悲惨世界的读后感

2022-06-22

第一篇:悲惨世界的读后感

悲惨世界的读后感1500字

【编者按】《悲惨世界》是由法国大作家维克多雨果在1862年所发表的一部长篇小说,涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间,是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉阿让(Jean Valjean)的个人经历,融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。

高一终于开学了,等待了漫长的暑假之后终于走进了自己梦想的高中校园,学校开学后发了很多书,语文还发了好多名著,呵呵,心里好开心,我喜欢读书,我喜欢体会书中的酸甜苦辣来激励我的人生奋斗目标!

在利用课余时间,我读了《悲惨世界》,这本书是法国作家维克多雨果的佳作。

这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的9年。出狱后,他受到人们的歧视,没有人理会他,就这样,冉阿让已经绝望了,但是奇迹出现了,一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平,难道一个人犯了错,永远都不会改了吗?

要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。

英国的史美尔斯说过:“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

不得不说《悲惨世界》是一本伟大的书籍!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情,对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的,但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来,这不仅让我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀,把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变,并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了,他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名,定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他,让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的,也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏,在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人,作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!

歌德说:“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加,对它的理解更加细微了。

还记得自己曾经是多么的厌倦读书,很少会用心去慢慢品味一本书籍,即使有时候那本书出来看看,也是随便翻一下,根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情,时间长了就觉得极其无聊。于是,就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看,就激发了我对读书的兴趣。

我读过一本世界名著《悲惨世界》,《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他olc误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。

小说的描写对象变成了芳汀这个穷苦交加的妇人,她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费,一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边,流言缠身的芳汀失去了工作,为了付清赡养费,她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷,并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容,他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人马德兰,而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!“冉阿让,我的兄弟您再也不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。”再次重温这句话,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救赎了一个法国社会的牺牲品,用爱,用善,他让冉阿让的灵魂中也有了大爱,大善,也拯救了一个被摧残的灵魂!

为了拯救被冤枉的老人,功成名就的马德兰市长,不,冉阿让站了出来,说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕,仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回而这一事情也是不艰难的,二十六苏,十几法郎到一千五百法郎,贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金,冉阿让一次次解囊仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后,在法国大革命的战场之上,两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切,他从一个苦役犯到圣者的蜕变,震撼着每一个人,这使他在去世的那一刻,如天使一样,他灵魂放射的光彩,让在场的每个人,让还在看着这本书我感到温暖,洁净,安详!

这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方作者证明了这一点,爱与善会滋润一切。相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例,我们也可以知道,就算一个犯了罪的一,依然可以浪子回头的,他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。

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第二篇:《悲惨世界》读后感600字:善良的力量

善良的力量

——《悲惨世界》读后感600字

近来,我读了一本名著——《悲惨世界》。在书店中"悲惨"二字顿时吸引了我的目光。我心中的好奇令我不由自主地翻开了它。然而当我轻轻合上书时,心中却充满了悲哀。

《悲惨世界》的作者是雨果先生。他用生动的描写让我们看到了主人公冉阿

让传奇式的一生。

冉阿让是一名苦犯。在他服完十九年之久的监禁后,他的灵魂与人品受到了一位主教的升华。冉阿让立志重新做人。他帮助、救济穷人;在当市长期间,不愿商马第平白无故替自己受害,以身顶替;他救出处于水深火热的孤儿柯赛特;救出在枪林弹雨之中不幸受伤的马吕斯;他不计前嫌,让沙威逃离死神的魔掌。他一生都是那么善良、朴素。最终,他凄凉地死去,令人潸然泪下。

当我把书合上时,脑海中浮现的一幕幕仍是书中令人难以忘怀的片段。最令人印象深刻的就属冉阿让救出沙威那一段。他完全可以一枪让这个讨厌的人

上西天,可冉阿让没这么做。他放了他,让人们看到了她善良的光环。善良总能让别人为之感化。因为善良,冉阿让在担任市长时深受市民喜爱;因为善良,沙威之后没有对他进行穷追猛打。

善良,也能收获到许多意想不到。

在英国一个村庄里,一位农夫在赶往集市的路上发现一个男孩掉进了粪池。他二话不说,立刻把男孩救了上来。两年后,一位绅士来到了农夫的家,对他感激地说:"谢谢你在两年前救了我儿子,我该怎么报答你呢?"这时,农夫的儿子回来了。绅士灵机一动,说:"请允许我把他带走,我想让他受到良好的教育来报答你!"几十年之后,农夫的孩子发现了青霉素。原来他就是大名鼎鼎的弗莱明!

善良,人生中最富有的财富!

(张诗言)

第三篇:平凡也不平凡的世界——《平凡的世界》读后感

平凡也不平凡的世界

——《平凡的世界》读后感

我们踩着曾经洒下血汗,充斥着贫穷的土地一路走来,看着血汗绽放成满园的花,望着贫穷逐渐稀释,变成饱食暖衣的小资。那些不甘贫穷,拼命奋斗的日子,在这个平凡的世界占据它应有的价值,也收获它应得的回报。初次读《平凡的世界》,我就被深深地吸引了,且不评判它的文学价值,能被里面各色的人物牵引出我的思绪,对我而言,已是这部小说的精美之处。

读完这部小说,说不清楚结局是喜是忧,只是觉得有稍许的仓促,不过倒也突出了平凡的世界里小人物的悲欢离合。在主人公孙少平的带领下,我们走进了这个平凡的世界,窥探了这个平凡但不平庸的有志青年的大半个人生。要说孙少平的优点,太多。不过,最震撼我的是他的坚毅。我无法想象在暗无天日的煤矿工作环境下,他是如何保持最初的梦想与坚持,在毫无生机与希望的揽工日子里,他是如何能保持阅读与看报的好习惯。在当今这个物欲横流的社会,不说阅读,就连静下心来好好闻一闻花香都会被嘈杂和粉尘给覆盖。现在的人们太浮躁了,静不下心做研究、做学问,也很少坐下来听听自己的内心,听听这个世界的呼吸。街上的人们要么行色匆匆,要么高谈阔论。其实这些也不能完全归咎与我们,每个时代有它特有的背景,自然也存在这个背景下衍生出的产物,或高尚或颓唐,总之不能避免它的出现,可作为个人,我们却有权选择是否接受。

孙少平在平凡的世界里摸爬滚打,他所做的每一件事,在我看来,都凝结着信念,支持他一直奋斗的,除了那个大气善良的姑娘田晓霞,就是他的信念了——平凡但不平庸。现在的我们,在物质上,早就过了那个为口粮日夜不辞辛苦的年代,我们比孙少平拥有的更多,可是我们的精神呢?或许只有在夜深人静的时候,我们才能听到风吹麦浪、蟋蟀弹琴的声音。

世界是转动的,那如果我们不动,是不是就意味着在你打个盹的时间里就被世界悄悄地遗弃。曾经听过一句话,“如果你觉得迷茫,要么是因为很久没旅行,要么是因为很久没读书。”不要在最能吃苦的年纪,选择了安逸,世界是平凡的,我们每个人也是平凡的,但在平凡的日子里,我们也可以让心灵、让身体开出一朵不平凡的花。

在路遥的这部小说里,感受到最强大的气流就是小人物的艰辛与不甘困苦而与命运的顽强抗衡。而在众多的权欲、物欲的轰击下,我却为另外一抹暗淡的悲情久久地惆怅、思索,那就是田润叶。路遥笔下的女子真诚、善良,在《平凡的世界》里,我慨叹田润叶的一生,她善良但却悲情,执着却又固执。她的一生都没有真正为自己而活,全用善良与妥协成全着别人。其实,从某种程度上说,她的爱是病态的,因为一个人,只有懂得如何爱自己,才能奉献出我们的爱给世界,给某人。我们就暂且认为她对少安的爱是深沉的,是把整颗心都奉献出来的无畏与忠贞,当少安和秀莲结婚后,润叶的心也被那场婚礼埋葬,一埋就是整个青春。对于这种感情观,我是觉得有点沉重。

现实中,不乏有深爱,但像田润叶这种让爱主宰了整个生命的却是不常见的。润叶和少安的悲剧说到底也是时代造成的,不过,每个人都应该做命运的主宰者,而不能做它唯唯诺诺的奴隶,悲情的田润叶就做了《平凡的世界》里感情的奴隶。或许也是因为时代的不同,让彼此关注的点不同,我总是觉得,人不能总倚靠爱情生活一辈子。得不到,那就无须强求,何苦让虚幻的爱情禁锢了自己的生命,那样是对自己的不负责任,更是对身边爱你的人的一种折磨,就像深爱着润叶的李向前,他心里的痛苦与无奈,寥寥数笔怎么能道的透彻。

世界是一个整体,而每个人又是独立的个体,你的所有喜怒哀乐只是属于你自己,而与世界无关,就像雨打芭蕉,滋润的是芭蕉,而雨却不知道。所以,你的生活过成什么样子完全取决于你的内心,而与外界无扰。某些时刻,我们被打压、被摧残,那颗玻璃心一碰就碎。我想告诉大家的是,玻璃心可以有,它透明晶莹,盛放纯洁、善良,可是同时我们也要煅烧出它钢铁一般的坚毅。在世事变故面前,保持理智,保持坚强。回到《平凡的世界》,润叶因为失去心爱的人而放逐了生活,每次读到她晦暗惨淡的婚后生活,我就觉得无比压抑。我理解她内心的悲苦,但她却任性地不从痛苦的泥沼中走出来,我就倍感焦灼。

她因为爱不到,所以选择自我折磨,同时也刺痛着身边爱她的人,虽然她后来也选择了跟李向前在一起生活,可是这样的结局她若早一点看破,是否就能够让心里的那层灰尘落得少一点,再少一点。

现实里,我们往往会碰上一个敌人,他叫“得不到”,我们可不要因为他自甘沦落。生活是自己的,既然活着,那就选择让自己快乐的方式去生活,不要让“得不到”这个恶魔捆绑了我们的内心。并且世间万物,于你来说,存在,即心存感激;逝去,便温柔相送,切不可在有生之年,辜负了日月,蹉跎了青春。

在《平凡的世界》里,我们感受劳苦人民的艰辛,体会底层人民的奋斗,敬仰在黑暗中仍擦亮眼睛寻找光明的坚毅,也惋惜为了爱情而放弃了生活的愚昧。回到现实,世界仍是平凡的,依旧生老病死,依旧潮涨潮落。面对芸芸众生,她不卑不亢,给你足够的自由去谱写属于自己的那一页篇章。在该奋斗的年纪,选择奋斗吧,物质的丰裕远不如精神的璀璨更让人愉悦。选择让自己好过,让自己快乐的方式去生活,去拥抱这个平凡的世界,拥抱平凡的自己。去聆听,去感受,平凡的世界里总会有他的动人之处。

第四篇:读《平凡的世界》有感1500字 平凡的世界读后感范文

高宇花

《平凡的世界》是著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。这是一部全景式地展现中国当代城乡社会生活的长篇小说,全书共三部。作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少安, 孙少平两兄弟为中心, 刻画了社会各阶层普通人的艺术形象,劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,日常平凡的生活与激烈复杂的社会冲突纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在特定时代所走过的艰难曲折的道路。一幕幕激动人心的故事催人泪下,一次次苦难中展现出的顽强坚韧的精神品质使人精神升华,读后让人荡气回肠。

一部优秀的作品能够改变一个人的命运,我就有这样的经历。1989年,我读省电大汉语言文学自费大专,那时学费四百元 ,给本来就不富裕的家庭又增添了几分忧愁。我们家七口人,我们姊妹三人都上学,我老大,劳动力只有父母,靠种地养家糊口,我的学费来自卖桃子,那时桃子一公斤才六角钱。因贫穷,父亲不让我补习,故而读书时我颇为惭愧,整日忧心忡忡,怨天尤人。一次偶然的机会,我向同学借了《平凡的世界》,书中平凡的少平却有着不平凡的经历,上学——务农——进城——务工——回乡,从地狱进入天堂又落入地狱,命运似乎一次又一次地跟他开玩笑。但他并没有消极,他始终自信自强,奋斗拼搏。我被少平的奋斗精神震撼了,他的精神给了我前进的力量和勇气。可以说我的成功部分来自于这本书的启示。

故此,除了学好专业课外,我又开始捧起高中英语史地课本,利用晚自习和双休日苦读起来。次年七月(1990年),我又回到母校榆中青城中学,以社会青年的身份参加了高考。尽管没考上,但我也无怨无悔,我已努力了。上专科的第二年,即1991年,我又节衣缩食,不吃早餐,用省下来的钱买了自考书,和同学又报了自学考试,读汉语言文学本科专业。

毕业后没分配工作,但一份耕耘,就有一份收获。1994年,我参加了白银市招干考试,当年考入白银区水川一所初级中学任教。此后,我的生活峰回路转。之后,我满足于现状,开始追求物质享受,精神也变得空虚起来。后来,我买了一部《平凡的世界》,又细细咀嚼起来。在该书521页,我读到"人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻。"成年的我再读这些至理名言,又有了更多更深的体会与感悟。掩卷沉思,心中久久不能平静。少平的奋斗精神激励着我不断攀登,不断进取。我不能满足于现状,只追求物质享受。鲁迅说过:人活到老,学到老。保尔·柯察金亦言:人的一生应该这样度过,回首往事,人不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。

于是,我又捧起还未修完的汉语言本科专业书苦读起来。此时我已29岁,人生大事尚未解决,但我坚持苦读。不知不觉我步入大龄青年的行列,31岁的我仓促恋爱、结婚。

修完本科后,2001年我又报了英语专科自考。此时,我却遭遇婚变——结婚不到半年闪电离婚。当时来自家庭、社会的沉重压力,压得我喘不过气来。此时,我又想起了少平,相比之下,我感到惭愧。扪心自问,他在遭受一次次情感的打击之后,并没有向命运屈服,依然以惊人的毅力奋斗着。少平坎坷的婚姻再次给了我生活的勇气和力量。

我在随笔中写到:尽管命运那样不公,尽管人生这样坎坷,只要你能够不屈不挠,勇往直前,终能获得最后的成功。于是,我又拿起笔,一边写日记,靠写作排遣心中的忧愁;一边记动词、背单词、背时态,并于2004年底顺利拿到英语专科毕业证书。

如今,已到中年的我收入还不错,但一贯不修边幅,同龄人笑话我不注重外表形象,但我不在乎这些。因为我内心充实,踏踏实实做人,认认真真做事,幸福写在我的脸上。

《平凡的世界》里有一群不平凡的人,是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。读完这本书使我产生了很多想法:改革开放给了我们每个人良好的机遇,我们完全可以凭自己的努力改变命运;人生没有平坦的大道可走,只有不断地拼搏,才会逐步靠近你心中的理想。

《平凡的世界》是我最喜爱的一本书,如果没有这本书的引导就没有我现在的生活,它已陪伴了我二十几年。这本书像一盏灯指明了我前进的方向,陪伴我走过坎坷泥泞的人生之路;它就像一位智慧老人,在我最无助最落魄的时候,指引我前进的方向。平凡的世界读后感范文平凡的世界读后感2篇路遥平凡的世界读后感

第五篇:《当中国统治世界:中国的崛起和西方世界的衰落》读后感

中国统治世界!这个名字是多么的扎眼,令我想起网络上的“愤青们”:他们宣扬中国的强大,骄傲地炫耀自己的国家,尽管那些话只是空洞的口号。不过此书当然不是愤青的作品,它来自一位英国的学者马丁·雅克,译者张莉、刘曲,

出版社中信出版社,出版时间2010年01月01日。马丁·雅克,中国人民大学访问学者。是LSE IDEAS的高级客座研究员,同时也是伦敦经济学院亚洲研究中心客座研究员。曾在京都立命馆大学、新加坡国立大学任教,创办英国智库Demos,亦有丰富的新闻从业经历。这位学贯东西的全球顶级学者以深邃的目光透视了中国发展模式和西方模式的根本异同。

马丁雅克认为,21世纪将是一个完全不同的世纪,随着非西方国家力量的迅速兴起,西方将不再占据主导地位,一国实现现代化的方式也将多种多样。在这个充满“现代竞争“的时代,中国的地位将变得越来越不可忽视。全书分为第一部分,西方世纪的终结;第二部分,中国世纪的来临。

导言中作者就尖锐的指出,从现在的趋势来看,美国将逐渐失去超级大国地位,中国将经济崛起超过西方和美国。最重要的是,中国将不会走西方的道路,变成一个西方式的国家,而是走上一条完全不同于西方的现代化之路。

第一部分共5章,分别探讨了西方和美国、日本及中国崛起的过程、方式、原因和影响,以及中国与西方融合的问题。第一章作者分析了自1800年以来,西方兴起而非中国兴起的原因是西方更重视殖民地化,商业化,工业化。欧洲的文化不是发达的先决条件,欧洲的成功是独特的而非普遍的。而美国则是与欧洲一脉相承的。第二章作者详细地介绍了日本走向发达国家的历程,对比了日本与西方国家并指出它们之间的巨大差距。第三章则总结了中国18个世纪的繁荣和中国与西方国家根本性的差异。第四章作者讨论了西方文明对东方文明的影响。第二部分共5章,分析了中国自步入现代化以来的种种措施,介绍了作为一个经济大国、文明国家对世界的影响,以及中国国民的大国心态、中国与其他国家的关系。第五章详细地介绍了中国经济方面的发展历程和对世界的影响,以及中国面临的问题;第六章分析了中国文化对中国崛起的作用;第七章作者分析了中国其他方面的特征;第八章指出了中国与周边国家关系复杂;第九章从各方民啊说明了中国是正在崛起的世界强国最后作者设想了中国假如成为了统治世界的国家,将会是怎样的情形。

本书是一本分析世界分析中国的书,但是要分析当下形势,未来形势,怎能不从历史中寻找证据?因此作者用了半部书的篇幅,详细介绍了西方,日本,中国的发展历史,分析其中的异同。欧洲,是公认的世界的现代性的发源地,是带领世界走进现代化的领头羊。那么,到底是什么促使了这一伟大转变在欧洲发生?是丰富的文化资产?不。作者认为,尽管它起了重要作用,但是“自1960年以来,其他文化实现现代性的情形时有发生”。这一结论为作者的主要观点“中国将以完全不同于西方的方式成为一个强国”奠定了基础:文化不是现代化的先决条件。作者接着指出:欧洲是一个例外。“外部威胁的相对缺乏、殖民主义、工业优势、相对缓慢的增长、欧洲内战和个人主义。„„欧洲的影响力如此之大,以至于人们很难对特殊性和普遍性做出区分”(本书第一章)有了这个认识,中国会走上与西方截然不同道路的结论也就顺理成章了。美国的崛起更迅速,它虽然不同于欧洲,但是它们都会保留价值取向和身份的共识。总之,西方对世界的影响巨大,以至于我们认为西方霸权的存在是理所当然的。但是“西方霸权既不是自然的产物,也不是永恒的,相反,在某个时期它将会自行终止。”

日本,这个在中国的影子下活了14个世纪的国家,向现代化的转变则是从十九世纪西方列强入侵开始的。在中国逐步失去主权,陷入混乱时,日本迅速确定了向西方学习的发展方向,这就是明治维新。日本是自愿走向西方化的,但是他们在走向西方化的同时,又保留了自己很多特质。日本从文化、人际关系到价值观都与西方是大相径庭的。作者这里列举了很多统计数据和表格展现了日本人对待性别的态度、工作的责任感、对规定的态度等很多方面与西方巨大的差距。这些差距是东西方文化的差异所留下的。

中国在近代的变化则是翻天覆地的。中国现代化的进程同样开始于被列强入侵,但是结果却与日本截然不同:中国现代性的动力来自历史而非向西方学习的结果。中国曾经十分辉煌,经济高度发达,但是却没有带了工业革命——中国与欧洲有根本的差别:政治上,中国是一个统一的农业帝国,而欧洲是一个由诸多国家组成的团体;权力上,中国的皇族掌握绝对的权力,而欧洲的精英阶层常常能掌握权威。教育,宗教,道德观,中西方是如此的不同。在十九世纪,中国受到了来自现代化的入侵,但中国凭借辽阔的土地和成熟的社会机制,避免了沦为西方国家的附庸。新中国成立后,西方的现代化道路在中国行不通,共产党最终建立的制度却是与儒家思想一脉相承,和王朝历史有很大的连续性。“中国现代性的轮廓不仅留有共产主义的痕迹,它背负的更多是中国的历史印记”(本书第三章)

现在,我们可以肯定中国会以自己的方式强大起来,那么作者是如何认定中国今后会比其他国家更强大呢?首先作者分析了中国经济的崛起之路:一条充满艰难坎坷的道路,但最终她是成长起来了。在这一章作者运用了大量的表格和数据,旨在说明中国经济崛起之快和中国经济对亚洲乃至世界的影响之大。当然,中国在资源、环境、技术方面还面临许多问题。作者在最后总结道“我们生活的世界进入了一个全新的领域。至少在现阶段,中国经济崛起的全球决定性变量已经发生了深远的变化。”

“西方仍普遍认为,中过最终会遵循他们的发展道路,这只是一厢情愿,必将米娜林来自中国的挑战。”(第六章)这是为什么呢?因为中国是个与众不同的“文明国家”。作者深刻地指出了中国历史悠久、文化厚重、幅员辽阔、多样性突出的特点。中国的政治更是具有独特性:“尽管中国的现代性进程已经如火如荼地进行了30年,但是中国政治独树一帜生存下来的能力却并未有任何变化。”(第六章)中国人对法律、民主的认识与西方完全不同,导致了中西方价值观、世界观的迥异。因此,要中国按照西方的文化标准来行事毫无意义,因为这些做法和思维方式太陈旧了。“国家往往用自身的历史、价值观和思想倾向分析世界,并根据由此产生的经验和观点来改造世界。”中国的历史是如此厚重,厚重到西方的观念不能轻易入侵。中国表面上同西方一样现代化,但是内里是完全不同的,这种不同决定了中国走不了西方的路。“中国特色的社会主义道路”这是我国领导人挂在嘴边的名词。它不是空提的。历史上,中国已经证实了无法走西方的路,无法走日本的路,无法走苏联的路,中国以其特殊的社会形势,决定了中国只能走自己的路,现在如此,未来亦同。

作者以独到的眼光分析了近两个世纪以来西方、美国、日本、尤其是中国的发展历程,并结合了中国千年来积淀形成的文化政治体制,说明了中国是与其他任何国家都不同的,她的发展道路将是全新的并且会有一天超过世界上其他国家。作者运用了大量的表格和数据,结合众多的实例分析,使他的这一论点十分有力且使人信服。本书不单是一本历史书,也不仅是一本分析书,而是一本结合历史而分析的书,是一本从历史中看未来的书。。书中许多观点十分新颖,但读者又不能不折服于作者透彻的分析,一针见血的评价。

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