旧三字经全文解析（精选6篇）
篇1：旧三字经全文解析
人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝於親，所當執。融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。十幹者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五嶽，山之名。
曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，禦書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述聖言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。
經既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞幹戈，尚遊說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼並，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，曆乾嘉。民安富，治績誇。道鹹間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
後漢三，國志四。兼證經，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光於前，裕於後。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
篇2：旧三字经全文解析
人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。我学子，重师礼，感师恩，为人梯。
燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。授知识，传道义，人才群，功德碑。
学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生，
勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。
学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。学经典，育华英，出凡俗，入佳境。
学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。
知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。两分法，辨是非，三思行，慎有益。
宠思辱，安思危，福思祸，利思义。欲利群，先修己，树新风，从我起。
真善美，是三金，人之根，国之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。
雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真。千里风，万里云，背后语，莫全信。
财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。
道不邪，有知音，德不孤，必有邻。己不欲，勿施人，己欲立，而立人。
博爱心，宜长存，忠恕道，伴终身。毁人者，必自损， 玩火者，必自焚。
恶为疾，是孽根，善为宝，乃福音。柔若水，义薄云，人心归，天下顺。
德智体，是三好，争三好，是目标。德为上，智为高，体为本，风华茂。
登书山，善思考，游艺海，陶情操。莫赌博，勿喧闹，远毒品，斥黄妖。
戒网瘾，防泥沼，陋习俗，应改掉。清肌肤，洁心灵，正衣冠，修其容。
站如松，坐如钟，卧如弓，走如风。听其言，观其行，明其道，计其功。
精气神，是三宝，克敌弓，不可少。精神力，紫气豪，民族魂，华光照。
男儿品，贵似金，女儿魂，洁如云。能抗争，能沉稳，能高歌，能低吟。
贫不移，富不淫，威不屈，辱不忍。松竹梅，是三友，岁月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有节，不折腰。梅有香，不争俏，三结义，品自高。
轻私利，重友谊，结善缘，忌猜疑。遇无礼，莫斗气，求大同，存小异。
人至察，无知己，水至清，则无鱼。传闲言，非儿戏，听谗言，要警惕。
闻流言，不唱随，逆耳言，宜听取。有人缘，群贤聚，无良知，众人离。
成人美，济人危，见人险，义勇为。邦有道，助有规，巧为浮，拙为贵。
口拙者，无是非，眼拙者，无怨怼。愚在表，智在内，勤补拙，大智慧。
天地水，是三元，养万物，亲自然。天道厉，地道严，水性柔，顺而险。
慎开发，节能源，播绿色，种福田。芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。
元气旺，福气添，心神怡，寿延年。天人合，永世安，地球村，乐陶然。
倡五讲，揭新篇，尊四美，扬新帆。讲文明，忌野蛮，讲礼貌，忌傲慢。
讲卫生，忌污染，讲秩序，忌散漫。讲道德，忌空谈，日日新，不间断。
心灵美，无邪念，语言美，无脏言。行为美，做典范，环境美，建乐园。
我中华，开新纪，倡文明，兴正义。五千年，文化力，传至今，了不起。
好传统，莫荒弃，百福临，千祥集。和谐经，警世钟，铭在心，贵在行。
和平颂，入太空，和谐曲，咏无终。建小康，求繁荣，兴中华，奔大同。
最新版三字经全文：分大类
1.立大志
春日暖，秋水长， 和风吹，百花香。
青少年，有理想， 立大志，做栋梁。
天行健，人自强，生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望， 兴道德，国运昌。
2.昔时间
人之春，在少年， 光阴迫，惜时间。
生有涯，知无限， 苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯， 路是弓，人是箭。
头不回，弦不断， 志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖， 高山险，勇登攀。
守琴心，抱剑胆， 温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿， 攻必克，胜必谦。
3.感师恩
我学子，重师礼， 感师恩，为人梯。
燃红烛，化春泥， 呕心血，育桃李。
授知识，传道义， 人才群，功德碑。
4.学与思
学与思，琢与磨， 知与行，相交错。
成于勤，毁于惰， 荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过， 言必行，行必果。
败与胜，非天命， 得与失，乃互生。
5.心怀公
勤奋者，功必成， 开创者，业必兴。
贪逸者，手必空， 爬行者，难成龙。
图小利，毁名声， 贪大财，易丧命。
私欲烈，弊丛生， 心怀公，百路通。
6.苦中练
学知识，长本领， 崇人文，尚理性。
数理化，天下用， 文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵， 传家宝，要继承。
学女娲，补苍穹， 仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明， 效愚公，事竟成。
学经典，育华英， 出凡俗，入佳境。
学中品，品中升， 苦中练，练中精。
石中玉，木中松， 云中鹤，人中龙。
7.守纪律
知荣辱，习礼仪， 不知礼，无以立。
遵公德，守纪律， 兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐， 仰高洁，弃粗鄙。
8.从我起
两分法，辨是非， 三思行，慎有益。
宠思辱，安思危， 福思祸，利思义。
欲利群，先修己， 树新风，从我起。
9.兴五常
兴五常，正纲纪， 处世训，应牢记。
仁者爱，民所喜， 义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需， 智者明，民所依。
信者诚，民所誉， 扬正气，振国威。
10.孝第一
明人伦，孝第一， 家道昌，门风立。
对长辈，忌无礼， 凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理， 天不容，法不依。
父母老，勿嫌弃， 若有病，快就医。
勤照料，细护理， 寸草心，报春晖。
羊跪乳，乌反哺， 父母在，儿孙福。
11.真善美
真善美，是三金， 人之根，国之魂。
真在情，善在心， 美在意，形在神。
雾茫茫，雨纷纷， 眼见事，未必真。
千里风，万里云， 背后语，莫全信。
财试人，火试金， 慎褒贬，善恶分。
良言出，冬亦温， 恶语吐，箭穿心。
道不邪，有知音， 德不孤，必有邻。
己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。
博爱心，宜长存， 忠恕道，伴终身。
毁人者，必自损， 玩火者，必自焚。
恶为疾，是孽根， 善为宝，乃福音。
柔若水，义薄云， 人心归，天下顺。
12.体为本
德智体，是三好， 争三好，是目标。
德为上，智为高， 体为本，风华茂。
登书山，善思考， 游艺海，陶情操。
莫赌博，勿喧闹， 远毒品，斥黄妖。
戒网瘾，防泥沼， 陋习俗，应改掉。
清肌肤，洁心灵， 正衣冠，修其容。
站如松，坐如钟， 卧如弓，走如风。
听其言，观其行， 明其道，计其功。
13.精气神
精气神，是三宝， 克敌弓，不可少。
精神力，紫气豪， 民族魂，华光照。
男儿品，贵似金， 女儿魂，洁如云。
能抗争，能沉稳， 能高歌，能低吟。
贫不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。
精有源，气无垠， 心通道，道通神。
重名节，防微尘， 浩然气，贯古今。
14.重友谊
松竹梅，是三友， 岁月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有节，不折腰。
梅有香，不争俏， 三结义，品自高。
轻私利，重友谊， 结善缘，忌猜疑。
遇无礼，莫斗气， 求大同，存小异。
人至察，无知己， 水至清，则无鱼。
传闲言，非儿戏， 听谗言，要警惕。
闻流言，不唱随， 逆耳言，宜听取。
有人缘，群贤聚， 无良知，众人离。
成人美，济人危， 见人险，义勇为。
邦有道，助有规， 巧为浮，拙为贵。
口拙者，无是非， 眼拙者，无怨怼。
愚在表，智在内， 勤补拙，大智慧。
15.亲自然
天地水，是三元， 养万物，亲自然。
天道厉，地道严， 水性柔，顺而险。
慎开发，节能源， 播绿色，种福田。
芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。
元气旺，福气添， 心神怡，寿延年。
天人合，永世安， 地球村，乐陶然。
16.合为贵
正清和，是三经， 践行者，事必功。
不信邪，曰为正， 路不偏，中道行。
脚不斜，心不惊， 中正者，乐平生。
不浑浊，曰为清， 阴阳分，泾渭明。
欲不贪，情不纵， 心清者，人必敬。
曰为和，不纷争， 和为贵，和则兴。
一人力，难经风， 百人力，能抗衡。
千人力，大无穷， 万人力，四海宁。
国不和，刀兵起， 家不和，骨肉离。
人不和，心不齐， 志不和，道分歧。
社会和，少暴戾， 民族和，国之基。
将相和，力生威， 家庭和，万事吉。
港澳台，亲兄弟， 同根生，共呼吸。
和合力，胜金玉， 和生祥，彩云归。
17.讲礼貌
倡五讲，揭新篇， 尊四美，扬新帆。
讲文明，忌野蛮， 讲礼貌，忌傲慢。
讲卫生，忌污染， 讲秩序，忌散漫。
讲道德，忌空谈， 日日新，不间断。
心灵美，无邪念， 语言美，无脏言。
行为美，做典范， 环境美，建乐园。
18.奔大同
我中华，开新纪， 倡文明，兴正义。
五千年，文化力， 传至今，了不起。
好传统，莫荒弃， 百福临，千祥集。
和谐经，警世钟， 铭在心，贵在行。
和平颂，入太空， 和谐曲，咏无终。
篇3：旧三字经全文解析
一、情感是阅读教学的灵魂
古代学者刘勰在《文心雕龙》里说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”情感是阅读教学的灵魂。在阅读教学中,教师要善于引导学生感受作者的喜怒哀乐,在学习语言文字的同时受到情感熏陶,构建自己丰富而独特的情感世界。
1. 披文入情
法国启蒙思想家狄德罗说:“没有情感,任何笔调都不能打动人心。”语文阅读教学只有以情感点燃,才能引发学生披文入情,才能拥有良好的情感体验。例如,教学人教版三年级下册《一面五星红旗》一课,为了拉近与文本的距离,教师引导学生明白“五星红旗”所蕴涵的沉甸甸的意义,围绕“以爱国为荣”的情感线索,挖掘文本资源,让学生通过多元解读理解文本、感悟文本、吸纳文本,进而让学生的情感价值观在课堂教学中有效地生成和升华。这种“情感体验式”的教学从学生的生活实际出发,创设情境,搭建体验平台、设计相关活动、建立感性认识,交流感受、价值判断、感悟知识,从而形成健康的情感、态度和价值观。
2. 情投意合
叶圣陶先生说:“文字是一道桥梁。桥的这边宛如站着读者,桥的那边宛如站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面。不但会面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”语文课堂应该成为师生情投意合的“情场”和“磁场”。例如,教学人教版三年级下册《七颗钻石》一课,文章立意提升到“博爱”“大爱”的高度,为了让学生体会到“爱”从小到大的过程和“让水”这一看似简单动作背后的深意,教师引导学生体会故事中的背景———“旱”与“渴”。最让你感动的情节是什么?学生有感情地朗读后,从水罐的变化中体会到爱心的神奇力量,“小姑娘为母亲找水、给小狗喝、给过路人喝”三个情节比较得出“爱心”的主题,用情感人、以情悟文、用情促知。
二、实效是阅读教学的生命
语文教学应立足于一个“实”字,语文课堂应朴朴实实,语文实践应踏踏实实。实效性是课堂教学的生命,它能使师生双方都获得发展,应该成为所有教师教学所追求的目标。
1. 真才实学
在课堂教学过程中,教师应该因“课”制宜,训练学生的真才实学,从而使课堂达到实效的效果。例如,教学人教版四年级下册《中彩那天》一文时,课文开头有这样一句话:“一个人只要活得诚实,有信用,就等于拥有了一大笔财富。”学生初读时有些似懂非懂。这时,教师引导学生联系下文:父亲用诚实,用信用失去了什么,换来了什么?一石激起千层浪,学生争着说:“父亲用诚实信用失去了汽车,换来了朋友间最真诚,最珍贵的友情。”还有的学生说:“汽车失去了还有机会再买,而诚信和真诚的友情一旦失去就再难寻回,所以这才是人生最宝贵的财富,用多少钱也买不回来的。”一个紧扣文章主题的句子就迎刃而解,化难为易了。由此可见,只有让真实、朴实、扎实走进语文课堂,才能让实实在在的语文实践活动承载提高学生语文素养这一语文重责。
2. 春华秋实
讲究课堂教学的实效性应注重学生“春华秋实”的收获,在学习上有提高,有进步。在认知上,从不会到会;在情感上,从不喜欢到喜欢。例如,教学人教版三年级上册《灰雀》一课,在“用自己的话说说课文主要讲了一个什么故事。”这一教学环节中,由于课文的故事情节不是单一的,学生概括有难度。教师及时根据学生实际情况,设计了“在,列宁看到了两只灰雀。一天,列宁发现,一个小男孩说。第二天,灰雀果然。”的说话提示,帮助学生有效地概括出了课文的主要内容,豁然开朗。教学中有效培养了学生基本的听、说、读、写能力,充分体现以学生为主体,教师为主导,教师成为学生学习的组织者、引导者、合作者的新理念。
三、灵活是阅读教学的核心
刘国正先生曾针对教学中的“活”做了精辟的解说:“就课堂教学来说,教学要能拨动学生的心弦……是教与学双方做到和谐的交流。教师引导学生,学生也推动教师;教师得心应手,学生如沐春风。双方其乐融融。”灵活是阅读教学的核心。
1. 生动活泼
生动活泼的语文课堂是一首歌,旋律优美、节奏明快;生动活泼的语文课堂是一片云,云卷云舒,云蒸霞蔚;生动活泼的语文课堂更像是“春色满园”“万紫千红”,充满诗情画意。例如,教学人教版二年级上册《我是什么》一课时,为了让学生理解课文内容,充分体悟课文情境,感受文章所描摹的生活场景,教师给学生提供充足的时间,组织学生自读,在自读的基础上,引导学生抓住重点词语如“睡觉、散步、奔跑、跳舞、唱歌,开大会”理解并在小组内讨论,通过讨论,教师认为学生对“睡觉、散步、奔跑、跳舞、唱歌,开大会”理解还比较抽象,又继续组织学生通过表演来理解、体会。突破了本课的学习难点,顺利地完成了学习目标,课堂也一改沉闷的局面,学生在课堂上也“活”了起来。
2. 源头活水
吕叔湘先生曾经指出:“如果说一种教学法是一把钥匙,那么,在各种教学法上还有一把钥匙,它的名字叫做‘活’。”语文课堂教学要有“源头活水”,教师应做教学资源的“运筹帷幄者”。例如,教学人教版二年级上册《黄山奇石》一文时,如果教师只做口头介绍,学生很难感受山的奇、秀、险等惟妙惟肖的神韵。这时可借助多媒体,插入动听的音乐,让学生去观赏黄山的一块块奇石。教师在教学时播放黄山“四绝”的几个镜头,学生感受到了黄山奇石所具有的独特的美,明白了黄山奇石吸引中外游客的原因,同时产生了进一步了解与欣赏奇石的强烈愿望。这样,教师在教学实践中,收集、整理、运用新颖的切合学生实际的教学资源,使学生开阔视野,获得语文实践能力,开其源,活其流。
篇4：旧战术新光彩,三塔TR全解析
提起3农民TR,最近可是出尽了风头。各大比赛里频频亮相,在3大人族的比赛里经常会出现,甚至连欧洲的人族选手也有模仿,更别提在VS或HF平台上撕杀的玩家了。然而,这个战术可是曾经一度被广大暗夜高手们称之为种虐菜战术,而这种利用地图和种族特性来获取胜利的战术,也被称之为投机战术。出于以上的种种原因,所以使用的人也是少之又少。1.20时期,塔的维修速度没有削弱,使用的人尚且不多,何况箭塔维修速度削弱了的1.24时期。但是,很多战术的开发,往往是一个细节或者数个细节的改变。在近期的各大比赛里,3塔TR来对抗暗夜的战术经常出现,并取得了不错的效果,揭起了一股研究热潮。下面我就为大家详细讲解一下3塔TR的各种细节,希望能给大家带来帮助。
这个战术,来源于几年前的业余界。当时War3可谓是风靡全世界,大量的玩家都热衷于研究各种战术。并不能说某某战术被某职业选手第1次在比赛里用出来,那么就是某职业选手发明的,这些战术估计在业余界里早就被人用过了。只是业余界的玩家并不出名,而且战术执行和操作都不及职业选手而已。在一次偶然的机会下,我浏览了一篇文章,上面描述即使面对Moon,3塔TR如何使NE泪留满面,只能看着塔造好而没有任何办法等等。当时我的感觉就是,这太天马行空了吧?至于比赛,几乎没有职业选手使用,也使得这招战术只活跃于业余界。
细说3塔TR,看似就很简单的TR过去,其实在简单的表面内部,包含着很多变化。有3塔,有4塔,有自己基地也造个塔防守的,有3塔配合英雄Rush的。每一种方法各有利弊,运用得好,会使比赛很快就终结。但是如果用得不好,轻则前线的塔被打掉,或者被对手反Rush然后另起炉灶。无论是哪种,都是人族所承受不起的。所以,3塔TR对玩家的要求还是比较高的,每个环节都要做得非常精准,正所谓“着不慎,全盘皆输”就是这招战术最生动的概括。下面逐条来分析每一种情况和暗夜的应对办法。
先说综述。在开局上,人族一进入游戏画面,就应该立刻框选农民采金,然后速度框中3个按C(变民兵的快捷键)然后Shift小地图到对方那边(具体位置不用太精准,确保民兵往那个方向跑过去就行了)。然后再控制基地出农民,选一个农民造伐木场。为什么第1时间就要变民兵去呢々因为更早去,就能更早的造塔。很多时候塔早一秒造好,就能主宰比赛,晚一秒则有被DH配合AC点爆的可能。接下来农民的采集顺序,一定不能搞错。
开局(1]生产的第1个农民……采木。第2个农民……采金。第3个农民……采木。第4个农民……采金。第5个农民……采木。(这是常规的前线3塔。后方1塔的防御型开局)
开局(2)生产的第1个农民……采木。第2个农民……采金。第3个农民……采金。第4第5个农民……采木。(这是3塔配合英雄速攻的开局)
开局(3)生产的第1个农民……采木。第2个农民……采金。第3个农民……采木。第4个农民……采木(停止生产农民,等到第4根塔开始建造,从4个采木的农民里调1个去采金)。进入游戏,采取开局(1),3农民直奔对手家中。在以前,塔的位置是非常随便的,但现在进行改良后,塔的位置就非常讲究了,首先要考虑到的是能威胁到NE的基地或金矿,然后背靠树林造成一个品字的形状。两翼分开一点,前端不用太突出。这样的好处是避免NE的近战单位攻击到在前线的农民,确保能持续维修箭塔、前线的3根塔开始建造了,基地里应该补1根哨塔(暂时不升级),防止换家,前线的农民开自动维修,贴在塔的旁边。
这时应该看清楚对手的开局,如果对方是换家的思路,AC出来后不会攻击人族前线建造中的塔。而是去人族主基地。面对这种情况,如果前线的塔快好了都还没见到AC,后方的塔立刻升级圣塔,然后采木的农民都去到靠近圣塔的那边,经过实践证明,DH+1AC需要6～7个农民来维修。至于中立兽王啊FL啊带着2个AC来点塔,则至少需要8个农民围一圈来修(1.24的修塔速度真不给力啊)。所以当看到对手的英雄出现在自己基地视野范围内的时候,立刻控制农民贴着塔那是没商量的。农民被打,谁被打谁跑开,其他继续保持阵型,这根塔造起来绝对意义非凡。通常的编队是:前线农民1队,基地农民2队,前线塔3队(也可以根据自己习惯来改变,但这3个部分是必须编队的)。
二改进型4塔TR
这种改良型的战术我最早看到Sky在平台上使用。在3塔的同时又造多根箭塔,使对手几乎没有强行拆掉的可能性,但是这种开局也意味着自己基地的防守更薄弱,如何阻挡对手换家也是这招一个非常关键的环节。开局,由于前期要造4根塔,资源非常吃紧,所以只出4个农民。注意伐木场的位置,贴着树还要再隔开格。这样的好处就是农民在BL和树林的缝隙里采木能随时放到伐木场不需要来回的时间,这使得木材可以迅速增长。去到对手基地的4个农民,和3塔TR一样,先放3根塔。造好后,如果资源分配合理,这时大概会有20～30的木,30左右的金。3个农民3敲一根塔,然后控制采木的4个农民不断返还木材。在采到30多点的木头时,调一个农民去采金,这样在第4根塔造好的时候刚好够资源升级箭塔。在第4根塔造了没多久,就该敲多2个民兵上前线了,完全不给对手挡下的机会。
这时也分2种情况。1是对手硬抗。这很简单,农民开自动修各种修,他打农民就躲进去。(通常首发DH或其他,都是杀农民为主的)如果是PL或PD,留一部分农民站开,等他放完魔法再维修即可。2是对手换家。通常,如果塔快完成的时候还没有AC攻击你的箭塔,那证明NE是采取换家的思路,这样奔向前线的2个农民就可以打道回府了。这时,人族基地是没有任何防御措施的,只能靠民兵。对方换家,就等于放弃基地,这时人族前线的农民就可以敲祭坛和房子了,然后派个农民去中间买出自己的首发兽王。为什么是兽王呢?因为兽王可以召唤熊,对AC的伤害很大,而且自身血多不容易死。基地的民兵应该分2波分别追2个AC,拖到自己的中立英雄赶来就圆满了。(首发出来,通常已经到了晚上,跑去商店卖TP买单传和粉直接传回基地是最经济实惠的办法。只要抗下NE初始的换家,譬如FL,DH等英雄一旦没魔或者没血,就会后继无力。之后补兵营出FM再常规发展,甚至可以霸占NE的主矿,在这里就不多作描述了。
为什么要叫加强型呢?是因为这招战术不但在前线有3根塔,而且还会在中立英雄刚刷出来的一小会就能将其买出配合3根塔一起进攻。或许,大家听到在资源如此吃紧的3塔TR战术里还能憋出资源造祭坛和房子,心里都是万个不信。的确,我当初听到也是和大家一样的。但经过多盘的实验,这招的威力更强大。开局,采用开局(2),3塔的位置最好在矿根的后面,这样就会比较难拆(对手如果要喝水。就要离开塔的射程,部队全撤然后再进入射程点塔,会多受2～4轮攻击。
在3根塔开始升级的时候,放下农场(只能用1个农民慢敲)挡在塔的前面。这时基地后方应该是有7个农民在采集资源,3个采金3个采木,剩下一个灵活控制,尽量使木材和金钱同时到达符合建造祭坛的条件。资源一到,立刻控制采木的3个农民3敲祭坛(留1个采木)然后从采金的农民里敲一个直奔酒馆,这时7个农民就是3个敲祭坛,2个采金1个采木,1个前往酒馆。等到民兵去到酒馆的时候,你会发现祭坛也在这个时候造好了。这种开局买中立,也只比中立英雄刚刷出来就买慢个5～8秒,如果资源调控得好,祭坛更早造好的话还可以更快买出来,这就有待大家掌握了。虽然买出的英雄赶到对方的基地时,自己的箭塔可能被点掉2根,但是满血英雄加2根塔vs不健康的英雄加2个AC,高下立判。
后续打法:在这里,先不考虑TR失败的情况当然,TR失败就GG了假设TR成功,人族的思路就分成2种。
一是扩张流,尽早获得经济优势是这种思路的重点在点爆对方基地的时候,通常NE这时已经采集好建造分矿的资源了,如果不想放弃,另起炉灶的NE,在确认扛不过箭塔之后就会放弃继续硬拼,转而MF和开分矿。这个时间段,是暗夜英雄等级的提升期,但是暗夜的兵力会有很大的一段时间里得不到补充。所以当人族主基地的防御稳固后,可以在NE的基地多补2根塔,然后造基地。而面对人族的2矿,暗夜很多都会选择转HT买雇佣,扩张人族下方的分矿。这时人族直攀2本走3法小炮的ToD流路线,则可在部队质量上轻松克制HT加雇佣兵的组台。
二是Rush流,在NE兵力没有成型之前发动致命击是这种思路的重点。在塔掉对方的基地后,尽可能早的恢复经济,然后造祭坛和兵营。当然侦察是必须的,当发现对手是在野外放下基地后,基地不需要补太多的塔,1根圣塔就够了,然后把所有经济用来出兵。首发英雄推荐MK,因为对方的DH很可能卖了TP才够资源造分矿,所以来骚扰的时候一旦T围,无疑会使得NE雪上加霜。MK出来后,肯定已经是夜晚了,推荐MF雇佣兵营地,买出黄绿皮就可以对NE的分矿发动一波TR了。这时NE的分矿大概坐下不久,又或者采集不久,没什么资源来出兵。难以抵挡人族的TR。除了首发MK,其实人族还可以首发TK、兽王之类可以增加自己部队数量的英雄。
其他注意事项:
1箭塔的攻击对象。优先攻击点箭塔的AC,没AC了就点英雄。因为AC受穿刺攻击75%的伤害,而英雄只受50%的伤害,再加上AC血少,要频繁回头喝水,这样对塔的攻击频率就会降低。如果对方没有DH和AC在塔的射程内,那就全力点基地,有精灵来修优先点精灵,再点基地。通常精灵是来不及拉走的,被2轮齐射点死。
2关于主基地的建筑摆放。EI上,其实2个农场就可以实现完美封家。如果对方是DH首发,有可能的话,塔都不用造了,直接在基地造2个农场就可以完全抵御对方的换家。如果是SV,AI等路口非常开阔的地图,第1根塔的位置则应该在金矿旁边,方便农民维修。而伐木场也最好挡住一边,这样需要防守的区域就会减少,更方便堵截什么的。
3在面对对方换家时。民兵的具体操作、不要看民兵4防蛮耐操,但是没有合理运用,也很容易被对手逐渐点死。上文也提到,对方来的时候人族大概会有7个农民左右。变成民兵,重点中的重点,就是不能围对方的英雄如果对方的英雄走位合理,而其他AC或召唤物之类的持续输出,民兵数量一旦被削弱不能给对方造成威胁,就会产生个连锁效应,越打越拼不过。所以,这时主基地应该不断出农民采金,而2波民兵,分别直追对方2个AC(单AC则有一波追英雄)。如果对方把AC拖走,则可以转头打英雄、民兵攻击的思路就是,不管攻击什么,反正要直输出,而不是注重围杀和被对方牵着跑。被攻击的民兵“w”回基地(半血就按)。
篇5：三字经全文解释
。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
【《三字经》介绍】
《三字经》家喻户晓，是我国古代的儿童识字课本，也是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》篇幅短小，却蕴含着许多深刻的道理。《三字经》三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。让人在道德、历史、地理„„文化上内外都受益非浅。
【三字经全文解释】
1、人之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、一而十，十而百。百而千，千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。
13、三才者，天地人。三光者，日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
17、曰水火，木金土。此五行，本乎数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权
【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。
地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
20、赤道下，温暖极。我中华，在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海
【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
24、曰士农，曰工商。此四民，国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
25、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
26、地所生，有草木。此植物，遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
27、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
28、稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
29、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
30、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
34、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
35、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
38、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
39、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
42、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
43、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
44、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
45、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
46、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
47、为学者，必有初。小学终，至四书。
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
48、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
49、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
50、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
51、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
52、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
53、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
54、有连山，有归藏。有周易，三易详。
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
55、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
56、我周公，作周礼。著六官，存治体。
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
57、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
58、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
59、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
60、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
61、经既明，方读子。撮其要，记其事。
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
62、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
63、经子通，读诸史。考世系，知终始。
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
64、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
65、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
66、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
67、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
68、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
69、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
70、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
71、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
72、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
73、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
74、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
75、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
76、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
77、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
78、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
79、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
80、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
81、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
82、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
83、舆图广，超前代。九十年，国祚废。
【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
84、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。
85、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
86、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
87、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
88、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
89、道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
90、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
91、革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
92、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
93、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。
94、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
95、读史者，考实录。通古今，若亲目。
【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
96、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
97、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
98、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
【解释】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
99、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
100、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
101、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
102、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
103、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
104、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
105、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
106、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
107、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
108、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
109、蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
110、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
111、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
112、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
113、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
114、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
115、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。
116、扬名声，显父母。光于前，裕于后。
【解释】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
117、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
118、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。更多国学经典敬请关注“习古堂国学网”()的相关文章。
【《三字经》全文】
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
子不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
篇6：新三字经全文
立大志
春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。
天行健，人自强，生我材，为兴邦。倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。
惜时间
人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。
感师恩
我学子，重师礼，感师恩，为人梯。燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。
授知识，传道义，人才群，功德碑。
学与思
学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。
心怀公
勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。
图小利，毁名声，贪大财，易丧命。私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。
苦中练
学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。学经典，育华英，出凡俗，入佳境。
学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。
守纪律
知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。
从我起
两分法，辨是非，三思行，慎有益。宠思辱，安思危，福思祸，利思义。
欲利群，先修己，树新风，从我起。
兴五常
兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需，智者明，民所依。信者诚，民所誉，扬正气，振国威。
孝第一
明人伦，孝第一，家道昌，门风立。对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。
勤照料，细护理，寸草心，报春晖。羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。
真善美
真善美，是三金，人之根，国之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。
雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真。千里风，万里云，背后语，莫全信。
财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。
道不邪，有知音，德不孤，必有邻。己不欲，勿施人，己欲立，而立人。
博爱心，宜长存，忠恕道，伴终身。毁人者，必自损，玩火者，必自焚。
恶为疾，是孽根，善为宝，乃福音。柔若水，义薄云，人心归，天下顺。
体为本
德智体，是三好，争三好，是目标。德为上，智为高，体为本，风华茂。
登书山，善思考，游艺海，陶情操。莫赌博，勿喧闹，远毒品，斥黄妖。
戒网瘾，防泥沼，陋习俗，应改掉。清肌肤，洁心灵，正衣冠，修其容。
站如松，坐如钟，卧如弓，走如风。听其言，观其行，明其道，计其功。
精气神
精气神，是三宝，克敌弓，不可少。精神力，紫气豪，民族魂，华光照。
男儿品，贵似金，女儿魂，洁如云。能抗争，能沉稳，能高歌，能低吟。
贫不移，富不淫，威不屈，辱不忍。精有源，气无垠，心通道，道通神。
重名节，防微尘，浩然气，贯古今。
重友谊
松竹梅，是三友，岁月寒，不分手。松有志，不倨傲，竹有节，不折腰。
梅有香，不争俏，三结义，品自高。轻私利，重友谊，结善缘，忌猜疑。
遇无礼，莫斗气，求大同，存小异。人至察，无知己，水至清，则无鱼。
传闲言，非儿戏，听谗言，要警惕。闻流言，不唱随，逆耳言，宜听取。
有人缘，群贤聚，无良知，众人离。成人美，济人危，见人险，义勇为。
邦有道，助有规，巧为浮，拙为贵。口拙者，无是非，眼拙者，无怨怼。
愚在表，智在内，勤补拙，大智慧。
亲自然
天地水，是三元，养万物，亲自然。天道厉，地道严，水性柔，顺而险。
慎开发，节能源，播绿色，种福田。芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。
元气旺，福气添，心神怡，寿延年。天人合，永世安，地球村，乐陶然。
合为贵
正清和，是三经，践行者，事必功。不信邪，曰为正，路不偏，中道行。
脚不斜，心不惊，中正者，乐平生。不浑浊，曰为清，阴阳分，泾渭明。
欲不贪，情不纵，心清者，人必敬。曰为和，不纷争，和为贵，和则兴。
一人力，难经风，百人力，能抗衡。千人力，大无穷，万人力，四海宁。
国不和，刀兵起，家不和，骨肉离。人不和，心不齐，志不和，道分歧。
社会和，少暴戾，民族和，国之基。将相和，力生威，家庭和，万事吉。
港澳台，亲兄弟，同根生，共呼吸。和合力，胜金玉，和生祥，彩云归。
讲礼貌
倡五讲，揭新篇，尊四美，扬新帆。讲文明，忌野蛮，讲礼貌，忌傲慢。
讲卫生，忌污染，讲秩序，忌散漫。讲道德，忌空谈，日日新，不间断。
心灵美，无邪念，语言美，无脏言。行为美，做典范，环境美，建乐园。
奔大同
我中华，开新纪，倡文明，兴正义。五千年，文化力，传至今，了不起。
好传统，莫荒弃，百福临，千祥集。和谐经，警世钟，铭在心，贵在行。
和平颂，入太空，和谐曲，咏无终。建小康，求繁荣，兴中华，奔大同。
新三字经(2)
人之初，如玉璞，性与情，俱可塑，若不教，行乃偏，教之道，德为先。
昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字，养不教，亲之过，教不学，儿之错。
玉不琢，不成器，人不学，不知理，为人子，方少时，尊长辈，习礼仪。
能温席，小黄香，爱父母，意深长，能让梨，小孔融，手足谊，记心中。
孝与悌，须继承，长与幼，骨肉亲，亲养儿，多苦辛，报春晖，寸草心。
亲有教，儿恭听，做错事，即改正，亲有过，谏其改，情意切，语和蔼。
家务事，乐担承，洗碗筷，扫门庭，家爱我，我爱家，推此心，爱中华。
晨早起，理容装，齐抖擞，上学堂，朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情。
新时代，育新人，德智体，美与劳，首德育，倡四有，沁心田，新苗秀。
求知识，甘勤奋，昔苏秦，锥刺股，强体魄，闻鸡舞，矫如龙，健如虎。
诗书画，歌舞曲，辨美丑，分清浊，常劳动，多磨炼，经风雨，见世面。
惜校誉，敬师长，爱好友，守规章，知而行，可成器，全发展，莫偏废。
求学者，贵恒心，磨铁杵，可成针，如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
海有边，山有路，学无涯，不停步，人渐长，入社会，我如粟，民如海。
遵法纪，讲公德，勤工作，尽职责，刘少奇，论修养，身作则，人敬仰。
周恩来，济世穷，甘尽瘁，矢为公，朱老总，先士卒，扁担情，世传颂。
乐助人，有雷锋，少索取，多献奉，焦裕禄，好公仆，一身死，万民哭。
人相处，贵诚谦，待人宽，律己严，笃友谊，管与鲍，重道义，择善交。
三人行，有我师，见人善，即思齐，已不欲，勿施人，已欲达，则达人。
见危难，勇相帮，救溺童，司马光，罪与恶，源于贪，种苦果，终自尝。
汉杨震，拒受金，廉洁者，世同钦，爱公物，重公益，胸坦荡，全大局。
阅古今，国与家，成由俭，败由奢，青少年，行莫差，纵私欲，等泥沙。
论人际，应知礼，态度好，语言美，重环保，草芊芊，绿世界，碧云天。
我中华，礼仪邦，讲文明，国运昌，华夏史，似长河，五千年，豪杰多。
炎黄德，尧舜继，禹治水，周制礼，秦始皇，四海一，汉武帝，拓疆域。
唐太宗，贞观治，清康熙，多建树，苏武节，骨铮铮，直谏镜，有魏征。
范仲淹，怀天下，宋包拯，锄横霸，岳家军，复河山，文天祥，寸心丹。
戚家军，倭胆寒，郑成功，复台湾，举先贤，难尽说，如薪火，传不绝。
近百年，列强欺，烧圆明，割我地，我志士，拍案起，反侵略，雪国耻。
林则徐，毁鸦片，三元里，民血战，冲敌舰，邓世昌，试维新，康与梁。
到近代，出伟人，垂史册，立功勋，先行者，孙中山，倡民主，帝制翻。
建共和，扶农工，怀博爱，望大同，毛泽东，闹革命，率工农，奋长缨。
驱日寇，掀三山，新中国，屹东方，总设施，邓小平，拨乱流，反于正。
倡改革，勇开放，龙腾飞，民安康，思往事，心潮涌，明国情，知任重。
我传统，最悠久，根基厚，枝叶茂，孔孟出，儒学立，重教育，说仁义。
老庄起，墨韩兴，曰百家，各争鸣，孙武子，兵法精，传中外，久弥新。
楚屈原，赋离骚，投汨水，品格高，司马迁，撰史记，不掩恶，不虚美。
李太白，诗之仙，一斗酒，诗百篇，杜少陵，诗之圣，民疾苦，寄深情。
苏辛词，关王曲，艺苑花，香馥郁，曰三国，曰西游，曰水浒，曰红楼。
四小说，誉神州，此瑰宝，流传久，鲁迅笔，力千钧，振聋聩，醒民魂。
郭沫若，沈雁冰，文坛上，各峥嵘，我先贤，聪且慧，发明多，功至伟。
造纸针，黑火药，华夏人，首创造，浑天仪，张衡制，圆周率，祖冲之。
精医道，汉华佗，传织机，黄道婆，李时珍，编本草，徐霞客，探险奥。
今科技，高尖精，裂原子，放卫星，研物种，探基因，计算机，妙通神。
加速器，转如电，游太空，光子箭，学术界，聚群英，如天河，闪银星。
华罗庚，孙冶方，钱学森，李四光，好榜样，在前头，勇攀登，上层楼。
文化高，虎添翼，求富强，争朝夕，我疆域，广无垠，黄土地，育斯民。
从昆仑，到海滨，山和水，皆可亲，有五岳，有五玲，或雄峻，或秀挺。
黄河阔，长江长，珠水秀，龙江壮，数宝岛，首台湾，连大陆，情相关。
古长城，气势雄，古运河，帆樯通，都江堰，水患息，丝绸路，联西域。
国境内，多民族，究其数，五十六，百千年，共一家，同携手，建中华。
龙传人，遍海外，赤子情，终不改，观风云，看世界，进则昌，退则败。
好儿女，细思量，读此经，当自强，乘长风，冲天起，振中华，齐努力。
新三字经(张庆奎版)
人之初，性未显，潜刚柔，隐恶善。梨味甜，杏味酸，世万物，有先天。
先天性，也可改，重教育，授后天。近朱赤，近墨黑，人能教，性可迁。
昔孟母，择邻处，近学堂，子成贤。德育人，心归正，行有准，为规范。
善聚福，恶惹祸，和生财，怒结怨。信则立，谎易破，义得心，苛众叛。
谦受益，满招损，兼听明，偏信暗。正光荣，邪可耻，勤补拙，懒养馋。
俭促成，奢致败，富施仁，穷思变。后天理，记心间，起步正，毋走偏。
青少年，勿贪玩，奋上进，勇向前。少不学，成何为，学得慢，甩后边。
差一步，误百步，想跟上，作大难。学知识，固重要，明世理，更当先。
德与才，须兼备，品与行，不可偏。无才能，事难成，心不正，起祸端。
学做人，先修德，最要紧，正三观。第一观，人生观，要唯物，重实践。
重科学，谋发展，创伟业，志登天。人生价，在奉献，惜生命，争时间。
不贪生，不轻生，重名节，重贡献。视人格，重于命，讲诚信，立尊严。
忠祖国，爱人民，孝长尊，敬先贤。义同仁，怜幼弱，近君子，远小奸。
读好书，限上网，勤学业，务华年。戒赌毒，防犯罪，学英雄，当模范。
第二观，仕途观，为人民，做清官。执大政，德为首，人为本，民为天。
干部层，似宝塔，民众间，金光闪。为清官，一块砖，甘献身，塔上边。
位高低，一样看，尽其责，不偷闲。求上进，观念正，靠政绩，凭实干。
职位高，责任大，站得高，看得远。站塔顶，更伟大，扛风云，擎九天。
为国家，操碎心，为国强，为民安。为公民，处盛世，享太平，比蜜甜。
官爱民，民拥官，结同心，坚如磐。第三观，金钱观，珍惜财，不可贪。
取有道，用有道，不挥霍，不贪婪。视金钱，如水火，适量好，过量险。
何为适，取应得，用有度，知足安。何为过，取非分，用无度，生邪念。
适得福，过招祸，如火烧，似水淹。富施德，众人盼，共致富，富一片。
富不仁，众人怨，触众怒，生祸患。三观明，立身正，新时代，好青年。
中年人，擎天柱，国与家，任在肩。忠和孝，忠在先，国强盛，家自安。
当干部，爱群众，利民事，认真办。公生明，廉生威，谨防腐，慎防变。
做工人，精技艺，靠科学，苦研练。搞建设，搞生产，保质量，严把关。
从科技，攻尖端，为和平，促发展。为人类，造幸福，献毕生，沥肝胆。
今种地，免纳粮，新农民，目标远。富自家，强国家，益世界，多外援。
搞经商，促流通，通则活，活即繁。诚信本，仁义利，兴中华，功勋显。
从教育，为师表，慎于行，谨于言。呕心血，育后代，学蜡烛，效春蚕。
为军人，守国门，舍小家，保河山。哪有难，哪里见，国安危，双肩担。
执法者，尽忠勇，如天平，似利剑。两袖清，一身正，维民利，护民权。
行医道，行人道，德高尚，术精湛。益生命，助健康，救死伤，扶危难。
敬事业，爱岗位，须端正，家庭观。上敬老，下爱小，夫妻间，互让虔。
和兄弟，睦亲邻，守公德，行友善。小家安，无牵挂，效祖国，放心干。
众行业，岗不同，车马炮，棋一盘。各司职，保将帅，建和谐，盛空前。
夕阳红，无限美，站好岗，交好班。家务事，渐少管，让晚辈，勤锻炼。
儿和女，同样看，一碗水，要平端。对晚辈，别太严，少责备，多慰勉。
忆往昔，讲峥嵘，好传统，代代传。重起居，多活动，自身健，儿女安。
度量大，心胸宽，容江河，纳山川。自心平，合家欢，以笑脸，迎笑颜。
气舒畅，体康健，得长寿，乐百年。
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