被领导的艺术

2024-05-03

被领导的艺术（精选6篇）

篇1：被领导的艺术

最佳效果的领导，是被领导，

最高境界的领导，是不领导。

领导是群众最有可能的效仿对象。自树楷模是最有效和最有说服力的领导方式。

企业家领导的重点不是发挥自己的创造力，而是发挥整个团队的创造力，这显然是最有价值的领导。

企业全方面创新，依靠有心的骨干员工以至每一个员工。但是，没有自企业最高管理者开始的由上而下的对创新的倡导、鼓励、推动，没有自企业最高管理层开始的由上而下的对创新机制和环境的营造，员工不可能有心创新，建立创新企业也不可能。企业全方面创新，首先要求在企业对企业资源具有最高掌控权的企业最高管理者和管理团队具有创业家精神，具有创新精神，而未必要求其本身具有特别的创造力，尽管一些企业家自己创想出来的商业模式或者一些技术型创业企业家自己研发出来的技术产品对企业成功具有关键意义，

要领导别人先领导自己。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。领导是群众最有可能的效仿对象。自树楷模是最有效和最有说服力的领导方式。如果管理者没有创新精神，就不要指望下属有创新精神。

企业家领导的重点不是发挥自己的创造力，而是发挥整个团队的创造力，这显然是最有价值的领导。最佳效果的领导，是被领导。最高境界的领导，是不领导。黄帝垂衣裳而天下治，尧舜亦如此，这是数千年来被人们推崇的最高领导力的典范。在工商界，企业管理者要么不认同这样的观念，要么难有这样的运道和轻松。

不管怎样，企业要更好地发展，企业领导者就必须能够带动大家基于内部情况和外部环境及其变化进行创新，就必须在创新精神方面扮演领导角色。在创新企业的建设方面，企业领导者有着不可替代的责任和作用。

篇2：被领导的艺术

为什么说领导与被领导关系是具有角色多样性呢？因为，在社会生活、工作、学习实践中，无论领导者或被领导者，在社会结构的整体框架中，都有自己的一个岗位，对上是被领导者，对下是领导者，对外身份是国家干部，对人民是服务公仆，就如同在家庭空间里，在父母面前，充当着儿女的角色；在夫妻面前，充当着丈夫或妻子的角色，在同胞面前，充当着哥弟姐妹的角色，在孩子面前充当着父亲或母亲的角色。

•这就是我们每一个领导者或被领导者在不同时间、不同空间、不同对象面前所扮角色多样性的根据。然而，了解“多样性”并不是我们的目的，而是为了引导我们每一个领导和被领导者在社会实践的空间里要找准自己工作、学习的位置，“唱”好自己所演绎的角色，把握好自己的角色定位。

三、领导与被领导关系具有可变的动态性

我们知道：组织人事工作本身就是时刻处在动态状态，随着改革开放的推进，随着科技、经济、文化、形势、时间的变化，对领导与被领导的个体素质和系统的构成要求是不断更新的，这就决定了领导与被领导的关系一直处于可变的动态状。

•因此我们每一个干部的岗位不是一成不变的，今天是被领导者，明天可能就是领导者；今天是领导者，由于事业的需要，明天可能成为更高级的领导或退居二线，或成为被领导者，或因个人主观不努力，被事业所淘汰

•我们平常说学习如逆水行舟，不进则退。工作也是这样，任何一个领导，不思进取，在思想、工作、学习上就会“滑坡”，就会从领导位置上掉下去，成为被领导者；而被领导者在工作实践中，只要努力进取，执著的对待事业，也将会成为不同的领导者。

四、领导与领导关系具有先后的顺序性

• 俗话说：长江后浪推前浪。党的事业也是需要一代又一代的干部来接班，谁来接班，只要是为党为人民工作的同志都有这个可能，只是有一个先后顺序的问题。这个先后顺序问题，并不是论资排辈，不是工龄的长短或年龄的大小来排交椅，而是依据党的干部路线和选拔领导干部原则及不同的领导岗位而应具备的不同素质来确定领导干部选配的梯次。

•当然，客观上也常常存在一个领导岗位，而有诸个

适用人选的情况，这就需要每个适用人选正确对待问

题，只能由组织来挑，而不能把自己作为唯一的人

选，不能齐步走、同上一条船、同赶一趟车；不能认

为用了他人而没有用自己是一种不公平、不公正。我们试想：若用了自己没用他人，对他人也未必就是公

平、公正的。公平、公正，只是相对的，是一个历史

和空间的概念，老的问题公平、公正了，又会出现新的不公平、不公正，旧的矛盾解决了，新的矛盾又出

现了，这是事物发展的普遍规律。

五、领导与被领导关系具有一定的机遇性

机遇不是依人的意志为转移的客观存在，而是一事物转化为他事物的关键或事物发展过程中的转折点，是在一定的时空区域内广泛存在的人类物质文化生活中的一种社会现象，也是能被我们认识与把握的哲学范畴，是人们成就事业的重要外在因素。能准确地抓住机遇，原因在于智慧者遇平凡物象，就能触类旁通。正所谓常言所说的“机遇偏爱有准备的头脑”。

•对待机遇除了个人基础条件的限制，很大程度上在于是否通过自己的努力抓住机遇，只要主观努力，全面提高素质，一旦机遇来临，是不会让机遇从身边轻易地溜掉；甚至会出现没有机遇也会创造机遇。刘备对于诸葛亮，通常被认为“知遇之恩”，然而，如果诸葛亮不在茅庐中苦读数载，精研学术，积累准备治国平天下的本领和学问，即便请他出山，也成不了气候。

•对于许多学有所成，创造了辉煌业绩的人来说，机遇既是外在环境的产物，更是数年如一日，持之以恒奋斗追求的结果。这就是机遇对我们的原则和我们对机遇的态度。

六、领导与被领导具有自然的消失性

万物有生就有灭，有兴就有衰；物极必反，新陈代谢等等，这些宇宙的自然规律，谁也违背不了。无论是今天的现代化，还是未来智能化、理论化，这一自然规律将是永存的。遵循这一规律，无论是领导者还是被领导者，到了法定年龄，都得退休回到平民百姓的生活中，工作的时间平均也就是４０年左右，在这短暂工作的时间里，我们追求的不应是当多大“领导”，而应是对社会所做出的贡献，多留些“遗产”给后人。

•面对宇宙间的自然规律，和人生的工作时间，在领导与被领导关系问题上，还是守住一份淡泊为好。

诸葛亮曾在《诫子书》一文中说：¡°非淡泊无以明

志，非宁静无以致远。¡±¡°淡泊¡±人生，不趋荣

利，以积极进取的态度追求高远的志向。这种人生

境界，我们都应推崇，而不应把¡°淡泊¡±视作¡°寒

酸¡±、¡°窝囊¡±、¡°无能¡±，尤其是在领导与被领

导关系这个问题上，更应保持清醒的头脑和正确的态度。

案例分析：

•第一、遇到一个有野心，处处越权处理问题的被领导，你如何处理？

•可选择的方法：

•①感情投资

•②重新安排工作让其发挥作用；

•③坚持原则，公开批评指正；

•④反省自己………..•第二、遇到一个能力很差，又不办事的被领导，怎么办？

•可选择的方法：

•①工作细化，量化便于考核；

•②送出去培训；

•③忍着………

第三、遇到一个有能力，处处不合作的领导，怎么办？

•可选择的方法：

•①干好自己的工作;

•②严格自律；

•③以理、以德、以事业服人；

•④通过正常的途径反应情况………..第三、遇到一个有能力比自己差，又专权的领导，怎么办？

•可选择的方法：

•①多汇报让其没有戒备心；

•②不越权，•③先礼后兵；

•④………..三、领导的演变

（一）从领导的形式演变分析

•领导的形式经历了从原始的集体领导到个人领导，又从个人领导向更高层的集体领导的演变过程。

（二）从领导的性质演变分析

•这一演变的线索是：原始的民主领导—对人民的专制—同志式的关系。

（三）从领导的总体发展趁势分析

•自然领导、经验领导、科学领导。

•自然领导：原始社会；自然领导依靠什么来“浮众”？

•主要依靠自已强壮的身体（自然力）和家族。

•经验领导：是在小生产条件下产生的。适应于农耕时代。

•修身、平天下

•齐家、•治国、农耕时代，经验支持

科学领导

•产生是在社会化大生产以后，是20世纪初诞生了一大批具有科学的学科学群和现代科学技术为领导的科学化提供理论和科学技术手段。

•也就是现代的领导是在拥有综合学科科学理论、现代先进领导科学决策系统、智能化指挥技术手段下武装的人才。

•为此，现代领导必须采用科学的领导方式，首先，应注意领导者的表率作用。其次，应坚持说服教育的领导方式。领导者要对人民群众的行为进行正确、科学的引导，只有通过科学、有效的思想政治工作才能达到。是否善于做思想政治教育工作，是评价领导者领导水平高低的一个重要标志。

•再次，应坚持民主集中制的领导方式。民主集中制是党和国家的基本组织原则，深刻地反映了我们党的“从群众中来，到群众中去，集中上来，坚持下去”的群众路线思想。

第三、讲究科学的领导艺术

领导艺术是科学领导方法的一种升华，是领导者在其自身知识、经验和辩证思维的基础上，运用领导科学的理论、原则，达到高超领导境界的能力和表现，它体现着领导者驾驭领导工作的高超才能。

•学习和实践是提高领导艺术水平的根本途径。要学好马克思主义哲学，掌握政治、经济、社会、历史各方面的广博知识，要有文学艺术修养，以及一定的自然科学知识。

•要从自己领导实践中总结经验，观察体会别人的领导方法艺术。要勤于思考、勤于动手、勤于总结，这样就会不断把自己的领导经验化为科学领导的艺术，进一步增强了科学领导的能力。

•科学的本质是对规律的正确认识、把握和运用。自觉地从规律层面把握和解决领导问题，是领导科学化的本质体现和必然要求。

•20年来，我国经济的高速度增长，人民生活水平的显著提高，经济体制改革的巨大成就，以及从计划经济向社会主义市场经济、从粗放型经济增长方式向集约型经济增长方式的顺利转变，都进一步证明了十一届三中全会从规律层面把握和解决问题的思路是完全正确的，成效是巨大的。这不但使我们圆满地解决了那些棘手的历史遗留问题，而且有效地开辟了改革开放和现代化建设的新时代，也开辟了科学领导的新时代。

提问

•三种类型的领导各对应什么社会形态中领导，为什么？

•原始社会的领导是原始的、是简单的、初级的、是自然形成的。它同原始社会直接生产和共同分配的生产方式是相适应的，可称为自然领导。

•经验领导主要是与私有制和小生产方式相适应的。它往往依靠和主要依靠个人知识、智慧、经验、胆识来从事领导。

•科学领导，是建立在社会化大生产基础之上的资本主义社会的领导工作，开始了对领导规律的有效探索，有了科学的成分；

•社会主义为实现科学化的领导提供了基本的前提。

•现实中的领导是不是单一的类型，为什么？

•因现实生活是复杂的，个人的条件也不尽相同，领导工作是一项综合性的工作，要调动全身心的力量来从事。所以各种条件、情况都要利用，因人而异、因时而异、因地而异。当代对领导的理解

•做几道叛断题：

•①、新世纪的领导工作得到了加强，还是被“削弱”？

有“弱化”、“模糊”的趁势。

②、是强势的“太阳型”的领导看好，还是温柔型的“月亮型”领导更适合潮流。

“月亮型”的领导

•③、有人说领导应由指挥变成“被追随”，你同意吗？

1、由“指挥”到“被追随”

传统中的领导都由“带领”、“引导”、“指挥”、“决策”等职能，现在，在这个基础上，加进了“最好的是领导被追随”。

2、“太阳效应”转向“月亮效应”

领导向太阳，光芒四射，有着灿烂的、灼目的光芒，在他的周围没有任何的“亮点”，他是唯一的光源。

•月亮，自己不发光，靠反射他人的光芒，靠对下属的调动，造成“众星捧月”的态势。在他的身上可以看到他人的作用和光芒。

2、“粒子领导”向“场效应领导”的转变

粒子是“沙子”状的孤立的：就是说：在一个

群体中，领导与被领导是作为一个个的人来处

理一件件的事，是呈现分割的状态。

“场效应”是弥漫状的，只有在整体中才能发挥作用，相互间的关系是不可分割的小结

一、领导的含义

1、领导的含义

2、领导与管理者

3、领导的自然属性

4、领导的社会属性

二、被领导的含义

1、含义

2、作用

篇3：逐渐被淡忘的艺术

那套剪纸是彩色的手工剪纸, 剪纸面积不大, 但是每一处都被处理得很细致。突然发现身边这种手工艺品似乎逐渐被人们淡忘, 越来越少的人会制作手工艺品, 人们更加依赖机器加工的作品。

据我所知, 民俗剪纸被时代加以艺术的桂冠, 成为了一种民族文化底蕴深厚的象征。作为中国古老的民间艺术, 剪纸起源于汉朝, 而其常被用于宗教仪式、装饰和造型艺术等方面。时间推移至南北朝时期, 剪纸艺术已趋于成熟, 真正繁盛辉煌在清朝中期以后。

其实, 剪纸艺术最初是以表现乡村趣味浑朴天然的民俗生活、渲染节日喜庆气氛为主题进行创作, 而其主要创作者也均为淳朴的农家妇女。可是现在随着时间的推移和时代的进步, 这种中国古老的民间艺术被人们渐渐淡忘。记得爸爸说以前奶奶就会剪纸, 每年过年的时候奶奶就会剪一些张贴出来, 那里面包含着对来年的期望。如今奶奶已经离去, 不知道她的手艺家里有没有人继承。对奶奶的思念让我那年从老家回来的时候特地从民间艺术纪念品地买了这套手工剪纸。

现在在这个物质丰富的时代, 新的产品层出不穷。过年的窗花和福帖开始被机器处理的纸制品所替代;童年的纸质风筝开始被机器加工的塑料风筝所替代;小时候由麦秸、玉米皮、芦苇等天然材料手工编织的艺术品也逐渐淡出人们的视线……这些原本随处可见的手工艺品逐渐消失, 使得热爱这种手工艺的人们只能变为收藏。

那些原本为手工艺品的东西开始演变为一件件商品, 失去了原本反映劳动人民追求美好、幸福生活的愿望和追求健康的思想情感。而又由于商品化使越来越少的人再去关注这些手工艺品, 越来越少的民间手工艺术人再去制作这些艺术品, 就这样, 手工艺逐渐被淡忘……

篇4：被领导的艺术

关键词：顾长卫《立春》艺术商业

顾长卫导演的电影《立春》放映后获得广泛好评，也赢得来可观的票房收入。从网上的评论来看，人们普遍被这群人感动了：他们身处偏僻的小城，却幻想着通过自己的艺术才能征服世界，这种不屈的意志和超越于世俗生活之上的精神，的确给深陷世俗生活中的人们带来感动和震撼。主人公王彩玲一口龅牙，满脸雀斑，却迷恋歌剧，梦想唱到北京，唱到巴黎；酷爱油画的黄四宝，是艺考生中的范进，于穷困潦倒中连续六次报考美院落榜；那位跳芭蕾舞的胡金泉，在近乎自恋式的疯狂舞蹈中走向了世俗生活的反面，被人们认为变态“二倚子”；还有那位酷爱朗诵、崇拜王金玲的周瑜，一旦朗诵起普希金的诗来就显得如醉如痴。但这座偏僻的小城不需要芭蕾舞，不需要歌剧，也不需要油画，人们考虑的是温饱，喜欢的是“二人转”，所以当“阳春白雪”遭遇“下里巴人”的时候，“白雪”成为小丑脸上的白粉。王金玲引用契诃小说里的典故，说自己是“六指”——多余的累赘；胡金泉则说自己“是这个城市的一桩丑闻”、“人们心坎里的一个悬案”，“是卡在人们嗓子眼里的一根刺”；黄四宝因画自己的裸体，被自己的母亲看作是流氓。对高雅艺术的追求本该是人自然本能的一部分，但在这座小城里，高雅艺术的追求者成为这个城市的“伤疤”。所以这几位有追求的人渴望离开这座小城，去寻找他们的艺术之梦。黄四宝说：“我一看到有人提着包离开这个城市，别管他去哪，我都很羡慕。”但离开又谈何容易，在严密的户籍制度的控制下，人们没有迁徙的自由，也失掉了追求梦想的自由，于是这些类似孔乙己似的小人物，在理想与现实之间苦苦挣扎，上演了一出出喜剧和悲剧。从这个意义上说，这个故事是感人的。这些小人物身上焕发出来的执着精神及其遭遇的种种磨难和挫折，足以让人们返观自身，并掬一把同情之泪，感慨奋斗的艰难和追求理想的艰辛。目前对这部电影的评价也基本上停留在这一层面上，这大概也是它票房飙升的主要原因。但细细想来，问题可能比这要复杂得多。与孔乙己坚守读书人的立场与姿态直至走向末路不同，这群人在命运的打击面前最终都选择了放弃，认同了世俗生活，成为真正的失败者，这大大降低了电影的悲剧力量。电影结尾，在一个虚拟的场景中，王彩玲在豪华的舞台上尽情高歌，赢得阵阵掌声。电影用字幕显示：“以此情此景献给王彩玲”，这显然是一种虚假的抚慰，既抚慰王彩玲受伤的心灵，也抚慰观众内心涌起的不平之气，极大地冲淡了作品的悲剧气氛。中国自古缺少彻底的悲剧精神，在此可见一斑。

从全剧来看，这群艺术爱好者们对艺术的追求，其实已经脱离了艺术本身。艺术是现实生活的补充，是人们舒展灵魂、陶冶情操的自由空间，是高尚与优雅的享受。但在当今社会，艺术成为人们获取名利的有效工具。电影中的人物看上去是在追求艺术，其实他们更看重的是艺术背后巨大的声誉和利益，艺术成为一种赌具。王彩玲梦想着自己成为名人，梦想着雷动的掌声和鲜花，这才是她追求艺术的真正目的。如果没有掌声和鲜花的诱惑，她是否还对歌剧如此执着，是大可怀疑的。而黄四宝则渴望成为梵高，事实上他不仅缺少梵高的才华，更缺少梵高献身艺术不问收获荣辱的精神境界，他真正想得到的是美院的入场券。周瑜在王金玲歌声的引领下走向了王金玲，而心里想的是娶王金玲做老婆，他想占有的是艺术还是女人，恐怕连他自己也说不清楚。艺术需要纯洁，需要与现实功利拉开一点距离，哪怕稍微拉开一点也好，但剧中人物无法忍受自己的生活现状，渴望借助艺术这根绳索攀上名利的顶峰。所以与其说折磨他们的是艺术，不如说是艺术背后的巨大利益。中国古代文人吟诗作、画，很多情况下是为了自娱，并不是为了博得人们的赞赏，否则就没有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适境界了。而改革开放之后的中国人，已经没有了这份淡泊与闲静，他们对艺术的投入，是为了它的“产出”，如果人不付出，就变得焦躁不安，甚至自我怀疑。胡金泉说，他看到人们看他跳舞时候的眼神，就想自杀，说明他真正关心的是别人的态度，而不是自己对艺术的那些虔敬，缺乏为艺术挑战世俗的勇气。

巴金先生说，艺术可以使人变得高尚和纯洁。对那些真正热爱艺术的人来说，这话是对的，因为他们将艺术融化到自己的血液中，成为他们生命的一部分。但看看这些“艺术狂”们，除了王金玲还有一颗善心之外，其他那些人的人格都不高尚，甚至滑到了水平线下，曾经对艺术的痴迷，丝毫也没有在他们的人格构成中积淀下高贵和自尊的因子。周瑜利用黄金宝画的裸体油画，去敲诈黄四宝的母亲：黄四宝则变成了一个骗子；而王金玲为了能到北京，在黑市上购买北京户口，编造自己即可被调到北京的谎言，最后她仅有的一点善心，被假装得了癌症的小姑娘利用了，导致了她对艺术的绝望。她最终选择了放弃，可能与被欺骗有关，可她又何尝没有骗过别人?正是因为她自己编造的弥天大谎，诱使她周围的人把她看作是救星，事实上她谁也救不了，包括她自己。在电影结尾，王金玲在导演虚拟的场景中高声吟唱：“献身艺术，献身爱情，我衷心地爱护一切的生灵。对待世界上劳苦的人们怀着热诚，永远是虔诚的信徒，时常向上帝祈祷，献上我纯洁的心灵。永远是虔诚的信徒，时常把鲜花供奉，但在这悲痛时刻，为何，为何啊，上帝，为何对我这样残酷无情……。”他们缺少的，可能正是这份虔诚的胸怀。

中国自改革开放以来，艺术就与商业利益纠缠在一起，这是一个两败俱伤的过程。艺术背后巨大的名声和利益，诱惑着人们前赴后继，连日常生活也被扭曲；而在这一过程中，艺术也成为藏污纳垢的领域，它在扭曲生活的同时，也被生活扭曲着。从这一层上来说，《立春》是当今候补艺人的浮世绘，它揭示了当今时代艺术与人生的悲剧性融合。

篇5：被扭曲了的领导力――李天

同样，在面对领导力的理解与实践中，在中国也同时被扭曲了。。。。。。

在中国，太多的经济与管理理论、模式、方法、工具被扭曲、被异化、被妖魔化。。。。。。

是中国的传统文化太有杀伤力了，还是中国的人太聪明了?

领导力源自老板的心态

案例：

一天，一个国有企业改制的企业的谢老板找到道林连锁咨询顾问机构，谢老板点名要见我，见我后，连客套话都没来得及说，就开始倒苦水：“李老师，我在《商界评论》杂志上看到了你写的《老板的心理底线----息息息相通的感觉没有了》，写得很好，好像是在说我们公司的事一样。今天特此来请教，我们公司在国内的同行中起步算是最早的，与我在同一个工业区、同一时间创业的A企业，当时的企业规模、资金实力、员工素质都不如我们，但是他们现在资产是六十多个亿了，分厂开到了浙江、湖北、天津、陕西、江苏等地，销售网点遍布全国几百个大中城市，年销售额三十个亿，而我公司一直没有走出珠江三角洲，销售额一直在一亿左右徘徊了好几年，上不去，下不来。我们的员工都是跟我从国有企业一起转制后下海打天下的老员工，也十分听话。不知道为何我们两个企业会有这么大的差距?请你们专家帮我们诊断与咨询一下。”

接受此项目后，我们经过与员工的访谈、问卷调查，惊奇地发现：除了战略思路与营销模式的差异外，最主要的差别在于这两个企业的员工精神状态的差异，A企业的老板允许员工犯错误，员工参与企业变革的积极性很高，企业鼓励冒险、鼓励创新，员工中产生的千万富翁、百万富翁有几十个，而谢老板的企业的员工处于绝对听说状态，老板的话是圣旨，不敢越雷池半步，分配也不是按贡献大小，而是老板的意图进行的。员工完全处于麻木状态，已经没有创新意识与能力了。老员工文化现象十分严重，老员工可以违犯制度，可以少干活多拿钱。谢老板不经常来工厂，谢老板靠少数亲信越级听小报告和越级下达指令来管理与控制工厂，谢老板长期听不到真话，也了解不了真实情况，员工不关心企业的发展，都是明哲保身，怀着只要完成任务不出差错就行的心态在工作。

我们调研后同谢老板沟通时说：“你们创业初期的成功，是源于员工的同心协力，目前出现了瓶颈也正是源于员工太听你谢老板的话了，员工没有创新能力与工作激情了。你不应该继续采用国有企业的权术管理思想与方法来管理私有化了的企业。”

老板一脸迷茫地看着我们说：“员工听话也是坏事吗?这是我花了多少心血与精力训练出来的，员工拿了老板的工资，我养活了他们，就应该听老板的话。我仅仅要求他们听我的话，难道过份吗?有什么好大惊小怪的吗?我花钱请了你们，就给我这么一个结论?”

我们失语，无言以答。。。。。。

评论：

1995年，当比尔.盖茨宣布不涉足Internet 领域产品的时候，有几位员工直接发信给比尔.盖茨说：“你这是一个错误的决定”。比尔.盖茨没有粗暴地对待持反对的意见者，而是花了更多的时间与这些员工见面与沟通，与员工交流后写出了《互联网浪潮》这篇文章，承认了自己的过错，扭转了公司的发展方向，

同时，他把许多优秀的员工调到Internet部门，那些批评比尔.盖茨的人不但没有受到处分，反而得到了重用，并且都成为了微软重要部门的领导。

微软的员工能够说真话不是因为员工勇敢，是因为比尔.盖茨的开明，微软的员工不会因为说出真话而受到任何伤害。

著名企业家牛根生常常说的一句话：“听不到奉承是一种幸运，听不到批评却是一种危险。真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐;阿谀逢迎没有牙齿，却能吃掉人的骨头。”

很多企业领导者有说一不二的个性、强烈的权力欲，成功创业的经历、长期以来形成的个人威严使得下属唯唯诺诺。长期以往，员工麻木不仁了，即使企业老板带着企业走向深渊，也不会有人愿意站出来说出真话和劝阻。为了一句老板不爱听，听了也不一定起作用的真话而 “以死相谏”是不划算的，铁打的营盘，流水的兵，员工的普遍心态是：“企业垮台了，大不了换一家公司打工，东方不亮，亮西方”。

结论：其实，这种救世主心态的老板很多，不光民营企业，国有企业，甚至于跨国公司也同样存在。“我是董事长、总裁，我就是股东的代表者，员工就得无条件服从”。

当一个领导将自己当成救世主的时候，不仅仅是他个人的危险，更加是他领导的企业的更大的危险。靠救世主的心态是打造不出优秀的领导力来的，只有将员工视作同行者、合作者的心态才能真正打造出优秀的、卓越的领导力。

领导力源自老板的教练能力

案例：

不久前，道林连锁咨询顾问机构受理了一家互联网公司的营销咨询项目，我担任项目总监，按我们的作业流程，第一步是内部员工访谈，当我列出了要访谈的五十多名内部中高层管理人员和一线销售员的名单交给了总裁刘海先生时，他拿起名单轻轻往他自己的办公桌抽屉一放，对我说“不用了，你访谈我和副总裁两个人就行了，战略与营销上的事，我都清楚，技术上的事，王总都知道。你们找下面的员工访谈有什么用，他们能知道多少?他们只知道上班下班，干完自己的活到时间领工资，他们看到的、说的肯定不全面，反而会影响你们的判断。”

在我的据理力争之下，刘总裁作了一个大让步，将访谈名单砍掉了五分之四，同意让我们访谈经过他严格审核后的十人。

内访外调后，我提出召集中层以上营销骨干开一个关于营销策略的创意会，再次遇到刘总裁的阻拦：“你们的这些想法还不成熟，也还没有经过我们公司的决策层审查通过，你们就这么早就找员工开创意会，会扰乱我们的员工们的正常工作和他们的思想”

创意会在我们执意要求下、在刘总的监督下勉强召开了，虽然讨论的议题与范围大大缩小了，但是效果出乎意料之外的好，刘总参加完创意会后对我说：“没想到我们的员工，还有这么多闪光的金点子，我真应该另外审视我的员工了。”