格，有自己的个性，也有自己的尊严。人性不是物性，人需要关心、需要爱护、需要理解、需要尊重。二是以人为本关注的是对人的价值和意义的肯定。人的价值和意义不是与生俱来的，而是由人的有目的的活动创造的。劳动和创造是一切价值的源泉，人在劳动创造中获得价值、实现价值。从更普遍意义上讲，人积极地创造价值决不只是为了满足个人的需要，还要能够满足他人和社会的需要。一个人为满足他人和社会需要所做出的贡献和服务，是人生的一种崇高目的，实现这个目的，更体现出人存在的价值和意义。坚持以人为本的原则，就是要在肯定和重视人的价值和意义的存在同时，想方设法为人能够创造更大价值创造条件。

二、“做官先做人，万事民为先”在价值取向方面的启示“做官先做人，万事民为先”蕴含着丰富而深刻的哲理，它回答了权为谁用、情为谁系、利为谁谋的问题。共产党人的权只能为民所用，因为党的权力来自人民，一切权力属于人民，各级领导干部手中的权力是人民赋予的。做到权为民所用，就必须正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。共产党人的情只能为民所系。党肩负人民的期望，人民哺育了我们党。做到情为民所系，就必须坚持与人民群众心连心，始终把人民群众的安危冷暖挂在心上，倾听群众呼声，关心群众疾苦，切实帮助群众解决实际困难，绝不脱离群众。党代表人民的利益，党没有任何私利。做到利为民所谋，就必须时刻把群众利益放在首位，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点，坚持一切为了群众、一切依靠群众，立志为人民做实事、做好事，绝不与民争利。权为民所用、情为民所系、利为民所谋，道出了人民群众的心声，体现了我们党同人民群众之间的血肉联系，反映了党的根本宗旨，阐明了我们党一贯坚持的人民群众是历史主人的唯物主义历史观、群众观。“做官先做人，万事民为先”的核心内容，就是脚踏实地的为人民服务，始终把人民群众的利益放在首要的位置。作为共产党人，特别是党的领导干部，要以郑培民为榜样，树立正确的政绩观，真正解决什么是政绩、怎样树政绩、为谁树政绩等问题。共产党人的政绩，说到底是实现最广大人民的根本利益。当代共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的好事实事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，就是全面建设小康社会，促进人的全面发展。而树政绩的根本途径，就是将人民群众的眼前利益和长远利益结合起来，尊重客观规律，提高领导水平，脚踏实地工作，俯首为民办事。那种盲目攀比、贪大求奢、好高骛远、急功近利的做法，不是造福，而是添乱；不是政绩，而是包袱。树政绩的根本目的是为人民谋利益。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，这是衡量政绩的最终标准，也是衡量干部的最终标准。

三、“做官先做人，万事民为先”在行为取向方面的启示税务部门要做到“万事民为先”。一要“爱民”。就要真心热爱基层的税务干部，真实的走近人民群众，把心系群众作为领导干部从政的基本要求，切实转变工作作风，经常深入基层，注重与群众面对面地交流，切实把群众赞成不赞成、满意不满意，作为开展工作的出发点和落脚点。二要“为民”。就要真正为基层广大干部和社会各界广大纳税人着想，想基层群众之所想，急纳税人之所急。要真诚依靠基层群众，倾听纳税人的呼声，掌握实际情况，避免工作的主观性、片面性，切实增强

工作的针对性、实效性。要尊重基层干部的首创精神，支持和鼓励广大税务干部在实践中创新，及时总结成功经验，把群众的积极性和创造性引导好、保护好、发挥好，从而推进改革和发展。三要“富民”。首先，要牢固树立税收经济观，坚持做到服务“第一要务”不动摇，大力组织税收收入，维护纳税人的合法权益出实招，支持经济发展求实效。做到依法征税促发展，公平

篇6：做官先做人演讲稿

w.5Y k J.cO m文秘

学习、实践社会主义荣辱观，知荣辱、讲正气、树新风、促和谐，关键是各级领导干部要以身作则，廉洁奉公，率先垂范。在这方面，郑培民为我们树立了典范。

郑培民的荣辱观是社会主义的荣辱观。“做官先做人，万事民为先”是郑培民荣辱观的集中体现，也是他作为新时期领导干部的特别优秀之处。以“做官先做人，万事民为先”为核心的荣辱观，不仅体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐情怀，也诠释了中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨。

郑培民的荣辱观是实践的荣辱观。“做官先做人，万事民为先”，不是只写在报告中、挂在口头上，而是体现在一点一滴的日常工作中，体现在为人民办实事、办好事的具体工作中。践行社会主义荣辱观已经成为郑培民的思想自觉和工作、生活习惯。

郑培民的荣辱观是新时期优秀领导干部的荣辱观。它既体现了“八荣八耻”的一般要求，又具有自己的鲜明特征。从郑培民的权力观、地位观、利益观之中，我们可以看出他荣辱观的鲜活个性，体会他荣辱观的精微之处，感受郑培民山高水长的风范和平凡中见出的崇高。

领导干部践行社会主义荣辱观，最根本的是要有正确的权力观。郑培民在日记中写道：“老百姓比天大”，自己要“永做人民的公仆”，为党和人民掌好权、用好权。为此，他要求自己“多为人民谋取利益、办实事”，“正确使用权力，正确对待自己，正确对待干部”，“警惕权力本身对掌权者的腐蚀”，“防止突出个人”，“个性服从党性，讲全局、讲团结、讲纪律、讲风格、讲胸怀”，“正确对待权力、名誉和地位，要求别人做的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做”，“永远做一个全心全意为人民服务的党员干部”。正确的权力观使郑培民能够在工作中摆正自己与群众、个人与组织、个人与班子成员的位置，从而赢得同事的敬重和人民的爱戴，大家都叫他“为民书记”。原创文秘材料，尽在网络络.com网。1990年4月，湘潭市某局的报告文头用了“培民同志并市委、市政府”字样，他发现后立即批示：“此文应重新打印，文头这样写是不对的”，并责成该局重新报送文件，去掉了文头中“培民同志”四个字。事后他在日记中写道：“小事上也要高度警惕，防止突出个人。”1990年4月25日，组织上决定将时任湘潭地委书记的郑培民调任湘西土家族苗族自治州州委书记，有人分析郑培民可能会有想法，然而郑培民表态却很爽快：“无条件服从党的决定，家庭和自身的困难自己克服”。临行前，他回顾自己在湘潭七年的工作，自认为有几点是问心无愧的：一是在干部问题上，坚持了五湖四海，公道正派。二是在重大问题上坚持了原则立场。三是坚持党性，甘做自我牺牲，协调了领导班子的团结。四是在执行政策上，比较稳妥。五是在廉洁自律、为基层和群众办实事方面，做了自己应该做的事。

领导干部践行社会主义荣誉观应树立正确的地位观。当前，我们的领导干部总的来说是好的，愿意把自己作为公民中的普通一员，但也有个别人自认为高人一等，与部下和群众隔着一段距离。郑培民对此十分反感，他曾对一名身边的工作人员说过，在生活上我们不分职务高低，是朋友。他主张，在工作中，上级和下级只是分工不同，都是给党和人民干事，大家“要保持独立人格，不要搞成人身依附关系”。正因为有如此清醒的地位观，郑培民在身居高位之后还交了许多农民朋友、残疾人朋友。桃源县漳江镇有一个小小的川湘饭庄，老板李德胜是一名身有残疾的农民，郑培民每次往来湘西与长沙之间，都要到那里吃饭，每次还要给李德胜送一条特意带去的烟。对此，人们纳闷，郑培民与李德胜非亲非故，李德胜的饭馆又在县城边上，饭菜味道也没有什么特殊之处，为什么他经常要到那里吃饭呢？原来，郑培民用这种办法既可了解民情，又不给当地政府添麻烦，也照顾了李德胜一家的生计。一来二往，他们成了朋友。李德胜到长沙时，郑培民还特地派工作人员接他到家中做客。郑培民行事非常低调，待人十分真诚，对老百姓的正当要求有求必应。一次，他走进湘西火炉坪村，发现一位老人在远处招手，村干部向他解释，这是村里的五保户，80多岁了，没见过省里的大干部，想看得清楚一些。于是，郑培民笑着走过去和老人合了影。培民同志将自己定位于普通群众中的一员，与群众建立了鱼水关系，这为他践行“为官先做人，万事民为先”奠定了基础。

郑培民认为领导干部荣辱观必须以义利观为基础，重在坚持廉洁奉公，廉洁从政。2000年9月20日，他在日记中写道：要严防等价交换原则侵入党内政治生活，防止“59”现象，要保持晚节，盖棺论定。终其一生，郑培民经受了各种诱惑和考验，做到了“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”。他常常提醒自己，廉洁从政是领导干部保持先进性和纯洁性的内在要求，必须做廉洁从政的模范。为了做到这一点，他努力把握住两个环节。一是严格要求自己，“对待身外之物要铁石心肠”，要凛然正气，使人望而生畏，“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”。为了做到这一点，他从不请客，从不公开自己的喜好，从不收受下级单位的礼物、礼金，每一次调动、升迁都是挑在早晨未上班之时悄然离去。即使是稿费，他也交给身边工作人员登记收存，在离任前交公。由于公务员的工资不高，他家里的积蓄也不多。在担任省委副书记期间，他请身边的一名工作人员帮助装修房子，说：“我家里的积蓄不多，家底不厚，对装修的要求也不高，找你来主要是想请你帮我精打细算，过得去就行了。”二是严格要求家人和身边的工作人员，郑培民从不准家人坐自己的车，沾自己的光，打自己的牌子办事。他的职位经常变动，而妻子的工作只变动过一次，就是从湘潭市新华书店调到省新华书店，职务仍然是一名普通职工。郑培民的做法得到了家人的支持，他的妻子一直坚持“三不”：不帮人向郑培民带任何信，不传口信，不接受任何礼品。一次有人要给他送一个信封，妻子为之坚拒，说：“这是送错误给我们，绝对不能收。”正是由于“前门”“后门”都守得很严，郑培民才做到了廉洁奉公，成为了克制欲望的模范，艰苦朴素的模范。

知易行难。郑培民能够始终践行“做官先做人，万事民为先”的官德规范、荣辱观念，始终廉洁奉公，是他不断加强党性修养，加强自身修养，弘扬优秀传统文化，从自己做起，从身边做起，从点滴做起的结果。他警示自己：“政治信念的动摇，必然导致思想道德防线的全面崩溃。”他告诫自己：“大浪淘沙，警钟长鸣。”他提醒自己：“慎独、慎微、慎始、慎终。”他引用先贤的名言激励自己：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这些，为我们学习、践行社会主义荣辱观留下了宝贵财富，值得我们追慕和学习。

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篇7：做官先做人演讲稿

——在全县领导干部廉政专题党课上的辅导讲稿

同志们：

刚才，大家观看了警示教育片，看到腐败分子的可耻下场，学习勤廉优秀干部的思想境界，相信大家都会有感触、有启发。勤廉从政是每一位领导干部都要牢记的责任。这不是一个小问题，而是关系领导干部政治生命的问题，是干部为官、干事、做人的重大问题。大家从一个社会公民成长为一名领导干部，在工作实践中历经了很多的锻炼，在为人处世中也有不同的风格，但有些原则必须坚持和坚守。下面，我就领导干部如何做人、做事和做官，谈几点想法，与大家探讨和共勉。

一、保持平和心，直面人生路

为什么把这个问题放到第一位来讲呢？我想，大家担负着领导本单位经济发展和廉政建设的双重责任，除了要具有良好的政治素质和较强的工作能力外，具备平和的心态十分重要。这既关系到干部个人的成长，更关系到党的事业发展。平和心态包括人的适应力、忍受力、控制力和社会交往力，是一个人应对竞争、成就事业、获得幸福的重要保证。在这方面，主要应做到“五有”。

一要有坚定的信念。人生是屋，信念是柱柱折屋塌，柱坚屋固。人生是硕果累累，还是庸碌无为，正确的信念至关重要。领导干部所产生的各种心理危机，除了少部分是因个人品性确有问题外，大部分是理想信念发生动摇所致。最典型的例子是河北省原常务副省长丛福奎，1997年，在仕途上一帆风顺的丛福奎没有如自己所希望的那样“再进一步”，对他而言，想当省长的“政治理想”实现的可能性就更小了。丛福奎从此变得心灰意冷、意志消沉，理想信念也就开始动摇。而这种动摇，则成了他沉迷仙道、走向堕落的开始。在一个所谓的女大师的指点下，他从1998年起先后到全国各地求神拜佛，给自己起了个法号“妙全”，完全把个人的命运和政治前途寄希望于“大师”的预测和“老佛爷”的恩典。他在石家庄和北京的住宅内，不仅设有佛堂，供奉着佛像，还设有供道台、供神台。就这样，沉迷于磕头烧香、求神拜佛中的丛福奎，在“阿弥陀佛”之中，彻底背弃了一个共产党员的理想信念。在他看来，升官无望，有钱一样风光。他想到了如何以权换钱、借佛生财，短短的几年时间里，他疯狂敛财1700多万，最终还是没有得到神灵的护佑，而是受到了党纪国法的惩处。因此，大家必须坚持正确而坚定的信念，只有这样，才能在纷繁复杂的现实中把握正确的政治方向，保持坚定的政治立场。

二要有顽强的意志。意志是战胜困难的积极心理。在当前经济转轨、社会转型的大形势下，基层工作的要求越来越高，难度越来越大，大家所面临的困难和挑战，都需要靠坚强的意志去应对。对党的路线方针政策，对县委的重大决策，要坚定不移地贯彻落实。就拿打基础的问题来说，打基础辛苦，打基础没有那种轰轰烈烈的场面，工作成绩也不会“立竿见影”。有时候打基础还会遭受一些误解，认为没有大刀阔斧的魄力，没有显而易见的政绩。很多时候是付出了精力，却费力不讨好。有时候是付出了自己的名声，还得不到理解。但在xx特殊的时期，不打基础是不行的，不咬紧牙关战胜困难是不行的。这就好比乘凉和栽树，人人都不栽树，哪来的凉乘。当然，栽树要流汗水、要吃苦头，这就需要意志。即使困难和挫折再大，也不能浮躁和动摇。大家要具有钢丝般的神经和磐石般的意志，遇到困难不退缩，遇到挫折不气馁。要有那么一股子韧劲，历经百折而不挠。要有承载压力的品质，努力提高心理承受能力，不要一遇到困难就打退堂鼓，一遇到挫折就精神崩溃，否则，心态就会浮躁，心理就会扭曲，最终也干不成事。

三要有理性的态度。古人云：傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。就是告诫人们对待事物要有理性的态度。因此，大家要理性地看待现实，在工作中做到处变不惊、临危不乱，越是在困难、挫折面前，越要保持冷静，理智地处理各种复杂的问题。要理性地看待自己，要有自知之明，既要看到自己的优点，又要了解自己的缺点，在赞扬、拥护和奉承面前，不能忘乎所以、迷失自己。要做到得意时谦逊、失意时淡泊，临顺境警醒、遇逆境从容。要理性地看待别人，不盲目攀比，不要因为别人提拔比自己快就怨天尤人，抱怨社会不公、时运不济。我们说个人的提拔既要看能力，也要看机遇，因此要以平常心看待个人进退留转。要看到一些领导干部正是热衷于与大款比奢华、比排场，才产生了当官吃亏的想法，才导致了心理失衡，认为不捞白不捞，最终蜕变为腐败分子。刚才通报的xx，在看到煤矿老板一夜暴富后，心理开始失衡，私欲随之膨胀，对他人送来的钱物，从拒收逐步到来者不拒，进而主动索要，先后收受老板的贿赂共计30多万元，结果是受到党纪国法的惩处。

四要有豁达的心胸。心胸宽广是一个领导干部的基本素质。林则徐在升任两广总督后，在府壁上题写了一幅对联：“海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚。”告诫自己要善于听取各方不同意见，抵制私欲，刚正不阿。古人尚能如此，更何况我们新时期的领导干部。因此，大家既然走上了领导岗位，就要有容人的雅量，尊重别人，善待他人，有容人、容物、容天下的大气。要善于协调各方关系，团结不同性格、不同能力、不同年龄、不同意见甚至反对自己意见的人，以真诚换真心。要有容事的气魄，心中想大事、手上抓大事，对急难险重之事，举重若轻、周密谋划、妥善解决。对无伤大雅的小事，不斤斤计较、耿耿于怀，而是要一笑了之。

五要有平民的心态。清代辽东知府杜石坡有一段话，“做官当常想到未做官以前与不做官以后，自律自严，办事不期勤而自勤，俸禄不期薄而自薄”。每一位领导干部，“未做官前”是平民百姓，“不做官以后”也是平民百姓，当官时多想想以前未当官时，以及以后不再当官时的样子，心态自然平和许多。大家想想，历史以来有世世代代为民的，却没有世世代代为官的。所以讲为官是一时的、为民是永久的，职位是暂时的、做人是永恒的，民有为官之时、官也有为民之日。大家走上领导岗位后，如果认为自己高人一等，居高临下、高高在上，就不可能以百姓心态对待人和事，也不可能赢得百姓的真心拥护。常言道，做官先做人。大家要先把自己当成普通人，把人做好了，才能当好官。要常存感恩之心，感恩父母、感恩同事、感恩组织、感恩周围的一切，以感恩之心做好每件事，走好人生每一步。

二、为官须修德，用权要谨慎

官德，是为官之魂，从政之本。“人”字是一撇一捺，这一撇应该是德，然后是“才”这一捺。没有德字这一撇，就不成其人。陈毅同志曾经讲过一段话，一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；

然而，飞机开得好，开过敌人那边去，反过来打自己的同志，那就更糟了。这话告诉我们，无才固然不好，无德就更不行，才高而缺德是灾难。那么，怎样才能加强自身的官德修养呢，我想，主要是做到“八个谨慎从事”。

一是慎始——谨防第一次。“欲善终当慎始”。有这样一个故事：明代御史张瀚初上任，前去参见都台长官王延相，王延相跟他说起有一次乘轿进城遇雨，一名轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地循着干净的路面走，后来一不小心踩进泥水坑里，由此便顾不了那么多了。这个故事告诉大家，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备，反正“鞋已经脏了”，从此便无所廉耻和顾忌，肯定会弄得满身泥水。人生贵善始。把好了第一次，就掌握了主动，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。第一道防线被冲破了，往往会兵败如山倒；

第一道闸门一旦打开，欲望的洪水就会一泻千里。从我县近几年查处几起案件来看，这些人之所以走上违纪违法道路，原因之一就是他们没有把握住第一次，才导致在“泥潭”中越陷越深。他们在面临第一道关口时，也曾犹豫过、心虚过、自责过，但终究没能战胜自己，没能抵制诱惑，而是在下不为例的自我安慰中一步步走向歧路。因此．大家一定要时刻把握住自己，认认真真地对待生活中的每个第一次。

二是慎言——谨防口无遮拦。现在，党内和干部队伍中有一种很不好的现象，就是一些党员干部在公开场合讲话口无遮拦，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。不顾身份、不分场合、不分对象地说有悖于中央精神的话，对中央和上级党委的决策及工作评头品足、说三道四、滥发议论；

把社会上某些妄加猜测的东西和互联网上所谓的内部消息当作谈资说料，时而以讹传讹，时而添油加醋；

甚至津津乐道于一些消极颓废、格调低下的所谓黄色段子，这在社会上造成了很不好的影响。特别是在自己的意愿达不到时，就造谣诽谤、中伤他人，让别人也不好过。这些问题，看起来是嘴巴不对，实际上是德性不对。爱说是非者，必是生非人，至少是心理不阳光。为此，大家要用党员和干部的标准严格规范自己，约束自己的言行，一定要讲党性、作表率，做到无根无据的话坚决不说，不利于党的形象的事坚决不做。在公开场合，一定要言必有据，言必适度，言必实事求是。

三是慎好——谨防嗜好误前程。嗜好之心，人皆有之。一个人有点爱好是正常的，领导干部也不例外。但是，领导干部对自己的兴趣、爱好、习惯，不能过度放纵，而应与官德的修养联系起来，对有利于官德修养的就保持，不利于官德修养的就放弃，介于有利与不利之间的就节制。如果对自己的爱好不节制，就有可能被别有用心的人所利用，成为不法分子腐蚀领导干部的缺口。这绝非危言耸听。从厦门远华走私案中可以看到，涉案大小官员的堕落，正是被赖昌星从这些人身上的爱好打开缺口的。赖昌星有一句名言：不怕什么法律条文、规章制度，就怕领导干部没有兴趣爱好。大家必须要引起高度警觉。

四是慎欲——谨防纵欲无度。有的干部之所以在权、钱、色的诱惑下坠马，究其根源是为欲所困、为欲所害，当官欲、权力欲、金钱欲、美色欲、名利欲、占有欲、享受欲太盛。欲望是天底下最厉害的东西，既能使人进步，也能使人堕落。你不想占有，你囊中是空的，你就身轻如燕；

你若想时时占有，身心就会挤压，人就活得像蜗牛，背上了大包袱。追求个人欲望的实现，千万任性不得，放纵不得，不能违背党纪国法，不能违背官德原则。事因知足心常乐，人到无求品自高。要做到节而不过，遂而不纵，谨防伤身败德。

五是慎权——谨防滥用权力。权力是把双刃剑，正确运用权力，掌权为公，执政为民，就会使权力造福人民；

滥用权力，掌权为己，以权谋私，就会因权力祸害人民。邓小平同志曾经告诫说：我们拿到这个权以后．就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。权力与责任是相连的，没有不负责任的权力。领导干部把权力集中到自己手上，就会把矛盾集中到自己身上，把好处集中到个人身上，就把灾害揽到了个人身上。这次通报的xx，为什么一审判了xx年，就是因为其中有一项挪用公款的事实，他在乡财务紧张的情况下，未同班子成员研究，就擅自将手中掌管的xx万元煤矿整合款借给他人，从中渔利。因此，大家在运用权力时一定要以如履薄冰、如临深渊的心态谨慎行事，正确处理好权力与责任的关系。切不可滥用权力，谋取私利。

六是慎平——谨防坦途翻车。唐朝诗人杜旬鹤写过这样一首诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人；

却是平溪无石处，时时闻说有沉沦。”人在困境、险境、恶境之中谨慎小心，格外警惕，所以安然无事，而在顺境、佳境之中放松心情，张扬豪气，忘乎所以，往往容易翻船。要知道，人在风光处，最不容易看到自己的短处。建国初期的高岗，当了重要职务还要当“东北王”甚至想当独立王国，最风光时也就成了落马之时。因此，愈是个人成长、进步顺利的时候，愈是要保持清醒的头脑，不能见喜忘忧，自松其绑，而只能履平防险、浅水防深。

七是慎独——谨防自我放纵。在当前新旧体制转换过程中，新的体制、新的制度、新的规则还不是很完备，都可能为违法违纪分子提供可乘之机。对于大家来说，手中都掌握着一定的权力，倡导慎独，不断修身，无疑是非常必要的。党纪政纪是建立在高度自觉基础之上的，光靠强制很难保证一个人不犯错误。有的同志往往在集体活动中，在有人监督的时候，能够按章办事，严格要求自己，而在远离组织、无人监督的时候就放松了对自己的约束，放任自己，结果犯错误。如何才能慎独？最重要的是要认真地、自觉地坚持“四自”，即：自重、自省、自警、自励，做到抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。

八是慎友——谨防被朋友拉下水。人生在世，不能没有朋友。但领导干部一定要择善而交，交正直诚实的朋友，交真诚坦荡的朋友。原云南省省长李嘉廷在出事之前，长期引以为豪的就是自己性格豪爽、仗义，三教九流都有朋友，可他不知道，这些人看中的不是他够义气，而是他手中的权力。他落马后，一位行贿者在谈话笔录中说：“李嘉廷是个讲哥们义气的领导，如果能和他拉上关系，蒙他的关照，今后在仕途上一定会大有好处，所以才花费心思，精心安排对李嘉廷下了如此功夫”。他的情妇更是赤裸裸地说：“我和李嘉廷这种关系完全是相互利用，讲白了就是肉体换权力。”可见，天下是没有无缘无故的爱，一切都是冲着你手中的权力而来。有些饭局，看似不影响公务，实际上是“鸿门宴”，要多加小心，防止“祸从口入”。真正和干部亲近，和朋友亲热，不是要隔三差五撮一顿，这些充其量是利益之交。关键是要看紧要关头的大事、大节。大家也不要去傍大款，不要被一些别有用心的人所利用，更不能以这些“感情”来亵渎党纪国法，拿国家和人民的利益去“投桃报李”。

三、勤廉兴事业，奋发求作为

人生在世，就要做事。为官掌权，更要造福一方、安定一方、发展一方。如何做事？首先要勤廉从政、奋发作为，以踏石留印、抓铁有痕的作风，以时不我待、寝食难安的责任感，努力完成党和人民赋予的使命。

一是要实在。毛泽东同志早在湖南一师学习期间，就提倡“不说大话，不好虚名；

不行架空之事，不谈过高之理。”事业要成功，需要实干，需要量变，需要积累，仅仅是学习还不够，还要在实践中锻炼。战国时期，有个人叫赵括，从小熟读兵书，谈起用兵之道，能够滔滔不绝，连他父亲也常对答不上来。后来秦国进攻赵国。赵王听信流言，撤用廉颇，任用赵括为大将。结果，赵军40万人马被围歼，赵括也遭乱箭射死。可见，纸上谈兵还不行，即使“读书破万卷”，也不见得“做事若有神”，真功夫还得来自实践。用xx话说，见过大场合，才不会缩手缩脚。这也启示我们，领导干部要重实际、讲实干，不能弄虚作假，不能华而不实，嘴上讲得头头是道，实际上是口惠而实不至。小平同志说过，在加快发展的特定时期，不管白猫、黑猫，抓住老鼠就是好猫，就是讲要真抓实干求实效。我们干事业，不是图表面上好看，不是图一时的热闹，更不是为了赢得虚名。每天做一件事比一天做两件但停两天的效率要高。下点“毛毛雨”比下“倾盆雨”管用。我们的所作所为，要经得起历史、实践和群众的检验，就必须更加求实，在讲真话、讲新话、讲短话上下功夫；

更加务实，在办正事、办实事、办好事上下功夫；

更加扎实，在摸实情、出实招、求实效上下功夫；

更加切实，在“抓眼球”、“揪耳朵”、暖人心上下功夫。

二是要公正。范仲淹说，为官公罪不可无，私罪不可有。为了坚持原则、维护正义，难免得罪人，甚至触犯上司，但为了私利而犯罪，是绝不应该的。为官处事要正，讲党性、讲良心，决不能违背党性、昧着良心去作为。过去讲“君子坦荡荡，小人常戚戚”。作为共产党人，全心全意为群众谋利益，而没有任何私利可图，完全应该是坦坦荡荡、公道正派的。当然，人是社会的。领导干部也不是生活在真空中，社会上各种风气的影响都是难免的，从自我的小圈子中超脱出来，站得高一些，看得远一些，不为名利所惑，不为私心杂念所困，做到″心底无私天地宽″。只有这样，才能站得正、立得直，才能有勇气把问题摆在桌面上，光明磊落、坦坦荡荡；

才能公心办事，不分亲疏，不凭感情用事，不掺杂个人的恩怨，不带有个人和小团体的私利。

三是要勤奋。勤奋对于成功是必不可少的。余彭年在香港成为亿万富翁，他成功的体会就是，比别人多出一份力；

比别人做得更勤，比别人做得更好，比别人做得更出色。人生苦短，生命有限。年轻时，一日短而一年长；

年老时，一日长而一年短。怎样勤奋学习和工作，是每个领导干部都得思考的事。毛泽东说过：自信人生二百年，会当击水三千里。寿命超200年的我们还没见过，但是在几十年的人生中，做出别人要花200年才能做的事情是可以做到的。条件就是勤奋。勤奋并不简单地等于少睡觉，更重要的是善于利用时间。不会安排时间的人，就会被时间追赶；

不会利用时间的人，就会被时间利用；

只会浪费时间的人，就会被时间浪费。拿学习来讲，只要养成习惯，随时随地，听见看到值得关注的事，或偶有所得，就立即记在纸上。处处有心，处处着笔，学问就有长进了。不要看不起这涓涓细流，大江大河，大海大洋，都是这样汇成的。我们应当以此来鞭策自己，在勤奋工作中不断获得进步，实现人生价值。

四是要厚道。就是说对生活要积极乐观，对工作要锐意进取，对同事要和睦相处，对得失要宠辱不惊。做到持节、厚仁、贵和，而不是遇挫怨天尤人、遇事斤斤计较。有人说，认识一个人，要靠机缘；

了解一个人，需要智慧；

了解后和睦相处，则要靠包容。这所说的也是做人做事要厚道的问题。在这里，我还要讲一个″六尺巷″的故事：雍正年间，桐城的张廷玉在京城作官，家人在桐城建相府时与邻居发生争执，彼此为三尺宅基地互不相让，官司打到县衙里，张家总管连忙送信给张廷玉，盼望他给县令发话通融。他见家书后，赋诗一首寄回：千里修书为道墙，让他三尺有何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇？总管接信后，深深领会到张廷玉豁达明理的胸襟，立即让出三尺地，邻居见之也随即后退三尺，这样为行人留下了一条六尺宽的通道。可见，只有处事讲风格，就能赢得他人的敬重，就会使自己的人生之路越走越宽。因此领导干部在工作中一定要注重沟通和协调，形成共识、共鸣，达到共为、共赢。要搞五湖四海，多谈心交流，增加友谊和感情，消除误会和隔阂。要有与人为善的诚恳、成人之美的境界，乐于助人、甘为人梯，服务人民、服务社会。

四、腐败受惩处，廉洁靠自律

党要管党，从严治党，是我们党的基本方针。反腐败是关系执政基础和人心向背的重大问题，只会越抓越紧，丝毫不会放松。党的十八大对来对腐败的打击力度，充分显示了党中央惩治腐败的坚强决心。对于反腐败工作，县委、县政府历来旗帜鲜明、态度坚决，强调xx反腐无禁区。最近两年，依法查处了一些干部。这样做，不是说要对干部怎么样，而是要清正风气，让守廉洁、作自律的人越多越好，最终挽救干部、爱护干部。我县今年开展廉政xx建设，就是这个目的。现在社会上有这样一些错误的看法，认为查处干部，是不关心干部；

不查处干部，是包庇干部，甚至认为是与某某领导有牵连。县委的态度是明确的，就是有腐必反，有案必查。腐败是害人、害己、害社会的东西，“贪”近似于“贫”，“婪”近乎于“焚”，贪婪就会玩火自焚。查处这些人，就是要警醒更多的干部：伸手必被捉，腐败必暴露。大家一定要保持清醒的头脑，坚拒现实的诱惑。

一是要常弃非分之想。“千腐败、万腐败，都是思想先腐败。”心态决定状态。凡属心有所动，就会播下行动的种子。时间长了，“非分”就会成为“正常”，“羡慕”就会成为“追求”，“虚想”就会成为“实做”，最终走向违法犯罪的地步。当前，有这么几种心态值得警惕：其一，″吃点拿点不算么事″的自我原谅心态，使有些人麻醉自我。贪官落马的惨痛教训，使有些人对十几万、几十万元的大“红包”不得不心存顾忌，但对“喝个小酒、收个小礼、受个小贿”等“小诱惑”，统统照单笑纳。量变不觉悟，质变挡不住。河南省鹤壁市原市长朱振江，在任安阳市副市长和鹤壁市市长期间，利用职务之便46次索要收受贿赂共23.17万元，在他认为，每次就几千元，结果被判有期徒刑12年。他在悔过书中说，开始收受他人的钱物时，心中忐忑不安，怕败露，怕出问题。可是看看周围，别人收了都没有事，偏偏自己会出事？从另一个角度讲，觉得作为地厅级干部，一般抓不到这一级头上。抱着这种侥幸心理，思想上廉洁自律的防线打开了缺口。可见一个人贪欲之口一开，就很难在诱惑面前止步。其二，“人生苦短及时行乐”的享乐心态，使有些人放纵自我。贪图安逸必然不思进取，沉于享乐势必养尊处优。贪图享乐看似事小，实际上也是思想变质的问题。一些人走上违法犯罪的道路，往往就是从贪图安逸、追求享乐开始的。魏巍在《谁是最可恨的人》中写道，可叹的是，一些干部已经深深沉醉在那种香车宝马、流光溢彩、灯红酒绿的歌舞声中。一个每年要吃喝掉100多万元的腐败分子说，去高档娱乐场所去多了，就渐渐上了瘾，心里总想去。一到晚上，就鬼使神差地往那儿跑。可见他们已经完全变质成吸人民血的官僚资产者了。一个人如果一味追求感官享受，在物质上贪图享乐，会造就一个什么样的人生，是不难想象的。其三，“别人这样我也这样”的从众心态，使有些人随波逐流。当今社会，有些干部越来越难耐“清水衙门”之苦，总觉得组织“欠了我”、社会“亏了我”。于是，拿别人的认为理所当然，占公家的认为心安理得，哪里还会想到贪欲之害？其四，“有权不用过期作废”的弄权心态，使有些人铤而走险。在有些人看来，当官管一时，有钱管一生。“一朝权在手、便把钱来捞，不收白不收、不捞白不捞”。任意漂荡的船，难免要触礁；

不断倾斜的塔，迟早要倒掉从某种意义上说，无形的非分之想比有形的非分之得更可怕。常弃非分之想，是一种觉悟、一种境界。不取不义之财的古训应牢记心间。

二是要常记亲人之嘱。乐羊子妻劝乐羊子“志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，岳飞之母在岳飞身上刺下“精忠报国”四个大字，毛泽东告诫自己的子女“要靠自己，自力更生”。这些事例都说明，亲人的嘱托不仅是激励一个人奋发进取的强大动力，而且能影响到一个人的毕生追求。因此，家庭责任不可不记，亲人嘱托不可不听。一个人如果对父母都不负责任，连亲人的嘱托都忘得干干净净，那还有什么人性可言。一个贪污犯的七旬老母探监时痛心地说：“你在里面服刑，我在外面服刑。”贪官见钱忘娘亲，坐了监牢家遭罪，这些在贪官身上是必然的。徐州市建设局原局长赵某，在监狱里给自己算了七笔账：政治账——自毁前程，经济账——倾家荡产，名誉账——身败名裂，家庭账——夫离女散，亲情账——众叛亲离，自由账——身陷牢笼，健康账——身心交瘁。从赵某算的七笔账中，我们可以明显的看到：一是笔笔都是亏；

二是笔笔都是事后算的；

三是笔笔都令她后悔，却为时已晚；

四是笔笔迟早都会算。所以为官者千万别和″贪″字靠近。为官清廉就是父母和家庭的幸福与期盼。当被欲望冲昏头脑而心欲动、手欲伸时，不妨想一想，这样下去是否愧对自己的亲人？更要想一想，为了满足一时之名、一时之利，可能要付出的惨重代价以及会给亲人带来的痛苦。能够如此，我们就会在诱惑面前多一分清醒、多一分理智、多一分定力。历经亲情的阻隔，备受思念的煎熬，一些人才深深地领悟到人生真谛不在于钱有多少、权有多重、位有多高，而在于一家人团团圆圆、和和美美、平平淡淡地生活。领导干部忙于工作，让父母、妻儿都受了许多苦，对家庭、亲人欠下许多账。一旦出了事，怎么去面对家人？牢记亲人的嘱托，理应成为战胜自我的“清醒剂”，化作为官做事的“醒酒丸”。

三是要常惧法纪之威。邓小平同志曾指出：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大也不好。”这个告诫可谓意味深长。无法无天，枷锁上肩；

心存侥幸，必招不幸。如果以身试法，做官弄不好就会坐牢。被称为“天下第一贪”的李友灿，就是个例子。他利用手中掌握的河北省进口汽车配额权力，在短短的一年零9个月的时间里，收受贿赂高达4744万元，平均每月受贿220万，最高一次收受贿赂高达1640万元。当时中纪委正在查办李真案，反腐风暴正在进行，而李友灿却顶风违纪，从不知道一个怕字，最终在保定市被执行死刑。因此，大家一定要敬畏党纪国法。要学法守法。无知可能会无畏。一个人掌握法纪知识的多少，关系到法纪观念的强弱。如果盲目不知，就很容易踏入法纪禁区，落入法纪之网。只有学法纪、懂法纪，才能清楚哪些事做得，哪些事做不得，才能在诱惑面前不动心，得意之时不忘形，法纪面前不跌倒。要革除侥幸心理。不信法纪信运气，心存侥幸，使一些腐败分子在犯罪的泥潭里越陷越深。事实证明，很多人就是被这种心理所害，甚至上了断头台。往往大墙里面的人看外面的世界很清楚，但外面的人却看不大明白，就好象飞蛾扑火一样的往前冲，无非是侥幸心理作怪。有的人总是一厢情愿地认为，受了贿赂，知情范围小，有攻守同盟，安全系数大。然而，这些都是掩耳盗铃、自欺欺人。要认识到法纪的严肃性。有时判断一个领导干部的好与坏很简单，党纪国法就是个分水岭。不管你做过多大贡献，不管你有多大权力，也不管你曾经多么勤廉，一旦触犯党纪国法，必将受到严惩。管好自己，安全无虞；

放纵自己，危险在即。要始终牢记廉政准则，遵守党纪国法，规规矩矩行事，行当所行、止当所止。只有这样，才是长远之举、明智之举。

四是要常思监督之益。监督就如一张“安全网”，又似一堵“防火墙”，是杜绝腐败的灵丹妙药。正确对待监督，自觉接受监督，不仅是对组织负责，也是对个人负责。要认识到监督本身是对我们真心的关爱、真情的保护、真正的帮助。人的缺点错误好象背上的灰尘，自己不容易看到。加强监督的目的，正是为了使干部看到错误、不犯错误或少犯错误。现实中，有的人不是把监督看作对自己负责，而是看成对“自由”的限制，一听监督就反感；

有的对上级的监督能够接受，对下级和群众的监督却不能正确对待，觉得这样会影响威信；

还有的表面上虽然欢迎监督，但谁真正提意见、讲直话，就耿耿于怀。这些错误思想，使有些人听不得不同意见，容不下不同声音。行权如行车，看不见路标，看不见红灯，就容易走弯路，就容易出事故。监督就是为干部亮红灯，为干部指路标，避免干部误入歧途。当前，县委、县政府采取了一系列预防腐败、规范管理的措施，包括出台乡镇财务管理制度，等等。这是爱护干部的需要。以前，有的乡镇财务管理不规范，就容易出问题。一张白条子，可以借出几万元、十几万元。现在，少数乡镇仍然还有这种现象，这是绝对不允许的。今年底的财务审计，就要抓住这个重点，使每名干部都自觉接受监督，健康成长。