悲惨世界读后心得体会

悲惨世界读后心得体会（共10篇）

篇1：悲惨世界读后心得体会

《悲惨世界》是一部实现主义和浪漫主义相结合的作品，在风格上也有它的特点：具有很强的政论性。小说的语言也表现出雨果的特色：高昂、激情和热情，经常运用多义词，具有隐喻性，有的句子类似成语格言。这些特点使这部小说的叙述具有一种崇高的史诗般的风格。

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。W3T亲子资源网

小说中所描写的事件始于1815年，而结束时间已经是七月王朝时期了。但是雨果不断回溯到人物的过去，即1815年以前的生活，回顾了大革命时期和拿破仑战争时期的历史事件。《悲惨世界》集中的表现了雨果仁爱万能的人道主义思想。他的人道主义已经发展为对现代资产阶级社会的道德和法律的批判了。在这部小说里，雨果描绘了广阔的生活画面，反映了被压迫群众所遭受的痛苦和凌辱。在叙述过程中，作家同时穿插了各种不同的社会政治事件。受压迫人民的苦难，资产阶级的日常生活，直至拿破仑战争和人民群众的革命起义，一副副五光十色的动人画面在读者面前闪过。W3T亲子资源网

小说中的基本情节是冉阿让的悲惨生活史。他原来是一个贫农出身的工人，因收入不够家人糊口，有一次偷了面包，被捕入狱，度过了19年牢狱和苦役生活。刑满后又有过偷窃行为，但受仁慈的主教米里哀的感化，转变成一个舍己为人的人。冉阿让化名马德兰，当了企业家，并被推为市长。但不久又因暴露了过去的身份而被捕下狱。逃出后，从一个坏蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂赛特，前往巴黎。后来又不断遭到警探的追缉。冉阿让的整个一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的痛苦，这是小说的主要线索。W3T亲子资源网

在描写他们痛苦的命运时，雨果揭露了资本主义的尖锐矛盾和贫富悬殊的鸿沟。资产阶级法律就是为了保护有产阶级的利益而制定的。例如一个淳朴的工人，为了饥饿的孩子偷了一块面包，竟服了19年的苦役。雨果以极大的愤怒斥责了那个逼良为娼的资本主义社会。他写到：“据说，奴隶制从欧洲文明中消失了，这是错误的想法，它迄今还存在着，不过现在它的重荷落到了女人身上，它的名字便叫做卖***。”当我读到冉阿让抱着小珂赛特黑夜里为了逃避警察们的追捕，沿着巴黎的街巷东躲西藏陷入绝境的那些篇章时，不能不为之震动，不能不对那个不给穷苦人以活路的社会产生仇恨。资本主义社会确实是穷苦人的“悲惨世界”。雨果这部小说的最主要的价值就在于它揭示了在那个社会里穷苦人注定要过悲惨的生活，在于它指出了资产阶级的法律就是反对穷人的。W3T亲子资源网

小说的强烈的感染力在于作家对被压迫人民悲惨命运的同情和对共和主义英雄们反抗路易·菲力普王朝斗争的生动描写。描写巴黎人民起义的几章，是《悲惨世界》最激动人心的篇章。雨果还塑造了一系列共和主义者的英雄形象。总之，雨果在《悲惨世界》里，以极大的艺术力量揭露了资本主义社会中的下层人民受苦受难的悲惨遭遇以及资产阶级法律与人民为敌的本质。W3T亲子资源网

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他—— 一个苦役犯的伟大！W3T亲子资源网

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。W3T亲子资源网

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。W3T亲子资源网

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。W3T亲子资源网

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！W3T亲子资源网

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。W3T亲子资源网

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！W3T亲子资源网

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！W3T亲子资源网

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。W3T亲子资源网

《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

《悲惨世界》是法国著名作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言„„

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？

老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救„„都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界

篇2：悲惨世界读后心得体会

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，由于出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他也以实际行动向世人证明，他——

一个苦役犯的伟大——博爱！每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦难的人们。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

有一位老人被车压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱是至高无上的。

这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。

人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。又到一位助人为乐的辛勤的园丁。从受尽鄙夷，到受人爱戴，之后又回归平凡。这是多么大的一种转变。我又一次感受到了爱的力量。是爱给了他新的希望，让冉阿让从一个不法之徒成为一个见义勇为的人。是爱让冉阿让帮助了那么多无助的人，给了他们生的勇气。

“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是他的高尚的灵魂却感染着我们每个人。

篇3：让世界充满爱——谈我的阅读体会

作为一名教师, 其职业的特殊性, 决定了教师专业化发展的必然性, 就要在不断地读书学习中充实自己。在不断地读书学习中, 我们不仅可以学习到丰富的理论知识, 还可以丰富自身的感情世界, 同时可以将这些知识传授给自己的学生。

《窗边的小豆豆》是我读过的一本非常优秀地描写孩子世界的书籍。在这其中, 我不仅可以了解孩子的内心世界, 也可以通过巴学园的小林校长对小豆豆的教育, 学习到一个优秀的老师应该如何看待孩子的世界。就像小豆豆第一次来到巴学园时, 小林校长对小豆豆说的那样“你真是一个好孩子呀!”也正是小林校长的这样一句话, 改变了在一般人眼里“怪怪”的小豆豆的世界。

孩子的世界是丰富的, 它是根据孩子的内心世界塑造出来的, 在成人的眼里孩子的世界是古怪的, 但是只要我们能够以孩子的角度来思考, 我们就能理解到孩子的世界是多么的丰富多彩。小豆豆和洛基之间的故事, 也是非常让我感动的。上学也要和洛基告别的现象不也是很多孩子身上都发生的吗?小豆豆被洛基咬伤的故事也许是一件比较残忍的事情, 但是小豆豆为了不让爸妈训斥洛基, 而将这件事情瞒着父母, 也看出了孩子的善良。由此我们可以看出孩子的本性都是善良的, 正如《三字经》所言“人之初, 性本善”。

学生身上的故事, 并不因为没有社会经历就是单调的, 相反它以其思维的丰富性而显得更加的丰富多彩。如果说儿童的故事、儿童的世界是天真的、丰富多彩的, 那么青少年的世界、青少年的故事则是朦胧的、青涩的、充满叛逆的。

著名的人苏雪林说:“一个十四五岁或十七八岁的健美青年……是初升的太阳, 是才发源的长河, 是能燃烧世界也能燃烧自己的一团烈火, 是目射神光、长啸生风的初下山时的乳虎, 是奋鬣扬蹄、控制不住的新驹;也是热情的化身, 幻想的源泉, 野心的出发点, 他是无穷的无穷, 他是希望的希望。”我们可以看出少男少女的青春是多么的美丽、多彩, 又是多么的富有魅力。

很早的时候, 我就听说了这样一个故事, 讲的是一名高中学生的故事。北京市一○一中学高三年级的一位同学, 把自己平时攒下的1500元交给校长, 资助5位失学儿童。而这种行为, 是一些成人都做不出来的。

湖南在线科技新报有一篇报道著名作家刘墉和儿子刘轩的故事。“一天, 他和儿子刘轩因为一桩小事吵了一架, 儿子气呼呼上楼了, 他则在书房里生闷气。书桌前, 他反思争吵的原因, 逐条写下解决问题的方案, 竟洋洋洒洒写成了一篇文章。他高兴地跑上楼对儿子说:‘你看看, 我又有题材了, 你老爸又赚稿费了。’他拿着文章一个劲儿向儿子道歉, 父子俩言归于好。还有一次, 刘墉认为儿子弹钢琴时弹错了一个音符, 可儿子死活不认账, 刘墉气得打了他一巴掌, 孩子委屈地哭了。事后, 刘墉一细看才明白是琴谱印错了, 于是他掏出5元钱给儿子, 美其名曰‘精神补偿费’。儿子竟说:‘老爸你打得不够痛, 给3元就是了。’这让刘墉哭笑不得, 为自己的专制和野蛮羞愧不已。第二天, 他也把这事写进了书里。”孩子不论是儿童还是青少年都有着自己的世界, 而这个世界是一个不同于成人的独特的丰富多彩的世界。正如前苏联著名教育家苏霍姆林斯基就对青少年描述:“不要管着我, 不要跟着我, 不要每一步都束缚我, 不要照看和不信任我, 用襁褓带子捆住我, 也不要总是提起我在摇篮里的情景, 我已长大成人……”

篇4：让世界体会中国味道

举办“2014世界工艺文化节”的背景是什么？

“2014世界工艺文化节”是为了庆祝世界手工艺理事会成立50周年而特别举办。这次艺术盛会是“世界手工艺理事会”有史以来规格最高、规模最大的一次庆典活动。

文化是民族之魂。中国工艺美术代表了中华民族五千年历史传承的艺术凝聚，体现了博大精深的文化内涵。从当前发展情况和今后发展趋势看，它既是一个具有鲜明中国特色、符合国家战略方向的文化战略型产业，又是一个随着人民生活水平不断提高而蓬勃发展、方兴未艾的朝阳产业，同时具有巨大的经济价值、社会价值、文化价值、艺术价值和历史价值。“十一五”期间，国家出台了十一大行业的产业整体规划纲要，其中包括文化产业，而工艺美术则属于文化创意产业；2012年，文化部的“十二五”产业规划倍增计划把工艺美术列入进去，国家统计局也把工艺美术行业列为文化产业十大类之一。这一产业已被提升到了核心位置，上升到国家的战略地位。中国工艺美术由此走到了中国舞台的中央。今天，我们举办“世界工艺文化节”，将汇集全世界的目光。中国，这一世界东方的文明古国，以其文化的深厚底蕴备受国际瞩目认同的“中国味道”的工艺美术品，将中国工美产业推到了世界舞台的中央。这将极大地扩大中国在世界的影响力，也为主办城市赢得了推广地域文化、促进旅游事业、手工艺事业发展和增进国际间城市交流的大好机会。

追溯人类历史，古代文明是在手工文化的基础上累积而成的。在工业化的语境中，不断有人反思与追问着手工造物的历史意义，探讨着它与人类生活和发展的价值，“世界手工艺理事会”正是致力于此。

世界手工艺理事会是什么样的组织？

世界手工艺理事会是一个国际非政府组织，简称WCC，也是联合国教科文组织中A级具有协商地位的国际组织。WCC成立于1964年6月12日。其创始人艾琳·韦伯（Aileen Osborn Vanderbilt Webb）女士在开幕致辞中激动地说：“创立这样一个世界手工艺组织的初衷与它的精神所在，是当人们以艺术家的身份聚到一起的时候，无论他们来自何种民族，有何种信仰，他们都能够在友好的精神下共处，互相理解，这是走向世界和平之路。这是关于人类文明、国家艺术的事业，世界手工艺者都要为这个事业而努力。”

中国在世界手工艺理事会中处于何种地位？

WCC经过50年的发展，至今已有110个会员国家。我国在1991年申请加入了WCC组织，并以中国工艺美术协会为主展开了国际间的交流活动。从1991年在日本京都举行的第15届亚太地区年会开始，我国派代表团参加了历届年会。2008年，由我协会承办的“2008世界手工艺大会”在杭州成功举办，1000多位中外代表出席了大会。大会内容丰富，共举办了十个大小会议，一个大型展览等活动，还组织外宾到我国6个工艺美术产业基地进行参观、考察。既展现了中国工艺美术的实力和在世界的地位，也增进了世界对中国的了解。

2012年10月7日～10日，世界手工艺峰会在印度金奈隆重召开，来自35个国家的500多名世界各国的手工艺界代表出席了本次会议。在本次会议上，中国当选2013～2016年第17届世界手工艺理事会轮值主席国。中国工艺美术协会秘书处成为新一任主席国秘书处，中国工艺（集团）公司作为中国在世界手工艺理事会的代表机构，行使主席权利，任期4年。时任主席乌莎女士以及各新当选的地区主席纷纷对中国表示祝贺，并给予厚望，尤其希望中国承担起“2014年世界手工艺理事会成立50周年”的庆典活动。

“2014世界工艺文化节”的主题是什么？

世界手工艺的发展历史不一，但都是在创造着本民族的文化，同时也创造着世界文明。从古埃及、希腊、罗马的雕塑、壁画、建筑，到东方中国、日本的陶瓷、漆器艺术；再从北方东欧国家的花边和玻璃，到南方非洲木雕艺术，各国劳动者所创造的手工艺品为世界留下了灿烂的文化遗产。在世界经济高速发展的今天，各国政府愈加重视本国文化。各国政府已经清醒地认识到，发展本国的手工艺品，就是保护和发展本民族的文化和历史。

“2014世界工艺文化节”的主题为：振兴世界工艺美术，传承人类手工技艺，发展文化创意产业，共创“手工劳作”辉煌。

我们该怎么理解这样的主题？

这个主题是行业专家的共识，它具有四重含义。第一，世界手工艺行业高层人士汇聚一堂，搭建一个交流和发展工艺美术事业的平台，尤其是宣传中国工艺美术文化的平台；第二，手工优秀技艺和工艺珍品是世界人民的共同财富。因此，传承、研究和发展手工技艺是各国手工艺人的共同事业；第三，手工艺行业现在已经是各国文化发展的重点，因为它更多代表的是人类的和平与进步，代表人类文明与民族文化遗产；第四，和平是世界人民的共同愿望，和平的时代才是艺术大发展的年代。

“2014世界工艺文化节”有哪些主要活动？

根据大会的主题，将开展8大类活动：

一、“2014世界工艺文化节”开幕式、庆典晚会活动、世界民族服装秀、彩车民族盛装巡游。世界50个国家90余位代表参加表演，展示各国人文风情，民族文化。

二、召开世界手工艺理事会理事长工作会议、世界手工艺理事会各洲际会议，商议世界及各洲际手工艺发展事宜。

三、举办“第十五届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会”（东阳展区）。展览规模为1800个国际标准展位，4万平方米。

四、东阳国际木雕技艺大赛。

五、世界工艺文化论坛。

六、召开第十届中国工艺美术协会名誉理事长座谈会；第六届中国工艺美术协会会员代表大会，共商工艺美术行业发展大计，确定下一步中国工艺美术行业发展的方向和目标。

七、举办世界工艺文化节闭幕式。

八、组织国际代表考察东阳木雕（竹雕）产业发展情况，参观陆光正大师、黄晓明大师工作室，参观东风竹编厂。

国际木雕技艺大赛将有多少国家参加？

预计有20多个国家参赛。东阳木雕早已名扬海内外，东阳木雕城和博物馆也是被业内外人士瞩目的精品集聚地。近期东阳市又刚刚获得了世界手工艺理事会授予的“世界木雕之都”称号。在此，参加全球木雕行业技艺切磋的一次盛会，也是众多国内外木雕创作者所期待的。

世界工艺文化论坛将讨论哪些话题？

主题有《世界手工艺城市市长论坛》、《手工艺产业的知识产权保护及地理标识系统》、《工艺美术品创新设计》、《天然染织发展趋势》、《工艺美术产业教育及市场营销》、《政府帮扶下的手工艺发展》，探讨世界手工艺发展途径。

预祝“2014世界工艺文化节”圆满成功！您对本次盛会有何期待？

篇5：悲惨世界读后心得体会

小说里的主人公冉阿让的命运极为悲惨，他只不过投了一个面包，就在牢中过了十九年，经过了长期的牢狱之苦，终于获得了自由。当他一无所有地走上社会而又陷入衣食无着的困境时，受到了善良的主教的关照，他用主教的钱，办起了工厂，又被民众选举为马德兰市长。然而，由于冉阿让犯有前科，尽管他身体强壮，但仍无法被社会所接受，就连他的好意有时也往往会遭人误解……冉阿让又一次被捕了，他被戴上了终生监禁的红帽子，在船上服役，一个海员在修理桅杆时不慎掉进大海，冉阿让不顾安危救了他，自己却失足掉进了大海。后来，在法国大革命的战场上，他又英勇无畏，在枪林弹雨中救助别人。然而，在他死的时候，他只见了一眼他的女儿，让她给冉阿让竖一块无名的石碑，就死去了。

我想，冉阿让只不过是因为饥饿，偷了一个面包，就做了十九年的牢。出来以后，他做了那么多的好事，来弥补他那当年的过错。但是社会、人民为什么不能接受他呢，难道都不相信他会洗心革面，做一个好人吗?他原本是一个善良的人，是因为受到了社会的残害、法律的制裁，以及现实的冷酷。这些，早已经改变这个人，让他变成一个野兽，结果他偷了主教的银器，有人把他逮到后带到主教这里，主教却说这些银器是他送给冉阿让的，冉阿让很受感动，从此以后，他变得乐于助人，却还是不被社会所接受，他为人善良，以爱制“恶”，做尽了无数的好事，最终却还是没有得到善良的酬报，含泪而亡了。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性。不是说善有善报，恶有恶报这句古话，为什么在这里却得不到应验，冉阿让死的还是那么凄惨，他的努力还是没有被人民、被社会认可。

篇6：悲惨世界读书心得读后感50字

《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。

说它丑陋，是人性的丑陋，现实的悲哀。说它圣洁，是因为在这被利欲笼罩的世界，还有许多高尚的灵魂存在。

篇7：悲惨世界读后心得体会

这本《悲惨世界》是法国作家维克多雨果在目睹一幕幕人间遗憾后写出的小说。主要讲述了冉阿让在假释后，隐姓埋名过起了新生活的故事。这本书写出了人性的美、还有当时社会的黑暗：平民贫困潦倒，警察昏庸无道，监狱关满了犯人，而那些人却只是因为一点小错而被判了重刑，可见当时的政府是多么无能啊!

在看这本书之前，我一直有一个观点：警察一定是正义的化身，而罪犯往往一定是个穷凶极恶的亡命之徒。可当我看完这本书后，我发现这个观点是多么的幼稚可笑!在读到芳汀马上要被沙威警官逮捕的时候，我陷入了沉思当中：警察为什么一定是好人呢?这世界上当然会有不仁不义的警察啊!只是我们没有坦然接受这个事实罢了。

我继续往下读，读到冉阿让不惜冒着生命危险救了沙威那段，我又沉默了，安静了，思考起来，发现这个世界好像不是大人说得那般如此黑白分明。人可能并不是分得如此之清楚 好人就是好人，坏人就是坏人。这个想法好像太过于片面了，忽略了一个要点：人，是两面的。或许你平时见到的严厉、严肃的老师，也会在学生受伤时温柔地安慰着他，轻轻地为他抹药;又或许平日里像个大冰山一样高冷的班长，也会在联欢会上放肆地与大家一起歌唱、跳舞……

总而言之，读完这本书，我明白了一个道理：凡事不要只看一面。

篇8：悲惨世界读后心得体会

学生何以会对文言文如此头痛呢?虽说古文离我们年代久远，不免产生时代隔阂，但对于古人的东西，学生也并非一概排斥：屈原、司马迁等文人的千古美名，秦皇汉武的雄才伟略，春秋战国的烽烟战火，就不乏吸引人之处，可见问题主要在于文言文教学未能激发起学生的阅读兴趣。传统的文言文教学，注重逐字逐句的翻译。事实上，这只能让学生囫囵吞枣，不仅不能理解，更谈不上产生兴趣。叶圣陶先生对此也自我解剖说：“像我曾经干过的那样逐字逐句翻译成现代汉语或当地方言就算了事的办法，必须坚决放弃。”文言文教学的首要目标是提高学生文言文阅读的能力，而能力培养的前提便是学生的学习兴趣。只有让学生对于祖先创作的方方面面产生了兴趣，并渴望步入古人的世界，才能促使他们自觉地去掌握打开古人世界的钥匙———文言文。

那么如何激发学生的兴趣呢?笔者认为以下的教学途径值得一试：

1. 传颂卓越成就，激发民族自豪感。

耕耘在这片黄土地上的祖先，经历着世事的变迁，他们不仅留给了我们黄色的脸、黑色的眼，还给予我们举世瞩目的卓越成就，让祖国傲立在世界东方，所以在传播文言文时，我们可以通过向同学们介绍祖先的成就，激发民族自豪感，使他们产生进一步了解先人成就的欲望，从而产生阅读古文的兴趣。

比如在介绍沈括的《梦溪笔谈》时，可向学生介绍这本书在“中国科学史上的坐标”的卓越地位，并指出沈括关于自然界流水侵蚀作用的发现和创见比近代的“地质之父”郝登早了七百年。这样，学生的民族自豪感便油然而生，对于先人的文章也会有兴趣地深入学习。

再如，学习《论语两章》时，笔者先向学生介绍了孔子被誉为“世界十大思想家”之一及“世界百位名人”之一的原因，那是孔子在当时的社会条件之下，其思想确实具有极大的广泛性和先进性，它不仅成为封建社会的正统思想，而且历时之久实属罕见。这样的介绍势必会使学生对这位常听说的“孔老夫子”产生兴趣，那么学习起来自然便劲头十足了。

2. 描绘世俗风情，撩拨好奇之心。

几千年的文明古国，沧海桑田，延续至今。在各个不同的历史时期，每一方不同的土地都烙上了形态迥异的世俗风情。在课堂上，教师可以生动地向学生描绘古人的风土人情，撩拨起他们的好奇之心，从而使他们产生求知的欲望。

例如笔者在讲授《柳敬亭传》一文时，就先向学生描述了当时盛行说书的风气并拿它与当今通俗歌曲的流行进行比较，使他们顿时产生好奇之心，并迫切要求了解当时的流行之风———说书，这样接受文章便容易得多了。

3. 制造情节悬念。

文言文中有许多篇幅带有较强的故事性，授课之前教师适当给学生铺述一些情节悬念，藉此吸引学生的阅读之心，使之产生求知欲望。

例如笔者在讲述蒲松龄的《促织》一文时，先给学生讲述成名夫妇四处寻儿，最后得尸于井的情节，然后以“成名儿子为何投井，能否复活”的问题紧紧抓住学生的心。这样，讲述文章就如同在讲述一个故事，学生阅读起来既紧张又轻松，既有趣而又有实效。

再譬如在讲述《鸿门宴》时，笔者也以“项庄舞剑”为开场白，再以“项庄舞剑，为何意在沛公”，“到底有否杀了沛公，我们还得看看事情原委”的悬念来吸引学生。

4. 介绍名胜古迹，激发览胜之心。

岁月悠悠，幻化了许许多多的自然景物，使之不仅美丽如画，深沉如诗，更给它们烙上了人文历史的古印。人们不仅热爱大自然的美丽、神奇和广袤，不仅留恋西湖的碧荷、桂林的山水、西北的大漠，而且也把众多目光投向了敦煌的莫高窟、北京的长城，许许多多的名胜古迹总是给人以无穷的情趣和启迪，而许多中学生由于年龄、学习、家庭等条件的限制，所到之处显然不多。然而他们内心对于自然的向往确实是深切的，所以教师通过讲述并辅以图片的形式形象地给学生描绘一些名胜古迹是完全可以激发学生览胜之心的，从而引起他们阅读古代游记的兴趣。

例如笔者在上王安石的《游褒禅山记》时，先介绍了褒禅山的来由及其幽深的景色;在上吴均的《与朱元思书》时，又给学生看了富春江“水皆缥碧”、“清澈见底”的景色图片……这些都是为了激发学生兴趣，起到了良好的效果。

5. 朗读美文佳句，开启审美情趣。

古人不仅通过诗词给人以音乐的美感，也在许多文言文里渗透着这种艺术的精华。骈文的出现、汉赋的流行都体现了文言文中对于形式美、音乐美的自觉追求。朗读一些美文佳句，如若金玉掷地般有声，有如大珠小珠落盘般成曲，给人无穷无尽美的享受，所以，可让学生在吟诵过程中得到愉悦，激发审美情趣，从而体会出深刻的思想含义。例如《阿房宫赋》《陋室铭》等课文都可以从这方面引领学生入门。

篇9：《平凡的世界》读后体会

《平凡的世界》是一部被誉为茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典。是对贫穷、苦难的另一种更为深层的解析。讲述的是一些平凡人在平凡的世界演绎着不平凡的人生。

故事是以上世纪70年代中期到80年代中期为时间跨度，讲述中国从文化革命结束到改革开放这十年中国农村发生的惊天动地的变化，以广袤的黄土高坡上一个叫双水村的地方及双水村的人为中国农村的缩影，深入细致的描述了那个年代农村的社会现象及农民的真实生活写照。

篇10：平凡的世界读后心得

夕阳下晚归的马群，被染成金红色的.云朵。两个年轻人不曾谋面就以歌声交流，多么美好又浪漫。然而这份浪漫的爱情却最终以悲剧结束，金波离开了部队，姑娘也离开了军马场，只有那一个搪瓷缸承载着两个年轻人的曾经的甜蜜和忧伤。

无望又无奈——少安和润叶

他们俩就像从一个顶点射出的两条射线，他们的生命只有最初的交集，之后便朝着各自的方向奔去了。少安的无奈，润叶的无望，但他们彼此都永远是对方心灵深处的那一抹白月光，那一颗朱砂痣。

契合却相隔——少平和晓霞

这是两个互相被心灵吸引的年轻人，少平倔强、自尊、淳朴，晓霞热情、豪爽、自信。平凡的他们向往着外面精彩的世界和轰轰烈烈的生活，他们的思想如光似电，他们的内心热烈而充满激情。他们共同的特点就是善良：因为善良，晓霞跳进滔滔洪水去救人，最终香魂随浪转;因为善良，少平一把推开了身处险境的工友，自己惨遭毁容。善良是他们身上最闪耀的徽章!

冰霜变甜蜜——向前和润叶

爱的苦水不止是润叶在吞咽，向前又何尝不是?所爱的人得不到，所守的人近在咫尺却远在天涯，对别人笑靥如花，对自己却冷若冰霜，这是婚后的向前生活的真实概括。向前不是不好，他善良真诚，当然也许谈不上高雅，比起少安，他对润叶的爱一点也不逊色，但润叶却总是拒他于千里之外。所幸命运的轨迹没有就此延伸下去，一场车祸夺去了向前的双腿却也让他因祸得福，收获了润叶的回归和爱怜，昔日的冰霜美人成了后来的温柔贤妻。

一见钟情——秀莲对少安

人有时就像个赌徒，把自己的幸福押在一个曾经陌生的人身上，尤其是这个人还一穷二白。贺秀莲就是这样，她把自己选择爱人的眼光投向远方，对少安这个远道从陕西来的汉子一见钟情。许是看上他的健康高大，许是看上他的质朴勤劳，当然爱情有时就是盲目而莫名其妙的。最终把幸福押在少安身上的秀莲收获了爱情，却输掉了健康，其结局也是让人低回不已。

酸苦里的温暖——兰花和满银

兰花从小在穷家长大，是个苦水里泡大的人儿，她的青春里没有亮色，只有无尽的劳苦和难捱的饥饿。王满银是个二流子，好吃懒做，但在选老婆这个方面是很有眼光的。他有自知之明，明白自己不是干活的料儿;他又和常人一样有爱美之心，所以把目标锁定在了健康美丽的兰花身上。对于撩妹，王满银舍得投资又脸皮够厚，自然一举成功。婚后的王满银还是一如既往地好吃懒做，一如既往地出去当“逛鬼”，但兰花却死心塌地地爱着这个在酸苦青春里第一个给她温暖的男人。

爱上凤凰男——爱云对福军

田福军出身山村农家，却考上人大，后来从政虽有波折但也能得遇伯乐，这应该算是一个典型的凤凰男。爱云呢，她的父亲曾是冯世宽的老领导，想必地位应该不低，她算是一个孔雀女吧。书里没有过多叙述两人之间的爱情故事，但他俩的结合也算是一个典型了。

我来温暖你——润生与红梅

不论是高中时在班里，还是毕业后回到农村，润生似乎都是一个存在感不高的人。因为家境较好，润生似乎总是一个长不大的孩子，性格绵软，心里纯良。当他遇到困境中的红梅母子，一开始是出于同情伸出援手，后来这份怜悯不断升级，原本总是在别人羽翼下的润生忽然发现自己也成了红梅的天。是润生的爱，照亮了红梅晦暗的生命，温暖了她凄冷的心灵。

追逐爱情是一条朝圣的路，每个人所走的路不可能相同，但是，都需要本一颗虔诚之心，怀一份宽容之意。当然，这个舞台上注定会有悲有喜有顺有逆，但我们仍然希望所有人都能收获一份忠诚和温暖。

微雨碎碎念：放下书本，却放不下万千思绪。《平凡的世界》引发我太多的思考，不知会写几篇，就喜欢这样写下去。

平凡的世界读后心得最新9

“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”

初识路遥先生，源于《平凡的世界》。这部长篇巨著被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”，读来心潮澎湃，赞叹不已。

故事发生在上世纪七八十年代，主要围绕孙少安和孙少平两兄弟的奋斗史，描绘了农村生活的历史变迁和社会的沧桑，展现了各色人物的悲欢离合、喜怒哀乐。刻画真实的人物画卷中，平凡人孙少平对生活不服软的精神，让人肃然起敬。

孙少平出身于贫赛的农民家庭，求学条件十分恶劣，穿打补丁的破旧衣服，一到吃饭时间就躲起来，等同学走光了，再去取属于自己的黑面馍。艰难困苦的生活并没有让孙少平屈服，一有时间，他就如饥似渴地看书，从书籍中汲取强大的精神力量。在生活的重压下，他反而焕发出坚韧的光彩。

高中毕业后的孙少平落榜了，回家当了几年老师，后被辞退了。他的理想未曾泯灭，虽然并不厌恶劳动，但一直向往着外面的生活，想出去闯一闯。后来到黄原城当揽工汉，在夹缝中艰难地生存。残酷的生活没有掩盖住他的善良，他用金子般的热心肠帮助一个落难的小姑娘，毫不犹豫地把自己的血汗钱送给她。

后来孙少平抓住一次机会，当上了煤矿工人。在其他工友吊儿郎当，消极怠工的时候，孙少平珍惜工作机会，任劳任怨，吃再大的苦，他都甘之如饴，一切的痛苦在他的眼中不是痛苦，而是涅槃重生。正像书中所说“人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的”，孙少平在生活的重重暴击下，不断反弹，绝不向生活屈服，他说：“我是一个平凡的人，但平凡人也能过不平凡的生活!”

孙少平在崇高精神的引领下，怀着对美好未来的希冀，与“烂包”的生活抗争，绽放生命的价值。放眼望去，芸芸众生皆凡人。平凡是生活的原色，有的人在平凡中迷失了自我，追名逐利，而大多数人老老实实做人，踏踏实做事，在平凡中活出了不平凡。

在开年，我们正面临着的这场新冠病毒疫情的阻击战中，全国数以万计的医务工作者临危受命，逆行而上，舍小家为大家，是这场战役中的“最美逆行者”!他们是丈夫、妻子、父亲、母亲、儿子、女儿……，他们却选择成为守护我们的白衣天使，成为替我们隔离病毒的闪亮盾牌!

在这场阻击战中，无数个社区工作者恪尽职守，勇于担当。在早春凛冽的寒风里，在大雨倾盆时，在少数人不理解的目光里，在个别人素质低下的无端谩骂下，他们坚守岗位，认真做好各项登记、测量体温、限行，为隔离期的老百姓排忧解难，跑断了腿，为赢得战斗的最终胜利贡献自己的一份力量!

病毒无情人有情，一方有难，八方支援，全国多个省市对口驰援湖北，无私捐款捐物，为医护人员及病患者提供物质和精神上的强大支持。为了驱赶这场瘟疫，为了迎接春暖花开，平凡朴实的中华儿女谱写了一曲斗志昂扬的战歌。其实他们不是天生的英雄，是一个个大写的平凡的人!

清朝诗人袁枚有诗云：“苔花如米小，也学牡丹开。”人可如苔，在平凡中活出不平凡。

平凡的世界读后心得最新10

曾经年少时，老师或者父母问我有什么梦想，每次都会不假思索地抛出鸿大的梦想，是啊，小的时候，人是如此不堪世事，梦想这个世界如此简单，小小的肩上背着大大的书包，小小的天空载着大大的梦想。在老师的教导和父母的叮咛下，我们逐渐长大，渐渐懂得了世界就像一渊深潭，深不可测。

我们求学，我们进入职场，渐渐的，我们忘了当初的梦想，因为当我们的小小的梦与现实世界发生碰撞时，我们知道了现实是如此可怕，而只有一个单纯的梦又是如此的脆弱。但是在《平凡的世界》一书中，我立刻找到了一种精神， 深深地反驳了我。

书里的描写如此细致，以致于就像自己生活在严寒而漫长的黄土高原。在这里，我读懂了什么是真正的困境，什么是社会的现实，以及一位年轻人所应该具有的积极向上的姿态。

他，不需要抱怨，不需要惆怅，不需要各种小情绪。他，只知道为了向心中的那个梦想靠近一点，再靠近一点。

他们从农村走出来，为了求知，在社会的冷言冷语下，依然保持着自己独立的人格及高尚的生活姿态。我由此想到了如今中国的发展中面临到的种种所谓对年轻人的不公。拿官二代、星二代说事的人，孰不知在自己怨声载道的评论中，有多少只蜗牛从自己的身边爬过。

作为当代研究生，我们经历了大学的洗礼，我们正出于向社会的转型期，我们一方面还没有从家庭的襁褓中飞出来，另一方面又对社会充满着种种的好奇心。我们极力想融入这个五彩缤纷的社会，同时自己却没有相应的实力。在这样的转型期中，作为年轻人，我们需要的正是主人公那种不屈于命运的努力抗争。在平凡的世界里不断地超越自身的局限，谱写自己华丽的乐章。每个人都是自己的主人，自己的生命由自己做主。

生活的真谛是什么?人活着是为了什么?我们该怎样去对待生活?在《平凡的世界》里，你可以找到你想要的答案! “在拼搏中的追求，不单单是结果，还有奋斗的历程。”——这是人本质的真正的价值和意义，让我们铭记终生。 也正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

“只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要;即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。”这是作者在后记中写的。是的，平凡的世界，生活是平凡的，人生是平凡的。平凡的人们如何在平凡的生活中，通过自己的努力做出了不平凡的事情，平凡的人们造就了这个不平凡的世界!生活不在于追求伟大，平凡中自然能窥见伟大，只有平凡的才是大众的，也才是最真切和伟大的。从平凡中来到平凡中去，这才是真正的生活! 当遇到不顺心的事时，我们应该明白：一个人无法决定自己的命运，但可以努力改变自己的际遇!