加强德育教育(弟子规活动总结)

加强德育教育(弟子规活动总结)（共12篇）

篇1：加强德育教育(弟子规活动总结)

加强德育教育，促进社会和谐

—开展“多读书、读好书”及《弟子规》学习教育实践活动总结

为了深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步加强师生的思想道德教育，引导广大青少年深入开展“多读书、读好书”系列活动，构建和谐校园，我们学校根据上级的统一要求和部署，积极开展每周升旗后“国旗下的演讲”活动;每天书写一页以《弟子规》为内容的钢笔字;每天朗读、背诵《弟子规》内容一则;每学期举行一次以《弟子规》为内容的朗诵比赛或演讲比赛；每年举行一次以“感恩”为主题的文艺晚会的，现将这一阶段实施情况做个小结。

一、具体做法及成果

1、大力宣传，营造氛围。开学初，我们学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。在开学典礼上，在全体师生中进行开展学习实践《弟子规》活动的总动员，宣读了学校开展学习实践《弟子规》活动工作方案的有关做法，让全校师生都知道，从这学期开始，我们要学习实践《弟子规》；在校门口和其它显目的地方分别悬挂了四条有关学习实践《弟子规》的大标语；在校门厅大橱窗里换上大诚至圣先师孔老夫子画像和《弟子规》的全文内容；在校园里出版了以《弟子规》内容易解为主题的黑板报；我们通过撰写学习实践《弟子规》的心得体会，表彰学习践行《弟子规》活动中的先进事迹。我们还请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》。各班每周上交了一至两篇有关学习实践《弟子规》的好人好事或心得体会到学校，以便向全校推广。在每周的晨会上，学校领导对各班学生背诵《弟子规》的情况进行抽查，检查背诵的内容是上周背诵内容和前面同一部分的内容连在一起背诵。以上做法，使我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。从抽查的结果来看，各班学生都能整齐地背诵，效果很好。

2、活动的开展，实现了“三个促进”，达到了“三个和谐”

实现了“三个促进”a、促进了良好校园的进一步优化。开展《弟子规》进校园活动以来，学校组织师生学习礼、爱、孝、谨、信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，听感恩主题歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，把《弟子规》教育列入学校德育工作的头等大事来抓，达到了师生人人重视《弟子规》，人人背诵《弟子规》，人人践行《弟子规》的目的，有力地促进了良好校风的进一步优化。主要表现在：师生讲文明礼貌的多了，粗言污语少了，闹矛盾、打架的没了，讲谦让、讲礼让、相帮助的多了。b、促进了爱岗敬业奉献良好教风的进一步巩固和发展。学习《弟子规》，在教师中产生了巨大的共鸣。他们谈一些成功人士的感言及义工们的奉献精神，深深地感动着教师们。学生的礼、爱、信等也进一步激励着教师们的奉献热情。老师们常在一起说，我们的工作要对得起良心，对得起学生，对得起纳税人，要常怀感恩、关爱的心对待工作和学生。良好的教风得到进一步巩固和发展，主要表现在：讲奉献的多了，讲报酬的少了，谈教育教学方法的多了，嫌学生调皮、难教的少了，与学生交朋友，与家长沟通的多了，课堂只重教不重导的少了，早出晚归的多了，出谋献策、关心学校发展的多了。c、促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，进一步明确了学习的意义和方法，也明确了“亲所好，力为具”的道理。学生能努力学习，制订好计划，掌握适合自己方法。在学习《弟子规》的潜移默化、师生的相互感染下，专心听课的多了，学生上课打瞌睡的少了，搞小动作讲话的少了，不耻下问、不懂就问、相互学习的多了，作业抄袭、不缴交的少了，勤奋上进的多了，承担对家庭、社会责任的多了，无所事事、混日子的少了。

达到了“三个和谐”a、师生关系更加和谐。推进《弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，执行教师、学生行为规范，从言、行、举止，工作态度，工作作风等方面规范自己的思想和行为，忠实履行自己的责任和义务，把爱、宽容、理解、进取作为师生共同的行为准则，形成师爱生，生敬师、爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，教育更人性化，方法更科学化，师生的配合更默契，帮教更到位，沟通更融洽，师生关系更和谐。b、家庭关系更加和谐。师生学习《弟子规》“入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”的内容后，在处理家庭关系中做得更为出色。在学校开展学生写的《给父母的一封信》中，很多学生真诚地表达了自己在成长过程中的悔意，深切地体会父母的艰辛与期盼，真诚地表达了感恩的心。c、工作关系更加和谐。我校教职工把《弟子规》及教师行为规范作为自己的行为准则，把谦逊、礼让、爱心、感恩贯穿于工作之中，充分发挥主人翁的精神。都把做好本职工作当作自己人生幸福的追求，使政令更加畅通，规章制度执行的更加顺畅。

二、存在的问题与不足

我们国家五千年灿烂文化，优秀文化很多如孔孟之道、唐诗、宋词这些都是学生认识学习的东西，培养他们“仁义、道德”很有必要。21世纪社会变化日新月异，世界上的许多优秀文化、科技都值得我们去学习，要培养学生的公民意识、进取精神、环保意识、主体意识等时代精神，这就和现实有许多矛盾问题。

1、现在我所生活的城市，小学升初中没有重点中学要考的升学压力。这里小学生还都是按生活的区域按片划分的学校。但是等他们初中毕业升高中的时候，我所看到的那些教育上的希望会被无情的应试教育给摧毁。很多原本看重素质教育的家长，在升学竞争的压力中会放弃一贯秉承的教育理念，参与到升学应试教育的“无情厮杀”中。这就是今后的出路，家长都无法回避必须和孩子共同面对的一个严重问题，他们面对现实无可奈何，没有选择。在中国好的教育资源就那么多，想考上理想的大学，首先一步需要进入重点中学的大门，只有这样才能抢先一步夺得先机。现在拼命的读书、做题，向重点高中冲刺。孩子可能正在想，读《弟子规》有啥用，是啊！孩子是困惑的，可是孩子怎么也想不到自己父母会比他还要困惑和无奈，这就是现实。

2、《弟子规》时代局限性。时代在发展，社会在前进。《弟子规》当然也有时代的局限，存在一些过时的东西。尤其是在科学技术飞速发展 的今天，互联网和多媒体的普及使儿童青少年的视野更宽，他们的思想意识和几百年前不可同日而语。其局限性我们可以从一下几点进行分析：

其一,太过重视长辈的权威，而忽视个人的权利。把“父母”理解为“权威”，对“子女”只派定“服从”是他们的天职，若把这点用于处理与现代父母和子女关系并不恰当，一昧的强调父母的权威，子女只是服从会束缚儿童青少年的自由精神、创造思维。其中的一些道德规范需要我们去辩证的继承学习。诸如“父母责，须顺乘”“亲所恶，谨为去”等规则需要我们判断一下父母的责备、父母所恶之物之事是否合理，再决定处理方式。

其二，只提到学文，而忽视科学技术的学习。《弟子规》产生的时代科技不发达，甚至是落后。而当今是以“科学技术为第一生产力”仅仅学习经典书籍，六艺等等是远远不够的。经典书籍和六艺可以帮助人修养道德品质，科技知识也是可以拓宽人的视眼，丰富人的知识，完善人的道德品质。

其三：仅依靠家庭教育，途径单一。《弟子规》的七篇中基本上都是在描述家庭生活，强调家庭教育。而当今的儿童青少年有很大一部分的时间是在学校接受教育，而且也是在社会中生活。所以只强调家庭教育，教育的影响未免过于单一和薄弱。因此，将家庭教育，学校教育和社会教育紧密结合，但又各有其侧重，是比较理想的教育方式。

其四，太过依靠个人的自觉性。《弟子规》认为,道德目标一旦确定,就要重视个体道德的自觉性和主观能动性,使道德规范转化成为一种主体内在的道德需求,并最终成为一种制约人的行动方式。但是儿童青少年的自控能力是较差，所以需要，父母老师以及社会上的人员共同帮助其学习和遵守规范。从总体上来说，在道德教育缺失的现在，应该大力宣传、普及《弟子规》；在学习时，应该弃之糟粕，吸纳其精华。

三、今后的展望与规划

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个教育工作者义不容辞的责任。学校进行《弟子规》的 教育，是对学生形成正确价值观、人生观，懂得做人处世的道理、学习安身立命的人生哲学，有莫大的帮助。对一个人的成长来说，是十分必要的，只有让学生知道应该去爱周围的人，以及懂得如何去爱周围的人，这样班级才会变成和谐的班级，校园才会变成和谐的校园，社会才会变成和谐的社会，世界才会变成和谐的世界。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的。学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。

对于《弟子规》的学习，我校将会把它作为师生德育工作的重要内容常抓不懈。除了继续践行以上措施外，在接下来的工作中，学校将结合教育进展情况，分阶段举办一系列师生共参与的《弟子规》有奖诵读比赛活动；学校将对《弟子规》的部分内容进行编排，抽调部分师生进行角色扮演，将以场景剧的形式在明年的元旦晚会亮相演出；开展“小手拉大手、文明共传承”活动，让学生带动家长继续共同学习传统道德文化，搭建学生家、校共学习教育平台；通过学校与家长之间的联动、沟通，要求学生对《弟子规》活学现用，学以致用，做到“知行合一”，教育与学习相统一。

在推进《弟子规》进校园的活动中，我校进行了一些大胆的尝试和实践，取得了一定的成绩，更加坚定了我们的信心和决心。今后我校将与时俱进，勇于创新，切实做推进《弟子规》进校园的忠实学习者、实践者和示范者，为构建和谐校园而努力，为培养有爱心、有责任感的下一代尽教育工作者的义务。

东南镇菜园小学 2010年9月

篇2：加强德育教育(弟子规活动总结)

在此期间，我们希望得到您的协助配合，请您经常听听孩子背诵《弟子规》，并让孩子解释古文的含义;在孩子有进步的时候给予及时的表扬和鼓励，促使其行为转化为习惯;及时记录孩子成长的点点滴滴。

相信在学校和家庭的共同努力下，我们的孩子会在学习古文化中增长见识、增加涵养，并从中吸取智慧，成为一个具有优雅性情和敦厚人格、气质的高素质人才。

比较欣慰的是许多家长也十分赞同学习《弟子规》并且积极与我配合，在学习过程中我还不定期的通过校讯通与家长联系，及时表扬先进。

篇3：加强德育教育(弟子规活动总结)

1. 在寄宿制中学开展《弟子规》教育的必要性

刚读寄宿制学校的中学生, 由于缺乏在学校寄宿生活的经历, 缺乏与同学和睦相处的本领, 对他们进行《弟子规》教育就显得很有必要。通过学习《弟子规》, 引导学生在传承和弘扬中华优秀传统美德的活动中荡涤心灵、陶冶情操, 有利于促进青少年孝亲尊师、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强等基本道德品质的形成。当然, 我们也应该看到《弟子规》中存在某些封建礼教迂腐的色彩, 我们必须“取其精华, 去其糟粕”。

2. 学习《弟子规》的具体措施

首先, 要加强领导, 形成制度。开展《弟子规》学习实践活动不是一项急功近利的工作, 需要抓好制度建设, 长期坚持, 定期检查落实活动开展的情况, 及时进行反馈。其次, 要建立激励机制。定期召开学习《弟子规》汇报交流会, 对在学习活动中表现出来的优秀师生和班级进行表彰。例如, 每学期分别评出“孝敬星”“尊师星”“道德成长星”“遵章守纪星”“自立自强星”等, 促进师生学习、实践《弟子规》积极性和自觉性的提高。再次, 搭建平台, 营造氛围。在对教室走廊上的名人画像、名人名言、书法作品、宣传橱窗等进行布置时, 有意识地凸显《弟子规》学习教育实践活动的主题。还可以充分利用晨会、学校广播站、宣传橱窗、黑板报、专题讲座等载体, 努力营造尊师孝亲、知书达理、友爱团结、好学进取的和谐校园氛围。同时, 还可以开展形式多样的活动。例如让学生通过诵读《弟子规》, 誊写《弟子规》, 将其铭刻于心。还可以以《弟子规》内容为依托, 强化养成教育。把习惯养成教育和《弟子规》学习、实践活动紧密结合, 从写字、听讲习惯等细节抓起, 充分利用《弟子规》中的经典语句, 不失时机地进行思想道德教育。让学生真正“从小事做起, 从我做起”, 逐渐养成良好的道德行为习惯。

3. 三方联动促进活动有效开展

首先, 教师要率先垂范, 不断规范自己的言行, 提升自己的道德修养。教师要从优秀文化中不断汲取新的知识, 跟上时代的步伐;与学生一起分享学习实践《弟子规》的幸福, 共品经典茗香, 为构建和谐校园添砖加瓦。其次, 学生要从学会尊敬师长、尊敬长辈做起, 尊重身边的每一个人。从每天朗诵《弟子规》做起, 遵规守纪, 学会做人;从学唱一首“感恩歌”做起, 常怀一颗感恩的心……将所学《弟子规》落实到自己的日常行为规范和养成教育中。平时团结同学、爱护公物、珍惜粮食, 养成鞠躬问好等习惯, 不断提高自己的道德素养。再次, 还应密切家校联系。家庭教育是学生教育平台上的一个广大的空间, 是学校德育工作的必要补充。为了提高家庭教育的质量, 学校要进一步充实家长学校教育内容, 以学习贯彻落实《弟子规》为主题, 以弘扬中华民族传统美德、吸收中国传统文化为中心开展工作。要利用《致家长的一封信》等手段, 对家长进行家庭教育指导。还可以开展“小手拉大手, 同读《弟子规》”的亲子阅读活动, 积极争取家长的理解与支持。提倡家长和孩子一起读书, 经常与孩子在一起交流学习《弟子规》的方法和心得, 鼓励孩子把《弟子规》中所要求的内容用自己的实际行动做出来, 切实提高学习实践《弟子规》的效果。只有邀请学生家长参与到学校的《弟子规》学习实践活动中来, 不断提高家长的素质, 做到家校联系, 三方联动, 方能取得理想的教育效果。

篇4：《弟子规》德育思想浅析

《弟子规》内容以三字一句，两句一韵编纂而成，分七个部分加以演述，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。一个人的成败在很大程度上取决于他的思维方式，而一个人的思维能力的成熟也并不是先天所决定，重在后天文化氛围中形成。我们唯有日日内省，见人善而思齐，便能德日进，而过日少了。

书读百遍，其意自见。对《弟子规》的感悟每个人的理解不同，自然做法也不一。依我而言，体会最深的还是“孝”“信”“仁”。

1.百善孝为先

孔子认为孝悌是“为人之本”，孔子弟子子游问孝，子曰：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆为有养。不敬，何以别乎”。孔子指出，孝敬父母不止是以物质来回报父母，让父母在金钱上享受孤独。而是更应该在精神上孝敬、爱戴父母。 而《弟子规》以浅显具体的说理展开首先要行为上敬重父母，不得傲慢无礼。“子不言父之过”，无论父母对错都应该静听顺承。“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承；”很多人误解为父母之命无论对错，都应该一味的听从。听任父母的呼唤与责骂，失去自己判断能力和是非立场。而笔者认为《弟子规》不是要求我们对父母一味顺从，不分对错，而是做子女的要通过应、行、听、承的方式表达对父母的恭敬之心。要再态度上尊重长辈，而不是没礼貌的抗争与顶撞。“亲有过、谏使更；怡吾色、柔吾声；谏不入、悦复谏；”对父母的过错在尊重的前提下，要和颜悦色的劝谏，父母就算不能接受也不应粗暴对待，更应真诚侧达，直至对方接受。 “孟宗哭竹”的感人孝行“泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。”如果在生活中，我们都能尽力做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，好榜样，只有这样，我们才能承担更多的社会责任，尽自己一份微薄之力去做些事情，就算事小，也能善始善终，快活到老！《弟子规》不仅是要求在行为上以人之本体孝敬父母，更是要求在爱惜自己身体的同时，形成良好的人格修养。做一个身体健康，道德高尚的人，是孝悌上升为一种人格准则。“身有伤、贻亲忧；德有伤、贻亲羞；”只有当孝亲恭敬之心上升为一种道德情操的层面，才能在生活上对父母无微不至的关心，在心理上对父母的语言和行为听之、见之而谅之，同时对父母的孝悌之心责无处不在。

2. 人而无信，不知其可也

人无信而不立 立身诚为本，处世信为基。古往今来，诚信是一个不变的话题，是和谐社会的道德基石。诚信更是重诚信，是做人的基本素质。中国人历来强调信义，《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”；唐代大诗人李白在《长干行》中有“长存抱柱信，岂上望夫台。”诗句。“抱逐信”讲的是一个叫尾生的男子与心仪的女子约在桥下相会，到了约会的时间女子还没来。这时下起倾盆大雨，河水不断上涨，尾生为了不是去信义抱住桥柱一直等待，直至被河水淹死。这个美丽动人的传说表达了人们对诚信的赞美。

“凡出言、信为先；诈与妄、奚可焉；”信义是处世的基本原则。一个人如果没有信用，就很难在社会上立足，可见信用对于做人的重要性，所以我们在生活上无论是干什么事情，都不能忘了信用。一个人如能做到信，便也能一诺千金。“一诺千金”这四个字是出自《史记季布列传》中“得黄金百两，不如得季布一诺。”在秦朝末年，有个叫季布的人，言而有信，从不失言，后来受到汉文帝重用，季布时时以“信”字为先，深得别人信任，而成为当时一代名士。在多元文化并存，信息爆炸的今天，我们被良莠不齐的文化和信息包围着，很多人数去了基本的甄别能力，无法确立多远文化下主体性和道德人格。很多普通人、作家、明星、企业家把狡猾、欺诈、虚伪作为适应社会的准则，作为个人利益发展的信条，失去了诚实守信、相互信任、信守承诺的做人准则。岂不知在商业社会的今天“童叟无欺、买卖公开、货真价实”之中的诚信已成为铁一般的纪律，同样在人与人交往中只有讲究信誉才能赢得别人的尊重和信赖。人无信不立，古人诚不欺我也。

“话说多、不如少；惟其是、勿佞巧；”《弟子规》不仅提出人以信为本，更要言以信为先，做人不要夸夸其谈，华而不实，但说出的话就要信守承诺，人格之美胜于服饰饮食之华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。见贤思齐，见不善而内自省。与他人谈话时该出口就出口，立身处世要谨言慎行，说话内容实事求是。

3. 仁者爱人

“仁者爱人”出自《论语》，是孔子教育颜渊的话，指人与人之间要相互敬爱，是道德范畴很广的理念。仁爱为怀，仁爱世人，怀仁爱之心可以长寿，《论语》中“怀者寿”便是这个道理。“ 凡是人、皆须爱；天同覆、地同载；”“能亲仁、无限好；德日进、过日少；”简言之当你的同事粗暴无礼时，忍耐、宽恕就是仁爱；当流言四起破坏名誉时，谣言止于智者就是仁爱；当别人懊恼痛苦时，关心体贴宽严安慰就是仁爱；当灾祸临头时与人同心协力，共同承担就是仁爱。我们同是生存与这天地间，同类之间当以仁爱宽容为处世之道，提倡平等、亲爱、善以待人，努力将我们的狭爱转化为泛爱。有泛爱的人才会有较高的声望，古人就教我们“亲贤臣而远小人”，亲近有仁德之人，我们的德行也会进步。“同是人，类不齐；流俗众，仁者希；”仁爱当由己至亲、由亲至友、由友及众、由社会至国家。爱己、爱亲、爱人、爱社会、爱国家。仁爱和宽容是一种品质，是一种德行，更是我们作为人的职责所在。

《弟子规》高度继承和发扬了儒家德育的思想，以精炼的语言高度概括了我们甚为人子弟立身处世的行为准则和规范。我们时常感恩于”生活在这个时代，父母给了我们健康的身体、给了我们最好的生活环境、给了我们没有后顾之忧的幸福生活！国家给了我们安定且无忧的生活、繁荣昌盛的经济，可以说我们生活在一个幸福的时代。所以，我们小孝当孝敬父母，大孝当报效国家。《弟子规》以“孝”为牵引，以“孝、仁、义、理、智、信”这几点涵盖了为人子弟出外、在家、待人、接物与学习上应该恪守的道德规范和行为准则。使儒家德育思想转化行为德育思想，使其道德规范准则切实可行，有较强的操作性，让我们知其然，并且知其所以然。让行为建立在理性基础上，对良好品性及人格养成具有重要意义。

篇5：弟子规活动总结

民航四班

为进一步传承国学经典、弘扬传统文化，全面推进经管系学生道德素养、行为规范建设工作。经经管系研究决定，在我系各班级全面推广《弟子规》学习活动，现结合本班实际开展情况，对学习活动总结如下。

一、从思想上高度重视

我班在接到弟子规学习活动通知后，立即成立了《弟子规》教育活动小组，制定了《弟子规》活动学习方案，班主任亲自主持学生动员班会，明确学习《弟子规》的重要意义，提出具体学习要求。除外，宣传委员及小组成员积极拟定班级“学习弟子规”的标语口号、制作专题板报、布置文化墙，为班级弟子规活动的开展渲染了浓郁的学习氛围。

二、从多方面、多角度开展弟子规学习活动

1、积极诵读，理解内涵

组织班里同学利用早读、晚自习时间诵读《弟子规》，由学生干部进行领读，并开展以宿舍为单位的诵读和接龙比赛，班主任每天进行督促、检查。通过诵读一系列学习活动，有助于学生深刻理解弟子规内涵，明确礼仪规范，形成良好的道德礼仪习惯，在班级形成浓郁的学习、践行《弟子规》氛围。

2、读书笔记、学习评比

号召学生人人自己准备一个笔记本，认真读书抄写《弟子规》内容。这样不仅加深学生的记忆理解，还培养了学生的书写能力。其中在我系进行的《弟子规》书写比赛中，我班孙磊、周海月等几位同学获得优秀，系里对优秀者进行了表彰奖励。除外，为推进弟子规的学习效果，鼓励班里积极认真学习的同学，系里进行了以班为单位的“弟子规学习心得”征文比赛，其中我班李彤、孙磊、赵宇哲等几位同学被推选为优秀，小组成员将班级优秀心得张贴于文化墙内，为其他同学做好表率和模范作用。

3、班会分享，感悟提升

我班在每周一的晚自习都会组织班会进行学习《弟子规》的分享活动。首先带领学生观看《弟子规》视频资料，然后学生们结合自己的实际进行探讨，发表看法。也许是新的学习环境还未完全适应，也许是学习得不够深入，也许是学生

害羞不敢于表达，一开始的效果并不是很理想。但随着学习的深入，慢慢地，大家就在不知不觉中学到了做人的道理，并敢于拿出来与同学们一起分享。不仅锻炼了他们的语言表达能力，促进了学生之间相互了解，相互分享的友谊，而且通过学习更好地感悟了生活、感悟了人生。

4、积极生活、落实行动。

学习《弟子规》的目的，就是要规范学生的言行举止，使学生形成良好的日常行为礼仪和规范。因此我们把对《弟子规》的学习同我院的日常行为教育相结合，从学生的班级宿舍卫生管理、班级出勤、课堂纪律等方面严格要求学生，通过班主任和学生的共同努力下，我班班级卫生在全年级排名一直名列前茅，旷课的学生和次数也逐渐减少，课堂纪律和学习效果也有了很大的提高。

三、学习成果。

1、校风班风更上一层楼

自开展《弟子规》诵读后，同学之间和睦多了，班集体更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，班级卫生问题也明显好转。《弟子规》让学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷”的道理。在班级，学生们更加注意集体团结，注重班级荣誉，一种互帮互助的班风也悄然形成。

2、师生关系更为和谐

自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了，课堂的组织教学工作自然就轻松了许多；《弟子规》的讲解与学习培养了学生的诵读能力，提高了学生的学习兴趣，使很多学生克服了学习上的惰性，学习积极性大大提高。《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。《弟子规》教育在促进了学生的全面发展的同时，也丰富了学生校园文化生活，有利于教学水平的提高。

3、培养了学生良好的道德品质和个人习惯

《弟子规》本身就是规范学生行为的一本书，它本身就具有一些行为要求和道德要求，这就决定了对它的学习不能只局限在书本上，也不能只局限在课堂上，它必须扩充到课堂之外的日常生活中，强调学生身体力行。自学院和班级开展此项活动以来，学生们在待人接物，感恩父母等基本道德意识和行为上发生了明显的变化。很多学生改变了对父母的看法，开始尊敬长辈、老师，体贴老人。《弟

子规》让每个学生懂得了如何学会生活，如何学会感恩，如何为人处世。

四、活动意义

篇6：践行《弟子规》活动总结

XX年9月，我担任了一班的班主任工作，班级34名学生，有走读的，有住宿的，大多数孩子是独生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受着宠爱和特权，家长对孩子的要求有求必应，不愿让孩子吃苦受累，这样就让孩子养成娇生惯养，凡事依赖别人，只为自己着想的不良品性；为了让每一个孩子从一年级养成爱劳动，爱学习，不怕苦，不怕累，勇于面对困难和挑战，勇于承担自己应该承担的责任的良好品质，本学期我响应学校的号召，积极引导学生学生《弟子规》，践行《弟子规》，分阶段培养学生良好的品质，现作如下总结：

一、培养学生正确的书写姿势和坐姿：

在开学的时候，我们以培养学生正确的书写姿势和正确的坐姿为目标，在课堂上时刻注意提醒孩子们正确的握笔方法、书写姿势和坐姿，经过近一个月的努力，学生已经能够完全掌握正确的书写姿势，在写作业和读书时先摆好坐姿再进行下面的活动。同时我又以《弟子规》中“字不净，心先病”一句经文引导孩子们注意“写好字，做好人”。督促学生一定要认真书写，并严格按照书写规则写字。经过一个月的时间，学生的书写进步了许多，虽然偶尔也会毛躁，也会偷懒不注意姿势，但能及时发现并改正。

二、培养学生的自理能力和正确的走路姿势:

开学一个月后，我在第一阶段的基础上，以培养学生整理学具，快速上操找准位置，走廊安静行走为目标引导学生学习践行《弟子规》，经过一个月的努力，大部分学生能够直觉遵守学校规章制度，在走廊行走时，做到，“轻声慢步，靠右行”；上课间操时，能快速找准自己的位置，做到快静齐，能按规定做操，在课前课后能自行整理学具，书本摆放整齐。

三、培养学生热爱劳动，服务他人的意识：

现在的大部分学生衣来伸手饭来张口，没有劳动技能，所以，第三阶段我以培养学生热爱劳动，服务他人的意识为目标，结合《弟子规》，利用班会时间教育学生热爱劳动，劳动光荣，提高为他人服务的意识，亲自示范教给学生打扫的技能，现在值日生在做值日时，都能认认真真，一丝不苟，不仅让班级干干净净，更让自己干干净净，勤洗、勤换，养成良好的个人卫生习惯。

四、培养学生当日事当日毕和良好的阅读习惯：

在第四个阶段中，我有意识的让学生养成良好的责任意识，懂得时间的宝贵，做到当日事当日毕，经过努力学生能按时保质保量完成作业，有计划有安排的做好我布置的各项工作，并且能利用中午或课间到读书角选自己喜欢的读物来读，丰富自己的知识，孩子们还知道“列典籍，有定处；读看毕，还原处”。看后能放回原处。

篇7：《弟子规》诵读活动经验总结

古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。我国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，包含着很多哲理。学习古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。而《弟子规》则是中国古典文化中的精华之作，它以弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述了弟子在家出外待人接物与学习上应该恪守的守则规范。为了传承中华文明，弘扬民族精神，丰富学生的课内外生活，我们班从一年级开始，就积极开展了《弟子规》经典诵读活动，至今已经有一年半的时间。

为了达到班内学生人人都能背诵并在生活中运用《弟子规》的目标，我从刚入学的一年级新生开始，采用多种形式开展活动。具体活动我是这样安排的：

一 利用每天晨读时间进行背诵学习，给孩子们讲《弟子规》中的名人小故事，激发学生学习诵读的兴趣，创设诵读环境。

低年级的孩子由于年龄小，所以他们好奇心强，喜欢听故事。于是我就采用图文并茂的精彩故事，来吸引孩子的注意力，引发学习的兴趣。如《孟母断机教子》《黄香温席》《亲尝汤药》《孔融让梨》《程门立雪》《宋濂借书》等等，这些易懂易记的故事中的人物，都是孩子们学习和效仿的榜样。在不知不觉的过程中，孩子们就融入了经典古文的浓浓氛围之中。这样没过多久，一年级的新生就养成了规矩，明白了为人弟子应该怎么做。

二 与家庭结合，与德育结合，为学生创设较好的诵读条件，博得家长的信任与支持。为了使孩子们有更好的学习诵读的机会，我积极与家长沟通，向他们介绍学习的好处，请他们支持孩子学习，并与孩子一起学习，提醒孩子在生活中使用所学的知识。最终的目的是规范孩子日常生活起居和学习行为，从细节处入手，以反复实习为方法，从而形成良好的生活和学习习惯。

在开展活动时，我还将《弟子规》的学习与思想品德教育相结合。首先，在日常生活中，教育孩子们要孝顺父母和友爱兄弟姐妹。其次，在一切日常生活的言语行为中要小心谨慎，要讲信用。然后，在和大众相处时要平等博爱，并且亲近有高尚品德的人，向他们学习。最后，读书学习教会学生做到：眼到口到心到，这三者缺一不可。

三 采用多种形式学习，与多门学科相结合，在游戏中获取知识。除了每天晨读以外，我们班还在课间游戏放学路队班会队会，学校集体活动中学习和展示，使之真正成为学生学习生活中必不可少的一部分。在课间游戏时，他们将《弟子规》当作游戏的儿歌来念唱。如拍手儿歌：你拍一我拍一，弟子规圣人训，你拍二我拍二，首孝悌次谨信。孩子们学有所得，在玩乐中巩固了知识，受到了熏陶。在每天中午和下午放学送路队的过程中，我们班的小班长带领大家，一边排着整齐的路队，一边吟诵着经典的《弟子规》，走出了学校的大门，引来了许多的家长赞同的目光。在周二的班队会活动中，我们也举行了“学《弟子规》用《弟子规》”的比赛，孩子们以背讲唱画演等多种形式来汇报学习情况。他们开展背诵比赛，讲故事比赛，画插图比赛，表演情景剧比赛，在欢声笑语中，在你争我夺中，受到了潜移默化的教育。在去年和今年我们学校举行的经典诵读古诗文情景剧比赛中，我们班根据《弟子规》内容改编的情景剧都获得了年级第一名的好成绩。班内一个叫李俊崎的孩子，表演的是因为挑食被大家指责的角色。孩子们伸出小手指向他，一起说：“对饮食，勿拣择。”最出色的小演员，还数我们班的杨斌，他上得台来，晕晕乎乎，走路东倒西歪，还拿着一个酒瓶，说话也不够利索，那模样活脱脱一个醉汉。他精彩的演出，引来观看的同学和老师哄堂大笑，继而是雷鸣般的掌声。于是他在全校孩子的心中播下了“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。”的种子，使大家也记住了我们班的《弟子规》情景剧。

总之，小学生学习《弟子规》有很大的好处，它可以使孩子们养成做弟子应该遵守的规矩，可以教会学生孝敬长辈，与同学团结友爱和睦相处互相帮助互相谦让，可以让孩子们学习做事，学会做人。

今后，我们还要将这项活动进行下去，持之以恒，我相信自己亲手播种的幼苗，终究会结出累累的硕果。

民三小学学习力行《弟子规》教育活动方案

2009年12月份制定“民三小学学习力行《弟子规》教育活动方案”。成立民三小学学习力行《弟子规》教育活动领导小组。经教育局审批后即举行“民三小学学习力行《弟子规》教育活动”启动仪式努力学习先进学校的经验，学校各部室分工负责、齐抓共管，共同探索实践学习力行《弟子规》。具体思路是：

教师、学生及家长全员学习力行《弟子规》。教师率先垂范，践行《弟子规》，提高师德水准和业务水平。学生全面普及，从思想品质、行为规范、科学文化各方面，提升学生综合素质。以一年级学生为研究典型，通过一年的努力，力争让他们做到仪表端庄、言行规范、礼貌诚信、孝亲尊师、友爱同学、积极进取、成绩优异。家长全力配合，既教育学生，又重塑自我，将《弟子规》教育推广到全社会。

教师方面由校长主抓，以师德教育为切入点；学生及家长方面由教导处和少先队主抓，以学生日常行为规范和养成教育为切入点；广泛深入全面地开展学习、宣传、贯彻和落实《弟子规》的系列教育活动，全面提升教师、学生及家长的综合素质。

三、具体要求

（一）教师方面

1、全体教职员工都要学习、宣传、贯彻和落实《弟子规》。全体教职员工要求背诵并默写《弟子规》。6月下旬以学校进行背诵、检查。6月末上交学习体会。

2、全体教职员工利用专门时间观看《弟子规》《幸福人生》光盘，阅读蔡礼旭的《细读弟子规》从思想深处领会《弟子规》精髓。

3、选拔一批具有传统文化功底的骨干教师积极参加上级部门组织的培训活动。

4、通过各门学科，尤其是品德学科将学习力行《弟子规》渗透在教学活动、日常生活和工作中。

5、健全校园文化，将有关《弟子规》的宣传材料上墙，创造良好的学习氛围。工会、教导处联合适时举行教工活动，如书法、演讲、演出、比赛等，汇报《弟子规》学习成果。

7、全校教师并努力践行，打造民三小学完美的教师形象。全体教职员工待人接物要使用文明用语，讲求文明礼貌。教师要体现文明教态，将《弟子规》学习成果体现在日常教育教学活动和言行举止之中。

9.2010年下学期举行学习《弟子规》优秀教师心得体会交流分享大会，汇报学习成果。

（二）学生方面

以《弟子规》为主要学习内容，以中华民族传统文化教育活动和学生行为规范养成教育相结合，发挥校园文化的育人作用，学校统一布置教室、食堂、宿舍，营造和谐文明的文化气息，创建和谐校园。通过主题班会、升旗等活动，大力加强文明礼仪教育，从师生互相敬礼、鞠躬开始，形成良好的道德礼仪习惯。

1、全体学生理解性背诵《弟子规》，争取在语文教师的指导讲解下，保证全校学生能在2010年12月底完成。

2、首先在2010年进行五个专题讲座和五次主题班会。

3、全体学生学唱《跪羊图》《感恩歌》等“弟子规”系列歌曲。（音乐教师负责）

4、结合《弟子规》，由少先队制定出台《学生手册》，全体学生学习并努力践行。

5、教导处、大队部联合组织朗诵比赛、演讲比赛、感恩父母征文比赛等活动

6、落实学生日常行为规范和养成教育，孝敬父母、尊敬老师、团结同学、爱护公物、珍惜粮食，养成鞠躬问好的好习惯，提高学生的道德素养。

（三）家长方面

1、建立健全民三小学家长学校，家长学校负责培训各班家长委员会成员。

2、倡导全体家长与孩子一起学习《弟子规》，为孩子树立榜样。

3、组织家长观看《弟子规》《幸福人生》光盘。

4、倡导家长撰写学习体会、以及践行《弟子规》的故事，通过校报进行宣传。

四、活动步骤

（一）宣传发动、提高认识

1、成立领导小组；

2、撰写活动方案。

3、全体领导率先垂范、从自身做起，提升影响力；

4、标语、橱窗、宣传栏等宣传阵地的开发利用；

5、媒体报道要及时跟上，扩大社会影响，争取广泛支持；

（二）营造气氛、着手行动

1、各班班主任动起手来，在教室内办些专刊、写些标语、组织学生办黑板报、手抄报等等；

2、学校广播站播放《弟子规》系列歌曲；

3、早晨，学校广播站播放《弟子规》朗诵磁带；

4、周三、周五为学习弟子规时间。

三、组织教师学习

1、活动时间：学校会议、假期培训

2、活动形式：看光盘、读书、比赛、论坛、师生、家长与学生见面交流会

四、开始对学生进行教育

1、活动时间：班会、晨会、品德课等

2、活动形式：背诵、歌咏、书法、、情景剧、征文、演讲、讲故事等比赛；

五、对家长进行培训

六、组织师生服务社会、扩大影响

七、评比、检查

篇8：诵读《弟子规》与孝道教育

《孝经》里说:“身体发肤, 受之父母, 不敢毁伤, 孝之始也。立身行道, 扬名于后世, 以显父母, 孝之终也。”在这里, 我们可以看出孔老夫子对孝道的重视程度, 也让我们明白:我们是从父母所来, 我们应该知恩感恩。《弟子规》中的《入则孝》篇就是教育孩子要从小孝顺父母, 要有孝心。孝道是根植于中华文化的精神内核, 它不仅存在于古代哲学、古人的行为方式里, 它还深藏于国人灵魂深处, 并随着改革开放的逐步深入、社会主义现代化建设的逐步推进、人们物质生活水平的逐步提高而越来越得到重视和发扬, 就像目前我国公务员考评体系就将“是否尽孝”作为一个重要考核指标。中央党校资深教授任登第、牛淑卿在他们所著的《大家都学弟子规》一书中写道:“我们提出大家都学《弟子规》, 有两个目的:一是为公, 建设国家;二是为私, 教育好自己的下一代。具体说, 就是一为建设中国特色社会主义, 二为中华民族后继有人, 脉脉相传。”

孝道是中国传统文化的基础。古人所讲的“百善孝为先”、“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。一个人如果能够孝顺, 那他就有一颗善良仁慈的心, 有了这份仁心, 就可以帮助许许多多的人。正所谓“得道多助, 失道寡助”。周朝以孝治天下, 国运昌盛八百年。而像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”等二十四孝故事, 寓意深刻, 体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。孔子“仁”的核心是“爱人”, 即重视人、尊重人、关心人、同情人。“首孝悌”, 当一个人孝悌做到了, 就是一个有孝心的人, 他会推己及人:当他对自己的父母尽孝, 对别人的父母同样也会恭敬地对待。当孩子对人懂得恭敬, 对事、对物自然而然也会心生恭敬。在家庭生活中, “仁爱”以“孝悌”为根本, 崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“家和万事兴”, 从而形成一种浓厚的亲情氛围, 进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚。如果学生对养育自己的父母和教育自己的师长都不尊敬, 又怎么能爱他人、爱社会、爱人民、爱祖国呢?因此, 我们通过诵读《弟子规》来对孩子进行孝道教育, 在家里要孝敬父母, 尊重长辈;在学校要尊敬师长, 尊重每一位同学;在社会, 要敬老爱幼, 助人为乐。

几百年来, 我们中华民族的祖先, 一直坚信这样一个简单的道理:小孩子在他年少时 (0～13岁) , 记忆力非常好, 应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来, 牢牢地背记, 并烂熟于心中。尽管此时他还不能理解其深刻含义, 但是先记住, 就好比牛先把草吃下去, 有时机再反刍一样。孩子随着年龄的增长, 理解能力也在成长, 到了一定年龄自然酝酿发酵, 必然有更深的理解和领悟。如果在孩子该记忆、记忆力强的时候, 不给他一些经典的东西储存到脑子里, 没有“厚积”, 怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢?

很多教育专家认为, 养成教育是培养孩子养成良好习惯的教育。习惯是养成教育的产物, 它往往起源于看似不经意的小事, 却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。好习惯常常让人受益终生, 坏习惯往往使人深陷泥潭。要抓好养成良好的教育, 培养孩子的孝道, 就应当从培养孩子的良好习惯入手。其中诵读经典《弟子规》是一个非常有效的方法和途径。

现在举国上下都在学习《弟子规》, 大有“星星之火, 可以燎原”之势。漯河市第15中学校长王郑生开展了这样的别样教育:师生见面相互鞠躬问好, 而且还长诵《弟子规》。这虽然是一个很古板的做法, 却也不乏可取之处。俗话说, 读书百遍, 其义自见, 学生坚持诵读《弟子规》, 开始也许只是觉得好玩, 但是当一遍又一遍地重复, 长此以往, 这《弟子规》中所讲的道理也必然会对他们产生潜移默化的影响。这种做法既弘扬了中华民族传统文化, 同时也在无形间教会了学生讲文明、讲礼貌等一些做人做事的道理。

《弟子规》中关于孝道的规矩, 看似平常无奇, 然而, 如果我们认真去实行, 那么带给父母亲的欢欣快乐就不是有形的东西可以媲美的。假如我们在家庭里能培养出孩子的孝道行为, 那将来自然会有意想不到的收获。

成都市青羊区新华路小学二年级二班肖淑丹吃午餐时, 准备省下鸡腿带回家给妈妈吃, 被班主任罗老师注意到了。罗老师让她吃自己的那个鸡腿, 又把班上多出的两个鸡腿送给了肖淑丹, 请她带给她妈妈吃。这件小事经《华西都市报》报道后, 大多数人为肖某的孝心而感动, 有人读出了对教育的反思, 甚至有人开始自责。肖某在家里就此事写了一篇作文, 题目是《一件小事》, 原文如下:

今天中午, 鸡腿发下来了。哇, 好香啊!我想一口咬掉, 可是又想给妈妈留着。只闻一闻香味, 就用纸包起来 (准备) 塞进书包, 被结果罗老师看见了。老师问我为什么不吃鸡腿, 我说给妈妈留着。这件小事把老师感动了, 还引来了一群一群记者叔叔和阿姨, 他们都表扬我关心父母, 是一个好孩子。我以为关心父母是一件很平常的事, 没想到却变成了一件大好事。

四川师范大学教授吴定初认为, 肖某给母亲留鸡腿回家, 肖妈妈并没太感动, 孩子类似举动较多, 在父母看来, 只是一件平常事。而另一方面, 这件小事, 又感动了不少人, 因为家境不太好的人互相关心和照顾, 在外人看来, 更容易体现出来, 有“小事不小, 震撼力量大”的作用。而对于那些“衣来伸手, 饭来张口”的小皇帝、小公主来说, 无疑是当头一棒。

近年来, 《弟子规》受到了许多家长的推崇, 并以此为教育孩子的标杆, 但是切不可盲目, 应适度为好。背诵《弟子规》应该不是一件很难的事情, 但是真正对一个人产生影响, 那就需要时间与心血了。孝道教育是家庭教育中的重要一环, 家庭教育在孩子的成长过程中有着举足轻重、不可替代的作用。同时, 家庭教育是一种有别于学校教育和社会教育的特殊教育形式。因此, 孝道教育在家庭教育中的正确性显得十分重要。

据《新华网》、《楚天都市报》报道, 武汉的一位母亲在家用《弟子规》教育孩子要孝敬父母、尊敬师长, 结果就读小学三年级的9岁孩子晓军 (化名) 在学校犯了错, 怕给父母丢脸, 竟冒雨在教学楼露台上长跪20多分钟, 以示自我惩罚, 校长和班主任劝说半天他才愿意起来。对于儿子在学校下跪自罚, 晓军妈妈表示怎么也没有想到, 她说, 今后会配合教师改变教育方法。该校工会张主席说, 晓军的父母想教育好孩子的出发点是对的, 可在具体实施过程中, 让孩子无形中背负了太重的负担, 孩子感到不快乐, 心理压力比较大, 所以才做出过激行为。由此看来, 我们在家庭教育中应该改变不当的教育方法, 学习国学也应该正确有效, 否则, 孝道教育就会变成“愚道教育”, 《弟子规》就会变成了“弟子跪”。

对于这种现象, 华中师范大学教育学院范先佐教授说:“利用蒙学读物教育孩子孝敬父母、尊老爱幼是不错的, 但是要学会分辨, 对传统的东西进行取舍。”范先佐教授说, 孩子犯了错, 首先要分清是什么错误, 找到犯错的原因, 然后督促他们以后改正。教育重在引导, 而不是惩罚, 不能把过去的一套方法搬到现在来使用。

总而言之, 教孩子诵读《弟子规》要取其精华去其糟粕, “学贵力行”, 学一句我们就做一句, 实践一句, 把圣人的教诲贯彻到生活中, 落实到一言一行中。《弟子规》的内容与《中小学生守则》《中小学生日常行为规范》和学生日常生活相辅相成, 紧密相连, 密不可分, 四者有机结合对学生的养成教育意义重大。因此, 在诵读《弟子规》时, 与《中小学生守则》《中小学生日常行为规范》和学生日常生活紧密结合, 知行合一, 教育将会收到事半功倍的效果, 孩子学习孝道会受益一生。

参考文献

[1]任登第, 牛淑卿.大家都学弟子规[M].北京:世界知识出版社, 2010.

[2]高家龙.母亲教儿子学《弟子规》儿子犯错自罚雨中长跪[DB/OL].新华网, 2012 (2) .

篇9：《弟子规》为学校德育添彩

关键词：《弟子规》；学校德育；师生关系；亲子关系；生生关系

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）17-229-01

道德需要与理智需要一样，是学生的人生基本需要。道德需要能否得到满足，决定了学生的社会性发展程度和社会性接纳程度。良好的德育工作能够为学生全面发展打下坚实的基础，使他们拥有一个充实的、有意义的、有尊严的和幸福的人生。《弟子规》原名叫《训蒙文》，列举了为人子弟在家、出外、待人、接物、处世、求学时，应有的礼仪规范。《弟子规》所蕴含的德育思想能满足学生的德育需要，在构建良好的学校德育体系中具有重要的作用。

一、利用《弟子规》，重塑师生关系

师生关系是学校教育中最基本的人际关系。《弟子规》中“出则悌”是一种尊重教育。“言语忍，忿自泯”，说话能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失了。

《弟子规》读起来，朗朗上口，容易记忆。我校低年级学生利用每天20分钟的国学课时间来诵读《弟子规》。虽然学生很快就记得了，但他们可能并不懂。我们就抓住学生学习生活中的点点滴滴，结合具体情况来应用《弟子规》。当孩子们下课，在老师面前吵吵闹闹时，我给他们讲“尊长前，声要低”。当上课学生回答问题，声音很低听不见时，我给他们讲“低不闻，却非宜”。当学生回答问题或者和我谈话注意力不集中时，我给他们讲“问起对，视勿移”。自从孩子们懂了这些《弟子规》后，当孩子们回答问题声音很小，我听不见时，我只说前半句“低不闻”，全班同学就会接下半句“却非宜”，看到这种和谐师生关系时，我心里真是美不胜收。

二、擅用《弟子规》，让生生关系更和谐

对学生而言，他们还必须面对与同学之间的关系，即生生关系。生生关系直接影响到在学校的生活与学习，有的同学会由于生生关系的不和谐而出现各种各样的问题，如误解、冲突、妒忌等等。《弟子规》列举了为人子弟在家、出外、待人、接物、处世、求学时，应有的礼仪规范，能够从多渠道、多方位的影响学生的德育，使学生成为学校的好学生、感到成功、进步和发展的快乐。

《弟子规》要求我们要“泛爱众”，要博爱，“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”《弟子规》把一颗博爱之心化为点点滴滴的日常生活细节。学生之间经常发生矛盾，在解决问题时，总是说对方的不足。在这时候我总是用《弟子规》来教育他们。“人有短，切莫揭。人有私，切莫说。”别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。“道人善，即是善。……扬人恶，既是恶。”赞美别人的善行，就等于是自己行善，宣扬别人的恶，就等于自己作恶。“将加人，先问已。已不欲，即速已。”已所不欲勿施于人。“势服人，心不然。理服人，方无言。”要以理服人，不要以势服人。

三、“入则孝”，让亲子关系更和谐

现在的家庭都是独生子女，往往是家长对孩子爱之有余，但孩子对父母的关心和孝敬却极其缺少。《弟子规》的开篇就讲了“首孝悌，次谨言”，就是说在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。用《弟子规》来培养学生的孝道，密切亲子关系是非常有用的。

对父母的关怀要从生活中的一点一滴做起，“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”，如果能够做到这些，那么我们的学生一定能够让父母欣慰，即使有埋怨，也会在这种浓浓的亲情中化解。“出必告，反必面”，没有一个父母不爱自己的孩子，所以不论是离家在外还是回来，告知父母，不让父母为我们担心也是行孝的一种，同时也可以保证自己安全。孝养父母，不仅要养父母之身，在物质方面，要满足父母的需要，让他们能够衣食无忧，更关键的是能够让父母欢乐，养父母之心。“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，养父母之心，最重要的就是要懂得孝顺，而孝顺的另一层含义就是要把自己的事情做好，把自己的学习和生活过好，不让父母操心。。

四、力行《弟行规》，播种习惯

美国作家萨克雷说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。” 学校德育只有以道德知识作基础，涵养道德情感为关键，培养道德意志作保证，以养成良好的道德行为习惯为归结，取得真正意义上的德育实效。

在自身的行为举止和生活习惯方面，《弟子规》认为，应使儿童养成生活有序、讲究卫生、珍惜时间的习惯。1、珍惜时间。学生时期是人生之基础，“少不学，老何为”。因此要“朝起早，晚眠迟；老易至，惜此时”。2、良好的生活卫生习惯。“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手；冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切；置冠服，育定位；莫乱顿，致污秽”。3、正确的衣食标准。教育孩子从小应树立正确的生活价值观念，主张“衣贵洁，不责华；对饮食，勿拣择”。4、良好的步履情态。“步从容，立端正”。5、稳健明哲的处事心理。“事匆忙，忙多错；勿畏难，勿轻略； 斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”。

诵读《弟子规》应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生影响，那就需要时间了。“学贵力行”，学一句我们就做一句，实践一句。让我们把圣人的教诲贯彻到学生生活中，落实到一言一行中，培养具有社会公德的、文明行为习惯的，遵纪守法的公民。

参考文献：

[1] 《国学启蒙经典诵读丛书——弟子规》2009.3江苏少年儿童出版社

[2] 《弘扬中华文化促进社会和谐》.中共中央党校 刘余莉.2008.12.

篇10：弟子规伴我行活动总结

张云 2013.12.1

学生是学习实践《弟子规》活动的主体，外因只有通过内因才能起作用。

《弟子规》的热情点燃了热情，学习实践《弟子规》活动，重在落实。

11月29日下午我班开展了《弟子规伴我行》主题中队活动。书声琅琅，欢歌不断，笑语飞扬。精心策划、细心组织了本次主题活动。活动中，孩子们或低吟浅唱，或故事小品，或知识抢答……活动形式多样，内容异彩纷呈。检测自己生活中践行《弟子规》的种种表现，反思过去，寄望未来。而小主持人机智幽默的语言，表演者绘声绘色的展示，更是赢得了在场师生的交口称赞。

自始至终，活动由中队辅导员全程监督、指导。丰富多彩的主题中队活动，身临其境的切身感受，点燃了孩子们生活的热情，并将他们引向健康成长的快乐园地，使他们享受到来自国学经典的为人之道，处事之规，而中华美德也在这潜移默化中得以发扬和传承。

篇11：《弟子规》诵读赛图文活动总结

圆满结束

为弘扬民族优秀传统文化，提高我校学生阅读国学经典的能力，创造良好的校园文化氛围，培养学生良好行为习惯，本学期初在首阳山镇中心校具体安排下，镇中心校小学教研室精心组织，各学校积极准备，广泛开展学习感悟诵读《弟子规》《道德经》等国学经典活动。2014年4月23日上午举行了《弟子规》诵读比赛活动，比赛开始前中心校刘争力校长发表了热情洋溢的致辞，对活动的召开表示祝贺。

比赛分两个阶段，先是各校16名选手进行《弟子规》诵读比赛比赛，然后是前纸庄、羊二庄、邢沟小学的经典诵读展示，比赛结束后，评委们分别评选出了特等奖、一、二等奖。

活动最后，市教育局曲书记及镇中心校刘校长对此次活动进行了总结，要求各学校要提高认识，积极学习国学经典，并学以致用，践行《弟子规》，为学生终身发展奠定良好基础。

篇12：“弟子规”教育活动实施方案

教育活动实施方案

在青少年学生中开展《弟子规》教育践行活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。在认真学习教育局的《师宗县教育系统开展践行弟子规活动实施方案》的基础上，特制定章丘市实验中学活动实施方案。

一、指导思想

全面贯彻党的教育方针，以科学发展观为指导，传承国学文化经典，大力弘扬民族文化精髓。坚持科学、务实，有效的国学教育教学活动原则，让学生在诵读中，从故事、情境、事理、生活中领悟内涵，获得心灵启示与道德勇气，从而内化为自我的道德行为。

二、活动对象 全体师生

三、活动目的

通过开展丰富多彩的践行活动，使学生在活动中进一步感受中华民族的传统美德，感悟古训中的深刻内涵，让学生的身心在有趣、有益的活动中得到健全的发展，立君子品，做有德人，进一步促使学生养成好习惯、好品质，为学生终身发展打下坚实的基础。通过活动，也可进一步塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化。

四、活动要求：

（一）统一思想，加强领导。

学校成立以校长为组长的学习《弟子规》教育实践活动领导小组，分别召开班子会、班主任会议及全体教职工会议，开展“读经典，学做人”——学习《弟子规》活动动员大会。使全体师生深刻理解和认识学习、实践《弟子规》活动的目的、意义，增强推动这项工作的积极性和主动性。

（二）认真组织、顺利实施。

《弟子规》教育活动是学校校德育工作的一项重点内容，是小学生行为规范养成教育的重要载体，各班主任在学校统筹安排下，负责本班学习《弟子规》教育实践活动的落实，切实抓好该项工作，组织学生认真学习实施方案、作好具体安排、检查、督促。各位教师要紧密配合班主任开展各项工作，充分利用学科特点，充分挖掘教学中的内容，创造性地、有针对性地在课堂教学中渗透《弟子规》教育。

（三）加强宣传、营造氛围。

我校为了进一步加强班级文化建设，大力开展校园、家庭阅读活动。利用校园展板、宣传栏等张贴历代名人画像、格言警句或举办国学经典长廊宣传活动、讲述《二十四孝》经典故事等，营造出浓郁的校园活动氛围。

（四）安排课时、保证师资。

我校从实际出发，结合地方课程、校本课程、班队活动、学科教学等课程实施，安排好国学经典诵读教育活动课时，保证教育活动充

足时间。同时发挥教学师资的作用，形成切合本校实际的教育活动师资队伍。

（五）讲究方法、注重效果。

要挖掘生活中的国学教育因素，与实践活动、传统节日、班队活动结合，我们就要整合学校、家庭、社会的力量和资源，做到课堂教学和课外诵读相结合，我们采用适合国学学习和学生喜爱的教学策略和方法，开展丰富多彩、形式多样的文化艺术活动，如朗诵比赛、知识问答、书画展览等，倡导生活化、活动化、故事化、体验化、兴趣化，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励，提高教育效果。

五、组织机构

成立雄壁镇中心学校开展《弟子规》践行教育活动领导小组，主要负责领导组织践行活动的实施。

组 长：宁玉太 副组长：党光玉

成 员：彭运峰 李红 王青以及各班班主任

领导小组办公室设在德育处，主要负责各校活动开展的指导，研讨交流以及效果评价工作。

六、工作安排与要求

（一）扎实做好“三个一”

1、每日一读。

2、每周一查。

3、每月一评。

(二)践行措施

1、在学习研究中践行

在学习国学经典的过程中，我们要有意识地让学生在具体的操作实践中学会沟通，学会合作，学会尊重他人，学会约束自己，在实际中增长见识、丰厚才华、陶冶情操、感受激情、滋养人生。(1)读熟：要求学生读熟原文内容。首先让学生独立诵读原文，给予学生较为充足的自主读与思的时间和空间。在学生基本能整体诵读的基础上，采用多种形式进行诵读，读出兴趣，以达到熟读程度，为初步感悟内容和熟练背诵打下基础。

(2)背熟：学生在熟读的前提上，能脱口成诵，这样，文章内容才能长久保留于学生脑中，为理解内容和践行打下基础。(3)义熟：让学生能理解经文意思，可以采取以下方式：

① 让学生对照经文阅读译文，独自获得对经文内容的初步感悟。

② 由教师组织全班同学进行互动式交流，在交流过程中，使学生对经文难解字义和整段含义拥有大致了解，重点理解经文对行为方面的要求，明确其中的道理。

③ 让全班同学对照文中要求，自省以往行为中的优点与不足，互相帮助，对以后的行为提出积极的改进措施，共同确定努力方向。(4)做熟：鼓励学生将学到的哲理运用到实际生活与学习之中，使学生养成好习惯、好品质，为学生的终身发展打下坚实基础。

2、在主题活动中实践

在学习国学经典过程中，要有目的、有计划地开展 “孝敬父母、关爱他人”，“礼仪伴我行”等主题教育，为学生的实践创造机会，搭建平台。让学生在活动中比、学、赶、帮，有效地培养学生良好的文明、礼仪、卫生习惯，规范学生的日常行为，培养他们理解、宽容、谦让、诚实待人的态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的行为举止。如在国学《弟子规》的学习中，就可以采取多种方式开展践行活动，从而促进学生的知行转化。其他国学经典内容的学习践行活动可参照进行开展。(1)《弟子规》座右铭

学生学习《弟子规》后，针对自己难以改正的不良习惯选择其中有警策的句子作为座右铭，督促自己“改过归无”，如：“读书法、有三到、心眼口、信皆要”就可以作为学习精力不集中的学生的座右铭。

(2)《弟子规》劝诫书

《弟子规》的实践，我们还提倡“推己及人”。具体的做法是让学生针对身边同学、好友的不良行为习惯，引用《弟子规》精神写出劝诫书帮其改过。这种做法不但在学生行为习惯教育方面收到了奇效，在培养和谐的人际关系、学会共处方面又是一层妙处。

(3)《弟子规》感恩词

针对当今学生感情冷漠，教师应结合《弟子规》的相关要义，教导学生学会感恩。提倡学生自己对父母、家人、师长、班级、学校、社会写感恩词，把道德表现提升到道德情感的层次。

(4)《弟子规》创新语

《弟子规》有一部分内容已不符合时代要求，学生学习时要辩证对待，领会其精神而不必拘泥于形式，针对这点，教师要求学生结合实际，在《弟子规》语录的基础上推陈出新，把清代《弟子规》真正变成我们自己的“弟子规”。这些都是活学活用的表现，避免了学生食古不化，既落实了经典精神又培养了学生的创新思维。

还可结合实际，坚持“诵读国学经典，营造书香校园，提高师生素质，打造教育品牌”的原则，实施“读经典——促内化——重践行”的有效活动策略。明确目的，有序开展，落实下列活动：

（1）写一写：学生联系生活实际，每周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校举办国学经典读书成果展览。学校每学期举办一次国学手抄报展览。

（2）说一说：根据学习内容每学期开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘国学资源，每学期每班召开两次体现国学主题的班队会，让学生畅所欲言。

（3）比一比：每学期开展一次国学经典吟诵比赛、抄写比赛、绘画比赛、国学知识竞赛和班级黑板报比赛。

（4）演一演：举办读书汇报演出。各班级收集本班级学生学习国学经典的典型趣事写成总结，编成各种文艺小节目。汇报演出形式有：国学经典吟诵、童谣快板、文艺表演、故事演讲等。

（5）听一听：每天中午午餐时间播放国学经典的CD朗读碟或者是国学经典音乐。

（6）考一考：学校组织考级活动，统一颁发考级证书，没拿到证书的孩子，背熟后，可以申请再次测试。

3、在家庭生活中落实

学生主要受家庭教育的影响；成材的关键在学校；成功则在社会。要把养成教育深入到家庭这个阵地。建立家校互动机制，使学生将学习内容内化为个人自觉行为，身体力行地将国学经典的教导融进生活之中。

(1)定期组织家长培训班

家长是孩子的第一任教师，家长的言行举止直接影响着孩子，因此，国学经典的德育教育必须得到家长的支持。学校定期组织家长培训班，鼓励家长诵读和践行国学经典，为子女做好榜样。(2)开展亲子诵读活动

通过亲子诵读，国学经典润物细无声的教育作用不仅使孩子在孝亲、友爱、诚信等优良品德和礼仪规范的启蒙教育中得到熏陶，从小、从细节养成，而且使家长从古人的修身思想中得到启迪，净化和升华思想意境，规范自身行为，“以德治家”，建立起与传统道德文化相承接，与和谐社会核心价值理念相适应的新型家庭关系。

(3)记载好家校联系卡

学校应借助家长的力量，结合国学经典的内容，制定学生在校、在家要做到的细则，设计成家校联系卡，家长与老师每周反馈、交流

一次，共同教育好孩子。通过反馈表的形式，家长也了解了国学经典的内容，重视了以往所忽略的生活细节，改变了以前觉得孩子小，不需要对他太严格的想法，开始积极主动地配合学校共同教育好孩子。

七、检查评比

务求践行活动取得扎实效果。各校要切实加强对活动的指导和检查，要善于总结推广先进经验，用先进典型带动活动的深入开展。中心学校将组织相关人员对国学践行活动开展的全过程进行必要的监督和指导，定期组织校际间交流观摩现场会、展示会和践行比赛等，对效果良好的先进经验进行全县性的推广学习，对在践行活动中形成特色和成效显著的学校和个人进行表彰，以此推动整个活动向更高层次迈进。