诗经中经典的句子

第一篇：诗经中经典的句子

诗经中的优美句子

诗经中的优美句子

1、 如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?

2、 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

3、 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

4、 绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

5、 青青子衿，悠悠我心。

6、 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

7、 窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

8、 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

9、 彼采葛兮，一日不见，如三月兮! 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮! 彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!

10、 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

11、 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑

12、 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。

13、 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

14、 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

15、 女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)

16、 桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家

17、 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

18、 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏《诗经·.小雅·采薇》

19、 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 20、 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

21、 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

22、 执子之手，与之偕老。

23、 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

24、 巧笑倩兮，美目盼兮。

25、 投我以木瓜，报之以琼瑶。

26、 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

27、 一日不见，如三秋兮。

28、 夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

29、 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方

30、 关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

31、 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

32、 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂。

33、 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

34、 知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?

35、 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

36、 青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

37、 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

38、 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏《诗经·.小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

39、 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

40、 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

41、 言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

42、 它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

43、 投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

44、 如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》

45、 诗经 邺风 击鼓》死生契阔，与子成说 。执子之手，与子偕老。

46、 生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老!”

47、 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经·周南·关雎)

48、 昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇)

49、 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

50、 如切如磋，如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)

51、 一日不见，如三秋兮。(诗经·王风·采葛)

52、 青青子衿，悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)

53、 所谓伊人，在水一方。(诗经·秦风·蒹葭)

54、 巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经·卫风·硕人)

55、 手如柔荑，肤如凝脂。(诗经·卫风·硕人)

56、 人而无仪，不死何为。(诗经·鄘风·相鼠)

57、 言者无罪，闻者足戒。(诗经·大序)

58、 高山仰止，景行行止。(诗经·小雅·车辖)

59、 他人有心，予忖度之。(诗经·小雅) 60、 高岸为谷，深谷为陵。(诗经·小雅) 6

1、 他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣) 6

2、 靡不有初，鲜克有终。(诗经·大雅·荡) 6

3、 投我以桃，报之以李。(诗经·大雅·抑) 6

4、 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书) 6

5、 满招损，谦受益。(尚书·大禹谟) 6

6、 防民之口，甚于防川。(国语·周语) 6

7、 从善如登，从恶如崩。(国语) 6

8、 多行不义必自毙。(左传) 6

9、 辅车相依，唇亡齿寒。(左传) 70、 皮之不存，毛将焉附。(左传) 7

1、 欲加之罪，何患辞。(左传) 7

2、 言之无文，行而不远。(左传) 7

3、 不去庆父，鲁难未已。(左传) 7

4、 外举不弃仇，内举不失亲。(左传) 7

5、 居安思危，思则有备，有备无患。(左传)

76、 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传) 7

7、 曲则全，枉则直。(老子) 7

8、 知人者智，自知者明。(老子) 7

9、 知足不辱，知止不殆。(老子) 80、 信言不美，美言不信。(老子) 8

1、 将欲取之，必先之。(老子) 8

2、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚) 8

3、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚) 8

4、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚) 8

5、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父) 8

6、 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江) 8

7、 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江) 8

8、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江) 8

9、 尺有所短，寸有所长。(楚辞·卜居) 90、 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞·卜居) 9

1、 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)

第二篇：高考必背诗经中的经典名句

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1、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。

译：桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

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2、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

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3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?

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4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出《诗经·小雅·采薇》。

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

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5、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经· 郑风·风雨》。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

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6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。语出《诗经· 秦风· 蒹葭》。

译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.

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8、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

09.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 ①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。

译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。

10、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：你送我木瓜，我就送你佩玉。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。 11.呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。

①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

12.兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。

译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

13.高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝(辖)》。

①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行为正大光明。

14.他山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。

译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

15.战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。

①[临]来到。②[履]踩，走。

16.出自幽谷①，迁②于乔木③。出自《诗经.小雅·伐木》。

①[幽谷]深谷。幽谷：深谷。迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

17.靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。

①[靡]没有谁。②[鲜(xiǎn)]少。③[克]能。

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

18、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

19、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

20、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

21、 言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

第三篇：论语中经典的句子

篇一：孔子论语中最经典的五句话

孔子论语中最经典的五句话：

在山东曲阜《2007祭孔大典》上，宣布了通过各种媒体渠道评出的《论语》中最具影响力的五句话，这五句话即是《论语》中的精华，也是作为中国人不能不知道的文化经典，这五句话已作为明年北京奥运会的宣传和迎宾用语，以彰显中华传统文化的博大精深和中华儿女热情好客、礼周仪方。

一、有朋自远方来，不亦乐乎。

“有朋自远方来，不亦乐乎”。是告诫我们要注意搞好团结，搞好关系，和睦相处。注意，这里用了“乐”字而不是“说”字。“乐”与“说”是不同的。“说”是在心里乐，而“乐”不只是内心高兴还要表达出来。孔子在这里告诉他的学生说，当远方的同学投奔我们来时，我们一定要表现得高高兴兴，也惟有如此，我们才能够越来越红火。

二、四海之内皆兄弟也。

“四海之内皆兄弟也。”出处《论语·颜渊》，“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

孔子的弟子司马牛对师兄子夏忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”翻释过来就是：司马牛忧虑地说：“别人都有兄弟，独是我没有。”子夏说：“生死乃命中注定，财富地位由上天安排。君子尊敬别人，待人恭敬，而且有礼貌。四海之内，都是兄弟。君子何必担心没有兄弟。”

三、“己所不欲，勿施于人”。

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。你厌恶的事就不要对别人去做。

四、“德不孤，必有邻”。

“德不孤，必有邻”是说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

五、“礼之用，和为贵。”

“礼之用，和为贵。”是说：礼的应用，应以和谐为贵。

这句话源于《论语·学而》。全段原文为，有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”翻译过来就是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。这是因为，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的

篇二：论语经典语句15句解释

论语名句解释

1 学而时习之，不亦说乎

学了知识然后按一定时间去复习，不也是一件很高兴的事吗? 2有朋自远方来，不亦乐乎? 有志同道合的人从远方来，不也是一件很愉快的事吗? 3温故而知新，可以为师矣。

复习学过的知识，可从中获得新的理解与体会了。可以把这种人当做老师。 4学而不思则罔;思而不学则殆。

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得;只是一味空想而不肯读书，就会感到精神疲惫而无所得。 ? 5知之为知之，不知为不知，是知也。? ?子路，教给你正确认识事物的道理吧，(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是对待知与不知的正确态度。? 6?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。? ?皇上为什么赐给孔夫子‘文’的称号呢??孔子说：?他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。? 7?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?? ?认真学习知识并且记住，学习不感到满足，对于可以帮助的人能及时给予帮助却不感到疲倦，对我来说有什么呀?? 8?不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。? (教导学生)不到(他)想弄明白却不能的时候，不去开导他，不是有话想说，不到(他)想说出来却又说不出来的时候，不去启发他，不能举一反三的人，就不再教他了。 9君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是?成人之恶，不成人之美?。 10君子坦荡荡，小人长戚戚

君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

11孔子说：?性相近也，习相远也。? 人们的性情本是相近的，只因为习染的不同，便渐渐地相差很远了。 12不怨天，不尤人，下学而上达。

不埋怨上天给的命运,不要遇到挫折就怨恨别人,通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛

13言必信，行必果。

信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 14人而无信，不知其可也。

人如果不诚实，不知道他有多么可耻。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

15己所不欲，勿施于人。

自己不愿意做的事，不要强加给别人。 篇三：经典《论语》名句五十条带翻译

经典《论语》名句五十条 带翻译

求学篇

1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

8、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 (举一反三)

【讲解】(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

立志篇

12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

品德篇

15、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

【讲解】仁，距离我远吗?只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

17、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。

18、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》

【讲解】有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。

19、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)

【讲解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

20、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 【讲解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

21、君子不器《论语·为政》

【讲解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁) 【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

24、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》

【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

27、当仁不让于师。《论语·卫灵公》

【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

28、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

【讲解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。

29、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》

【讲解】有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

31、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》

【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

33、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

处世篇

34、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑;小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

35、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

36、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

37、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

38、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》

【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业，是否复习了呢?

40、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

41、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》

【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。

42、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

【讲解】自古以来，都免不了一死;如果人民对政府不信任，国家就立不住。

43、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

【讲解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!

44、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

【讲解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

45、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

【讲解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

46、见义不为，无勇也。《论语·为政》

【讲解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

【讲解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

哲理篇

48、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 《论语·八佾》(尽善尽美)

【讲解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”

49、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

【讲解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。

50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

【讲解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。

51、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

【讲解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

第四篇：作文中经典的句子摘抄

一. 小小的星从不被人注意，但是当它化为流星，面对死亡时，却备受关注。好多时候，转折只在生死之间，一线的距离，却相隔甚远，因为逝去的美好，往往弥足珍贵。

二. 人生几回伤心事，青山依旧枕寒流。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。人生有信念，就没有句号。正如顾城所说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。生旦净末丑，只要换种信念与心胸，人生处处美丽。

三. 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。康德告诉我们只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则。包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。只要人人心中都多一份包容，世界会美好好多。

四. 纪念是一首歌，用跌岩起伏的旋律谱写出亲情的永恒;纪念是一杯酒，用甘醇浓烈的滋味品味出友情的可贵;纪念是一首词，用沉郁顿挫的韵律演绎出赞美爱情的歌谣。

夜无风，却有着感情的涌动。感情岂能说断就断，说忘就忘。那么既然亲情、友情、爱情这些人类最美的感情，斩不断，难以忘，那就用心的祭奠来纪念世间最美好的感情吧!

五. 花一样盛开的，必将花一样凋谢，这是自然的法则.作文中美好的句子摘抄

六. 昨日已然成过往，便不去苦苦相忆，咬噬，计较，谁为情伤，谁为爱累。 有幸共度，当分秒珍惜，人生苦短，同步红尘不过可数的千日，在一起，便当处处体贴，刻刻牵念，若如初时所愿，便不哀怨，不纠缠，不憎恨，如此，安好。

七. 人生在世，并不是每个人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮沉，随水而逝，随风而舞，在日月交替中度过毫无意义的人生。所以，当烟雾渐起，乌云遮住太阳的时候，只要我们找到自己的位置，我们就能走出迷雾，拨开乌云见太阳。

八. 普通做到极致也就不再普通了，简单坚持到了尽头也就不再简单了。有时候，能支撑起惊人奇迹的，是惊人的平凡与简单。

九. 仰望星空的人，总以为星星是宝石，但是飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣，和地球一样复杂。

十. 在生活中，艰难困苦并不可怕，真正可怕的是绝望，是心死。

第五篇：世界名著中的经典句子

人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》

我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时代的年轮：苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，男儿的事业底本要昼夜不停。《浮士德》

祗园精舍钟声响，诉说世事本无常;婆罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。

骄奢淫逸不长久，恰如春夜梦一场;强梁霸道终覆灭，好似风中尘土扬。《平家物语》 海棉吸饱水后，大海尽可以在上面留过，也不会使它多有一滴眼泪······

维克多·雨果

不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。《伊凡•杰尼索维奇的一天》

白昼之光，岂知夜色之深? —— 尼采

美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。《静静的顿河》

每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知

道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。《在路上》

不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。—— 村上春树《且听风吟》 所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

----- 叔本华

背影是真的，人是假的，没什么执著，一百年前你不是你，我不是我。

悲哀是真的，泪是假的，本来没因果，一百年后没有你，也没有我。

————加西亚 马尔克斯

在爱情的路上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ————《月亮与六便士》

遭受百年孤独的家族，注定不会在地球上再一次出现了。——《百年孤独》

因为懂得，所以慈悲。——张爱玲《因为懂得所以慈悲》

建立在不可能基础上的假设只能是自我安慰。

——桔子树

也许，最令人愤怒和最令人挫败的不是失业，不是贫穷，也不是对未来的不知所措，而是没有文化的感觉，因为当人们加载两种不同的文化，两种不可调和的象征性之间是多么的无所适从，如果连身处何地都不知晓的话，又如何生存呢。 ——《刺猬的优雅》

我们的眼睛决定了，不论我们如何转动，永远都只能看到一百八十度，而生活是三百六十度的。 ——《被时光掩埋的秘密》

人生而自由，却无往不在枷锁中。卢梭《社会契约论》

长的是磨难，短的是人生。 ——张爱玲

死不是生的对立面而是作为生的一部分永存- 挪威的森林