莫言《丰乳肥臀》读后感（精选6篇）
篇1：莫言《丰乳肥臀》读后感
读完莫言的《丰乳丰臀》这部小说，无比感慨万千。该书中对人性的描写得淋漓尽致般真实。它真实反映了从国民党执政到共产党执政的演变，以书中的高密东北乡为地点，以第一人称的口吻讲述描述了上官一家人的兴衰遭遇，从一个小家庭折射到整个社会地描绘那段历史。
小说开头描写的场景是丰乳肥臀的上官鲁氏临盘的场景。书中写道“上官吕氏拍打着手上的尘土，轻声嘟哝着：‘你呀，我的好儿媳妇，争口气吧！要是再生个女孩，我也没脸护着你了！’”上官吕氏是上官鲁氏的婆婆，上官鲁氏连生了7个女儿。从她婆婆这句话不难听出，那个年代的人们重男轻女的封建思想还很根深蒂固。然后因为他们家的驴也刚好在这天临盘，上官鲁氏的婆婆，公公，甚至她的丈夫都全部跑去照料那只第一次产崽的驴，无不体现着因为上官鲁氏连生那么多女儿，让她家人对她的关心还比一只能为他们家拉磨挣钱的驴少，这何等的悲哀凄凉。
文中第九章，“孙大姑把一只手伸进上官鲁氏的产道，拖出了婴儿的另一条腿。产妇嚎叫着晕过去了。孙大姑把一撮黄色粉末吹进上官鲁氏的鼻孔。她双手攥住婴儿的两条小腿，平静地等待着。上官鲁氏呻吟着醒过来。她连声打着喷嚏，身体猛烈地抽搐。她的上身弓起来，又沉重地跌下去。趁着这机会，孙大姑把婴儿拖出了产道。婴儿又扁又长的头颅脱离母体时，发出了响亮的爆炸声，犹如炮弹出膛。鲜血溅满了孙大姑的白布褂子。”莫言把上官鲁氏生产过程写的如此逼真，让人不得不倒抽一口凉气，人，还能这样子折腾吗？！但是在旧时代，一切皆有可能！似乎是为了把孩子生出来，可以不择手段。这个画面，也为我们勾勒了那个年代医疗的落后和生活的艰苦。这为后来上官鲁氏超级无敌疼爱她儿子——上官金童埋下了伏笔。
文章除了极尽真实地描绘上官鲁氏产子的情景外，文章还刻画了日本军队进攻高密东北乡的场景，才一下子工夫，她的丈夫，她的公公都在自家院子里被日本士兵杀死···她的婆婆也差点命丧黄泉。揭开了她家落败的序幕。从此，上官鲁氏就不得不扛起这个家，只有她一个劳力的家···只有在读了这本书才知道她的生活处境是多么不容易，而这种艰辛，是无法在短短的读书笔记中所能用笔墨描绘出来的。上官家的七个女儿——来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟都分别有她们不幸的遭遇，曲折离奇，但是又与那时抗日战争，解放战争，过渡时期，大饥荒时期和文化大革命时期所贴合，让人感慨社会动荡的凄凉。
其中不得不提到的是上官鲁氏的宝贝儿子上官金童，他从小就得了恋乳症，一直到7岁前，他都是靠吃母亲大的乳汁过活。他丝毫吃不得米饭还是别的粗粮。他7岁时，母亲再也不能产奶给他喝了，然后他转而吃羊奶。像上官金童这个怪病，在那个年代，有口饭吃就应该是很艰难很幸福的事了，偏偏他却由衷地对这些饭菜感到厌恶，究竟是天意弄人还是生不逢时？！这些都等待我们去精读这本《丰乳肥臀》去慢慢发掘。
篇2：莫言《丰乳肥臀》读后感
莫言的这本书是标题党的最佳代表，“丰乳肥臀”让人联想到野性女人在花花世界中的无羁生活。而“谨以此书，献给母亲在天之灵”的寄语，使得读者建立了“丰乳肥臀”与“母爱”的联系。看完整本书，除了魔幻现实主义带给你的震感外，更多的是被母爱的崇高与伟大动容。从抗战前夕到解放以后的时间跨度内，母亲上官鲁氏生养了九个儿女，四个孙辈，历经日本屠杀、自然灾害、炮火硝烟、文化革命种种磨难，用自己的乳汁滋养儿孙、以不屈的精神与命运抗争。
丰乳肥臀——悲苦的命运
“母亲”有着与旧社会审美标准相匹配的小脚，有着女人生育能力象征的“丰乳肥臀”，但却演绎着旧社会妇女的悲苦命运。下嫁不能生育的上官寿喜迫使母亲向多位男人借种生子来延续上官家血脉，最终与牧师的爱情结出了上官后代中唯一的男人——上官金童。八个女儿继承了母亲的丰乳肥臀体态特征，来弟、招弟、领弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各个命运多舛，生之悲苦——死了、疯了、卖了，没有你想不到的苦，只有你无法体验的悲。这种悲是旧社会女人的写照，是对中国社会人性丑恶的揭露。即使拥有丰乳肥臀，女人充其量也只是生产的工具，生产力越高所受的剥削也就越深，女人的价值也仅仅体现为生男生女。丰乳肥臀作为底层劳动人民延续血脉的工具，数千年的生产着悲苦的女人。
丰乳肥臀——生命的抗争
每读到一个女儿的命运就不禁感叹上官家女儿的不屈精神，抗争力量。母亲的被借种、被强奸、被暴打也不向生命低头，没有一哭、二闹、三上吊的悲情戏码，也没有孤单流泪、自怨自艾的怜悯情怀。生活永远坦坦荡荡，即使身体遭受无尽践踏，灵魂也始终保持纯净。上官家的八个女儿同样延续了母亲的坚毅性格，不管成仙、成妖还是卖身卖命，都无怨无悔，热情荡漾。即使是最“惨”的命运也总给人一种荡气回肠之感。他们将自己的丰乳肥臀献给土匪沙月亮，献给地主司马库，献给游击头目沙月亮，献给哑巴孙不言，献给懂鸟语的鸟儿韩……他们无视母亲的强烈反对，无视伦理道德法则约束，只追求那情真意切，儿女情长、激情荡漾。即使抗争不过命运的压迫也要成仙、也要疯癫。丰乳肥臀是生产的象征，也成了上官家女儿人格性情的象征——野性的外表之下是一颗颗野性的魂。
丰乳肥臀——母爱的伟大
丰乳肥臀的第三个涵义是母爱的滋养与伟大。母亲用自己的乳汁哺育了九个儿女和四个孙辈，作为上官家唯一男人的上官金童更是吮吸母亲的乳汁到七岁，患上了神经性恋乳症。上官金童霸占了母亲的乳房和乳汁，吮吸着如同母亲血液的乳汁，成了一个活活的吸血鬼。这乳汁就是母爱，是人世间唯一一件可以不付代价不计成本的掠夺与霸占。书中有一处让我不禁眼泛泪光，母亲为了在灾害年代供养自己的孩子，偷吃公粮，回到家中以呕吐的方式吐到碗里洗净给孩子们熬汤，开始呕着血，后来只要一蹲下就能顺利的呕吐出自己吞下的谷物。母爱的光辉瞬间达到最高潮的爆发，发光的母爱照亮了黑暗年代的乌云密布，政权斗争的更迭，人情冷暖的变幻，唯一不变的是母爱，它是人性价值的永恒存在。
篇3：莫言《丰乳肥臀》读后感
关键词：叙事人称,叙事干预,偏见,《丰乳肥臀》
绪论
作为一部非典型性的家族小说来说,《丰乳肥臀》中的人物关系只集中在两代人之上。传统家族小说中基本以男性来作为主人公或者是叙事者,从爷爷辈——父亲辈——我(子辈们)这一脉络进行叙事。然而《丰乳肥臀》中的两代人则集中在女性人物身上,母亲作为整部小说的意义和价值支撑。
从另一方面来说,家族小说一般以血缘关系作为联系的家族的延伸。但在《丰乳肥臀》这个小说中,上官家基本上是没有一种内在的家族文化,而作为唯一的“正常”的长辈上官鲁氏只是作为一个平常女性,并不具备成为一种家族内在思想传承的特征。所以从本质上来说,《丰乳肥臀》实在不是一部典型意义上的家族小说。
本文试图从叙事人称的角度来切入,探寻作者以第三人称来进行家族小说叙写的原因,再从这个角度来探寻小说中的复调特征。
一
莫言在《总在和自己决裂的人》中说 :“因为我具备了他们不具备的人生体验,所以才有这份自信。”在《丰乳肥臀》的创作中他说 :“母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。”文中的大多数写作材料都是来自于自己的母亲或者是身边的见闻。
现当代在家族小说大多采用第三人称来进行摹写。李永东在《颓败的家族》中写道 :“这或许包含了讲述家族故事的冲动和暴露自身丑闻的忌讳之间的言说迟疑,在现代文学作家传记中存在着“为尊者讳”、“为亲者讳”、“为贤者讳”的“隐讳”传统。由于政治因素、社会伦理道德观、个人主观偏见等的影响为隐其讳故选择第三人称。
通过细读文本笔者发现,小说采用第一人称的叙事的仅限于第九章之后,在第一至九章作者采用的都是第三人称的叙述方式。
前九章作为主人公的“我”尚未出生,同时采用第三人称是一种“陌生化”和“旁观化”的叙事,基本上属于事实叙事和记叙性叙事,作者对这几章基本上是没有进行任何叙事“干预”和思想的介入。
二
第九章之后则由第一人称进行叙事,由“我”这个痴傻和恋乳的上官金童作为叙事主人公进行叙写。但是由于主人公上官金童的痴傻,如果纯粹以他的判断标准和语言来进行描写,那就无法让作者将其自身的表达愿望发挥出来,作者就必须在小说中进行干预叙事。使叙述者与隐含作者达成共谋。
《丰乳肥臀》如果只从叙事者上官金童的人生发展轨迹和叙述来说,是不能完全展现出母爱的伟大,将这一歌颂母爱的思想深刻的表现出来的还是有赖于隐含作者这一因素。
“女人的衰老是从乳房开始的,乳房的衰老是从乳头开始的。因为大姐的私奔,母亲一贯俏皮地翘起的粉红色乳头突然垂下来……乳汁的味道也失去了往日的新鲜芳香和甘美”这一节对于女性衰老的评论显然不是出自此时的上官金童的“嘴里”,因为这个时候的他还是一个几个月大的吃奶的孩子,显然这是出自作者的口中。
“母亲的身体起伏着,那两个丰满的宝葫芦在她胸前跳跃,它们召唤着我,与我交流着神秘的信息。有时它们把两颗红枣般的头颅凑在一起,既像接吻又像窃窃私语。”——第十一章
“在令我愤怒的秋天里,母亲的双乳惨遭蹂躏,马洛亚牧师跳楼身亡,但灾难总会过去。”——第十二章
“宝葫芦、小鸽子、瓷花瓶,你表皮枯槁,水分减少,血管青紫,奶头发了黑,有气无力地垂下来。”——第十四章
整个小说都在围绕着乳房这一意象来续写的,乳房在小说文本中不仅仅是作为生殖的工具,更是象征着伟大的母爱的无私奉献。
小说文本中虽然是以上官金童作为第一人称的叙事主人公,作者将其塑造成一个边缘化的人物,打破了第一人称叙述者作为垄断话语权的人物,给文本中的其他人物充分的价值肯定和话语自由。
三
在《丰乳肥臀》中,小说故事情节淡化,作者的情感和主观意识得到凸显,从叙事人称和视角来说是作者的干预,但是从叙事方式来说则明显展现出小说的“复调”的叙事方式。
“复调”是巴赫金在研究陀思妥耶夫斯基小说的基础上提出的理论,指出了陀思妥耶夫斯基小说中主人公意识的独立性,主人公之间、主人公与作者之间平等的对话关系。巴赫金借用音乐学中的术语“复调”来说明这种小说创作中的“多声部”现象。复调小说的主人公不只是做为作者描写的对象或客体,并非是作者思想观念的直接表现者,而是自我意识的主体。
篇4：莫言《丰乳肥臀》读后感
个人小档案
姓名：常宏玖
别名：宏玖
身高：176
血型：B
星座：摩羯
专业：播音主持
最喜欢的城市：北京
小时候的梦想：奥运冠军
最喜欢的书：《白鹿原》
最喜欢的作家：严歌苓
最喜欢的电影：《教父》
主持过的节目：《消费者热线》《教育面对面》
目前主持的节目：《读书俱乐部》《1039交通服务热线》
新浪微博：宏玖
我是不断升温的文学爱好者
读书这件事从古至今，一直是小众的——指望国人能每人手捧一本书在地铁公交车上如饥似渴地读，是不太可能的事。其实我自己在做《读书俱乐部》之前，也不是爱看书的人，基本上跟咱们国家的平均阅读水平差不多，平均一年4本顶多！真正抱着一本书读绝对是节目使然，工作需要。因为一本书不去看就没法和作者去聊，没法和他产生共鸣，现在有一些作者要求还是挺高的（他们很排斥和没有读过自己书的人聊书）。因此，只要必要，多厚的书我都会读下来，有一本书《2666》，上千页，虽谈不上精读，但也着实翻看了一遍。
静下心来读书是节目使然，对书的热爱自然也是慢慢培养成的。我打小没有养成看课外书的习惯，不过作文还不错，曾被老师当范文来读，不过实在称不上是一个文学爱好者。上了读书节目后，我陆续接触了很多作家和出版商，在跟他们的聊天和讨论中，我也在逐渐学习。现在我会读很多类别的书，其中与节目相关的书是必读的，就算我不喜欢。说实话，如果只按自己的喜好读书和做节目，受众面会越来越窄，比如我比较喜欢纯文学的书，但这类型相当小众。举一个例子，如果我在电影《归来》上演之前拿本《陆犯焉识》上节目，谁会特别感兴趣？很多人对半个世纪前发生的事没兴趣，因为和自身没多大关系。因此，我不能在广播节目中老谈小说，有一段时间我着迷做小说，基本上7天有5天在节目中谈小说，做纯文学；后来台领导也建议：尽量结合一些热点话题，比如最近埃博拉病毒在肆意蔓延，是不是就可以为大家找个书讲解下埃博拉病毒，相当于科普，或者说最近诺贝尔又颁奖了，那讲讲获奖的作家——诸如此类，总之就是要接地气。我发现我一做养生类书籍，节目的收听率就会向上浮动，包括一些成功学、心灵鸡汤类的畅销书，和与影视相关的一些原著，都比较受市场的欢迎。
提问环节
Q：音乐周刊 A：宏玖
Q：自从莫言得了诺贝尔文学奖，国内似乎掀起了一阵文学热。据你观察，这股热潮是不是孕育了一批新兴的文学爱好者？
A：在这个快速消费的时代，我觉得诺奖可能就是作为一个话题在不断地炒，不断升温，到底有多少人会扎下头去看书就不得而知了。
Q：说到畅销书，不能不感叹网络文学在市场中所占比重的庞大，你和你的节目会关注这个群体么？
A：会。我采访过一些网络作家，也做过类似的专题。他们抓住网络受众的心理写玄幻，揭秘办公室法则，关注空姐生活，这些话题特别容易吸引人眼球。其实他们也挺值得尊敬的，起码他们对读者的需求有非常高的关注度，很敬业，就像郭敬明一样。读者想要什么他们就写什么，也不标榜自己是纯粹的艺术家。我见过有些网络作家一天能敲3万字，他们收入颇丰，勤劳致富，挺好的。
Q：你认为一天能敲3万字的人应该算是作家还是写手？
A：在节目中我也把他们叫做作家，但从我个人角度上讲，我认为是写手。举个最简单的例子，有个老作家叫阎连科，他一天只写1500字，我跟他说有的作家能写一两万字，他就惊呆了。现在似乎谁都可以成为作家，谁都可能出书，我还出过书呢。但是出书就是作家么？也可以这么说，但每个人心目中作家的标准是不一样的，60后和70后的人对文字普遍有敬畏心，他们不敢轻易出书；但对于大部分80后和90后来讲，出书已经不是一件难事了。在我心目中，真正的作家还应该是那些有经典作品传世的人。
小众怎么了？小众挺好！
我在2007年底接手《读书俱乐部》这个节目，至今已经是第八个年头了。其实在美国英国，都有非常火爆的读书节目。在美国就是《奥普拉读书俱乐部》，奥普拉每天下午把那些在家的大妈大婶们召集在一起，跟着她一起读书。这个节目挺不得了，她们在一起那真是读啊，读的是陀斯妥耶夫斯基的几百页的书啊！我很佩服奥普拉，觉得她真的在引导人们阅读。我们现在的节目引导也有，但是和她比起来，我觉得没有那么强，我真的希望《读书俱乐部》能成为书业风向标，真正起到引导的作用。
对于北京电台来讲，几百档节目，真正读书访谈类节目就《读书俱乐部》这一档；放眼北京市场，连同中央台加起来，读书类节目超不过3档，而且大部分是播讲类的。我们这个《读书俱乐部》从头到尾都是做访谈的，采访作家、出版人、评论人等。
现在《读书俱乐部》有一个矛盾，就是真正喜欢读书的人不听，因为这些书友会有自己的评判标准，会有一些量身定制的渠道看书；完全不读书的人也不会听，因为他们对讨论话题不感兴趣，有那个工夫他还听会儿歌呢。针对这些矛盾，我也会在节目策划方面做一些调整，比如说增加名人读书系列。这个名人绝对不是作家，我会找各个领域的明星，可以是体育明星、歌星影星、企业明星等，比如刘璇、蔡康永、柴静，他们可以来节目推荐自己的书或者说自己的读书生活。只要能带动大家读书，能利用名人效应也是挺好的。关于节目调整，我还准备在以后的节目中就读书类的话题做一些通俗化的探讨，比如百度文库抄袭，就这个热点话题我可以请多方人士来节目中聊。
提问环节
Q：为什么读书类节目小众？
A：还是因为受众少，读书的人少。这个节目收听率不高。现在都偏娱乐化，开一个娱乐类节目，收听率高，还有广告，多好。而出版业相对比较清贫，利润很薄，真正赚钱的书很少。读书的大环境如此，导致中国的读书类节目就比较少，中央电视台有一个《阅读联盟》，最后改来改去，也不是很理想。
Q：在这样一个大环境下，你的节目的定位从开始到现在有什么变化么？
A：我们把自己定义为读书市场的一个风向标，显然这是一个好的愿景和宏伟的蓝图，但从现在节目对市场和受众的影响力来讲，离风向标这个目标还有相当一段距离。但是，这个节目在业内还是有一定影响力的，我们目前就希望能把更多的好书推荐给大家。
Q：读书节目比较小众，做不热闹，你会因此有一些顾虑和不开心么？
A：本身故事广播这片土壤还是给了我一些自由空间的，比方他们不是特别看中收听率，不是特别看中市场份额，但是现在大环境就是唯收听率收视率论成败。当年这个节目评选为3年的名牌栏目，有评委就说：我觉得它不够名牌节目，因为收听率低……我在听到这种声音的时候，会有一些不开心。当然后来又有评委据理力争：还应该有一片文化的土壤，而且这个节目做的是比较有品质的。现在我也看开了，上次我跟一个台湾作家聊天，他就说：没关系，我先做爵士，小众怎么了，小众挺好，能得到关注你的那群人的肯定，就ok了。
也该让莫言读一段《丰乳肥臀》了
《读书俱乐部》线下的活动曾经颇为丰富，比如有一些新书的发布会和书友会，我们会邀请听众和作者，像婚姻介绍所一样把他们牵到一起坐下来谈谈书、谈谈心，听众还有机会获赠签名书。另外，我们也会进行一些评选，比如做一个“你心目中最有影响力的文学女性”的评选，大家投票，然后邀请几个擅于刻画女性的作家一起开个座谈会。
但是，近一两年，我们的短信平台处于一种停滞的状态，这是因为我发现短信平台互动的人就那么多，意义不特别大。所以，我们后来决定还是把重心放在访谈上，而不是互动上。因为有些作家来一趟也不容易，尤其是有一些作家腕儿比较大，节目50多分钟的时间，我们还是致力于问嘉宾一些更为精致的问题。相对那些比较“散”的互动节目，我们的节目相对比较成“块”。
提问环节
Q：在国外，很多书展和读书会会有作者读自己的作品给自己的书迷听的环节，在中国你们办读书会也会采用这种方式么？
A：这个在中国会比较难推行，因为很多作家会顾虑自己的普通话不够标准，读得没有主持人好等等。其实，听众对听作者读书是挺感兴趣的，比如让莫言读一段《丰乳肥臀》，你感觉一下，应该会比较有意思吧？（笑）
链接：宏玖推荐书目
《平如美棠》
可以感受跨越60年的爱情带给我们的感动。
《乖，摸摸头》
让跨界的大冰带你感受不一样的生活。
《花田半亩》
一个肺动脉高压的罕见症患者用文学记录自己的感恩生活。
《陆犯焉识》
严歌苓对那段特殊岁月的深刻记录。
《孩子王——科扎克传》
一个可以陪孩子去死的教育学家的精彩人生。
《乱时候，穷时候》
一个曾经的文盲，却写出了精彩绝伦的故事。
《繁花》
上海话写就的小说别有一番风味。
《重说中国近代史》
张鸣教授的历史课一直是常常爆满的。
《古书之美》
安妮宝贝与收藏家的对话。
链接：你不知道的那些读书社区
小资的书店各种杂志都能找到，我就不推荐了，在这里我为大家推荐几个阅读社区。我觉得要推广阅读，从社区做起是最好的，这些书店就建在社区里，目前在北京市来讲做得还不错。他们经常搞一些有声有色的读书会活动，大家也都可以参加，很难得。
朝阳区豆各庄万科青青家园——“阅读邻居”读书会
海淀区橡树湾社区——“第二书房”读书会
朝阳区国贸社区——“时尚廊”读书会
朝阳区建外soho社区——“蒲蒲兰”亲子读书会
篇5：莫言《丰乳肥臀》读后感作文
综合前期看过的《蛙》和《红高粱家族》，我想，能够对莫言这个作家作个总结了，起码我对他和他的作品有了发言权。
莫言是一个乡土作家，写的都是乡土故事。在他的几部小说中，有着不变的元素，如：高密东北乡、蛟龙河、墨水河、大石桥、土匪、劳工野人、应允的黑骡子、杂种、女强人、日伪、共游、国游等。在《丰乳肥臀》中，时间跨度从上世纪初的一九到九十年代初。
在《丰乳肥臀》中，作者以“我”――红发碧眼的混血儿上官金童的所见所闻，描述了一个以女性为主的家族兴衰的故事。写作特点是“我”这个婴儿的眼里也能看懂成人的事情，也能做成人的分析。
我的外祖父叫鲁五乱，我的母亲乳名叫旋儿，人们称她为上官鲁氏，她嫁给了我的父亲上官寿喜。我的爷爷叫上官福禄，是个铁匠，奶奶叫上官吕氏。上官家是个阴升阳衰的家庭，男人极猥琐懒惰，女人擂大锤，主持家政。上官吕氏在家中压迫一切人，包括丈夫、儿子和儿媳，为了让儿媳生男孩极残酷地虐待儿媳。上官鲁氏为了生育只得和包括她的姑父在内的各色男子睡觉，这是因为她的丈夫得了不能生育的隐疾。之后上官吕氏得了痴呆症，也受到儿媳的虐待，整天趴在草窝里，甚至被上官鲁氏误打致死。上官家的女儿一个比一个漂亮，高挑的身材、美丽的脸庞，坚决果断的性格，尤其是有着高高的美乳和圆滚滚的屁股，这正是作家书名的来由。
大姐来弟二姐上官招弟，是母亲和姑父于大巴掌的产物。三姐领弟是赊小鸭子的高大男人的种。四姐上官想弟的父亲，是一个江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗卖肉为生的光棍汉高大膘子的女儿。六姐上官念弟的亲生父亲是天齐庙里那个俊俏的和尚。四个拖着大枪的败兵轮奸了母亲后生了七姐上官求弟。马洛亚牧师是双胞胎八姐玉女和我的父亲。
上官家的女婿都是当地红极一时的人中翘楚。大姐嫁给了沙月亮，此人是抗日游击队毛驴队的队长，之后是皇协军旅长，被共游俘虏后羞愧上吊自杀;大姐在当初被母亲赌气许给了哑巴，哑巴之后参加了共游，参加过解放战争、抗美援朝，失去下肢，成了荣军。二姐嫁给了抗日英雄司马库，之后的国游队长、还乡团长，解放后，潜藏多年，后自首被枪毙。三姐嫁给了鸟儿韩，一个饥饿岁月弹弓打得很准的叫花子的头领，被日军抓了劳工，三姐从此做了鸟仙，直至跳崖而死;鸟儿韩后在北海道当野人，五十年代回国。四姐被卖进窑子。五姐嫁给了共游队长薛立人，之后的鲁立人，鲁立人当过人民政府县长，五姐当过区长，因立场问题被降职，之后死在洪水中。六姐嫁给了美国顾问。七姐卖给了白俄。八姐解放后由于饥饿跳河自杀。
上官家的女婿什么人物都有，正如同村人徐瞎子所说：“盼弟姑娘，你们上官家可真叫行。日本鬼子时代，有你沙月亮大姐夫得势;国民党时代，有你二姐夫司马库横行;此刻是你和鲁立人做官。你们上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。将来美国人占了中国，您家还有个洋女婿。”
外祖父和我母亲的姑姑、姑父，我的爷爷奶奶就应是第一代，父亲母亲是第二代，我和姐姐、姐夫们是第三代，二姐夫的儿子司马粮、三姐夫鸟儿韩的儿子鹦鹉韩和五姐五姐夫的女儿鲁胜利是第四代。这部小说，就是上官家族四代人的兴替盛衰故事。
故事到最后，只剩下了母亲和第四代人。母亲一辈子是在生男育女，给众女儿们照管为数众多的婴儿中度过，把他们抚养成人，饱尝苦难。她照管的孩子中，哑巴的两个孩子死于国共的炮火;司马库的两个幼女死于肃反;上官金童一辈子无所成就还蹲了十几年大狱;童年的司马粮逃脱了被枪毙的命运，成了韩国投资商;鲁胜利当过银行行长，做了大栏市市长后，因贪污腐败被撤职;鹦鹉韩成了企业家但又倒闭了。
总体来看，这部小说是一部杯具，第一代人遭受的是德国人的屠杀，第二代人遭受的是日本人、伪顽的统治;第三代人遭受的是自身对立方的反复碾压，包括日伪、共游、国游、自然灾害，终至全体凋零;第四代人生活的也很畸形，人争财哪怕后日死，鸟为食岂管这天亡，富者自富，贫者自贫。倒是那个”叛国投敌”做了韩国投资商的司马粮早早的跳出三界外，不在五行中，头脑清醒，大富大贵，优哉游哉。
莫言的《丰乳肥臀》反映的是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。上官家的女人们，不论在什么时代，都是受屈辱受压迫的对象，并不因为改朝换代而好过多少。母亲最后住进了塔屋，靠捡拾垃圾为声，生活困苦，悲惨而死。为在中华大地上拼搏过的各种势力极其后世力量的繁衍贡献一生的母亲，悲惨的一生，如同伤痕累累的祖**亲。小说无情鞭挞了旧时代，对新制度下的丑恶与腐败也予以不客气的揭露。作家有着超人的勇气和胆量，有着医治现代作家们软骨病的一剂猛药。莫言比现代人的眼光超前了30至50年，他在很早以前的笔触，才是数十年后人们所能理解的思想。莫言的作品所反映的但是如此。
我们的作家至今对文字狱谈虎色变，不敢涉猎忌讳的区域，而莫言专门要去踩雷。
篇6：莫言《丰乳肥臀》读后感600字
果不其然，这部巨著倾力刻画了母亲上官鲁氏伟大的形象，她用肥臀生养了八个女儿，一个儿子，用丰乳哺育了这九个孩子，甚至自己孩子的孩子，单这点足见她的伟大。
作品以母亲为中心，以时间为线索，描绘了以母亲为首的上官家族在将近一个世纪的沉浮中的坎坷发展，时代的发展在这个家庭尤其是母亲身上留下烙印。在革命时期、三年困难时期，母亲用尽自己的智慧和勇气养育着这些孩儿，用超常的毅力保护着这些孩儿，无论怎样艰难无论有何磨难，母亲都挺直脊梁骨目空一切，像一只大雁一样带着一群小雁觅食。不过，养孩子难但老了会享福的，如果这样想的话会大错特错，她养育的这些孩子没有哪个让她省心，没有哪个最终守护她赡养她，最终晚景凄凉，但更突显了她的伟大：无私、胆量、骨气、善良、坚忍……
都说男人是天，但我想说女人也可以是天，本人不是女性主义的信奉者，不是把男人女人的地位进行比较，而是把内心真实的想法表达出来，因为在生活中确实是这样。小时候我们敬仰父亲，长大后我们依赖丈夫，生子后将儿子视为生命的全部，但是细细想来，家庭中的吃穿用度家务孩子是女人在操持，一旦有大事发生时男人往往变得懦弱乱了心绪，而一贯温柔看似软弱的女人则表现出超常的理性，调理的解决事情。就这点，很多同事朋友聊天时都有深切感受，在婚后多年的女人眼中，男人永远是个长不大的男孩儿，所以从这个角度来说，女人也可以是天。