《瓷器的雅俗》阅读及答案

《瓷器的雅俗》阅读及答案（精选14篇）

篇1：《瓷器的雅俗》阅读及答案

1.全国围绕哪句话展开论述?(2分)

答：

2.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)

答：

3.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(4分)

(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。

(对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解?)

答：

(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。

(“过于”一词能否删去?为什么?)

答：

4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)

【链接材料】

1.20xx年，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。

2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。

答：

篇2：《瓷器的雅俗》阅读及答案

1.第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。

2.例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。

3.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。

篇3：瓷器的雅俗

比如许多人搬了新家或是装修房子,只要稍有余地,便会置一架多宝柜,架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看,其质地,造型,图案,色彩,没有其他什么工艺品可以媲美,实在是一件无可非议的雅物。一般的东西,单从名字上看不出太大的好处,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究,如叫什么青花袖里红玉表春瓶的,简直就像欧洲古典女人的长裙,是绝不肯平铺直叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,装饰出无穷无尽的意味。

现在,瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深处一想,就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的,最初脱胎于陶器。

在汉代之前,一般都烧制陶器,它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早,据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火,用火烤熟的食物是烫的,这就要求使用相应的容器,于是各处各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的,等到在现实生活中足够使用了,人们的物质生活也比较丰富了,这才有少数人的艺术天分开始觉醒,更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期———唐代。

唐代首开瓷器艺术的风气之先,想必也是因为丰衣足食之后无所事事,便有了多余的精力去热乎艺术。那时候,一件精美的瓷器作品出来,人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿,他们就不惜千金购买了过去,藏入深宅观赏把玩,一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去,瓷器的佳名传到宫廷,皇家也是凡人,对瓷器的喜欢也是有的,不喜欢也是有的,但是既然官贵人这般青睐瓷器,在社会上又有了文名,皇家也难免附庸风雅,也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷,反过来又刺激了社会。商人有利可图,他们便会投资瓷器工艺,工匠自然受到了极大的鼓舞,艺术灵感喷薄而出。就这样,一波波,一浪浪,推动着瓷器精益求精的创作,直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目,登堂入室,成了艺术品。

尽管瓷器已经被公认为艺术,但至今为止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒,并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性,世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础,在这个基础上,它才一步步登高,越来越好,艺无止境,美无止境。可见大雅寓于大俗,无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体的。

再说了,即便是当年官窑出的夜壶,皇帝撒过尿,诗人写过诗,你就是不在乎它,不供在博古架上,不送给博物馆,不卖给文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一钟,尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家,超尘脱俗,不在红尘话语中,自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界,就是做到了别人也无从知道,因为它不再在任何媒体露面和喧哗,大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它与它的知音相逢,那一刻当然就是夺人魂魄,惊天地而泣鬼神的了。

(文章有改动)

【阅读指津】高考语文《考试大纲》对现代文阅读所作的要求是“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。就其命题指向而言,既考查“抽取、提炼、概括”的一般阅读能力,又考核“联想、转化、拓展”的较高阅读水平,还引导考生注重“深入思考、探幽发微”,在答题过程中“延展发挥,创造补充”地培养创造性阅读习惯,以实现创造性阅读结果。

《瓷器的雅俗》,这篇文章的论述对象是瓷器,论述内容应该是与瓷器的雅俗相关的内容,而瓷器的雅俗之间的关系变化可能与瓷器的发展进程存在着密切的关系。当对文章内容有个大致猜测之后,再仔细阅读文本时就会有所侧重。此文以“瓷器”为线索,第一、二段由现实生活中瓷器的雅引出话题。第三、四、五段详细介绍瓷器的历史演变过程,汉代以前,人们烧制陶器满足人类基本生活需要;汉代之后,出现釉,陶器转变成瓷器,依然主要以实用为主;到唐代,瓷器发展成单纯欣赏的精美艺术品;到宋代,瓷器工艺登峰造极,瓷器完成了从粗陋到精美、从俗物到雅物的华丽蜕变。第五、六自然段,指出世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础,雅俗一体;最后升华主题,点出做人如瓷器,要追求尽自己本色的人生境界。这篇文章结构清晰,做题时要认真品读原文,用铅笔轻轻标记重要信息(文字的或符号的)。重要的文字信息主要指具有特殊指代含义的代词、内涵丰富的词语、中心句、过渡句、感情句,指示语、概括语、情态语、主旨语等。这些词语或句子往往对于提示中心思想、表达作者观点有着举足轻重的作用,在整体阅读中不失时机地标记它们,抓住它们,就等于抓住了做题的主动权。

中高考试题中的社科类文章,内容涉及广泛,思想容量大,有的文章专业性很强,但毕竟考查的是阅读能力,而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的专业知识。基于这一点,学生在做社科类文章阅读试题时,必须排除与选文相关的旧有知识的影响,而应该依靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。之所以这样说,并非是否定相关旧有知识对阅读的作用,对相关知识熟悉,当然会有助于更快、更好地理解文章。我们只是说,当旧有知识与选文的观点发生抵触时,应以选文为准。

比如,对本文的第一段“只要日子一好,瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。”含义的理解。这段话的意思是:物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活的丰富,现在人们越来越认识到瓷器的价值了。句中的“现在”“越来越觉得”两个词语所寓含的意味是:在现代文明和经济高度发达的今天,精明的人们越来越意识到瓷器在追求精神品位和经济方面的价值。“瓷器就是一个好东西”在这段话中反复出现两次,如果你理解“瓷器就是一个好东西”这句话,认为“表层意思是人们喜欢瓷器、把瓷器当作工艺品欣赏,深层含意是人们对工艺品的质量要求越来越高了”,就会犯无中生有的错误。所谓“无中生有”,就是选项中的信息,在原文中找不到,也不能由原文推断出来。当我们把这句话单独拿出来理解,按照旧有的生活体验和认识,这句话不存在问题。但是如果只根据原文“瓷器就是一个好东西”这句话来理解,“深层含意是人们对工艺品的质量要求越来越高了”就是过度阐释了,因为原句只是陈述瓷器是个好东西这一事实,人们认识到它的价值,并没有对于工艺品的质量要求。所以,我们在解题时,要熟悉考题干扰项的设置方法,除了无中生有,还有断章取义、偷换概念、夸大范围等,才能作出准确的判断和选择。

这篇文章依然延续了池莉新写实小说的“原生”状态,风格朴素自然,乍一看其作品透着平淡,但细细品味之后就会于平淡中见到新颖。如“只有瓷器的名字取得讲究,如叫什么青花袖里红玉表春瓶的,简直就像欧洲古典女人的长裙,是绝不肯平铺直叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,装饰出无穷无尽的意味。”运用比喻的修辞手法,将精美的瓷器名字比喻成欧洲古典女人的长裙,不仅生动形象体现出瓷器取名的考究,而且还有一种让人惊喜的强烈美感和生动感,读来韵味无穷。比喻是文学语言的灵魂,是最常见也最具表现力的一种修辞手法。比喻修辞的首要条件是贴切,其次是形象,再次是新奇。它要求出人意料之外,但是一定要在情理之中。在池莉的作品中,处处渗透着生活气息,她往往能巧妙地将人们日常生活中经常接触的物体作为她比喻中的喻体,不仅使抽象的物体生动感人,同时又增强了作品的世俗亲切感。

值得注意的是,社科文阅读命题,历来重视对文章宏观把握性的“综合考查”,绝不违背文章写作和阅读的整体性原则。所以,一个完整的阅读过程,是一种调动多种阅读理解能力由整体感知到局部解析,再到宏观把握的复杂的认知过程,即使解答局部分析的题,也应当有全局观念,以宏观认知统摄局部理解,绝不能断章取义,随意肢解、曲解甚至误解原文旨意。否则,就会一叶障目,只见树木,不见森林,造成理解偏差。

篇4：瓷器的雅俗

比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花袖里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，装饰出无穷无尽的意味。

现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。

在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各处各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。

唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。

尽管瓷器已经被公认为艺术，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。

再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。

篇5：争吵的雅俗阅读题答案

②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。

③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。

④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。

⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。

⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。

⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的`。

⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。(选自《杂文月刊》，略有改）

阅读题

1.全文围绕哪句话展开论述?(2分)

2.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)

3.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(4分)

(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。

(对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解?)

(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。

(“过于”一词能否删去?为什么?)

4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)

【链接材料】

1.20，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。

2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。

参考答案

1.第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。

评分标准：2分，答其他不给分。

2.例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。

评分标准：共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分;“对比论证的作用”1分;意思对即可。

3.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。

评分标准：共4分，每小题2分，意思对即可。

篇6：《瓷器的雅俗》阅读及答案

①最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式——俗讲。文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗共赏”体现的是“自然而然的趋势”。

②回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创作者与欣赏者的共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合，而是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上的深入浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。

③作为通俗文艺（又叫大众文艺）的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不可避免地受到一部分自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。事实上，传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。譬如相声大师侯宝林先生，便毕生致力于此，他令相声艺术的整体品格得以不断提升。再如，被誉为“一代滑稽戏宗师”的周柏春先生，也曾说过“有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽”，他同样以其自身的艺术实践为观众奉献了众多高质量的笑声。

④所谓“雅者得其深，俗者得其浅”，真正优秀的经典的曲艺作品，传递给观众的正是雅俗共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。曲艺之“俗”，当取其通俗、民俗、俚俗之意，而绝非为人所不耻的陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗。文艺的雅俗之间，似乎并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”，却始终有着清晰的底线，一旦越界，则很容易滑入无视艺术品格、匮乏审美价值的泥沼。这一点，从中国曲艺的历史发展进程中其实不难找到例证。可惜的是，当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。

⑤笔者认为，作为曲艺的从业者，理应不断提高自身明辨是非、善恶、美丑的能力，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的本领，以高度的责任感和使命感，积极投身于曲艺创演的实践中去，力争使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。

1．下列关于“雅俗共赏”的表述，正确的一项是

A．雅俗共赏是创作者与欣赏者的共识，而能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的。

B．雅俗共赏讲究的是内容与形式的兼顾，内容上要生动活泼、大雅若俗，形式上要深入浅出、通俗易懂。

C．真正优秀的经典曲艺作品，给人以雅俗共赏的审美情趣，传递给观众的是不可多得的艺术享受。

D．雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融，是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的和谐统一。

2．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

A．被列入俗文化阵营的传统曲艺属于大众文艺的代表，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见。

B．当前曲艺创演中存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合一些观众不良趣味的问题，这一点需要认真反思。

C．文艺的雅俗之间并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”却始终有着清晰的底线，绝非陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗，而是通俗、民俗和俚俗。

D．传统曲艺都是具备雅俗兼备的艺术品格的.，而雅俗共赏的美学境界，同样也是所有曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。

3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是

A．“雅者得其深，俗者得其浅。”“雅俗共赏”的曲艺作品总是能给各类观众带来“高质量的笑声”的，它不应受到偏见、歧视与冷落。

B．一些曲艺作品的媚俗现象之所以能产生和存在，其主要原因是观众素质低下，趣味低俗，因而提高观众审美情趣乃拯救通俗艺术的根本出路。

C．曲艺工作者应该向侯宝林、周柏春等老艺术家们学习，使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。

D．曲艺的从业者，应该不断提高自身素养，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的能力，明辨是非、善恶和美丑，具有高度的责任感和使命感。

参考答案：

1．C（A偷换概念，“能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的”说法错误，原文是“回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则”。B表述与原文有出入，应为“内容上的深入浅出、通俗易懂，和形式上的生动活泼、大雅若俗”。 D“雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融”错，原文说的是“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合”；“……和谐统一”也与原文“辩证统一”不一致。）

2．D（“都是”“所有”等措辞把话说绝对了。原文意思是，“传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同”。）

篇7：《中国瓷器》答案

①中国瓷器是世界公认的伟大发明之一。它之所以名扬天下，主要在于其本身所包含的三项独创技术：胎质、瓷釉、烧结火候。

②中国瓷器的胎质大多具备一定的透明性，所谓有素肌玉骨之像。它的原料多为高岭土，无论东南沿海还是华中各省都有此土，尤其是在江西景德镇高岭村一带，风化了的白云母花岗岩蓄藏丰厚。也就是说，在中华大地取用制瓷原料是得天独厚的。

③瓷釉覆盖在瓷胎上，实际上就形成了一种复合材料。宋代以后，景德镇成为瓷业的主要生产地之一，就是因为这一带开始以白云石加入釉中，使瓷釉洁白又易于施加彩饰。

④烧结火候，主要是指瓷器烧成的温度。烧制陶器、砖瓦都在1000℃以下，瓷器则不然。据推测，早期瓷器的烧成温度就已经达到1200℃了。日本大阪大学美术史教授木村重信先生曾撰文：尽管要通过1300℃高温煅烧，釉料仍不变色，纹样依然如故，这就是中国瓷器烧制技术上关键的秘密所在。

⑤中国瓷器享誉世界，也在于它是科学技术与民间工艺美术技法完美结合的产物。传统细瓷早已形成一整套美化装饰的方式方法，不管是刻花、剔花，还是贴花、印花;也不管是堆雕、镂雕，还是镏金、戗金……均极尽缤纷艳丽，堪称_____。早期的纹饰简单、自然，完全由烧瓷艺人自行设计，例如水纹、云纹、花纹和兽纹等。盛唐以来，纹饰大量借鉴金属器皿、各种织物等图案，使瓷器的装饰意味更浓。宋代以后，瓷业工艺技法愈加精细，彩绘画面也刻意追寻名画师的笔意，有的春花烂漫，有的冬雪裹枝，有的高山流水，有的`繁星满天……这无不增添了瓷器美的意蕴，

⑥中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。它的彩绘内容有来自民间传说、历史故事，也有犀牛望月、龙凤吉祥、口口口口等寓意丰富的图案。康熙年间，景德镇窑曾经烧制一组花卉瓷酒盅，薄胎青花，加彩题句，一盅一花一词。其中梅花盅题为素艳雪凝树，清香风满枝;杏花盅题为青香和宿雨，佳色出晴烟;桃花盅则题为风花新社燕，时节归春浓……瓷精，图美，词句优雅，在有限的空间中令人感受到无限的韵味。

⑦中国瓷器，实在是令人叹为观止。

1、从下列词语中选择恰当的一项，填在第⑤段的横线上。

A、光彩夺目 B、流光溢彩 C、巧夺天工 D、栩栩如生

2、第⑤段介绍纹饰时采用了 顺序。纹饰的特征经历了从 到 ;从 到 的变化过程。

3、阅读第⑥段，完成下列两题。

⑴用四个字概括上图青花瓷盘图案的内容，填入方格中，并简述该图案所蕴涵的寓意。

⑵画线句在有限的空间中令人感受到无限的韵味，有限的空间是指

4、从全文看，中国瓷器令人叹为观止的原因是

参考答案：

1.C

2.时间 简单 精细 自然 刻意

3.(1)岁寒三友 瓷盘以松、竹、梅为主体图案，追求高洁，高雅，坚韧的高贵品质(2) 花卉瓷酒盅形体小 无限的韵味是指 酒盅瓷精 图美 词句优雅

篇8：《瓷器的雅俗》阅读及答案

根据下面材料，写一段介绍“瓷器”的说明性文字。

要求：⑴运用下定义、分类别两种说明方法。

⑵不超过100字。

①瓷器是汉族劳动人民的.一个重要创造，其发明是汉民族 对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器(china)”与中国(China)同为一词。

②瓷器是从陶器发展演变而成，大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。

③瓷器以高岭土、长石和石英等为原料，经混合、成形、干燥、烧制而 成的制品。

④瓷器坯体洁白、细密，较薄者呈半透明状，音响清彻。

⑤瓷器以青瓷、白瓷和彩瓷为主要品种。

⑥在中国历史上，著名的瓷窑有越窑、邢窑、汝窑、景德镇窑等十一处。

⑦瓷器的制作过程一般有取土、做坯、画坯、上釉、炉烧等十四道工序。

示例：瓷器是以高岭土、长石和石英等为原料，经混合、成形、干燥、烧制而成的制品。主要品种有青瓷、白瓷和彩瓷。其特点是坯体洁白、细密，较薄者呈半透明状，音响清晰。(能正确运用下定义、分类别的说明方法，且文句通顺，即给满分。如不能正确使用说明方法或字数不合要求，酌情扣分。)

篇9：爱的礼物阅读及阅读答案

“你从哪儿弄来这些没用的东西?该扔了。”

“那可不行，”我连忙阻止，“这是我的宝贝，是我的学生送的礼物!”我一件件把玩着那些东西，那个玻璃弹球是李军送的，那个塑料小人是霍丽送的……我可以说出每一件礼物的来源。

那是一天放学后，我抱着一摞作业向办公室匆匆走去。我的一个学生朝我跑来：“老师，我要送你一件礼物!”她的眼睛因兴奋而闪闪发亮。

“是吗?”我装作很认真的样子，心里却因为想尽早赶回去而焦躁起来。

“看，这是我画的小仙女，好看吗?”她从身后拿出她的宝贝，展示给我看。过于艳丽的色彩与稚拙的手法使那个所谓的小仙女看起来像个夜叉。“喏!送给你!”她得意地把那张画递向我。

“哦……谢谢。”我勉强地说，“不过，我现在不能拿。再说，我没处放。”

“哦。”她脸上的笑容立刻飞走了，垂下手，慢慢的走开了。从那一刻起，我就开始后悔，因为我无法忘记我拒绝后她的眼光中的失望和沮丧。我立刻找到她，诚恳地说：“你送我的那张好看的画呢?”她看着我，面无表情的说：“我想你可能不喜欢，所以送给别人了。”

她的表情和决定让我很难受，我想尽可能挽回自己的过失。“也许你愿意再画一张送给我?”我试探地问。

“你喜欢吗?”

“是的!”我努力回忆那张画。我这回不再以一个成人的眼光去看，而是以一个山区10岁孩子的眼光去看它，“那么多颜色在一起真好看，而且小仙女的梅花耳环很漂亮!”

她的脸立刻亮了起来：“我今晚再画一张，明天送给你!”

我看着她的小脸儿，这跟大人想要以昂贵的礼物换取实惠、换取感情时的表情多么不同啊!

从那以后，我经常收到学生送我的礼物。那些礼物实在不值什么钱，但对我来说却无比贵重。因为当他们送礼物时，可以从他们微笑的脸上看出，那满得快要溢出来的爱，正是孩子们心目中的黄金。

问题一：

1.本文运用了倒叙的手法，请在过渡处第4段 内写一句能衔接上下文的话。

2.本文生动描写了小女孩的神态，也传神地表现了她的心理。表现她对老师的爱并期待老师收下礼物的一句话是“___________”;表现她自信老师一定会喜欢她送的礼物的词语是“___________”;表现她遭拒绝而失望、沮丧的一句话是“___________”;而“她的脸立刻亮了起来”一句则表现她“___________”的心理。

3.小女孩画的“小仙女”像“夜叉”，并不美，可为什么老师还说那是张“好看的画”呢?

4.我望着她的小脸儿，这跟大人想要以昂贵的礼物换取实惠、换取感情时的表情多么不同啊!”一句中的“不同”之处在于：大人是_____________，而“她”则是_____________。

5.选出对本文最后一句“那满得快要溢出来的爱，正是孩子们心目中的黄金”这一比喻句理解不恰当的一项是( )

A.表明这种爱的价值。 B.表明这种爱的意义。

C.表明这种爱的珍贵。 D.表明这种爱的热烈。

6.文章最后一段主要运用了_____________的表达方式，从内容和结构上看起了①_____________;②_____________的作用。

参考答案：

1.示例：①往事又浮现在眼前。 ②记忆的闸门一下子被打开了。

2.她的眼睛因兴奋而闪闪发光 得意 她脸上的笑容立刻飞走了因为老师喜欢她的礼物而高兴、兴奋

3.不是针对画的水平，而是表示珍惜学生对自己的爱的感情，并鼓励学生继续进步，增强学生的自信心。

4.有所图 纯洁无邪

5.D

6.议论揭示中心 照应前文

问题二：

1.解释文中加点的词语。

①稚拙：______。②沮丧：______。

2.本文运用了倒叙的手法，请在过渡处第4自然段方框内写一句能衔接上下文的话。

3.本文生动描写了小女孩的神态，也传神地表现了她的心理。表现她对老师的爱并期待老师收下礼物的一句是：“_________”;表现她自信老师一定会喜欢礼物的词语是：“________”;表现她遭拒绝而失望、沮丧的一句是：“______”;而“她的脸立刻亮了起来”一句则表现她______的心理。

4.小女孩画的“小仙女”像“夜叉”，并不美，可为什么老师还说那是张“好看的画”呢?

5.“我望着她的小脸儿，这跟大人想要以昂贵的礼物换取实惠、换取感情时的表情多么不同啊!”一句中，“不同”之处在于：大人是_____，而“她”则是______。

6.请你说说本文最后一句“那满得快要溢出来的爱，正是孩子们心目中的黄金”这一比喻句含义。

7.文章最后一段主要运用了____的表达方式，从内容和结构上看起了①_____;②____的作用。

8.全文的标题“爱的礼物”蕴含了怎样的深刻含义?

爱的礼物阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：

1、①幼稚、笨拙。②灰心失望。

2、示例：①往事又浮现在眼前。②回忆的门打开了……

3、“她的眼睛因兴奋而闪闪发亮”。“得意(地)”。“她脸上的笑容立刻飞走了”。因老师喜欢她的礼物(或：理解她的感情)而高兴、兴奋。

4、老师称赞学生稚拙的画，并不是针对画的水平，而是表示珍惜学生对自己爱的感情，并鼓励学生继续进步，增强学生的自信心。

5、有所图的(或：有个人目的的;有功利思想的;自私的)。纯洁无暇(或：纯真等)。

6、说明这种爱十分热烈。

7、议论。①揭示中心。②照应前文(开头)。

篇10：阅读不要抛弃学问的阅读及答案

①提出赠言 ②谈研究学问的必要性和可能性 ③表达希望与祝愿

24.第③段在论证过程中起什么作用？ (3分)

第③段列举学生们认为毕业后没时间、没条件做学问的借口。为下文逐一批评并最终得出做学问是有可能的结论树靶子。

25．文章最后一段中划线句子中“眼睁睁”三字蕴含着怎样的情感？ (2分)

“眼睁睁”三字写出母校将时刻关注学生们未来的成就。传达出作者对毕业生们的殷切期盼，表达了长辈对后代学子的关心和爱护。

26．请简要解释易卜生说“你的最大责任是把你这块材料铸造成器”这句话的含义。（3分）

篇11：我的油布伞阅读及阅读答案

飘飘洒洒的雨丝，(飘、织、网)成了一幅遮天盖地的珠帘。

放学了，从小巷深处(涌、撑、冒)出了许多花花绿绿的伞。

看见伞，我便想起了母亲，想起了令我难忘的一件往事。

小时候，我们村里没有学校，要跑到八里路以外的镇上去上学。来回走读，最怕遇上雨天。半路上冷不丁地下起大雨，便被浇成“落汤鸡”。那时候，我多么盼望有一把伞哪!

有一回，放学的路上，我又淋了雨。回到家就病倒了，浑身烧得滚烫滚烫的。娘摸着我的额头，眼圈儿便红了。那时候我还小，不懂事，竟不能体谅娘的难处，便说：“娘，要有把伞就好了，咱买一把吧!”娘好久没做声，最后才说：“买，咱买一把!”

那时，我们家依靠娘织些土布来贴补生活，还要给我交学费。她哪有钱给我买伞呢?可是，我知道娘的脾气，对孩子，她从来都是说一句是一句的。

从那以后，她每天晚上总是一吃完晚饭就上了织布机，“哐哩哐当”，满屋子都是织布的声音。我每天(伴、枕、听)着织布声入梦。一觉醒来，织布机还在响着。一天，我轻轻地走到娘跟前，颤抖地喊了声：“娘。”娘用熬红了的眼睛看着我，笑了笑。我的泪水夺眶而出，说：“娘，你别再熬夜了，俺不要伞了!”娘笑笑，说：“傻孩子，伞，咱还是要买的。娘多熬几夜就有了。”

终于有一天，娘割了布。她从集市上卖布回来，喜滋滋地对我说：“拿去吧，你要的伞!”

啊，伞!我惊叫着，从娘手里接过来。这是一把八角黄油布伞。我撑开，合上，再撑开;又举起来，拧动伞柄，让它在空中旋转。偶一回头，我望见了娘那带笑的`黄油布似的脸，心里一酸，眼里涌出了泪水……

从此，那把黄油布伞一直伴随着我。渐渐地，那把黄油布伞很落伍了，我却舍不得扔了它。熟悉我的朋友说我艰苦朴素;不知内情的人，笑我寒酸小气，我都不去管它，只是笑笑。殊不知，我带着这把伞，母亲仿佛就在我身边似的，使我忘不了母亲和母亲对我的爱。

问题：

1. 在括号内选择合适的字打钩。

答：织 涌 枕

2.为什么我一开始提出：“咋买一把吧!”后来又说：“俺不要伞了!”这两句分别表达了作者什么思想感情?

答：开始是“我”不懂事，不能体谅娘的难处，后来“我”知道了娘的辛苦，不想让娘为自己熬夜，所以说不要伞了。第一句表达了作者对伞的渴望，第二句表达了作者对母亲的体谅和关心。

3.文章多处直接表达自己的思想感情，请复制在这个问题下面!

答：①那时候，我多么盼望有一把伞哪!②她哪有钱给我买伞呢?③殊不知，我带着这把伞，我带着这把伞就仿佛母亲在我身边似的，使我忘不了母亲和母亲对我的爱。

4.概括本文主要内容。

答：写了“我”小时候想要一把伞，可家境贫寒，母亲为此连续几天熬夜织布给“我”买伞，这件事在作者心中扎下了深根。

5.写出下列词语的近义词。

盼望—(期望 ) 体谅—(谅解 )

6.联系上下文，选择带点的字最合适的解释。(选填序号)

“酸”在字典里的解释： A、酸味 B、疼痛 C、难受 D、不大方

心里一酸(C ) 寒酸小气(D )

7.第一段中两处省略号，各表示什么意思?(选填序号)

省略号常见用法：①表示列举省略 ②表示语气停顿

③表示主语意未尽 ④表示时间延长

文中A处省略号应取 ____①_________;文中 B处省略号应取____③_________ 。

8.根据短文内容，回答问题。

①“娘”答应买伞，“我”为什么半信半疑?因为我家经济条件困窘，没有那个能力

②开始“我”提出要买伞，为什么后来又说“俺不要伞了”?因为我是一个懂事的孩子，心疼母亲熬夜织布

③为什么“我”一直舍不得扔掉这把黄油布伞?因为这包含着母亲深深的爱，给予我温暖与勇气

9.用“～～～”画出与短文最后一句照应的句子。

“看见伞，我便想起了我小时候的一把油布伞，想起了母亲，心里涌起一种温暖的感觉……”

10.给短文分段。用线划出能表明文章中心的句子。

篇12：阅读的短文及答案

《二泉映月》阅览了解

（一）起初，琴声（委婉连绵），有如山泉从幽谷中（蜿蜒）而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他（恩重如山）的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的（升腾跌宕），步步高昂，乐曲进入了高潮。它以（势不可当）的力量，表达出对命运的（抗争），抒发了对美好未来的无限（神往）。

1、按原文填空。

2、作者依照琴声（起初）、（高潮）、（尾声）的顺序，运用（比喻）、（排比）的修辞手法，将（琴声）和（阿炳的心声）融合在一同写。

3、用“ ”画出描写琴声的语句。用“ ”表现心声的语句。

4、从作者描写阿炳的心声语句中领会到 阿炳对命运的抗争和对美好未来的无限神往。(二)

阿炳用这动人心弦的琴声告诉大家，他爱那支撑着他度过磨难一生的音乐，他爱那秀丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光„„

1、这句话在表达方法上有啥特色？领会其优点。

篇13：心疼的阅读及答案

心 疼

我们坐在车里望着窗外。山路遇雨，旅游大巴不能前行，司机去联系小车载我们进山。

忽然，从路边丛林里跑出来一群高高矮矮的女孩子，呼啦一下就包围了我们的车。她们头发凌乱，面色黝黑，披着一次性雨衣，还背着书包，看上去有的像高中生，有的则像一年级的小学生。每个女孩的手里都提着山果。

“阿姨，买袋山果吧!”一个初中生模样的女孩站在我的车窗下，细雨濛濛中，她的`眼睛闪着期盼的光。

空调大客的窗户是紧密的，打不开，我只好向她摆摆手。

“买一包吧，阿姨，到下面的风景点还有好远呢，吃山果解解闷嘛。”小姑娘劝说我。

“不用了，我不太喜欢吃。”我婉转地拒绝着。

“您行行好吧，我们出来挣点儿学费，您就当是扶贫嘛。”小姑娘迅速改变了推销策略。

话都说到这份上，我坐不住了。一路上遇到不少山里的孩子出来做小生意，有的还是才几岁的小屁孩儿，真叫人舍不得。

“买一袋吧，阿姨。您慈眉善目的，一看就知道是个好心人。妈妈说挣不到钱，下学期就去种玉米。帮帮我吧，我想上学。”小姑娘继续哀求着。

同伴轻声制止道：“你看那果子，都长斑了，不要买。”果然，我发现山果有些已烂了。

“算了，我也不要她的果子了，我就资助她点学费吧，也许她家大人就让她读书了呢。”我对同伴说。

“你呀，这二十多个孩子，你帮得了吗?”同伴转身开始收拾行李。

这时，小车来了，我们换乘小车。

因前方修路，小车司机让我们再等等。小姑娘不知何时又出现在车窗外，“您一定要买一袋哦，您最有爱心了。”她的语气里多了一种命令的意味。莫名的，一丝不快袭上我心头。

“我们不要，谢谢你!”同伴对窗外的小姑娘说。

“砰!”我面前的车窗被小姑娘重重地关上了。她狠狠地盯住我们，原先眼神里的纯真全然变成了怨恨。

“唉，这些女孩子也怪可怜的，想读书又没钱上学。”我感叹了一句。

“什么没钱上学?现在上小学和中学国家给钱。她们根本不上学，成天在这山路上围住客车卖东西，要钱。你们别理她们。”小车司机见怪不怪地劝说我们。

“啊?为什么呀?读书不好吗?”我诧异极了，一直以为穷孩子是迫于生计才失去读书机会的。

“读书有什么好?又不能挣钱。哪像这样自由自在，又能赚钱?而且她们也不想读书，读书又苦，功课又难，她们才不受那苦呢。十五六岁就配个人家，二十岁出头就抱上娃娃啦。”司机给我们解释。

窗外，细雨濛濛，小姑娘又忙着向其他人兜售山果。

我陷入沉思，心隐隐地疼。

1.以初中生模样的小姑娘为中心，完成下列填空。

兜售山果，期盼劝说→ 遭遇婉拒， →再遭拒绝， →彻底失望，眼生怨恨。

2.文章第二段在文中有什么作用?

3.语言品味。

(1)一路上遇到不少山里的孩子出来做小生意，有的还是才几岁的小屁孩儿，真叫人舍不得。(加点词语“舍不得”的意思是什么?)

(2)她狠狠地盯住我们，原先眼神里的纯真全然变成了怨恨。(从描写方法的角度进行赏析)

4.下列对于文章内容理解和分析有误的一项是( )。

A.初中生模样的小姑娘兜售山果时显得精明干练，说明她精于此道，为下文写小车司机道出真相作铺垫。

B. “莫名的，一丝不快袭上我心头”表明我对小姑娘用命令的口吻推销山果产生了反感。

C.“‘啊?为什么呀?读书不好吗?’我诧异极了”中“诧异”的原因是司机说话见怪不怪的冷漠态度。

D.文章标题“心疼”，表现了“我”对山区孩子只顾眼前利益而放弃学业这一社会现象的痛惜和遗憾，包含了作者对当下错误价值观的深刻思考。

答案：

1. 继续哀求→ 强行命令

2. 通过对山区小女孩的外貌(肖像)描写，从侧面交代了她们的身份和年龄特征，在结构上为下文写她们不读书的现象和原因作铺垫;(或：结构上：与文章结尾部分写女孩群像形成照应，结构完整;)内容上：表现女孩们兜售物品的急切，为追求物质利益而不读书是普遍现象。

3.(1)“舍不得”既指不忍心拒绝买她们的东西，也指家长不应该让她们出来做生意。(2)运用神态描写，“狠狠地”“盯”等词语，生动细致地刻画了小姑娘兜售山果遭到拒绝后的生气情状，表明她因追求物质利益已经变得不再纯真。(或：写出了小姑娘因为我没有买她的山果而对我产生怨恨心理。)

篇14：瓷器的解释及造句

3、这是如此浩繁，收集，其范围从绘画和滚动古代瓷器和塑像，只有它的一小部分是显示一次有史以来。

4、但是，我们大家都知道你是个笨手笨脚的人，所以，请你不要碰我的瓷器。

5、新的集合组成包含了现代风格，加入一些经典的，令骨瓷器是那么广为人知的永恒的一些新的款形。

6、同样，中国古代文化和技术，也传到了阿拉伯国家。中国的瓷器、丝绸、茶叶、造纸术，就是通过阿拉伯国家传入欧洲的。

7、噢，我来告诉你他那德行：他不是跟女人在一起，就是去收集瓷器。

8、这种上层社会的流行趋势掀起了一股新的潮流，即中国瓷器的制造和意在出口市场的画作。

9、妈妈决定将我们所有的书籍以及她的精美瓷器搬出大卧室，放在楼上的小书斋里。

10、她唯一的爱好是收集皇冠德比瓷器。

11、我把古瓷器收藏品存放在橱子里。

12、她的皮肤像瓷器那样，还带着一点雀斑。它还很瘦，瘦得几乎像个模特。

13、我尤其喜欢作者对瓷器状态明白无误的绝望。

14、他杰作的特点是将瓷器于珠宝制作成独一无二的结合。

15、当你整理破碎的.瓷器，你年幼的儿子的叫喊让你想起在不到一个小时的时间里你需要把他送到数学家庭老师的家里。

16、我的茶杯由瓷器构成。

17、新系列的杯子被加入了现有的大范围的陶器，骨瓷器，玻璃制品和塑料杯。

18、瓷器是易碎的。

19、在郑和的旅途中，他赠送包括黄金、瓷器和丝绸等在内的中国皇帝的礼物，作为交换，他把象牙、琥珀、斑马和骆驼带回国。

20、中国的富人至少要有三座房产，通常会摆满瓷器和玉器藏品，还有现代艺术品。

21、让我们回顾一下那个旅行意味着一种浪漫观念的年代，食品被盛放在真正的瓷器上端上来，旅客依旧会为旅行而盛装出行。