初中一年级作文：夏天的凉意

2024-04-26

初中一年级作文：夏天的凉意（通用16篇）

篇1：初中一年级作文：夏天的凉意

一场秋雨一场凉意作文800字

雨打梧桐，萧风瑟瑟，秋雨绵绵，凉意渐浓。我是喜欢这种感觉的，不出门，不远行，不劳累奔波，只坐在自己的屋子里，切一壶茶，支一盏灯，安安静静的读一段如水的文字，或在电脑前敲打着或悲或喜的心情，悲自己所悲、喜自己所喜、想自己所想、爱自己所爱如此这样过着平淡的日子就好。

这个秋天似乎要比往常来的更早一些，让我在烦闷的工作室里可以早些体会到秋的凉意，不用吹风扇，也不用开空调，整个空气都是柔软舒适的感觉，心情也平静了许多。我喜欢秋天是喜欢它满天飘零的落叶，喜欢它像女子一样温润如水的气候，喜欢它烟雨弥漫云烟动荡的`样子，喜欢它能让人滋生出很多很多的感慨，都说秋是个伤感的季节，许是应了它的到来，才让人有了感怀的情绪。叶子的离去不是风的追求也不是树的不挽留，而是它要寻找自己的自由！

我曾想过要做一片叶子，追随着风，自由自在的飞翔，寻找属于自己的天涯海角，然后落地生根，繁衍生息。只是，我终究做不到叶子那样的洒脱，那样的决绝，那样的众叛亲离。我不能放下尊严，也不能放下面子，更不能放下重任，所以我只能选择枝头永久的宁静。

看着窗外的雨，有些发呆，这并不是这个秋季的第一场雨，但这却是第一场有味道的雨。人们都说，一场秋雨一阵凉意，今天总算是认真体会到了。一直以来，就对秋天有着特别的偏好，喜欢秋风，喜欢秋雨，喜欢秋色，更喜欢秋凉……不知道为什么，这些日子渐渐有些落寞，觉得有些孤单，就想听一些抒情的歌曲，淡淡的旋律，浅浅的歌词，让人回味，让人留恋。我最想念的是那永远回不去的过去，我最憧憬的是那永远到不了的未来。刚踏入社会，我们都拥有过自己的理想和目标并为之奋斗过努力过，但在生活中，我们走着走着才发现，由于种种原因，我们偏离了自己的方向。也许我们都在为理想的生活努力着，却忽略了自己所喜欢的东西，当想起的时候还会生出些许的遗憾、些许的惋惜。

冷落了一季夏日的炎热，再也不能拒绝秋的馈赠，也许我该停顿一下手头的工作，好好的放松一下自己吧……就像文章开头说的那样。

篇2：初中一年级作文：夏天的凉意

那年夏天，你，我的同学兼邻居，早上起来拉着我起床。因为离学校很远，我们一路骑行。当时很多人说我们像姐妹一样!我们终于下了车，又开始走路了。一路上有多少幸福的数字不得而知。我们一起走。虽然街上只有几个人，但我们一样快乐舒适。

那个夏天的最后一天，你走了，去了更远的地方。就像消失在空气中一样，你失去了和我们所有人的联系。她转学了，我只有一条短信，上面写着“我很好”，却是一个打不通的电话。

篇3：初中一年级作文：夏天的凉意

1 元认知策略与自主学习

1.1 元认知策略

美国认知心理学家Flavell最早提出元认知理论, 他认为“这个过程包括对认知现象的知识和在控制认知过程中知识和策略的运用” (Flavell, 1979) 。0’Malley将学习策略分为元认知策略、认知策略和社会情感策略 (0’Malley, 1990) 。元认知策略指学习者通过制定学习目标和计划、监控学习过程以及评估学习效果等过程实现自我管理和对认知过程的监控、调整。这些策略在学习过程中的具体应用对改善学习效果起着最为关键的作用。由此可见元认知策略指学习者为有效学习一门外语而采取的管理步骤包含计划策略、监控策略和评估策略。

1.2 自主学习

培养学习者的自主学习能力为当今高等教育的主要任务之一。Holec在1981年首先提出自主学习这一概念并将自主性定义为“对自己学习负责的能力” (Holec, 1981) 。自主学习就是学生自我管理语言学习的能力, 即可以自己确定学习目标, 确定学习内容及策略, 监控学习过程并进行学习效果评价。所以在我国大学英语教学中, 自主学习指学习者根据个人的学习特点如学习风格、能力、态度等能独立或在教师指导下自我设定学习目标, 制定学习计划, 采用不同或多种学习策略完成学习任务, 并评估学习效果的主动构建过程。

由此可见, 自主学习过程中元认知策略为学习者提供了自主学习的理论基础, 而自主学习则是元认知理论在学习方面应用的体现。因此, 教师需要帮助学生使用元认知策略知识来提高学生自主学习能力。

2 元认知策略在大学英语自主阅读能力培养中的应用

目前高校学生特别是非英语专业学生很少根据英语教学大纲制定自学计划, 没有意识到如何对自己学习负责, 也不知道如何正确监督并评估自己的学习, 严重缺乏自主学习能力。而元认知策略可以帮助学生监督和调节自己的学习过程。所以, 高校英语教师需培养学生根据实际学习目标制定合理的学习计划, 进行自我监控和自我评价的能力, 逐步提高学生元认知策略在英语自主阅读能力中的应用。

2.1 提高学生的元认知意识

元认识策略是学习策略中重要因素之一, 为了提高学生的学习效果, 教师可以帮助学生提高元认知意识, 加强元认知策略在英语阅读中的应用。首先, 教师需帮助学生正确认识对主体和客体。加强对主体的意识指教师可以帮助学生根据个体差异制定不同的学习计划和策略。只有当学习者了解自身语言学习的能力及特点, 才能制定符合自己情况的学习目标, 随时监控学习中遇到的困难, 最终找出克服困难的方法。如有的学生在英语阅读中因复杂句晦涩难懂而影响阅读的速度和理解的深度, 那么在教师的引导下学生可以加强语法的学习。加强对客体的意识指由于客体差异的存在, 教师需帮助学生对阅读材料进行分析。不同的阅读材料有不同的阅读任务及策略, 学生应结合主体和客体差异进行选择性地阅读。再者, 教师可以通过多种方式帮助学生学习策略知识。比如在读写课堂上教师可以结合现有新视野大学英语读写教学材料培训学生使用认知策略加强阅读能力, 并鼓励学生在在掌握策略知识后多进行课外英语自主阅读。

2.2 制定合适的阅读目标和计划

在掌握认知策略后, 学生需根据不同学习目标制定合适的阅读计划。学习目标可以激励学生强化自主学习, 帮助他们学有方向, 学有方法, 选择适合自己的方法。如有的学生设定短期目标为在本学期内顺利通过大学英语四级考试, 制定的计划是每天花15分钟完成深度阅读两篇, 10分钟完成快速阅读一篇等。阅读计划包括阅读步骤的细分:确定阅读目标、时间和地点等, 选取阅读材料, 并根据材料不同选取不同的阅读策略。此过程中阅读技巧的选用尤为重要, 如初次快读时预设问题, 快速根据首尾段及首段首末句推理文章的大意;猜测与主题内容相关的多义项词汇, 生僻词及代词在文中大意;略读;跳读等等。值得注意的是, 教师应培训学生灵活应变的能力, 学会根据实际情况调整阅读计划。比如学期课程的时间发生临时变动时学生的阅读时间分配也要做出相应的改变。

2.3 增强自我监控和自我评价的能力

元认知策略中的自我监控指学习者在阅读过程中对阅读理解情况的全面了解。当发现所选择的策略效果不理想时, 学习者可以及时更改阅读策略。在此过程中, 学生需掌握以下几点:方向监控, 使学生明确学习目标和阅读目的, 选取阅读材料, 制定阅读计划;进程监控, 指导学生在阅读过程中进行思考, 如识别阅读材料提示的重要信息, 完成阅读任务;策略监控, 指导学生多角度分析推理, 学会运用有效策略处理综合性问题。在元认知策略指导下的学习过程中, 学习主体对学习活动可以及时作出反馈, 并据此评估学习效果, 更改学习策略。

自我评估指在完成阅读任务后学习者反思自己的学习效果, 以便随时掌握自己的学习水平和进展状况。以下几点可以帮助大学生培养自我评价能力:根据高中阶段英语学习情况自我判断目前的英语水平;根据阅读不同难度的英语读物, 判断其英语水平, 如现有教材新视野大学英语读写教程一级、二、三、四级;参加难度试卷进行自我测试, 如大学英语四六级等。

学生在英语阅读中自我监控和评价能力的培养有两点。第一, 教师要在课堂课外时刻加强对学生的监控和评价。如教师在读写课堂上讲解文章篇章分析时, 可以根据实例指导学生如何进行阅读策略的使用, 也可通过教材检查学生如何根据不同阅读材料选取相应阅读策略。对学生的英语自主阅读过程给予随时的监控和及时的评价, 可以督促学生完成学习任务, 帮助学生正确评估学习效果。第二, 学生时刻加强自主阅读过程中的自我监控和评价。学生根据自己实际情况, 如长短期学习目标的变化, 学习特点的改变等, 及时监控阅读策略在自主阅读过程中的运用情况, 在学习结束后评价学习效果。这使得学生能够及时吸取失败的教训并总结成功的经验, 加强学习效果, 提高英语阅读自主学习能力。

3 结束语

元认知策略在自主课外阅读中的使用使学生可以根据自己的需求去控制整个英语学习过程, 这种以“学生为中心”的学习方法增强了学生的自信心和学习动力, 有利于引导学生独立思考和自主学习, 可以促进其学习的积极性。因此, 高校英语教师应该将元认知策略有计划, 有目的地在英语授课过程中灌输引导, 培养学生学习和运用明确目标、制定计划、自我监控、自我评估等学习策略。

摘要：当前元认知策略已经成为英语阅读教学的重点, 它对学生的认知能力与认知过程起到了调控与监测的作用。所以, 把元认知策略与大学英语阅读教学相结合, 培养学习者自主阅读的能力已成为一种趋势。

关键词：元认知,自主学习,大学英语自主阅读能力

参考文献

[1]Flavell, J.H.Metacognition and cognitive monitoring:A new ar-ea of cognitive developmental inquiry[J].American Psychologist, 1979 (10) :906-911.

[2]O’Malley J M, Chamot A U.Learning Strategies in Second Lan-guage Acquisition[M].Cambridge:Cambridge University Press.1990 (44) :119-120.

[3]Holec, H.Autonomy and Foreign Language Learning[M].Oxford:Pergamon Press, 1981.

[4]Gardner D, Miller, L.Establishing Self-access from Theory toPractice[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language EducationPress, 2002.

[5]杨小虎.元认知与中国大学生英语阅读理解相关研究[J].外语教学与研究, 2002 (3) :213-218.

[6]刘慧君.元认知策略与英语阅读的关系[J].外语与外语教学, 2004 (12) :24-26.

篇4：一年级夏天的作文

【夏天的乡村_范文1】

乡村的早晨，有奇异的美景，一缕缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空，绸带两头分别系着远处的大山和近处的田野。前几天，田野里还是鹅黄嫩绿，芽苞初放。转眼间，到处都是浓阴。稻田换上耀眼的浅黄色新装，每根稻杆都擎起了丰满的穗儿，那齐刷刷的稻芒，犹如乐谱上的线条，一个稻穗儿，就是一个跳动的音符。

忽然从耳边传来“嘎嘎嘎”的叫声，闻声而过，只见一群鹅到池塘边，它们一只只地跳进水里。游戏水中，不时把头扎到水中去觅食。鸡，乡下人家照例总要养几只。有些小鸡去池塘边凑热闹，在池塘边唧唧喳喳地东奔西跑，和顽皮的孩子没有什么两样;还有一些小鸡跟着母鸡去觅食;大公鸡则耸着尾巴在空地上大踏步地走来走去，不时发出“喔喔”的叫声。它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。看了让人流连忘返。

这就是夏天的乡村美景，你们心动了吗?

【今年夏天_范文2】

刚看到一个话题，叫青春。我的脑子里，可怜得有点空白。

有许多华丽而伤感的词，我不想说，免得我做作，也怕我对它的敷衍。只能说，它离我很近，我每时每刻都感受着它最后的呼吸，它也离我最远，对于不舍与爱恋，总有那么点遥不可及。

这个三月，还是很冷。墙上写着80天，近了，快是我面对人生又一个路口的时候，何去何从。我站在这个车站，该搭哪班的车，你呢，是否还能与我一路同行?这里没有樱花，也不是落叶的时候，你可以听听窗外的雨，安静得像我此时的心情。

下课的时候，yao给播了一首歌，叫《今年夏天》，让人很想哭。在一堆又一堆的试卷背后，每个人手中的笔都停了下来，好几个女孩子闭上了眼，大概她们跟我想的一样。这个夏天，纠结，感慨，我不自觉地看了前几排的那个她一眼，好远。

“今年夏天，是个充满希望的季节，我们就要说再见……”

突然迷上了这句唱词，两种让人刻骨铬心的感情。真搞不懂yao这家伙，有必要这么快就煽情吗?呵，我甚至想到高考结束的那一天，大家可以哼着这首歌，给彼此留下背影，正如我此时一样，哼着哼着，眼角有点湿。

班主任说我写的作文有点意识流，无所谓，当作我是自弹自唱，自我抒发，就算他们都不懂，也罢，我不想为了应付考场那点词，而不停地刻意地去改变自已的表达。

就让我再意识流一会吧，在网上，写我随心想写的东西，说那些我尘封已久的话，还有，你不知道的事。如果这注定是我的青春，也认了，给点暗色调，也慢慢习惯着。

她说，上了大学会是个新的开始，那才是青春的主心。我不觉得，对我而言，高中便是结束，因为在此之后，没有你的世界，没有你们的世界，我会换个面具，重新开始。很强的预感说，高中之前，才是我一生最纯真的.时光，就像初春，而不是即来的盛夏。

【今年夏天_范文3】

还记得昨天那个夏天，微风吹过的一瞬间，似乎吹翻一切，只剩寂寞更沉淀，如今风依旧在吹，秋天的雨跟随心中的热却不退，仿佛即使闭着双眼，熟悉的脸又会浮现在眼前，蓝色的思念，突然演变成了阳光的夏天，空气中的温暖，不会更遥远，冬天已仿佛不在留恋，绿色的思念，回首对我说一声四季不变，不过一季的时间，又再回到从前，那个被风吹过的夏天。

――题记

喜欢这种描绘夏天的感觉，很温馨，很舒适。每一年刚进入五月就开始盼望着暑假，一个自由自在，充满童趣的两个月，在我心中有着重要的地位。每个假期的作业都不多，基本上可以有一个玩得愉快的假期。今年的夏天，没有那么期待，当暑假来临的时候，没有了兴奋，只有一丝惆怅……

进入初三了，这意味着我们即将迎接中考，那个残酷的现实。每一个人都在忙碌着，希望能在下一个长长的假期没有遗憾。刚刚放暑假，我们就马不停蹄开始补课，早上比以前起得更早，晚上比以前睡得更晚，比在学校的时候还紧张。每一个同学都忙忙碌碌，积极地问同学、老师问题，把自己的问题完完全全地问出来，把自己的问题暴露出来，希望通过这个假期把自己的学习提上去。

家人的言语中，多了鼓励，多了期待，多了一份对未来的向往。不仅为了自己，也为了家人，宁愿不顾一切地冲，也愿意提高自己的成绩，为自己增光。

篇5：一年级夏天的作文

今年的夏天特别炎热，每天火热热的太阳晒的树叶都卷起来，柏油马路晒的软绵绵的，小鸟也躲在树叶下，只热得蝉儿长鸣，犬伸着舌头流口水。可是农民伯伯还辛勤的在田间劳动，这使我想起唐诗《悯农》，锄禾日当午，汗滴禾下土……农民伯伯真是烈日夺丰收。

傍晚，微风吹，稻浪一起一伏，美丽极了，看来今年又是一个丰收年，农民伯伯高兴，我们也高兴，呀!美丽的夏天，给我们带来了快乐与美丽。

一年级夏天的作文2：美丽的夏天

夏天里的旭日阳光，夏天的红花绿草...你喜欢夏天吗?下面的这篇作文，是一位一年级的同学所写，虽然只有短短几行，却表达了对夏天的喜欢之情。

夏天是有趣的，可以躺在床上读书，还可以去河边捉鱼。夏天里，我最喜欢的就是游泳。以前我很怕游泳，但是在爸爸的鼓励下，我最终战胜了心里的惧怕，学会了游泳。夏天，帮助了田地，整个大地都变成了一一片绿色，草更绿了，花更红了，水果也都成熟了。我喜欢夏天。

一年级夏天的作文3：夏天

夏天来了

夏天真的来了。

天气渐渐地变暖了，河岸边柳树上的嫩芽儿不见了，柳絮儿飞了，长满了象剪刀似的绿叶子。桃树上的桃花、玉兰树上的玉兰花谢了，长出了碧绿碧绿的嫩叶。如火如荼的茶花已黯然失色，顽皮的樱花悄悄地躲进了绿叶的怀抱，好象在跟我捉迷藏。杜鹃花却暗暗地开放了。

池塘里圆圆地荷叶浮出了水面，很可爱。池塘里的小蝌蚪不见了，它们变成了小青蛙找妈妈去了。池塘里金黄色的金鱼在水里欢快地游来游去。

一年级夏天的作文4：夏天

我们迎来了暑假，同时也迎来了夏天。

夏天，是四个季节中天气最热的季节：鸡热得耷拉着翅膀，狗热得吐出了舌头，蝉热得不知如何是好。

夏天，是我最喜欢的季节，又是我最讨厌的季节。

每到夏天，就会放假，就能痛痛快快地玩。虽然我是女孩，没男孩的勇气，但我有男孩的性格。

我喜欢夏天不是可以玩，而是因为夏天的景色：

夏天来了，小草绿得生机，树木富有生机，花儿开的更红了…………

我不喜欢夏天是因为夏天的蚊虫特别多，蚊子总喜欢咬我，咬得我满身是包，二是因为虫子特别多，我胆小。

夏天，是我最喜欢的季节，又是我最讨厌的季节。

一年级夏天的`作文5：我爱夏天

我爱夏天开放的花儿。夏堇娇嫩无比，黄色的花蕊，白色花瓣边缘像被染成的一圈红色。月季鲜艳无比，嫣红的花瓣上点点露珠晶莹透亮，散发出淡淡的清香，沁人心脾。牵牛花一大早就吹起喇叭。一个个小喇叭娇艳可爱，精神着呢。

我爱在夏天游泳池里游泳。我和小伙伴们一起欢呼着，追逐着，做出各种各样的动作。

我爱夏天的雨，一下就是倾盆大雨。这雨说来就来，说走就走。人们不需要什么防备。他们为雨来而高兴，因为雨送走了炎热，带来了凉爽。

我爱夏天的冰淇淋。不像春天的花只能闻，不能吃，夏天的冰淇淋不仅能闻到一种香味，还能吃到嘴里，给你带来香甜冰爽的享受。

夏天真好，我爱夏天!

一年级夏天的作文6：夏天

春天悄悄地走了，夏天快乐地跑来了。

人们在热情的夏天里用不同的方式解暑。可爱的孩子们喜欢吃各种味道的冰激凌，一边大口大口吃自己手里的冰激凌，一边眼巴巴看着别人手里的冰激凌。忙碌的大人们喜欢在休息的时候去游泳池、江边、海边游泳。清闲的老人们喜欢搬个椅子坐在树荫下，一边唠嗑一边乘凉。

夏天不但热情而且很热闹。白天成群结队的知了在树上“知了、知了---”叫个不停。夜晚每一只会唱歌的青蛙都会在田边、在池塘里进行表演。

其实我最喜欢的是夏天的味道。只有夏天的街路两边才会有大排档，人们走出家门来到大排档享受美味的食品。人们一边喝着啤酒，一边吃着肉串。烤箱发出“滋啦、滋啦”的烤肉声后，肉串的香味就马上钻进了人们的鼻子里，闻着那香味让人直流口水。

篇6：夏天的景色一年级作文

夏姑娘迈着轻盈的步伐慢慢地向我们走来，它把好多地方都装扮的好漂亮，你看那树儿，长出了茂密的树叶，像是穿上了绿色的外套;还有那红的花儿，像是一个个小姑娘羞红的脸，好漂亮啊!再看那池塘里那荷花也露出粉红的小脸蛋，在对着我们微笑。更重要的是，我们小女孩可以穿上各式各样，五颜六色的裙子了，校园里好像有许多的花蝴蝶在飞舞。

大自然有很多美丽的景色，只要我们努力去找，就会发现它。

篇7：例谈材料作文的写法

那么, 材料作文应如何写呢?下面举例谈谈笔者的看法。

材料:一只狐狸来到一座葡萄园, 园里葡萄的浓香让狐狸垂涎欲滴。可是园子周围都是高墙, 虽有一个墙洞, 洞却很小。于是狐狸绝食三天, 饿瘦身体后钻进葡萄园。它在园内美美地吃了三天, 当它准备出来时, 由于身体变胖出不来了。于是, 狐狸又绝食三天, 才钻出墙洞。

写作要求:读了上述材料后, 自定立意, 自选文体, 写一篇不少于800字的文章。

一、读懂材料, 确定立意

材料作文给的材料虽不会太难, 但也不是没有理解的障碍。因此, 我们拿到材料后要反复阅读, 仔细分析, 看一看材料表达了一种什么思想、观点, 寓含了一种什么情感, 然后才能紧扣材料, 确定自己文章的立意。同时, 任何一则材料都有多义性, 不同的人会有不同的理解, 即使同一个人也可能对材料有多种理解。

因此, 在确定立意时:第一步, 追求准确, 即对材料的理解合情合理, 不是牵强附会;第二步, 追求新颖, 即在几种理解的基础上, 判断哪一种理解有新鲜的时代气息, 哪一种理解是一般人想不到的;第三步, 追求深刻, 即对材料的理解能透过现象深入本质, 能由因推到果或由果溯到因, 能横向联系或纵向对比。

例如, 读了上述材料后我们可以这样立意:

1. 由狐狸必须先瘦身然后才能吃到葡萄, 探讨得与失的关系。

2. 由狐狸为了吃葡萄而忍受瘦身的痛苦, 探讨痛苦与成功的关系。

3. 由狐狸不择手段地去钻一个洞, 指出生活中葡萄园到处都有, 通往葡萄园的路也不止一条, 不必在一棵树上吊死。

二、联系生活, 联想引申

材料作文不同于话题作文之处是:材料作文的“材料”一定要用, 可由材料引出观点, 可由材料证明观点, 也可不直接运用材料, 而在写作过程中体现对材料的理解。

但写材料作文又忌就事论事。例如读了上述材料后, 如果通篇文章只是对狐狸进行议论 (肯定或否定) , 文章就显得单调、平庸、肤浅。要将文章写新颖、写深刻, 必须联系现实生活, 或由材料悟出生活的哲理, 或由材料引出对生活中某种现象的分析批判。

联系现实生活的基本思维走向有两个方面:

1. 横向联想。

即由材料联想到现实生活中相似或相反相对的人和事。例如, 由材料中狐狸的行为, 联想到现实生活中有的人为了求得知识而不畏艰辛痛苦, 有的单位为了搞一个项目而付出惨重的代价, 等等。

2. 纵向引申。

即由材料的表象, 挖掘其深刻的内涵。例如, 由材料中狐狸的行为, 分析现实生活中某些人、某些单位为了追求眼前的利益而不惜牺牲长远利益的心理原因、社会原因、历史原因等等。

三、根据情况, 选择文体

在立意、选材等确定后, 紧接着就要选择合适的文体。

1.选择自己比较擅长的文体。如果你的形象思维能力很强, 并擅长讲故事, 就应该选择写记叙文 (包括写人、记事和记叙成分较多的散文、随笔等) 。

如果你抽象思维好, 头脑中积累的素材丰富, 就可以选择写议论文。

2.选择容易动笔、容易打开思路的文体。一般情况下, 所供材料既可以写成记叙文, 也可以写成议论文, 还可以写成其他体裁的文章。但有时所供材料, 写这种文体容易, 写另一种文体一时就难以构思成文, 那么就要选择容易驾驭的文体。

篇8：夏天的景色一年级作文

天空中，我看到太阳好像也支撑不了时间的磨砺，从山上落下来了。我看到湛蓝的天空也慢慢地变成了金黄色，时不时飞来几只小鸟，叽叽喳喳的叫着，好像一架架小飞机从空中飞过。

地面上，我听到青蛙在池塘边呱呱地叫着，好像一位优秀的歌手。我看到美丽的荷花在池塘里开放，仿佛在说：“看，我开的多漂亮！”

篇9：美丽的夏天一年级作文

因为当你走到花园的小湖边，你往里一看，“哇!”荷花那粉红的花瓣，就像一盏粉红的灯，美丽极了!它还有那如玉一般的绿叶衬托，让荷花显得更加美丽。往下看，那清清的湖水里还有一条条美丽的小鱼在嬉戏。有的在水面上翻跟头呢，就像体操运动员一样;有的在水里躲着，就像跟别人闹别扭一样，不敢出来;还有的在比吹泡泡呢，看谁吹得多。

当你悄悄地走进夏天的树林里，你就会看见茂盛的树木。中午，强烈的阳光照射下来，你就可以躲进树下，这时你会感觉很凉快，因为大树用它那碧绿的枝叶，为你遮挡太阳。它那茂盛的枝叶，就像一把把扇子。

到了晚上，有知了、蟋蟀，在草丛中开演唱会呢。知了用它那动听的歌声来演唱低音，蟋蟀就用它那圆圆的鼓，再用它那细细的鼓棒来敲打，它们的合唱好听极了!

篇10：小学一年级夏天的作文

你接受了春的妩媚和秋的成熟，也接收了春的张狂和秋的可爱;你接受了生命从开始到长大期间的烦恼、绝望、愤怒、伤心，和忧郁，也容纳了他们的可爱、欢乐、活泼、收获和赞美。

你告诉我：生命的过程注定是由欢乐到悲伤，由喧哗到寂寞。一切生活上的快乐，终会消失。如果你爱生命，那你就该去体会。因为到了这一天，树木枝繁叶茂

，荷花盛开，一切都冒出肥沃的泥土。到了这一天，你将携带着绿的生命，牢记着它们的无味与芬芳，随着那翠绿的`树叶，轻轻的摇曳，去享受长大的乐趣，去吟唱生命的赞歌!

篇11：论贵州土司与道教的关系

一、土司与贵州道教宫观的修建

道教在贵州的传播与发展由来已久, 依据现有文献资料以及考古发掘材料可知:最迟在宋代, 道教已经在贵州发挥了重要作用。道教文化在贵州得到健康有序的发展, 离不开包括汉族在内的贵州各族人民的共同努力。缘于特殊的历史环境, 土司在贵州社会中占有极重要的地位, 对社会生活的各方面都产生了深远的影响。当然, 贵州土司对道教的传播与发展也做出了难以磨灭的贡献, 其中突出表现在积极参与捐资助建道教宫观, 相关记载在史书中处处可见:

二郎庙:在府治东, 成化间, 长官张王、杨茂同建。1

东岳庙:在府治西, 长官安洛建, 安宇重修。2

川主祠:在府治南, 正统间, 长官安洛建;成化年间, 长官安方重修。3

土主祠:在府治东, 成化间建, 寻废, 嘉靖四年, 长官张□建。4

水府庙:在沿河金仙寺左, 长官张舜建。5

文昌宫:在卫治宝真山上, 洪武间, 本卫指挥俞瑱建, 即道纪司;正德间, 土官同知王凤仪重修。6

崇圣观:城北八里洪边, 天顺间, 宣慰宋昂建。7

飞山祠:在府治东, 东山之麓, 正德间, 土官李椿建。8

川主祠:在府治南小江岸上, 洪武八年, 铜仁司长官李渊建;万历十九年, 经历王家相重修。9

城隍庙:府治东, 永乐十一年, 知府田载建;成化五年, 铜仁司长官李椿重建。10

五显庙:府治南, 洪武九年, 长官李渊建。11

杨斌, ……回遵义高坪紫霞山建先天观。12

杨粲之子杨价, 于宝庆三年 (1227) 亲自选址兴建了儒释道合流的“大报天正一宫”。13

贵州土司在捐资助建道教宫观的过程中, 呈现出以下特点:

第一, 土司捐资助建道教宫观现象遍及贵州各府州。由于特殊的地理位置, 贵阳在贵州处于居中央、控关梁、辐射四方的地位, 涵政治轴心、经济重心、军事中心于一体。但是, 道教在贵州的传播与发展并未集中于贵阳, 而是呈现出区域特色化的布局。安洛、杨茂等土司所建道观在思州府, 李渊、李椿所建道观在铜仁府, 宋昂所建道观在贵阳府, 杨斌所建道观在播州宣慰司, 王凤仪重新修建的文昌宫在永宁卫。可见, 土司捐资助建道教宫观的历史情状与道教在贵州的均衡发展相合。

第二, 捐资助建道教宫观行为遍及土司群体各阶层。贵州土司按势力大小分别被中央王朝敕封为宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司, 在土司群体内部位列不同层级。虽然势力有大小之分, 层级有高低之别, 贵州的土司在捐资助建道观方面却并无差异, 既有长官司长官杨茂、李渊, 也有宣慰使宋昂、杨斌。

第三, 捐资助建道教宫观成为土司的家族传统。捐资助建道教宫观不是土司一时偏好的结果, 而是家族持续性的传统。思州安氏土司从安洛经安宇至安方, 数代乐于修建道观;铜仁李氏土司从明初李渊到明中期李椿, 历经一百多年, 修建道观的热情不减。捐资助建道教宫观在本质上是一种为当地社会提供公共产品的行为, 带有很强的公益性质。这种行为有助于树立土司家族的威望, 使之既获得土民的拥戴, 又获得流官的认可, 还获得汉族移民的信服。

第四, 有的道观与土司家族之间存在极为紧密的联系, 某种程度上可算作是其家庙。比如宋昂所建崇圣观位于洪边寨, 与宋氏家族关联紧密;而杨斌则是卸任宣慰使后建立先天观, 使之成为杨氏家族重要的奉道场所。另外, 播州杨氏土司建了一座“大报天正一宫”, 把始祖杨端供奉其中, 是名副其实的杨氏家庙。

二、土司与高道的密切交往

贵州土司与高道往来密切, 常有跟从道士学道修仙的土司。其中杨嘉真、杨忠彦、杨斌、杨再从等人最为典型。杨再从与高道之仙缘, 在《道光松桃厅志》有相关记载, 情形甚是传奇。

鬻蓰道人:道人不知何许人, 宋开宝间……杨再从崇尚仙学。一日, 有丐者携草屐一双诣再从, 索金五两鬻焉。再从意欲买之, 其妻不从。道人掷蓰于地, 化双鹤冲天而去。道人亦不知所往, 但见门柱上有诗, 云:新打芒鞋巧又牢, 五两黄金价不高, 杨君不听妻儿语, 从我蓬莱走一遭。其字以水洗之不去, 刀刮之益显。柱至洪武十四年方圯。见《铜仁府志》。14

从该段文字可知, 杨再从崇尚仙学, 故而流传出其与高道之间的奇缘故事。这个故事充满了全真道劝世脱俗的意味和色彩, 与王重阳甘河遇仙故事有异曲同工之妙。王重阳曾在甘河镇任征税小吏, 一日在河边小桥上饮酒, 来了两个形貌怪异的人与之对饮。酒干杯空之后, 两人之间从河里盛水让王重阳酌饮。王重阳饮河水而品佳酿, 才知两位怪人就是神仙吕洞宾、汉钟离。虽然地方志记载该故事发生在宋代开宝年间, 但从故事的叙述风格, 则是全真道色彩较浓重。也许, 这正反映了宋元时期贵州道教的一大特征:全真与正一相融合。

杨嘉真、杨忠彦父子与道士张亚的交往则是土司与高道交往密切的另一典型例子。杨嘉真、杨忠彦父子在元代至正年间重修“大报天正一宫”, 邀请张亚为重修工程撰写记文。张亚的道门称号为“金阙上相检校太师, 混元内府三清上宰大都督府行便宜事, 虎符龙券, 总诸天星耀, 判桂禄嗣籍, 九天开化主宰文昌司知贡举, 真君”15。从这一显赫的道门称号可知张亚在正一派中占有很高的地位。杨氏土司与张亚交往甚密, 则杨氏土司对道教之护持当不仅仅只是修建“大报天正一宫”。

杨斌与白飞霞的师徒佳话亦有必要做一番梳理。据《道光遵义府志》记载, 杨斌“戊寅春, 始从飞侠白仙师游, 仙师知为伟器, 相与半载, 乃以神霄心印传焉”16, 两人相交非浅。白飞霞本人是很有修为的道医, 其所“著书有《韩氏医通》《方外奇方》, 见《本草纲目》引”17。因受杨斌之请, 白飞霞曾到播州云游, 在遵义府城北溪流边留下了“石壁仙题”:“山齿齿, 石瀰瀰, 白飞霞曾到此”18, 并流传一个神迹传说, 即白飞霞在“石壁仙题”之下的溪流中洗过手, 因而从该处取水而饮便可百病全消。

三、土司家族成员皈依道教现象

贵州土司与道教之间的关系不仅仅表现为以上两个方面, 土司家族的成员皈依道教成为知名道士也是很重要的一个方面。土司家族成员皈依道教的现象至少在宋时就已存在, 平头长官司长官杨再从便是一例:

回龙寺, 在便水门外, 祀天龙相公。按:神姓杨, 名再从, 宋开宝间袭平头长官司, 好道术, 没后, 屡著灵异, 郡人立祠祀之。19

杨再从生前喜好道术, 死后被黔民奉为神灵, 并在贵州各地为之修建祠庙“回龙寺”, 生前身后与道教结下不解之缘。

以土司之身份而入道门, 影响最为深远的还数播州宣慰使杨斌。杨斌一方面与儿子杨相重修“大报天正一宫”, 另一方面又新修先天观, 其一生信道虔诚, 习得多个道派的雷法丹诀, 且留下三大修道传奇:七曲星童下凡、南极仙翁点化、许逊真君授法。关于杨斌为七曲星童下凡之故事, 在《道光遵义府志》中有载:

方母氏太夫人之娠也, 老媪马真者, 梦一童子从七曲帝君侧乘白鹿入寝诘, 朝而仙翁诞。20

而南极仙翁的点化, 则亦是梦中境遇:

先是, 尝梦一老师谓曰:子宜学道以赎往憾, 则寿可延矣。乃朗吟曰:写遍丁香叶, 到处不求知, 若问吾姓名, 八卦柱九枝。遂失所在。盖南极星云。21

杨斌得许逊真君授法也没有脱离梦境神游的叙述模式:

寻梦感旌阳许祖授以净明忠孝至道。时亦神游玉京, 累感高真授以内外二丹之旨。22

事实上, 杨斌的累次梦中神迹, 源自其现实生活中对道教的虔诚信仰和孜孜追求。杨斌先后多次拜师求学, 得到众多道派的秘法。道教传承中有一个“三灯传一灯, 一灯续三灯”的现象, 杨斌可谓这种现象的一大典型:

甫弱冠, 太玄欧阳先生授以清微雷法, 凡呼召风雨, 役使鬼神, 立有奇应。后云山道人授以五雷法, 青霞真人授以灵宝法, 四十八代天师授以正一法。……寻梦感旌阳许祖授以净明忠孝至道。时亦神游玉京, 累感高真授以内外二丹之旨。戊寅春, 始从飞侠白仙师游, 仙师知为伟器, 相与半载, 乃以神霄心印传焉。23

可见, 杨斌极有可能身兼清微派、天心派、灵宝派、正一派、净明派、神霄派、内丹道派、外丹道派, 融诸家之长, 成一方道师。正是承续多脉的经历, 使杨斌的道教思想呈现出系统化和三教合一的特征。杨斌接受了净明道的主张, 把道分为人道和天道, 要达到天道须先修好人道。而所谓人道, 则又与儒家忠孝的主张相结合。贯通儒道两家思想精华的净明道思想成为杨斌道教思想的内核, 而宋明时期盛行的雷法道术则是杨斌道教修为的外在体现。由此可知, 杨斌与宋明时期的其他著名道士一样, 进而推论出, 道教在贵州的发展于明代中期已经达到较为成熟的阶段。

四、小结

土司在贵州延续数百年, 对道教在贵州的发展产生了深远的影响, 促进了道教的传播, 主要体现在以下方面:第一, 土司乐于捐资助建道教宫观;第二, 土司乐于礼遇各派道士;第三, 土司家族的部分成员出家成为道士。同时, 道教又促进了土司文化与中原文化的融合, 促进了土司群体与流官群体的交流和沟通, 促进了民族融合。简而言之, 道教文化一方面与土司文化相化合;另一方面又充当黏合剂和催化剂的角色, 促使本土的土司群体与外来的流寓群体相融合。

注释

11.2.3.4.5.6. (明) 谢东山, 张道.《嘉靖贵州通志》.《中国地方志集成.贵州府县志辑》第一册.成都:巴蜀书社, 2006:385.

27 . (明) 江东之, 沈思充.《万历贵州通志》.《日本藏中国罕见地方志丛刊》第十八册.北京:书目文献出版社, 2003:112.

38 .9. (明) 万士英.《万历铜仁府志》.武汉:岳麓书社, 2014:118.

410 .11.贵州宗教学会.《贵州宗教史》.贵阳:贵州人民出版社, 2015:109.

512 .贵州宗教学会.《贵州宗教史》.贵阳:贵州人民出版社, 2015:112.

613 .陈季君, 张全晓.《播州杨氏土司崇佛奉道史迹考略》.贵州师范大学学报 (社会科学版) , 2014 (6) :15.

714 . (清) 徐鋐, 萧琯.《道光松桃厅志》.《中国地方志集成.贵州府县志辑》第四十六册.成都:巴蜀书社, 2006:649.

815 . (清) 平翰, 莫友芝, 郑珍.《道光遵义府志》.《中国地方志集成.贵州府县志辑》第三十二册.成都:巴蜀书社, 2006:251.

916 .21.22.23. (清) 平翰, 莫友芝, 郑珍.《道光遵义府志》.《中国地方志集成.贵州府县志辑》第三十二册.成都:巴蜀书社, 2006:256.

1017 .18. (清) 平翰, 莫友芝, 郑珍.《道光遵义府志》.《中国地方志集成.贵州府县志辑》第三十二册.成都:巴蜀书社, 2006:254.

1119 . (清) 余上华, 喻勋.《光绪铜仁府志》.民国缩印本, 贵阳:贵州民族出版社, 1992:44.

篇12：一年级夏天的故事作文

这一天还是到了。临近期末，大家的心都变得沉重起来，不再打闹，不再嬉戏，面对着六年的友谊，不知该如何放手，如何告别。

记得在毕业考的前一天，班主任静静的走进了这个一起生活了六年的教室，不再板着面孔，而是给我们布置了一个特殊的任务。

“孩子们”，老师温柔地注视着这五十三张熟悉的面孔，“我想，这是毕业前老师最后给大家布置的任务了。我希望你们能将小学六年的班级照片都收集起来，好吗?”

教室里很安静，还能清晰地听到小声地啜泣……许久后，大家强忍着泪水，微笑着对老师说：好!

回家后，我认真地开始了这项任务。翻开有些陈旧的相册，第一张便触动了我的心灵。那是一年级时，我入队的照片呀!望着那个稚嫩的孩子，我始终不能相信竟是六年前的自己!我继续翻着，心情也变得异常复杂，有激动，有幸福，也有伤感……

第二天，我满怀信心地进了考场。正是昨天的经历给了我巨大的力量!六年哪!人的一生中又有多少个六年呢?六年的时间可以将一个什么都不懂的孩子蜕变为即将结束小学生涯的少年;六年的时间足够改变一个人的一生!

我忽然间明白了老师布置的特殊任务的含义。她并非是让我们沉浸在过去的回忆当中，而是希望我们不要虚度光阴，而要往前看;不要留恋过去，而要展望未来;不要害怕今日的别离，而要期待未来的相聚!毕业并不可怕，可怕的是无法面对毕业。毕业代表的是终点，但它同时也代表了一个全新的起点!

篇13：夏天郊游的作文一年级

我们吃完早餐后就在超市门口集合。我们就在超市门口等，等人齐了，就进到超市里买东西，买了一些煮饭用的东西和一些零食。然后就去郊游的地点。

我们到达了郊游的地点我们就分工，男生去捡柴和烧火，女生煮饭和炒菜。一会饭熟了大家吃着香香喷的饭菜，心里甜滋滋的我们吃完饭后休息了一会就去玩了。我们玩的游戏有很多有捉迷藏、木头人、捉人人、冰棒化水……

我们一玩就玩到了4点，有一个小伙伴说：“今天就玩到这吧。”我们说：“好吧。”

篇14：一年级夏天的作文200字

我喜欢夏天，因为，微风吹过，柳树的枝条像少女的头发一样美丽动人，一排排郁郁葱葱的杨树像一把把天然大伞，碧绿的小草像一张一望无际的绿色地毯。

到了夏天，人们吃着各种各样的水果，比如：圆圆的西瓜，白里透红的桃子，紫盈盈的葡萄。小男孩穿上了短袖和短裤，小女孩穿上了漂亮的裙子和各式各样的凉鞋。

夏天真好啊!

篇15：初中一年级作文：夏天的凉意

1 对象与方法

1.1对象本研究于2013年7、8月进行,随机选取未参加广场舞的老人(设为第1组)、参加广场舞但未扰民的老人(设为第2组) 及参加广场舞并扰民的老人 (设为第3组)各60例,年龄范围为60~70岁。扰民与否以跳舞群体是否与周围居民因扰民现象发生冲突为准。第1组老人中男性占8.33%,女性占91.67%;平均年龄(63.86±3.03)岁;低于初中文化程度的占63.33%, 高于初中文化程度(含初中)的占36.67%。第2组老人中男性占6.67%,女性占93.33%;平均年龄(64.27±3.14) 岁;低于初中文化程度的占66.67%,高于初中文化程度 (含初中)的占33.33%。第3组老人中男性占8.33%,女性占91.67%;平均年龄(63.47±3.09)岁;低于初中文化程度的占65.00%,高于初中文化程度(含初中) 的占35.00%。3组在性别、年龄及文化程度方面的差异无统计学意义(P>0.05)。

1.2方法

1.2.1评估前培训及质量监测调查前对调查员集中培训,统一指导语、统一填表方法和调查时间。调查后用excel将有效数据建成数据库,数据库中数据应与原始数据对照核实,对检出错误的进行修改和记录,要求出错率低于5%。

1.2.2评估内容1个人信息:性别、年龄、文化程度等资料。2参加广场舞情况:参加与否、参加时间、地点与每天活动时间等一般情况。3量表:中国心理健康量表 ( 老年版)(Mental Health Inventory for Chinese Elderly,CMHI-E)、症状自评量表 (Symptom Checklist 90,SCL-90)、心理弹性量表(Connor-Davidson Resilience Scale,CD-RISC)。

1.3评价标准1CMHI-E:包括68个题目(其中3道为重复题目,用以考察作答有效性),4级记分,分为认知效能、情绪体验、自我认识、人际交往和适应能力5个维度。分数越高,代表功能越好。2SCL90:总分> 160分;某一单项因子分>2分;阳性项目数>43分,3者任意符合一项判定为SCL-90筛查阳性。因子得分越高说明此因子对应的症状表现越明显。3CD-RISC:共25个条目,分为3个维度,得分越高,说明心理弹性越好。1.4统计学分析运用SPSS 20.0软件包处理数据,数据均用±s表示,组间比较采用SNK-q检验,检验水准α=0.05。

2 结果

2.1 3组老人心理健康状况评分比较3组老人的认知效能、情绪体验、自我认识、人际交往、适应能力因子分数及总分分数差异均有统计学意义(P<0.01),其中以参加广场舞但未扰民的老人的心理健康各因子及总分分数均最高,以参加广场舞并扰民的老人的心理健康各因子分数及总分分数均最低,未参加广场舞的老人的心理健康各因子分数及总分分数居中,见表1。

2.2 3组老人SCL-90得分比较3组老人的各因子分数及总分差异均有统计学意义(均P<0.01),参加广场舞未扰民的老人所有因子分数及总分均最低。参加广场舞并扰民的老人的所有因子分数及总分均最高。未参加广场舞的老人的各因子分数及总分均居中,见表2。

注:CMHI-E—中国心理健康量表(老年版)。1 组与 2 组比较, q=2.79,P<0.05;1 组与 3 组比较 ,q=4.46,P<0.01;2 组与 3 组比较 , q=5.63,P<0.01。

2.3 3组老人CD-RISC得分比较3组老人的坚韧性、力量、乐观性因子分数及总分差异均有统计学意义 (均P<0.01),其中以参加广场舞未扰民的老人的各因子分数及总分分数均最高,以参加广场舞扰民的老人的各因子分数及总分分数均最低,未参加广场舞的老人的各因子分数及总分分数均居中,见表3。

注:SCL-90—症状自评表。1 组与 2 组比较,q=2.76,P<0.05;1 组与 3 组比较,q=4.41,P<0.01;2 组与 3 组比较,q=5.83,P<0.01。

注:CD-RISC—心理弹性量表。1 组与 2 组比较,q=2.47,P<0.05;1 组与 3 组比较,q=4.69,P<0.01;2 组与 3 组比较,q=6.47,P<0.01。

3 讨论

本研究显示,扰民广场舞的老人在3组中的心理健康和心理弹性最差,未参加广场舞的老人的心理健康和心理弹性居中,而参加广场舞但未扰民的老人的心理最健康,心理弹性最好。

心理健康是指个体在认知、情感、意志和行为各方面协调一致,以保持良好社会功能的状态,包括智力正常,情绪稳定,与环境保持和谐,生活态度积极及人格完整和谐。心理弹性,亦译作心理韧性、心理复原力等, 他是指主体对外界环境变化的心理及行为上的反应状态[3,4]。

现代医学研究证明:70%~80%的老年问题均与心理因素有关,随着社会角色和生活方式等的改变,老年人的心理健康问题日益严重[5]。心理的变异,倘若预先缺乏思想准备,其危害性不亚于身体上的衰退,影响到了老人生活的方方面面。

广场舞动作简单,容易学习,取舞蹈的姿势,纳入体育的内涵。广场舞蹈集自娱性与表演性为一体,可以改善老人焦躁、神经质等症状[6,7],所以广场舞已成为时下颇为流行的一种运动养生方式。受访的老人一致认为定时参加广场舞的益处颇多。感到生活充实了很多, 还可以调节心情,保持良好的心理状态。在轻松的状态下享受广场舞所带来的欢乐,转移了注意力,忘记了沮丧和抑郁。一曲过后,身体疲劳得到很大的缓解,心理压力也得到最大程度的释放。人们在跳广场舞的同时可以分享心得,交流情感,消除彼此之间的隔阂与不快,促进情感友谊,使市民群众有一种身处大家庭的感觉,找到一种回归感。老人的心情好了,躯体疾病就少了,如类风湿关节炎[8]。它还可以起到健身美体的作用。最终可以完善自我,形成正确的自我评价。跳广场舞锻炼身体但未扰民的老人,通过妥善的处理与周围居民的冲突问题,不但能与周围居民和睦相处,而且愉悦了自己的心情。所以说广场舞使老人的心理更加健康,心理弹性更好。广场舞未扰民的老人心理最健康,心理弹性最好,从而能更好的解决这类事情,阻止矛盾的尖锐化。

由于硬件设施严重不足、专业指导人员匮乏、队伍管理不够规范及政府的关注度和投资不到位,导致了老人有时候没有合适的场所跳舞,其中一些老人不能妥善处理以上问题,从而与周围的住户产生了矛盾。而参加扰民广场舞的老人,其一旦不能如愿,则表现焦虑、敌对、偏执、情绪化,导致双方的矛盾愈演愈烈;使自己既没有享受到跳广场舞的快乐,也没有达到健身健心的目的,还得到了其他人的谴责与人身伤害,导致参加广场舞但扰民的老人在心理健康和心理弹性方面均最差。

解决广场舞扰民的纠纷,需要双方互相包容。广场舞爱好者需注意不要影响别人的生活。有的老人并没有进行科学的锻炼,使之不但对自己身体及心理有损, 而且还扰乱了别人的正常生活。首先,时间要合适。如果在早上跳广场舞,以太阳出来后为佳,如果选择晚上,要在饭后半小时至1小时后才能开始进行。一次时间不宜太长,最好保持在15~30 min为宜。另外,睡前2 h内不要进行剧烈运动,睡前太过剧烈的运动容易造成难以入睡。其次,要选择远离居住区的跳舞场所,且音乐的音量不要太大,太大的音量不仅影响他人,而且可能损伤自身的听力。反舞者如果受到了噪声的影响, 首先应该想到的是去沟通。沟通不行的话可以采取法律手段,不要与报道中和本研究中的参加扰民广场舞的老人一样,采取极端方式去解决问题。所以广大跳舞者应该科学的去安排时间和地点,另外,政府也应该加大管理力度。首先,政府要严格执法,因为目前对于这类“人民内部矛盾”,警察不好干预,物业没有执法权, 导致了矛盾逐步升级,所以居民委员会等基层自治组织应发挥好沟通协调作用,组织双方制定“广场舞公约”等协议,对跳舞的时间、地点、音量等加以规范。其次,政府应继续加大公共娱乐设施的投入,譬如体育健身场所、文化娱乐场所都应该科学设计,配套跟进到各个社区。

广场舞作为在现代城市体育文化发展的产物,不仅是一种文化现象,更成为了一种值得关注的社会现象。它一方面反映着城市社区的完善程度,一方面体现着社会主义制度下人们的生活满意度[9],是精神文明建设的一个重要指标和象征。虽然当前参加扰民广场舞的老人们受到了社会上的指责,但还是要鼓励老人参加集体性的活动,因为这会使老人们的心理更健康,心理弹性更好[10]。