以羡慕为话题的作文500字

以羡慕为话题的作文500字（共11篇）

篇1：以羡慕为话题的作文500字

我羡慕你

灰白灰白的天空，不透半点阳光。天气就这么僵着，不禁让人怀旧起来。轻风拂过，勾起我记忆的闸门。

那时，我记得我爱说的那句话——我羡慕你。

“看，我又得了满分。”“噢，我真羡慕你。”

“看，我新买的手机。”“噢，我真羡慕你。”

我不知羡慕过他人究竟多少次，而那时的我也渴望，有那么个人对我说“我羡慕你”。

就这样，我等待着……

那天天气并不晴朗，空气中略带几分潮湿，让我觉得舒适。

我觉得畅快。难得一次放假，堆积了一星期的劳累与不满，我决定出门，从而激活那颗“休眠”的心。

走在公园的路上，一个人觉得孤独。偶尔有几阵轻风拂过，似欲与我细语。路两边的树依旧是那么站着，倒像个守门人，注视着我这个前往着公园的小矮人。

公园里并不人脑，有时能看到几个人来往。这，便是生活的匆忙吧。

过头去，看到几个小孩在草地上玩耍。

过身来，他们似乎没有发现树下坐着一个人，他们依旧毫无顾忌的玩耍，无忧无虑。

这边跑那边跑，草也被他们踩踏得不成样。哦，那孩子摔了，但他立马站了起来，继续追逐。哦，那孩子被抓到了，但他的脸上却挂着一份自信。哦，那孩子累了，但没休息几分钟，便继续了游戏。哦…

看着他们脸上没有丝毫担忧，一直充满笑容，天天上课早起晚睡等忙碌的情形浮现，不禁感叹一句，“我真羡慕你们。“

“孩子，我羡慕你!”我吓了一跳。这是一句实实在在的声音，从我身后传来，她说得很缓慢。

我站起来过身，身后是一位老年妇女。周围已没有其他人。这么说，是她羡慕我。

“是的。我羡慕你的年轻活力”她点了点头，“如果可以，我愿意用我的所有，来换你现在呢”

我至今不知她是谁，不知道她所拥有的一切，都是些什么。但我感谢她，让我看清了自己拥有的。只是我们常常过多关注他人，而在不知不觉中就丢失了自己。

不要去羡慕别人。要记住人们在羡慕我们!

我看羡慕

生活中值得羡慕的事情实在太多，多得根本无法数得清。当我们渐渐成长到社会意识日渐清晰时，就会发觉，世界并不是完美的，许多事或人都比自己强，于是羡慕油然而生。我看羡慕，感慨良多。

羡慕可以激发人的斗志，给人以启发和鼓舞，让人美好的愿望上升为实际行动，催人上进。唐太宗向往国泰民安、百姓安居乐业的日子，成就了“贞观之治”;当今的中国人赞赏宇宙飞船在宇宙中翱翔的雄姿，中国航天九号载人飞船才能在升空;前苏联著名小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，十分羡慕《牛虻》中的革命者牛虻的斗争精神，他才能驰骋沙场，为劳苦大众而战斗。凭借着我们对追求的热血沸腾，经过我们的不懈努力，最终得以实现梦想。

羡慕是一切力量的源泉。因为羡慕，我们奋斗;因为羡慕，我们前进;因为羡慕，我们进步。羡慕使我们有了追梦的力量，它让我们闯过一道道的艰难险阻，让我们冲破重重障碍，我们不断达到新的高度。

如果我们永远只看到自己的那碗水，不去承认海洋的浩瀚与博大，我们终究会只有着一碗水;如果我们吃不到葡萄就说葡萄酸，我们就永远吃不到葡萄。没有羡慕，没有赞赏，我们就不会进步，从而裹足不前，甚至摔倒。

当然，万事万物都有它适宜的度;过犹不及，羡慕也是如此。

有一则寓言故事就写到，一个鱼缸里有一条两条鱼，另一个鱼缸里里有一条鱼，它们在自己的缸里看着对方，总觉得对方的鱼缸比自己的大。于是，它们调换了鱼缸。可是，换了之后才发现，两个鱼缸是一样大的。

在现实生活中，也有不少的人有着类似鱼缸中的鱼一样的思维定势，他们往往羡慕别人的东西。然而当他们真正得到了当初渴望的东西后，才发现，原来梦寐以求的东西并没有想象中的那么美好，于是开始后悔。

当我吃着碗里的，想着锅里的，总有无穷尽的欲望时，生活在你身边褪色了，一切美好愿望终究成了徒劳累积的烦恼。如此羡慕，有何意义?

总而言之，我们不但要有羡慕之心，把羡慕化为一种动力，去创造自己美好的前程，更要有正确的羡慕态度，过分的羡慕会使人忽视既得到的东西，甚至由羡慕化为嫉妒，于人于己都是无益的。

羡慕的作用和道理与生活中的很多道理一样，利与弊总是同时存在的。为此，我们要做的，就是实现对羡慕最完美的驾驭。

神仙羡慕人

西天取经归来后，唐僧师徒都事成了神仙，唐僧归位金蚕子，孙悟空被封斗战圣佛，猪八戒被封净坛使者，沙和尚被封金身罗汉，连小白龙也回到了龙宫。可你别以为当了神仙就快乐无比了，下面就请你看看他们取经归来后的生活吧。

唐僧师徒整天是无所事事，觉得每天什么都不干一点都不好玩儿，所以整天闷闷不乐的。有一天，当猪八戒又在那儿无聊地看书时，孙悟空来到猪八戒家里说：“八戒，告诉你啊，在凡间有好多好玩儿的东西呢，咱们一起去看看吧。”猪八戒觉得呆在家里也无聊，便答应了孙悟空。他们便驾着筋斗云向凡间飞去。

孙悟空和猪八戒怕吓坏人，就变成了人类的样子。进了一家游乐场。在游乐场里，猪八戒指着旋木马说：“猴哥，这是什么啊?里面还有好多人骑着马在里面呢。”孙悟空笑着说：“呆子看不懂了吧。这是旋木马，来这游乐场的人都喜欢坐，所以旋木马可是每个游乐场的必有舍是哦。这个有点轻松，要不咱去去玩玩过山车吧。”猪八戒说好。哥俩便上了过山车，在坐的时候，猪八戒突然觉得好爽啊，简直比当年西天取经时打妖怪还要过瘾的多。

下来后，他们俩又去玩海盗船、水上漂流、摩天轮……

玩了后，猪八戒突然觉得肚子饿了，猪八戒便对孙悟空说：“猴哥，你看我都饿成这样了，不然咱们去买几个馒头吃吧。”孙悟空说：“馒头有啥好的，那么老土，猴哥带你去吃肯德基。”说完，孙悟空拉着猪八戒来到肯德基店里，他们俩如饥饿的狼一般，疯狂大吃，这可叫老板高兴惨了。吃完后，他们走出肯德基店，在旁边的自动售货机旁买了两瓶汽水，然后坐在了公共椅上。

猪八戒边拧其水平便问孙悟空现在的人间怎么那么好玩。孙悟空喝了一口汽水，搭着猪八戒的肩膀笑着说：“八戒，告诉你啊，就在你们享清福的这几年里，俺老孙走南闯北，到不少地方玩了，现在的人间，可是比天上还好，不仅娱乐设施大大提升，还发明了航空母舰、直升飞机、宇宙飞船等好东西，漂洋过海、上天入地、实施人工降雨。真可谓是无所不能。现在人们的命运，是他们自己在创造，而不再是我们神仙在帮他们了。”猪八戒听了后，感慨的说道：“人类真是厉害啊，可以自己创造命运，我真羡慕他们啊!”

篇2：以羡慕为话题的作文500字

普通人羡慕名人;名人又羡慕普通人。

打懂事开始，人们就开始羡慕他人，也开始不停地变换着羡慕对象，还一遍又一遍地梦想着拥有羡慕对象的容貌、身体、学识、才能、名气、地位、财富……

羡慕的感觉都是相似的，羡慕的对象却各有不同：失败者羡慕成功者，丑陋者羡慕美貌者，穷人羡慕老板，士兵羡慕将军，少年羡慕英雄，少女羡慕明星……有的人喜欢将羡慕之情溢于言表;有的人则把羡慕的秘密深藏心底，正如一首歌里唱的：“等待已久的梦，只有自己知道。”

我听到一个真实的故事：某单位有一妙龄女子，不仅性情温柔，容貌出众，还能歌善舞，是众多男人倾慕的目标，也是周围女孩羡慕的对象。不久前她突然昏倒住进医院时，人们才知道她患有严重的先天性心脏病。当同事们前去医院探望她时，她含着泪说：“我羡慕你们每个人，因为你们拥有健康。”

许多人喜欢抱怨自己生不逢时，怀才不遇，感叹人生苦涩，无缘富贵，却对自身拥有的一切视而不见。其实，从某种意义上讲，能来到这个世界本身就是一种幸运，能有一个健康的身体则是最大的幸运。无论你是谁，一定有许多相识的或不相识的人在由衷地羡慕着你：羡慕你的健康，羡慕你的年轻，羡慕你的高大，羡慕你的聪慧，羡慕你有家庭的温暖，羡慕你有工作的乐趣，羡慕你打一手好球，羡慕你写一手好字，甚至羡慕你光洁的皮肤、乌黑的头发和雪白的牙齿……

上帝是不公平的，于是便有了世间的穷与富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。

上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良;它给了你成熟，往往就要夺走你的年轻和纯真;它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。

篇3：以羡慕为话题的作文500字

关键词：新闻互动话题,传播特性,议程设置

电视新闻互动话题的出现, 可以说是起步于民生新闻的风生水起。2002年, 开创中国民生新闻理念之先河的《南京零距离》首次在民生新闻节目中开设了“现场电话”, 让观众直接与主持人在热线中就某个新闻话题进行交流, 直抒胸臆。[1]随着民生新闻节目在全国遍地开花, 新闻互动话题这种形式也受到了全面的借鉴和采用, 与此同时, 伴随着网络技术的迅速普及, 互动的参与形式也从热线电话, 拓展到了手机短信、网络论坛以及微博等多种交互沟通渠道。通过这样一张密密织就的媒体与受众互动的网络, 新闻的传播空间变得开放起来, 观众被赋予说话的权利, 电视媒介的传播途径由单一的灌输转变成双向的交流。福建新闻频道的《现场》节目作为省内民生新闻栏目的先行者, 在2004年开始于节目中运用新闻互动这一环节, 来提高节目的受关注度, 使得观众的忠诚度越来越高。

一、新闻互动话题是强化传播效果的重要手段

随着媒介技术的进步和推广, 当前媒体的形态发生了巨大的变化, “个人传播”、“小众传播”在社会生活中日益兴起, 以电视为代表的传统大众传媒所拥有的传播权力受到了极大的挑战。在现代传媒关系中, 受众是一个自我授权的公众或个人, 强调传播过程中个人的特质和需求的差异, [2]但不容忽视的是, 任何个体在社会行为过程中仍然需要寻求团体认同感, 在网络传播过程中, 论坛、QQ、微博等网络人际社区, 相同、相似的议题或某种认同感, 正是聚集众人的一个非常重要的纽带。显然, 对于传统媒体而言, 在与网络媒介竞争过程中, 是可以通过对公众热点议题的设置, 通过多次、大量地报道某一事件, 来突出这一事件的重要性, 从而使社会中的公众突出地议论这一话题, 把独白变为众语, 既吸引了受众, 增加了关注度, 又引导了舆论, 增强了自身的公信力。因而, 从现代传播的特性角度出发, 在电视新闻节目中设置互动调查话题, 可以起到增加节目感染力、提高收视率的良好效果。

笔者以福建广播影视集团电视新闻频道 (以下简称福建新闻频道) 为例, 选取了福建新闻频道《现场》节目2012年2月7日-3月9日一个月的新闻调查话题为样本 (如下表所示) , 以大致分析探讨电视新闻节目互动话题议程设置的特点和功用。

(一) 互动话题设置的关注点多元化

通过对一个月的《现场》互动话题类型分析来看, 其中政策法规类的调查话题比重最大, 达26.7%, 其次分别是文化教育类23.3%、节日情感类20%、经济消费类16.7%、其它13.3%。由此可见, 《现场》的互动话题关注点是多元化的, 涵盖了社会生活的方方面面, 而且话题的选取具有较强的新闻性、时效性, 是当天或近期社会大众的讨论焦点, 容易引起受众参与互动的欲望。

(二) 互动话题设置的传播效果最大化

《现场》的节目编辑在设置新闻互动话题时, 会有意识地对当天的焦点话题做出重点详细的报道, 并将话题以屏幕下方的拉滚字幕形式提前预告, 以吸引观众注意力, 刺激互动欲望, 同时还将话题公布在主持人的微博上。通过对焦点话题的重点关注和开辟各种参与的渠道, 由此形成对议题热烈讨论的氛围, 并以此来吸引观众的眼球, 有效地提高焦点新闻的受瞩目度和被讨论度。在全媒体时代, 电视新闻媒体是可以在节目中集现场直播、网络互动 (主要以微博为主) 、手机短信平台、热线电话为一体, 实现传播者与观众的跨空间交流, 通过反馈的同时性, 汇集、展示公众对新闻事件的态度, 激发大众的参与意识和冲动, 实现传播效果最大化。

(三) 互动话题设置的舆论引导功效

在《现场》直播过程中, 由主持人正式公布当日的调查话题, 并平衡选取观众通过手机短信的留言和网民在微博上的讨论观点, 与观众进行实时的互动。若当天话题重大, 观众参与踊跃, 则将这一互动延续至晚上21:00的《新闻2100》, 并邀请新闻观察员对话题进行评论, 从而形成“全媒体”式的互动格式。可以说, 通过与观众的互动形式, 新闻节目集合了大量的原创评论, 当编辑、主持人在传播过程中有意识地做到组织引导受众展开讨论, 以正确的舆论导向影响受众, 形成积极的舆论氛围, 从而凸显媒体的新闻“把关人”作用。

二、新闻互动话题设置过程应注意的问题

设置新闻互动话题, 目的就是要吸引观众参与互动, 引导舆论, 因此如何设置好话题成为关键所在。

(一) 迎合还是引导观众

新闻互动话题实际是媒体为了追求新闻价值最大化, 而对新闻进行的二次售卖, [3]而观众作为售卖的对象, 该迎合还是引导呢?这是许多电视制作人的迷思。

美国传播学家麦库姆斯和M·E·唐纳德·肖两人在1972年提出了“大众传播具有一种为公众设置‘议事日程’的功能, 影响着人们对周围世界的‘大事’及其重要性判断”。[4]而“设置议程”的主体主要有媒体、公众和政府三大类, 在以往的传播过程中, 大众传媒通常是议程的主体, 而在网络技术普及之后, 公众和媒体成为了议程设置的共同主体。换言之, 当公众对一个信息或者话题表露出极大的关注度之后, 经过媒体的报道和重点推介, 再回到公众视野, 可以引发更为激烈的讨论。这就要求, 在设置新闻互动话题时, 电视制作人应该要善于把握“迎合”与“引导”之间的平衡点, “迎合”观众想要关注讨论的新闻热点, “引导”观众从合理的角度进行充分且激烈的讨论, 才能与观众形成良性的互动。例如, 福建新闻频道的《现场》节目曾就福州市出台禁摩限电的法规作为话题进行调查, 当天的观众及网民参与度空前高涨, 在一个小时的直播时间内仅短信互动平台上就收到各类意见上千条, 是平常的数倍, 由此可见涉及公众利益特别是公民自身利益的政策法规最受公众关注, 互动参与热情最高, 受众也从被动的信息接受者变成了信息的主动寻求者和自主解读者, 从而实现了媒体和公众两个议题的重合。

(二) 该“俗”还是该“雅”

在文化传播领域, “雅”、“俗”之争, 是一个长期争论不休的话题, 在新闻互动话题拟订时, 制作者也常常会考虑是否该多使用口语化的表达, 成语之类的书面表达方式是否会让观众产生距离感而不愿意加入讨论?

显而易见的是, 自工业革命以来, 随着科学技术的迅猛发展加之近几年网络技术的普及, “雅”与“俗”之间的界限已经开始模糊, “雅文化”与“俗文化”正出现一种合流的趋势, 有人将之称为“大众文化”。中外学者将“大众文化”的特性归纳为以下三点:其一, 大众文化的主要载体是包括电视、广播等在内的大众传媒;其二, 大众文化的生产动机是获取商业利润;其三, 大众文化的消费群体是受众, 消费目的则是满足精神娱乐的需求。[5]电视作品属于文学范畴, 作为大众传媒的电视媒体, 在制作节目的过程, 就应该兼容并蓄, 融合“雅”与“俗”的特性, 做到“雅”的“俗”化, “俗”的“雅”化。在实践中, 福建新闻频道《现场》节目的互动话题通常会从大众接受的心理角度出发来设置议题, 比如, “春节烟花爆竹该‘禁’还是‘放’?”、“您是否支持公交车内禁食?”、“探头拍违法车只罚款不扣分, 您有何看法?”等话题就与老百姓的生活息息相关, 尊重了大众的审美趣味, 自然容易得到观众的热烈反映。在题目的设置过程, 也要考虑文字和口语表达时的美感和通俗感, 比如, “如何看待捐献骨髓者‘临阵脱逃’?”、“撞上豪车‘伤不起’, 您有什么想说的?”, 适当地使用成语和流行语言, 能够增加新闻互动话题的底蕴, 也更容易引起观众的共鸣, 从而积极参与节目的互动。从收视分析资料来看, 好的新闻互动话题不仅会实现电视新闻价值的最大化, 而且对收视率的提高也会起到一定的促进作用。

当然, 在新闻互动话题的实际运用过程中, 对于“雅”与“俗”的把握也要注意度的问题。虽说大俗就是大雅, 但故作高雅易成“媚俗”, 过分追求通俗易成“恶俗”。例如某中央媒体曾就俄罗斯别斯兰人质事件中人质死亡人数作为竞猜互动话题, 就是一个值得吸取的教训。我们要防止新闻互动话题恶俗化、泛滥化, 帮助受众树立健康、宽容、理性的国民心态。

(三) 连续递进式互动话题的力度

连续报道, 是新闻媒体常常用到的一种报道方式, 是采编者在某一段时间内, 围绕某一重大新闻事件或重要人物所采写的分段持续报道。连续报道以其报道面广、时效性强、持续时间长, 从而能够带来较为深刻的社会反响。而新闻互动话题可以是由当天的热点新闻引出, 也可以由最近一段时期的热点事件来设置, 因此, 新闻互动话题也可以连续多天对一个社会的热点新闻事件进行连续的、递进式的讨论, 从而积蓄社会公众对这一新闻事件的关注度, 吸引受众对同一新闻事件的多层面关注, 以此增加媒体议题设置功能, 形成强大的舆论氛围。仍以针对福州市出台禁摩限电法规的话题调查为例, 当时福建新闻频道的《现场》、《2100新晚报》节目相继推出了“您是否支持福州禁摩限电?”、“禁摩限电措施如何执行到位?”等话题, 连续多日的递进式调查, 引起了观众的高关注度和高讨论度。另外, 国内的媒体同行曾有过一次更为成功的设置连续递进式互动话题的典型案例。2006年陕西都市频道对疯狂渣土车进行八次连续报道, 调查互动话题也就这一问题层层递进设置, 成为当地民众一段时期的议论主题, 引起了政府部门的高度重视, 最后促成西安出台治理整顿渣土车的办法。

三、结论

综上所述, 以新闻互动话题实现互动是当代电视在全媒体语境下发展的一个重要走向, 必须充分认识到电视主流媒体在议题设置上的重要性, 科学把握受众在新闻进行、传播、接受、反馈等一系列过程中的心理反应。研究大众媒介对社会议题、社会潮流乃至社会制度与形态的结构、解构等宏观传播效果, 只有能够提出一系列符合社会发展中心议题的媒介, 并在孜孜不倦的追问中体现其特有的见识和价值, 才能获得最佳报道效果, 真正承担起主流媒体的功能。

参考文献

[1]孙涛.互动, 让电视新闻更好看[J].青年记者, 2006 (20) .

[2]刘景东, 孙岳.浅议自媒体[J].中国信息界, 2011 (3) .

[3]崔均鹏.短信互动与受众心理[EB/OL]. (2011-08-29) [2002-06-02].http://www.crftv.com/showNews.aspNewsID=7116&borderID=5.

[4]张慧子.碎片化时代传统媒体议程设置功能的回归[J].新闻爱好者, 2012 (5) .

[5]李春青.大众文化的雅与俗[N].人民日报, 2011-05-13.

篇4：以羡慕为话题的作文

我羡慕的这件事，几乎每个人都有。我羡慕的，是爸爸妈妈在身边的生活。

我爸妈为了让我有更好的生活，在我没满月的时候就走了，去外地工作。可是没有爸妈的日子，真的不快乐，我觉得自己跟其他孩子都不一样，是个另类的.怪物。

我很羡慕别的孩子都有爸爸妈妈接送上学、放学，而我没有。写作业的时候，别人家的小孩都有爸爸或妈妈陪同，而我只能一个人写，遇到不会的题，问爷爷奶奶也是白费功夫，所以每晚放学我都宁愿和几个女生扎堆写完作业再回家。校门口，别的孩子都可以挥手告别爸妈，而我只能和爷爷奶奶说“拜拜”，他们也用奇怪的丽水口音的英语说“拜拜”，这让我很尴尬。填表格时，别人填的都是父母11位数长长的手机号，而我要填一个短短的电话号码，因为爷爷奶奶用的是老人机。家长会时，他们带去的都是爸爸妈妈，我只能叫爷爷奶奶去，爷爷奶奶不认识字，即使认识，我桌子上放的那封信也是老师让我们提前写好的，写给爸爸妈妈的话，那封信不会有人去看。

篇5：羡慕为话题的作文600字

每天放学回家，我都被一大堆作业“绑架”，失去了自由。妈妈和爸爸却老在我面前说自己童年怎么怎么好玩，玩得有多开心，多爽。我非常羡慕，而且百听不厌，听完了又问：“然后呢?”

妈妈说：“我们以前一放学就扔了书包，跑出去找伙伴玩。因为在同一个小院中住着许多户人家，有很多小朋友，大家聚在一起玩捉迷藏、老鹰抓小鸡等各种游戏。那时，邻居相处非常融洽，有事叫一声就出来了。邻居家来客人烧什么菜都能闻到香味，而且有好吃的还互相赠送……”

妈妈停了停，我紧接着问：“然后呢?”

“我们啊，什么都玩。比如玩踢毽子、跳皮筋、抓石子……你不知道，我们的书包里除了几本学习书之外，其余的地方塞满了各种小玩意儿呢!”爸爸也跟着说自己放学了如何爽，在家门口那条清清的河里捉小鱼。他们越说越兴奋，恨不得把所有的快乐事情都炫耀出来。

唉，他们大人的童年是充满欢乐的。可我如今的日子却是枯燥乏味的。爸爸妈妈竟说我们这一代最幸福——住的是高楼大厦。我不知道这有什么幸福的，这样的房子跟一个个鸟笼又有什么区别呢?一放学，扔下书包第一件事就是做作业——永远做不完的作业!不能玩游戏，周末还要上没完没了的补习班。在我心里，爸爸妈妈的童年才是最幸福的!我真想回到他们那个时代跟伙伴一起尽情地玩耍。再说，现在身旁都是高楼大厦，不像爸爸说的那样屋前有小溪，在小溪里能看见鱼和虾。依我看，城市里若还有小溪的话，早就成“臭水沟”了!

篇6：羡慕为话题的作文600字

我是一个8岁的小女孩儿，在高新一小上二年级。我每天都要上学，放学回家后要写作业、弹琴、练功。到了星期六、星期天还要上课外课。学学这个，学学那个，忙得不得了。

我家刚搬到绿洲，楼下一楼住着一个老奶奶，她养了一只小猫。小猫总是跟着老奶奶，老奶奶给它喂食，给它喂水。小猫悠闲地、无忧无虑地生活着。冬天有太阳的时候它就在阳光下晒太阳，把它那懒腰伸得长长的，还不时地叫：喵!喵!我好羡慕它啊!尤其当我作业多不想写的时候，我就特别特别想变成一只猫，不很辛苦，又很悠闲……

我幻想着我也变成了一只猫。吃饱了整天躺在上沙发上看电视，睡醒了在客厅里迈着不紧不慢的步子，过着悠闲的日子……

这个星期天早上6点钟，妈妈带我去小区的生态谷跑步，看见了老奶奶养的那只猫了。它不在像以前那样悠闲地散步，而是变得脏兮兮的，瘦巴巴的了，毛色也不那么光滑了。我问妈妈这是怎么回事，妈妈说：“老奶奶去世了，家里有了新生的小宝宝，主人就把它赶出去了，变成了一只流浪猫。这只猫以前总是被老奶奶喂养着，没有掌握觅食的本领，所以变成了现在这副可怜兮兮的样子了”

篇7：以羡慕为话题的作文500字

关键词：议程设置,新闻由头,主流

议程设置理论最早由麦库姆斯和肖提出, 基本内涵是:“新闻报道和信息传达活动以赋予各种‘议题’不同程度的显著性的方式, 影响着人们对周围世界的‘大事’及其重要性的判断。”[1]目前, 这一假设已经经过多个国家和地区, 通过不同的方式进行了验证。

在议程设置理论中, 其中一个受到关注的研究方向是:媒介设置公众的议程, 那媒介的议程又有谁设置, 即媒介议程设置的来源问题。粗略地看, 这个来源包括多个方面, 比如政府发言人、新闻当事者, 也包括媒体自身。“这一阶段也包括媒体间的议程设置, 即新闻媒体彼此之间的相互影响。”[2]

从信息流的角度看, 议程设置的影响是多个过程循环进行、共同作用。媒体报道新闻, 直接对受众产生影响是一个过程;部分受众接收新闻后对其他受众进行传播时可能也会或多或少地受媒体议程设置的影响, 这是第二个过程;媒体转载其他媒体的报道和由其他媒体提供的新闻由头进行评论, 这又是一个过程。第三个过程即是媒体对媒体的议程设置。不同媒体的影响力往往差距很大, 在媒体为媒体设置议程的过程中, 哪些媒体处于引领状态, 哪些媒体处于跟随状态、被其他媒体的议程所牵引, 这是一个值得考察的问题。

评论是媒体报道中的重要组成部分。目前, 我国众多媒体尤其是有影响力的媒体都开设了评论栏目 (节目) 。评论不仅仅是在传达观点, 其本身也是在赋予各种议题不同程度的显著性:哪些议题值得评论, 哪些不值得。不同媒体提供的值得评论的议题的多少, 也在一定程度上反映出其在设置媒体的评论议题中所起的作用。时评界一般将这种评论的议题称为新闻由头。

一、样本选择的基本介绍

本文以《中国青年报》的评论版“青年话题”为例来进行分析。“青年话题”创办于1999年, 作为国内报业较早出现的言论版, 其带动了时评的兴起与繁荣, 而时评也是当下媒体尤其是纸质媒体中最常用的评论形式。目前, “青年话题”在全国纸质媒体中具有较高的知名度, 选择它作为分析样本具有一定的代表性。

在样本分析中, 本文以《中国青年报》2010年6～9月“青年话题”中所有的评论进行分析, 共获得样本501份。本文主要考察的是两个问题:一是, 在提供新闻由头的媒体中, 不同类媒体的表现是怎样的;二是, 哪些具体的媒体表现比较出色?媒体种类有多种划分标准, 笔者将所考察的媒体分为4类:中央媒体;地方媒体;专业、行业类媒体;都市报、晚报等, 主要是想观察这几类媒体的具体表现。

需要做出的解释有:一些评论, 是作者根据自身的亲身体验或观察到现象作为新闻由头, 在新闻由头的来源中按“其他”统计。有数量较多的评论并没有标出新闻由头, 这一般都是热点新闻, 即便不标出新闻由头公众一般也熟知, 在新闻由头的来源中标注为“不确定”。一些专业类媒体本身就是由中央媒体创办的, 比如新华社创办的《经济参考报》和《财经国家周刊》, 这些专业媒体在新闻由头中被都列入“专业、行业媒体”而没有列入“中央媒体”。

在新闻来源中出现的央视《新闻1+1》、央视经济信息联播、还有央视网, 都列入“央视”的统计范畴。同理, 新华网、新华社都列入新华社范畴;中新社、中新网都列入中新社;人民网和《人民日报》都被列入《人民日报》;《大河报》和大河网都列入《大河报》;环球网和《环球时报》都列入《环球时报》;中国之声和中广网都列入了中央人民广播电台, 这次统计总共出现了7次这种情况。

二、统计分析:不同种类媒体的表现

运用SPSS软件将每一类媒体进行编码, 输入数据后运用频数分析, 得出表一。

通过表一不难看到, 在为“青年话题”提供新闻由头、设置评论议题的媒体中, 都市报、晚报类媒体占得比例最高。值得评论的新闻, 一般都是有争议的热点新闻, 由此可见都市报、晚报类媒体在引发舆论方面起着非常重要的作用。

中央级媒体所占的比例与都市报、晚报类媒体相比有一定的差距。但从媒体总量上看, 前者要远远少于后者, 在这种情况下能占到19.6%的比例, 也说明其表现比较出色。另外, 中央媒体中, 《人民日报》主办的《京华时报》和《中国经济周刊》作为新闻由头获得的频数为22, 新华社主办的《经济参考报》、《财经国家周刊》、《现代快报》和《现代金报》获得的频次总共为17, 如果将这两个数字合并到中央媒体中, 其作为新闻由头的百分比将提到高27.3%。而评论议题最多 (频数为43) 的《新京报》, 其主办方之一也包括中央媒体《光明日报》。

地方党报的绝对数量比较多, 这不仅包括省级党报, 还有市级党报。但通过上表可以看到, 除去“其他”选项外, 地方党报在设置评论议题中的表现是最差的。而且, 地方党报中仅《广州日报》一家的频数就是22, 其后依次是《长江日报》 (频数为5, 下同) 、《南方日报》 (4) 、《大众日报》 (1) 、《济南日报》 (1) 。

专业、行业类媒体所占的比例不高, 这与《中国青年报》“青年话题”是综合性评论而非专业化、行业化评论也有关系。这里的专业、行业类媒体, 根据统计主要是经济类专业媒体, 其中表现较好的有:《第一财经日报》 (频数为7, 下同) 、《经济参考报》 (6) 、《21世纪经济报道》 (6) 、《中国经济周刊》 (6) 。

如果从另一个角度即媒体分布的地区来看, 不同地区的媒体表现也差距很大, 表现出色的媒体基本都集中在北京、上海、广州、南京、武汉和成都等城市。具体来看, (不含专业媒体和中央级媒体) 北京 (频数为75.5, 下同;一个评论用了两个新闻由头, 其中《北京晚报》频数按0.5计) 、广州 (45) 、南京 (23) 、武汉 (12) 、成都 (9) 、上海 (7) 。黑龙江、江西、广西、贵州、青海、甘肃、新疆等中西部地区, 没有一家媒体入选。

三、统计分析:具体媒体的表现

本次分析共统计到97家媒体, 除去“不确定”和“其他”选项, 平均每家媒体提供新闻由头的频次为3.8。将出现频次最高的10家媒体进行列表, 如表二。

通过上表可以计算出前10家媒体作为新闻由头的平均频次为19.6, 是所有97家媒体平均频数的5倍多。而且, 这10家媒体总的频数, 占到了可以确定的新闻媒体提供的新闻由头的一半多。由此可见, 在媒体提供新闻由头的过程中, 存在着比较明显地少量媒体设置较多评论议题的现象。

“这种精英媒体领衔与新闻专业普遍规范的作用, 以及其他一些因素, 共同带来一个结果, 也正如我们已经留意到的, 就是新闻媒介的高度同质化。”[3]麦库姆斯在《议程设置理论概览:过去, 现在与未来》一文的这段话, 在中国也具有一定的意义。还是以新闻由头为例, 一个评论写手写的关于同一个新闻由头的时评可以同时投给全国几百家媒体, 评论的地域色彩减弱, 全国各地的报纸往往都是同时评论一条新闻。而这些新闻由头, 大多是由为数不多的媒体提供。

麦库姆斯提到的“精英媒体”在美国具体是指《纽约时报》、《华盛顿邮报》等, 中国的情况则比较特殊。许多论者都将党报、中央媒体当做主流媒体来看待, 但通过上面的统计可以看到, 地方党报在提供和设置评论议题方面已经与人们的期待形成较大的差距。在97家媒体中, 地方党报只有5家, 而且除《广州日报》外, 其他报纸的频数都非常低。

从表二可以看到, 《新京报》与《中国青年报》的频次最高。其中, 《新京报》自2003创办以来, 就一直以时政新闻为主打, 以高端读者为受众目标。在报道北京新闻的同时, 《新京报》还经常派出记者对全国各地的热点新闻进行报道, 这也是该报“核心报道”栏目主要内容。比如《中国青年报》“青年话题”6月3日的一篇评论《倘若“暴拆官员”奉命行事》, 引用的就是《新京报》对安徽阜阳官员暴力拆迁被问罪的报道。另外, 《新京报》还利用办报地在北京的优势, 报道了大量中央各个部门的新闻, 这往往也成为评论的热点议题。比如“青年话题”6月18日的冰点时评《公开“三公”支出到底难在哪里》就是以《新京报》对人大财经委副主任委员高强的报道为新闻由头。

《中国青年报》是团中央主办的全国性报纸, 其在上个世纪八十年代的新闻改革中起到了排头兵的作用, 比如备受业界和学界推崇的“三色”报道、《大学毕业生成才追踪记》等。新千年后, 《中国青年报》于2004年6月1日创办了特别报道栏目, 根据该栏目主任吴湘韩在2009年4月的一次讲话, “从2007年的数据统计来看, 报道重大公共事件的专题67个, 占56%;反映重大社会问题40个, 占34%;解读重大公共政策12个, 占10%。”[4]上述三类报道, 无疑都是评论比较偏好的新闻由头。比如《中国青年报》“青年话题”7月8日的评论《媒体误报“批示”背后的真问题》就是以该报7月7日的特别报道《假“委员长批示”见报记》作为新闻由头。

另外, 《中国青年报》的“青年调查”是国内媒体中周期比较固定、操作比较成熟的精确新闻, 其“所涉及到的选题多种多样, 包括时政报道、民生感受、青年发展和社会研究……关注弱势群体, 维护社会公平, 形成了鲜明特色”[5], 该栏目所做的调查也常常作为评论的由头。如“青年调查”在8月31日刊登的精确报道指出, 63.5%的家长期望教育部门规定教师不收礼。9月1日, 有评论在该报以此新闻为由头发表评论《禁止老师收礼扭不过腐败文化的“粗腿”》。《中国青年报》的其他栏目如教育、科学、法治等方面报道的新闻, 紧扣社会热点, 也是评论者经常引用的由头。

作为一份党报, 在其他地方性党报全面式微的情况下, 《广州日报》在此次统计中的表现格外显眼。显然, 这与该报的锐意改革是分不开的。“从1996年1月组建我国第一家报业集团 (即广州日报集团, 笔者注) 起, 它就明确了‘党报通过改革可以增强市场竞争力, 党报不应把自己置身于市场竞争之外, 而应主动出击参与市场竞争’这一发展模式。”[6]在具体的操作中, 《广州日报》通过改版、自办发行、大力引进人才、从制度设置到经营管理完全企业化、积极容纳新媒体等措施, 实现了报业集团中无论舆论引导还是媒体经营, 都以党报为核心。自1994年《广州日报》广告收入首次跃居全国报纸广告收入的第一位后, 这一位置就一直都没有变动过。一系列的改革大大改善了报纸的内容, 在众多媒体中, 《广州日报》的报道有22次作为本文统计的评论的新闻由头, 也在一定程度上说明了这一点。

四、思考:都市报、晚报类媒体的主流化转型与党报舆论引导的危机

无论从表一还是表二来看, 都市报、晚报类媒体的表现都非常出色, 而地方党报的表现难以让人满意。这也是本文主要思考的一个问题。

无论是学界还是业界, 在谈到党报时, 往往都会将其列到主流媒体、权威媒体的行列。赵克强在《主流媒体与媒体主流化》中还对我国媒体按照主流媒体、次主流媒体、边缘媒体进行划分[7]。这其中, 地方党报也被划入了主流媒体中。但“主流媒体”不是天然的或者可以凭着某种“身份”就可以自然获得的称谓。党报能否真正做到“主流”, 需要读者和市场的检验和认定。

在媒体为其他媒体设置议程的过程中, 党报的新闻多大程度上为其他媒体所转载, 多大程度以提供新闻由头的方式设置其他媒体的评论议题, 可以作为衡量党报是否主流的一个观察视角。评论的新闻由头, 一般都是关于国计民生的热点新闻, 评论者很少把地方党报的新闻作为新闻由头, 是否也在一定程度上说明, 这类报纸在关于国计民生的新闻报道方面存在不足呢?

与党报相比, 都市报、晚报类媒体则在逐步向主流化转型。我国非党报纸媒的报纸, 最早是晚报, 如《北京晚报》、《新民晚报》、《羊城晚报》等。这类报纸被定位为“日报的补充”和市民茶余饭后的谈资, 内容的表上形式上强调“软些软些再软些”。1996年, 中国第一份都市报《华西都市报》在成都创刊, 报纸定位为“市民生活报”, 此后, 都市报类媒体大量涌现。此时的“市民”还是个宽泛的概念, 既包括干部群众, 又包括知识分子, 还包括广大市民。内容设置上, “就是满足市民对政治、经济、文化、生活、社会、娱乐的各方面的信息的需求, 强化新闻的‘实、快、短、热、活、宽’。”[8]按照赵克强的分类, 这样的媒体应该被列入次主要媒体行列。

“1998年3月, 时任《华西都市报》总编辑的席文举提出‘迈向主流媒体’的口号, 这是对原有定位‘市民生活报’的一次革新, 其后国内主要的都市报纷纷效仿。”[9]迈向主流媒体具体的做法包括:增加时政新闻、深度报道、开设评论栏目等, 整体内容变得更硬, 增强权威性、公信力和社会影响力成为部分都市报、晚报类媒体新的诉求, 读者定位自然也不再是所有市民, 而是中高端读者。在报道范围上, 部分报纸经常超越办报所在地, 及时派出记者报道全国其他地区甚至世界范围内的热点事件, 力求在这些事件中把握主动权。

这其中, 《南方都市报》和《新京报》还设有评论周刊, 前者还有《深度周刊》, 用以进行深度报道。这些报纸虽然在笔者的统计中也被划为了都市报、晚报类媒体, 甚至其报名中也有“都市报”、“晚报”的字眼, 但其新闻的操作理念、提供的新闻类型与过去相比都发生了很大的变化。比如, 《南方都市报》就提出, 要“记录时代进程, 培育现代社会, 启蒙公民意识”。[10]在本次统计中, 除了表二中列出的媒体外, 其他表现较好的都市报、晚报类媒体为:《现代快报》 (频数为7, 下同) 、《北京晨报》 (6) 、《北京青年报》 (6) 。

一般认为, 时政新闻和经济新闻是比较主流化的新闻, 社会新闻则是次主流化甚至非主流化的新闻;而党报在时政和经济新闻报道方面具有一定的先天优势, 都市报、晚报则更多地报道社会新闻。在都市报、晚报的发展初期, 其确实以社会新闻作为主打。但通过本次关于《中国青年报》评论议题的分析不难发现, 都市报、晚报在为评论提供时政、经济新闻的议题方面同样非常出色。利用SPSS交叉分析, 得出表三。

从上表可以看到, 无论是政治题材还是经济题材作为评论议题的数量, 地方党报都远远低于都市报、晚报等媒体。本来就以社会新闻见长的都市报、晚报类媒体在社会新闻中的优势更加明显。只有在经济类题材, 才有媒体即专业的经济类媒体提供的新闻由头作为评论议题的数量超过都市报、晚报类媒体。

当然, 都市报、晚报类媒体在向主流化转型的过程中也出现了一些问题, 如低俗的社会、娱乐新闻依然大量存在, 软广告、广告与新闻不分的现象等时有发生。但这并不能掩盖这类媒体在提供重要、热点的新闻方面所起到的重要角色。在媒体为媒体设置议程的过程中, 部分都市报、晚报已经在全国范围内产生了一定的影响力, 比如这些媒体的报道经常就作为其他报纸国内新闻版的主要组成部分, 也是评论主要的新闻由头来源。《主流媒体与媒体主流化》一文把部分符合条件的都市报和其他符合条件的权威报纸也列入主流媒体行列, 这在本文的分析中得到具体的印证。

议程设置与舆论引导具有较大的相关性。舆论引导, 首先是要吸引公众关注什么, 然后才可能影响其态度, 即这是一个选择性接触—选择性理解—选择性接受的过程。对于党报而言, 如果其内容报道中涉及社会热点、公众关切的新闻不多, 除了其本身难以吸引读者之外, 其他媒体也不会转载其报道, 或将其作为评论的议题。媒体为媒体设置议程, 是扩大部分媒体社会影响力、掌握舆论主导权的一个重要方面。对于致力于引导舆论的党报而言, 如何通过改进新闻报道, 在媒体为媒体设置议程过程中发挥积极作用, 值得深入思考。

五、结语

本文从《中国青年报》评论版“青年话题”的新闻由头入手, 试图分析媒体为媒体设置评论议题的过程中, 不同媒体的表现。分析表明, 中央级媒体尽管数量少, 但在媒体议程中依然占有很重的分量。一些逐步向主流化转型的都市类、晚报类媒体的表现最为出色。而地方党报则处于弱势, 市场化改革较早的广州日报是该类报纸中最显眼的明星。如何切实提升地方党报的影响, 让党报作为主流媒体名副其实, 还需要积极的探索。

参考文献

[1]朱一.聚合还是分流——多元视角下框架理论和第二层议程设置之比较[J].消费导刊, 2009 (7) :191.

[2][3]麦克斯韦尔.麦考姆斯.议程设置理论概览:过去, 现在与未来[J]新闻大学, 2007 (3) :60.

[4]吴湘韩.网络时代纸媒独家深度报道的空间[Z].http://book.cyol.com/content/2009-04/20/content_2630161.htm

[5]青年调查, 这里报道民意[Z]http://zqb.cyol.com/node/node_6465.htm

[6]文远竹.党报要成为城市报业市场的野战军[J].新闻战线, 2009 (7) :19.

[7]赵克强.主流媒体与媒体主流化[J].新闻知识, 2006 (3) :3~4.

[8]李鹏, 陈翔.华西都市报的三次理论创新[J].新闻战线, 2002 (6) :67.

[9]赖大彬.南方都市报的主流化转型[J].青年记者, 2009 (9月中) :55.

篇8：以羡慕为话题的作文500字

500字

当你的皱纹开始生长，当你的忧愁升上心头，就说明你心生烦恼。今天小编就来分享以烦恼为话题的六年级作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

以烦恼为话题的六年级作文(一)

童年是快乐的，犹如一条欢快的小溪，无忧无虑，可我也有小小的烦恼。以烦恼为话题的作文现在，我将这泛起的涟漪说出来。星期六早上，我睡得正香，妈妈又高又尖的嗓门把我从梦中惊醒：“欣欣，起床了!待会儿家教老师要来

了，你还磨磨蹭蹭。”我极不情愿地伸了个懒腰，从床上爬了起来。“妈妈，我能去公园玩吗?我约了同学，补课推迟到下个星期行吗?”我拉着妈妈的手说。妈妈一听，甩开了我的手，火冒三丈地说：“不补哪行!告诉我你同学电话，我打电话叫她不要来了”我摇了摇头：“不，妈妈，我们约好去公园，不去就不守信用了。”妈妈根本就不听我解释，进厨房做早餐去了，嘴里还唠叨着：“明明知道今天要补课，却偷偷约同学，想造反吗?”我鼻子一酸，只好在家等家教老师来。补完课了，我想出去玩一玩，又被妈妈叫住了：“玩什么玩，整天只知道玩，不学习怎么会有出息呢?走，听听英语去。”我捂住耳朵，跑进房间关上门……

到了星期天，妈妈叫我学钢琴，练书法，为了不让妈妈纠缠，我只好答应了。我看看钟，已经十一点半了，我吃完午饭，想偷偷地溜出去玩，可我怎么也躲不开妈妈那双敏锐的“电子眼”。妈妈看到我很悠闲，就说：“欣欣，快拿日

记本写一篇日记，也好提高提高你的写作能力。”我用乞求的目光看着妈妈，说：“妈妈，让我出去玩玩吧!”妈妈又严厉地说：“不学习，能考上重点吗?”我垂头丧气地回到房间，写起日记来。妈妈，你能理解我的心情吗?我现在就像一只困在笼子里的小鸟。我也有自由，让我玩玩吧!

以烦恼为话题的六年级作文(二)

生活中每个人都会有属于自己的烦恼，当然我也不例外。我有个弟弟，但是家里的活总是我在干。我不愿意的时候，妈妈总会瞪着我说：“整天就在那里玩，叫你做点活都不肯做，白养你了。”而就在这个时候弟弟总可以悠闲地坐在沙发上看电视。以烦恼为话题的作文我只好不甘心的拿起工具天始干活。记得有一次，那天是星期三，老师布置的作业比平常多了很多，回到家吃完饭我正准备回房间写作业时，“等下，”妈妈叫住了我，说，“先别进去，把桌上的碗收拾一下，洗干净，然后再把地扫一扫，再去写作业吧，反正你每天作业都不怎么多，我要出去一下。”我听后跟妈妈说：“我今天作业真的很多，而且每次你都这么说要我来做，就今天不做不可以吗?”“不行”妈妈说着就起身穿鞋子准备出去，就在这时我不知道自己哪里来的勇气顶撞丁妈妈一句：“每天都是我在做，弟弟就只会在那里看电视，什么都不用做。”妈妈愣了一下说：“你要跟弟弟比较，你做姐姐的就不会给他做个榜样吗?什么都跟你弟弟比，那你怎么不干脆做妹妹呢?”听到这里我那股勇气忽然没有了。

我何常又不想当小的呢，妈妈怎么就不理解我呢?想着我便朝厨房起了过去，我忽然感觉自己很累，也懒的跟妈妈再说下去，快速的洗好碗，走出厨房时，妈妈的身影早已经不在了，整个屋子里只剩下电视吵杂声和弟弟时不时的笑声，我默默的去拿了扫把开始扫地了，我对这些工作都已经习以为常了，因为每次都是我在弄啊，所以我又很快把地

扫完，连忙回到了自己的房间，生怕妈妈忽然想起有什么事没做一通电话又打回来叫我去做。这种生活到底还要持续多久啊?到底要做到什么时候我才可以不这私累呢?妈妈，你到底要到什么时候才理解我，眼里不只只有弟弟，也多关心一下我呢?

以烦恼为话题的六年级作文(三)

长大以后，每个人都失去了幼时的天真，而招惹来了每个人都不想招惹的烦恼，烦恼就像那瘦小的蟑螂，每个角落都有它的踪迹，烦恼就像那狡猾的老鼠，每天都来关顾咱们家，烦恼就像那人见人拍的苍蝇，烦恼无处不在。

烦恼就像那快老的种子，只要你种得越多，脸上的皱纹就会越多，只要你种得越多，白头发就会越多。每个人对那可恶的烦恼可是恨之入骨，为了把它赶到九霄云外都绞尽脑汁了，可是那烦恼就是死缠着我们。每个人一讲到烦恼，每个人就胆颤心惊。其实烦恼还是有得医的，所谓心病还须心药医，“乐”就是

篇9：以珍惜为话题的作文500字

我要珍惜，珍惜我的爸爸妈妈，只因为他们头上日渐长满的白发。

爸爸妈妈在外地上班，不能常回家，所以他们总是每周一个电话，每次放暑假，我都会不惜在车上吐得昏天黑地的代价，去陪他们，爸爸妈妈平时工作不多，又没人陪他们聊天，于是同事们一起打牌成了他们休闲的方式，几乎每天晚上都是十二点回家。不过，这只是我不在的情况下，只要我在，他们必然是不出门的，总是在家陪着我，怕我无聊。有时让他们出去玩，他们也一定会九点之前回家。每天都煮我最喜欢吃的菜，卖我最喜欢的零食，但他们似乎什么都没吃，只为了让我多吃一点。我想：我要珍惜他们，因为他们是最爱我的爸爸妈妈呀!

我要珍惜，珍惜我的爷爷奶奶，只因为他们日渐颤抖的步伐!

我六个月大时，爸爸妈妈就因为工作关系把我交给了爷爷奶奶，爷爷奶奶总是去哪都带着我，他们去地里锄草，怕我晒着了，就把我放在树下，再放一杯水，可他们却从不休息。等我大一点了，懂事了，他们就把我放在家里睡觉，等我醒了，我就会提着水壶，拿着水杯去地里，然后倒一杯水给爷爷奶奶，这时的他们脸上总是爬满了幸福的笑，路过的人羡慕的说：“你们家的孙女真懂事”!他们脸上又布满了自豪!

篇10：以勇气为话题的作文500字

以勇气为话题的作文500字

。有紧张、有胆怯、有失败。

记得上五年级的时候，老师告诉我市里面要举行《

篇11：以羡慕为话题的作文500字

翻译学代表人物Toury在其《描述翻译学及其他》中说:有些文化人意识到译文文本在社会或文化中的地位和作用的重要性, 于是就创造出所谓的译文文本, 以之服务于目的语社会或文化。此类文本缺少与之相对应的原文, 当然也谈不上“语言的转换”即翻译, 因此这些作品即为“伪译”本或假译本, 这种现象就是“伪译” (pseudotranslation) 。据此, 图里认为, “伪译”作品在被揭穿之前是作为译文文本而存在并且得到目的语文化所认可的, 有些“伪译”作品甚至还在本国文化中风靡一时, 并有可能促进了本国文学样式的革新。假若研究者不对这种已存现象加以关注, 那么翻译研究就不能算做是充分的研究。 (2001:40) 在危机管理研究中, “伪译”现象就时有发生。

2 危机管理研究中的”伪译”现象

案例1.旅游危机管理中的著名案例:

在旅游危机危机管理的实证性研究中, 有一个广泛采用的案例, 即“美国爱荷华州得莫瓦尼斯会议与旅游署灾后恢复的公关策划”, 该安全被大量的旅游危机管理的研究者津津乐道。上网查来, 据不完全统计有十家网站都有转载, 有八本专著和教材中都曾引用这个案例的部分内容或全文。这么“重要“的一个案例是出自何处呢?根据文章结构及行文习惯, 很明显这是一篇译自国外的翻译稿。出于一个翻译研究者的好奇心, 我根据案例中所提供的线索, 对其原始出处进行了追踪, 结果却让我很失望。

原译文:“爱荷华州得莫瓦尼斯这个旅游与会议目的地一夜之间突然变得面目皆非。1993年夏季的一场特大洪水把这一新型美国城市变成一座四处皆水而无水可喝的城市。七月11日当育空河水漫过得莫瓦尼斯水厂大坝时当地40万人口中有25万人口的供水中断。得莫瓦尼斯因较长时间不能恢复供水而闻名美国。……在8月举办的爱荷华州博览会和新一届得莫瓦尼斯航空博览会时, 休闲旅游已经恢复正常。得莫瓦尼斯大学花园假日酒店的总经理奥讷认为得莫瓦尼斯市能够在如此短暂的时间内使休闲旅游恢复到近于正常的状态是一个巨大的胜利。甚至国际传媒也对这场洪水进行了报道。”

该案例涉及到的时间是1993年, 地点是有着40-50万人口的美国著名旅游城市爱荷华州得莫瓦尼斯市, 事件是大洪水造成的旅游危机。而该市有一所得莫瓦尼斯大学, 有著名的花园假日酒店。洪水的主要祸首是育空河。而当年八月还在该市举办了得莫瓦尼斯航空博览会。

首先确定的是“爱荷华州”, 虽然在商务印书馆出版的《外国地名译名手册》和《美国地名译名手册》上没有查到, 但港台及海外的有关介绍中多有提及, 即为Iowa State的不同译名。而Iowa的译名在以上两书中均译为:艾奥瓦 (衣阿华) 。在维基百科上译为:艾奥瓦, 又译爱我华州或衣阿华州。该州首府Des Moines, 即得梅因或德梅因。但在该州辖区内没有叫做得莫瓦尼斯的城市。之后, 经查美国1993年的特大洪水发生在密西西比河流域, 与美国西北部阿拉斯加州的育空河没有关联。在美国40-50万人口的城市有43个, 但没有得莫瓦尼斯市。在美国3600所大学中也没有查到得莫瓦尼斯大学。沿着航空博览会主办城市来寻找同样也没有发现有关线索。那么这篇被普遍传播的案例又是怎样的一篇译作呢?

案例2:比尔.盖茨 (Bill Gates) 的名言:

“微软公司离破产永远只有十八个月”。这句著名的译文除了作为名人名言被广泛传播外, 在危机管理, 尤其是企业危机管理研究的文章与著述中, 简直是必须引用的一句箴言。在百度的搜索中, 引用这句名言的有38, 700条, 在谷歌的搜索中, 引用这句名言的有319, 000条。因为所有的引用者对这句名言都有着自己的理解和注释, 甚至发挥和创意。所以就使得了解这句名言的原文本意变得非常必要。首先, 这句名言中为什么要提到18个月这个具体的数字呢?是乐观还是悲观?是危机的提醒还是信心的保证?疑惑不解使得本文作者开始追踪这句名言的出处, 以正确理解其原文原意。

虽费尽周折但结果却是无功而返。不过有位网友找来了比尔.盖茨的在不同场合的多次讲话, 经过认真比对分析后推测:这句经典名言可能是根据比尔.盖茨某次讲话的意思提炼出来的。

比尔.盖茨曾在一次讲话中说过:简而言之, 在未来的十几年, 微软将节省数十亿美元, 因为他们不再需要研发和营销成本。他们只需保留销售团队和技术维护人员即可, 并且这些人员的数量还会逐年裁减直至取消。我们知道微软可能还会再存在十几年, 因为他们没有太大的、真正创新的、为客户制作满意软件的压力。微软正在计划发布2008服务器系统 (距上次的发布时间为5年) , 视窗Vista已经推出 (距视窗XP的发布时间为6年) , 其它的一切都是每隔18个月就会升级一轮。

另外, 英特尔公司的创始人摩尔也曾说过:电脑芯片的更新周期为十八个月。这可能也会成为以上名言中“18个月”的创作根据, 故而比尔.盖茨的讲话就这样被“翻译”成了中国危机管理中的经典名言。这种现象也有人认为是编译, 但圣经翻译理论家Nida (1969) 认为, 不能说编译也是忠实翻译, 只能说它是一种“文化翻译”;Rado则更直接地表示:编译并非真正的翻译, 而是一种“伪译” (Shuttleworth1997:3-5) 。

3“伪译”产生的原因及其存在的意义

Robinson (1998:183) 认为, “伪译”是西方文学界的一个通用术语, 始自波波维奇1976年的“伪译”定义, 他在定义中说:为了赢得广大的读者群, 于是便利用人们的阅读期待, 将原创作品伪装成译文作品出版发行, 以借助“翻译”来实现自己的目的。此类“伪译”的出现一般均具有明显的主观动机。按照图里的解释:就其文化地位来看, “伪译”与真译关系密切。某些作品以翻译的面目显现, 并非缘于某一文化中存在着“翻译”的概念, 而是缘于该概念以及与之相关的现实在该类文化中被赋予了一定的功能, 更缘于该文化中的人们乐于接受并承认此类功能 (2001:45) 。

西方社会中, “伪译”是用来输入文学新类型或文学新风的捷径, 由于本土文化往往对翻译作品采取宽容的态度, 故而“伪译”在墨守成规的传统文学实践中不会被非议。这就是为什么西方文坛的许多创新者都愿意打着翻译的旗号来进行自己的创作 (封一函, 2005:27) 。

在“伪译”的成因及其意义方面, 图里结合一系列的案例提出:伪翻者为了达到其最终目的, 都会在文本中加入某种特质, 使读者把某类文本的翻译或出自某种源语和文本传统的译本联系起来, 并通过突出与真翻译的相似性, 来使“伪译”在目的语文化中通行无阻 (Toury, 2001:45) 。

首先, “伪译”是引入某类新事物的便利途径。因为翻译被认为是次要的文本生成方式之一, 因此即使“伪译”本中带有“离经叛道”的内容, 也可以被容忍, 故而“伪译”可以为传播异类文化提供相对宽松的环境。有时, 有些作家为使自己的作品免于审查也会采用“伪译”的方式, 一方面缘于译本的来源是异文化的, 看起来似乎对目的语文化威胁较小, 另一方面是一旦出现问题审核部门也无法找到原作者。

再者, 有些已有名气的作家在试图改变自己的风格时也会采取”伪译”的方式, 即打着翻译的幌子来推出新作, 以此来保持自己在读者中的名声免于受到不良影响。还有一些作者则是利用某种文化在目的语文化中所特有的优势, 将自己作品伪装成该优势文化的作品的译本, 以达操控读者心理之目的。

另外, “伪译”并非总是一种个人行为, 在某种条件下很多“伪译”会同时问世, 它们源自同一种语言, 并在本土文化中形一种文化传统, 这远比单一文本意义重大。如果是大规模“伪译”本出现, 那就有可能是目的语文化内部整合的体现, 是权力机构利用文化机制达到其为政治服务的目的 ( (Toury, 2001:41-43) 。

我国危机管理研究中所出现的这种“伪译”现象虽然与图里所说的“伪译”有一定的区别, 但本质上都是为了利用“翻译”即“舶来品或洋货”来提高自己文章的说服力, 从而达到操控读者心理的目的。这也从另一方面让我们看出了社会心理的倾向和外来文化在目的语读者心目中的地位, 使我们看出“翻译”的极其特殊的文化功能。

4“伪译”现象的研究

“伪译”现象在文学史和翻译史上大量存在, 它不应被当作赝品而排除。对“伪译”的思考, 有助于加深对翻译的本质以及翻译活动所涉及的权力政治因素的认识 (曾记, 2007) 。按图里的理论, 随着地球村逐渐形成, 随着著作权法的严格实施, “伪译”终将不再是某一文化体系中的特质, 也不会再居于文化体系的中心。不过, 对某个历史阶段来说, “伪译”研究将仍然会对整个文化和翻译研究起到积极作用 (陆志国, 2003:114) 。如果说翻译是文化交流的“结果”, 那么“伪译”则是文化交流中的一枚“奇葩”。

“伪译”现象由来已久, 西方译界普遍对“伪译”现象非常重视。“伪译”对于文化研究, 尤其是对于历史上的文化导向翻译研究, 极具启迪作用 (Toury, 1995:41) 。我国译界也有个别学者注意到了“伪译”现象, 但研究中的主要术语还未统一, 研究规模还很小, 研究模式还很单一, 没有超出图里的讨论模式 (童亮, 2002:65) 。

事实上, 当代翻译研究早已超越了如何实现原文-译文等值这一问题, 不仅应关注原文和译文之间通过怎样的文本策略而形成了怎样的对应关系, 而更应注重追问译文和翻译活动在目的语文化的特定历史阶段所发挥的文化建构作用 (曾记, 2007) 。“伪译”借助翻译的名义参与到了话语的编织与文化的构建当中, 它似一面镜子, 反射出了“翻译”这一概念的诸多未经审视的问题, 也促使我们在更加广阔的社会语境中来考察翻译的文化建构功能。

摘要：“伪译”是翻译研究的对象之一, 它是在特定的文化历史情境中所进行的话语实践活动, 通过案例分析弄清“伪译”现象的产生及影响, 说明对“伪译”的思考, 有助于加深对翻译的本质以及翻译活动所涉及各类因素的认识。

关键词：伪译,翻译研究,危机管理

参考文献

[1]陆志国.略谈翻译研究中的”伪译”问题[J].洛阳师范学院学报, 2003 (6) :112-114.

[2]封一函.再创作的伪翻译属性[J].中国翻译, 2005 (4) :27-30.

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