第一篇：莫言贫富与欲望范文
人性与欲望
诉说每一段情感
鱼儿离开了水，就活不下去，
可是水没了鱼儿，依旧是照样流淌。
事实告诉我们，
凡是都不要把自己看得太过重要，
期望越高，失望越高。
大图模式
我们拼命追求金钱，
可有时候得来的钱也会是假的，
人与人之间的交往，
表面那么和谐，可是背地里又是另一副嘴脸。
现实让我们懂得，
别相信表面上的甜言蜜语，
鲜花掌声终究也是比不上雪中送炭。
大图模式
复杂的社会，现实的人心，
多少人在钱面前丧失了本性，
多少人只看表面的美好，而忽略内心。
钱财换来的情谊，
究竟能走多远。
人，别总是以貌取人，
好看的皮囊千遍一律，有趣的灵魂万里挑一，
做人做事，别太贪心，
你越是贪心，失去的只会越多，
贪婪会让一个人丧失本性，堕落深渊。
别让钱毁掉你的一辈子，
别让贪念让你万劫不复。
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一辈子几十年，
尽管腰缠万贯，也终究带不走，
人的欲望总是无穷无尽，
可是你越是不满足，活着越是难以幸福。
要知道，
做人，要知足常乐，
再多的钱，再大的权势，
也比不上健康快乐，平平淡淡。
大图模式
人这一辈子，别为了钱，丧失做人的本性，
这辈子，可以穷，但不能没有良心，
日子不管多艰辛，
也不要出卖朋友，换取利益。
生活不管有多贫穷，
也不要坑朋友的钱，背信弃义。
大图模式
做人，一定要干干净净，
做事，一定要光明正大。
不贪不抢，守住做人的底线!
第二篇：知识空间与创新欲望
精选范文:知识空间与创新欲望--在研究生毕业典礼上的演讲(共2篇)知识空间与创新欲望--在研究生毕业典礼上的演讲 日期:2005-9-11 19:13:22来源:来自网络 查看:[大 中 小] 作者：未知 人气： 7647同学们：
我们每个人都有一个属于自己的知识空间。这个空间边界就是与未知世界的接触面。自己的知识空间越大，与未知世界的接触面积也就越大，因此就越会感觉自己的无知。
扩充知识空间的过程叫学习。从小学到中学再到大学，我们的知识空间在不断扩大。研究生的知识空间就应该更大一点。北邮与其说是扩充了你们的知识空间，不如说是拓展了你们与未知世界的接触面积。“让人觉得无知，往往是最大的睿智”。西班牙作家这样说过。
两个人知识空间的碰撞叫交流。更多人知识空间的融合叫团队精神。成千上万人的知识空间通过电信技术相互影响叫上网。在我们这个信息时代，信息在爆炸，知识空间在膨胀。一个缺乏交流、脱离团队、拒绝网络的个人知识空间，肯定是一个相对萎缩的空间。
全世界知识的总和形成人类知识大空间，这个大空间的边界叫前沿。什么叫研究生?研究生必须拥有一小块与人类知识空间共同的边界，必须在前沿工作。如果他们在这块边界上有所突破，就叫做发现或叫做发明。这样的突破，扩充了研究生个人的知识空间，同时也就扩充了人类的知识大空间。
发现与发明统称为创新。“创新是一个民族的灵魂”这是江泽民主席的一句名言。接受过民族许多关爱，享受了高学历教育的研究生，对于创新，当然是责无旁贷。
北邮的研究生，寻找一份稳定的高收入的工作并不难，今天在座的314名硕士、17名博士都已经签了年薪5万、8万、10万甚至更高的从业合同。但是，不能忘记，这是一个知识经济的世纪，这是一个创新的时代。太平洋彼岸的你们的同龄人，他们拥有5亿、8亿、10亿甚至更多的高科技股权，在今天这样一个财富向知识精英聚集，资本为科技创新投入的浪潮中，北邮的研究生，为了民族的发展，为了国家的兴旺，一定要搏击在大潮的浪尖，而不是悠闲在远离潮头的沙滩。
一个月以前，贝尔实验室中国研究院在北京成立，在庆典上，院长李大维博士亲口对我说，他组织并参加今年在中国的招聘面试工作，在考核优秀的名单中，绝大多数来自北邮，他还告诉我，贝尔(中国)的一项近期活动是举办系列科技前沿讲座，四个举办地分别选在中国科学院、北大、清华和北邮。北邮之所以能培养高质量毕业研究生，之所以能赢得国际科技界的尊重，原因有三点：第一，高素质生源;第二，良好的师资条件和校园环境;第三，优良的校风，特别是创新的精神。
最近出版的50万字的《贝尔实验室：现代高科技的摇篮》一本书中，有一段很长的科技精英介绍，其中写道：“周建会博士毕业于北京邮电大学，并在该校获硕士学位，他1998年发明‘ware star dls 400g’系统使光网络系统传送信息容量扩大5倍”。我在这里还要告诉毕业研究生，周建会99年 月离开了贝尔，投身硅谷，开始了自己的创新事业。
你们另一位学长，北邮78级也就是第一批硕士黄章勇，92年辞去公职，带领几个青年人从四川到深圳，创办飞通光电子有限公司，从无到有，从小到大，从中国到国际，1999年，公司规模超过三百人，产值2亿，产品远销欧、美、亚10个国家，当美国著名ortel公司收购飞通38%股份时，唯一条件是股东各方必须同意，给总经理兼总工程师黄章勇奖励个人股权。
北邮的研究生校友中不乏科技创新的榜样，北邮的校园内更有充满创新精神的教授：叶培大、周炯 先生在科技发展的前沿探索数十年，陈俊亮、杨放春教授的智能网已经为中国电信网所用，并正在走向东南亚。还有雷振明教授的atm交换机/ip路由器，孟洛明、朱其亮、宋俊德教授的网管软件，林中教授的光缆测试设备，孙景鳌、蔡安妮教授的指纹识别软件都已占领市场，并且一步步走向国际，今天北邮的校园里，拥有自己知识产权超过了百万的教授，已经不止是一个两个。
作为北邮的研究生，我相信，你们年轻的血管里已经注入北邮创新的血液，你们心中激动着的是创新欲望，没有创新欲望的，不可能成为优秀的科学家，不可能成为出色的工程师，不可能成为成功的企业家。再见了，年轻有为的北邮毕业研究生。祝你们前途无量谢谢大家!
[知识空间与创新欲望--在研究生毕业典礼上的演讲(共2篇)]篇一：知识空间与创新欲望
学习与创新
-------知识空间与创新欲望
化学与制药工程学院
应用化学112 [知识空间与创新欲望--在研究生毕业典礼上的演讲(共2篇)] 朱孟晖
新欲望
好：
药工程学院应用化学112班的朱孟晖。(鞠躬)
是知识空间与创新欲望。我想，这绝对不是一
绝不是离我们的学习生活很遥远，相反，我们需
对于我们的人生的意义。我们先来谈谈学习。
说一说知识空间。我们每个人都有一个属于
个空间边界就是与未知世界的接触面。自己的知
世界的接触面积也就越大，因此就越会感觉自己
间的过程就叫做学习。从小学到中学我们的知识
了大学我们的知识面就该再扩大一点。大学与其
知识空间，不如说是拓展了我们与未知世界的接触
作家曾经说让人觉得无知，往往是最大的睿智
. 碰撞叫交流。更多人知识空间的融合叫团队精
识空间通过电信技术相互影响叫上网。在我们这
爆炸，知识空间在膨胀。一个缺乏交流、脱离团
知识空间与创亲爱的同学们，大家我是来自化学与制今天我演讲的题目个形式化的题目，也要了解学习和创新谈到学习，我们先来自己的知识空间，这识空间越大，与未知的无知。扩充知识空空间在不断扩大，到说是扩充了我们的面积。有一个西班牙两个人知识空间的神。成千上万人的知个信息时代，信息在 队、拒绝网络的个人知识空间，肯定是一个相对萎缩的空间。我想，
对于这点，大家也是认可的。全世界知识的总和形成人类知识大空间，
这个大空间的边界叫前沿。什么叫知识分子?知识分子必须拥有一小
块与人类知识空间共同的边界，必须在前沿工作。如果他们在这块边
界上有所突破，就叫做发现或叫做发明。这样的突破，扩充了个人的
知识空间，同时也就扩充了人类的知识大空间。有人说：很多东西一
旦形成书本就已经陈旧了。从某种程度上来说，在这个信息大爆炸的
时代，新的东西在以我们难以想象的速度出现、扩充，因此，在这样
的大环境中，仅仅是一个会学习的人已经不能够跟上时代的步伐了，
我们不仅要成为会学习的人，还要成为会创新的人。那么，我们再来
谈谈创新。
发现与发明统称为创新。创新是一个民族的灵魂这是江泽民主
席的一句名言。接受了许多关爱，正在享受高学历教育的我们，对于
创新，当然是责无旁贷。然而，我们大学生的创新意识确实是很淡薄，
老师一直给我们灌输的观念就是：就业至上而国家一直倡导的却是创
新。当然，这两者并不矛盾，但是我们真的需要一个正确的创新意识
的引导。随着我们国家自然资源慢慢消耗，创新成为我们唯一的进一
步发展路径。其实，人生最有趣的事情，就是送旧迎新。因为人类最
高的追求，是在时时创造生活，时时开拓生活。”这句至理名言，经久
不衰地为人们传颂着，实践着，正是因为它揭示了一个正确的、永传
于世的道理：世界上一切事物的发展变化都是开拓的推动下完成的。 古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有
生命力。太阳每天都是新的，所以我们不能死抱昨天的眼光来看待今
天，预测明天。在优胜劣汰的今天，抱残守缺就意味着失败。不创新，
不突破，就意味着停滞、溃烂、堕落，甚至倒退。这是一个知识经济
的世纪，这是一个创新的时代。太平洋彼岸的那些国家，他们拥有很
多高科技股权，在今天这样一个财富向知识精英聚集，资本为科技创
新投入的浪潮中，我们这一代人，为了民族的发展，为了国家的兴旺，
一定要搏击在大潮的浪尖，而不是悠闲在远离潮头的沙滩。我真心的
希望我们心中激动着的不是那稳定的工作和薪水，而是创新欲望和崇
高的理想，没有创新欲望的，不可能成为优秀的科学家，不可能成为
出色的工程师，不可能成为成功的企业家。是的，开拓创新精神是社
会变革的一种动力，勇于实践，大胆创新，是青年人的本质。没有篇二：知识空间与创新欲望-在研究生毕业典礼上的演讲
知识空间与创新欲望-在研究生毕业典礼上的演讲
同学们：
我们每个人都有一个属于自己的知识空间。这个空间边界就是与未知世界的接触面。自己的知识空间越大，与未知世界的接触面积也就越大，因此就越会感觉自己的无知。
扩充知识空间的过程叫学习。从小学到中学再到大学，我们的知识空间在不断扩大。研究生的知识空间就应该更大一点。北邮与其说是扩充了你们的知识空间，不如说是拓展了你们与未知世界的接触面积。“让人觉得无知，往往是最大的睿智”。西班牙作家这样说过。
两个人知识空间的碰撞叫交流。更多人知识空间的融合叫团队精神。成千上万人的知识空间通过电信技术相互影响叫上网。在我们这个信息时代，信息在爆炸，知识空间在膨胀。一个缺乏交流、脱离团队、拒绝网络的个人知识空间，肯定是一个相对萎缩的空间。
全世界知识的总和形成人类知识大空间，这个大空间的边界叫前沿。什么叫研究生?研究生必须拥有一小块与人类知识空间共同的边界，必须在前沿工作。如果他们在这块边界上有所突破，就叫做发现或叫做发明。这样的突破，扩充了研究生个人的知识空间，同时也就扩充了人类的知识大空间。
发现与发明统称为创新。“创新是一个民族的灵魂”这是xx主席的一句名言。接受过民族许多关爱，享受了高学历教育的研究生，对于创新，当然是责无旁贷。
北邮的研究生，寻找一份稳定的高收入的工作并不难，今天在座的314名硕士、17名博士都已经签了年薪5万、8万、10万甚至更高的从业合同。但是，不能忘记，这是一个知识经济的世纪，这是一个创新的时代。太平洋彼岸的你们的同龄人，他们拥有5亿、8亿、10亿甚至更多的高科技股权，在今天这样一个财富向知识精英聚集，资本为科技创新投入的浪潮中，北邮的研究
生，为了民[知识空间与创新欲望--在研究生毕业典礼上的演讲(共2篇)]族的发展，为了国家的兴旺，一定要搏击在大潮的浪尖，而不是悠闲在远离潮头的沙滩。
一个月以前，贝尔实验室中国研究院在北京成立，在庆典上，院长李大维博士亲口对我说，他组织并参加今年在中国的招聘面试工作，在考核优秀的名单中，绝大多数来自北邮，他还告诉我，贝尔(中国)的一项近期活动是举办系列科技前沿讲座，四个举办地分别选在中国科学院、北大、清华和北邮。北邮之所以能培养高质量毕业研究生，之所以能赢得国际科技界的尊重，原因有三点：
作为北邮的研究生，我相信，你们年轻的血管里已经注入北邮创新的血液，你们心中激动着的是创新欲望，没有创新欲望的，不可能成为优秀的科学家，不可能成为出色的工程师，不可能成为成功的企业家。
再见了，年轻有为的北邮毕业研究生。
祝你们前途无量
谢谢大家!
第三篇：《性别与欲望》读书笔记（大全）
《性别与欲望》——不受诅咒的潘多拉
读书笔记
——部分思想摘自互联网
看了波利•扬-艾森卓《性别与欲望——不受诅咒的潘多拉》这本书之后很受启发，明白现代女性很多女性拒绝饮食、强制自己呕吐、滥用泻药、过渡锻炼、把自己折磨得皮包骨，她们渴望身体细瘦苗条，在他们的意识中这样才是最美的最能吸引人的注意。同样，还有一些女性能够不断的进行整形外科手术、隆胸术、强迫性的购物需求，她们都在无意识的满足她们所谓的漂亮，那么她们为什么会出现这种疯狂的行为?是什么思想支持她们这种行为的蔓延呢?下面我将阐述一下波利•扬艾森卓对这些问题的看法。
一、欲望的对象
扬•艾森卓博士在回答这些问题之前，先对欲望进行了解释。她引用了拉康的理论，拉康认为，欲望是对某种已知的可以带来愉悦或满足的事物的渴求。欲望是对某种存在物的缺位的认识，即确认某种是令人舒适、愉快、激动、满意的，而这一存在物现在是缺乏的，于是便导致追求这一事物的动机。欲望本身包含着对某种对象的缺乏感。这些女性他们把自己认同于永无止境的欲望，因此并不能够认识到他们自己与欲望的区别。她认为如果人们受到欲望的驱使而不能分辨欲望的本性，这些人就变成了一群恶鬼——她们的生命就会变得飘忽不定，缺乏根基;究其原因，是因为这些人总是内心空虚，总是向外追求。这些人无意识的变成了自己的欲望的俘虏。
诚然，在某种程度上，我们人人都希望别人喜欢自己。这种目标本身是很健康的，只要它能导致与人对等的——既接受又付出——爱的能力的发展：爱最初的抚育照料人，此后爱同伴和朋友，最终爱伴侣和自己的孩子。从根本上讲，扬-艾森卓博士认为，人想成为欲望对象的动机，即从他人那得到肯定性映像的动机，起源于一种原初性的需要：付出爱，并感到自己的爱就是善。由于多种原因，这种正常的需求有可能变成一种强迫倾向，即希望在别人眼里显得是个可爱有趣有价值或诱人的孩子。
在我们这个社会里，上述转变在女孩子或成年女性的发展过程中是相当普遍的。上面说到，青年女性有时会丧失对自己的欲望(特别是竞争性或性冲动的欲望)的感受能力，而一味追求成为别人欲望的对象。本来要成为别人欲望对象的是她自己的，但是由于这一事实完全被忽视和压抑了，她会觉得自己是完全被动的关在牢笼中，只能服从他人的愿望和需求。自己做人处事一举一动似乎都是被人牵着走，而不再是自主的个人经验。事实上，此时处于控制地位的是主观的非我，只是由于投射作用才显得好像是某个他人在进行操控或牵制。由于放弃了对自己行为、欲求、需要的自主权，这种人显得好像缺乏自我情结。其实，自我还
是有的，只不过完全消耗在一种虚幻而又有力的欲望之中：即想要在别人那里找到自我的映像。一个人如果对自己的欲望缺乏意识，那么欲望对她的控制就是无意识的在起着作用。早期环境对于促进自我情结的最初形成是足够好的，儿童仍然有可能遇到自我发展的难题，原因在于希望得到他人关爱的正常欲望变得过于强烈而阻碍了自主意识的发展。由于自我意识混乱，许多无意识的信念和意向被投射给他人，要做他人欲望对象的追求反倒成了自我的唯一目标。那么女性究竟是怎样变成欲望的对象，其实是渗透在我们的文化现实之中的潘多拉神话在发挥着规范性的作用，扬•艾森卓博士对潘多拉神话进行了分析。
二、潘多拉神话的作用
很早以前，人间没有火，人们吃生食，怕寒冷，生活在一片黑暗之中。天神普罗米修斯和埃庇米修斯怜悯人类，不顾主神宙斯的禁令，从太阳神阿波罗那里盗取了火种，教人们使用火的方法。宙斯觉得违背了他的旨意，于是他想出了一条毒计。他命令擅长雕塑的战神玛尔斯雕塑了一个女人，起名潘多拉。宙斯给了潘多拉生命，众神各赠给她一样礼物，使她拥有了美貌、智慧和性欲等可以吸引人类的优点。然后，潘多拉拿着宙斯给她的一个盒子，来到人间执行任务。当时人类都是男性，对于潘多拉都很好奇。普罗米修斯和弟弟因为违反了天条，当时留在了人间。普罗米修斯猜到潘多拉的到来是宙斯的阴谋，于是告诫人们远离她。大家都很崇拜普罗米修斯，听从了他的告诫。潘多拉因此在人间流浪了很多年，也没有完成任务。后来，埃庇米修斯终于忍不住了，忘记了哥哥的话，被潘多拉所吸引。当他靠近潘多拉的一刹那，潘多拉打开了盒子，疾病、灾难、罪恶、贪婪等等从盒子中飞出，从此人类不再只有幸福。当希望要从盒子中飞出时，潘多拉却永久地关上了盒子，于是人们一生都在追寻希望。
今天我们知道“潘多拉的盒子”象征着人们总想逃避的邪恶和灾难，而潘多拉则隐喻鲁莽和冲动的好奇心会带来巨大灾难。但扬-艾森卓博士对潘多拉神话有了一个更新更全面的 认识，她认为潘多拉的故事可以使我们明白当代女性的苦难，明白那种使女性的外表美成为商品的奥妙。女性之美似乎被看作是女人唯一的合法资源;它是在女孩进入成年期时社会公 开赋予她的唯一的权力来源。人们迷恋和追求这样的女人;她外表漂亮、内心空虚;令人神魂颠倒却又不可信任;看上去模样周正而实际上却缺少人应有的一幅心肠。但很多女性也想摆脱潘多拉神话的束缚，但她会遭遇另外一种困境。她不愿或不能扮演激发欲望的处女角色，等于是以局外人的身份自居，因而就会为整个女性(以及男性)社会所不容。这就是扬•艾森卓博士提出的“双向羁绊”心理矛盾的结果。这就好像我们所讲的“双避冲突”一样，两种境遇都不好，而要从中选择一种。“双向羁绊”选择的结果都是与社会所不能接纳的。因此接下来我们将来谈谈如何解决“双向羁绊”，如何走出潘多拉神话。
三、建立心理空间，走出潘多拉神话，走向超越
回到我们文章开头提到的一些问题，很多女性拒绝饮食、强制自己呕吐、滥用泻药、过渡锻炼、把自己折磨得皮包骨。他们为什么要瘦成这样呢?确实，如果我们每个人都以潘多拉神话的信念来维持生活，大家都会渴望身体细瘦苗条。同样，整形外科手术、隆胸术、强迫性的购物需求，也能得到类似的辩解，根由在于我们相信女性美就是力量的神话。如果我们想要将潘多拉神话转化为隐喻，从中脱身出来，冷眼静观这个叙事的心理含义，我们就必须切身感受它的双向羁绊，看清他不是现实，而只是一个虚假的解释现实的理论。
扬•艾森卓博士认为用心理治疗的方法开启一个对话空间，从而使某种心理冲动或冲突的验在流行的神话中得到象征化的方式得以呈现，也就是说是开启一种超越的心理功能或者心理活动。一旦这种对话空间或心理功能得到开启，当事人就可能会用一种新的方式来看待她的心理冲突的经验。情结和神话化的现实总是力图避开我们的意识机能对它们的探查。我们重复不断的做出情绪化的适应行为，却不会对此深思熟虑，追根溯源，这是人的本性使然。而在就有的一个神话开始瓦解之后，心理发展的课题就是要开启一个自我意识的空间，揭示 心理经验与经验的象征化之间的联系。
她认为要改变像真理观和世界观的信念基础这种根深蒂固的无意识倾向，人们首先必须相信：人们自己觉得习以为常的自我形象、自我价值和自我防御方式，恰恰是导致以前人际 关系失败的真正原因，需要得到澄清。在心理治疗中，一旦症状得以化解，当事人会得到一种自我省察意识，一种内在“空间”;它使人能够反观自我，体认自己的主体身份。这个主体空间提供了一个视野，使我们能够从几个不同的角度来考察自己的信念，从而变得更有批判精神和探究意识，较少固执己见，较少自以为是。通过这种超越功能，我们能够领悟，我们关于实在和真理的观感依赖于我们观察世界的角度和方式，而我们看待事物的方式又总是带有我们的情感和联想的色彩。如果我们能认识到自己的喜好和欲求在很大程度上是产生于我们的情感和幻想，我们就可以开始明白怎样让自己不再做欲望的对象和俘虏。洞察了我们知觉中的主观因素会使我们觉醒，会使我们自知：原来欲望并不是纯粹由外在刺激引起的;原来我们自己才是欲望的主体。我们将会认清自己的欲望是主观生成的。我们明白了给自己造成诸多烦恼的罪魁祸首原来不是别人，却是我们自己。困扰我们的难题原来是我们自作自受的心理剧;认识到这一点可能会令人震惊，也会使人如释重负，情志舒畅。令人震惊的是从未想到过一念之差竟会使得天无宁日、生出如许是非;令人舒畅的是，回首间猛然悟到，只须改变自己的生活态度和生存样式，我们生活中的方方面面就会大为改观。对自己的欲望有了自我省察的能力，欲望的强迫性和冲动性便减弱了，经验的自主性增强了，人的内心也就更开阔豁达了，决策就左右逢源。
扬•艾森卓博士给我们现代女性提供了思维的新视角，让那些女性走出潘多拉神话，完善自我情结，更好的实现自我人格的发展。
第四篇：初中生零分作文灵魂与欲望[精选]
文秘助手()之初中生零分作文：灵魂
与欲望
自己被自己感动，这是一种崇高的精神境界。
这种精神境界之所以崇高，是因为与批评与自我批评相比，其作为表扬与自我表扬，无论理论上，还是实践上，都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。
就此而言，2009年杭州中考语文作文题“被自己感动”，是一竿“己所不欲，„可‟施于人”的道德髙标。 如何才能被自己感动?
柏拉图给人下过两个定义：一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”，一为“人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较，后者更接近于人的本质，也更切近于我们的议题。
肉身，是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问，就无法真正感动自己;换言之，只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音，极秘密似的切切的说，„一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?‟”没有灵魂的不朽，人就与动物无异。
有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态，其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学?!
日前，教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》，内容大意为：
各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理，考试内容要符合课程方案的基本要求，不得随意提升考试难度，增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队，不以考试成绩对学生排名。
教育部出台这样一个“指导意见”，盖因“此地„有‟银三百两”：
最近，国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件，学生在校学习十七八个小时，请假回家要层层批准，吃饭时间只有15分钟，管理之严酷，有如过去的包身工。学校里面竞争激烈，气氛紧张，没有温暖，没有欢乐，因此，有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血，一时间，网上骂声四起，众人的矛头直指教育制度，教育当局。
教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们，在如此大背景下，杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染”?对此，经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚!
于是他们将怎样“被自己感动”，就是一件折磨灵魂的事了。
眼下方“束发”与“及筓”，生理尚未达到现代人成年标准，心理处于“贪玩”阶段的初三孩子，竟然能超越生理与心理特征，战胜野蛮开发智力的应试，这不能不说是一个中国教育的奇迹，着实应当自我感动一番。
感动之余，我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。
那些赤手空拳的哺乳动物在自然的“威权”下，是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热，成为万物主宰的呢?
“有一点可以肯定：这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功，那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个的信条所主宰——高于一切的求生欲望。”
看来，埋没个性于教育之集体无意识，应试教育会被一个的信条所主宰——高于一切的升学欲望。
将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”，以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”，是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生，在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的秘诀。
“上下五千年”，在人类历史的长河中，“欲望”成为中介取代“绝对理念”，大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。 被自己的灵魂感动，是唯美的;被自己的欲望感动，是唯利的。 加里宁有一句教育名言：“教师是人类灵魂的工程师。”
窃以为：“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。
其实，没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动，”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误!
第五篇：贫富差距的现状与共同富裕目标的实现
贫富差距的现状与共同富裕目标的实现 随着我国经济高速发展，人民生活水平总体有很大提高，但同时却出现了贫富差距过大的现象，并且成为我国经济发展中的突出问题，一个亟需解决的问题。本文对我国贫富差距的现状进行分析，尝试找出造成我国贫富差距过大的原因，并探讨可能的解决对策，从而实现共同富裕的目标。
一、我国贫富差距的现状
1.1 从基尼系数的变化看我国贫富差距
基尼系数，是20世纪初意大利经济学家基尼，根据劳伦茨曲线所定义的判断收入分配公平程度的指标。是比例数值，在0和1之间。由于基尼系数可以较客观直接地反映和监测居民之间的贫富差异，预报、预警居民之间是否出现两极分化，因此得到世界各国的广泛认同和普遍采用。基尼系数越接近0就表明收入分配越是趋向平等，反之，收入分配越是趋向不平等。按照国际一般标准，基尼系数在0.3-0.4时比较合理。0.4以上的基尼系数表示收入差距较大，当基尼系数达到0.6以上时，则表示收入差距很大。 根据国家统计局公布的数据，中国全国居民收入的基尼系数，2003年是0.479,2004年是0.473,2005年0.485,2006年0.487,2007年0.484,2008年0.491。然后逐步回落，2009年0.490,2010年0.481,2011年0.477,2012年0.474。
从数据上可以看出，我国基尼数据近十年都在4.7以上，远超国际贫富差距警戒线。这表明贫富差距在我国的确是一个非常严重的问
题。
1.2 收入差距的体现
收入分配差距表现在城乡之间、城镇内部各阶层之间、区域之间、行业之间和不规范收入以及非法收入等方面。
1.2.1城乡之间
我国城乡之间收入差距过大的问题由来已久。在国家统计局公布的数据中，1997年，城镇人均可支配收入是农村人均纯收入的2.47倍。此后，这一指标一路上涨，到了2010年城镇人均可支配收入是农村人均纯收入的倍数已经达到了3.23倍。世界银行有关报告指出：世界上多数国家城乡收入的比率为1.5：l，而我国长期以来超过2甚至3。这说明我国城乡之间的差距超过大多数国家。
1.2.2区域之间
改革开放以来，我国东部沿海地区经济迅速发展，但中西部地区发展较慢，导致东西部地区收入差距过大。虽然国家加大了对西部地区的开放力度，但东西部之间收入差距依然在进一步拉大。2005年底，我国上海城镇居民家庭人均全年可支配收入达到18645元(全国最高)，而最低的新疆城镇居民家庭人均全年可支配收入只有7990元，东部的城镇居民收入是西部的F8 2.33倍，而此比例在1978年只有
1.6。2005年底，我国上海农村居民人均纯收入达到8247.8元(全国最高)，而最低的贵州农村居民人均纯收入只有1877元，东西部农村居民人均纯收入相对差距由1978年的2.1：1扩大为2005年的4.39：1，地区收入差距呈扩大趋势。从上实际八十年代到现在，东部地区
城镇居民人均收入增长了15.01倍，中部地区增长了12.2倍，西部地区增长了9.5倍。由此可见这种区域之间收入的差距是巨大的。
1.2.3 其他方面的贫富差距
另外，不同行业的收入差距也在进一步扩大。2005年我国职工最高行业和最低行业的工资比是5：1，此数据还不计算高收入行业的奖金和工资外收入。而受教育程度不同对收入差距的影响更是决定性的。从业人员文化程度从小学到研究生，其工薪收入随着文化程度的提高而相应提高，研究生文化程度就业者的工薪是小学文化程度就业者的15.1倍。
二、导致贫富差距的原因
导致贫富差距的原因是复杂的。总结起来有以下几点。
2.1社会主义初级阶段的生产力发展水平不高
改革开放以来，我国实行了公有制为主体，多种经济成份共同发展的生产资料占有制度，个体经济、私营经济、外商投资经济等非公有制经济共同发展，以促进生产力。然而所有制形式的多样化，决定了分配方式的多样化。这样一来收入差距的存在就是合理的。但是在这种体制下，居民可以用财富创造财富，用财富支持子女接受高等教育，这就导致了“贫者愈贫，富者愈富”的现象。
2.2自然地理条件因素及国家发展战略 由于区位环境、历史文化、基础条件、人口素质、生产力水平等因素，造成我国区域之间经济发展极不平衡，从宏观上拉大了东部与中西部地区经济发展水平和居民收入水平的差异。东部地区由于得天
独厚的自然地理优势，在国家发展战略中处于优先发展的地位，这就不可避免地造成了其经济发展水平远高于内陆地区。
2.3 社会保障制度发展滞后
同经济增长的幅度相比，中国的社会保障、福利事业以及社会转移支付表现一种明显滞后的情形。在这种形势下，农民、城镇的失业人员及其家属最有可能成为贫困者，从而使整个社会的贫富差距迅速拉大.
2.4 非正常因素导致的贫富差距
目前我国市场体制与机制还不完善，市场机制发育不建全，法规体系严重滞后，市场竞争不规范，这些导致了一些非法收入不断增长，导致了严重的贫富差距。比如，相当数量的城乡个体工商业主、私营企业主、承包租赁经营以及高收入群体存在违法行为，加快了敛财的速度，部分的导致了贫富悬殊。而官员腐败是导致贫富差异悬殊的一个不可忽视的政治因素。官员贪污受贿、挪用公款、滥用私权等以及以权谋私、钱权交易，造成了一部分公职人员暴富。
三、缓解贫富差距，实现共同富裕
3.1 加大对教育的投资力度，提高人口素质，缩小贫富差距 提高人口素质是我国缩小贫富差距的关键。对于我国来说，只有把教育摆在优先发展的战略地位，才能尽快地把沉重的人口负担转变为巨大的人才资源。对于贫困地区的学生的教育应加大扶持力度，增加升学率。
3.2 打破垄断行业，营造公平的竞争环境
市场经济强调公平竞争，为此必须逐步打破导致机会不平等的垄断体制，减少行政权力对资源配置的过度干预。对当前国家垄断的行业应放开经营，必须由国家垄断经营的行业要深化财务监督，采取一定的措施保证垄断利润归国家所有。同时大力扶持困难行业的发展，另外通过多部门配合，对高收入行业的集体收入、个人收入及个人所得税情况进行监控。
3.3建立健全社会保障制度
在经济稳定增长的条件下，建立健全社会保障制度和财政转移支付制度，加大对低收入群体的扶助力度，保证人民基本生活水平不断提高。加大社会保障制度的改革，建立健全社会保障制度，着力保证中低收入群体的基本生活不受影响，应基本建立起一个资金来源多渠道、保障方式多层次、权利和义务相适应、管理和服务社会化的社会保障体系。
四、结束语
从马克思开始的对实现人类共同理想的经典探索至今己近160年，使社会主义从空想到科学，从理论到实践。这种探索历经种种坎坷和曲折仍不被放弃，就是因为现实社会中种种不平等、不公正、不合理、不人道的现象还在困扰着人类。但我们坚信，社会要发展，人类要进步，通过每一位社会成员的不懈努力，乃至艰苦卓绝的长期奋斗，就会使共产主义理想成为现实，使共同富裕成为日出日落那样平常而又自然的事。