思想政治会考必修三文化生活

2024-04-23

思想政治会考必修三文化生活（精选8篇）

篇1：思想政治会考必修三文化生活

政治-----《文化生活》会考复习提纲

第一单元文化与生活

第一课文化与社会

1、“文化”的内涵与形式

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化也是人的一种素养。个人所具有的文化素养（包括知识文化素养和思想道德素养），是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。

文化是人类社会特有的现象。有了人类社会才有文化，文化是人类社会实践的产物。

文化有着非常丰富的形式：如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等等。这些属于人类的精神产品。人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动，这些属于人类的精神活动。

2、文化与政治、经济的关系★

文化与经济、政治相互影响。一定的文化由一定的经济、政治所决定。一定的文化又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

文化与经济、政治相互交融（即文化影响、反作用于经济和政治）：①发展教育事业、培养各种高素质人才能够为经济建设提供精神动力和智力支持。②发展文化产业，有利于促进文化生产力发展，充分发挥其在现代经济的总体格局中的作用。③提高人们的文化素养有利于人们更好地参与政治生活，推动民主和法制建设。④弘扬和培育民族文化，有利于抵制西方少数国家借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念的文化霸权主义，为现代化建设提供思想保证。

3、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出★

文化是一种社会精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，成为综合国力的重要标志。文化是综合国力中维护自身经济安全必不可少的精神武器。

第二课文化对人的影响

1、文化对人影响的表现★

文化影响人们的交往行为和交往方式。人们交往方式的差异，见诸交往时使用的语言、符号、器物等，也见诸交际过程中的行为举止。影响人们的交往行为和交往方式的文化因素有：价值观念、风俗习惯、文化程度等。

文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。文化影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响不同思维方式的形成。影响人们的实践活动、认识活动和思维方式的文化因素有：文化环境、知识素养、价值观念。

2、文化对人的影响的特点

文化对人的影响具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。健康向上的文化活动的影响即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。

文化对人的影响无论是表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远而持久的。世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。

3、优秀文化对塑造人生的作用★

优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

优秀文化能够促进人的全面发展。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，促进人的全面发展。

第二单元文化传承与创新

第三课文化的多样性与文化传播

1、世界文化多样性的表现

这里的文化多样性是指民族文化的多样性。世界文化多样性集中表现为不同民族和不同国家民族节日、文化遗产等方面的多样性。

民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达。

文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产具有不可再生性，保存文化遗产有利于文化的传承，对研究人类文明的演进具有重要意义，对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。

2、世界文化与民族文化的关系★

文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。没有不同民族，不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园五彩缤纷的景象。

3、尊重文化多样性的意义，对待文化多样性的正确态度和基本原则★

尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活，维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各民族以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。

对待文化多样性的正确态度就是既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，共同维护、促进文化的多样性。

对待文化多样性的基本原则就是必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。

4、文化传播的多种途径

文化传播的途径有商人进行贸易活动、人口迁徙、教育等等。

5、现代文化传播手段的特点

文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。

作为现代文化传播主要手段的大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。

6、加强中外文化交流的意义★

中国古代文化源源不断地向外辐射和传播，为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献。

外域文化也不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。

第四课文化的继承性与文化发展

1、传统文化的特点

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

传统文化包括传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等内容。

传统文化的特点：传统文化具有相对稳定性，传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵又能够因时而变。传统文化具有鲜明的民族性，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。

2、传统文化对现实生活的影响

在社会发展的过程中，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。

反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

3、对待传统文化的正确态度★

对待传统文化的正确态度是取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用，即对于传统文化中符合社会发展要求的，积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的，落后、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。推陈出新，革故鼎新，即在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。

4、文化的继承与发展的关系★

继承与发展是同一个过程的两个方面。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在这一文化传承过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是推陈出新，革故鼎新。

5、影响文化发展的重要因素

每当社会制度更替时，代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

科学技术的进步，特别是当代信息技术的运用，极大地促进了文化传播、继承与发展。

不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展。

6、教育在文化传承中的作用★

教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择文化内容、传递文化成果、创造新文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的作用。随着教育信息化的推动和终身教育体系的构建，每个人都可以随时随地接受自己所需要的教育，享受优质的教育资源，都能通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力，潜能得到充分发挥，才智得到充分展示，以实现人的自由全面发展。

第五课文化创新

1、社会实践是文化创新的源泉和动力★

人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开社会实践，文化就成为无源之水、无土之木。社会实践是文化创新的源泉。

社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。社会实践是文化创新的动力。

2、文化创新的意义★

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

文化创新不断推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。文化创新的根本目的在于推动社会实践的发展，促进人的全面发展。

文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。

3、文化创新的途径★

文化创新的根本途径是：立足于社会实践。

文化创新的基本途径是：①着眼于文化的继承和发展，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然要经历的过程。在这一过程中，我们不能离开传统文化，空谈文化创新；同时又要使传统文化体现时代精神。②不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，也是文化创新必然要经历的过程。在这一过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果；同时要以我为主、为我所用，保持文化的民族特色。

4、坚持文化创新的正确方向★

在处理传统文化与当代文化的关系时，既要反对一味固守本民族的传统文化的“守旧主义”的错误倾向，又要反对拒绝接受当代新文化的“封闭主义”的错误倾向。

在处理民族文化与外来文化的关系时，既要反对根本否定民族传统文化的“历史虚无主义”的错误倾向，又要反对一味推崇外来文化的“民族虚无主义”的错误倾向。

第三单元中华文化与民族精神

第六课我们的中华文化

1、中华文化源远流长的见证

之所以说中华文化源远流长是因为中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。

中华文化源远流长的见证：汉字是中华文明的重要标识。史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。

2、中华文化源远流长得益于它所特有的包容性★

中华文化之所以源远流长得益于它所特有的包容性。即求同存异——能与其他民族的文化和谐相处。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

中华文化的强大包容性有利于增强对自身文化的认同和对外域文化的理解，使得中华文化不至于被其他民族文化所同化或异化，保持自身文化的源远流长。

3、中华文化博大精深的表现

中华文化曾长期居于世界文化发展的前列。如古代中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要位置，具有历史悠久、内涵丰富、风格独特的特点。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一，具有实用性和整体性的特点。

中华民族拥有各具风采的地域文化。受历史、地理、民族、社会经济发展程度等因素的影响，各地区的文化带有明显的地域特征。不同地域的文化既渐趋融合，又保持各自的特色。

中华民族拥有异采纷呈的民族文化。中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩。

4、中华各民族的文化与中华文化的关系

中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。

各兄弟民族文化的相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。

各族人民对共同拥有的中华文化有着强烈的认同感和归属感。

第七课我们的民族精神

1、中华民族精神的基本内涵

在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

2、中华民族精神的核心和新时期爱国主义的主题★

爱国主义是中华民族精神的核心，贯穿于民族精神的各个方面。

在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的。建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。

3、中国共产党对民族精神的继承和弘扬

在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，就已成为现代中华民族精神的主体。

在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放新时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新时代内容，把中华民族精神提升到了一个新水平。

4、弘扬和培育民族精神的意义★

中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带；支撑中华民族生存、发展的精神支柱；推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。

民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。弘扬和培育民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。

民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，已成为表明综合国力强弱的重要因素之一。弘扬和培育民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。

西方敌对势力对我国实施西化和分化的政治战略，我们要抵制外来腐朽思想文化的影响，需要振奋民族精神。弘扬和培育民族精神，是坚持社会主义道路的需要。

5、弘扬和培育民族精神的途径★

弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的“主心骨”作用，在全社会形成共同理想和精神支柱。

弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。既要珍惜和爱护中华民族历史上形成的优秀文化传统，又要继承和发扬我们党在长期的革命斗争和建设实践中形成的优良传统。

弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化的影响。既要注意借鉴世界各国人民创造的先进文明成果，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化和分化的图谋。

弘扬和培育民族精神，必须与弘扬以改革创新为核心的时代精神相结合，既使民族精神博采众长、日益丰富，又使时代精神不移根基、不失本色。

第四单元发展先进文化

第八课走进文化生活

1、文化市场和大众传媒的发展对人们文化生活的影响

文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。它充实了人们的精神生活；传播了科学文化知识；提高了思想道德素质；推动了生产的发展等。

文化市场的盲目性和大众传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品；有的文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低级趣味；有些传媒单位单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”等等。

文化市场和大众传媒的发展对人们文化生活的双重影响要求我们对文化生活不能放任自流，需要加强管理、正确引导，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

2、发展人民大众文化的基本要求★

人民大众文化是指面向广大人民群众，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。

发展人民大众文化的基本要求：遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段；大力提倡一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。

3、落后文化和腐朽文化的含义、危害及存在原因

落后文化，是各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人们的身心健康，毒害了人们的心灵，败坏了社会风气，使人们丧失了人生的奋斗目标。对落后文化需要通过科学文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化，即封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法LUN功”邪教、淫秽色情文化等。腐朽文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。对腐朽文化必须坚决抵制，依法取缔。

落后文化和腐朽文化存在的原因：我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。经济全球化和信息网络技术的发展也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。社会主义市场经济导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化。市场经济自身的弱点诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己等现象。

第九课建设中国特色社会主义文化

1、在当代中国发展先进文化的内涵★

在当代中国发展先进文化就是建设中国特色社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。

在当代中国发展先进文化的内涵：以马克思主义为指导（指导思想），以培育“四有”公民为目标（根本目标），发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化（基本特征）。

2、发展先进文化必须坚持以马克思主义为指导，弘扬主旋律★

牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。这是因为：

马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，为人类进步、社会发展指明了方向。

我国的社会主义性质决定了我们的文化建设必须以马克思主义为指导。

在多种思想文化相互激荡的环境中，只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇，才能保证中国特色社会主义文化健康发展。

3、社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化

没有内容和形式上的多样性，社会主义文化就会单调、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。

但是，思想文化越是多样化，越是需要主心骨。不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱、失误、受挫，就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。

4、发展先进文化的根本目标

发展先进文化的根本目标即建设社会主义精神文明的根本任务就是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

5、发展先进文化，必须大力发展教育、科学和文化事业★

发展教育事业的原因：教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。

发展教育事业的要求：必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略。全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

发展科学技术的原因：科学技术是第一生产力，是推动生产力发展的首要力量。当今世界日趋激烈的国际竞争的实质是以经济和科技实为基础的综合国力的较量。

发展科学技术的要求：①大力加强科学基础设施建设。②普及科学知识，弘扬科学精神。③坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用。④在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。

发展文化事业和文化产业的原因：①发展文化事业和文化产业才能满足广大人民群众日益增长的精神文化生活的需要。②发展文化事业和文化产业才能推动科技进步、教育事业发展，培养各种高素质人才，提高劳动者素质，为我国的经济建设提供精神动力和智力支持。③发展文化事业和文化产业才能实现我国文化事业和文化产业的崛起，通过提高我国的文化软实力进而提高我国的综合国力。④发展文化事业和文化产业才能提高我国公民的民主素养，使人民群众树立正确的价值观念，抵御资本主义腐朽文化的渗透，反对文化霸权主义。

篇2：思想政治会考必修三文化生活

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篇3：思想政治会考必修三文化生活

一、让教材更严谨、规范

1.概述应完整

以我国通过间接选举产生的职位为例。教材P17页的“相关链接”意在让学生明确各种选举方式在我国的适用情况,但内容概括却不够完整,遗漏了不少重要岗位。该“相关链接”指出,“县以上的各级人大代表、乡及乡以上各级地方政府的领导人员由间接选举产生”。这样的表达固然不错,却容易给学生造成一种错误映象,即只有这些职位是通过间接选举产生的。事实上,我国的地方国家权力机关领导人员、地方国家司法机关领导人员是由同一级人民大表大会选举产生的。我国的中央国家机关领导人员,除国务院总理(由全国人大根据国家主席提名进行表决后任命)以外,都是由全国人民代表大会选举产生的。这些选举都属于间接选举。因此,建议将教材中的相关表述改为:“县以上的各级人大代表、乡及乡以上各级地方政府的领导人员、各级国家权力机关领导人员、各级国家司法机关领导人员、国家主席、中华人民共和国中央军事委员会主席等由间接选举产生。”

2.表达应规范

以教材照片说明中的领导人身份介绍为例。教材对领导人身份介绍存在着格式不统一的情况,如P88的一幅图片说明是“国家主席习近平同非洲国家领导人举行早餐会”,P93的一幅图片说明是“习近平主席与俄罗斯总统普京举行会谈”,P104则是“胡锦涛出席联合国成立60周年首脑会议第二次会议”。这种不统一,会给人留下随意的感觉。

课本照片说明中的领导人称谓还存在着不规范的情况,易使读者产生误解。如“1972年,毛泽东主席会见美国总统尼克松”(P107),这一照片说明,由于没有规范标注毛泽东的职务,加上书中其他照片说明中的“主席”一般是指“国家主席”,就使不少学生认为毛泽东是当时的国家主席。其实,由于历史原因,从1966年开始我国的国家主席一职是缺位的,1975年宪法还一度取消了国家主席职位,直至1982年宪法才重新设立这一职位。由此可见,当时的毛泽东不是国家主席,而是中共中央主席,所以建议课本将这句说明改为:“1972年,中共中央主席毛泽东会见美国总统尼克松。”

针对上述现象,建议课本依据照片所反映的事件对照片中领导人的身份作出格式统一的说明。如果在课本编写或使用时,领导人已经卸任,可以考虑标注领导人任职的时间,如“国家主席胡锦涛(2003~2013) 出席联合国成立60周年首脑会议第二次会议”;也可以在照片说明中写明事件或活动的具体时间,如“1955年,周恩来在万隆会议上发表讲话”(P106)。

当然,也可以统一取消照片中人物的身份说明,这样既可以减少标注的不规范,还可以使说明文字更加简洁。

3.行文应严谨

我国大陆地区和港澳台地区由于复杂的历史原因,在政治、经济、文化上,存在着许多不同。教材在这些方面应加强行文的严谨性,以减少学生的疑惑甚至误解。建议编者在课本引言“致同学们”中通过恰当的文字对此加以说明,以使学生正确理解相关的概念与事实。

二、让教材更贴近生活、符合事实

1.能准确呈现事实

以我国“基层民主自治历程”为例。教材P23用图示的形式,展现了从1981年广西合寨村成立“村民委员会”,到1989年《中华人民共和国城市居民委员会组织法》获得通过,再到1998年《中华人民共和国村民委员会组织法》正式实施的“基层民主自治历程”,有利于学生直观地了解我国基层民主自治的产生和发展轨迹。但该图示以1981年作为起始时间,却会使教师和学生产生我国是从20世纪80年代开始实施基层民主自治的误解。事实上,全国人民代表大会在1954年12月就制定颁布了《城市居民委员会组织条例》。该条例在第一条中即明确规定:“居民委员会是群众自治性的居民组织。”

尽管广西合寨村是我国的村民自治“第一村”,但“基层民主自治”包含了实行村民自治和城市居民自治两个方面,因此广西合寨村并非我国基层民主自治“第一村”,故而建议教材在上述图示中,将我国基层民主自治的历程从1981年前推至1954年。

2.能有效解读生活

以教材对“立法权”的界定为例。教材P56在介绍“立法权”时指出:“立法权,即制定法律的权力。”应该说,这一界定本身并没有错误,但其与现实政治生活存在着不符之处,或者说这一界定不能有效解读现实政治生活。

2014年广东省高考文综卷的第30题之所以引起全国高中政治教师的热议,原因就在于,题中所说的“十二届全国人大常委会第七次会议于2014年2月27日通过表决,确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日、12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日”,根据教材的界定,难以判断其属于行使“立法权”。

全国人大常委会法工委主任李适时就这两个决定草案向十二届全国人大会议作说明时指出:“以立法形式确定中国人民抗日战争胜利纪念日、设立南京大屠杀死难者国家公祭日,集中反映中国人民的意志,使我们牢记历史,不忘过去,珍爱和平,开创未来,是十分必要的。”可见,从现实政治生活角度看,这一行为属于立法行为,这一决定具有法律效力。

可以说,正是这道高考题,才使许多教师知道了在政治生活中,行使立法权还包括制定法律以外的其他情形。

因此,为了使教材更准确地反映和解读现实政治生活,减少师生的困惑,建议教材将“立法权”界定为:“主要是指制定法律的权力,同时也包括制定行政法规和地方性法规以及以立法形式作出重大决定的权力。”同时,设置“相关链接”,用实例加以说明。

三、让教材更便于学生学习

1.充实重难点内容

以“组织社会主义经济建设的职能”这部分内容为例。无论从教师的教,还是学生的学的角度,都对组织经济建设职能的四个具体表现中的“社会管理”和“公共服务”感到不好理解。问题主要有两个:既然是“社会”管理,为什么将它归之于经济建设职能?既然政府职能中还有与“经济建设职能”并列的“社会公共服务职能”,经济建设职能中为什么还有“公共服务”这一内容,两者到底有什么区别?

在教学中,许多教师的处理办法一般就是向学生强调,经济建设职能中的“社会管理”和“公共服务”主要是面向经济生活的。这样解释尽管正确,但还是难以帮助学生把握其具体表现。因此,建议课本能够对政府在经济领域中的“社会管理”和“公共服务”(也包括“经济调节”和“市场监管”)的主要表现作出简要的归纳。

同时建议教材在此强调政府要正确地发挥组织经济建设的职能。在经济生活乃至整个社会生活中,政府与市场构成了一对矛盾。怎样恰如其分地发挥政府与市场在经济建设中的作用,对我国的经济社会发展至关重要。随着实践的发展,党的十八届三中全会公报指出:“经济体制改革是全面深化改革的重点,核心问题是处理好政府和市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和更好地发挥政府作用。”

为了使学生更准确地认识政府与市场各自的地位和作用,建议课本在这部分内容的最后加上如下文字:“市场在资源配置中起决定性作用”,因而政府在组织社会主义经济建设职能时,要处理好与市场的关系,“防止干预过多和监管不到位”。“政府的职责和作用主要是保持宏观经济稳定,加强和优化公共服务,保障公平竞争,加强市场监管,维护市场秩序,推动可持续发展,促进共同富裕,弥补市场失灵”。

2.理顺知识间关系

以“政府的权力:依法行使”一框为例。该框的第一目是情境导入;第二目讲述了依法行政的含义、必要性、意义和具体要求;第三目首先明确了“政府权力的行使包括决策、执行、监督等环节”,然后讲述了科学决策、民主决策和依法决策的具体要求。在教学过程中,有学生向我提出如下问题:“依法行政”与“政府权力行使”是什么关系———两者是一回事,即政府权力行使的环节就是依法行政的环节?还是“依法行政”仅是指政府权力行使中的“执行”这一环节?

两种理解似乎都说得通。通过查阅百度百科中“行政”的定义———行政主体对国家事务和社会事务以决策、组织、管理和调控等特定手段发生作用的活动。我觉得“行政”与“政府行使权力”可视为基本相同的概念。同时,将该框标题(政府的权力:依法行使)与该框主题(依法行政)结合起来看,“政府行使权力”与“行政”应是两个基本一致的概念,“依法”则是对“行使权力”或“行政”的基本要求。基于此,为更好地明晰两者关系,建议将这一框的标题改为———政府权力的行使:依法行政,并按照三个环节的逻辑顺序,对其结构作如下调整:

第一目不变。第二目的标题建议改为“依法行政意义重大”,内容包括依法行政的含义、主要环节、必要性和重要性。第三目的标题建议改为“依法行政需要正确决策”,内容主要是“决策”环节的有关内容。第四目的标题建议改为“依法行政重在执行”,内容主要包括依法行政的具体要求;在这一目的结束处,可以通过过渡语,自然引出下一框内容———“权力的行使:需要监督”,即政府权力行使的“监督”环节。这样调整,就使政府权力行使(依法行政)的三个主要环节理顺且完整了。

四、让教材更有说服力

以综合探究———“中国发展进步的政治制度保障”为例。这一探究活动乃至整个《政治生活》,都运用了较大的篇幅说明中国特色社会主义政治制度的优越性。但据不少教师反映,在组织这部分内容的教学时,往往会出现这样的情况:老师看似理直气壮,学生未必心服口服。究其原因,也与课本相关内容的空洞无味有一定关系。

因而笔者建议教材在“综合探究”中,从三个方面说明中国政治制度的优越性及其对中国发展进步的保障作用。一是通过列举中华人民共和国建立以来尤其是改革开放以来的巨大成就,说明中国特色社会主义政治制度的巨大生命力和优越性。同时还可用事实说明西方政治制度的缺陷以及当今部分中东国家推行西方政治制度所带来的不良后果。呈现的数据和事实要准确、生动、精炼,有冲击力和说服力,要注意纵向和横向数据和事实的对比。二是列举中外政治家、学者和媒体对我国政治制度及其运行机制优越性的评价、报道及研究成果。呈现的观点要具有科学性、权威性和代表性。三是实事求是地分析我国现行政治制度及其运行机制中的不足,介绍十八大以来党和国家政治体制改革的目标、措施和成果,呈现的内容要客观、有力。

摘要：2013年第五版思想政治必修2《政治生活》相对于第四版而言,有了进一步的改善,但仍需要从让教材更严谨、规范,让教材更贴近生活、符合事实,让教材更便于学生学习,让教材更具有说服力等方面继续修订和完善。

关键词：《政治生活》,修订建议

参考文献

[1]全国人大常委会第七次会议表决通过确定抗战胜利纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日[N].北京日报(第一版),2014-02-26.

篇4：思想政治会考必修三文化生活

首先，第一单元第二课第三框题“民主管理”中，表述为：“发展基层民主，保障人民享有更多更切实际的民主权利，是我国发展社会主义民主政治的重要内容”。（P23）“实行农村村民自治和城市居民自治，以扩大基层民主，是社会主义民主最为广泛而深刻的实践”。（P26）“我国正把它作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进”。（P26）

其次，第三单元的绪言中表述为“发展社会主义民主政治，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，坚持和完善人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作制度和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展”。

第三，第三单元的综合探究中，聚焦人民当家作主，感悟我国的政治制度中，“为了保障人民当家作主，我国建立了一系列政治制度，这些制度中罗列了包括村民委员会、居民委员会等在内的基层群众自治制度”。而且要求学生说明它是如何保障人民当家作主的。

笔者在教学过程中，对于以上表述同一问题的三部分的内容编排，有些质疑，现提出来与广大执教者和教材编者商榷。

一、将基层群众自治制度的内容排除在《社会主义民主政治》章节之外，是否在一定程度上违背法理内在要求

我国1954年颁布了《城市居民委员会组织条例》，经多年的实践于1989年修订为《城市居民委员会组织法》，1987年通过《村民委员会组织法》，2004年修订的《宪法》第111条明确规定：“城市居民委员会、村民委员会是基层群众性组织”。因此从法理上来看，基层群众自治是在建国后的第一部宪法中就有了相关的规定，并且有专门的子法律作为具体保障。

中国共产党十七次全国代表大会将基层群众自治制度首次写入党代会报告，与人民代表大会、中国共产党领导的多党合作制度和政治协商制度、民族区域自治制度一起纳入了中国特色政治制度范畴，确立为我国民主政治的四项制度之一，并把坚持和完善基层群众自治制度作为坚持中国特色社会主义政治发展道路的重要内容。而且胡锦涛同志在《庆祝中国共产党成立90周年大会上》指出：“人民代表大会制度是根本政治制度，中国共产党领导的多党合作制度和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度是基本政治制度。”因此，从党和国家的角度看，基层群众自治制度也应该纳入社会主义民主政治的重要内容中去。但是教材编写者在第三单元的编写中，有其它的三项制度，唯独缺少基层群众自治制度这一基本政治制度。

为此，笔者认为《政治生活必修2》内容的编排有悖法理。将来的教材调整中应该在第三单元的内容中增加以农村村民自治和城市居民自治为主要内容的基层群众自治制度的内容。

二、将基层群众自治制度的内容排除在《社会主义民主政治》章节之外，是否打乱了知识内在的逻辑体系

教材第三单元的绪言部分和综合探究部分都明确地提出基层群众自治制度是我国一项政治制度，但是教材《发展社会主义民主政治》的内容编排中，安排三课分别为：第五课《我国的人民代表大会制度》、第六课《我国的政党制度》、第七课《我国的民族区域自治制度及宗教政策》，唯独没有基层群众自治制度的相关内容。教师和学生对于这部分内容的理解和掌握，只能回到教材第一单元的第二课第三目“民主管理：共创幸福生活”中去感悟。

教材第23页的表述中有“发展基层民主，保障人民享有更多更切实际的民主权利，是我国发展社会主义民主政治的重要内容”。教材54页绪言部分的表述有“坚持和完善人民代表大会制度，是我国社会主义民主政治的重要内容”。同样是社会主义民主政治的重要内容，在教材的编排中却没有都安排在《社会主义民主政治》章节中，笔者认为略显厚此薄彼。基层群众自治制度是基本政治制度之一，《社会主义民主政治》的内容中，没有将基层群众自治制度的相关内容进行解读，略显不够科学。

对此，笔者认为，将来的教材调整中应该在第三单元的内容中增加以农村村民自治和城市居民自治为主要内容的基层群众自治制度的内容，彰显第三单元内容的科学性与完整性。

三、从教学的内在要求来看，村民委员会和居民委员会的相关知识应该调整为基层民主自治制度内容，融入第三单元的社会主义民主政治部分

第一单元第二课的内容主要表述的是公民的政治参与。包括四个目：民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。其中民主选举、民主决策、民主监督都详尽地表述了公民参与的方式与方法，而民主管理仅仅将村民委员会和居民委员会的内容归纳出来，这样在正常的教学中很容易让学生理解为公民的政治参与就是只能通过参加这两个基层自治组织才可以。虽然教材上清楚地表述是人民群众直接行使民主权利的方式，是人民当家作主最有效的途径，然而，民主选举、民主决策、民主监督中都可以概括出直接和间接参与的方式，只有民主管理中没有明确。而第一课和第三单元的内容都涉及到人大代表的相关内容，这一部分内容如果仔细分析的话，选举人大代表，通过人大代表来行使人民的权利应该是间接参与民主管理的内容，可是这样的表述却没有。因而容易给学生们的理解造成误区，也不利于学生的知识运用。

对此，笔者认为，教材应该对民主管理的内容重新加以调整，将现行教材的民主管理内容归入第三单元的内容，从而有利于教师的教学和学生对知识的掌握。

篇5：鲁教版地理必修三会考提纲

一、能源的分类

1、按照能源的性质分类

(1)常规能源：可再生能源——水能、生物能;非可再生能源——煤炭、石油、天然气。

(2)新能源：可再生能源——太阳能、风能、波浪能、潮汐能、洋流、地热能;非可再生能源——核能。

2、按照能量的来源分类

(1)来自太阳的辐射能量：现代光合作用——生物能;古代植物固定的生物能——煤炭、石油、天然气、油页岩;由太阳能转化的能量——风能、水能。

(2)来自地球内部的能量：地球内部的热能——地热能、温泉;核能——铀、钍等放射性元素的聚变能和裂变能。

(3)来自天体间的引力能——月球、太阳和地球之间的引潮力引起的潮汐能。

二、山西省煤炭资源的开发条件分析

1、煤炭资源丰富，开采条件好

①储量丰富②分布范围广③煤种齐全④煤质优良，具有低灰、低硫、低磷、发热量高的特点⑤开采条件好，煤田多为中厚煤层，埋藏浅，适于露天开采和大规模机械化开采。

2、市场广阔

3、位置适中，交通比较便利。

三、我国与世界的能源消费结构有哪些不同?

我国的煤炭资源占绝对优势，石油的比重较大，天然气比重小;世界上石油资源占绝对优势，煤炭、天然气资源比重都较大，核电比重也占一定比重。

四、能源基地建设

1、扩大煤炭开采量：形成了大同、平(鲁)朔(州)、西山、沁水、霍西、河东等大型煤炭生产基地。

2、提高晋煤外运能力：神黄铁路、大秦铁路、焦——兖——日铁路。

3、加强煤炭的加工转换：一方面，建设坑口电站，使电力生产能力明显提高，变输出煤为输出电力;另一方面，发展炼焦业，为冶金工业发展提供能源，并向外输出焦炭(图3.5)。

五、能源的综合利用：

1、结合本区铁矿、铝土矿等资源优势，围绕能源开发，构建了煤一电一铝、煤一焦一化、煤一铁一钢三条产业链。

2、形成以能源、冶金、化工、建材为中心的多元结构。

六.环境保护与治理的方法和手段

1、提高煤的利用技术

①推动以洁净煤技术为代表的清洁能源产业的发展。

②加强炼焦、电力、化工等生产过程中的技术改造及环境保护。

2、调整产业结构

①对原有的重化工业进行调整，使其产品向深加工、高附加值方向发展。

②大力发展农业、轻纺工业、高新技术产业和旅游业，降低重化工业的比重。

3、“三废”的治理

①对于占地面积较大且容易自燃引起空气污染的煤矸石，主要用于发电、供热和充填露天矿坑及塌陷区;

②对于选煤厂产生的煤泥，经干燥后再利用。

③对于废水主要采取沉淀净化的办法。

④空气污染防治措施主要是：A.做好消烟除尘工作;B.营造防风林带，开展复垦绿化造林。

地理复习方法

一、抓住一轮复习全面掌握基础知识

“能力为主导，知识为基础”是高考永恒的话题。高考试题无论怎样变化，都是地理基础知识的不同演绎和迁移，即使是综合试题也是在基础之上的综合。如果基础知识不扎实，就很容易在考试过程中遇到障碍。一轮复习正是对基础知识进行全面盘点的阶段，因此，同学们一定要重视这个阶段的复习，力争做到“当天内容及时消化，每单元知识及时巩固”，力争吃透每个知识点。

二、重视地图，将地理知识落实到地图上

地图是地理学科的第二语言，高考试题也往往以地图为切入点，近年来高考试题的采点甚至出现微观、局部地区，这就要求同学们有很强的读图能力和区域定位能力。因此，同学们平时应注重读图、填图、默图、甚至描图训练，只有把所有的知识都落实到地图上，才能切实提高解题能力。

三、关注时事热点、联系生活实际

地理时事热点问题、生活中的地理问题都是地理学科非常关注的问题，也是历年高考命题的理想切入点。因此我们要时刻关注这些问题，分析生活中地理事物(现象)的形成原因、提出某些问题的解决措施、了解某些工程发展的最新进展、将某些时事与相关地理知识联系起来等。同学们平时应注意经常看报，学会发现时事中隐含的地理信息，不妨可以自编一些地理时事题与同学交流、互相考查提高。

四、学会用规范的地理语言表述

地理高考说明中要求“进行文字准确、条理清楚、逻辑严密的表述”。有的同学客观性试题做得相当不错，但进行文字表述时却常常不能到位，不是关键字抓不住，就是语言逻辑出现问题，使本该得到的分丢失。关键在于，平时就没有使用规范的地理语言进行记忆与表述。课本是我们学习规范地理语言的重要工具，从现在起，同学们应尽量使用课本语言进行表述和记忆，逐步形成良好的语言表述习惯。

地理好难不会怎么办

当你看着世界地图，映入眼帘是一片花花绿绿的画面，有许多国家，面积有大有小。你有没好奇过，为什么有些国家面积那么大，有的那么小，好像分地不公平。俄罗斯那么高纬度，那里的冬天有多冷?我的家为于地图哪个角落?学地理就要常看地图，产生思考，记住地图的轮廓。在考试中有一个清晰的总体思维。

兴趣是学习的最好的老师，在生活中常常联想与地理相关的现象，例如为什么冬天的白天那么短，夏天的天气会那么热?然后在地理中找答案，明白之后，知道了是怎么回事。以此往复，不断循环，地理成绩越来越好。

掌握各个地理要素之间的联系，有因引果。比方说，气候和农业的联系，地形与城市形成的联系。熟悉各方面的地理要素，慢慢推导。在学习中发挥记忆和思考相结合，达到事半功倍的效果。

当然学习中也离不开老师的辅导，上课注意听讲，做做笔记，好记性不如烂笔头嘛，有不懂的问题请教老师。特别是你做错的题目，再听老师讲一遍，理解效果更好，记忆更深。

脑洞大开，培养抽象的思维，立体的思维。例如你能在脑海中要能够模拟地球公转是的太阳直射点，大脑模拟在北极上空看地球是什么时针在转，模拟晨昏线和地球纬度，自转之间的关系等等

篇6：高中生物必修三会考知识点总结

1、种群的概念：在一定时间内占据一定空间的同种生物的所有个体。种群是生物群落的基本单位。

种群密度(种群最基本的数量特征)

出生率和死亡率

数量特征年龄结构

性别比例

2、种群的特征迁入率和迁出率

空间特征

3、调查种群密度的方法：

样方法：以若干样方(随机取样)平均密度估计总体平均密度的方法。

标志重捕法：在被调查种群的活动范围内，捕获一部分个体，做上标记后再放回原来的环境，经过一段时间后进行重捕，根据重捕到的动物中标记个体数占总个体数的比例，来估计种群密度。

二、种群数量的变化

1、种群增长的“J”型曲线：Nt=N0λt

(1)条件：在食物(养料)和空间条件充裕、气候相宜和没有敌害等理想条件下

(2)特点：种群内个体数量连续增长;

2、种群增长的“S”型曲线：

(1)条件：有限的环境中，种群密度上升，种内个体间的竞争加剧，捕食者数量增加

(2)特点：种群内个体数量达到环境条件所答应的最大值(K值)时，种群个体数量将不再增加;种群增长率变化，K/2时增速最快，K时为0

(3)应用：大熊猫栖息地遭到破坏后，由于食物减少和活动范围缩小，其K值变小，因此，建立自然保护区，改善栖息环境，提高K值，是保护大熊猫的根本措施;对家鼠等有害动物的控制，应降低其K值。

3、研究种群数量变化的意义：对于有害动物的防治、野生生物资源的保护和利用，以及濒危动物种群的挽救和恢复，都有重要意义。

4、[实验：培养液中酵母菌种群数量的动态变化]

计划的制定和实验方法：培养一个酵母菌种群→通过显微镜观察，用“血球计数板”计数7天内10ml培养液中酵母菌的数量→计算平均值，画出“酵母菌种群数量的增长曲线”

结果分析：空间、食物等环境条件不能无限满意，酵母菌种群数量呈现“S”型曲线增长

三、群落的结构

1、生物群落的概念：同一时间内聚集在一定区域中各种生物种群的集合。群落是由本区域中所有的动物、植物和微生物种群组成。

2、群落水平上研究的问题：课本P71

3、群落的物种组成：群落的物种组成是区别不同群落的重要特征。

丰富度：群落中物种数目的多少

4、种间关系：

捕食：一种生物以另一种生物作为食物。结果对一方有利一方有害。

竞争：两种或两种以上生物相互争夺资源或空间等。结果常表现为相互抑制，有时表现为一方占优势，另一方处于劣势甚至灭亡。

寄生：一种生物(寄生者)寄居于另一种生物(寄主)的体内或体表，提取寄主的养分以维持生活。

互利共生：两种生物共同生活在一起，相互依存，彼此有利。

5、群落的空间结构

群落结构是由群落中的各个种群在进化过程中通过相互作用形成的，包括垂直结构和水平结构(1)垂直结构：指群落在垂直方向上的分层现象。植物分层因群落中的生态因子—光的分布不均，由高到低分为乔木层、灌木层、草本层;动物分层主要是因群落的不同层次的食物和微环境不同。

(2)水平结构：指群落中的各个种群在水平状态下的格局或片状分布。影响因素：地形、光照、湿度、人与动物影响等。

4、意义：提高了生物利用环境资源的能力。

四、群落的演替

演替：随着时间的推移，一个群落被另一个群落代替的过程。

1、初生演替：

(1)定义：是指在一个从来没有被植物覆盖的地面，或者是原来存在过植被，但被彻底消灭了的地方发生的演替。如沙丘、火山岩、冰川泥上进行的演替。

(2)过程：地衣→苔藓阶段→草本植物阶段→灌木阶段→森林阶段

2、次生演替

(1)定义：是指在原有植被虽已不存在，但原有土壤条件基本保留，甚至还保留了植物的种子或其他繁殖体(如能发芽的地下茎)的地方发生的演替，如火灾过后的草原、过量砍伐的森林、弃耕的农田上进行的演替。

(2)引起次生演替的外界因素：

自然因素：火灾、洪水、病虫害、严寒

人类活动(主要因素)：过度砍伐、放牧、垦荒、开矿;完全被砍伐或火烧后的森林、弃耕后的农田

篇7：必修三政治文化生活要点提纲

★ 文化是人类社会特有的现象。先有人再有文化。纯粹自然的东西不能称为文化 ★ 每个人具有的文化素养都不是天生的

★ 人类的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体

★ “文化生活”中的“文化”是发展中国特色社会主义中的“文化”概念 ★ 文化是一种社会精神力量，能转化为物质力量

★ 经济政治决定文化，文化反作用于政治经济，给予重大影响

★ 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映

★ 文化有其自身的传承性，相对独立性。文化与经济不同步发展

★ 先进的，健康的文化会促进社会的发展，落后腐朽的文化则会阻碍社会的发展 ★ 一定的社会生产方式决定一定的社会文化的形成

★ 文化与经济相互交融（科学技术，教育，劳动者素质，文化生产力）★ 文化与政治相互交融（民主，法制，文化素养，反对文化霸权主义）

★ 科技，经济是综合国力的基础

★ 经济实力，军事实力等物质力量是综合国力的基础，民族精神，民族凝聚力等精神力量是重要组成部分

★ 文化建设必须作为社会主义现代化建设的重要战略任务，为经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持

★ 文化影响人的交往方式和交往行为，影响人的实践活动，认识活动和思维方式

（注意：只能影响）★ 文化对人的影响具有的特点：潜移默化（随风潜入夜，润物细无声）和深远持久（乡音无改鬓毛衰）★ 世界观，人生观，价值观是人们文化素养的核心和标志

★ 优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量和对促进人的全面发展起着不可替代的作用。（注意：必须是优秀文化）

★ 我国人民精神世界的主流：中国特色社会主义文化 ★ 社会发展和人的发展是相互结合相互促进的 ★ 民族文化是民族身份的重要标志

★ 庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。（贴春联等）★ 文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ★ 体现文化多样性：民族节日和文化遗产

★ 文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力 ★ 文化既是民族的又是世界的

★ 对待文化多样性：认同本民族的文化，尊重其他民族的文化

★ 尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求 ★ 尊重文化多样性，首先是要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化

★ 承认世界文化的多样性，尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。★ 文化交流的过程就是文化传播的过程。

★ 商业贸易是文化交流的重要途径。（商人）★ 人口迁徙是文化交流的重要途径之一。（闯关东）★ 教育是文化交流的又一途径。（学习）

★ 亲朋聚会，外出旅游等等都可以成为文化传播的途径

★ 大众传媒（报刊，广播，电视，网络等等）：现代文化传播的手段 ★ 传媒真正开始出现，是以印刷媒体的推广为标志的

★ 大众传媒能最大程度超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息

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整理：陈丽萍

★ 传统文化是在才长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化，在世代相传中保留着基本特征，同时，具体内涵又因时而变。★ 传统文化具有鲜明的民族性（指国与国之间的文化差异），是维系民族生存和发展的精神纽带

★ 传统习俗（风尚，礼节，习惯）的继承，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一

★ 传统建筑（古代建筑）的继承，成为展现中国传统文化的重要标志

★ 传统文艺（古代文学，传统戏曲，传统绘画）的继承，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

★ 传统思想（学术思想，道德理念）的继承，已成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念，生活方式和中国的社会发展具有深刻影响 ★ 对待传统文化：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用

★ 文化在继承中发展：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展是同一过程的两个方面 ★ 发展：推陈出新，革故鼎新

★ 影响文化发展的重要因素：社会制度的变化（外因），科学技术和思想运动（内因）★ 教育是人类特有的传承文化的能动性活动

★ 文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求 ★ 社会实践是文化创新的源泉和动力

★ 文化创新的作用：不断推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣

★ 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准 ★ 文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 ★ 社会实践和文化创造的主体：人民群众

★ 文化创新的途径：继承传统，推陈出新（针对本民族文化，基本途径）

面向世界，博采众长（针对外来文化）★ 文化创作的基本要求和文化创新的根本途径：立足于社会实践 ★ 不能离开传统文化，空谈文化创新

★ 文化创新的重要追求：体现时代精神 ★ 文化创新的重要基础：文化多样性

★ 不同民族的文化平等交流，相互借鉴，才能共同推动世界文化创新 ★ 守旧主义：拒绝接受新文化

封闭主义：拒绝接受任何外来文化

民族虚无主义：一味推崇外来文化历史虚无主义：根本否定传统文化

原则：以我为主，为我所用

★ 建设“学习型社会”是新世纪新阶段我国全面建设小康社会的目标之一 ★ “学习型社会”的核心内涵：全民学习，终身学习

★ 建设“学习型社会”的内在要求：推动教育信息化和构建终身教育体系 ★ 源远流长中华文化：

殷周时期（天命神权，敬德保民）——深刻影响

春秋战国时期（诸子百家）——形成了古代中华文化的雏形秦的统一——具有划时代的意义汉代（儒家学说）——确立至尊地位隋唐——高度发展，进入全盛时代

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整理：陈丽萍

宋元明时期（宋明理学）——延续辉煌

明清时期——西方近代思想文化传人，中国传统文化面临冲击 ★ 中华文化源远流长的见证：汉字和史学典籍

★ 文字是文化的基本载体。文字的发明，标志人类进入文明时代。汉字文化，是中华文明的重要标志 ★ 我国第一部编年史史书——《春秋》

★ 我国第一部纪传体史书——汉代司马迁《史记》

★ 我国第一部通史——北宋司马光《资治通鉴》

★ 中华文化在中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大冲击下——衰微 ★ 只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴

★ 中华文化的性质：独特性（文学艺术，科学技术），区域性，民族性

★ 文学艺术（民族精神的火炬），对于反映人们的精神生活，展示人们的精神世界有独特的作用，在世界文学艺术宝库中有占有重要位置。（文学艺术的特点：历史辉煌悠久，内涵丰富绚丽，风格鲜明独特）

★ 科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一，具有实用性和整体性的特点科技成果是中华民族生命力，创造力的生动体现

★ 中华民族是多民族的共同体，中华各民族的文化，既是中华民族的共性，又是各民族的特性，它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲 ★ 各族民族对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。（注意：中华文化<>各民族文化之和）★ 中华文化源远流长，博大精深的原因：包容性（即求同存异和兼收并蓄）。

这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。（注意：先认同再理解）

★ 中华民族之魂：中华民族精神（深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中，始终维系中华民族人民共同生活的精神纽带，是中华民族生存发展的精神支柱和精神动力）★ 中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。（民族精神永泯不灭）★ 中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平（独立自主的和平外交，eg.世纪宝鼎），勤劳勇敢（奠定了中华民族坚不可摧的立业根基），自强不息的伟大民族精神。

★ 反映自强不息精神：天行健，君子以自强不息。

夸父追日。

大禹治水。

愚公移山。

精卫填海。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。★ 抒发爱国情怀：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

天下兴亡，匹夫有责。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。★ 爱国主义不是抽象的，而是具体的。在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。★ 中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体，具有深厚的民族性，鲜明的时代性和先进性。

★ 新民主主义革命时期的精神：井冈山精神（坚定的革命信念），长征精神（一不怕苦二不怕的革命英雄主义），延安精神（艰苦奋斗），红岩精神（爱国，团结，奋斗，贡献），西柏坡精神（坚定正确的政治方向）„„ ★ 改革开放新时期精神：雷锋精神，“两弹一星”精神，大庆精神，抗洪精神，载人航天精神„„

★ 弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。（民族精神是民族综

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整理：陈丽萍

合素质的有机组成成分和集中体现）

★ 弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。

★ 弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。

★ 大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本。

★ 弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用。（中国特色社会主义理论体系《从邓小平开始算起》）

★ 弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。★ 弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化

★ 弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。（以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神）

★ 色彩斑斓的文化生活：现代科学技术的发展；社会主义市场经济的发展（根本原因）★ 文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化（满足文化需求，充实精神生活，传播科学文化知识，接受正确的价值观念，提高思想道德素质，引导消费观念，推动文化生产„„）

★ 文化市场具有自发性（为了利益不择手段）和传媒的商业性（eg,有些部门肆意生产，销售品味地下的文化产品，迎合低俗趣味，“新闻”炒作，不负责任传播“绯闻轶事”„„）————不能放任自由，要加强管理，正确引导。★ 大众文化——人民群众真正需要的文化。（面向广大群众，反映人民呼声。人民群众喜闻乐见的）★ 落后文化（改造，剔除）：带有迷信，愚昧，颓废，庸俗等色彩的文化。通常以传统习俗的形式表现。

Eg，看相，算命，测字，看风水 ★ 腐朽文化（抵制，取缔）：封建主义和资本主义的腐朽思想，殖民文化，“法轮功”邪教，淫秽色情文化等。（腐蚀人们的精神世界，侵蚀民族精神，阻碍先进生产力发展，危害社会主义事业）

★ 我国仍存在落后文化和腐朽文化的原因：封建思想残余，经济全球化，市场经济自身的弱点等

★ 中国特色社会主义文化，在人民大众的生活中始终占据着主导地位

★ 加强文化建设的必然要求：大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化

★ 面向现代化——是中国特色社会主义文化建设充满时代精神的重要体现

面向世界——是中国特色社会主义文化建设具有开放精神的重要体现面向未来——是中国特色社会主义文化建设鼓励精神创新的重要体现

★ 发展中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于马克思主义在意识形态领域的指导地位

发展中国特色社会主义文化，要大力加强社会主义核心价值体系建设（灵魂，主题，精髓，基础）

发展中国特色社会主义文化，要立足于发展中国特色社会主义的实践

发展中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。人民需要文化，文化更需要人民

★ 马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点

★ 在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想，有道德，有文化，有纪律的公民为目标，发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学

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整理：陈丽萍的大众的社会主义文化

★ 坚持先进文化的前进方向（中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向），是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证

★ 建设社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想（灵魂），中国特色社会主义共同理想（主题），以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（精髓），社会主义荣辱观（基础）

★ 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础

★ 在文化建设中，高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的是坚持中国特色社会主义理论体系（从邓小平算起）

★ 建设社会主义精神文明的根本目标和根本任务：培育“四有”公民（也是发展先进文化的根本目标）

★ 建设社会主义精神文明，必须大力发展教育（基础性，先导性，全局性），科学（科学技术是第一生产力）和文化事业（要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径）

★ 和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑

★ 思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节 ★ 社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义的性质和前进方向

★ 社会主义思想道德，要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，以爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义为基本要求，以社会公德职业道德，家庭美德，个人品德为着力点

★ 社会主义荣辱观（提供价值取向，行为准则）是社会主义道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础

★ 科学文化修养：人们在科学知识，文史知识，艺术欣赏等方面自我教育，自我提高的过程

（加强——思想道德境界不断升华，脱离低级趣味）★ 思想道德修养：人们同个自省，自律等方式，不断提高思想道德认识，思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观，人生观，价值观，树立崇高理想的过程

★ 加强思想道德素质能够促进科学文化修养

★ 加强自身的思想道德素质和科学文化修养，是一个无止境的过程

★ 在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程 ★ 在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地，不尚空谈，重在行动，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

篇8：思想政治会考必修三文化生活

关键词：案例教学法,学科知识,理论逻辑,生活逻辑

《普通高中思想政治课程标准 (实验) 》中指出课程的基本理念之一是构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块。课程要立足于学生现实的生活经验, 着眼于学生的发展需求, 把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中, 构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块。

案例教学法是贯彻这一基本理念, 实现理论逻辑与生活逻辑结合的支点。案例教学法就是教师根据教育教学目标, 通过对一个典型案例的展示, 引导学生参与分析、讨论、表达等活动, 让学生在具体的问题情境中积极思考、主动探索, 从而培养学生综合能力, 提高学生品德修养的教学方法。那么, 案例教学法如何实现理论逻辑与生活逻辑的结合呢?

一、研究学科知识, 构建理论逻辑

学科知识是教学的基础, 教师应下大力气钻研教材、教参、课程标准, 明确重难点, 理清知识脉络, 懂得某一框在教材中的地位和作用, 构建理论逻辑。

以《市场配置资源》为例, 本框从资源的有限性与人类需求的无限性的矛盾中引出资源配置的必要性和资源配置的两种基本手段, 重点介绍了市场配置资源的机制、优势和局限性。市场配置资源就是指发挥价值规律的作用, 即通过价格、供求、竞争三大机制配置资源。但它既能实现资源的优化配置, 还能带来资源的浪费和两极分化。因此, 要想发挥市场配置资源的优势就要规范市场秩序, 国家、企业和消费者必须共同努力。本框是第四单元第九课的第一框, 第九课阐述了我国的经济体制背景, 即社会主义市场经济;本框阐述了市场经济的一般理论;下一框具体到我国, 学习社会主义市场经济的有关理论。

二、围绕理论逻辑, 精选案例, 构建生活逻辑

案例的形式和来源多种多样, 可以是文字, 也可以是视频或音乐;可以出自教材, 也可以是社会生活或学生身边的实例。能包含某一框知识点的案例往往有好多个, 我们该如何选择呢?在教学实践中, 我总结出案例选择需要遵循的原则, 具体如下。

(一) 思想性原则

教师所选案例要坚持正确导向, 能给学生带来思想启迪, 给学生传递真善美的正能量。这也是案例选择的首要原则, 因为对学生进行品德修养教育也是思想政治课的本质所在。

(二) 兴趣性原则

兴趣是最好的老师。教师所选案例必须是学生感兴趣的, 并尽量选择与学生生活经验密切相关的、时效性强的或本土化的案例。这样, 学生才能感兴趣, 才能在瞬间集中注意力, 主动进入思考探究状态。

(三) 高效性原则

教师所选案例最好能围绕一个中心事件, 层层展开, 贯穿本框, 实现一例多用和主线教学。

基于以上三个原则, 在学习《市场配置资源》一框时, 我舍弃了家电与汽车市场的兴衰变迁, 选用了当年年初白菜贵过猪肉价, 以及年末白菜价格大跌的案例。

三、围绕中心案例, 展开情境, 巧设问题, 实现理论逻辑与生活逻辑的结合

中心案例定下来之后, 教师就要搜集与中心案例相关的能包含本框知识点的材料, 再以学科逻辑为基础, 简化整理材料, 设置环环相扣的情境, 巧设问题, 激思启疑, 实现理论逻辑与生活逻辑的结合。

以《市场配置资源》为例, 我把“一棵白菜”作为中心案例, 并想起新闻中曾报道过甲醛白菜可以在学习市场规则时用, 也能体现市场配置资源的自发性。普通白菜价格大跌, 品种优良的白菜价格也在下跌吗?于是, 我上网搜索, 果然搜到山东胶州白菜价格居高不下却依然供不应求的实例。找到这些零碎的案例后, 我再以学科知识为基础, 设置了几个相互联系的教学情境。

情境一:“白菜卖出猪肉价”

2012年春天, 白菜价格上涨, 每斤卖到2.5—3元, 一棵白菜就要15元, 顶一斤半猪肉。

问题1:假如你是种植白菜的农户, 你会如何做?

问题2:请你预测今年年末的白菜价格并阐述理由。

问题3:面对白菜滞销, 你会如何做?

情境二:“胶白3元1斤供不应求, 周边3分1斤赔本甩卖”

山东胶州白菜, 2006年获得国家地理认证标志, 实行统一种植品种, 统一栽培技术, 统一供肥供药, 统一病虫害防治。其白菜上面都有统一的编码。在他们这里, 从来不会出现滞销的状况, 反而是供不应求。

问题4:这对种植大白菜的农户有何启示?

情境三:“甲醛白菜”

2012年5月初, 山东媒体报道, 有市民发现白菜使用了有强烈刺鼻味的喷剂。当地记者暗访菜贩, 称使用了甲醛保鲜。

问题5:此举违反了哪些市场规则?对我们有何启示?

情境四:“白菜价格大跌”