5古诗词三首牧童

5古诗词三首牧童（共8篇）

篇1：5古诗词三首牧童

古诗词三首牧童

尊敬的各位领导、老师们：

大家好！

我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。

一、说教材

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年级下册第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材以“多彩的童年生活”为专题展开，《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表达了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。

2.学情分析：

那么，五年级学生对这首诗是一个怎样的认知情况？这首诗对他们最具吸引力的地方是什么呢？他们又想以怎样的方式来学习这首诗呢？

为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：

1.你会正确流利地朗读这首诗么？

2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗？

3.你会背这首诗么？

4.你能大概说出这首诗的意思吗？

5.你能从诗中体会到诗人的情感吗？

调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。

根据学生的实际，结合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我将本课的教学目标确定为：

二、教学目标：

1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。

3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受祖国语言文字的精妙。

教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。

三、说教学方法

苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法” 来展开教学。同时借助多媒体课件来创设情境，体现“快乐读美文，轻松学古诗”的教学理念，并达到突破教学重难点的目的。

四、说教学过程

具体教学过程从以下五个环节展开：

（一）欣赏音乐，走进《牧童》。

课前，我先播放一首欢快的《田园之歌》让学生欣赏，并这样引导：是呀，美妙的音乐能带给人愉快的心情。其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天能和大家一起学习我就感到很快乐，看到同学们端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快乐。说说看，什么事使你感到快乐？

一石激起千层浪，在学生情趣高涨时，我顺势导入：现在，就让我们带着这份快乐的心情走进唐代诗人吕岩的诗——《牧童》。并板书课题：牧童

这样，让教学在师生对话中展开，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。课堂教学也因为学生的入情，而进入了积极的状态。

（二）品读古诗，读出味道。

诗词的美妙在于诵读。在指导学生诵读的过程中，我分这样三个层次进行：

1.读正确。

首先，我让学生初读整首诗，重点认读：“铺”、“蓑”、“卧”并指导写法。

2.读出节奏。

初读后，我告诉学生诗句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。

3.读出内涵。

在学生读出节奏的基础上，我这样引导：诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一首歌，是一幅画。我想知道，你从这首诗中读出了什么？

（1）读出诗中所蕴含的画面。

学生可能会说：我读出了诗中所蕴含的画面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接着我引导学生想象景物的颜色和姿态，学生可能会说：

（）的草（）的笛声（）的牧童（）地躺着（）的草场（）的月光

（）的晚风（）的月夜

如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来。在此基础上，让学生连词成句，说出整首诗的意思，体现了学习的梯级，为下面的古诗理解降低了难度。

（2）读出诗人愉快的心情

为了让学生体会诗人的情感，我追问，这是一个怎样的牧童？你能读出诗人什么心情？学生都能说出这是一个快乐，悠闲的小牧童。（板书：快乐 悠闲）那么，你是怎么体会到作者愉快心情的呢？你从哪些词语感受到牧童的快乐与悠闲呢？让学生品读诗句，从而发现景物描写最能反映作者的心情。原来，一切景语皆情语。此时，我适时适度的引导学生高兴地诵读这首诗。

这个环节我力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生边读边思考，锻炼学生的听、说、读和概括能力，从而解决教学重点。

（三）走进诗境，感悟诗情。

在熟读古诗的基础上，我以“你从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童？”一问，来进一步激发学生的学习热情，并根据学生的汇报相机引导。

预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣。

当学生说：从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我追问：是谁在吹笛子？在什么地方吹？此时，我适时播放音乐《牧笛笛子》，未见牧童，先闻其声，给了学生无限的想象空间，从而真切地体会到了一个“弄”字所蕴含的情趣。

接着，我运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：同学们，此刻你的眼前展现了一幅怎样的画面？诗中的哪一个词给了你这种平缓舒服的感觉？以此引领学生感受“铺”字用词的精妙。

“只有入境，才能悟情。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，运用画面与音乐再现情境，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使他们的形象思维和抽象思维都得到了发展。

预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情。

有的学生可能会说：从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我先出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再引领学生回到诗句中，让学生找一找哪个词更能体现牧童的无拘无束？

学生很快找到：“不脱、卧”这两个词。接着我引导学生体会：他为什么不脱蓑衣？他躺在一个怎样的地方？怎样躺？把“卧”换成“坐”或者“立”，行吗？这样，学生在交流中、反复品读中感悟到了牧童的无忧无虑与天真烂漫。

这样，抓住重点字词品读品味，避免了古诗教学逐字逐句的串讲串问，突出了语文学科的特点，通过扎实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，从而真正学有所获。

接着，我挖掘教材的留白处，开启学生想象的闸门：（音乐响）躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么？做些什么？

在美妙的遐想中，学生融入诗境，走进牧童的内心世界，由此抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。

（四）探作者心，窥别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。为了很好地解决这一教学难点，我这样引导：同学们，快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢牧童，还有另外的原因呢。此时我出示诗人吕岩的资料。

让学生了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我创设意境，学生配乐吟诵古诗。与诗人展开心灵的对话。

这不仅是教学回归到古诗的本体，更是学生情感的回归与升华。进而解决了本课的教学难点。

（五）拓展延伸，背诵积累。

学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句让学生赏析。

所见

清 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

桑茶坑道中

宋 杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。

诗句赏析

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。（杨万里）

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。（范成大）

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（高鼎）

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。（胡令能）

将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外学习的有机融合。

至此，我顺利完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，体现了我创建“和谐课堂”的教学思想。

五、说板书设计

最后，说一下我的板书。这节课我设计的板书力求简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。

附板书：

牧童

吕岩

快乐 悠闲

我的说课到此结束，感谢您的聆听，欢迎批评指正。

篇2：5古诗词三首牧童

一、学习目标：

1.有感情地朗读并背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。2.体会诗词的意境，丰富学生情感，体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人的心。

3.认识古诗生字，理解“弄”、“蓑衣”在诗句中的意思。

二、教学重点：

能通过诵读、想象，体验诗歌的境界。

三、教学难点：

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

四、课时安排：一课时。

五、教学过程：

（一）诗人导入，整体感知。

1、介绍诗人，激发兴趣。a、复习《所见》，范读导入。

师：有一首题目为《所见》的古诗，大家都十分熟悉吧。那就让我们一起来背诵一遍。

生：齐背《所见》（清 袁枚──牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。）

b交流《所见》一诗中的牧童形象。

c.过渡：听同学们背《所见》这首诗，仿佛看到了一个活泼可爱的牧童骑在牛背上的样子，现在，我也给大家读一首题目就叫《牧童》的诗，看看诗中的描写了一个什么样的牧童。

d.师范读课文第一首诗《牧童》。e.生猜大意，交流诗中描写了一个怎样的牧童。引导学生用一些词来描（如：悠闲、舒适、自在、自得其乐等。）

（二）、初读古诗，整体感知。

a、生自由读全诗，要求读通课文，注意“牧、蓑”的字音、字形。理解：“弄”、“蓑衣”的意思。

B、借助工具书与同学合作，初步理解诗歌大意，并在小组内练习诵读全诗。c、指名诵读，正音。提示学生按一定的节奏来读。全诗节奏可以这样划分，“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。

（三）、再读古诗，交流学习。

a、师生互动交流对诗歌大意的理解。

b、师：请同学们再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。

（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）

（四）、想象画面，体会情感。

A、眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？

同学们：张开我们想象的翅膀，听着晚风中传来的牧笛声（音乐《牧童短笛》）或许，他刚一吹笛，老牛便仰起头看着牧童；或许，不远处传来了更悠远的牧童声，或许，老牛一听着笛声，便......或许……

B、眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声；白日老牛牧笛为友，晚上清风明月为伴，真如世外桃园的生活。在这样的怀抱中的牧童，是怎样的牧童？

（1）、师：想象一下，如果是你，在月光下又会想些什么？做些什么？（2）、生互动交流。（3）、师：小结，学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐读这首诗，去感受田园生活的诗情画意。

（五）、感情朗读并背诵古诗。

（六）、布置作业，积累升华。1.背诵课文。默写《牧童》。

篇3：5古诗词三首牧童

墨水效应指犹如一滴浓浓的墨水, 滴入一杯纯净的水中, 渐渐地从这一原点化散开去, 慢慢地这滴墨水在杯中融合成一杯新墨水。如果将课文的古诗作为原点, 通过课堂教学, 将这个原点滴入学生的知识海洋中, 通过教师的墨化, 可形成一片崭新的富有生机的海域。

一滴墨入杯

滴墨入杯, 即将吕岩的《牧童》作为墨汁, 放入教学这杯纯净水中去。

选取一滴适合的墨汁, 是至关重要且首要的条件。如果墨汁淡了, 就看不出水的变化;如果墨汁浓了, 就会看不出原点的变化。因此, 教师不能过于心急, 要循序渐进。首先教师从主线出发, 抓住吕岩《牧童》诗中的四个关键性动词“铺”、“弄”、“归”、“卧”。教师在整体感知课文的基础上, 从“边读边想, 划出激活你想象的词”的问题中引出这四个关键词。通过对这四个关键性的动词的讲解作为点, 从点、线、面的三个步骤将课文主要内容串联起来。

其次, 这首诗的选择, 在意象, 情感的表达上是相得益彰。就唐代诗人吕岩的《牧童》:“草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。”牧童放了一天牛, 回来后饱餐一顿, 累得顾不上脱去蓑衣就在月光下酣然入睡, 多么无忧无虑, 多么天真无邪!引用的唐代诗人栖蟾学的一首《牧童》:“牛得自由骑, 春风细雨飞。青山青草里, 一笛一蓑衣。日出唱歌去, 月明抚掌归。何人得似尔, 无是亦无非。”这首诗中的春风、细雨、青草和牧童、短笛、老牛和谐地融为一体, 景色自然怡人, 牧童悠然自得。最后两句抒发心态, 表达了对超脱世俗生活的赞美和向往。

二原点墨化

原点墨化, 即通过对吕岩的《牧童》和栖蟾的《牧童》对比教学, 提炼出古诗“牧童”的主题形象。

在古代, 不论是南方还是北方, 牛是生产劳动中不可或缺的工具。牛性情温顺, 吃苦耐劳, 也是孩童的忠实伴侣。在文人墨客眼中, 牧童是一个极好的题材, 常被写入诗文, 画入画中。这时的牧童已不再是单纯的现实再现, 而是成了诗人理想的化身。在古诗词中, 牧童、短笛、老牛, 三者完美地组成了一幅清新悠闲的画面。牧童纯朴率真、无忧无虑的恬然与现实中勾心斗角、尔虞我诈的黑暗形成了鲜明的对比。牧童成了诗人们追忆快乐童年和憧憬美好未来的寄托, 成了一个有着特定含义的文学意象。

在吕岩《牧童》的教学目标完成后, 教师把插入的诗句合成起来, 揭开谜底, 原来这是同为唐代的栖蟾《牧童》。让学生读一读, 对比两首诗的异同, 学生深化对“牧童”式诗歌的理解。

这两首诗共同点的认识, 有利于“牧童”诗歌中“笛子”“蓑衣”“黄昏”等意象的提取, 为牧童式诗歌主题的学习埋下铺垫。不同点的认识, 让学生从不同格式、不同表达方式中看“牧童”式诗歌。从这两首诗的异同点中, 学生可以更全面的, 更深入地看“牧童”式诗歌。

这样, 教师就把吕岩《牧童》这一点墨汁, 渐渐地墨化开来, 成了“牧童”式教学。

三崭新墨水

崭新墨水, 即通过“牧童”式主题式教学, 让学生更好地拓展教学认识, 形成新的知识域。

古诗教学中既要充分体现学生为主体, 也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解, 才能有力地驾驭全诗, 才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”, 才能给学生一个充分施展主动性的天地。语文课程标准对学生的课外阅读也非常重视, 不但单辟一节谈了“关于课外读物的建议”, 还在其他方面都有涉及, 如在“教学建议”中, 就提到“培养学生广泛的阅读兴趣, 扩大阅读面, 增加阅读量, 提倡少做题, 多读书, 好读书, 读好书, 读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料”。

在课堂教学结束时, 教师播放《走在乡间的小路上》, 歌中包含着“牧童”“笛子”“老牛”“黄昏”的意象, 同时又有“牧童”式诗歌中所要表达的向往自由自在生活的情感, 将学生带入古代社会生活的意境, 加深对“牧童”式古诗的理解。

最后, 布置课后作业, 让学生收集“牧童”式诗歌, 可以说在这时, 这杯师生共同调制的崭新的墨水成功了。

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准 (实验稿) [M].北京:北京师范大学出版社, 2001

篇4：古诗中的牧童形象

清代诗人袁枚写过一首牧童捕蝉的诗《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”诗歌写一个牧童悠闲地骑牛漫步，还一边唱着嘹亮的山歌，歌声在林中传响。忽然，他停住了歌唱，静悄悄地立在那里。啊，原来他是想捉那树上鸣叫的蝉呢！诗歌朴实凝练，只用了二十个字，一个天真活泼的牧童便跃然纸上。最后一句传神至极，牧童在那一刹那间的神态被描绘得极为逼真自然。

宋代诗人雷震描绘过一幅牧牛归来图《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”诗歌前两句绘景，天气将晚，太阳就要落山，长满青草的池塘波光粼粼。后两句写人，放牛归来的牧童横在牛背上，随意吹着不成曲的小调。“横”和“信口”两词用得极妙，写出了牧童调皮任性、无拘无束的可爱情态。

唐代诗人吕岩写过一首牧童睡卧的诗《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚風三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”牧童放了一天牛，回来后饱餐一顿，累得顾不上脱去蓑衣就在月光下酣然入睡，多么无忧无虑，多么天真无邪！真是“牛上唱歌牛下坐，夜明还向牛边卧”。

另一位唐代诗人栖蟾也写过一首《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”这首诗中的春风、细雨、青草和牧童、短笛、老牛和谐地融为一体，景色自然怡人，牧童悠然自得。最后两句抒发心态，表达了对超脱世俗生活的赞美和向往。

宋代诗人黄庭坚自幼聪颖，七岁就写了一首《牧童》诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”这首诗的后两句同样是抒情，用追名逐利的官场黑暗反衬乡村生活的自然美好。

在写牧童的诗中，最有名的是大家熟悉的唐代诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗写的是清明时节思念亲人的愁绪。诗的主角并非牧童，但此诗画龙点睛之笔却是牧童的遥而一指。只那么一“遥指”，就把读者引入无穷的想象之中，“言有尽而意无穷”，含蓄且耐人寻味。

篇5：5古诗词三首牧童

十墩小学 刘宏燕

教学目标：

1．认识本课2个生字，会写2个认识的字。理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。

2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词，能用自己的话表达诗词的意思。

3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。

教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。

教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐。

一、导入新课。

出示牧童图片课件：同学图片上是什么？——牧童 看到图片你们有没有想到一首诗呢？——背诵《所见》。

大家读得真好！很有感情，看来大家都非常喜欢古诗。今天刘老师和大家一起学一首关于牧童的诗。

二、学习古诗

（一）解诗题、知诗人

1.请同学们和老师一起写题目，“牧”字，写“牛”字应该特别注意哪一笔呢？“牧”的部首是什么？谁来给牧字组词。

2.老师板书牧童，牧童是做什么的？（放牛，放羊）3.哦！放牛，放羊的孩子就叫牧童，请大家齐读课题。

4.过渡：请同学们看大屏幕，这首诗的作者是吕岩，是我们熟悉的吕洞宾。

通过课前预习，你对吕岩有哪些了解？谁能用一两句话向大家介绍。

5.指答。

6.同学们了解的真多！诗人吕岩因为向往自由自在的生活，所以被称为“逍遥大仙”。

（二）读诗句

1.接下来，请大家自由读这首诗，注意读准诗中的每个字、词。

2.（手势，双手向下）非常好！大家都读得很投入，谁想来读一读。谁来评一评。

3.太好了！同学们都能把诗读得字字准确，句句通顺，老师也想读读，想听吗？

4.想。（注意：听老师怎么读。）师范读。5.老师哪里停顿了，指名答。

6.对呀！读诗的时候，如果能注意停顿，就能读出诗的节奏和韵味。谁来试一试。

7.读得真好！我们一起再读读吧！

（三）明诗意、悟诗情

过渡：读着这些诗句，我仿佛看到了一幅幅画面，接下来我们一起做一个点字成句的游戏。

1.理解“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 理解:铺、横野、弄、六七里、三四声

2.理解“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 3.感悟：牧童会想些什么？诗人会想些什么？

三、小练笔。1.同学们，我们已经学习了这首诗，你们能不能选择这首诗中你最喜欢的一句诗句，用自己的语言写出来。2.生动笔。3.交流。

四、指导背诵。

同学们展现的这一幅幅画多美啊！白天有牛、笛为友，晚上有明月作伴，真如世外桃源的生活，难怪诗人吕岩会有感而发，写下这首《牧童》诗。让我们带着对这种生活的向往，把它好好地背下来。1.学生自由背。

2．老师相信大家已经能熟读成诵了，想不想接受一个挑战。

①谁来背。（老师想配上音乐，更能表现我们的感情，更能走进牧童）

②全班背。（指名，男生，女生，全班）

五、拓展：这节课，我们一起欣赏了山村原野的迷人景色，同时认识了一个自由自在的牧童，其实不少诗人也写过有关牧童的诗，你们知道这样的诗吗？老师带来一首，大家一起欣赏。

六、作业：

1.把《牧童》改写成一篇优美的短文。

篇6：5古诗词三首

教学目标

1．会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。

2．有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。3．学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。

4．体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。教学重点：

1． 品味诗句，背诵，积累语言。

2． 体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。教学时间： 两课时

第一课时

学习《泊船瓜洲》 一．谈话导入，激发兴趣

“露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间最美好、最真挚的情感。同学们，你们学过哪些与“月”有关的诗词呢？生回忆（如：李白的《静夜思》、苏轼的《水调歌头》等），师总结：是呀，从古到今，月亮总是让人情不自禁思念家乡，今天我们再学习一首关于月亮的诗。（2）揭示课题：王安石的《泊船瓜洲》。（板书课题。了解“泊”字字义，纠读音。）（从课题，我们可以了解到王安石此时的位置）二．交流资料，了解诗人

课前让学生收集诗人的资料，课堂上让学生用简洁的语言说一说。三．整体把握，初步感知

（1）指名读诗，注意读准字音。

（2）自己多读几遍这首诗，结合课文注释，想想诗句的意思。

（3）四人小组讨论交流诗句的意思。（4）班内交流，老师适时点拨。

（引导学生学习诗词的时候，要体现自学为主的原则，放手让学生自己读诗，结合注释和上下文来理解词语和句子的意思。教师要善于发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，使学生正确理解诗句的意思。）四．赏析诗句，感悟诗境，有感情朗读。1．说说你欣赏哪两句诗？

可能多数同学欣赏后两句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。（1）一起来读一读。（2）请说说你为什么喜欢？

这句诗写出了江南生机盎然的春天的样子。说到景美，再让同桌互相说一说：在你脑海中出现了怎样的景色呢？畅所欲言。

（3）指数名学生说。

（4）老师小结。听了同学们的描述，我仿佛看见了草长莺飞、满目新绿的春天，（5）请你用朗读把你脑海中勾勒的画面读出来。小组内练读，指名读。（6）仔细观察书上的插图，还能让你有更深入的理解。

（7）有了更深入的理解后，再把你感受到的“绿”读出来。男女生赛读。（8）关于“绿”字还有一个故事，引导阅读“资料袋”。了解王安石推敲用“绿”字的故事。（9）看了这个故事，你有什么感触呢？

（10）小结：是呀！一位如此优秀的诗人能为一个字修改十多次，我们在习作中难道不该反复修改吗？记住：马儿是跑出来的，文章是改出来的。到这，学生体会到的更多的是景美。继续——

2．（1）这么美的春色，谁不流连忘返呢？诗人和我们一样陶醉其间了吗？

（2）诗人想干什么？家乡在哪儿？引导学生从课题和诗句一、二行处理解。

对《泊船瓜洲》中提到的三个地名，学生可能只是机械地理解为“从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，却不明白作者心里真正的想法。教师可以这样点拨：“作者这两句诗提到了三个地方之间的距离，他到底要说的是什么意思呢？”“京口和钟山离得很近，这与作者有什么关系呢？”在学生心愤而求通、口悱而不能言时，教师适当地介绍背景，帮学生体会文字里面蕴涵的意思。）

注：宋神宗熙宁元年（1068），作者从江宁（今南京市）家中出发，乘船由长江水路进京（今河南开封市）任职。船过京口时，与好友宝觉和尚会面，留宿了一夜。然后横渡长江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在对岸，禁不住生出一股依依惜别之情。而位于江宁的家，因为隔着几重山也已经看不到了，这更涌起了对它的无限眷恋。正是初春时节，春风吹拂，放眼江南到处是一片绿色。虽然此次赴京，是因为得到了朝廷的重用，自己也很高兴。但还是希望能早日摆脱政事，重新回到宁静闲适的家园。

（3）请你画画它们的位置吧。再好好读古诗。（5）你从哪里读出诗人急切地想回家乡呢？（6）引导学生抓重点词句理解。（7）感情朗读。

六．回归整体，深化体验

（1）漂泊在异乡的游子王安石借春风问明月，何时才能荣归故里，对家乡是万般的眷恋！让我们一起来感情朗读这首诗吧。（2）练习背诵。

第二课时

学习《秋思》《长相思》

一．回顾内容，谈话入题

古诗《泊船瓜洲》让我们体会王安石借春风问明月，何时才能荣归故里到了的千般惆怅？那么宋朝诗人张籍、清朝的纳兰性德又是如何表达思乡之情的呢？ 二．初读古诗，整体感受

（1）读一读《秋思》和《长相思》，要求正确、流利，用自己喜欢的方式弄清不懂的词。（2）指几名学生读，正音。

（3）自由读，借注释，理解诗句的意思，并初步体会其中的情感。（4）全班交流补充。

（5）借对诗的理解，再练读。三．品读诗句，领悟感情

同样的思乡之情，但表达却不相同。和你的伙伴好好读诗，看看诗人们是怎么表达的？（1）诗人那浓浓的乡情，藏在哪些诗句中呢？读，勾画。

（2）指名答。（3）“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”从这句诗中你读懂了什么？（4）学生说一说并指导朗读，读出诗人惆怅满怀的感觉。（6）诗中诗人借什么景物来抒发情感的呢？（7）小组内交流：说说下面那句诗的意思。

（8）引读“意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”（提示：头脑中想象情景）

（9）这一次又一次的想写信、封信、拆信的过程，让我们深深感受到了诗人对家乡的挂念。（10）感情朗读。

（11）王安石见月惆怅，张籍见秋风而感慨。那么，纳兰性德又是如何将情藏于诗中的呢？你能感受到吗？

（12）小组内讨论交流，各抒己见。

（13）全班交流，师引导体会“风一更„„无此声”。

四．入情入境，深情朗诵

读诗的人不同，想象到的画面也就不同。我们在朗读这些诗词时，一定要想象画面，要用心体会他们的感情。让我们再一起朗诵这感人的诗词吧。

五．本课课后有两个练习题（第三题和选做题）形式很新鲜，值得一做。

篇7：5古诗词三首

一、教材解读

《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。泊船瓜洲

1.课文简说。

《泊船瓜洲》一诗，据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士，途经京口而作。末句感慨仕途多险，前途未测，表示的是再次赴京荣遇之际，对仕途没有足够信心之时，所有的乡情仕意。当然，对于小学生而言，这一点可以不必深究。如果从诗的字面上看，可以说，是一首脍炙人口的思乡诗。全诗的大意是：从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山。春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。这首诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意亦含蓄悠远。

2.词句解析。

（1）“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”这是诗人在瓜洲遥望家乡时所见所想。他看到的是跟瓜洲一水相隔的京口，想到再过几重山就是钟山。而钟山，就是诗人的家乡。一道长江水，数重大山，在交通不便的古代，可谓是山高水长，路途遥远。为什么诗人觉得只是“一水”“只隔”呢？实际距离和心理距离产生的巨大反差，正好说明了诗人人在途中，却心系家乡。恋乡之情跃然纸上。

（2）“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”诗句点明了诗人离乡的时间，正是草长莺飞的春天。看到春天满目的新绿，想到春天去了，有再来的时候，而自己离开了家乡，什么时候能再回来呢？这一思乡的愁绪像春天的草一样，很快地滋生、蔓延起来，当春风吹绿江南岸的时候，诗人的心里也充满了乡愁。诗人的思乡情从离开家乡的时候就开始了，刚刚离开，就已经想着回来，更见其情之浓烈。诗句中提到了明月，一是因为诗人夜宿瓜洲，二是月亮蕴涵着团圆之意。

此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸”的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。

秋思

1.课文简说。

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活小事往往成为绝句的常见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。

全诗的大意是：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候，又打开已封好的信查看。

信短而情长，思绪绵长而心绪纷乱，此诗可见一斑。

2.词句解析。

（1）“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”第一句说秋天来到了洛阳城，平平叙事，不事渲染。第二句中的“欲作家书”，一下子使我们感到了平淡的秋风中所蕴涵的游子情怀。秋风是无形的，可闻、可触、可感，却不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的寂寥肃杀之气，也可使秋叶纷纷，落红遍地，给自然界和人间带来一片秋容秋态。那么，诗人见到的恐怕是这秋风带来的凄凉摇落之景。客居他乡的游子，见到这一切，怎能不勾起羁泊异乡的孤独寂落情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念呢？这平淡而富于含蕴的“见”字，给予读者多么丰富的想象啊！

张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，要表达这思念之情，在那个时代，只有修一封家书了。可写一封家书，来表达离情别绪又谈何容易！这“意万重”颇值得玩味。它所表达的正是诗人铺纸执笔之际的情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。诗中迟迟不能下笔的生动情态的描写，使我们对诗人的浓郁思乡情有所体会。

（2）“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，对诗人的心理刻画入微。而这种并不确切的“恐”，促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定。诗人没有写写信的具体过程和具体内容，只撷取家书就要发出时的这个细节，正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。

王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，这首极本色、极平淡，像生活本身一样自然的小诗，其实包含了作者艰辛的构思过程，应该可以作为王安石精到评论的一个生动例证。

在古代诗人的笔下，秋天是最令人思乡的季节。见秋风而起乡思，古来有之。如江夔的“平生最识江湖味，听得秋声忆故乡”。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（《晋书·张翰传》）。张籍的《秋思》又属一例。他见秋风而想的不仅是家中的美食吧？否则怎会“意万重”呢？同是起乡思，张翰“命驾”而归，张籍却不能，恐怕这里又多了一份不能归乡的惆怅和无奈吧！

长 相 思

1.课文简说。

这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。词的大意是：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。

2.词句解析。

（1）“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”词的上阕“山一程，水一程”的叠用，说明了身离故乡之远，行军之艰难。“身向榆关那畔行”点明了行进的方向。“夜深千帐灯”，“千帐灯”点明了军帐之多，此行队伍之庞大。在这羁旅野外的深夜，顶顶帐篷，点点灯火，也算是一个特殊的景观，足见将士之多，声势之浩大。

（2）“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”下阕以“风一更，雪一更”气候上的转变来细致描写将士的心理。夜的静谧更显出了风雪的声音之聒耳，睡梦被无情地打断，思乡之情油然而生，睡意全无。听着帐外的风声雪声，感受着袭来的阵阵寒意，更加怀念故园的温暖、宁静和祥和。“故园无此声”虽寥寥几个字，却把将士的内心世界袒露无余，使思乡之意自然酣畅地流淌出来。

词的上下两阕开头对仗，“一”字的运用，有连续不绝的含义，使词风缠绵。而作者于清丽自然之中又不乏边寨之雄奇风情的描述，细腻哀婉的人物内心世界和山高水长的场景及气势庞大的队伍形成了鲜明的对比，并将它们巧妙地结合到一起，升华了羁旅怀乡的主题，意境也由此更加深长。

如果说，王安石的乡愁是融于满目的春色之中，张籍的乡愁是肃杀的秋风引起，诗人纳兰性德所描写的关外将士的乡愁却是由北方的风雪勾起的。

这首词在表达上与李清照的“点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听（《添字采桑子·芭蕉》）”有异曲同工之妙。

选编这三首诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读体会作者的思乡之情；通过几首诗词的对比体会，揣摩作者是怎样表达自己的感情的；同时，积累古诗词，增强对祖国语言文字的热爱之情，厚实文化积淀。

本文的教学重点应放在品味诗句，背诵，积累语言上。在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。

二、教学目标

1.会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。

2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。

3.学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。

4.体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。

三、教学建议

1.学生应该是积累了一些表达思乡怀亲的诗词，要善于利用学生的积累，引入新课的学习。

2.三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。基于这个特点，可以在初读课文、理解内容之后，把三首诗词放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。

当然，也可以按顺序一首一首地进行教学，要有导有放，以第一首诗为例，学习理解诗的大意，体会作者的思想感情，揣摩作者的表达方法，二、三首诗则放手让学生自学，通过交流来理解诗意，通过讨论和教师的点拨来比较写法，通过诵读来积累语言。

3.引导学生学习诗词的时候，要体现自学为主的原则，放手让学生自己读诗，结合注释和上下文来理解词语和句子的意思。教师要善于发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，使学生正确理解诗句的意思。

比如，对《泊船瓜洲》中提到的三个地名，学生可能只是机械地理解为“从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，却不明白作者心里真正的想法。教师可以这样点拨：“作者这两句诗提到了三个地方之间的距离，他到底要说的是什么意思呢？”“京口和钟山离得很近，这与作者有什么关系呢？”在学生心愤而求通、口悱而不能言时，教师适当地介绍背景，帮助学生体会文字里面蕴涵的意思。

比如，《秋思》中，“洛阳城里见秋风”，仅仅是要说秋天到了吗？也要在学生不留意之时，引导其思考“秋风”带给人心理上的感受。

再比如，《长相思》中的“故园无此声”中的“故园”，不仅要让学生联系前文，明白“故园”是什么地方，还要点拨学生想象：为什么他想到了“故园”？他可能想到故园的什么呢？从而使学生体会“故园”二字所承载的无穷的韵味。

4.要重视诗词的朗读指导。采用多种方式训练学生诵读。避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。联系学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握作者的感情基调，读出自己的感受。

5.要切实提高古诗词背诵积累的质量。在熟读成诵的基础上，让学生默写。

6.可以引导学生课外搜集诵读积累有关思乡的诗词或诗词名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。当然，也可以让学生搜集表达思乡情感的歌曲，唱一唱。

7.教学本课生字，要引导学生自学，利用掌握的识字方法记忆字形，通过形近字对比或分析形声字的方法，扎实地写好生字。本课出现了几个多音字，要在初读时帮助学生读准字音，熟读时体会它们的意思。本课的多音字有：“间”读ｊｉàｎ；“万重山”和“意万重”的“重”读ｃｈóｎｇ；“还”读ｈｕáｎ；“风一更”的“更”读ｇēｎｇ。

四、教学案例

片段一：

激发兴趣，引入新课

师：同学们，还记得李白的《静夜思》吗？我们一起来背一背好不好？

生：（背诵《静夜思》）

师：这首诗表达了作者怎样的思想感情呢？

生：表达了作者思念家乡的情感。

师：那么是什么勾起了作者对家乡的思念呢？

生：是月亮。

师：月亮象征着团圆之意，所以诗人写的思乡诗中，常常提到月亮。但并不是所有人的乡愁，都是月亮引起的，熟悉的景物，特殊的节日，都会勾起游子的思乡之情。今天，我们再来读三首表达思乡之情的诗词，体会一下，是什么勾起作者的乡愁呢？

片段二：

巧妙点拨，体会情感

师：刚才小组同学交流了关于诗句的理解，能谈一谈吗？

生：我想谈谈《秋思》这首诗。这首诗写了在秋天时，诗人给家里写信，表达了作者思乡怀亲的情感。尤其是“行人临发又开封”一句，让人感觉到诗人要对亲人说的话实在太多了，信都封好了，还怕落下什么话没有说，又打开信看一看。这个地方特别让人感动。

师：你从哪里感觉到诗人要说的话太多了？

生：我从“意万重”体会到的。

生：我认为，诗人想要说的话太多了，一定是离家好长时间了。

师：那么，这满腹的话都能写到信里吗？

生：不能的，那得写多长的信呀！何况，“匆匆”两个字说明信写得很匆忙，也不可能把要说的话都写进去。

师：想要说的太多，看来只好挑主要的说了。信写完，应该是主要的意思就表达完了，为什么捎信人要走时，又打开信了呢？

生：可能他写完了以后，记不清是不是把要说的都写了，所以又检查一遍。

生：也可能是他又想起一件事，想把它补写上。

师：同学们体会得很好！信短情长，小小的信封哪能承载游子所有的情感呢。通过这个细节，我们仿佛看见了诗人急切地要与家人交流的心情。他的心情因思乡而纷乱，所以才出现了“又开封”的事。书信，是联系游子亲情的纽带，所以诗人借家书写思念家乡之情的诗很多。如，唐代孟郊《归信吟》中说的“书去魂亦去，兀然空一身”。我相信，当书信被捎走的时候，诗人的心也随之而去了。此情此景，让人生出多少感慨啊！

五、相关链接

王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，晚年号半山，北宋临川（今江西临川县）人。他的父亲一生只做了几任地方州县官吏，最后死于通判江宁（今江苏南京市）任上。王安石的青少年时代是在父亲身边度过的，因此，他视南京为第二故乡。年轻时，中进士。宋神宗时，任宰相，推行新法。因受到守旧派的反对，被迫离职回到江宁，最后忧愤而死。由于他具有远大的政治抱负，倔强的性格，其诗常以梅花、苍松、劲竹相比，善将自己的情感融入诗句，情真意切。其诗文有不少揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和人生抱负。他的散文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。其诗遒劲清新。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。

张籍(767—830)唐诗人。字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，少时侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士，历任太常寺太祝，水部员外郎、国子司业等职，故世称“张水部”或“张司业”。又因其家境穷困，眼疾严重故孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍是韩愈的学生，其诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重，与王建齐名，并称“张王”。有《张司业集》。

纳兰性德（1655—1685）清代词人。本名成德，为避太子讳改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年进士，授乾清门侍卫。他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最。共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”，词集名为《纳兰词》。著有《通志堂集》。梅花魂

一、教材解读

1.课文简说。

梅花经霜傲放，被人们赋予坚强的品格，为人们所赞颂，成为中华民族顽强不屈的精神象征。课文由故乡的梅花又开放了，引出了对漂泊他乡、葬身异国的外祖父的回忆。梅花年年开，“我”的记忆之门也一次又一次地被打开，而这梅花引发的回忆都跟外祖父有关。

梅花与外祖父是怎样联系起来的呢？外祖父爱梅花，在他的心目中，梅花是中国最有名的花，梅花就是祖国的代表，他把爱祖国的情怀寄托在梅花的身上；另外，外祖父对祖国的眷恋也一如梅花，坚贞不移，虽身处异国他乡，不变的是中国心。

课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事，有的直接表达这种感情，如，教“我”读唐诗宋词时，读到思乡诗时会落泪，因年龄大不能回国时，竟像小孩子一样呜呜地哭。有的间接地表达这种感情，如，因为“我”弄脏墨梅图而发脾气，临走送我墨梅图，到船上送我带着梅花的手绢等。

一个个小故事，为我们勾勒出了一位挚恋祖国的海外游子形象，梅花与老人交相辉映，融于一体，梅花魂已注入老人的生命之中。

选编这篇文章，目的是使学生在阅读中体会人物的爱国情、思乡意，领悟这种感情是怎样表达出来的，并进行语言积累。

教学重点是引导学生把握课文内容，体会人物的思想感情，揣摩作者的表达方式。

2.词句解析。

（1）对句子的理解。①梅花魂

这篇课文的题目是梅花魂。这里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是“不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

②每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天的无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。诗句字字写的都是乡思，乡愁，怎能不拨动外祖父那思乡的心弦呢！他由诗句想到自己，思乡之情不能自已，因而潸然泪下，也就在情理之中了。

课文三次写到外祖父的眼泪，读诗时无声地落泪，不能回国时呜呜地哭泣，送别时泪眼蒙眬。外祖父这三次落泪，都表明了他渴望回国返乡的强烈感情，所谓叶落归根，年纪越大，这种情感越强烈。从眼泪中我们感受到，不能回国，已成为他心中刻骨铭心的痛，最终成为他终生的憾事。

③这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！

这一大段对梅花和中华民族有气节人物的赞誉，是外祖父对“我”说的，这里不乏老人对孩子的希望和教诲，其实，也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外，中国人的气节没有变，对祖国的爱没有变，就像他深爱的梅花一样，有品格，有灵魂，有骨气。

“秉性”是本性的意思。这里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂。（2）对词语的理解。

朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，形容花耐寒而艳丽。幽芳，形容香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

颇：很。颇负盛名，就是名气很大。古玩：可供玩赏的古代器物。不甚在意：不太在意。玷污：弄脏。

杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。大抵：大多；大都。

愈„„愈„„：表示程度随着事物的发展而加深，相当于“越„„越„„”。骨气：坚强不屈的气节。折节：屈服。

无所谓：谈不上，说不上。隆冬：冬季最冷的时候；深冬。眷恋：怀念，留恋。

二、教学目标

1.认识12个生字，会写14个生字。正确读写“缕缕、幽芳、漂泊、唯独、顿时、稀罕、离别、大抵、精神、品格、灵魂、骨气、民族、气节、磨难、欺凌、境遇、毕竟、梳理、衰老、珍藏、华侨、能书善画、风欺雪压、顶天立地、低头折节、泪眼蒙眬”等词语。读读记记“颇负盛名、玷污、秉性、凉飕飕、眷恋”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理解课文，结合重点词句体会人物思念祖国的思想感情，并揣摩这种感情是怎样表达出来的。

4.摘录让自己感动的词句。

三、教学建议

1.课前，可以让学生搜集有关赞美梅花的诗文读一读，对梅花的品格有所了解，以便理解外祖父对梅花的感情。

2.本文教学的重点是引导学生体会人物的思想感情，领悟作者的表达方式，可以采用以下思路展开教学：

首先，在学生自读自悟、读通课文的基础上，请学生说一说，作者回忆了外祖父生前的几件事，从这些事中体会到了什么？使学生对文章有个初步的、比较全面的了解，对人物的思想感情有个初步的体会。

然后，引导学生围绕“从课文的哪些地方体会出外祖父思恋祖国的感情”这个问题，深入读书，交流讨论。交流中，既要点拨学生注意到伯父的三次落泪、因为墨梅图发脾气、送“我”墨梅图和梅花图案的手绢等具体的事，也要引导学生留意容易忽视的地方。如，外祖父教“我”读诗，目的是使“我”从小受到民族文化的熏陶，因为，唐诗宋词是中华民族文化的瑰宝，它渗透着中华民族的精神。同时，借读这些诗词，寄托自己对祖国的思念之情。再如，对外祖父动作的细节描写——“用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。”从外祖父动作中可以看出，梅花，在他眼里，不仅仅是梅花，而且是祖国的象征，值得他用全身心去爱。“外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。”临别送给亲人的礼物，外祖父选择了墨梅图，更可见梅花在他心中的分量，梅花上面有他无法割舍的情愫。

在交流中，相机引导学生读好有关的段落。在读书交流的过程中，学生从具体语句中，就可以对怎样表达人物的思想感情有所领悟。

3.教学中要鼓励学生提出疑问，如，“梅花魂”的“魂”是什么意思？外祖父那么喜欢梅花图，为什么送给了“我”？为什么送给我绣梅花的手绢？„„解决疑问的过程，也是深入理解、体会人物思想感情的过程。

4.本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解；再在理解的基础上，引导学生有感情地朗读，更好地体会课文的思想感情。尤其要注意读好外祖父的话。外祖父的话语不多，一次是生气地训斥女儿；一次是跟不谙世事的外孙女赞梅花。读的时候要注意，训斥中表达的是对梅花图的疼惜，赞誉时坦露的是自己的心迹，只有用心感悟，才会读好这些句子。

5.教师要提醒学生注意文中一些字的字音和字形。“分外”的“分”读fân，“抹净”的“抹”读mā，“低头折节”的“折”读zhã。“幽”的笔顺是竖、撇折、撇折、点、撇折、撇折、点、竖折、竖。“甚”的最后一笔是竖折。“衰”字写的时候要与“哀”加以区别。

6.课文中引用的一些唐诗、宋词，有的表现了思乡之情，有的表现了浓重的愁绪。教学时，只要让学生大体理解即可，不必作过多讲解。如果学生有兴趣，可把原诗词抄录给学生，让他们自己读读。课后的阅读链接《故乡》可以进行拓展阅读。

四、教学案例 体会人物的思想感情

师：作者离开外祖父的时候，是多大的孩子？你是从哪些地方看出来的？ 生：当时她是一个四五岁的孩子。我是从图中看出来的。

生：顶多五六岁。因为文中说她五岁时，弄脏了外祖父的画，这之后，才有妈妈对她说要回国的事。

生：我从“小小的心充满了欢乐”也看出作者当时是个很小的孩子。

师：看来，关于外公的记忆，都是作者幼年时期的记忆了。一个孩子，虽然记住了看到的经历过的事情，可是又有多少是她能懂的呢！在作者幼小的心中，外祖父的言行使她产生了许许多多的疑问。你能从文中找到她的疑问吗？

生：她不懂，外祖父为什么读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子时，会落泪。

生：她不懂，为什么摆弄古玩外祖父不在意，弄脏外祖父的墨梅图他就大发脾气。

生：她不懂，为什么外祖父不能回国时像小孩子一样“呜呜呜”地哭了起来。生：她不懂，为什么在她回国时外祖父把最珍惜的墨梅图送给她。生：她不懂，外祖父讲的话的真正意思。

生：她不懂，外祖父送她们母女时为什么好像一下子衰老了许多。生：她应该还不懂，外祖父的手绢上怎么也绣着梅花。„„

师：小小的单纯的不谙世事的孩子，怎么能读得懂饱经沧桑的老人的心呢！岁月带走了这个漂泊异国的老人，也使当年的小女孩长大了，成熟了。回想起记忆中的这一幕幕往事，成年的她读懂了老人的心了吗？你透过作者深情的回忆，读懂老人的心了吗？

生：作者明白了老人的心，从课文的最后一段能看出来。师：请你来读一读最后一段。

生：（读最后一段）多少年过去了，我每次看到„„这不仅是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。

师：终于懂了的时候，老人早已不在了„„请同学们再读读这一段。

师：终于读懂了，可是读懂的是怎样让人心痛的感情啊！请同学们再读一读这一段。

师：那么，从当年这一件件读不懂的事情中，怎么就看到了老人眷恋祖国的心呢？请你细细读文体会，我们一会儿进行交流。

生：我注意到了外祖父读的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，是王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，作者在外地，九九重阳节时也不能回家，所以加倍思念自己的兄弟。而外祖父的情况跟王维差不多，他永远都回不了祖国，更见不到思念的亲人，这个诗句正好勾起了他对故乡、对亲人的思念，所以就落泪了。“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”这样的诗句，有“归”有“愁”，每句诗同样也会让外祖父想到自己归不了故乡，所以满腔的乡愁使他禁不住就落泪了。

师：诗句里是不绝的乡思，无边的愁绪，读诗的人何尝不是这样！你体会得多深刻！

生：我从外祖父的另外两次哭中也看到了他眷恋祖国的心。当得知可以回祖国，而自己却不能回祖国时，他放声地哭了起来，并且在一个不懂事的孩子面前。看来，他是实在控制不住自己的感情了。这正说明他多么想和孩子们一起回到祖国去啊！当送孩子们上船时，他坚持送到船上，并且泪眼矇眬，一方面是舍不得孩子们走，另一方面，可以看出，他多想跟着走啊！

生：我从墨梅图这件事中感受到，祖父是怎样的思念祖国，热爱祖国。他的墨梅图，家人碰都碰不得，小孩子不小心弄脏了，不仅拉下脸来，还训斥孩子的妈妈。他轻轻地刮去污迹，用细绸子慢慢抹净，不容有一点玷污。并不是墨梅图价值连城，而是外祖父认为梅花是祖国最有名的花，梅花跟祖国紧紧联系在一起，所以他爱墨梅图，爱梅花，就是爱祖国呀！

师：关于为什么爱梅花，外祖父还有一段话，谁来读一读？（多媒体出示这段话）

生：读“这梅花，是我们„„总要有梅花的秉性才好！”

师：我们刚才说了，这段话是对不懂事的孩子说的，明知道孩子听不懂，却这样认认真真地说，难道仅仅是对孩子说的吗？请你再读一读，想想外祖父这段话说了几层意思，你又体会到了什么？

生：他说了三层意思，开始他赞美的是梅花的精神，接着他赞美了中华民族出现的有梅花精神的人，最后他想说的是，一个中国人，要有梅花的秉性。

生：我体会到，外祖父对作者这样说，是要她也成为有梅花精神的人。

生：我感觉到，外祖父这段话，也在表白着自己的心。他漂泊海外，却没有改变中国人的本性，依然那么热爱祖国，其实，他就是一个有梅花精神的中国人。

师：梅花魂是中华民族的魂，也是每一个有气节的中国人的魂！从对梅花的喜爱中，我们看到的是外祖父不变的中国心！就像《我的中国心》这首歌所唱的一样：洋装虽然穿在身，我心依然是中国心！我们一起来读读这首歌词，好吗？我想这也是外祖父的心声：

五、相关链接

1.星岛，即新加坡，又称狮城、星洲。

2.《九月九日忆山东兄弟》唐代诗人王维的诗。全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

篇8：5古诗词三首牧童

用诗词中的插图来导入新课, 为学生理解古诗词营造氛围, vbn1课堂伊始, 我这样导入“童年是美好的, 纯真的, 我们每天都在编织美丽的故事。这三幅插图都描写了童年生活的美好。谈一谈你的感受, 也可以谈谈看到插图你想到了什么?”教师出示书上的三幅插图, 分别是《牧童》《舟过安仁》《清平·村居》, 浓浓的三幅中国画, 让学生受到中国古典文化的熏陶, 为学习本课奠定了基调。看到《村居》图, 有的学生感觉到很悠闲, 舒适, 心境惬意, 有的学生很向往这种童年生活。看到《舟过安仁》图, 图中两个小孩坐在船上打着伞, 有的学生很是羡慕, 因为是在北方, 虽然每个孩子对划桨撑船很陌生, 但是很好奇, 还有的学生感到这两个小孩太调皮, 特别好玩。看到《清平乐·村居》一家人其乐融融的样子, 有的学生感到这一家子很温馨, 想到了自己的家庭。每个学生看着插图都谈到了自己的理解, 这对于学生很好地理解本课的三首古诗词起到了很好的铺垫作用。

二、借助插图理解词语, 化难为易, 准确定位

《清平乐·村居》这首词中有一处“茅檐低小”, 有学生提出什么是“茅檐”?书上的注释中这样写道“茅屋的屋檐”。茅屋距离现在的学生非常遥远, “茅屋的屋檐”怎么给学生解释清楚呢?这首诗的插图很好解决了这一难题。赭石色的屋檐上铺满了茅草, 略微探出了墙壁一些。通过看插图, 学生马上就理解了注释中所说的“茅屋的屋檐”。“低小”的概念又是什么呢?到底低到何种程度, 小到何种程度呢?学生理解同样有些困难, 我同样借助于插图, 让学生再细致地观察插图中“矮矮的小小的房子”, 学生就很容易地理解了“低小”的具体概念。借助课文插图就实现了教师用许多语言所解释不清的东西。《牧童》这首诗中的“铺”字的理解, 同样可以很好地借助课文中的插图。在学生读完“草铺横野六七里”后, 我让学生看图, “从图中你感受到什么?”有的学生说:“我看到了很大很大的原野‘铺’满了草, 大家看, 图中的原野上那么多草, 到处都是, 一望无际。”联系插图学生很好地感受到“铺”的一望无际, 感受到了广阔的原野和草的茂盛。

三、借助插图丰富想象, 画中有画, 天马行空

第一首诗《牧童》的插图, 一个牧童以地为床, 以天为帐, 自由自在, 连蓑衣都不脱, 躺在月夜里的草地上, 那么悠闲自在。学习《牧童》我让学生边看插图, 边再读这首诗, 再配上音乐, 学生的情感完全融入在这首诗中, 这幅画中, 古诗的朗诵与画完全融为一体。我顺势而启, “这个牧童在这样的情境中, 那么悠闲自在地躺在月夜的草地上, 他会想些什么呢?”学生的情感完全被激发出来, 看着插图, 学生各种各样的牧童想象图呈现出来:“他可能什么也不想, 就想在这样美的景色中好好享受一番, 睡上一觉。”“他在看天上闪闪的星星, 想着奶奶给自己讲的神话传说故事。”“他在数天上的星星呢!他可能已经数了100颗了……”“他在想天上的星星怎么那么多, 怎么也数不完呀!”“今天的小伙伴之间的游戏可真开心, 明天准备去哪里玩呢?玩些什么呢?”……我不得不感叹于学生的想象力。每个学生的头脑中都有美丽的一幅童年画, 清新的一首童年诗。《舟过安仁》, 两个小童撑着伞无拘无束, 正在用伞让船前进呢!看着画面, 我这样启发“你听到两个小童他们在说些什么呢?”有的学生说:“快, 看着风向, 把伞撑起来。”有的说:“看, 我们有船帆了, 我们的船跑得更快了!”……学生想象丰富, 无声的画面被激活了。

四、借助插图辨析词语, 联系实际, 突破难点

《舟过安仁》中有一句“收篙停棹坐船中”中的“篙”和“棹”学生不好区分。注释中的“篙”解释为“撑船用的竹竿或木杆”, “棹”的解释为“船桨”, 但是学生还是搞不清两者之间有什么差别。我指导学生认真观察插图, 联系注释, 说“插图中船头之上两个长长的东西哪个为“篙”和“棹”, 你能找出来吗?”片刻之后, 有学生回答“尖尖的、长长的, 完全在船上的是‘篙’, 这是撑船用的, 使劲往水里一按, 船就开了。而一半在水里, 一半在船上的为‘棹’, 当桨用。”。为使学生进一步明白二者之间的区别, 我说, “你平时在电视上还见到过‘篙’和‘棹’吗?”有学生说“坐在船上摇动划水, 让船前进的, 它前面是像鸭子一样稍微有点宽为‘篙’;站起来, 使劲向水底撑的为‘棹’。”借助插图联系实际, 由浅到深, 学生真正理解了“篙”“棹”二者之间的差别。

诗画原本一家, 古诗词的学习更加离不开有意蕴的美图, 只有充分认识到教材中插图资源的重要性, 才能充分利用好课文中的插图资源, 让插图为语文服务, 让插图为古诗词的教学服务。

摘要：我国古代就有诗情画意、诗画一家的说法, 诗离不开画, 画离不开诗。诗画的有机结合, 对于学生很好地理解古诗词有十分积极的作用。崔峦老师在《教材主编对您说》说“教科书图文并茂, 且有厚重感”“新教材有丰富的文化内涵, 有很高的审美价值”, 可见, 开发教材资源, 运用好教材中的插图资源, 对于学生学习语文, 帮助学生理解古诗词有很好的促进作用。本文以人教版五年级上册《古诗词三首》为例, 谈谈在古诗词中如何运用插图资源。