潘越厦门大学（通用8篇）
篇1：潘越厦门大学
《哈利波特》读后感 潘越
我觉得《哈利波特》这一系列的书非常好看。我买了两本：《哈利波特与魔法石》和《哈利波特与密室，》 《哈利波特与魔法石》石这个系列的第一部。在书里，哈利上学的.学校叫“霍格沃茨。”它还分四个学院：格兰芬多，赫奇帕奇，拉文克劳和斯莱特林。哈利被分院帽分到了格兰芬多，并且在这儿找到了好朋友。斯莱特林有一个学生叫德拉科 马尔福，是哈利的死对头。曾想方设法阻拦哈利，不过都被哈利用智慧化解了。霍格沃茨的要是管理员和狩猎场看守鲁伯 海格，不小心把通过所有老师的布阵方法和怎样制服那三头狗的方法都泄露给了伏地魔。哈利以为是斯内普教授想偷魔法石，结果破了老师的阵后，见到的却是奇洛教授。哈利通过和霍格沃茨校长阿不思 邓布利多之间的默契和哈里自己的智慧，得到了魔法石，打败了“寄生”在奇洛教授身上的伏地魔。 在我眼里，哈利波特勇敢坚强，永不退缩，足智多谋，而且面对伏地魔和任何危险都异常冷静。这些正是我们需要学习的。 在《哈利波特》这一系列的书中，我学到了许多课本上没有的东西。篇2：潘越厦门大学
基本信息
歌名:我的爱人
歌手:潘越云
专辑:十年之最
词:姚若龙
原曲:You are my man
语言:普通话
歌曲歌词
当晚风轻轻吹
而夕阳也越走越远
我喜欢在窗前
对最起的星许愿
祈祷他能够了解
我甜蜜而忧虑的感觉
我总是怕这美好转眼不见
缠绵
承诺和谎言
我应该如何去分辨
不愿等时间
慢慢的去证明一切
别笑我想的太多
他给我象作梦的感觉
我总是怕这美好转眼不见
我的爱人
他会在黄昏出现
带一束红玫瑰
我的爱人
从来不说再见
总是用吻道别
我的爱人
他会在黄昏出现
带一束红玫瑰
我的爱人
从来不说再见
总是用吻道别
多么缠绵
我的爱人
他会在黄昏出现
带一束红玫瑰
我的爱人
从来不说再见
总是用吻道别
多么缠绵
我的爱人潘越云
篇3：厦门大学附属中山医院
医院年门急诊量超过300万余人次, 年收住病人近6万人次, 编制床位2500张。设有38个临床学科、10个医技科室、1个分院、2个分部、5个社区卫生服务中心。拥有消化内科、心血管内科两个国家临床重点专科, 厦门市心脏中心、厦门市临床检验中心、厦门市消化疾病诊治中心和厦门大学消化疾病研究所、厦门大学器官移植研究所、厦门市老年疾病康复研究所及厦门市肿瘤分子诊断与靶向治疗重大科技平台等重要医学中心和科研平台。为国家卫生计生委心血管疾病介入诊疗培训基地、中华医学会消化内镜培训基地、福建省超声医学培训基地, 是福建省首批获准开展人体器官移植技术 (心脏移植) 的医院之一。
医院现有教职员工3000余名 (其中高级专家400余名, 硕士、博士以上学历人员400余名, 硕士生导师和博士生导师70余名) 。医院雄厚的技术力量和合理的人才梯队推动医院医疗教学科研工作阔步前进。医院获各级课题资助300余项, 包括国家“863”和“973”子课题、国家自然科学基金、国家“十一五”科技支撑计划等国家级课题40余项, 获部、省、市各级科技进步奖40余项, 发表SCI论文100余篇, 获国家专利40余项, 科研项目总量在全省名列前茅。在大量科研成果的有力支持下, 医院每年开展大量临床新技术、新项目, 先后在本市率先开展心脏移植、肝脏移植、肾脏移植等高难度临床手术, 填补了大量技术空白, 让广大厦门人民足不出户就可以享受到优质、安全、高效的医疗服务。
医院凭借地域优势积极开展海峡两岸和对外交流, 特别是倡导建立的“海峡两岸医学论坛”和“中山医学联席会”, 涵盖心血管、消化、神经内外、超声医学、医院管理等多个学科, 分别已成为海峡两岸医学交流中高水准的学术盛会和国内外知名度较高的“中山”系列医学院所交流平台。目前, “海峡两岸医学论坛”和“中山医学联席会”已突破以往会议讨论和简单交流的形式, 通过相互培训管理团队、派遣一线医务人员等方式逐步将各自的科研和教学工作紧密联系起来。
近年来, 医院推进就医流程改造, 推行全天候、全预约、全自助、全网络、全方位的“五全”惠民便医服务, 成立独立随访室开展患者诊后回访, 变被动服务为主动服务, 将院内服务延伸至院外, 极大改善了患者的就医感受。作为优质护理省级重点联系医院, 医院积极推进优质护理服务示范创建工作, 努力落实整体护理, 夯实基础护理, 建立“首见”负责制, 实行“包床到护”, 大大减少了患者自聘护工的数量, 患者经济负担得到极大减轻, 病房秩序更加安静有序。通过上述举措, 医院患者满意度逐步提高, 医院2004年荣获全国卫生系统先进集体, 2010年获全国卫生文化建设先进单位, 2011年被评为全国“改革创新医院”。
新时期, 医院根据医药卫生体制改革的内在要求, 继续深入推进各项改革措施, 加强医务人员医德教育, 改善医院医疗服务, 努力争创国家级、省级优质医院。
供稿/厦门大学附属中山医院
医院远眺
医院精神:团结敬业求实创新
胃肠外科蔡建春教授演示ta-NOTES手术
国家临床重点专科消化内科陈建民教授演示隧道胃镜
院以全英文授课方式承担印度留学生班临床课程
福建省临床重点专科肝胆外科王效民教授演示肝癌切除术
医学人文试点病房——国家临床重点专科消化内科
医院血透室规模居福建省前列
医院主办第四届海峡两岸消化论坛暨世界华人消化高峰论坛
篇4：潘越：大数据需要理性认知
“当前对于大数据最明显的认识误区是把大数据和Hadoop MapReduce划等号，和互联网UGC（用户生成内容）画等号。”
《计算机世界》：“大数据”是当前最流行的概念，应该怎样理解这个概念？
潘越：大数据原来只是技术领域里的概念，后来逐渐发展到与产业和商业紧密相关，这导致围绕着大数据的很多观念和做法都发生了转变。过去人们更强调数据本身的价值，只保存“有用的”数据，然后对此做出分析就可以了。但是随着数据管理和数据分析技术的进步，现在已经可以处理更大规模的数据，所以此时就需要考虑数据分析服务的个性化问题，人们对于数据应用的理念也开始发生转变。现在的大数据服务商可以先把各种各样的数据保存下来，包括那些原来被认为是“没有用”的数据，然后进行有针对性的分析和实现按需交付，从而给客户带来快捷和更细化的服务，推动商业的进步。
《计算机世界》：大数据应用就是保存所有的数据、分析所有的数据？
《潘越》：把数据尽可能地保存并不是说把数据像堆杂物一样地储存，而是需要对数据进行组织和管理，IBM称之为数据治理，意思就是把数据当做资产来看待。资产肯定包括不同的类型，数据也一样。
对一个企业来说，它的主数据就是核心资产，其中可能包括客户信息、产品信息、供应商信息等。核心资产非常重要，也经常要被使用，所以必须保证其在安全和高效的环境下得到利用和保护；还有一类数据关系到企业的业绩水平，它将决定企业的运营做得好还是不好，体现出的是绩效管理的结果，这部分数据由数据仓库支持；第三类则是关系到企业未来的数据，它们的价值在于“潜力”，比如原始单据就是这类数据，企业有可能从中挖掘出新价值，让自己的业务做得更好、更有前景，它们是“内容管理”的对象；此外还有一类“很快的数据”，它们是需要迅速得出处理结果的数据。比如一个客户来了，企业马上就要分析出该客户的兴趣点是什么、与其他客户有何关联关系等，以便及时做出最有效的应对。这种数据的形态与前几种都不同，它们需要以流数据的方式进行处理。
需要指出的是，每一类数据都有一个生命周期，都有一个从获取、管理、应用，到用于决策支持的过程。
《计算机世界》：大数据应用发展到理想状态，企业就可以精准预测客户需求，提前解决供应问题吗？人们对大数据的认识是否有误区？
潘越：1974年的诺贝尔经济学奖得主哈耶克，他发表的获奖演说题为《知识的伪装》，其中说到：“随着科学知识的增加，我们高估了自己理解构成世界的微妙变化能力，也高估了我们对每个变化的重要性做出判断的能力。”所以，无所不知只是人的错觉。现在很多研究者制作出一些精确的数学模型，认为这就是因果模型，但其实它们是关联模型。同样，大数据本身也不能帮你得出因果关系，而只能显现关联关系。
当前对于大数据最明显的认识误区是把大数据和Hadoop MapReduce画等号，和互联网UGC画等号。其实MapReduce只对处理大数据中的一类数据有效，而且只是一种处理方法。互联网UGC也只是大数据分类中的一部分，许多行业都有待挖掘的大数据资源，包括传统零售行业、医疗行业、政府信息等。
数据就是资产
“各行各业都有大规模的数据资源，只不过因为种种原因，很多没有开放，只要有合理的机制解决开放问题，让数据能在被充分保护的基础上加以利用，就能发掘出很多大数据的应用机会。”
《计算机世界》：大数据时代，IBM追寻怎样的目标？
潘越：IBM总的原则就是：为客户创造价值。在大数据方面，IBM所做的是帮助客户确认数据资产，对数据资产进行有效管理和有效利用，让数据资源长久为客户服务，这是我们的基本原则。短时期内，IBM的目标是通过自己的技术、产品和服务，帮助客户管好、用好数据资源。而在将来，IBM一方面希望更深层次地利用现有或者可能产生的数据，进一步挖掘数据的价值；另一方面，IBM认为数据既然是资产，就可以进行交易，未来是否可以把数据资产定价，像别的资产一样自由交易，又该怎样进行交易，这个问题IBM正在研究。
《计算机世界》：当前在行业应用方面，IBM的大数据能力体现在哪里？
潘越：目前零售行业是大数据应用非常活跃的领域，在中国，IBM跟王府井百货和苏宁都有合作，用大数据技术和服务帮助这些传统零售商在向电商形态转变。事实上，传统的零售商也有自己的优势，比如它的物流系统要比第三方更稳定可靠，所以在电商领域他们有自己的后发优势，当这种优势与大数据技术得到良好结合，他们的电商之路一定会顺畅很多。另外，医疗行业也是大数据应用的重要行业，超级电脑Watson就在朝这个方向努力。
Watson是一个问答系统，可以根据病人的病历、分析文献和其他医生的意见，给出一个诊断决策。目前Watson在医疗领域已经有应用案例，比如IBM和美国最大的保险公司WellPoint就在进行相关合作。更重要的是，IBM将Watson与大数据结合在一起，还在于探索解决非结构化数据的处理问题，尤其是多媒体数据，包括图像、视频等等。比如医学影像通常需要专业的医生去解读，而IBM现在试图让Watson也去完成这类解读，这是一个很大的挑战，但是如果能够探索出解决办法，无疑将对医疗行业的发展带来巨大推动力。
《计算机世界》：用户生成内容是大数据的重要来源，这是否意味着互联网企业在大数据时代的话语权最大？
潘越：短期来讲互联网企业很有优势，因为他们既是数据的生产者，也是数据的利用者，他们可以很方便地把数据用于改善用户体验，由此便获得了先天的话语权。但从长远来看，大数据的应用远远不限于互联网，就好像采矿，最初都会挖一些容易探到的矿产，生产出来的产品也都比较初级，然而当行业发展成熟，下游产品越来越丰富，后续的探索会更加有价值。比如石油资源可以支持化工行业，化工业的价值要比初级的炼油高得多。所以，数据的后续深挖能力，也将决定大数据领域企业的份量。另外，当把浅层的矿产挖完后，就需要具备更强的探矿能力，把用户生成数据理顺以后，对于其他类型的数据是否具备处理能力会显得更加重要。其实，各行各业都有大规模的数据资源，只不过因为种种原因，很多没有开放，只要有合理的机制解决开放问题，让数据能在被充分保护的基础上加以利用，就能发掘出很多大数据的应用机会。所以在将来，一定不是非互联网企业就没有掌控大数据产业话语权的机会。
《计算机世界》：IBM认为大数据和目前正在不断推进的认知计算的交汇点在哪里？认知计算将会是最理想的大数据计算方式吗？
潘越：认知计算，从狭义来讲，是计算机和心理学以及神经生物学交叉的研究领域。现在相关概念被扩大化了，能跟人有自然接口的、可以学习的系统，都被称为认知计算。最近认知计算领域进展比较快，有两个原因：一是因为硬件技术的进步，现在已经能够更大规模地建立神经网络，IBM有一个项目就是在研究利用立体的集成电路去搭建一个高密度的神经网络，现在能做到类猫脑的程度，最终的目标是构建一个达到人脑级别的神经网络；第二，当前计算领域，算法方面有很大的提高。在认知计算领域，越是基本的概念机器越难学会表达，以前这是计算方面的难点，而现在这一块有了突破。
不过目前，认知计算和大数据还是各做各的，没有完全融合，未来如果两者能很好地结合，将带来无限可能。事实上，认知计算属于人工智能范畴，而人工智能一直是IBM特别关注的领域，因此把认知计算和大数据应用的能力协调发挥，也是IBM的努力方向。W
篇5：论大学精神、大学章程与大学治理
一、大学精神的本质
(一) 何为大学精神?
何为大学精神, 大学精神的本质是什么?这是长期以来学者们关注的一个问题。大学以精神为最上, 有精神则自成气象, 自有人才。[1]一所大学是一锅老汤, 一所好的大学是一锅好的老汤, 成就一锅好的老汤最重要的“佐料”就是大学精神。[2]使得一所大学安身立命的最重要的因素并非是大学的高楼大厦和硬件设施, 而是一所大学的精神。大学精神对于大学的作用, 犹如人的精神存在的作用一样, 是无形却巨大的。有学者认为, 大学精神是大学发展的内驱力, 是激励大学改革的推动力。[3]大学精神是大学在长期发展过程中所形成的约束大学行为的价值和规范体系, 以及体现这种价值和规范体系的独特气质。[4]笔者认为, 大学精神是指通过大学中的几代甚至数代人的努力, 长期积淀而成的稳定的和共同的追求、理想和信念, 是为“大学人” (与大学相关联的所有成员) 所认同的价值观, 它是大学的生命力之源, 是对大学的发展起决定性作用的主导思想, 是大学的灵魂所在。
大学精神有着丰富的内涵, 很多时候, 一所大学的大学精神并没有落实到纸面上, 但它的确存在于大学和大学人的心里。大学精神有时是一种“模糊”的存在, 但它却有“深入到骨髓”的力量。它常常体现在大学的校训校识、办学理念、大学使命方面, 但又不完全吻合。大学精神更加客观, 更具高度和提纲挈领的精髓感, 是凌驾于校训、理念与使命之上的上位概念。当然, 各个大学的大学精神也蕴含一些共同之处, 比如批判精神、科学创新精神、人格独立、学术中立等。大学精神是一所大学区别于其他大学最本质的因素。办学规模、办学方针, 甚至办学理念, 都可以被模仿, 但大学精神却是不可被复制的。越是杰出的大学, 就越有自己独特的大学精神, 它自成风格, 世代延续。这不仅是大学宝贵的财富, 也是一所大学的魅力之所在, 是大学持续发展的动力。
(二) 大学精神存在的价值判断
大学精神是一所大学长久发展的精神源泉。一所大学之所以能够得以长久发展, 很重要的原因是从大学精神那里获取了源源不断的发展动力。大学精神会持续以各种具体化的形式来激励大学发展。尤其是当一所大学因各种外部因素陷于困顿时, 就会从大学精神那里获取新知和动力。抗战时期临时组建的西南联合大学, 是由北京大学、清华大学、南开大学三所高校临时组建而成, 虽然只有短短8年的办学时间, 但在极其艰苦的条件下, 却培养了大批爱国栋梁之材, 靠的就是三校的名师荟萃和融会贯通的大学精神:北大的“宽容自由”、清华的“严谨认真”和南开的“吃苦耐劳”, 凝练出了西南联大“刚毅艰卓”的精神, 创造了世界高等教育史上的奇迹。美国加州大学伯克利分校, 在上世纪20年代经济大萧条时期, 入学人数激增25%, 而州政府拨款却骤减25%, 导致大学预算锐减、工资下调、人员雇用冻结等。但伯克利正是秉持“平等与先锋”“优秀与公平”相结合的大学精神, 仍然在这个时期将自身建设成为世界一流大学。该校与私立的斯坦福大学、加州理工学院, 共同承担起与东部常青藤高校相媲美的西部大学学术脊梁。
大学精神是指引大学正确发展方向的重要保证。大学精神是对大学发展精髓的归纳与总结。它最能体现大学的本质要素, 是大学学术水平不受侵害、人格不被侵蚀的重要依靠。尤其是在当前全球经济一体化的大环境下, 大学更容易受到各种外界因素的诱惑与干扰, 不可避免地会受其影响。但正是大学精神指引大学沿着正确的轨道发展, 引导大学不向世俗妥协, 不为利益损害大学的声誉。美国达特茅斯学院董事会正是认为大学应该人格独立, 坚决反对政府和政党干扰学院发展, 才有了著名的“达特茅斯学院案”。该案的判决导致美国公、私立高等院校的分离, 使得达特茅斯学院在245年的发展历史中, 始终保持私立性质, 并跻身于美国常青藤名校之列。哈佛大学350周年校庆时, 邀请当时的里根总统出席并演讲, 里根希望哈佛大学借机授予他荣誉博士学位, 结果被哈佛大学断然拒绝。这也是大学坚持学术中立精神的鲜明写照。
大学精神是激励大学摆脱平庸的重要动力。大学精神当中, 往往都含有目标性的表述, 都有使大学办出杰出成就的动力诉求, 凝聚了全体大学人对大学未来发展远景的集体判断。当大学流连于肤浅层面而沾沾自喜时, 当大学满足于发展现状而驻步不前时, 大学中的有志之士和真正关心大学发展的人, 就会从大学精神中汲取力量, 来刺激和激励大学发展, 使得大学不断提高办学水平, 摆脱平庸。即便是已经处于世界一流水平的大学, 同样也需要从大学精神中汲取动力, 捍卫自身的荣耀与光环。麻省理工学院正是坚持“不保守、不落后, 勇于开拓”的大学精神, 才使得麻省理工学院赢得“世界理工大学之最”的美名。创办于1991年的香港科技大学, 仅用了20年时间就建成为世界一流大学, 凭借的正是香港科大“瞄准世界水平”“追求学术卓绝”“不甘平庸处世”的精神追求。
二、大学精神的智慧融通——大学章程
(一) 大学章程的发轫与要义
大学诞生于12世纪的欧洲。伴随着这种更有效率的专业化组织的诞生, 规范其与世俗权力机构关系及其内部规则的大学章程也应运而生。[5]早期的大学章程多以“特许状”的形式出现。英国的“特许状”由枢密院颁布, 作为一种皇家特权, 赋予大学存在的合法依据。殖民地时期的美国大学章程同样源于英国王室或殖民地议会颁发的特许状。大学特许状有点像今天的执照或政府批文, 是界定大学与政府之间权利义务关系框架的法律性文件。它确立大学特许法人的法律地位, 规定大学内部法人治理结构, 纲领性地划分大学内部各方的权力、职责。[6]后来的欧美大学章程一般是由大学的董事会制定和颁发。中国的大学章程, 从最早的《奏拟京师大学堂章程》、《山东大学堂章程》开始算起, 也只有100多年的历史。但彼时的大学章程也不同于现代意义上的大学章程。中国现代意义上的大学章程的密集推进, 是近一二十年的事情。尤其是2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要》和2011年《高等学校章程制定暂行办法》的出台, 将我国高校章程的制定工作推上了一个新的高度。可以说, 欧美的高等教育体系中, 都是先有章程, 后有大学, 而中国大都是先建立了大学, 再制定大学章程。这是中西方高校章程制定方面的重要差异。
大学章程不是大学精神, 它是大学精神的下位概念, 是大学精神的具体彰显与融通, 是大学精神借以正确表达的重要形式与载体。归根到底, 大学章程的本质和内涵是高校融入大学精神、规范自身、指导大学治理的重要途径和方式。一所大学的章程制定得是否规范, 是否符合学校的发展实际, 并得到有效地贯彻执行, 是判断一所大学制度建设和治理水平的重要内容。一所大学没有规范的大学章程, 很难建设成为世界名校。美国斯坦福大学、康奈尔大学、加州理工学院等世界一流大学都有自己的章程, 具有高度的权威性和严肃性, 并且以章程为基础制定有各种规范, 具有规范管理和依法治校的良好氛围。[7]
(二) 大学章程存在的价值判断
大学章程是大学精神的重要载体。大学精神引领大学章程的制定, 大学章程制定的首要要义, 就是要认真领会大学精神, 并以大学精神指导制定大学章程。好的大学章程一定是认真总结了一所大学几十年乃至上百年的大学精神, 并将之真正地融入自身。这样的章程才能真正体现大学发展的本质。大学章程是承载大学精神的一个非常重要的载体, 而且是主要的载体之一。这种章程对大学精神的融通, 不是表现在章程的开头插入几句大学发展理念的话, 更不是特指专门对大学精神有一段文字表述, 而是真正地将大学精神融入到章程的具体内容当中, 融入到章程的每一句话当中。一旦大学精神融通到大学章程当中, 大学精神便富有了直接的生命力, 指引大学的发展。
大学章程是指导学校长期发展的根本纲领。大学章程一旦制定, 就应该被尊重和遵守, 作为大学治理工作的首要依据。大学的管理者、教师和学生, 都处在不断的变化和变动之中, 但大学的章程具有稳定性。这一点是不随大学的人, 尤其是大学的管理者的意志而转移的。这是保证大学章程的威严和效力的必要条件。从一定意义上说, 章程没有制定则罢, 一旦制定, 是不可以被废止的, 它将与大学共存亡。当然, 这并不是说章程的内容不可更改。随着大学自身的发展需求, 章程内容是可以进行修订的, 但也必须经过学校严格的民主法定程序。
大学章程不但要承载大学精神, 更要指导大学治理。大学章程的制定是一项系统工程。它上承大学精神, 下启大学治理。大学章程不能像大学精神那样“不食人间烟火”, 要看得见, 摸得着, 具有可操作性。但又不能像大学治理那样, 处处从细处着手, 起不到提纲挈领的作用。大学章程在大学处于宪章地位, 一方面体现为“最高法”, 校内任何规章制度都须以大学章程为直接依据, 大学各类规章制度的制定, 不能和大学章程有冲突之处;另一方面体现为“纲领法”, 它仅对学校重大的、基本的统领性事项做出规定。[8]既要保证大学章程的权威性, 同时还要保证在大学章程之下制定的相关规章制度的权威性。这就要求章程中既不能写没有实质内容和指导性较弱的话, 更不能写一些大学细微层面的内容。细微层面的内容可以由具体的规章条例来完成。这已经属于大学治理层面的问题。
三、大学精神和大学章程指导下的大学治理
(一) 何为大学治理?
国内外对大学治理有多种理解。大学治理研究的奠基之作是在1960年由美国学者约翰•科森创作的《学院与大学的治理:结构与过程的现代化》一书。张维迎在《大学的逻辑》一书中指出, 大学目标和理念的实现, 离不开科学的制度安排, 即大学治理。[9]大学治理是大学精神和大学章程的具体贯彻层面。如何更好地让全体大学人领会大学精神, 遵照执行大学章程, 靠的是大学治理。何为大学治理?笔者认为:治, 制也, 即制定各项规章规则;理, 厘也, 厘清与学校发展相关的规律与各种问题, 并创造性地去解决这些问题。大学治理就是通过制定各项具体的规章规则, 发现并厘清大学发展中的各种具体问题, 并有章有法地创造性解决, 从而推动大学不断向前发展。大学治理既包括要求人们服从的正式规章规则, 也包括各种人们同意或符合其利益的非正式的规章规则。
大学治理, 要从表象看到实质。目前很多大学治理方面的问题, 深层原因就在于对大学精神没有好好总结和领会, 对大学章程没有认真贯彻和落实。大学精神、大学章程和大学治理背后隐含的价值判断必须是一致的, 否则就会出现“三张皮”的现象:章程上不凝练精神、下不指导治理, 大学发展就可能陷入无为和无序的状态。造成大学章程上写的是一套, 而在大学治理中使用的是另一套——比如更多是体现管理层的意志。在这种情况下, 大学精神被扭曲, 大学章程便成了虚无的东西, 大学就会沦为地地道道的“人治”。所以, 大学治理是否真正融入了大学精神, 是否真正贯彻了大学章程, 直接决定一所大学的发展水平和办学质量。
(二) 大学治理存在的价值判断
大学治理是一个不断诠释和丰富大学精神的过程。大学治理本质上是对大学精神和大学章程的一以贯之。大学精神是最具稳固性的, 大学治理既要领会大学精神, 更要创新性地去诠释大学精神。大学精神指引大学章程, 同时也在一直持续不断的、长时期地指导着大学治理, 是推动大学治理达到理想效果的推进剂和催化剂。而对大学治理经验的总结和提升, 也是使大学精神不断与时俱进、内容不断丰富的源泉。
大学治理是贯彻和落实大学章程的基本载体。要将大学章程的内容贯彻到实处, 还要靠大学治理。章程只是根本大法, 但只有章程, 是无法完成学校的法制建设进程的, 需要通过大学治理才能落实大学章程的内容。大学治理同样是一项长期的系统工程, 必须遵循大学发展规律, 求真创新, 勇于改革, 并辅之以一系列的其他各类规章制度。而这些规章制度的制定是一个不间断的、连续的过程, 是随着学校的发展而不断制定、更新、乃至废弃的过程, 以行为诠释大学精神, 以措施贯彻大学章程。大学治理是在具体层面对大学精神和大学章程最好的诠释和贯彻。
大学治理与大学管理相近, 但并不等同于大学管理。具体而言, 大学治理主要是通过一系列规章制度的安排, 在大学利益主体多元化, 在所有权与管理权分离的情况下, 协调大学各利益相关者的关系, 提高大学的发展水平。如欧美的大学治理一般包括董事会制度、行政制度和教授制度等。大学管理则是指大学通过具体的操作动作, 如计划、组织、协调等, 对大学的各种资源进行优化配置, 达到学校既定目标的做法。大学治理的目标是实现大学各利益相关者责、权、利的平衡。而大学管理的目标则是实现大学的教学、科研、社会服务等的既定目标。可以说, 大学治理仍然是一个比较理论性的概念, 注重于各种规章制度的建设。大学管理则是一个更加实践性的概念, 直接面对大学教学、科研与社会服务中的种种问题。
四、大学何为——针对大学精神、大学章程与大学治理的价值诉求
(一) 尊重大学传统, 实事求是, 归纳和凝练大学精神
大学要不违背高等教育发展规律, 不扭曲大学发展历史, 本着实事求是、尊重学校过去、尊重学校发展实际的原则, 认真总结和凝练大学精神。而不是因为社会因素、政治要求的介入, 去人为地改变大学精神的本来要义, 造成大学精神的失落。目前大学出现了很多不和谐的音符:有的高校还在忙于“圈地运动”和“规模扩张”, 似乎唯有“地大物博、人多楼高”方能显出大学之“大”、高校之“高”。[10]有的高校完全以量取人, 将科研的量化考核指标用到了“极致”, 严重伤害了一线教师的工作积极性。如此种种, 俨然对大学精神为何已经相当陌生, 更是将学校的人才培养使命抛之脑后。使得大学精神失去了她原有的灵性, 阻碍了大学的发展。恪守大学之道, 重新认识、建构、凝练、提升大学精神, 是我国大学当前建设和发展的重要使命。
(二) 团结全体大学人, 立足长远发展, 认真制定好大学章程
大学章程一定是一部被学校的大多数人认可、被学校全体人贯彻执行、作为学校管理的纲领性文件和根本大法的法规。大学章程的制定需要统筹校内校外各方面的力量。仅仅靠开会和征求意见是远远不够的, 要多地需要做一些主动性的工作, 主动去提炼、去凝结大学的历史与现实经验。既不能搞一言堂, 对师生校友意见的征求流于形式, 更不能对所有的意见都一味采纳, 丧失章程制定工作的主动性, 使得章程随波逐流。章程制定工作既要很好地融入大学精神和优良传统, 采纳大多数人的主流意见, 又要主动对各种文本进行合理的归纳、提升和凝练。这才是大学章程制定的本质要求。每次章程的修订都必须民主、合法、有理、有据。
(三) 保证大学精神、大学章程和大学治理的一贯性
大学精神、大学章程和大学治理三者具有一贯性联系。如前所言, 三者的主旨要义和价值判断应该是一致的, 只有将大学的体制机制理顺, 保证三者主旨要义的一致性, 才能真正顺利推动大学向前发展。倡导以法而治, 而不是人治, 更不是以学校管理者的个人意志为转移。体现大学精神的内容一定要写入大学章程;一些全校形成共识的、明确性的东西, 可以为大学治理提供指导的, 一定要写到章程里面;一些尚不能确定的内容, 可以先不写进章程;一些细节性的、具体层面的规定, 则可以由大学治理去完成。大学精神与大学章程会随着大学治理的具体形势而与时俱进。但大学精神与大学章程的改变是一种主动的改变, 是为了更好地指导大学发展, 而不是迁就于大学治理。如何将大学精神、大学章程和大学治理的一贯性联系做到最好, 将三者紧密地上下融通一体, 考验大学的智慧, 考验大学人的智慧, 更考验大学管理者的智慧。
注释
1[1]陈平原.大学以精神为最上[J].大学 (学术版) , 2009, (11) :93.
2[2][10]饶武元, 胡罗斌.论大学精神与大学发展[J].教育学术月刊, 2010, (1) :43, 45.
3[3]柳海民, 常艳芳.论大学精神的价值[J].教育研究, 2008, (8) :51.
4[4]刘宝存.大学精神的失落与重塑[J].学术界, 2004, (1) :193.
5[5][8]柯文进.关于大学章程制订中法律地位、外部关系与内部治理结构的思考[J].北京教育 (高教) , 2013, (4) :15-16.
6[6]马陆亭, 范文曜.大学章程要素的国际比较[M].北京:教育科学出版社, 2010:23-24.
7[7]刘继安.世界一流大学的基本特征[N].中国教育报, 2002-03-12.
篇6：“捉奸门”之后的潘越云
身陷“捉奸门”:冰火两重天
2008年8月26日,对于台湾歌手潘越云来说是黑色的。丈夫黄光全导演的那场声势浩大的“捉奸门”,让她颜面尽失,星途尽毁。雪上加霜的是,在潘越云因为官司接近破产时,情人黄启洲竟翻脸不认人,“阿潘,对不起,我们分手吧……”潘越云气得七窍生烟,失去理智的她冲进案房操起菜刀追砍黄启洲,幸被服务员合力阻拦才避免了流血事件。
回家后,潘越云大病了一场。可病未好,法院就不停来催款。走投无路之下,她一咬牙:卖房!当晚,潘越云做了一桌丰盛的晚餐,向旧居作最后告别。吃饭前,她哽咽着对女儿说:“多吃点,吃完了这顿饭,我们就开始过穷日子了……”
别墅卖了360万元,还清所有债务后,剩余不到10万元。潘越云以5000元的月租,在台北市罗斯福路四段“国立”台湾大学附近租下一个30平米的公寓,跟女儿安顿下来。
从此,她的生活发生了“质变”:每日三餐都要精算细抠:女儿中午和晚上在校吃饭,她就在家中吃泡面、面包或盒饭;买菜多走半公里去中伦市场,那儿的蔬菜比附近的新天地菜场便宜……
房租告急!水电费告急!生活费告急!女儿上贵族学校的学费告急!潘越云如坐针毡,一过完春节,她便迫不及待地尝试着跟一家演艺公司联系复出,可当她自报姓名后,对方冷若冰霜地说:“对不起,你现在是‘大红人’,我们不敢沾光!”她又拉下面子联系其他经纪公司,均碰了一鼻子灰,心中不禁一片悲凉:难道自己就这样任由命运摆布,坐以待毙吗?
厦门开面馆:笑容背后流泪的心
2009年2月底,潘越云带着女儿到台湾大学附近的“一乐拉面馆”就餐。时值周末,生意爆满,潘越云不由羡慕地想:“既然自己在娱乐圈没了容身之地,不如改行去开面馆赚生活费。”她找到老板郑永风询问开店事宜,却得知如果在岛内开店,哪怕是租个弹丸之地,先期投资也得20万,顿时黯然神伤。郑永风见状,又介绍道:“你要是想开店,不妨去厦门,我有几个朋友在那儿做,投资要低一半。”
潘越云动心了。2009年3月8日,她办好相关手续,将女儿托付给二姐潘越秀照顾,带上仅有的8万元直飞厦门。经过几天考察,潘越云租下了湖里区寨上村口一个到期转让的摄影室。重新装修好后,她给店取名为“中华面馆”。她雇请了一个男面点师傅和四个服务员,主营台式风味的拉面和卤肉咖喱饭。虽然做了充分的思想准备,但潘越云还是不想让别人知道她的真实身份,便用朋友的身份证办理了工商和税务登记。
起初她的生意冷冷清清,潘越云不得不印制了1万多份酬宾宣传单,亲自到附近的写字楼和居民区派发。在发传单的过程中,潘越云了解到,她的拉面馆紧邻湖里工业区,那里的上班族有两万之多,她果断地改为经营快餐,还附带做些炒菜和面食。这招让她的生意迅速好起来。
然而,客人多了却增加了她的“曝丑率”。2009年5月7日,几个平时常来的男客人到店里来用餐。期间,潘越云接了一个从台湾打来的电话,她习惯性地用带有浓重台湾口音的闽南语说了句“你好,我是阿潘”。没想到,电话打完后,几个男子就硬要潘越云亲自来服务。饭菜上来后,他们边吃边挑刺,潘越云陪着笑脸解释,说:“我第一次开店,厨师也是新手,经验不足,请你们多包涵。”桌上一个40多岁的男子大笑着骂开了:“你不仅开店没经验,你偷情也没经验,被老公抓了现行。别装了,我早就觉得你像潘越云,今天终于证实了。”潘越云被戳到痛处,顿时泪流满面。这群人却得意地哄笑道:“以前那样风光得意的大明星,被我们整得灰头土脸的,过瘾呀……”
潘越云的身份就这样传了出去。没几天,潘越云接到一个女子的订餐电话,指名要她亲自送到附近某宾馆。潘越云进门后,发现房间里只有一个50多岁的男子。他猛地关上房门,抱住潘越云就吻。潘越云使劲挣脱了,对方竟赤裸裸地说:“你不就是缺钱吗?好好陪我玩一次,我给你一张支票随便填!”潘越云鄙夷地骂了声“色狼”,夺门而逃,她听见男子在后面大骂:“你还装清纯?你也不看看你多老了,老子要不是看你曾经是大明星,才不会动念头呢。”
受此刺激,潘越云一连几天精神恍惚。一次,她不小心将顾客烫伤了,只能花2000元钱消灾。店员们目睹了老板被人欺侮,十分同情,在潘越云生日当天,他们凑钱订做了一个四周为阶梯造型、顶部是圆形平台的蛋糕,祝愿潘越云能借阶而上,早日走出命运阴霾。当蛋糕突然呈现在潘越云面前的那一刻,她眼眶一热,泪水涌了出来……
第二天上班,潘越云一扫愁云,乐观地对大家说:“以前我把名声当负担,从今天起,我要把名声当成财富,带领大家把生意做好,多挣钱!”她请人将自己的名字制作成海报张贴在门口和店内,并重新印制了名片,规规矩矩地写上自己的姓名,还打上诱人的广告语:“你想享受著名歌星为你服务的酷感吗?请到我们店里来!”这招效果立杆见影。客人们对潘越云直面厄运、自尊做人的精神由衷佩服,纷纷向她索要签名。
随后,潘越云推出新的揽客措施:凡当天过生日的顾客,她都要送上两首歌曲表示祝福。这种“专场演唱会”抓住了更多顾客。没想到,她的无心插柳之举,引起一位男客的注意。他叫阳松,在厦门酒吧一条街槟榔路新开了个“乐透酒吧”,想请潘越云去酒吧驻唱,每月开出5万元的诱人酬劳。
唱歌毕竟是潘越云的最爱和老本行,再三斟酌后,潘越云将面馆交给最贴心的店员伍凯代为管理,开始了在酒吧“卖唱”的日子。
驻唱酒吧:洗尽铅华悟人生
第一天去上班,潘越云才发现,酒吧的布局很简单,里面光线昏暗、烟雾缭绕,就像一个地下黑吧。当她专注地演唱时,常有心怀不轨的男观众冲上来揩油。每次,她只能愤怒地瞪着对方,作无声的反抗。
更让潘越云感到耻辱的事情还在后面。一次,一个男老板提出每月花10万元包养她。潘越云勃然大怒:“对不起,你找错人了!”对方恼羞成怒,傲慢地讥讽她道:“你都人老珠黄了,要不看在你过去那么红,求我包你我都没胃口!我就是想体验一下包养大明星的滋味……”
在酒吧中,潘越云不但受到客人骚扰,还被同事挤兑———酒吧中有两个90后女歌手,见她每天素面朝天,穿着过时的旧衣服,都50多岁了还来跟她们抢饭吃,就经常当着客人的面讥笑她是“土包子”、“过气明星”。一天晚上,潘越云去上班时,她俩坐着一个老板的凯迪拉克轿车得意地追上来,一直把潘越云逼倒在路边绿化带中,才大笑着扬长而去。尽管潘越云脸部、手臂和胳膊上多处擦伤,但她十分坦然:自己是清清白白地挣钱!
心态转换后,潘越云脸上恢复了久违的笑容和自信,唱歌的水平也调整到最佳状态,吸引了众多回头客。在酒吧走红后,潘越云觉得自己可以考虑复出了,她转让了面馆,开始联系大陆和台湾的演艺公司。岂料,岛内一些经纪公司竟主动找上门来。原来,当年她“被捉奸”的事情引起了台大教授、台湾妇女新知基金会董事长范云的关注,在她和本土其他妇女团体的呼吁下,日前台湾“立法院”拟将“夫妻双方分居一段时间之后,可以诉请离婚”修订进离婚法规。此事经报道后,潘越云在岛内人气迅速飙升。潘越云得知这一消息,激动得彻夜未眠。经历这段起落无常的人生后,她对台湾经纪公司的势利与没有人情味感到失望,最终与香港大国文化唱片公司签订了合约。
经过公司运作,潘越云计划2010年1月22日在北京展览馆剧场举办“潘越云歌者三十”个人演唱会。罗大佑从电视上看到这个消息后,主动打电话对她说:“阿潘,祝贺你走过黑暗人生重返舞台,如果你不介意,届时我愿意担当活动嘉宾。”这个鼓励的电话,让潘越云心中充满了力量。因为,罗大佑在40岁时就公开声称,从此不再受邀出席明星个人演唱活动,如今他为鼓励自己自毁诺言,此情堪比金贵啊!
1月22日,北京展览馆剧场,潘越云出道三十年在内地的首场个唱如期举行。音乐响起,她踩着轻盈的步伐走到舞台中央,倾情演唱起新歌《面朝海子》。一曲终了,台下粉丝的尖叫声、掌声、口哨声把她淹没了———这是歌迷们对她勇敢走出低谷人生,再度登顶音乐舞台的最高褒奖……
潘越云感慨万端:生活对每个人都是公平的,我做错了事情,受到了生活惨厉的惩罚;但是我努力拼搏,命运同样给了我崛起的机会。这场人生的霜雪让我更懂得珍惜春阳的温暖。
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篇7：潘越厦门大学
一、大学生公寓文化
公寓文化涉及大学生公寓生活的各个方面, 包括公寓成员的价值观、群体意识、行为规范、学习生活习惯等, 公寓文化的核心是公寓成员的价值观。我们把公寓文化分为物质文化、精神文化、制度文化、行为文化等四个维度。物质文化是公寓文化的基础, 它主要包括大学生公寓的居住环境、基础设施、宿舍卫生等。精神文化反映了大学生的理想和追求, 是指大学生在公寓活动中形成的统一的价值观、精神面貌、宿舍氛围等, 它是大学生公寓文化的灵魂, 影响着公寓文化的其他方面。制度文化反映了大学生公寓文化的规范性, 是大学生公寓文化的制度化和具体化, 通过大学生公寓文化建设中的各种规章制度的制定、执行与完善情况体现出来。行为文化是大学生在公寓内行为模式、人际沟通等方面的动态体现, 通过大学生在公寓的生活以及参加活动的情况体现出来。
二、自主管理模式
自主管理是一种科学的管理思想, 它通过给予基层组织和个人充分的自主权, 促进组织和个人主观能动性、创造性的发挥。公寓文化建设的自主管理模式, 即学校在公寓文化建设工作中要以促进学生个人的全面发展和个性化发展为原则, 充分尊重学生的主体性地位, 最大限度地激发学生的主观能动性和创造性, 积极倡导学生自我管理, 鼓励学生参与到公寓文化的建设工作之中, 强化学生公寓自主管理的权限。这种自主管理模式是对西方人本主义哲学的充分体现, 它注重人的全面发展和个性化发展。
依据现代教育学理论, 高校开展的一切教育管理工作, 都应该以发展学生的自主性、独立性、自由性、创造性为出发点和落脚点。学校管理者应当充分尊重学生的自主性, 与学生平等地沟通、对话, 赋予学生更多的自主管理权, 引导学生从被管理者过渡为管理者。对应马斯洛的需求层次理论, 高校学生的需求也表现为若干层次, 最低层是健康需求、生活消费需求等, 往上一层是校园安全需求等, 再往上是和谐的师生关系、同学关系需求等, 之后, 是自我威望需求、班级地位需求等, 最上层是学习优良、班级管理、获得满意工作岗位需求等。学校如果能在学生公寓文化建设中为学生提供一个良好的自主管理的发展平台, 正好可以促进学生高层次需求的实现。
(一) 自主管理模式的特征
自主管理模式具有以下四个典型特征, 即主体性、自治性、参与性和合作性。首先, 自主管理模式强调学生在管理活动中占据的主体地位, 这也是区别于传统高校学生管理模式的关键点。其次, 自主管理模式是学生自治最直接的表现形式, 能够促使学生的主观能动性、积极性和创造性得到最大程度的发挥。再次, 每一位学生都是自主管理的参与主体, 学生自主管理的参与形式和参与内容则多种多样。最后, 虽然学生在进行自我管理的过程中是以个体的方式参与的, 但在参与过程中, 更多地表现为合作, 离开了合作, 学生自主管理就难以实现。
(二) 自主管理模式的原则
1.统筹协调原则
大学生公寓文化建设对促进高校全面建设有着重要意义, 高校管理机构要充分认识到大学生公寓文化建设和学生自主管理的重要性, 高度重视, 将公寓文化建设纳入学校的整体规划。学校要处理好校园文化与公寓文化之间的关系, 要明确各职能部门、院系、学生组织的任务分工, 协调好彼此间的关系, 密切配合, 发挥合力。
2.指导性原则
学生作为学生自主管理的主体, 在自我教育和自我管理中处于核心地位。但是, 我们也不能片面夸大他们的主体作用而忽视教师的指导作用。大学生正处在特殊的发展时期, 思想不是很成熟, 缺乏社会经验, 他们的自主管理水平和效果必然会受到限制。因此, 学生的自主管理不是绝对的自我教育、自我管理, 还需要高校管理机构、管理者的引导和指导, 并通过不断摸索, 才能提高自主管理的效果。
3.开放创新原则
文化在本质上就具有开放性。大学生公寓文化的建设不能因循守旧、故步自封, 要群策群力、集思广益, 不断地创新。只有充分尊重大学生的主观能动性和创新意识, 在开放中不断创新, 大学生公寓文化建设才能获得源源不断的动力, 始终保持良好的发展势头, 获得长足发展。
三、公寓文化建设现状研究
长期以来, 厦门大学积极建设良好的公寓文化, 并尝试采用学生自主管理的模式开展多样化的公寓文化建设, 使大学生的公寓生活更加丰富多彩。在此模式下, 多数二级学院都建立了学生自主管理的组织, 积极开展公寓文化活动, 极大地丰富了大学生的公寓文化和宿舍生活, 公寓文化建设卓有成效。
为了对自主管理模式下大学生公寓文化建设现状做深入的调查研究, 笔者于2015年12月, 以厦门大学全体在校大学生为调查对象, 对他们进行了问卷抽象调查, 采用个别访谈和发放问卷相结合的方式进行。本次问卷调查共发放问卷200份, 回收162份, 回收率为81%。其中, 本科生占85.8%, 研究生占14.2%;学院涉及管理、经济、外文、人文、能源、土木建筑等10多个学院, 其中人文社会科学类最多, 占54.32%, 理工类次之, 占38.89%;在性别比例上, 女生占61.11%, 男生占38.89%。因此, 本次问卷调查研究可参考性相对较高。
对于本次问卷调查的结果, 我们从公寓文化的物质文化、制度文化、精神文化、行为文化四个方面进行了分析和概括。
(一) 物质文化
调查结果显示, 厦门大学大学生公寓基础设施较完善, 整体环境不仅有利于大学生学习和生活, 也有利于学生以自主管理的模式参与到公寓文化建设中去, 但部分设施仍有提高和改善的空间。公寓区基础设施较完善, 也非常人性化, 学校充分考虑到了学生日常生活的需求, 为大学生的成长、发展和自主管理奠定了坚实的物质基础。学校为了改善学生的居住环境和提高学生的生活质量, 加大投入, 对一系列设施进行了配置和改善。学校的学生寝室都配备有空调, 大部分学生对此表示很满意;绝大部分寝室都配有网络端口;85%以上的寝室配有室内卫生间和热水器;宿舍区周围篮球场、报刊栏、宣传栏、开水房以及公共洗衣机配备程度较高, 均在60%以上, 其中学生对宿舍区周围拥有篮球场及开水房的满意程度较高;55%左右的宿舍周围有羽毛球场。由此可见, 宿舍基本设施的配备情况总体良好, 学生的满意程度总体较高, 但仍有改进的空间。例如:50%以上的宿舍周围没有乒乓球场、网球场、自习室、健身房、图书室。学生认为, 宿舍周边环境需要进一步改善, 以让学生公寓生活更加方便、丰富多彩。
(二) 精神文化
大学生公寓精神文化主要指大学生在公寓生活中体现出来的价值观、精神面貌、宿舍氛围等。笔者在调查中发现, 63%的学生觉得宿舍对自己的影响很大, 仅次于院系, 而且本宿舍学生的精神面貌和行为习惯对他们的影响程度也很大。由此可见, 宿舍文化是大学生生活中的一个重要组成部分, 这也反映出宿舍文化建设的重要性。一个良好的宿舍文化氛围可以帮助学生树立正确的、积极向上的人生观和价值观。但是宿舍文化对大学生的影响并非单向的, 宿舍文化在影响大学生的同时, 也被大学生建设、改变着。所以, 一个良好的宿舍文化氛围能够造就一个良性循环系统, 彼此相互促进。86%的学生认为, 一个好的宿舍文化首先要宿舍成员具备良好的自控力;其次是高尚的思想品德, 约占60%;积极的学习态度和明确的个人奋斗目标约占40%。这说明一个好的宿舍文化的塑造, 主要依靠每个宿舍成员的自制力和高尚的思想品德。
在调查对象对宿舍氛围的描述中, 和谐稳居首位, 接下来依次是活跃、安静、整洁、好学、杂乱、吵闹、颓废、沉闷、猜忌。这说明厦门大学宿舍整体氛围还是较为和谐的、活跃的、整洁的、好学的, 宿舍整体氛围是积极向上的。64.2%的学生认为:宿舍让自己有强烈或者较强烈的归属感。由此可见, 对于多数大学生来说, 宿舍作为一个相对独立的空间, 能够给予他们精神上的依托感和安全感。宿舍归属感的缺乏会让大学生与室友关系冷淡, 性格越发内向, 进而对校园生活失去热情。积极向上的宿舍氛围则能促进学生间的交流, 激发他们的校园生活热情, 使他们的潜能得以发挥。所以, 我们要重视大学生室友间的相互关系, 尽力营造良好的宿舍氛围。
调查结果显示, 厦门大学大部分学生对宿舍有比较强的归属感, 舍友间人际关系比较融洽, 发生矛盾时也能找到较为合理的方式去解决矛盾。但是, 在调查对象中, 有学生反映舍友生活习惯不同会给自己带来一些困扰, 其中, 可以协调的占70%;约26%的人表示舍友生活习惯不同不会给自己带来困扰;有极少部分的学生认为这给自己带来了很大的困扰。舍友来自全国各地, 生活习惯难免会有差异, 调查数据反映出厦门大学学生在舍友关系上的协调能力相对较强。
公寓文化和校园文化既相对独立, 又相互联系、相互促进。校风是学校的整体氛围, 宿舍作为校园的一部分, 显然会受到一定程度的影响。所以要建设公寓文化, 建设良好的校风是必不可少的。积极向上的校风校纪以及良好的公寓文化对于大学生的身心健康的影响非常大。
(三) 制度文化
公寓制度文化建设是大学生公寓文化建设的重要组成部分, 是大学生公寓文化建设的制度保障。对于公寓制度文化的建设情况, 笔者用制度的制定、制度的遵守、制度的评价三个维度来衡量, 选择了卫生、作息、水电、宿舍评比、设施保护、张贴悬挂、活动审批、党团员制度等八个公寓制度作为调查的对象。调查后数据统计结果如表1所示。
表1中的数据反映了公寓制度的制定情况和遵守情况。公寓区相关制度的制定情况平均值达到73.9%, 制度的遵守情况平均值高达85.3%。数据反映了相关的公寓管理制度建设比较完整、健全, 绝大部分大学生能在日常的学习、生活中自觉地遵守和执行公寓区的各项管理制度。
但是, 调查中也有43%的学生表示:虽然目前宿舍的规章制度比较健全, 但还不够合理, 还需要不断改进和完善。另外, 50%以上的学生认为, 规章制度执行得不好, 主要是因为过程管理不到位, 这是制度本身不合理或是大学生自觉性差导致的。因此, 要想将规章制度落实到位, 高校应当加大管理力度, 确保规章制度的贯彻落实, 并且应当不断完善制度本身, 增强其合理性。学生本身也应该增强自己的自觉性。近60%的学生表示, 自己所在的寝室有一些寝室成员自己制定或约定规定。
值得注意的是, 在调查中, 部分大学生也对学校的公寓管理方式提出了自己的看法。他们希望学校对宿舍的管理能够以学生为本, 采取“以学生为本, 寓管理于服务之中”和“教育与管理结合, 学校管理和学生自我管理相结合”的方式, 另外强调“学生自我管理, 学校以服务为主”尤为重要。这说明大部分学生具有良好的自主管理意识。公寓管理应把教育与管理结合起来, 重视发挥大学生的主观能动性, 促使他们进行自我教育、自我管理。
(四) 行为文化
调查中, 85%的学生反映学校几乎没有举行过公寓区的文体活动, 而且, 学生对这些活动的参与情况更是不容乐观。文体活动主要为学院团委、学生会组织, 活动娱乐性质过强, 但教育性质不明显。公寓区文体活动的稀少显示出公寓文化建设的不足, 学生的不重视、缺乏兴趣也在一定程度上影响了公寓文化的建设。而绝大多数学生认为, 学校大力推进大学生公寓文化建设工作十分有必要, 学生们并非对公寓区文体活动完全没有兴趣, 关键在于这些活动是否贴近生活、轻松有趣。营造良好的宿舍文化氛围需要一系列成功的文体活动, 循序渐进, 调动学生的积极性, 引发学生的兴趣。无论是在质量上还是在数量上, 学生公寓区文体活动都有待提高。学生参加最多的是“寝室评优活动”, 但也有30%的学生表示“没兴趣参加”。学生对宿舍文化建设的积极性不够, 进一步可以追溯到宿舍文化建设的力度不够。
学生大多数课外时间都在宿舍, 最常做的事有上网、看电视、听音乐、学习等, 在如今电子产品横行的时代, 宿舍文化活动可以让学生从电脑、手机中解放出来, 更多地融入宿舍、班级、学院的大家庭中, 增强交际、实践等能力。大多数学生使用电脑用于浏览网页、看电影、学习, 其中浏览网页的比例最高。学生在宿舍的时间更多地用于娱乐而非学习, 宿舍文化活动的举办可以丰富学生的宿舍生活, 使其在娱乐中学习, 而不是一味地沉浸于娱乐。
宿舍成员之间最常做的事首先是逛街、看电影, 其次是上自习, 这些都是大学生们普遍的生活习惯。这些活动也促进了宿舍成员间关系的发展。从调查结果可以看出, 部分宿舍有睡前聊天的习惯, 经常夜聊的占了44%, 这在很大程度上促进了舍友们的相互了解以及情感沟通。关于聊天内容的调查, 结果显示, 生活琐事和学习是大家聊得最多的内容, 而就业以及与时政相关的聊天内容相对较少。接近一半的学生对于睡前宿舍聊天这种形式比较赞成。这种聊天方式被大家所认同的原因是:可以促进彼此间的了解, 增进彼此间的感情, 也在一定程度上丰富了学生的业余生活。绝大多数学生认为此种聊天方式对思想以及价值观念影响一般。睡前的宿舍聊天对于大学生们的身心健康有一定的好处, 毕竟良好的宿舍关系对于宿舍的每个人都有很大的好处。我们在调查中还发现, 只有极少数学生宿舍成员关系不太融洽。当遇到争吵时, 大多数学生的做法是事后和解。相互忍让才能更好地维持宿舍关系。室友作为朝夕相处的对象, 也是大部分学生最好的朋友, 这更加反映出良好室友关系的重要性。在相处中, 大多数人最反感的就是在没有得到他人允许的情况下随便使用他人的物品, 或者翻看他人的东西, 或者室友不注意个人卫生, 这应该是每个学生要注意的问题。
对于公寓文化的各方面的功能, 很多学生认为公寓文化的教育导向功能、约束规范功能、调节慰藉功能、激励凝聚功能和同化辐射功能较明显或者很明显。与此同时, 认为这些功能不太明显的学生也不少, 在40%左右。由此可见, 与一些意见呈两极分化的问题相比, 学生对于公寓文化功能的看法分布较为均匀。而目前公寓区宿舍文化活动的举办数量较少, 所以公寓文化的实际功能还有待挖掘。
四、如何用自主管理模式促进公寓文化建设
(一) 改善和提升基础设施建设, 培育公寓环境文化
完善的公寓基础设施、宜人的居住环境, 是大学生公寓自主管理的基础和必要条件。首先, 学校应当加大对学生公寓区基础设施建设的资金投入, 以保证公寓区基建设施能够最大程度地满足大学生日常学习和生活的需要。大学生公寓基础设施建设包含两个方面。一是学生宿舍内部设施建设。如公寓楼建设、空调、洗衣房、自习室等。二是公寓区的公共设施建设, 包括基础服务设施、体育设施等。其次, 培育高雅、怡人的环境文化。环境文化需要以完善的基础设施为基础进行培育, 良好的公寓环境文化才能培育出和谐、温馨、高雅的公寓文化氛围, 从而使公寓区的大学生受到潜移默化的影响。只有完善的基础设施和高雅的公寓环境文化, 才能使大学生公寓文化朝着正确的方向发展, 才能最大程度地激发大学生参与公寓文化建设的热情, 达到公寓文化建设自主管理的目的。
(二) 强化学生自主意识, 自觉参与公寓文化建设
自主意识是大学生参与公寓文化建设与管理的原动力。大学生只有从内心深处真正认同公寓文化建设, 才能投入热情, 推动公寓文化建设的发展。目前, 因为面临升学和就业压力, 很多大学生有强烈的功利心态, 参加公寓文化活动不太积极, 而将大部分精力用在对学业、就业有直接利害关系的事情上。这是缺乏集体责任感和主人翁意识淡薄的表现。为此, 我们需要扭转学生的这种认识, 从心理上、意识上激发他们的公寓文化需求, 使其在主观上认同公寓文化建设, 自觉参与到公寓文化建设中来。高校管理机构可以结合时代特征与大学生特质, 加大公寓文化建设的宣传力度, 激发学生的参与热情。例如:可以充分利用新媒体传播优势, 运用微博、微信、易班等网络平台宣传公寓文化活动, 引导学生积极参与公寓文化活动, 自觉参与到公寓文化建设中去, 在实现个人高层次需求的过程中促进公寓文化的发展。
(三) 成立自主管理机构, 建立有效的监督管理体制和考核体系
大学生公寓文化建设自主管理的主体是学生, 只有引导、激励大学生直接参与公寓的管理与服务, 才能充分发挥他们的主观能动作用。必须组建、运转学生自主管理机构, 并给予一定的经费保障, 使学生的自主管理制度化、可行化。例如:可以设立学生公寓自律委员会、学生委员联席会、楼长、层长、宿舍长等, 这些自主管理机构和学生干部可以通过协助学校管理机构开展宣传教育、宿舍卫生检查、考勤、文明行为监督、学生权益保护等工作, 监督、管理大学生在公寓的活动和行为, 充分发挥大学生自我管理与服务的作用。学生自主管理机构建立后, 要有效地运转, 还要建立科学合理的监督管理体制和考核体系, 这样才能充分调动学生参与公寓管理的自觉性和积极性。学校可以通过学生干部定期考核、公寓楼栋自主管理量化评比和激励、公共区域评分制度等方式, 完善各项考核体系。
(四) 丰富公寓区文化活动, 激发学生自主管理热情
学校可以公寓楼栋为单位, 组织开展各种形式的楼栋间、宿舍间文体活动, 群众性体育活动、趣味竞赛等, 鼓励广大学生以宿舍、楼层为单位积极参与, 凝聚深厚的宿舍感情, 营造良好的宿舍氛围, 发挥公寓活动的育人功效。学校应当尽量引导学生, 为学生搭建平台, 将学生的日常管理发展为长效管理。在实践工作中, 可以通过开展“宿舍装扮大赛”“宿舍文化节”“宿舍趣味运动会”等品牌化、持续化的精品活动, 全方位展开宣传攻势, 想方设法取得广大学生的理解、支持和配合, 吸引学生主动参与, 促进学生自主管理。丰富多彩的公寓区文化活动不仅有利于增进学生之间的相互了解, 促进集体间的情感共鸣, 使学生个体在公寓文化活动中敞开心扉, 表现自己, 培养、展现自己的兴趣爱好, 还能促进学生个人的个性化发展, 提高学生的综合素质。
(五) 推进党团组织、党团干部深入公寓, 指导学生自主管理
学校还可以推进党团组织、党团干部进公寓, 指导学生进行公寓文化建设的自主管理。高校党团组织是主流文化、先进文化的重要传播载体, 组织成员是校园文化建设的主要力量。公寓文化是校园文化的重要组成部分, 党团组织理应将大学生公寓作为组织重要活动的阵地, 充分发挥党团组织在思想上的引领作用, 引导广大学生积极向上, 指导学生的公寓自主管理。学校要积极探索在学生公寓建立党团组织, 建立起相应数量的公寓党团小组, 明确小组负责人和指导教师, 定期开展丰富多彩的活动, 并将公寓文化元素纳入这些活动, 使学生在找到组织归属感的同时, 激发出自身的自主管理意识。学校党团干部和辅导员要经常深入学生公寓, 参与学生公寓党团组织的活动, 并对公寓的自主管理给予正确、及时的指导。
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篇8：潘越厦门大学
唱过不少经典好歌的台湾歌手潘越云被誉为“美声天后”，她行事风格非常低调，甚至被形容成神秘得像猫。但最近一段时间，这位歌后因为“后院失火”而焦头烂额，她的婚姻家庭岌岌可危，成为公众热议谈资。
丈夫开口索要803万
结婚多少年是道坎?潘越云结婚10年，她遇到了这道坎，她的婚姻似乎已经走到了尽头。
12年前，潘越云跟画家黄光全在淡水开餐厅时认识，两人交往近两年后结婚，婚后生下女儿玺儿。不久前，潘越云被爆出偷情遭丈夫黄光全捉奸在床的新闻，而且她还可能面临1年以下的牢狱之灾。黄光全还委托律师向法院提起附带民事赔偿，要求妻子向他偿付精神抚慰金800万台币(约合人民币160万元)，这也是近年来通奸案件索赔金额的最高纪录。
由于潘越云和黄光全都向法院表示案件仍有和解空间，法官因此将该案送交调解委员会。尽快安排双方洽谈和解。潘越云说自己几年前就一直积极地在和丈夫协商离婚事宜，并提出了具体的协议，但黄光全却没有积极响应。潘越云说“他(黄光全)谈都不肯谈，我当然知道他要什么。他不会开口，他很聪明的。”
如今黄光全终于开口了，不过800万索赔更像是狮子大开口。
黄光全认为，赔偿金800万台币，是依据潘越云留给他的债务、信用卡债等方面评估出来的科学数字。
抓奸整个是导火索
潘越云和黄光全的婚姻其实早就亮起了红灯，但真正成为离婚导火索的则是去年的“捉奸事件”。
2008年8月。黄光全在警方陪同下，冲进潘越云淡水住处，当场撞见妻子的奸情。
潘、黄结婚十年，女儿健康活泼，在外人眼中，一家三口感情很好。不过，人们眼里的甜蜜家庭只是个假象，其实，潘越云和黄光全的感情早已出现问题，只是两人为了女儿并未选择离婚，在去年年中，潘越云已和老公协议分居。两人分居后，黄光全私下请人调查妻子，意外发现潘竟与其他男人同居，黄光全气愤不已，于是在去年8月26日凌晨，协同辖区警方到潘越云在淡水的别墅抓奸。
当日，黄光全和警方闯入潘家后，惊见潘越云和情夫黄启洲全裸在床，黄光全气得立刻拿起相机拍下“罪证”，潘越云则赶紧用棉被裹住身子，但仍被拍下背部全裸的画面。潘越云在警局坦言，自从和黄光全分居后，她和生意上的合作伙伴黄启洲即展开交往并同居。之后，黄光全气愤表示要告妻子“妨害家庭”罪并告知媒体，但最后经不过潘越云再三请求，且为顾及10岁女儿的心情才作罢。
到了今年3月份，黄光全频频进入公众视线，在多期台湾电视娱乐节目中自揭“绿帽”，曝光妻子偷情丑闻。据他自己说，所做的这一切是因为太想见见自己的女儿了。
黄光全在一档叫《冰火五重天》的节目中，对着镜头喊话，声称已9个月没见到女儿玺儿。更透露和潘越云离婚离定了，仅希望能争取到女儿抚养权。他还出示女儿照片、父亲节卡片，提到女儿的时候多次哽咽落泪!黄光全表示，曾到学校探望女儿，却被学校以潘小姐有交代为由，拒绝他探视。他换手机，写了新号码，换了一袋铜板，还准备小礼物，请老师转给玺儿，但后来老师转交给了潘越云，他和女儿又断了讯息。
受不了家暴三迂其家
是什么让这对夫妻水火不容，两位当事人的心里肯定最清楚。这桩婚姻从一开始就不被潘越云的圈中好友看好，据潘越云的友人透露，脾气暴躁的黄光全，常常借酒装疯，对着潘越云大吼大叫，甚至在她怀孕8个月时，还拿着刀子，语带恐吓地在她面前挥来挥去。而从来不工作，只在家里喝酒的黄光全，一直靠着潘越云赚钱养家，为了心爱的女儿，潘越云一个人扛起家计，飞往各地演出。据悉，这10多年来，潘越云为了女儿只能维持假面的夫妻关系，去年7月夫妻两人协议分居，由潘越云带着女儿同住。
回顾不愉快的婚姻。潘越云曾因受不了黄光全精神摧残而搬过3次家，只是每次搬家，黄光全便会死命赖着她。去年协议分居时，潘越云曾铁了心跟黄光全说：“这次你不用跟着搬来，我不会再让你跟我们住在一起。”只是没想到，黄光全趁着她出国表演期间，以看女儿为由闯入她家，还私自偷配一把她家的钥匙，然后用这把钥匙打开了抓奸之门。
对于酗酒和家暴的说法，黄光全在电视节目中澄清，称自己会喝酒但不酗酒，而且这辈子从不打人，更不会打女人。黄光全认为自己和妻子感情破裂的根源是钱，他说去年六七月，潘越云突然要他签离婚协议书，理由之一是觉得他收入不稳定，但两人一直有卡债问题，他说财务都是潘越云在管，他不知情。
黄光全说他对潘越云没有怨也没有恨，只希望事情能和善处理，并强调双方不可能复合，只盼争取女儿的抚养权。
今后的路怎么走
“捉奸事件”发生后，潘越云委托自己的唱片公司发表过一篇声明，她说“对我来说，这(指被抓奸)不是一件很羞愧的事，我也不后悔，即便在法律上、道德上。别人认为目前还有婚约的我，在行为上有瑕疵，但我是成熟的大人，我自己做的事，我愿意承担。”
其实，对潘越云来说最大的影响莫过于10岁的女儿玺儿以及自己的歌唱事业。因为此事件受伤最大、最无辜的就是女儿，以前滔越云从不跟女儿谈论她与丈夫之间的问题，尽力在女儿面前维持一家和睦的假象，不过事情爆发后，潘越云开始积极和女儿沟通，帮女儿做好心理建设去面对流言飞语。潘越云认为不用再对婚姻中的“恶疮”遮遮掩掩，也算是一种解脱和收获。
至于歌唱事业，潘越云得到了自己唱片公司的力撑，唱片公司方面认为，艺人私人感情的事情难断是非，但潘越云在演唱方面的才能应当得到发挥和尊重，她迟迟未正式进军大陆，但观众对她确实充满好奇。她的经典歌曲太多，一定有机会像费玉清、蔡琴一样广受欢迎。
潘越云自己也表示，家务事要是影响了工作就不太好，还是交给专业的人士去处理。她说：“我喜欢艺术，也需要工作，我得养家，但我会凭实力做事，我会加油的!”
专家的说法
在台湾地区
通奸有罪
我国台湾地区是世界上极少数有“通奸罪”的地区之一。台湾的法律规定：有配偶而与人通奸者，处一年以下有期徒刑，其相奸者亦同。
在我国大陆地区，跟配偶以外的人通奸，只要对方不是性交易者。不是未成年人，不是违背对方意愿的，就不构成犯罪或者违法，而只在道德调整范围内。但以下几种特定的情况下，通奸也构成犯罪行为：
1如果一方明知对方是现役军人的配偶而与之长期通奸、同居的，则构成了“破坏军婚罪”。
2和未满14岁的幼女通奸的，则构成“强奸罪”。