你去了何方随笔

2024-04-19

你去了何方随笔(精选9篇)

篇1:你去了何方随笔

人,你去了何方?

腊八节,佛祖释迦摩尼成道日。

佛祖本是国王,结婚,生子,而他却看不得生老病死的痛苦,那样一意孤行,修道成佛,留下了好多保贵的佛教经典宝藏。

佛历后几百年,我也看到了人生老病死的痛苦,人,你去了何方?佛能告诉我?

我们都在人世间沉浮,去养家,求名求利,或政客名人,或商贾达人。

佛祖,他能够享富贵,可救济十方,但不能阻止生老病死。

佛早已有证悟,也可超脱生死。

我明白,爸妈信奉佛,供佛,护法,年年如此,这些年,渐趋衰老。

佛祖离家后,也是不以体衰而回心转意,在菩提树下打坐,宇宙间必须有力量加持他,得证悟宇宙人生真理,佛教上好多理论都与科学相吻,比如,多年后,科学证实人死后有灵魂出体。

在我看来,人之所以觉知不到,因为,人都是代代相传这样过下去的。

人有七情六欲,少吃一顿饭都不行,谁都想餐餐美食,还美其名口福,还有性福,这都是人的无知无明。

我倒觉得出家挺好,戒五斋,清净身心,佛门弟子不打妄语,最适合人的生活

佛祖成道,还有更多的菩萨和**,比如济公**,那都是人,也许上天派来卧底的,我们认不出罢了。

人即佛,佛即人,这但是是一种高于人之上的思想,意识,行为,觉察,觉知,觉悟。

当我意识介于那些高维度空间时,我也会写得神神道道,毕竟,我没有法术,还可能吓到别人,但也只能是恍惚中的一点领悟。

每次,碰到有好的养生术,我都去体验,也想把这些带给身边有病痛的家人朋友。

有远程的佛法灵性内在疗愈课程,还有灵触催眠病养生,脑场健生意识法。。。

每种方法都不圆满;参加某一个养生公坊后,看到了好多案例分享,好象救世主出现了。

当你想去一个地方,人虽未至,但心已交托出去,必须会遇上同行的人,所谓能量同频相振。

一句佛号念到底,无危险,无挂碍。等人临终时,四大分散之时,灵魂能处于宁静祥和。

腊八粥喝了,生活依然是柴,米,油,盐,醤,醋,茶。

年味将从每家每户腌腊肉,备年货中开始。

篇2:你去了何方随笔

还没来得及欣赏

就没了影踪

樱花散落天边

还没来得及等候

就去了天国

你烙印在我心

还没来得及收藏

就成了泡沫

我和她

对于过去

我无法轮回在那时的风花雪月

那是给予我伤痛的历史

现在,从前都是

我心许的人儿

一直只是流淌在她的世界

我只是在流浪,欣赏关于她的沿途的风景

关于爱情谁又能说的清

关于爱情谁又能说的清

你以为

你的转身

便可以离开

其实从此

你再也没有离开

只是

不管我怎么变老

你都不会变老

/

关于爱情谁又能说的清

你的心里

收藏着别人

或许

你又被另一个人收藏

别人伤了你

不小心

你又伤了另一个人

/

关于爱情谁又能说的清

陪伴一生的两个人

就像两只刺猬

相互取暖的是他(她)

刺伤对方的也是他(她)

/

关于爱情谁又能说的清

因为相爱

所以最近

因为最近

不小心伤害的总是身边的人

/

关于爱情谁又能说的清

既然相爱

又何必伤害?

/

关于爱情谁又能说的清

即使受了伤害

也还要相爱!

人生没有重复,一切过去的和没来的人生没有重复,一切过去的和没来的,都是无法靠珍惜和奢望去获得的,唯一能做的,只是用心体会好当下,珍惜当下这一刻。可曾注意到,身边多少次擦身而过,都不会再来了。身边的故事,美好也罢,悲伤也罢,都是一种际遇,我们相聚珍惜,我们别离祝愿,惜缘的人生,充满温暖,没有遗憾。

郭敬明的爱情语录欣赏

很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情,就在我们念念不忘的日子里.被我们遗忘了.

一晃神,一转眼.我们就这样垂垂老去.

我知道我不是一个很好的记录者,但我比任何人都喜欢回首来时的路我不断的回首,伫足

你给我一滴泪,我就看到了你心中所有的海洋.

那些刻在椅子后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有的风,寂寞的森林.

本以为念念不忘的东西却在我们念念不忘的过程中被遗忘.

这个忧伤而明媚的三月,从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉.穿过实隐实现的悲喜和无常

你笑一次我可以高兴好几次,可看你哭一次,我就难过了好几年.

如果可以和你在一起,我宁愿让天上所有的星星都陨落,因为你眼睛,是我生命里最亮的光芒.

时间没有等我,是你忘了带我走,我左手是过目不忘的萤虫,右手是十年一个漫长的打坐

寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你!

在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞

每当我看天的时候我就不喜欢在说话,每当我说话的时候却不敢在看天

破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起,我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏.

我每天都在数着你的笑,可是你连笑的时候,都好寂寞.

我生命里的温暖就那么多,我全部都给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么在对别人笑

曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱

凡世的喧嚣的明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤

风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天看雪,看季节深深的暗影

一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费劲心机,想要忘记的事情真的就这么忘记了

躲在某一时间,想念一段时光的掌纹,躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人

牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路

如果有一天我们不在一起了,也要像在一起一样

我的第六个愿望就是;想和你作一辈子的朋友

可能是我的性格过于消极吧,只要是那些忧伤而凄美的,我都喜欢

如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁记忆般腐蚀那这里是欢城,还是废墟

在一群羊在草地上吃草,一辆车开来,只有一只羊没有去看车静静地吃草,这只羊显得特别孤独

有些事情还没有讲完就算了吧,每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那么多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开

老婆大人什么时候回家?

如果我爱一个人,我可以为他舍弃一切,包括我的生命

不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着

小A说;让我死吧让爱情留下,而我要说;让爱死吧我要卑贱的活着!

青春是道明媚的忧伤

只要知道你还活在这个世上,我就可以了无牵挂

我再怎么着,你也要把我当个人不是?

篇3:特色乡村今天你去了吗

城市, 热闹而喧嚣, 这里创造了太多的经济效益, 高楼林立, 繁华艳丽, 却独独少了点清新美感, 少了点淳朴情怀, 少了点轻松悠闲, 少了点——让世人惊喜的不同。于是, 厌倦了城市喧闹与纷扰的人们开始回归乡间找“乐”, 这一找不要紧, 却给乡村带来了意外收获, 催生了乡村旅游的产业化发展。

每一个乡村的存在都是极富特色的, 这里保存了原汁原味的农耕生活, 独具韵味的村落形态, 山野风味的特色美食, 未被城市化过度染指的自然风貌, 等等。然而, 就是这些在乡民们看来很普通的东西, 却成了乡村致富的一大法宝, 这正是“美丽乡村特色游, 催生致富大产业”。本期特色产业栏目和您唠唠特色乡村的那点事儿。

乡村游是怎么来的?

学者们研究认为, 国际最早的乡村游起源于19世纪中叶的欧洲。1865年, 意大利“农业与旅游全国协会”成立, 标志着乡村旅游的诞生。我国乡村游起步较晚, 比较普遍的观点是20世纪80年代。然而, 城市“探亲一族”频繁的回乡活动, 也许早已经成为中国乡村游的雏形。

现代城市人生活节奏快、压力大, 旅游成为放松的途径, 而生活水平逐渐提高、城市发展带来的“文明病”“城市病”也成了乡村游的催化剂, 为乡村游的发展提供了助力。

目前, 乡村游开始在全国遍地开花, 我国地大物博, 地域特色鲜明成就了区域乡村游的特色, 而所有乡村本身所不同于城市的“味道”又让城市人所向往, 两者结合就产生了不同区域, 不同模式的乡村游。

乡村游含义与模式解析

乡村旅游, 顾名思义主体是乡村, 人们选择到乡村去, 是为了满足需求。特有的乡村景观、民风民俗、自然气息, 带给人们精神上, 视听上, 身体上的愉悦感和满足感, 是乡村游永恒的主题。

目前的乡村游按照不同的侧重点大致可以分为以下模式:

——体味农耕生活, 乐享“吃、住、拿”

代表地区:全国各地

“如果你厌倦了城市的生活, 如果你想体会一下农家的乐趣, 看风吹麦浪, 品瓜果飘香, 那么, 来乡村吧”。

到乡村去找寻食物的“原始”味道, 远离城市污染, 体会一下农耕生活大概是许多城市人的盼望。

这种以提供体验模式为主的乡村游一般是以中小型经营形式普遍存在, 在全国各地都有广泛发展。一些有见地的农户们认识到自己区域的价值, 依托乡村景观, 着手经营一些农家特色的主题饭店, 以提供给游客乡村体验服务。游客在这里可以享受到当地特有的农产品, 当然各地的差别性也造就了这些区域饭店的特色。除了比较普遍的笨猪肉、笨鸡蛋、果品等, 其他特色地域如山区大多主打山珍、野菜等农产品;牧区则是富有民族特色的马奶、烤肉;江边海边则是水产品等等。一般来说饭店会提供住宿, 客人在品尝农家食物的同时, 如果时间充裕还可以多停留几日, 体会一下乡村的生活, 到田间地头走一走, 参与田间劳动, 更可以体会乡土民风。由于农家乐的业主利用当地的农产品进行加工, 成本较低, 定价并不会特别离谱, 但相对于传统农业产品经营来说, 农户的经营利润也算较为可观。

一些形成生产规模的农户则主打采摘游, 以当地特色农产品为切入点, 结合风景游览, 让游客亲自体验产品采摘的乐趣。如丹东的大梨树等地区, 都是依托区域农产品, 让游客自主进行采摘或进行乡村游览, 采摘的农产品可以带走, 价格也比市场价要高, 加之游览的门票费用, 经济效益比单纯的农业种植更好。

模式发展条件:具有区域特色的农副产品, 可吸引具有相关需求的游客;农户本身具有一定的农业经济基础, 能够支撑起农家乐形式的服务;相对便利的交通条件等等。

每一个地区的农产品各有特色, 民俗风情不同, 这是农家乐的特色, 但是, 一般此种模式季节性较强, 且以农产品和体验式为主题, 未免过于单调, 游客停留时间有限。以人们的猎奇心理来说, 满足“吃、住、拿”是远远不够的。

——静品史卷如画, 玩转“意、风、雅”

代表地区:浙江西塘

“石桥、静水、古墙、旗幡、乌瓦, 江南水乡……千年风雅, 在西塘。”

具有历史人文特色的游览因为那种蜿蜒千年的古典韵味让人魂牵梦绕。

位于江浙沪三省交界处的西塘古镇是古代吴越文化的发祥地之一。唐代, 人们开始依水而居, 西塘古镇组建村落;南宋, 村落渐成规模, 开始形成市集;元代, 市集渐成集镇, 商业开始繁盛;明清, 西塘已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水, 唐宋的镇, 明清的建筑, 现代的人”, 是对西塘最恰当不过的形容。不足两平方公里的西塘镇, 因为保留了写意, 古风, 雅致而令游人神往。

这种以感受人文为主的模式一般都以村落保留的原始村貌与历史风情为切入点。其特殊性在于此类模式难以复制, 因为历史游览完全得益于地域本身的特质。对于西塘来说, 民居古朴, 水乡婉约, 穿小巷, 逛老街, 随船逐水, 听戏吟诗……古镇的乡村游讲究的就是这股子悠长韵味, 经济效益的来源也全靠历史沉淀对人们的召唤。小镇的存在本身就是一种载体, 吸引游客的同时也带动起第三产业的发展。衣食住行都因为旅游的发展而焕发出经济利益的光彩。在我国, 不乏这种模式的案例。一些少数民族聚居的地区仍然保留了很多历史文化的遗迹, 民风淳朴又具有民族特色, 也是游人们比较感兴趣的地域。如西藏、云南等许多村落也已经成为旅游胜地。

乡村游人文模式发展条件较为严格, 发展地区历史风貌必须原始, 不做作, 韵味独特;有足够的文化底蕴, 完整又足够悠久, 可以吸引游客眼球;交通环境应相对便利, 便于游览;由于乡村人文模式的游客群体一般具有一定的文化水平, 相关服务配套设施应较为完善。

这种模式不同于乡村模式, 它倾向于历史人文所带来的感官满足感, 同时也更容易遭受到城市文明的侵染, 如何保留住古镇的“古风”, 使这种模式延续下去是需要不断探索和努力的关键问题。

——醉看山水之色, 感悟“天、地、人”

代表地区:九寨沟

“如果现实中也有童话世界, 那你一定会在九寨沟找到”。

九寨沟属四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县, 因沟中有九个藏族村寨而得名。曾经的九寨闭塞而不为人知, 然而, 她的美丽却无法掩盖。自然造就了九寨高山深谷碳酸盐堰塞地貌, 也赋予了九寨天然之美的基因。九寨的水醉人, 湖泊滩流, 五颜六色, 琉璃点翠;九寨的山迷人, 雪山林海, 珠玉葱茏, 挺拔苍茫。

对于侧重以风景作为看点的乡村游模式来说, 九寨算得上极致。当地藏民的风土人情, 也成为吸引游客的亮点。

同人文模式一样, 风景旅游同样可以带动当地旅游经济的发展, 但是对于风景乡村游模式, 人们的掌握和平衡能力仍然无法达到尽如人意。如何减少人类到来造成的“破坏”还有待探讨。

乡村游如何发展更健康

分布在各地的乡村或是依托其独特的地域优势, 或是依靠资源优势, 各自走出自己的产业化道路。无论出发点是什么, 对于乡村游处于起步阶段的我国来说, 产业化发展仍然有待完善。

1.保护好自己生蛋的“母鸡”, 乡村够持久, 产业才能发展。

“要想吃到鸡蛋, 首先你要拥有自己的母鸡。如果你拥有了母鸡, 那么为了长久的利益, 请你保护好它。”如果乡村因为人流的大量流入而失去宁静和整洁, 如果乡村不再像从前风景秀丽, 富有人文情怀, 乡村游就失去了它的吸引力。保护好自己独特的风格, 是乡村游保持长久的重要条件。

2.要突出特色也要注重细节, “抱团”强过“单打独斗”。

在所有的产业发展过程中, 国人常见的问题就是“模仿”, 殊不知乡村游的魅力就在于一个“特”字。如果乡村都千篇一律, 那游览也就失去了存在的意义。发展乡村游要结合自己的特点, 考虑模式定位、游客的消费能力和消费习惯, 因地制宜进行发展, 在竞争激烈的市场, 与众不同更容易成功。

作为第三产业异军突起, 乡村不能总停留在“过分落后”的面貌, 乡野原始不等于脏乱差, 也不等于一穷二白, 乡村游配套设施应逐步提高以满足游客对舒适度的需求。更完善的生活服务体系, 更洁净卫生的餐饮条件, 更高端的游览体验会让乡村游带给游客更好的印象, 也会令游客口碑相传、流连忘返。

乡村游形成规模, 是产业化的前提, “扎堆”经营形成的不仅仅是竞争, 但也会形成集群优势。而规模也不是单一的“点”, 这些点的内涵值得推敲, 点的存在应该是链条式的, 互相配合促进。

3.宣传造势很必要, “成名”的结果就是“越知名, 越受捧”。

以江西婺源为例, 宣传的重要性可见一斑。

婺源被誉为“中国最美丽的农村”, 也是唯一以全县范围被国家旅游局命名为全国生态农业旅游区的区域。婺源很出名, 因为它确实很美。作为徽州古县, 婺源历史文化深厚;作为生态乡村, 婺源风景秀美。

婺源的成功不仅仅是其本身资源优势, 还在于包装和宣传。打开电视、网站, 就会看见关于婺源的各种广告、宣传片、摄影图片、微博帖子、各种“文化旅游节”信息, 这些媒体宣传不仅吸引眼球, 更让没有去过婺源的人心生向往。近期“show美江西·风景独好”全球旅游体验师海选活动也是婺源在宣传上造势之举。

据不完全统计, 全国乡村旅游年营业收入已超过1200亿元以上, 带动1500万农民受益。实践表明, 乡村游发展是“三农”问题解决的有效途径之一, 加速了新农村建设目标的实现, 大大增加了就业, 有效提高了农民收入。然而, 乡村的资源优势要转变成乡村游成为农民实实在在的效益, 还需要不断根据现实条件进行实践和完善。

篇4:你去了,爱在此安静如昨

那时的祖母还不算太老,身体还没开始佝偻,她抚摸着我的头告诉我父母走了,但不久就会回来。我的祖母仿佛是从这时才开始走进我的世界。

在父母消失的前几天里,我度过了一段逍遥的时光,每日放学回来便坐在电视机前看动画片,作业只是胡乱地应付,祖母询问起来我便谎称早已做完,祖母亦是不會翻出来检查的,因为在祖母的印象中我是个诚实的孩子。周末的时候我更是整日地与邻居家的小朋友厮混在一起,常常弄得满身泥土才跨进家门,祖母看到也只是帮我换下肮脏的衣服,并不会责骂。直到老师找上了家门,讲述了我的种种罪行,祖母方才板着一张脸扬起手就要打我,我急忙拿手臂阻挡,祖母愣了一下眼泪便流了下来。从此我又变回了乖小孩。

由于祖母的沉默,这座房子里的空气似乎是凝固的,她长时间坐在那里,手里做着针线活,很长时间才发出一声叹息。而我在做完作业以后打开电视,尽量把音量调到最小……日子像是失去了秒针的时钟,我逐渐适应了这种毫无生气的生活。

不过我们这种平淡的生活也有紧张的时刻,每当家门前停下黑色轿车时,祖母就会把我藏起来,柜子里或床底,并恐吓我不要发出声音。我从缝隙偷偷地看到几个男人走进屋里询问父亲的下落,祖母就一直摇头说不知道。等轿车开走后祖母就会拍着胸口叫我出来,念叨着又躲过了一劫。我很害怕,害怕祖母看到黑色轿车那种惶恐的神态,还有男人们走进屋子里时那种凶狠的表情。每当这时我都会问祖母父母何时回来,我觉得只要父母回来我就不会再经受这种恐惧,但祖母只是叹息着摸摸我的头,然后叮嘱我不要把这些事情说出去。

黑色轿车最后一次停在门前时我已经10岁,他们砸碎了家里的玻璃、电视机,还一边骂:“欠了钱也他妈能躲,连孩子都不要了!畜生!”之后扬长而去。原来父母是这样的人,我心中有什么轰然倒塌了。

之后祖母便变卖了房子,带着我去了另一座小城,那里是她的故乡。在小镇一条偏僻的街道上有祖母的父亲留下来的一栋已经破败不堪的房屋。一棵老榆树长得比房子还高,想必是祖母年少时种下的,现在它枝丫繁茂,在院子里撑起了一大片荫凉。

祖母找人,为我和她在榆树下拍了一张照片,这是我和祖母唯一的单独合影,她把它和那张全家福放在了一起。

每日清晨,祖母买回热乎乎的豆浆,配上她自己做的油炸饼,便是我的早餐,虽然过于单调,但从未觉得腻过。而每日放学,我总是拼命地跑,好让祖母不必站在门前等候过长的时间,我不忍心看到她那望眼欲穿的神情,仿佛整个世界里只有我一人散发着光亮。若是遇见雨天,祖母便会撑着雨伞站在校门前,长时间的等候让她的裤脚已经湿透,我头顶着书包跑进祖母的伞下,那个狭小的空间下子变得拥挤起来,祖母亦是会把半个身子都露在伞外,却装作无所谓。

祖母不知从何时叫起患上了严重的风湿,每到雨天都会发作,特别足淋雨后,多日都要拖着一条腿走路,好心的邻居做了拐杖送给祖母。每次看到祖母拄着拐杖的样子,一下子就觉得她苍老了许多。祖母确实是苍老了,几乎整个发髻都变成了白色,她开始喜欢唠叨一些以前的事情,她常常失眠,很多次我从睡梦中醒来,都会看到祖母仍旧坐在那里缝补着衣物,或是呆滞地盯着满是雪花的电视荧屏。

我已经很少再主动想起我的父母,但祖母却总是翻出照片来给我看。那时我的父母年轻美好,祖母坐在他们前面的椅子上,精神抖擞,我靠在祖母身边,笑得天真。而现在,祖母整日拄着拐杖,布满皱纹的脸上满是愁云,鼻涕时常毫无知觉地就流了下来。我的身高早已超过了祖母,再也不用她在下雨天站在学校门口等候,我会背着她去医院,就像她年轻时背着父亲一样……

那时我早已经升入初中,要走更远的路程。祖母给我买了一辆自行车,对于这辆车她比我更加爱惜,每日放学回来她都会仔细地擦拭,我望着祖母佝偻的身躯越发觉得难过,却又手足无措。

就是在这个冬天,祖母吃过饭之后开始呕吐,我要带她去医院检查,祖母执拗着就是不肯,她说她知道自己的毛病,不必花那份多余的钱。不知从哪里弄来的偏方,她整日地吞服黑色的药丸,但半年过去了丝毫没有效果,唯一有所改变的是祖母每日的进食量逐渐减少。我去咨询医生,医生说可能是食道癌。

我没有把这个消息告诉祖母,我强忍着悲痛,尽量平静地与她商量还是去医院吧。祖母微笑着抚摸我的头,说道:“没用的,没用的。”她的声音极其的轻,更像是喃喃自语。

这时候,祖母接到了一封我父母的信,邮信地址是一座遥远的陌生城市,祖母颤抖着把信递给我,让我念给她听。信中无非说离开我们这些年很对不起我们,很想念我们,不知祖母身体是否安好,我是否长高了,他们这些年过得多么多么不容易,希望我们不要怨恨他们。信的最后说,现在他们还是没能力把我们接过去,希望我们再耐心地等待一些时间,我们总会有团聚的一天。

祖母早已泪流满面,嘀咕道:“不恨你们,不恨你们,还活着就好……”祖母要我给父母回封信,我没写。但祖母还是托邻居写了一封信,让帮着寄了出去。

我考上了邻近城市的一所重点高中,所有人挤破了头想要进去,而我却不打算去了,因为我不能离开祖母。祖母颤抖着嘴唇说:“你若是不去了我怎么对得起你的父母!”这是这么多年来祖母第一次主动提起我的父母。“那他们对得起我们吗?”我诰问祖母,语气是从未有过的强硬,然后祖母的眼泪便掉了下来,从一开始我就很惧怕祖母的眼泪。最后祖母叹道:“我知道这些年你一直记恨你爸妈,可是他们不逃走怎么办?难道坐在家里让那群人弄死不成?他们也是出于无奈啊!”

我终究还是去了那所高中,在祖母以死相逼之下再一次向无奈低下了头。祖母递给我一个用红布包好的存折,并嘱咐我省着点儿用,我颤抖着接了过来,打开来,上面的数字足够我三五年衣食无忧。

在临行前一天,我接到邮局退回来的一封信,告知我根据地址找不到人,他们可能总是搬家吧。我没敢告诉祖母,还是给她留点儿希望的好,我偷偷地拆开那封信来读,只是短短几行字便泪流满面:

“儿子,妈知道你们在外面过得不容易,妈这些年也没指望过你们什么,也没怨恨过你们什么,只要你们还平安活着就好。我本以为自己还能多支撑几年,电能替你们多照顾几年小北,可是妈现在快不行了,但还好是食道癌,能比其他的癌症走得慢点儿,所以你们要加把劲儿,一年的时间够不够?妈最多也就只能撑一年了,虽然有点儿积蓄,但妈不想让小北一个人生活,就算妈求你们了,行吗?”

我把那封信叠好放进书包里,就像是把祖母背在了后背一样,我一定要走得慢一些,稳一些,我不想让祖母的心在我的背上被颠碎……

假期的时候我归心似箭地回到祖母身边,祖母却已经病危。深陷的眼窝与突出的颧骨让我有些认不出她的模样。祖母长时间地陷入昏迷,偶尔清醒过来会把我误认为父亲,嘀咕道:“你回来了,你可算回来了。”我透过镜子看到自己的脸庞,竟与父亲年轻时的样子惊人地相似。

我强行把祖母送到医院。祖母安静地躺在急救室的病床上,看着她骨瘦如柴的身躯与手臂上凸起的脉络,想起很多年前身体还算强壮的她扬起手要打我时的样子,那时的她拥有着旺盛的生命力。

祖母在住进医院的第三天凌晨走了。我看着祖母安静的样子,不忍心打扰她,只是捂着嘴,默默地流眼泪……

祖母火化后被葬在院子里的榆树下,邻居告诉我这是祖母的遗愿。

我回到屋子里,环顾这间昏暗的房屋,然后把祖母所有的衣物通通在院子里烧掉,唯独留下两张照片,一张是有我父母的全家合影,另一张是我们刚搬来的时候,在院子里的榆树下,我与祖母两个人,不知为何笑得那么开心……

我的父母终究还是没有回来。这些年我只身一人在这个世界游荡,没有什么过多的感慨,生活也就这么过来了。现在,只要有时间我便会回到埋葬祖母的小院,坐在榆树下与祖母对话,跟她讲我所遇见的故事、经历过的曲折,让她不必挂念。有时我只是陪她坐上一会儿,缄默地看着天空中飘过的云朵,想起那些年她牵着我的手走过无数弯弯的小巷……

篇5:爷爷你去了哪里诗歌

老村长始终不相信陪他聊天的老哥哥不见了

他,等你再说句话好吗

可,那永远只能是奢望

篇6:我的年终奖啊,你去了哪?

来LUCKY主题商城工作也两个月了,马上就要过年了,每次一过年就要面对一个沉重的问题,年终奖~~ 但是我是新人,自然也就没了。 看到同事欢喜的笑脸 我真心哭泣了 我的年终奖啊 媳妇丢了 年终奖也丢了悲催

[我的年终奖啊,你去了哪?]

篇7:那年夏天你去了哪里经典语录

宋佳与胡歌二人曾在电视剧《四十九日·祭》中联手诠释了一段凄美爱情,此番共同出演《那年夏天你去了哪里》是两人第一次在大银幕上搭档合作。

为了更好的进入角色,颜卓灵做了不少功课,她特地收集了一些有关绑架的电影和小说寻找灵感。在拍戏现场,她有时候也把自己关在一个小房间里面自闭起来,等开拍的时候直接从小房间走到片场保持状态。她表示自己在拍戏时候一直在思考阿樱被人囚禁的心理,开拍的时候,现场特别安静,我就先把自己的眼睛闭上一小会,再一睁眼我就变成阿樱了。

该片是胡歌时隔4年后重回大银幕之作,胡歌在片中友情出演了一个偏反派的角色,从出场开始,就与宋佳出演的角色互相折磨,甚至大打出手。

篇8:有一个地方只有你去了才知道

从村头到村尾_第一站景德镇瑶里

“水是眼波横,山是眉峰聚,欲问行人去哪边,眉眼盈盈处。”宋代诗人描述的绝佳意境就在:江西婺源景德镇的瑶里小村。到底是如何感受?且随我的笔,让你了解这古村别具风情如何?(此行是随学校来写生风景,我想既然已经踏破这幽静的小村,不如下这完美的旅程,方能不枉此行。)

踏入这个村子前,并没有体会到诗里的绝佳意境,觉得只是个被繁华城市忽略的小村落。

然而进入村内才发现并非如此。

村头

行走在青山延绵的古镇小道上,但见大大小小的瀑布错落处不断翻滚,涌动,水声悦耳。

一条瑶河清澈见底,只一眼就迷住了我。小河贯穿整个村子,将小村分为左右两边。河面很宽,阳光随着细碎的风,撩起河水泛起星点涟漪。

雾气弥漫的瑶河

阿姨们在这河里洗衣洗菜,清洁伯伯会定期在水面打扫垃圾。红色的鲤鱼肥得不像话,银白色小鱼多得令人炫目。它们三五成群,游的不亦乐乎。(友情提示:听说抓鱼一条罚款600,虽然他卖渔网。)

小镇再走几步是售票区和几家酒店,

往前是这小镇上唯一能够租到写生画材的商店。店虽小,却应有尽有。老板是个40多岁中年男生,高高瘦瘦。总穿着紧身牛仔裤,笑眼弯弯的。初见他,觉得他活随意且潇洒。

正因早晨我和好友租完画具,他便嚷着要关门回家睡了,哪有清晨开店就关门的店家那!有些任性和不羁。之后夜晚在他商店门口蹭网,他热心的给我们一圈蚊香驱蚊。

随着幽静的脚步,跌入一栋栋古朴的徽派建筑的中,房子大多建于明清两代。青石板路,褐色旧瓦,幽深弄巷,残壁古藤…驻足观看,仿佛忘了自己到底身在何方,又来自哪里。马头墙的马头,算是徽派建筑的标志了,房檐由瓦片倾斜按照顺序堆积而成,形状似马头。其貌昂首挺胸,仰视远方,仿佛是每家每户的守护神,威严肃穆。

狭长的古巷

威严的码头墙

再往里是烧烤店和所有景点都少不了的:卖纪念品的小摊子。瓷器做的手链、茶具、花瓶,摆件等等,精致小巧,物美价廉。

精美纪念品

摊子不多老板各色,离开此地的前晚,与好友们准备吃烧烤,老板不在,索性到首饰摊子买纪念品。每人挑了两件,共十件。想砍价。任我们千求百磨,撒娇摆谱,老板也不买帐。于是我们决定看看别的摊上的饰品。

恰巧隔壁摊子这个老板准备收摊,说前边有人再等他回去开门做烧烤。我一听,心想:“那不就是我们”!苦等老板不来。就到处逛逛。随后我们就同老板回去吃烧烤。

烧烤间,我们特意邀了小商店的老板,与我们一齐吃肉聊天,每人轮了一杯酒,席间气氛热闹,和谐。仿佛我们从来就是一家人。之后,他还特意骑车回家讨了一袋花生米送我们。我们万分感谢,烧烤店老板娘调侃我们有面子,说那最吝啬的老板竟然送我们花生。我、或许是酒把商店老板的心融化了。

吃东西时还有两个短发小孩,闯入我的视线,她们俩个年龄大点的传送我们烤好的食物,小点的拿着一条假蛇吓唬食客,间或做一些杂事。甚是逗趣。大抵是烧烤店老板的孩子。她两年龄都不到10岁。剪了寸头,咋一看以为是男孩。

这不是我第一次见她们,初次遇到她们是在村子的中间。我与好友在村中写生,一个小孩过来向我讨笔,正因来这前学校里开会说:不好与那里小孩发生纠葛,于是我拒绝了。

小孩讨不到笔,就在我身边转悠。我也不搭理。她开始夸我。说我画画的好,又说我像仙女下凡。我忍着笑,看像旁边好友,告诉小孩:她是我们学校最漂亮的,你找她要笔吧!”小孩就快速跑过去了,相同的话也说了一遍,好友也不理会。

之后她们姐妹在我们身边吃饭,打架,说了许多滑稽的事情。我依旧不理会。笔,是始终没有给她们。

此刻回过神来,她们在我面前忙来忙去,认真地,留意翼翼地,半分顽皮也没有。的我内心突然涌起一股无法名状的愧疚,如同作家三毛,在《温柔的夜》中对待那个流浪汉的感觉。她们是如此单纯的想借我一支我并不珍重的笔,可我。。。

吃到最后,老板娘拿了瓶酒到我们这桌。说她们白天在市里忙,晚上打算不开的门,晚上我们来吃,她表示开心。说完豪迈的喝完半瓶啤酒,她说的:认真而诚恳。

在我的印象中,大多食客与老板,只是给钱吃饭,吃完走人,毫无交集。这个老板却却是如此真诚的对待我们。

吃完我们玩起桌游,完了几局,正玩得起兴,一个舍友说:“我们回去吧”。大家都说还早要再玩。她轻轻扭了扭头示意我们也回头看,并说“她们一家老小都在等我们,刚老板娘说她们都忙了一天了,此刻那里只剩我们几个了,我们走她们就能够收工休息了”。

我们回过头看过去,她们一家坐在隔我们2个桌子地方,黑夜里,静静的,无声的看着我们。好似她们说话就打扰了我们一样。

那一刻,我们都不再说话,起身结账走人。感动我的舍友她细心体谅,更加感动这一家人殷勤厚道。

夜,就像一张毯子,温柔的向我覆盖上来。

那两个讨要笔的小孩,好心的同学给了她们笔。

村中

在这个看得见沧桑,闻得见古味听,听得见古调的地方,自然要说几个古朴的建筑:方美老宅、狮冈胜览、陈毅故居。前两个都是私人住宅,正厅已经不允许住人了,有专门的检票员看守。但是运气好,有的看守员也不好你的票,但参观的时候切勿动屋内的物品。

其中狮冈胜览,是瑶里小镇上最具特色的建筑作品。中西结合,巴洛克式风格和中式建筑完美结合。正对门是堂屋,左右都有卧室,后就是厨房。整个屋内的暗红木头都固守在自己的位置,百年不动。

屋内最美的要数木雕:题材丰富、层次分明、栩栩如生,雕刻工匠高超的艺术另人叹为观止。长不到20厘米宽但是10厘米的小窗部分,就能够雕刻一个经典小故事。

木雕名著小故事

这座建筑仿佛被乾坤大挪移搬到这个小村——绝世而独立!

陈毅故居和祠堂都像博物馆一样陈列了一些旧物,故居正中间厅堂是孙中山先生的照片。右面墙上都是陈毅将军的生平照片。陈列大多是与陈毅将军有关的物品用,和那个年代军用物品。我就不一一罗列。

狮冈胜览外景

狮冈胜览正厅

敬义堂

村尾

当我还沉醉在这个苍老小镇的故事里:踌躇不前时,一抬头,竟走到古镇的末尾。

古镇的尽头也有惊喜,一次画完速写随处溜达。逛到一个年迈爷爷的家门口,老爷爷倚门而坐,闭门静思。听到我的脚步声,突然睁开眼,打量了我一番。得知我是写生的学生,热情邀请我进屋参观。

虽然他一口当地方言,但我还是隐约得知此处多数是2户公用一个堂屋,里放了3张方桌子,屋子已经有了200多年的历史。老人世代都住在这个屋子里。

好奇心驱使我看爬进了老爷爷家的阁楼。狭窄的空间里,存放许多杂物。4月多雨,阁楼有些阴凉潮湿,老人年迈,不能打理。

阁楼是乖巧的,已虽然布满灰尘,还是安静的守护这些杂物,在黑暗中继续守护老人和这个古屋。不问红尘,不管流年。

记得第一天来时,和村子的另外一位老人还有一段巧妙的相遇,我和好友初到此处,四处观玩。到最后,莫名其妙停在一家门前许久,不继续走,也不说话。就静静地站着。一抬眼见一头发斑白的老人笑眯眯的问我是不是游客,我说是学生,他就问我信不信基督教,那时我激动的话也说不出了,小鸡啄米半点头。他告诉我他家就是小教堂,已经有20个信徒了。(本人基督教信徒,觉得在陌生小镇遇到教堂真是一件幸事。),之后周末去小教堂,竟碰到我们学校的老师,与我一样感动这样的相遇。古镇真是趣事多。

古镇走已经到尽头,可他的.故事还在继续,他的游客还在参观。古镇的尽头,是峰峦迭起的山和草木葱郁的林。瑶里的写生游只有14天。从村头走到到村尾,每个脚步都有他的故事,每段故事都承载一段风情。我虔诚的应对山峦,拾起一片村尾树叶,让它随风飘远,期望这山峦永远守护这个古镇,不理浮沉。

插曲_景德镇一日游

在老师的带领下,群众去了天下最棒的瓷器产出地——瓷都景德镇。整个镇都是琳琅满目的瓷器。

瓷的味道,随着大雨洒在整个瓷都,米白的,五彩的,鲜红的,水墨的。每种颜色都有他的韵律,每件瓷器都有她的生命,几千度高温让她们:“百炼成瓷”。中国人喜爱瓷器,正因她类玉,温存含蓄。不仅仅如此,瓷器实用价值更大。看遍中国大小角落,古往今来;富裕平穷;哪家哪户没有瓷器?大到花瓶摆设,小到餐具酒具。

在瓷都,每一件瓷器的造型都精致典雅。这个穿越时空的古瓷都,从来不辜负盛名,把每件瓷器都做到最好!瓷都最让我感叹的是:的路灯和红绿灯都是用瓷器做装饰,路灯底部用圆筒形瓷器固定,顶端是方形的瓷器做的罩,十分美观创意。

琳琅满目的瓷器

村子虽多,独爱一个——第二站婺源沱川

“清风明月无人管,并作南来一味凉。”

这是诗人黄庭坚对婺源夏日景象的描述,我们也是初夏到此:中国最美乡村——婺源

光是沿途风景就醉人心魄,挺拔的树林,绵延的高山,湛蓝的天空,美景尽收眼底。

伴随着欢声笑语大巴车在盘上公路上缓缓前行。

沿途风景

婺源是我国建筑保存的最完整的地方之一,青林古木之间处处掩映这飞檐翘角的民居。

我们居住的宾馆附近有四五个古村,第一天我们去的是比较繁华的一个古村:理坑。

这个村子的建筑大都保存完好,墙壁比瑶里整体偏高,偏白,巷子更加幽深狭长。我们去时,油菜花已没有了,但是大片遍野的绿,还是覆盖了这个地方。宋人范成大的一首田园诗为这个季节有了贴切的写照:绿遍山原白满川,子规生理雨如烟;乡村四月闲人少,才了桑蚕又插田。(古时四月都是按照农历算的,因此和此刻五月时刻吻合)

令人心旷神怡的田野远山

这个古镇也是一条小河贯穿小镇,水流清澈,和瑶里小镇不一样的是:小河没有鱼,也没有小小的瀑布。

偶有几只木筏载着游客在河中悠然漂游。

清澈的小河

午后阳光些许,带着困意与好友四处游玩参观。忽见一建筑,名为:天官上卿。我们悄悄走进屋子,生怕惊动了这沉睡的古宅。没想到是屋内还有老人在看电视,我们进去,老人也不曾转头,任凭我们悄悄的参观。屋内古物都按照此刻主人要用的顺序摆放,并没有刻意的当做陈设品。最宝贵的是所有物品都持续他最古朴的样貌,没有修补,没有翻新。如此我觉的甚好,甚好。

独爱的村子叫:王家村。

王家村小巷

他是沱川乡下的一个分村。村子里几乎是中老年人。又正值农忙季节,人们都外出务农。我写生的时光都是在那个村子度过的。

正因这个村子:静、景、近。

村子没有一家商店,从头到尾,只是住户人家,没有硝烟的小村,没有企图的人们,日出而作,日落而息。闻不到一丝争抢的味道。

期间在这小村只见过3个人在这写生。没有络绎不绝的游客,没有滚滚而来的车流,没有没有沧桑无力的叫卖。偶尔有一两个满身泥土、满脸疲惫,却带着收获笑容的农民。因此他:静

景色美不美,我觉得在于心,这个地虽然没有李白笔下:飞流直下三千尺,疑是银河落九天的壮观美景,却有:采菊东篱下,悠然见南山的田园惬意。心喜爱这个地方,每一处都是景。这就是他的:景

这个村子是离我们住的宾馆最进的一个,5分钟就能够走到村子的开头,15分钟就能从村头逛到村尾,由于我和好友画画常错过时刻,没有饭吃。常常来这个村子。

因此他:近。

古镇最神秘的是一个有10历史的古树,名苦槠(zhu),古树上系满了红色的

心愿带,许多带子正因年久,已经慢慢的与树木融在一齐。成了很暗的红色。增添了年代感和神圣性。古树前也因此建了寺庙,供人祈福。

千年古树

那里发生一个小笑话。舍友初到小村来逛,遇一村民伯伯,指着好友说了四句话:你怎样这么胖?你怎样这么胖!她怎样这么胖?她怎样这么胖!说完他就拐弯进了巷子留下众人笑的人仰马翻。好友那?也笑了,但是好友的确心宽体胖!并不难过。

只是伯伯的话的确出乎意料。这般童言无忌的伯伯当真是淳朴的…。。。(好友本人并不十分胖,略胖而已)

之后舍友们还遇到款待,村里伯伯热心肠敲落树上的琵琶送我们吃。解了我们许久不吃水果的苦闷。

离开前天,最后一次走在小村路上,看到一个之前帮过他忙的老爷爷。就对他微笑,他没反应,我就使劲的咧开嘴巴笑对他。

他迷茫的问我是谁,我大声的告诉他:我就是前天给你调手机广播的人呀!你不记得我了吗?那爷爷的眼突然炯炯有神的对着我。哈哈大笑起来说:啊!原来是你呀,哈哈~谢谢你!谢谢你啊!我同他一样脸上笑开了花。迈着轻盈的步子离开了这个地方。

篇9:那朵莲花云去了何方诗歌

也没有打一声招呼和声响,

只给留下无尽的失落和怨望。

我想打开心灵的翅膀,

去寻找那熟悉的身影和脸庞。

思念中的欲望总是那么彷徨,

不知道该要去那个准确的方向。

在那朵红色的莲花云座上,

一个模糊的`身影和她非常相像。

虽然距离遥远也未乱了心的迷惘,

好像还传来了她心琴的弹唱。

大概是我的思念感动了上苍,

让彩云朵幻化成她的形状,

为达到天人合一的美妙景象

前来安慰日益想念的苦肠。

尽管知道去了天国的人再难生还,

也许是思念深切时模糊了胸腔。

在神情专注中产生了虚望,

自我形成了一种貌合神离的蜃象。

也许生死远离中真有灵魂再现的景况,

存在一个真实亡灵恋家的回望。

安慰生者尊重神灵就在身旁,

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