亲近土地抒情作文

2024-05-11

亲近土地抒情作文（共7篇）

篇1：亲近土地抒情作文

亲近土地抒情作文

现在人们的生活条件好了，“富贵病”倒是越来越多了，这不，我们一家三口先是爸爸有脚气，后来妈妈也有了，再后来我也是难逃噩运。星期一爸爸带我去看医生，一位在金坛很有名气的皮肤科专家戴医生一语道破天机：一天到晚穿个皮鞋、塑料凉鞋，就唯恐让脚与泥土亲近，素不知这是预防脚气最行之有效的方法之一。“是呀！”回来的路上，爸爸颇有感慨，我却很纳闷，爸爸似乎看出了我的心思，微笑着向我娓娓道来。

原来，爸爸小时侯，在老家的稻田里，微湿的土地上，光着脚和他的表哥表弟一起玩耍，湿润的土从脚趾间钻出，痒痒的。每到插秧季节，爸爸总要帮爷爷、奶奶拔秧，秧苗床一趟一趟的，没在齐脚踝的水中，光脚踩在秧苗床上，软绵绵的，时不时有小蝌蚪从脚背滑过，那感觉真好！爸爸那一辈的人小时候光脚丫是不足为奇的，尤其是夏天，又有几个人穿上鞋子？从没听见有脚气之说。“大概正如戴医生所说是因为与土地亲近的`缘故吧！”爸爸叹了口气又说，“我虽然在城里工作，但我并不喜欢城市。千篇一律的水泥地，我所能感觉到的没有‘土’，只有‘地’，水泥做的，没有一丝味道的地。浮华的喧嚣，污浊的空气……让人窒息。”

也许是受爸爸的影响吧，我对乡间土地也很有好感。其实我也已经很久没有亲近过真正的土地了。小时候我一直生活在爷爷、奶奶身边，爷爷家在山区，背靠山，门前一条小河，四周是竹林和菜地，每日里鸟鸣声清脆悦耳，空气清新。草儿青青的那么鲜嫩那么明丽。清晨，草叶上滚动着晶莹透亮的小露珠，煞是可爱。春天，小路旁、田埂上、房前屋后开满了小花：有名字的，没名字，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的……若是下一场春雨，空气中弥漫着泥土的芳香，令人心旷神怡。最让我感动的是，邀上几个小伙伴在在泥地上追逐嬉戏，跌打滚爬，顶多身上粘些泥土，不至于像跌在水泥地上鼻青脸肿。再后来我上学了，爸妈工作忙也不常带我下乡。

还有一个月又到插秧的季节了，尽管听奶奶说现在都下旱秧，拔秧时也只是拿小凳子坐着，根本不可能再亲自体验小蝌蚪或小鱼儿滑过脚背的感觉了，但我还是说服爸妈插秧季节一定乘星期天带我下乡，我要亲近土地，拥抱土地妈妈！

篇2：亲近土地抒情作文

现在人们的生活条件好了，“富贵病”倒是越来越多了，这不，我们一家三口先是小学生作文大全千篇一律的水泥地，我所能感觉到的没有‘土’，只有‘地’，水泥做的，没有一丝味道的地。浮华的喧嚣，污浊的空气……让人窒息。”

也许是受爸爸的影响吧，我对乡间土地也很有好感。其实我也已经很久没有亲近过真正的土地了。小时候我一直生活在爷爷、奶奶身边，爷爷家在山区，背靠山，门前一条小河，四周是竹林和菜地，每日里鸟鸣声清脆悦耳，空气清新。草儿青青的那么鲜嫩那么明丽。清晨，草叶上滚动着晶莹透亮的小露珠，煞是可爱。星星，还眨呀眨的……若是下一场感动的是，邀上几个小伙伴在在泥地上追逐嬉戏，跌打滚爬，顶多身上粘些泥土，不至于像跌在水泥地上鼻青脸肿。再后来我上学了，爸妈工作忙也不常带我下乡。

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篇3：人应当亲近土地

按照《圣经》的记载, 上帝是用泥土造出人类的始祖亚当的:“上帝用地上的泥土造人, 将生气吹在他的鼻孔里, 他就成了有灵魂的活人, 名叫亚当。”在中国神话传说中, 女娲也是用泥土造人的:“女娲抟黄土作人。”这些相似的传说, 说明了一个深刻的道理:土地是人类的生命之源。

现在, 我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上, 我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙, 顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前, 忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望, 不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

这熟悉的家、街道、城市, 这熙熙攘攘的人群, 有时候我会突然感到多么陌生, 多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地, 思念一切生命的原始的家乡。

“家乡”这个词提示着生命的源头, 家族的繁衍, 人与土地的血肉联系。一种把人与土地隔绝开来的装置是不配被称作家乡的。被阳光和土地放逐是最悲惨的放逐。拥挤导致人与人的碰撞, 却堵塞了人与自然的交流。人与人的碰撞只能触发生活的精明, 人与自然的交流才能开启生命的智慧。

一个人的童年, 最好是在乡村度过。一切的生命, 包括植物、动物、人, 归根到底来自土地, 生于土地, 最后又归于土地。上帝对亚当说:“你是用尘土造的, 你还要归于尘土。”在乡村, 那刚刚来自土地的生命仍能贴近土地。从土地汲取营养。童年是生命蓬勃生长的时期。而乡村为它提供了充满同样蓬勃生长的生命的环境, 农村孩子的生命不孤单, 它有许多同伴, 它与树、草、野兔、家畜、昆虫进行着无声的谈话, 它本能地感到自己属于大自然的生命共同体。相比之下, 城里孩子的生命就十分孤单, 远离了土地和土地上丰富的生命, 与大自然的生命共同体断了联系。在一定意义上, 城里孩子是没有童年的。

人类的聪明在于驯服自然, 在广袤的土地上为自己开辟出一个令自己惬意的人造世界。可是, 如果因此而沉溺在这个人造世界里, 与广袤的土地断了联系, 就真是聪明反被聪明误了。自然的疆域无限, 终身自拘于狭小人工范围的生活毕竟是可怜的。

土地是洁净的, 它接纳一切自然的污物, 包括动物的粪便和尸体, 使之重归洁净。真正肮脏的是它不肯接纳的东西———人类制造的工业废物, 以及人类那些肆意践踏土地的恶念与丑行。读

篇4：亲近中学生作文的“自然”

在一份语文试卷中，作文试题因其所占分值大、命题难度不易把握，而引起人们的广泛注意，以至每年高考语文考试刚刚结束，往往就有行家学者甚至旁观者按耐不住“指点江山”，辩说其中利弊。纵观今年的全国卷和各省市的高考作文题，足见命题者小心翼翼，精益求精。而注重思辨能力和表达能力的考量，已是命题者的孜孜追求。

就广东省的高考作文试题来说，也是体现了这一方面的命题趋势。我们来熟悉一下广东省的高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

这是一道新材料作文题题型，要求学生阅读一则材料后写一篇作文。这则材料中，“从不同的途径去感知自然，自然似乎很‘近，又似乎很‘远”，这一句提示语显得非常重要。它告诉我们，人们认识自然，认识世界，有不同的途径与方式，所以会对事物产生“远”与“近”的效果。人与自然的距离，人与自然的关系，在于方式途径的不同，这是颇具哲理性的命题。写一篇这样的应考作文，绝对需要考生具备较强的理性思维和辩证思维能力。世事无绝对，考生只有找准角度，辩证思考，拿捏到位，才能写好作文。

“文体不限”、“不得套作，不得抄袭”等，是突出学生语言表达能力的考查。《普通高中语文课程标准》（实验稿）的“实施建议”之“表达与交流”中，对作文能力有一个很到位的归纳：写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。在这个归纳定义中，“创造性表述”、“表达能力”和“思维能力”均有明显的阐述，而在广东高考作文试题中，这些含义都有很好的体现。所以，我觉得，广东高考作文试题不仅体现了近年来高考作文命题的大趋势，更重要的是体现了国家课程标准。

纵观这几年的高考作文题，广东的高考作文试题追求稳中求变，略有难度，但在情理之中。让我们回顾2014年的高考作文题，围绕传统的黑白胶片技术与新科技数码相片技术，隐含着深刻的生活哲理，思辨色彩非常强烈。今年的作文试题依然一脉相承，虽然在难度上有差异，但题型上、材料内容上、考查点上却有“似曾相识”之感，突出的就是“思维”与“表达”的能力考查，突出了试题的开放性和思辨性。

让作文试题具有时代感，具有生活气息，是广东省高考作文题的最大亮点。这正是中学生作文回归“自然本真”的体现。这些年来，广东高考作文试题提供的阅读材料内容，都带有非常鲜明的时代色彩，突出了鲜活的时代感，内容往往紧贴时事热点，贴近社会、贴近学生实际。比如，2014年的广东高考作文题，以熟悉的生活材料为切入点，陈述了相片技术和当代人生活的关系，相片科技给人情感体验带来的改变与影响，隐含了科技发展与现代人类情感关系的探讨，是常见的热点话题。今年的广东高考作文试题，是从人与自然的关系，人与信息技术发展的关系，来探讨认识自然、认识世界的途径方式。这是相当热点的话题，而且这一话题与考生的生活密切相关。当然，这样涉及新科技知识的作文命题，应该最大可能地避免城乡学生的认知差异、环境差异等带来的影响，避免学生作文时，对着材料无话可说，或者说起来也是错漏百出。

广东高考作文这一命题趋势和特点，也足以引发我们的一些思考，特别是中小学作文教学方面的反思。

我们经常说，写好一篇作文，要引导学生多观察生活，多了解生活，但是，我们在教学中往往没有引导学生透过现象看本质，用辩证思维去思考我们的所见所闻，去剖析常见的生活现象，没有用“不同的途径”去“认识自然”，因此，作文教学中的辨证思维能力培养在一定程度上是缺失的，没有获得重视的。现在，在作文教学中出现了学生背范文、依葫芦画瓢的作文教学现象，给学生的作文箍上了太多的“清规戒律”。这样，又怎么能写好今年的高考作文呢？

缺少观察和思考，让学生的作文无法走进“自然”，无法培养作文的思辨能力，作文成了“无米之炊”；而缺乏想象和联想，又让学生的作文无法“深刻”、“丰富”、“有文采”和“有创新”（参见广东省高考语文考试说明），作文成了“千人一面”，成了空洞苍白的“行尸走肉”，学生的创新意识和创造能力都在一定程度上受到“折损”。像今年的高考作文题，提供的只是一则材料，材料中的现代生活气息很浓厚，阅读材料既能贴近学生的生活实际，又能激发学生丰富的想象与联想，题目没有给予写作者太多的限制，考生有很大的自由发挥的空间。因此，大胆的想象与联想一旦缺失，就不可能写出质量上乘的有真情实感的文章，最多只能是写出一篇雷同的、套题的作文。

另外，引导学生平常多读书、多积累，在作文教学中“以读带写”或“以写促读”，对提升学生的作文质量很有帮助，毕竟，在校的学生事事亲为，花大量的时间和精力去参与亲身的生活实践，从而积累直接的生活经验，目前还不现实。这话题已是老生常谈。正如今年高考作文试题中所揭示的认识规律和生活规律一样，可以用“不同的途径”，包括读书，去认识自然，认识社会，认识世界，从而写出自己对自然和社会认识的“远”与“近”，写出中学生的“自然本真”的作文。

今年的高考作文试题，对于中小学作文教学具有很强的导向作用，留给我们很多思考。当然，我们不是仅仅为了考试而作文，全面提升学生的语文素养才是我们的终极目标。

（作者單位：广东佛山市禅城区教育发展中心）

篇5：亲近土地阅读答案

①这是我驱车二千公里，迫切想看到的地方，这里就是我梦中多少次回去过的故乡。

②我清晨早起，神清气爽，漫步田间，雾霭如纱，黝黑的泥土散发着芬芳，玉米苗子，在晨露中滋润着，晶莹剔透的水珠在肥厚的叶片上滚动着，大地上那漫无边际的绿意尽情的向朦胧的雾气中流淌着，一株株小苗一纵纵一列列，犹如绿色的波浪，犹如颤动的五线谱，犹如农民们高唱的欢歌，这时，早起的燕子，在空中翻飞着呢喃着忙碌着

③我就出生在这片土地上，这里曾经放飞我的多少梦想，为了求学，为了走出这片土地，为了自己的思想不再是南边的山叫南山，东边的山叫东山，西边的山叫西山，那么北边咋没有山呢?北山在哪里?我疑惑地问着爷爷，爷爷笑着说：长大你就知道了。于是，我盼望着自己长大

④后来，才知道，自己就像井底之蛙，自幼困在这山水之间，于是，我背着书包每天往返于这田间小路，到五里外的镇子上去求学，每天都对着小路说话，路为朋，花为友，草为伴，雪为侣，是这条小路，是这片田地，见证了我的悲欢离合、喜怒哀乐。当我考试考出好成绩的时候，我会欢快的在小路上，在田野间奔跑;当我受到挫折，经历失败，特别是中考落榜，我就像一个幽魂，散漫在小路中，回想往事，不禁黯然神伤，当时的班主任老师鼓励我们说：要有坚强的毅力，才会战胜困难。她列举了，她的一名学生考了五年中考，终于考上了一所称心的学校。我默默地积蓄力量，发誓要走出这片土地。老师的话应验了，我通过努力，终于飞出了这山水之间，终于，从井底之蛙长出了翅膀，任游太空。

⑤时光荏苒，岁月如梭，一晃，二十几年过去了，我又经常想念这方土地，想念自己的风里来雨里去，寒来暑往，倾盆的大雨浇个落汤鸡，西北风卷着鹅毛飞雪让人举步维艰，想来都已经成为自己过去的人生掠影。没有经历的人是个不成熟的人，我感谢经历，感谢困难，感谢土地，我抓起一把黑土，搓成粉末，扬了出去，接着传来了唰唰落土声。

⑥土地是亘古的，时光是运动的，生命是消逝的，记忆是永恒的。听叔叔讲，村里好多人都已经去世，同龄人中，也有因这样或那样的原因而走了，村里二十几岁以下的孩子们，我几乎都不认识，那些过去的叔叔婶子们，也被这岁月之刀雕刻了一脸皱纹，染满了一头白发，此时不禁想起了贺知章的《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。

⑦现如今，村村通公路已经进村，孩子们上学，再不用步行了，村里和镇里通了客车，车接车送，我祝福孩子们在这良好的环境下，好好读书。

⑧渐渐地，茫茫雾霭已经散去，蓬勃而出的旭日，放射出外道光芒，露珠更加璀璨，小鸟更加欢悦，地里多了声响，叔叔开着犁地机动车，突突地跑过，留下的是湿润的`土壤，整齐的垄台，怡人的芳香

8.结合文意，说说文章题目亲近土地的含义。 (2分)

9.文章第②段描写细腻贴切，请从修辞和用词两个角度，品味其表达效果。(4分)

10.第④段提到了当年班主任的情况，在记叙顺序上属于，有什么作用?(4分)

11.文章最后写到家乡发生翻天覆地的变化，我祝福孩子们在这良好的环境下，好好读书。请写出我此刻的心理活动。(3分)

篇6：祭土地抒情散文

哗哗一片玉米地，流淌在晨雾中，阳光橙红，新鲜，宁静。

我怕钻入玉米地，怕那割肤痒皮的叶子与绒毛。我是农民的儿子，曾在这块土地上流汗流泪，与孤苦的老母耕种它，而今我却怕接触它了。现在我终于明白，我从一开始就在逃离它，包括爱它的日子。那时我抓着一块土，抚摸它，抬头看见远处层层崇山峻岭，延伸到很远很远的地方，我的目光便背叛了土地。之后我渐远离了它，走上了另一条祖先没有走过的路。

土地让你耕作，播种，当收获去了，它仍笑脸相迎，默默无闻。土地是博大的，它理解农民每一次播种的希望，一滴汗水，一粒种子，都有着苦涩而甜蜜的庄稼梦。所以有人把土地比作女人，任你耕种，她为你生儿育女，让你五谷丰登，给你希望与安慰。

如今土地成了弃妇，打工的人不断离去，让弃妇头上长满荒草。我患着一身都市病，一无所有地站在土地面前，它仍然以传统的微薄力量赐予我以生存的信念。

我伏在土地上，想与她大哭一场。

土地，她确不能给予儿女们宽裕的都市享受，却不至于让我们饿死，这不是土地的错，就像女人没有错，只有男人不成器。但土地和女人也不应该责备男人。仓颉造字时让男人犁田，却也让女人承受生育之苦。农村的女人把身子给了男人，说，我任你犁，任你耕，我会跟你生个大胖儿子。

这是我们中国农民朴素而浪漫的想象。

我曾经想到最初开垦土地的祖先们，他们毕路蓝缕，砍倒一片树，烧成灰，挖开土层，自第一粒种子投入她的胸怀，她就默默地为之坚守了。如今土地再也看不到那一双双灼热的眼光，含情脉脉，充满收割的希望，她再也不会吻到那炎炎赤日下一颗颗下滴的汗珠，泪水般倏地融进土壤，无声地浸到她的每根神经。农民与土地的情爱，莫不是在这样长年的日出而作，日落而息的岁月中萌生。他去开垦她时，闻着新翻的泥土气息，就是抚摸着温床上女人的柔体，播下种子，她看到他时时带着希望的灼灼目光，瞧着日益鼓起的肚皮。

假如我还是回去当农民，我会不会离弃我心爱的土地，让她荒芜？农民朴实无华，绿山白水滋就。而我肚中装了许多知识，到头来不能让她肥沃，让她养育后代。

现在我只能作地头一只鸟雀，天天在日出前来唤醒伤心的你；在日落时，我安慰你休息，你看日头已消融在森林尽头，而清冷的月光正在升腾。你的孩子们会回来的，他们狠心抛弃了大地之母，到头来定会到你面前哭泣，那时他们还会耕种吗？

土地啊，现在我走了，舍弃不得你。你能赐予我一个女人，让她陪伴我流浪，共同走先祖没有闯过的路吧。这路尽管不需要强壮的体力，但乃需要拼搏、坚韧，甚至充满勾心斗角，弥漫着虚伪与血腥，你用玉米粥抚育我成长，却让我在青春中孤军奋战，让我自卑懦弱而羞怯，我孱弱的身躯渐失野性。在三更半夜醒来，我发觉冷被中没有一个女人温暖的气息时，才发现我已不是青春年华的小伙子，而是三十而立的男人了，我需要一个温床，需要一块地来犁。

当我有了学历与事业，甚至名望。但是有什么用呢，我仍然痛苦，如你荒芜的面孔，无人给予耕耘的的希望，没有劳动的欢笑与苦甜，一片死气沉沉。我在日出月升中看着别人的土地长出粗壮的穗粒，他们成双成对，虽然平凡而艰苦，却过得安乐幸福。难道我的要求过高了吗？土地，你应该理解我。

我大伯在大哥整天懒散睡觉而不劳作时悄悄商量：得跟他娶个老婆。他们明白，只要给男子娶了媳妇，那男子就肯守土地，做活儿也买力了。当男人在地头犁土时看到他的新女人一步三摇地拎饭到山上，他便充满力量。土地和牛欢笑着，哗啦啦——哗啦啦，土块翻飞，那是农民的爱情，默默而含情，无需油嘴滑舌，在递过水筒的一瞬间，他抓住她的手，粗鲁地扯开她的衣襟，她看着犁好的大片土地，柔顺地垂下眼睫，他们在地头完成了庄严的播种。

我听由天命，就像你盼天睛日月，盼清风雨露。现在我伤痕累累，老天让我没有桃花命，让作一只鸟雀，在追求自己另一半时怯弱愚笨，没有一身漂亮的身子和羽毛，没有清脆灵巧的歌喉。

那么土地，你就给我找一个女人，让我在温床中哭泣，躺在她温柔的胸怀里睡去，永远不醒，怕醒来是一场梦。我需要她的安慰，抚爱，之后我会以先祖给予的男子气概，去保护她，耕种她，护理她，让她肥沃，让她长出庄稼，我骨子里仍是农民的观念。我喜欢流浪，我喜欢自由自在，我怪僻冷漠。那，只是我不曾有过爱情，有过一个自己喜欢的人。她们一一的走了，你也看到，为什么人家的土地那么肥沃，长满庄稼。

我常常想唱那首歌：不要问我从那里来，我的故乡在远方，为什么要流浪，流浪在远方。

远在他乡，远离土地。我只能用艰涩的鸟喉，唱这首沙哑的歌，让清风吹送，但愿吹到你的地头。

流浪的路上，我需要一个活泼能干的伴侣，温良贤惠而又充满豪气，她与众不同。爱情却从来只给人想象，他们从来不曾和自己最爱的人生活在一起。就是恩爱成婚的，莫不吵闹？因此在平静庸凡的生活中，许多难以割舍的爱恨总是会跳出来，出来思念，出来回忆，充满酸甜苦辣，在与命运抗争和妥协中徘徊。于是我认定，一定要像土地那样，默默坚守那份宁静与豁达，我们村庄与山头的路，总是通向土地，山路十八弯，总有土地和人在牵挂，沿路才风和日丽。

老天在我青春年华时不给予我浪漫美好的爱情际遇，我怎能怨它。它让我去伤感去想象，而在现实中唯唯诺诺，待青春过去，老天才再派迟来的爱，又有何意义呢？春夏与秋冬，我的那个人却不知在何方，让我独自面对美好韶华。纵有良辰美景，又怎敌过青春情思的孤寂失落。待习惯孤单，习惯一个人独来独往，习惯伤感与坦然，那些青春的冲动与异性的幻想只能成为真正的想象，有性而无情爱了。

这便是都市病，独自流浪街头，淫思昏昏，朝云暮雨，灯红酒绿。

土地啊，当我带着一身都市病，一无所有，两手空空时站在你面前，你会拒绝我吗？我虽离你而去，并非我不爱你，在贫苦的童年与多梦的少年，你是否还记得我洒下屈辱之泪。我两手捧泥，偶尔抬头，透过母亲佝偻的身躯，看到大山它好寂寞呀，它一层层的延伸到那个莫名的地方。当我翻过这山，又见那山，山怎那么多，我跋山涉水，满脚血疮，我绝望过，痛哭过，我伏在山顶，走不动了，我想我们这辈再也走不出去了，让下辈人来走吧，我死了，我儿子走，我儿子死了，还有我孙子……但我还是发誓离开你，离开这个贫穷的地方。有望一日衣锦还乡，给你以荣耀。让面朝黄土背朝天的先祖看他们山沟里飞出的骄子。

也许你想让我这样执著追求理想与事业，才不让我遇到我青春时的`女孩子们，因为我家境贫寒，需一心一意，全力以赴。我用青春赌明天，眼看事业有了，让你自豪了。但我生来是有情有义的人，我天生爱想象，多情善感。你让我痛苦，让我过早地负起家累，小小的年纪便看透了人世的丑陋。我的爱在一次次微细的希冀中折断翅膀，我的自尊在别人污辱的话语中无法守护，它们变得敏感，怪异，扭曲，冷若冰霜。

当奋斗路上的痛苦渐渐减轻，那潜藏的情爱便来在困扰我。对于女人，爱情，我只会想象，一旦面临，便不知所措。这难道是天生命运的安排吗？从来不曾有可意的人爱过我，尽是一些连基本的素质都缺乏的女人，我拒绝得好冷漠，让那些善良的女子也伤心，这无怪于别的女子弃绝我了，一旦被那些喜欢的女孩拒绝和打击，本来脆弱的情感便更消沉，于是相信一种叫缘分的等待，听由天命。

土地啊，当我孤单彷徨在你地边上，你是否动过恻隐之心，为我找一个中意的女人。因为我在这方面太无能了，你就帮我找吧。如找不到中意的，我只有再次离开你，继续流浪，只是请你允许，我骨灰可以撒在你生育我的地方。

我无所谓后代的了，尽管土地需要后代来耕种。在我每次回来，看到没有子孙的叔公整日酗酒，面对土地发出苍老无力的怒吼，他再也无力耕种，家中长满荒草。谁能理解农民无后为大的艰苦与孤独？这是土地不允许的。

找不到媳妇，没有后代，这不能怪土地。土地无罪，但她默默地承认有罪，人在土地在，活着只因有了土地的滋养。我们的土地，她不像其它地方的土地可以让人发财，它只给予基本的吃饱穿暖。所以子孙们离弃她去了，去做发财的梦去了。

他们带着一脸泥巴，踏上异乡之域，到了祖先未到的世界。吸尘埃，生怪病，受屈辱，也捞了一身都市病，最终回到土地上来。

他们站在曾经耕耘的土地上，久违的土地，如今长满满荒草，他们双膝跪倒，两泪汪汪。只有土地最雍容大度，自由而舒坦，虽然没有发财之梦，却能一辈子给予，源源不断。

我浪迹天涯，当向你的方向祈祷。孤身一人，不知何时会死去，那当权我尽了爱你的恩泽。我打算让父母坐到我工作的城市来，可我没有妻没有家，他们苦了一辈子应当息息了。我知道他们不会久离土地，他们早已视作土地的命，再也舍不得离开。如果我爱父母，当一样爱土地，理解他们为什么不愿久居都市。而我，权当是到都市来走一遭的农民罢了。我在都市里，做的是土地梦，唱的还是土地的歌，脱离了土地，我这枝伸到都市的叶就会枯萎。为此，我要在都市放牛，在都市耕种，播种，收割。

我游走于都市与乡村，唯有如此，我才不为孤寂而伤感，委屈在个人的性情中。那里有许多土地，许多像我父母乡亲一样的贫苦农民。我曾当过农民，我血里流的是泥水，玉米汁和大米粥，表面上这躯体温文尔雅，偶尔也会爆发出野蛮的性情，它放狂，自由，暴烈。