对诗经采薇的读后感

对诗经采薇的读后感（精选11篇）

篇1：对诗经采薇的读后感

我的感受大致与王崧舟对钱师课的评价相同：教师不动声色，学生渐入佳境，诗经采薇读后感。

那天我坐在最后一排，看见大屏幕里的他理着平头，架着眼镜，有着男子将近中年时的微胖身躯。我的座位是张没有靠背的塑料凳，钱老师又是当天第三位出场开课的老师，那时的我早就已经腰酸背疼腿麻，而我期待久矣的林莘师的课又偏在第五节，因此，我只是一味地希望钱师的这堂课能够尽快结束。

主持人的介绍引出了钱老师的正式登场，他走上讲台，继而嘴角轻扬，从容地向台下鞠了半躬，便转向学生，开始了他的《诗经。采薇》。

“同学们，我们中国是诗歌的国度。”他对着手中的话筒轻轻地说了这样一句尽人皆知的评语，但是我分明听出了潜藏话语其中的某种摄人心魄的力量，恰如深山里的一声钟鸣回荡于空寂的山谷。为何会如此？原因说不清，道不明，总之，我听课的精神头儿确是被这一声“钟鸣”给调动起来了。

由“诗歌的国度”自然过渡到《诗经》。紧接着，钱师让学生讲讲自己所听到的带“经”字的书名，学生说了好些“经”，《三字经》、《皇帝内经》、《茶经》等等，教师对这些个“经”总结出了一个共同的特点，即某方面的经典。那么《诗经》自然也就是诗歌中的经典了。通过师生间的几句简单互动，便轻而易举地使学生明确了《诗经》在中国诗史上的重要地位。

上课也讲兵法，钱师如上的处理，力求简约，为避含混。这就有了“声东击西”之效，言于此志于彼，举重若轻，潇洒如意。又似“围魏救赵”，绕开表面，直捣黄龙，一招制胜。给小学生讲《诗经》，首先应该避免的就是将课上得“形而上”，如果一个教师在课前介绍了一长套关于该书的背景：说了五百多年终成此书，说了作者身份的多而繁杂，又扯了些诗歌来源地的广大不一。这就无疑成了笨伯，学生满肚疑窦，教师又落了个“一言堂”的嫌疑，卖力不讨好。因此，教学是需要讲究巧劲儿的，以逸待劳，四两拨千斤。

书写罢课题，钱师让学生朗读，不求节奏的统一，但求自由、大声。

诗歌和文章毕竟有所不同，在初读一篇现当代的文章时，可以小声读，也可以默读，然而读诗则不然——诗歌是思想的结晶，浓缩的精华，需要学生通过一次又一次的大声诵读，来展开凝练的文字背后那深广的情思，即便到了高中也须如此，何论小学？

学生自由朗读后，便开始了点名读，一生读罢，诗味索然，教师相机点拨，读出诗味，此时的诗味无非音调的顿挫，节奏的急缓，教师不做深究细挖，只是让学生默读完注释，明确了“思”也是语气助词之后，教师范读，加深音韵上的“诗味”体验。这是朗读诗歌的初级阶段，就此已毕。

初读过后，便开始了研读。钱师出示了和诗境相关的杨柳意象图，学生谈各自的感受，大家你一言我一语之后，钱师引导学生将注意力聚焦在了“杨柳依依”之上，这四个字并不是钱师最终想抓住的关键词，他又让学生将注意力二度聚焦——范围缩小在了“依依”二字上，对，就是这个词了！钱师紧抓住该词不放，唯恐其溜走一般。他对此大做文章：让学生把“依依”提到前面来，感受变句和原句的差别；又让学生把“依依”换成其他的词语试一试。而挠到痒处的关键一笔是：钱师让学生想想还有没有哪些词带有“依依“二字？“依依不舍”，“依依惜别”，学生不假思索，脱口而出。此时，学生便开始走进作者的内心世界，当然仅是开始而已。

所谓“射人先射马，擒贼先擒王。”关键词一旦被拎了出来，“挈领而顿，百毛皆顺”。然而关键词要找得准而又准，则需要教师本人对文本的深入研读。把长的课文读成短的句子，把短的句子再读成一个词，甚至一个字，读后感《诗经采薇读后感》。一字值千金，这是文本提供给教师的最有利的资源，千万上心。

在教师的引导下，学生轻轻触了一下作者敏感而悲凉的内心，教师不失时机，抓住学生目前的情感反应，马上让学生带着感受读一遍诗歌的前两句，学生此时的朗读在原有的音韵和节奏的讲求的基础上，明显又披上了一层薄薄的情感轻纱，然而只是薄薄的。

进行“杨柳依依”的教学，老师半扶半放，而对“雨雪霏霏”的处理，则“教是为了不教”，教师完全放开手来，让学生自行理解体会，感受“霏霏”之妙，体会词含之情，学生说的头头是道，教师的预设是成功的。

课堂教学讲究节奏的变化，课似看山不喜平。一篇课文里，若含有两处或者几处相同的段落，教师的教学方法切忌单一。

这首诗的字面意思学生已经大致理解，诗歌所要传达的情绪，学生多少也体会到了一些，钱师开始了他的文本拓展。他出示了这首诗的后半部分，即：“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”，不需教师多费唇舌，学生便可从中体会到作者怆然的心境和独有的忧愁。这可谓钱师的第二个“战略步骤”，极其巧妙省力，教师不费周折，学生一目了然，用最简洁的方式，解决最棘手的问题。

文本拓展是一种屡试不爽的教学手段，它方便学生体会作品的言外之意，加深对原有文本的理解。然而经验不足的教师往往在原有文本中挖心搜胆地寻觅教学资源，这无异于闭门造车，牖中窥日。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，教学的“活水”，源于文本以外的世界，不是“埋首故纸堆”，不是“三年不窥园”，而是要用联系发展的眼光看待问题，将一篇文章放在一个广大的背景里去研读，教学资源自然取之不尽用之不竭。但是文本拓展也好，其他的教学手段也罢，都是服务于既定的教学目标的，绝对不能有丝毫的偏离甚至南辕北辙。

进行了以上的工作，教师再让学生写写士兵的心里话，学生写得很精彩，课堂气氛也因此为之一震，看来教师的文本拓展是很成功的，这里便得到了验证。学生写话有利于培养学生的动笔能力，更重要的是有助于学生走入文本的深处，用自己的笔去想象补白，去探幽显微，去潜心默会。

插图展示，抓关键词，文本拓展，补白想象之后，教师又让学生读了一遍诗歌，这次通过学生之口表达出的“诗味”，当然较之前面更加浓厚。学生在朗读的过程中，脑子里不再只有苍白机械的朗读技巧，而是多了许许多多的诗歌意象和情感体验：孤单的身影，瘦弱的白马，随风而舞的杨柳依依，弥漫天地的雪花霏霏；他们感受到了景语背后的情语——世事变幻的人事寂寥。在他们的脑海里，沧桑忧闷的士兵形象正逐渐清晰可见。学生此时的朗读不光光有在音韵顿挫上的讲求，更多的是发乎于中的情感表达，这就使得诵读变得丰满，变得有血有肉，变得触动人心。

很圆满，很成功，教师不动声色，学生已至佳境，台下诸师爆以热烈的掌声。然而，课却还没有结束。钱师开始介绍为后人所激赏、传承的杨柳意象。

柳者留也，故有惜别之意。钱师列举了一系列历代诗人带有杨柳意象的千古佳句，句句摧撼人心。配合上柔美而略带感伤的背景音乐，钱师用他那低沉而浑厚的声音每吟安一句，我的心便会深深动慨一回。这不仅是因为诗歌意境的撩人愁思，更是出于被教师完美的教学流程引领于此的正常反应——我的眼角潮湿了。

这又是一次文本拓展，这次拓展是为了学生的情感升华，它使得学生在教师回味悠长的吟咏中和古人悠然相会，它使得学生对古人的缕缕轻愁欲拒还迎。我想，这就是文本拓展的最高境界。

将近尾声，教师没有长篇大套、情真意切的总结，而是再次抓着“柳枝”不放，他放起了李叔同的《长亭送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”含蓄蕴藉，浑然天成。舒缓的童声吟唱成就了完美的谢幕。一堂课的收尾很关键，这和写文的卒章显志一样，必须一语中的，必须掷地有声，必须余音绕梁，必须使人难舍难分。好的结尾有着太多苛刻的标准。结尾不好，虎头蛇尾，形同鸡肋，更有甚者，犹如鼠屎，坏了整堂课；好的结尾则不然，它能使整堂课圆满融合，它能使整堂课熠熠生辉，它是又一次情绪的高潮，它是匠心的独到展现。万里一泻，末势尤壮，即此理也。

一堂课如一首诗：跌宕有致，自然流畅。短暂的四十分钟使人如同置身与世隔绝的太古之境，引逗听者关于诗境的无穷联想。这不光光源于教师对文本的独到解读，更重要的是教师本人高深的文化内涵，以及表里澄澈的品德修养。这是一堂诗意黯然的语文课，这又是一堂简约精到的文史课。听完他的课，多少给了我些方向感，反省过往，展望未来，顿觉“今是而昨非”，这是诗意的课堂才可给人以启人神志的冲击力。

篇2：对诗经采薇的读后感

读完某一作品后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的诗经采薇读后感，欢迎阅读与收藏。

诗经采薇读后感1

《采薇》是《诗经》中的名篇，这首诗就是一个戍边的士兵久历艰苦，在还家的路上又饱受饥寒，痛定思痛后悲伤心情的真实写照。这首诗描写了周人向往和平稳定的生活环境，对战争的厌倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。出征前“杨柳依依”，惜别之情溢于言表。三年后，生还归来之时“雨雪霏霏”，战后萧索破败之景顿时跃然纸上，悲凄之感犹然而生。

从戍边者思乡的悲歌中，感悟个体生命的无能与叹息。在保家卫国的精神中，感受个体精神境界对于自然生命的超越。归途中感受个体生命对苦难的体认，《采薇》通过情绪诗意般的流露和宣泄，提出了一个冷峻的理性思考。

生命的解读

在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微尘，人来这个世界的时候不是自己的选择，离开这个世界的时候也不是自己的选择。同样在生存期间，虽然有生存的意识，所谓生存的权利，但你同样没有生存方式的选择。人类不过是装在宇宙这个化学试验瓶中的最微小的一个不等于零的分子，瓶中任何元素的变化，都会影响到人的变化。不管是天灾，还是人祸，都会使生命的个体陷入困境。

《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。他只有一个小小的愿望——回家，却难以实现。战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。在这里作者没有写战争中流淌的鲜血，残缺的人体，扭曲的面孔，燃烧的战火，堆积的死体。是因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽，而只是展现了他来自群体意识的兴奋“维常之花，·君子之车·，四牡业业，象弭鱼服，”让他体验了从未有过的荣光和威风。同时也给他带来无限的思家的苦痛。战争结束了，经过了生命的苦苦挣扎，他还是他，“载饥载饿”。试问战争对他究竟有什么意义呢？不过是一种经历，一种体验而已。

而这种经历与体验原本就不是他的选择，即使他想选择也选择不了。任何生物只能是自然的选择，而选择不了自然。

诗经采薇读后感2

“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故......”

豌豆我采了又采，即使采完了，又会长出来的，要不是因为猃犹的缘故，我不会长期镇守在边境地区，而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，历史永久，搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的缘故，就是大家所说的四书五经中的五经。

《诗经》的内容分为三部分：第一部分是风，风在诗经里面包括了15个地方，也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》，就是秦风类型；第二部分是雅，分为大雅和小雅，小雅比较容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的，那么大雅呢？晦涩难懂，需要有很高的文言基础的人才能领悟；第三部分是颂，颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。

《采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期，不过，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般都是不留名的。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选，被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用，是一段以乐景写哀情，又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞，来说明自己离家之久，思念之深。

经常读诗带给我很多不同的`感受，大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧！

诗经采薇读后感3

《诗经·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”这一句了。从字面上来理解，可能会认为这是一首描写风景的诗，其实这首诗却有着更深刻的内涵。

在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途。这本来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看不到一丝欢愉，只感到一片悲凉。长久的戍边生活在戍卒心中留下了难以弥合的精神创伤，他是怀着一颗破碎的心走向故乡的。他忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”──当年我离开家乡的时候，正是春天，柳丝低拂；而今天呢？“今我来思，雨雪霏霏”──今天我重返故乡，却是雪花漫天飞舞的冬天了。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用大雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深远，味之无尽。

这四句是诗经中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分具体生动，而且非常形象地揭示了这个戍卒的内心世界。“杨柳依依”表现他春天出征时对故乡、亲人恋恋不舍的心情。“雨雪霏霏”使我们联想到他在征程中经受的许多磨难，并衬托出他在返家时满怀哀伤悲愤心情。

篇3：《诗经?采薇》的主旨解读

战争，总会关乎生死。而古代对少数民族的战争，除了死亡的残酷，还有离别的忧虑。所以，在战争频仍的先秦时代，戍边的战士难免就会生出思乡的痛苦。

《毛诗序》中说“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”。它概括了《诗经》成诗的原因，也同时揭示了《诗经·采薇》中那位战士的心声。

“猃狁”作为中国古代的一个民族，在无史记载，存于传说的时候，对于中原的政权就构成了巨大的威胁。“猃狁”二字的“犬”字强烈而鲜明地传达着汉族对其的侮辱和恐惧，这也恰好说明了它有着“豺狼”一样的民族个性——拜“白狼”为图腾，既残暴又强大。周幽王时，它是攻入镐京的“犬戎”，汉武帝时，它是与之交战的“匈奴”，即使到了唐朝，时人谈之色变，两股战战。

当周朝的战车经过几百年的跋涉，在“春秋”这个拐点终于车破马乏。而猃狁这个游牧民族，在长期的窥伺觊觎之下，当然也发现了这个难得的机会。进攻与防守，侵略与反抗，在双方的边境上不时上演。我们不知道他们在战争中抢夺了什么，损失了什么？也不知道在每一次的进退时死亡了多少，俘获了多少？历史的风烟连铁石都能消磨成沙，更何况那一小片血渍、曾经温暖的肉身？

但，即使再过几百年、上千年，因为有《诗经·采薇》的流传，我们依然可以清楚地听到有那么一个战士，在频繁的战争空隙里的哀叹与呼吸；可以依稀看到他驰骏马，披铠甲，挽雕弓的飒爽英姿。可以感受他对家国内心的忧戚，对和平的期望。

战争，拉长了家乡的距离，阻滞了归乡的脚步，更使每一个时刻都变得难以消受。塞外是苦寒的天气，晚来的春，短暂的夏，漫长的秋冬。或许，这个战士只能凭借那荒原的草的荣枯来辨别季节，除了战争，除了流血与死亡，哪里还有“采薇”的闲情逸致？“采薇”是和平年代的生活场景，即使遇到荒年，以“薇”代食，那也毕竟不需要枕戈待旦，直面生死。看着草长草枯，想着家乡此时该“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”了吧？一年的时间就这样过去了，但战争不休，何以家为？

对于战争的理解，我总觉得没有这个古代的战士理解的透彻。更别说真的让我持刀跃马，冲锋杀敌了。快意恩仇，杀人如麻，那只是小说家的臆想而已；悲啼呼号，望生畏死，或许才是人们的常态。

至于在极其残酷的古代战争里，竟然有人不贪生怕死，而心存家乡，这样纯粹的、深挚的感情，似乎只他所独有。正是因为这一点，我对这个古代的战士，不是同情，而是敬仰！

他归乡的心情是急切而真实的，但他没有因为戍边就怨天尤人，如一个怨妇那样控诉悲吟，他深知一点，那就是，导致自己远离家乡的，甚至有可能失去家乡的原因是外敌入侵。敌人是横亘在他归乡之路上高山，只有荡平贼寇，才会赢得回归。所以在每一节的诗歌里，他都会反复控诉：“靡室靡家，玁狁之故”、“我戍未定，靡使归聘”、“王事靡盬，不遑启处”。这些语言，深刻的显示出这个战士的内心——把对家乡的爱，融化为对敌人的恨。正是爱之深，所以恨之切。

《采薇》之中的情感，是阳刚的，是正义的，是充满着战斗豪情的。当这个战士谈到战争的时候，我们完全可以想象的到：那“君子之车”是多么的高大坚固；那“四牡业业”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”是多么的剽悍神骏；那“象弭鱼服”是多么的装备精良、军容整齐；那“一月三捷”是多么的大快人心。这样的描述，正说明了这个古代的战士，他内心之中的大情感，是对国家的责任与爱。

《采薇》之的情感，是浪漫的，是写意的，是充满着乐观情怀的。在战场那“彼尔维何？维常之花”的绽放，这种寓情于景的手法，其实是战士对胜利的渴望。1929年，毛泽东在转战闽西时，红军上杭之战胜利，恰逢重阳节，那“战地黄花分外香”，是否有异曲同工之妙？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”这种对比，不只是自然环境的优劣之比，更是和平与战争的状况之比。诗歌用诗化的画面，而不是用世俗的语言来表现，在含蓄之中，蕴含着批判，在对比之中，增加批判的力量。

但战争残酷而漫长，究竟何时是个尽头，当现实摆在这个战士面前时，引得他无尽的哀愁。“我心伤悲，莫知我哀！”当个人的际遇与时代的命运交叠，多数情况下会淹没于时代的洪流之中，沉寂于芸芸众生之后。但总会有在大河奔涌向前时，偶尔泛起的浪花，逼人眼目，催人魂魄。如能如此，那也应该是个幸运儿。

这个潜藏在千年之前的战士，他发出的悲鸣因诚挚、真切，而感人至深；因深沉、厚重而催人奋进。这位心怀家国、屡经战阵而不死的勇士，在已是杨柳依依，薇草青青，棠棣葱葱的千年古道上，你是否安然返乡？

篇4：诗经采薇的改写

一柄闻名天下的好剑。一柄大将军的佩剑。

那位将军英明神武。

而他，又要出征了。也，带上了我。

我听不清那位锦衣玉袍的人说了什么话，只见他手上举着一团金黄，煞是耀眼。

而我听见，我看见，我感受到，将军深深的握着我，单膝跪地，跪拜行礼。然后，一句话从他口中说出。

我听见了。

他说，臣，遵旨。

这时我知道，他，又要出征了。

我看见了，那时，宫外翠绿的杨柳随风摇曳，吹起纤细的枝条。

哦，已经春天了。这一仗，不知什么时候是个头。

荒凉的土地上，横尸遍野，血流成河。

吼着，叫着，打着，拼着，一个个人接着倒下，直到，远处只剩下残尸骸骨。

我的身上沾染了太多的鲜血和污秽，灵魂仿佛被困住了，连剑刃，也逐渐变得不是那么锋利，那么决绝了。

无论是敌方，还是我方，都损伤惨重。大军所过之处，只剩下遍地的死尸。

将军把这一切尽收眼底，他心痛了，这，真的是他的初衷么?

只有奋勇杀敌，早日剿灭国贼，才能改变这一切。他对自己说，紧握着我。我仿佛能感受到，他的血液，他的脉搏，他的心跳，他的振奋。

我不禁暗自叹息。

这场仗终于打到了头，我军大获全胜，士气振奋。而敌军溃败，已不成气候了。

是时候，能回去了。

将军坐在马上，我，挂在他的腰际。一步一步向王都走去。

我终于知道，这世上最珍贵的人，他名叫圣上。

而我们，就要进宫去觐见圣上。

我依旧不知云云他们所说的话，直到将军的脸上有了一丝悲痛。我终于明白了一点。

打仗，不好。

将军带着我踏出殿门，屋外细碎的雪花飘舞，而那春天的杨柳已积了一层雪了。那雪落在我身上竟有些冷。

已是冬季了。

这仗，还真是打得够长。在不知不觉的抗阵杀敌中，一季一季已从手中的兵器里划去。我不禁默默的叹息。

昔我往矣，杨柳依依。

篇5：诗经采薇的意思

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡W，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡YY。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘!

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

注释：

(1)薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，现在叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。

(2)作：指薇菜冒出地面。

(3)止：句末助词。

(4)曰：句首、句中助词，无实意。

(5)莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。

(6)靡(mǐ)室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。

(7)不遑(huáng)：不暇。遑，闲暇。

(8)启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开;安坐时臀部贴在足跟上。

(9)N(xiǎn)狁(yǔn)：中国古代少数民族名。

(10)柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。

(11)烈烈：炽烈，形容忧心如焚。

(12)载(zài)饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。

(13)戍(shù)：防守，这里指防守的地点。

(14)聘(pìn)：问，谓问候。

(15)刚：坚硬。

(16)阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。

(17)靡：无。

(18)W(gǔ)：止息，了结。

(19)启处：休整，休息。

(20)孔：甚，很。

(21)疚：病，苦痛。

(22)我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。

(23)常：常棣(棠棣)，既]苡，植物名。

(24)路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。

(25)君子：指将帅。

(26)小人：指士兵。

(27)戎(róng)：车，兵车。

(28)牡(mǔ)：雄马。

(29)业业：高大的样子。

(30)定居：犹言安居。

(31)捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

(32)Y(kuí)：雄强，威武。这里的YY是指马强壮的意思。

(33)腓(féi)：庇护，掩护。

(34)翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。

(35)弭(mǐ)：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。

(36)日戒：日日警惕戒备。

(37)棘(jí)：急。孔棘，很紧急。

(38)昔：从前，文中指出征时。

(39)依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。

(40)思：用在句末，没有实在意义雨：音同玉，为 “下” 的意思。

(41)霏(fēi)霏：雪花纷落的样子。

(42)迟迟：迟缓的样子。

(43)往：当初从军。

诗意(译文)

豆苗采了又采，苗苗冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和N狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和N狁打仗。

豆苗采了又采，苗苗多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。

豆苗采了又采，苗苗已经又老又硬。说回家呀回家，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花?是棠棣花。那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下?因为一个月多次打胜仗!

驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢?N狁之难很紧急啊。

作品赏析

战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。

凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。

倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。

对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。

能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的;从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。

整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。

[诗经采薇的意思]

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篇6：《诗经小雅采薇》的意思

【简介】

《小雅·采薇》全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的`诗句之一。

【原文】

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

【注释】

薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记·周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”

作：指薇菜冒出地面。止：句末助词，无实意。

曰：句首、句中助词，无实意。

莫（mù）：通“暮”，此指年末。

靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。

猃（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。

不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。

柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。

烈烈：炽烈，形容忧心如焚。

载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。

戍（shù）：防守，这里指防守的地点。

聘（pìn）：问候的音信。

刚：坚硬。

阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。

靡：无。盬（gǔ）：止息，了结。

启处：休整，休息。

孔：甚，很。疚：病，苦痛。

我行不来：我从军出发后，还没有人来慰问过。来，通“徕”（lài）。

常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。

华：通“花”。

路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。

君子：指将帅。

戎（róng）：车，兵车。

牡（mǔ）：雄马。业业：高大的样子。

定居：犹言安居。

捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。

小人：指士兵。

腓（féi）：庇护，掩护。

翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。

弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。

日戒：日日警惕戒备。

棘（jí）：急。孔棘，很紧急。

昔：从前，文中指出征时。往：当初从军。

依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。

思：用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为“下”的意思。

雨（yù）雪：下雨。雨，这里作动词。

霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。

迟迟：迟缓的样子。

【译文】

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！

驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！

【赏析】

这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。

从手法上说，这首诗的特点还在于选择了一个最佳角度，即“在路上”，这是一条世界上最远最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。

篇7：改写《诗经·采薇》

四季轮回，花落花开，新芽已经长大，那盏灯还在遥远的地方亮着，每一条路都能通向我的家，可我却不能回去，吹熄它的等待，一幻想，一幻想就幻想了一年啊！一年啊！我不停地与敌人厮杀，不曾停止下来，只为了让祖国早日和平，我也能早日回到我的家乡，看到我的亲人……

冬去春来，柔嫩的小苗苗刚刚舒展出嫩绿的新芽，试图绿了那野山坡，还有那条冰封了的小溪，有盏灯在遥远的地方依旧亮着，一个战士在夜里忧闷，牵挂。举目茫然，我有着鸿雁要传书信，却不知该让它飞往何处？过了一会儿，我的心久久不能平静，想，我何时才能向那鸟儿一样回到我的家乡呢？光阴似箭，日月如梭。很快，就要回到家乡了，我的心都快跳出口中了，满心欢喜。在回家的归途中，又渴又饿，路途艰难而漫长，也常常想放弃，可是一想到见到亲人时的欢乐，踏上故土时的心情时我又开始努力，在我的几次努力过后，终于回到了家。

到了家乡，那里早已是冬天了，往远处看白茫茫的一大片，像是给大地穿了一件雪白的大衣一样。雪越下越大，莫不是谁和它生气了，好像没有停下来的意思。风还是刮得那么强烈，像一把看不见的刀一样刺入露在外面的肌肤。快要到家门口了，但我的心却难以平静。心想年迈的父母身体近几年来好不好？弟妹们有没有长高，懂事？窗户下的那株梅花，今年开得是不是比往年开得更艳丽呢？

一年了，整整一年了！还记得出征时正是阳春三月，杨柳依依，暖风浮动，多情的柳枝抚摸着银亮的战甲，温暖的暖风梳理着长矛上的红缨……

谁知我愁？昔日杨柳，片片薇菜。今日归来，一切的一切都变了。

篇8：诗经 采薇的练习题

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依;今我思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

1.下列表述不正确的一项是(3分)

A.本诗的抒情主人公是一名士卒，他强烈地思念家乡，无时无刻不在昐望着尽快回家，内心充满着忧伤。

B.“昔我往矣，杨柳依依”表明出征时是春天，以随风飘扬的柳丝渲染昔日上路时的依依不舍之情。

C.“今我思，雨雪霏霏”表明归时是冬天，用雪花纷飞表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦。

《诗经·小雅·采薇》阅读答案及原文翻译赏析《诗经·小雅·采薇》阅读答案及原文翻译赏析

D.本诗后三章运用了重章叠唱的手法，使情感在回旋中递进加强，主题更突出，增加了诗歌的音韵美。

1. D / 运用了重章叠唱手法的是前三章。

2. 概括第四、五章的内容及所蕴涵的情感。(4分)

答：内容：描写征人戍边的战斗生活，重点写了战车的高大、装备的精良、战斗的胜利等。(2分)

情感：表达了对入侵者的痛恨，对自己阵营和多次大捷的自豪。(2分)

拓展阅读：《采薇》赏析

寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。

全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推移，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，虽是口头语、眼前景，却反映了戍边士卒生活的艰苦。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。(另还有一种说法，“比”将为比作戍边战士，暗喻战士生命的流逝。)“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢?后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患;戍地不定，是因为战事频频;无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书 匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的`时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情感和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情绪和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。

四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛诗序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。

篇9：诗经采薇朗诵

没有家也没有室，只因玁狁来侵犯。不能安坐与定居，只因玁狁常为患。

采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。说回家啊说回家，心中忧思多深沉。

忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍。驻守营地不固定，没人回乡通音问。

采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家啊说回家，今年阳月又已临。

王室公事无休止，不能片刻享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。

那是什么花盛开?棠棣烂熳一丛丛。高大马车又谁乘?那是将帅所专用。

驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。不敢安居战事频，一月三次捷报送。

驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。

四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。每天岂能不警戒?玁狁侵扰势紧急。

当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野。

篇10：《诗经·采薇》节选注释

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

注释

①思：语气助词。

②矣：语气助词。

③依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。

④霏霏：雪花飞舞的样子。

译文

回想当初出征时，杨柳依依随风吹;

如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

赏析

(1)意象

区区的十六个字为我们展开了一副深远的画卷：杨柳青青，春光明媚，好一派美好的春日景象，随风摇曳的依依杨柳似乎与正要告别家乡的诗人执手牵衣，不忍松手。如今，我回来了，遇到的却是大雪纷纷漫天飞，望着眼前熟悉的一草一木，我不禁思绪万千，是对去时的回顾?还是对未来的担忧?多年的征战给我带来了无法弥补的精神创伤，全无回乡的喜悦之情。

(2)表现手法

对比：

在字面上有三处对比：“今——昔”，“杨柳——雨雪”，“往——来”。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

借代：

“杨柳依依”代春，说明征人出征的时候是在春天;“雨雪霏霏”代冬，表明征人回来的时候是冬天。杨柳与雪都是具体形象的事物，而时令是抽象的事物，所以诗中以具体代抽象，不动声色地暗示了出征人在外时间之长，显得形象生动而又含蓄隽永。

化实为虚，以景衬情：

以前，士兵被迫远征，诗人却描写了杨柳摇曳、依依不舍的春日美景;今天，终于要回到久别的家乡了，诗人却描写了雪花纷飞、满目萧条的冬景。表面上只是昔日之杨柳化之为今日之雨雪，但是在这景物变迁之中，诗歌的情感得到了高度的凝聚与深化。著名美学家宗白华认为：“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无;以实为实，景物就是死的，不能动人;唯有以化实为虚，就有无穷的意味，悠远的境界。”通过这样的描写，来衬托回乡途中士卒的复杂心态。

留白：

留白是这两句诗的一大特色。读到“昔我往矣，杨柳依依”之时，士卒和家人难舍难分的情景不由自主地浮现在我们的面前，在依依杨柳之下，会有怎样的.分别场景呢?

到如今，身得生还，为什么读后面两句诗我们感受不到士卒一丝回乡的喜悦，只感到一片悲凉。长久的戍边生活或许已经在我的心中留下了难以弥补的精神创伤，我是怀着一颗破碎的心走向故乡的。在归途中，那熟悉的一草一木，都能勾起我情思泉涌，此时此刻我，又在想些什么呢?

(3)炼字

“昔”：根据注释理解是：从前。兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。

“往”：与下一句的“来”相对。表示“去”的意思。往同时也是离别、离乡的意思。

“矣”“思”：语气助词，使得整首诗富有音律的和谐美。

杨柳：一、以柳示春，杨柳就是春天的标志。二、门前那随风摇摆的柳枝依依眷恋地，像与正要告别家乡的诗人执手牵衣不忍松手。于是从《诗经》开始，以柳入诗的就很多了，杨柳这个意象成为诗经的首创。它是中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。比如：王维的《送元二使安西》中的：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”， 柳永的《雨霖铃》中：今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月……

“依依”：叠词。把杨柳之状描绘得淋漓尽致，而且把杨柳之多写得入木三分，很有形象感。

“今”：与“昔”相对。同一个“我”，但有“今昔”之分。

“雨”：读第三声。原因如下：从语境来看，因为诗句的对偶比较严格和工整。“今”对“昔”，“往”对“来”，“杨柳”对“雨雪”，应该是名词。从意象的角度，杨柳依依：杨柳是名词，依依描摹它的动态，名词动词化，雨雪也是这样。而且，教材的编者也作过思考。编者认为要标的读音，他标出来了。这里没有标注音，说明编者经过考证的。

“雪”：同一条路，但早已是物非人非了，满目萧条，倍感忧伤。

篇11：对诗经采薇的读后感

关键词：《诗经》 《采薇》 战争题材 厌战主旨

《诗经·小雅·采薇》是一首描写戍卒出征还归的诗，是历来为人称颂的名篇。“采薇”即采集野生的薇菜，粮草不续，士兵只好以它充饥。作品通过一个士兵在归途中的回顾和自述，描绘了军队生活的艰难困苦，反映了战士保家卫国与思亲念家的复杂心理。且看原诗：

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀！[1]

全诗共六章。前五章为第一大部分，是戍卒对昔日服役思归的回忆。第六章为第二大部分，写征人归途上的心情。

根据《诗序》说：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命，命将率，遗戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”以“采薇”起兴，按照朱熹《诗集传》的说法，也许是“以其出戍之时采薇以食，而念归期之远也。”[2]故诗的前三章以薇菜的“作止”、“柔止”、“刚止”三种变化，从薇菜的“作”（初生）、“柔”（柔嫩）、“刚”（坚硬），表示时间的推移，重叠了三次“曰归曰归”，表明期待已久，归而未得，单调、烦燥、不满的心情溢于言表。下以“岁亦莫（暮）止”、“心亦忧止”、“岁亦阳止”三句相承接，把忧愁、还归和时光荏苒用复叠的方式连在一起，反复以“欲归不得——一年将尽——我心忧伤”渲染出一种怅恨哀怨的气氛。以下章节，用常棣花起兴，以“彼尔维何”和“彼路斯何”两个设问句导入，“翼翼”四牡配上“象弭鱼服”，保持“岂不日戒”、“岂敢定居”高度警惕性的士兵，显示了“玁狁孔棘”情况下周朝反侵略战争的赫赫军威。“一月三捷”既是当时作战情况的记录，也体现了战士的豪情和必胜的信心。

末章写戍卒归途所见，以“杨柳依依”和“雨雪霏霏”两种截然不同的季节特征，表现了今昔截然不同的悲喜感情。“昔”字，兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。而眼前景、口头语，不假修饰地淡淡道出，却又兴寄深微，自然天成。正如方玉润所说的那样：“此诗之佳，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情”，“末乃言归途景物并回忆来时风光，不禁黯然神伤，绝世文情，千古常新。”[3]

这首写边防戍卒服役思归的作品，将战事之频繁，戍卒之思归，军中生活之艰苦，抗击外侮的决心交织在一起，于爱国与眷恋家室、战斗的乐观主义精神与忧生嗟时的矛盾情绪冲突中，反映了那一时代的战争生活和人民的战争心理，表现了战争生活的各个侧面，特别是末章情景交融，化景语为情语的写作方法，成为后世写作边塞战争诗努力追攀效法的楷模。

通过《采薇》，我们能够体会出《诗经》战争题材诗歌的主旨——厌战、思乡念亲、向往和平。这类诗歌还有很多，比如《小雅·东山》、《唐风·鸨羽》、《王风·君子于役》、《小雅·杕杜》、《小雅·何草不黄》、《豳风·破斧》和《邶风·击鼓》等。

《诗经》内容丰富，从不同角度有不同的分法，这里所说的战争题材诗歌，是就其表现的社会生活范畴而言。从广泛意义上讲，所谓的战争题材包含战争与徭役等方面的内容：鲁洪生先生认为，战争诗主要指“《诗经》中记述周人抵御外族侵略或平定内部叛乱等战争的诗”；徭役诗主要指“《诗经》中反映士大夫或下层百姓为统治者四处奔波劳役的诗”。[4]涉及到《诗经》中的具体篇目，大致为30余篇，作品有：《卷耳》《汝坟》《草虫》《殷其靁》《击鼓》《雄雉》《式微》《伯兮》《有狐》《君子于役》《陟岵》《葛生》《小戎》《无衣》《匪风》《东山》《破斧》《采薇》《出车》《杕杜》《六月》《采芑》《祈父》《蓼莪》《无将大车》《詹彼洛矣》《绵蛮》《渐渐之石》《何草不黄》《常武》《殷武》。

严格意义上的战争题材，主要就是指前面所说的战争诗，即“《诗经》中记述周人抵御外族侵略或平定内部叛乱等战争的诗”，主要代表作品有《小雅·六月》、《小雅·采薇》、《秦风·无衣》、《豳风·东山》等。这种诗数量不多，估计大致为前面所列作品的半数，其它作品有：《击鼓》《伯兮》《葛生》《小戎》《无衣》《东山》《破斧》《采薇》《出车》》《六月》《采芑》《祈父》《詹彼洛矣》《渐渐之石》《常武》《殷武》。

战争对周人的农业生产造成损害，给人民的生活造成动荡，因此，更多的战争题材诗歌表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。通观《诗经》的战争题材诗歌，从国家到个体，从征夫到家人，普遍地对战争报以厌弃的态度。而周人的厌恶战争，乃是由于“战争不会给他们固有的社会地位带来任何的改善”。[5]

总之，通过《采薇》，我们能够大致地了解《诗经》中战争题材诗歌的厌战主旨，进而更加理解先秦时期人民的战争观。

注释：

[1]所列作品主要参考唐莫尧《诗经全译新注》，成都：巴蜀书社，2004年版。

[2]朱熹：《诗集传》，上海古籍出版社，1958年版，第105页。

[3]方玉润：《诗经原始》，北京：中华书局，1986年，第341页。

[4]鲁洪生：《诗经学概论》，沈阳：辽海出版社，1998年版，第252页。

[5]李山：《诗经的文化精神》，沈阳：东方出版社，1997年版，第113页。

参考文献：

[1]毛诗正义（上中下）[M].北京大学出版社，1999.

[2]诗经全译新注[M].成都：巴蜀书社，2004.

[3]鲁洪生.诗经学概论[M].沈阳：辽海出版社，1998.

[4]李山.诗经的文化精神[M].北京：东方出版社，1997.