古代文学专业基础考试大纲

古代文学专业基础考试大纲（通用8篇）

篇1：古代文学专业基础考试大纲

《古代文学专业基础》考试大纲

Ⅰ 基本要求

本科目主要考查考生有关古代汉语、古代文化史和文学理论的基础知识。

Ⅱ 选用教材

《古代汉语》.王力,中华书局1978.《中国古代文化史》.阴法鲁等,北京大学出版社1989.《文学理论教程》.童庆炳,高等教育出版社1998.《中国历代文论选》.郭绍虞等,上海古籍出版社1980.Ⅲ 考试内容

一、古代汉语部分

重点考查考生阅读、分析古代文献的能力。

(一)基础知识及应用

1、古今词义的异同：常用古汉语词义的古今差异

2、古代汉语的句式

(1)判断句：判定古代汉语的判断句、判断句的活用功能

(2)叙述句：双宾语句式、宾语前置的条件、被动表示法

3、词类的活用：动词使动用法、形容词的意动用法、名词作状语

4、《诗经》的用韵：韵、韵母、韵部

5、古书的注解

(1)注解的基本名称：训诂、传、笺、注、疏、章句、正义、集解、补注

(2)注解的术语：言、曰、为、谓、谓之、貌、之貌、犹、之言、之为言、读为、读曰、读如、读若、如字、词、辞、当为、当作、衍、脱）

(3)注解的体例

6、古汉语修辞方式：引用、譬喻、代称、夸饰、割裂、并提、互文、委婉、倒置

7、近体诗的格律：粘对、拗救、合掌；流水对、借对

(二)古文阅读

1、解释

2、标点

3、翻译

(1)各字词义都要在译文中得到落实。

(2)每句的语气（陈述、疑问、反问、感叹、委婉、推测、祈使）都要在译文中得到反映。

(3)古汉语特有的表达方式（使动、意动、名作动、名作状、宾语前置、判断句、被动式等），都要在译文中转换为现代汉语的表达方式。

(4)省略了的成分，在译文中要按现代汉语习惯加括号补出。

(5)专用语（人名、地名、国名、谥号、庙号、职官、时间表达法、度量衡表述法等）依原文、不改动。

(三)文选

以《左传》、《战国策》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《史记》的相关篇目为主。

二、古代文化史部分

重点考查考生有关传统文化的基础知识。

(一)中国古代的宗法制度

(二)儒家的经书和经学

(三)区域文化与地理环境之关系

(四)中国古代的礼仪制度：吉礼、嘉礼、宾礼

(五)中国古代的婚姻制度：古代婚姻爱情观的特点

(六)传统经济制度与中国封建社会停滞问题的关系

(七)中国古代的音乐文化

(八)中国古代的绘画艺术

(九)中国古代的选举和科举制度

(十)传统宗教与信仰

(十一)中国古代的禁忌习俗

(十二)中国古代的重要节日

三、文学理论部分

(一)文学概论

重点考查考生关于文学的基本理论和基础知识以及欣赏、分析、评论文学作品的能力。

1.文学活动的审美意识形态属性

2.文学创造的主体与客体

3.艺术构思及其心理机制、构思方式

4.艺术真实、艺术概括、艺术形式

5.诗歌、小说、剧本、散文、报告文学的文体特征

6.文学作品的本文层次

7.文学典型的审美特征、典型人物与典型环境的关系

8.文学意境的基本特征

9.审美意象的基本特征及其与典型、意境的区别

10.叙事、叙事的构成、情节与事件的关系

11.抒情、抒情话语、情与景的关系

12.文学风格与创作个性的关系

13.期待视野及其成因

14.文学接受高潮中的共鸣、净化与领悟之间的关系

15.文学批评的思想标准和艺术标准的内涵及关系

(二)古代文论

重点考查考生对古代文论名篇中的理论知识和概念范畴的掌握，以及运用理论知识分析、评价文学作品或文学现象的能力。

1、《尚书·尧典》、《论语》、《孟子》、《毛诗序》

(1)“诗言志”的基本内涵及其在文论史上的影响。

(2)孔子“兴观群怨”说、“思无邪”说、“乐而不淫，哀而不伤”说及其影响

(3)孟子“以意逆志”说、“知人论世”说、“知言养气”说及其在文论史上的演变

（4）“情志统一”说、“六义”说

(5)“变风变雅”说、讽谏说、“发乎情，止乎礼义”说及其影响

2、《庄子》：“言不尽意”与“得意忘言”说、“虚静”说及其影响

3、《史记》、《法言》、《汉书》、《论衡》

(1)司马迁“发愤著书”说的理论内涵及其对后世文论的影响

(2)汉代对屈原及《离骚》的评价

(3)司马相如、扬雄、班固等人对赋体特征的认识

4、《典论·论文》、《文赋》、《诗品序》(钟荣)、《文选序》

(1)曹丕的“文气”说、《文赋》的“物感说”及文学创作论

(2)“诗缘情而绮靡”命题的涵义及其对先秦两汉文学观的发展

(3)“自然英旨”、“直寻”、“滋味”说等诗学范畴

5、《文心雕龙》：《文心雕龙》的理论体系及其文学创作论、鉴赏批评论等

6、《与东方左史虬修竹篇序》、《河岳英灵集》、《戏为六绝句》、《诗式》、《与元九书》、《答李翊书》、《与李生论诗书》、《诗品》(司空图)

(1)陈子昂提倡“兴寄”说和“风骨”说的诗学史意义

(2)白居易以“讽喻”说为核心的诗学思想及其局限

(3)司空图“韵味”说及其影响

(4)唐代的“兴象”说与“意境”说

7、《答吴充秀才书》、《书黄子思诗集后》、《答谢民师书》、《答洪驹父书》、《与王观复书》、《论词》、《夏均父集序》、《江西宗派诗序》、《答杨宋卿》

(1)苏轼“随物赋形”论

(2)黄庭坚等江西派诗人的“夺胎换骨”、“点铁成金”、“活法”论

(3)李清照的词论

8、《沧浪诗话》：“兴趣”说、“妙悟”说

9、《与李空同论诗书》、《驳何氏论文书》、《诗集自序》、《艺苑卮言》：明前、后七子派的复古诗学主张及其得失

10、《叶子肃诗序》、《童心说》、《与友人论文》、《答吕姜山》、《论文上下》(袁宗道)、《雪 涛阁集序》、《序小修诗》、《诗归序》

(1)李贽“童心”说及其时代意义

(2)公安派的“性灵”文学观及其得失

(3)竟陵派的诗学主张及其得失

11、《夕堂永日绪论》、《原诗》、《鬲津草堂诗集序》、《答沈大宗伯论诗书》、《诗法论》、《书汤海秋诗集后》、《送徐铁孙序》、《艺概词曲概》、《人境庐诗草自序》、《人间词话》

(1)王夫之情、景关系论

(2)王士祯“神韵”说、袁枚“性灵”说、翁方纲“肌理”说

(3)龚自珍的“尊情”说、“诗与人为一”命题的含义

(4)王国维“境界”说、“写境”与“造境”、“有我之境”与“无我之境”的含义

12、《董中峰侍郎文集序》(唐顺之)、《唐宋八大家文钞总序》(茅坤)、《古文约选序附凡例》(方苞)、《论文偶记》(刘大魁)、《述庵文钞序》(姚鼐)、《复鲁絜非书》(姚鼐)、《文史通义文德》(章学诚)、《文史通义文理》(章学诚)

(1)明代唐宋派的古文理论

(2)清代桐城派的古文理论

13、《南词叙录》、《牡丹亭记题词》、《词隐先生论曲》、《元曲先序二》、《曲律》、《闲情

偶寄》、《桃花扇小识》

(1)汤显祖的戏曲观：“因情成梦，因梦成戏”、论“意趣神色”

(2)明代曲论史上的声律论与“本色”论以及汤(显祖)、沈(璟)之争

(3)李渔的戏剧理论

14、《三国志通俗演义序》、《忠义水浒传序》(李贽)、《醒世恒言序》、《读第五才子书法》、《水浒传原序》、《聊斋志异自序》、《摩罗诗力说》、《论小说与群治之关系》

(1)李贽的小说批评：“传神”、“逼真”。

(2)冯梦龙、凌蒙初的小说理论：小说的作用、关于“通俗”的见解

(3)金圣叹的小说理论：“文料”说(生活真实与小说虚构的关系)，“性格”论，“因缘生

法”说，“闲笔”、“犯中求避”、“白描”等创作技巧

(4)梁启超的小说观

篇2：古代文学专业基础考试大纲

题号 一 二 三 四 总分 分数

得 分 评卷人

一、填空（每空1分，共20分）

1.先秦文学中的诗歌总集是《 》，个人创作的代表诗人是。2.《论语》记载了_________及其弟子的言行。

3.汉代司马迁作史书《 》，班固作史书《 》。4.三曹是指三国时的曹操、和。

5.有“诗仙”之称的诗人是 ；被称为“诗圣”的是诗人，他的诗被后世称为“ ”。6.白居易反映人民疾苦的两组著名的讽喻诗是《_________》和《新乐府》。7.柳永是 词风的代表人物，苏轼是 词风的代表人物。8.《窦娥冤》的作者是，《西厢记》的作者是。9.《儒林外史》是 人 所著。10.清代最大的散文流派是_________派。

11.中国四大古典小说名著是《西游记》、《水浒传》、《 》、《 得 分 评卷人

二、名词解释（每题5分，共20分）

1.《诗经》

2.《古诗十九首》

3.“三吏”“三别”

4.元曲四大家

得 分 评卷人

三、简答（每题8分，共32分）

1.《楚辞》的文学成就主要表现在哪几方面？

2.请简述《史记》的文学成就。

》。

3.何为汉赋四大家？列举他们的代表作品。

4.介绍北宋诗文革新运动。

得 分 评卷人

四、论述（每题14分，共28分）

1.分析汉乐府的艺术特色。

2.试述李白诗歌的浪漫主义精神。

汉语言文学专业《中国古代文学基础》试题2

题号 一 二 三 四 总分 分数

得 分 评卷人

一、填空（每空1分，共20分）

1.《诗经》是我国 文学的源头。2.“不义而富且贵。”

3.《史记》的五部分中，、、三部分是以写人物为主的。

4.汉代最兴盛的文学体裁是。

5.班固是汉赋四大家之一，代表作为《 》。6.建安诗人除了“建安七子”之外，还有著名女诗人。7.高适以边塞诗为最著名，在当时与 并称。8.李白，字太白，号称。

9.“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是 对 的山水诗的评价。10.与唐诗、宋词并称的元曲，包含 和。

11.晚唐诗歌创作的代表人物“小李杜”是指诗人 和。12.《窦娥冤》的作者是，《西厢记》的作者是。13.《儒林外史》是（省名）人 所著。得 分 评卷人

二、名词解释（每题5分，共20分）

1.《尚书》

2.《搜神记》

3.唐宋八大家

4.元白

得 分 评卷人

三、简答（每题8分，共32分）

1.《诗经》从哪几个方面反映社会生活？

2.汉代的大赋在思想内容和艺术形式上有什么局限？

3.简析孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”两句的含义。

4.请简述关汉卿杂剧创作的思想内容。

得 分 评卷人

四、论述（每题14分，共28分）

1.怎样理解《史记》的艺术成就？

2.论述《聊斋志异》的思想内容。

中国古代文学试卷3 一 填空题

1.关于神话的产生，一向比较通行的解释有两种：一种是，另一种是 2.《诗经》的传统分类是 3.《尚书》内容所属的类别是 4.《左传》内容反映的历史时期是 5.《庄子》散文运用的主要手法是 6.《离骚》在诗歌形式上所属的全式是

7.以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是 8.刘勰《文心雕龙•明诗》对《古诗十九首》的评价是

9.《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是 10.《汉书》所属的历史编自体例是

11.枚乘的《七发》所标志的赋体发展阶段是 12.形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是 13.代表曹操悲凉沉雄诗风的名句是 14.刘桢诗歌的风格是

15.历史上对阮籍好酒性格的描述是 二 简答题 简述楚辞的文体特等征。

2．简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。

3．简述陶渊明诗平淡自然之美的形成原因。

三、论述题

1．试论《史记》刻画人物的特点。

2．试论王维、孟浩然山水诗的不同特点。

中国古代文学试卷4与答案 1.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是 2.史称陶渊明不事权贵的性格表现是 3.前人对左思生平的评价是

4.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是 5.在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是 6.李煜词中最感人的作品是 7.后人称韩愈为韩昌黎的原因是

8.韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是 9.“葡萄美酒夜光杯”的出处是 10.李商隐无题诗的特色是 11.柳宗元一生的转折点是

12.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于 13.陈子昂振起一代诗风的起点 14 李贺在唐代诗坛被称为

15.韦应物山水田园诗的风格特色是

二，简答题 1 盛唐边塞诗派：唐传奇：

骈文：

三 论述题

1.《诗经》在形式和语言方面的特点。

2.《世说新语》有哪些主要的艺术特色。

3．曹植诗歌的艺术成就。

汉语言文学专业《中国古代文学基础》答案及评分标准1

一、填空（每空1分，共20分）

1.诗经 屈原2.孔子3.史记 汉书4.曹丕 曹植5.李白 杜甫 诗史6.秦中吟7.婉约 豪放8.关汉卿 王实甫9.清朝 吴敬梓10.桐城11.三国演义 红楼梦

二、名词解释（每题5分，共20分）

1.《诗经》：我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，共三百零五篇。最初称诗或诗三百，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》分为风、雅、颂三大类。

2.《古诗十九首》：东汉末年的文人诗歌集，对当时的社会黑暗有充分的反映，也是我国第一批成熟的文人五言诗。

3.“三吏”“三别” ：杜甫的代表作品，反映安史之乱时期的社会生活，具有高度的人民性和爱国主义精神。《三吏》分别是《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；《三别》分别是《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。

4.元曲四大家：指元代四位著名的杂剧作家关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖，他们的代表作品分别是《窦娥冤》、《西厢记》、《梧桐雨》、《倩女离魂》。

三、简答（每题8分，共32分）

1.《楚辞》的文学成就主要表现在：（1）浪漫主义的创作风格；（2）杂言体打破的四言诗的格局；（3）丰富了诗歌的表现手法；（4）抒情诗人形象的塑造。

2.《史记》的文学成就表现在：（1）开创了历史传记的体例；（2）对历史人物的塑造；（3）叙事写人的过程具有浓郁的抒情性；（4）多种手法刻画人物；（5）人物个性化语言和通俗、简洁、精练的特点。

3.汉赋四大家：司马相如：《子虚赋》《上林赋》《长门赋》《美人赋》；扬雄：《甘泉赋》《羽猎赋》《河东赋》《长杨赋》；班固：《两都赋》；张衡：《二京赋》《归田赋》。

4.北宋诗文革新运动是唐代古文运动的继续。经历了酝酿、完成、发扬光大三个阶段。代表人物有：王禹偁、欧阳修和苏轼。诗文革新运动成绩斐然，散文的运用范围更广，最终确立了散文的优势地位。同时，对文道关系、文学创作规律等问题作乐深入的探讨，为文学批评史留下了珍贵的遗产。

四、论述（每题14分，共28分）

1.汉乐府的艺术特色：（1）叙事成分增强。汉乐府的诗歌，即使是某些抒情诗，也带有叙事性。它往往不是孤立地抒情，而是抓住富有特征性的生活片断即景抒情。汉乐府中的叙事诗标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段的出现。（2）对话描写大量出现。（3）对人物动作及细节的描写为塑造人物形象或衬托作品主题起了很大的作用。（4）语言率直自然，表现出民歌民谣清新质朴的风格，具有很强的感染力。2.李白的诗歌具有豪放飘逸的积极浪漫主义风格。他善于用清新自然的语言，跌宕起伏的节奏，借助丰富的想象和高度的夸张，多描写超越现实的虚幻境界，抒发强烈充沛而复杂的思想感情。同时，李白诗歌的语言变幻莫测，字字珠玑。（可自由发挥，言之成理即可。）

汉语言文学专业《中国古代文学基础》答案及评分标准2

一、填空（每空1分，共20分）

1.现实主义2.于我如浮云3.本纪 世家 列传4.赋5.两都赋6.蔡琰7.岑参8.青莲居士9.苏轼 王维10.杂剧 散曲11.李商隐 杜牧12.关汉卿 王实甫13.安徽 吴敬梓

二、名词解释（每题5分，共20分）

1.《尚书》是我国远古时代的典籍，也称“上古之书”，记录了当时的一些社会活动，有些文辞具有文学意义。2.《搜神记》，东晋干宝作，是我国早期志怪小说的代表，其中记载了许多民间传说，对后世影响很大。

3.唐宋八大家是指在唐朝和北宋两代八位著名的散文作家，他们分别是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。明朝散文家茅坤编选《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”的名称从此流传于世，其文章成为后世散文创作的典范、正统和权威。4.元白指中唐著名诗人白居易和元稹，两位诗人都主张诗歌要反映现实社会，是新乐府运动的主要诗人，因主张相近而并称。

三、简答（每题8分，共32分）

1.四个方面：反映人民悲惨生活和反抗精神；反映兵役和徭役给劳动人民带来的痛苦；恋爱婚姻方面的问题；反映人们生活和爱国主义精神。2.汉大赋在思想内容上浓墨重彩地进行铺叙，多写帝王贵族的京都、宫殿、林苑、游猎，为统治阶级歌功颂德，标榜歌舞升平。赋末对帝王贵族说几句规劝、开导的话，以此标榜作赋的目的是进行讽谏。但由于它铺陈渲染而造成的倡导意义，要大大高出于讽谏的意义，因此有人称大赋的这一特点为“劝百讽一”。在艺术形式上，汉大赋辞藻富丽，具有“铺张扬厉”的风格特点，有时不免堆砌辞藻，冗长拖沓，过犹不及。3.采用新颖贴切的比喻，以三春晖比喻母爱的温暖，母亲养育子女，关怀备至，如同春天阳光照耀小草，给予一切不求索取。以寸草心比喻子女心意，以草木无法报答春日的温暖比喻子女无法报答深厚博大的母爱。

4.（1）歌颂人民的反抗斗争、揭露社会黑暗和统治者的残暴，反映当时的阶级矛盾，如《窦娥冤》。（2）下层妇女的生活和斗争，如《救风尘》。（3）歌颂历史英雄，如《单刀会》。

四、论述（每题14分，共28分）

1.《史记》的文学成就表现在：（1）开创了历史传记的体例；（2）对历史人物的塑造；（3）叙事写人的过程具有浓郁的抒情性；（4）多种手法刻画人物；（5）人物个性化语言和通俗、简洁、精练的特点。

2.清代文言短篇小说的代表作是蒲松龄的《聊斋志异》。《聊斋志异》中的故事素材多来自流传于人民群众中间的口头传说。其中许多优秀作品，借花妖狐鬼，广泛地讽喻了社会现实，具有丰富深刻的思想内容：揭露封建统治的黑暗，如《席方平》、《梦狼》、《促织》等；抨击科举制度的腐朽，如《司文郎》、《王子安》、《叶生》等；歌颂青年男女反抗封建礼教束缚、追求爱情婚姻自由，如《婴宁》、《小谢》、《聂小倩》等；还有不少深含寓意的作品，如《劳山道士》、《画皮》、《卖梨》等。

中国古代文学试卷3答案

一 填空题

1.一种是劳动说，另一种是（宗教说）2.（风、雅、颂）3.（历史散文集）4.（春秋）

5.（寓言）6.（杂言体）7.（铺陈排比）

8.（婉转附物，怊怅切情）9.（记述王侯各国的史实和状况）10.（断代史）11.（大赋文体的形成）12.（东汉前期）

13.（慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康）14.（真骨凌霜，高风跨俗）

15.（嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸）

二 简答题 简述楚辞的文体特等征。

①、从诗风言，铺排夸饰，想象丰富。②、从体式言，句式长短不拘，参差错落。③、从语言说，多用楚语楚声。④、多用“兮”字。

2．简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。（1）春秋末至战国初，语录体，篇幅简短，词约义丰。（2）战国中期，论辩体，说理畅达，长篇大论。（3）战国后期，专题论文，论题集中，说理透辟。3．简述陶渊明诗平淡自然之美的形成原因。

（1）心境的平和散淡。委运任化，顺乎自然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。所以诗歌情绪平和。（2）语言的平易质朴。语言质朴无华，不加雕饰，极尽纯净之美。（3）见识广博，思想深刻，具有批判精神。

三、论述题

1．试论《史记》刻画人物的特点。

（1）精巧的剪裁和布局（互见法；材料的详略安排）。（2）人物之间的对比衬托。

（3）在特定的环境中突出人物的性格特点。（4）出色的细节描写和心理描写。（5）个性化的人物语言。

2．试论王维、孟浩然山水诗的不同特点。

（1）王维的山水诗善于捕捉自然事物的光和色，创造诗中有画的明秀境界；而孟浩然的山水诗更贴近自己的生活，诗中的景物描写常常就是他生活环境的一部分。

（2）王维的山居歌咏长于表现空山的宁静，而孟浩然的乘舟行吟则多水乡的纯净和明秀。（3）王维的山水诗多空灵之美，孟浩然的山水诗则多自然平淡之美。

（4）孟浩然诗语言自然纯净而采秀内映，比王维诗更显淳朴。中国古代文学试卷4与答案

1.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是(寄言上德,托意玄珠)2.史称陶渊明不事权贵的性格表现是(岂能为五斗米折腰向乡里小儿)3.前人对左思生平的评价是(貌寝口讷,不好交游)4.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是（感遇诗）

5.在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是（受文体文风自身演变规律的支配）6.李煜词中最感人的作品是（抒写亡国的深悲巨痛的篇章）7.后人称韩愈为韩昌黎的原因是（郡望昌黎）

8.韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（确立儒家思想的正统）9.“葡萄美酒夜光杯”的出处是（王翰的《凉州词二首》其一）10.李商隐无题诗的特色是（善于描写隐秘难言的爱情心理）11.柳宗元一生的转折点是（被贬永州司马）

12.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜枚的（咏史诗）13.陈子昂振起一代诗风的起点（恢复风雅传统）14 李贺在唐代诗坛被称为（诗鬼）

15.韦应物山水田园诗的风格特色是（气貌高古，清雅闲淡）

二，简答题 盛唐边塞诗派：（1）指以高适、岑参为代表的边塞诗人群体。（2）他们的创作以边塞生活为主要题材。（3）他们的边塞诗写得雄浑奇伟，有一种慷慨悲壮的美。唐传奇：（1）唐传奇指唐代流行的文言短篇小说。（2）它是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传奇小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。骈文：（1）骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它是广义的散文的一部发，但与散体单行的狭义散文有明显区别。（2）骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。三 论述题

1.《诗经》在形式和语言方面的特点。①、重章复沓的结构形式。②、以四言为基本句式。

③、节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。④、词汇丰富。⑤、大量运用联绵词和叠字。2.《世说新语》有哪些主要的艺术特色。

①、生动地表现人物的性格特征。用细节描写、个性化的语言、动作来刻划人物。②、语言精练，含蓄隽永。③、比喻生动精妙，形象鲜明。3．曹植诗歌的艺术成就。

（1）内容充实丰富，多慷慨悲愤之气。

（2）艺术表现生动形象，辞藻华美，对仗工整，音韵流畅。（3）艺术风格华丽绮焕，浑厚雄健。中国古代文学试卷4与答案

1.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是(寄言上德,托意玄珠)2.史称陶渊明不事权贵的性格表现是(岂能为五斗米折腰向乡里小儿)3.前人对左思生平的评价是(貌寝口讷,不好交游)4.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是（感遇诗）

5.在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是（受文体文风自身演变规律的支配）6.李煜词中最感人的作品是（抒写亡国的深悲巨痛的篇章）7.后人称韩愈为韩昌黎的原因是（郡望昌黎）

8.韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（确立儒家思想的正统）9.“葡萄美酒夜光杯”的出处是（王翰的《凉州词二首》其一）10.李商隐无题诗的特色是（善于描写隐秘难言的爱情心理）11.柳宗元一生的转折点是（被贬永州司马）

12.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜枚的（咏史诗）13.陈子昂振起一代诗风的起点（恢复风雅传统）14 李贺在唐代诗坛被称为（诗鬼）

15.韦应物山水田园诗的风格特色是（气貌高古，清雅闲淡）

二，简答题 盛唐边塞诗派：（1）指以高适、岑参为代表的边塞诗人群体。（2）他们的创作以边塞生活为主要题材。（3）他们的边塞诗写得雄浑奇伟，有一种慷慨悲壮的美。唐传奇：（1）唐传奇指唐代流行的文言短篇小说。（2）它是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传奇小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。骈文：（1）骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它是广义的散文的一部发，但与散体单行的狭义散文有明显区别。（2）骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。三 论述题

1.《诗经》在形式和语言方面的特点。①、重章复沓的结构形式。②、以四言为基本句式。

③、节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。④、词汇丰富。⑤、大量运用联绵词和叠字。2.《世说新语》有哪些主要的艺术特色。

①、生动地表现人物的性格特征。用细节描写、个性化的语言、动作来刻划人物。②、语言精练，含蓄隽永。

③、比喻生动精妙，形象鲜明。3．曹植诗歌的艺术成就。

（1）内容充实丰富，多慷慨悲愤之气。

篇3：关于古代文学课程考试方法的思考

（一）对考试目的、意义的认识存在误区。

考试是教学工作中一个极其重要的环节，它具有评定、检测、诊断、反馈、激励五大功能，不仅要完成对学生学习情况的评价，而且还要检查教师的教学效果，诊断教学中存在的问题，反馈教与学过程中的各种信息，并对学生的学习起到激励作用。但对于大多数学生而言，考试仅仅具有评定功能，他们更多地期望在考试中获得良好成绩，对于考试检测、诊断、反馈功能相对漠视，在这种状况下，考试应有的激励功能也无法达成。虽然目前绝大多数学校都要求教师做考试情况分析，期望把考试的诊断、反馈、激励功能落到实处，但对于老师, 如果没有相应的理论知识作后盾，没有强烈的责任心作保证，这项工作很容易出于应付、流于形式，无法起到应有的作用。

（二）考试内容片面。

目前古代文学课程的考试内容偏重于教材和课堂笔记，部分学校的有些老师还会在考前给学生划重点。考试内容较为片面，这在一定程度上限制了学生学习的范围，造成学生知识面狭窄，而且很便于学生死记硬背、搞考前突击，不利于培养学生独立思考、灵活运用知识的能力。

（三）考试形式单一。

大多数高校古代文学课程的考试基本以闭卷测试为主，时间安排在学期末进行。从题型上来看，填空、选择、判断、简答、名词解释等客观题的比例大，综合思考、分析论述等主观题分量不够。在考察学生的机械记忆上比较有优势，无法真实、全面地反映出学生的思辨、分析等各项综合能力。而且，一次性地用闭卷考试的形式考查学生的学习情况，学生很容易应付过关，在一定程度上也抑制了学生的学习积极性。

总之，表面看来，目前各高校的古代文学教学并不缺乏评价体系，但大多学校以期末考试为唯一手段来评定学生成绩，考试内容又多是一些记忆性的内容，学生考试前加夜班背笔记，考完后看见及格就万事大吉，很少有学生从考试结果出发对自己的学习作一个反思，考试应有的一部分功能已经丧失。有些学生把古代文学课程教学总结为“四记”———“上课抄笔记、考前背笔记，考试答笔记，考后全忘记”，语句不多却很形象地反映出在古代文学教学领域改革传统考试模式的势在必行。

努力探索符合古代文学课程特点的新的考试模式，并以此为契机撬动古代文学教学的整体改革，这对提高古代文学课程的教学质量、引导学生全面发展具有重大作用。笔者从2009年开始研究这一课题、并在考试模式改革上进行了一些尝试。具体介绍如下：

（一）课堂随机口试法

许多学校把书面考试作为评价学生学习的唯一手段，但实际上，对于大学中文系学生，听、说、读、写能力缺一不可，特别是师范专业的学生，口头表达能力也是应该着重培养的能力之一，对口头表达能力的考核也应该纳入到评价体系之中。课堂随机口试法是着眼于口头表达能力考核的一种方法。从时间上来看，是机动的，可以在课堂教学的任何时段进行;从内容上来看，没有什么硬性规定。可以让学生对老师提出的问题进行自由讨论，也可以让学生就一篇古代文学作品具体赏析。教师根据学生口头表达情况作具体评价并记分，此记分通常作为平时成绩按一定比例折算成学生的课程成绩。实施的过程中，教师要营造轻松的氛围，并鼓励心理素质差或者口才不好的学生积极发言，避免课堂发言被少数学习主动、口才好的学生所垄断而造成考查面狭窄。

（二）课程论文考试法

课程论文考试法旨在培养学生针对古代文学的科学研究能力，包括发现和确定问题、收集相关资料、思考和分析问题、得出科学结论等几个环节的能力的培养。教师可以在课堂上布置一个值得探究的课题，要求学生当堂完成一篇小论文;也可以期末布置一个有相当深度的课题，要求学生广泛收集资料，认真思考，最后将思考结果写成一篇规范的论文;甚至让学生自选论题探究，鼓励学生向学术期刊投稿。但在图书馆资源丰富、网络发达、学生论文抄袭不好防范的情况下，课程论文批阅成绩最好作为一个参考性成绩而不要作为最终成绩。

（三）有限开卷笔试法

有限开卷笔试法在大的规则上与传统考试相同，要求限时独立完成。不同的是考试时允许学生带一张A 4纸张，纸张内容不加限制，但必须是本人手写，打印、复印纸张不允许带入考场。A 4纸注明姓名、班级、学号，考试结束后同试卷一起上交。

相对于传统考试，这种手写的可携带资料似乎是教师派发的难得优惠，学生完成的积极性较高，实质上完成这种可携带资料的过程也是一个学习思考的过程。因为A 4纸张篇幅有限，学生在纸张内容的选择上会有一个取舍，针对这种取舍教师可适当点拨，指导学生阅读教学大纲，让学生明白每个章节的教学重难点，在此基础上再归纳出平时课堂学习的重点、作为考试辅助材料，完成的过程也是一个学习归纳的过程，学生从中受益良多。考试结束后，教师查阅学生的考试用纸，有助于教师了解每个学生的学习情况，考试用纸的完成情况也可以记分纳入考核范畴。

另外，有限开卷笔试法的命题内容较传统考试必须调整，变偏重于知识记忆的考查为能力的考查。就古代文学课程而言，古代文学作品的阅读和鉴赏能力的培养是其教学宗旨，在命题过程中适当增加阅读赏析题在整张试卷中所占的分值，一般应占到整张试卷60%左右。其他试题也必须灵活化，直接能在书上找到答案的题目要尽量杜绝。

（四）自拟试卷考试法

自拟试卷既是一种考试方法也是一种学习方法，学生人人参与命题，要求完成整套试题、参考答案、评分标准。

在拟卷之前，教师可告诉学生命题要求并组织学生学习教学大纲。教学大纲是教学的尺度，也是考试命题的依据，学生通过教学大纲的学习，可进一步理解教材的编排体系和重难点，加深对所学知识体系性的理解。而且为了交上一份覆盖面广、有一定深度和难度、质量上乘的试卷，学生必须全面了解教材、对所学知识作一番梳理，参考答案和评分标准的制定更要求学生透彻理解所学知识，这些都对学生的学习起到促进作用。

学生试卷的评定既可由教师完成也可由学生交换评定。审核有无知识性的错误是第一步，在此基础上，再来强调重难点的把握、知识点的分布、编排是否合理、有无独到之处等等，综合评定出学生的等级。

（五）试卷分析考试法

传统考试模式，试卷分析通常由教师完成，这种从教师教学角度展开的分析很难直接落实到学生学习的层面。试卷分析考试法包括两个部分：卷面考试和考后试卷分析，其计分方式由学生卷面得分和试卷分析得分按一定的比例构成。学生考试成绩如果不理想，可以通过深入的试卷分析在分数上做一些平衡，更为重要的是：学生通过试卷分析可以发现问题、分析问题并针对问题提出调整和改进措施，将考试的诊断、反馈功能落到实处。

试卷分析的第一步是针对自我，找出自身的优势与不足，查明学习中的薄弱点和差距，并针对这些薄弱点提出整改措施。试卷分析的第二步是针对试卷，在了解这门课程的教学目的、重点、难点的前提下分析教师出卷的意图和导向，并对试卷质量作出一定评价。试卷分析的第三步是问题以及建议，这一部分没有什么限制，学生可以提出合理化建议或者他们思考之后无法解决的问题。关于试卷分析的评价，个人认为主要着眼于思考问题的深入程度以及是否能促进今后学习，评价得分和试卷得分各占50%，综合评定出此门课程的得分。

事实上，这些考试方法并不是孤立的，而是相互联系、可以互补的。比如学生从自拟试卷到卷面考试再到试卷分析，亲身体会从教师到学生再到教师的角色变化，可以换位思考，体会到传统考试无法体会到的东西，加深对教材的理解，学习变得更加深入和主动;课堂随机口试法更是把对学生的考核贯穿在整个教学过程中，从不同角度了解学生，全面公正地反映学生的综合素质;课程论文考试法则培养学生的动手和探究的能力;应该说，各种考试方式都有各自的优势和局限，探索新的考试方法也并非从根本上否定传统的考试方法，采用哪一种考试方法并没有硬性的规定、完全视具体情况而定，但总的原则是着眼于学生素质的培养、以促进学生发展为根本目的，既要注重考试内容的多样性，又要注重考试形式的灵活性。

摘要：在传统考试方法的基础上, 选择性、辅助性地采纳课堂随机口试法、课程论文考试法、有限开卷笔试法、自拟试卷考试法、试卷分析考试法, 努力探索符合古代文学课程特点的新的考试模式, 并以此为契机撬动古代文学教学的整体改革, 这对提高古代文学课程的教学质量、引导学生全面发展具有重大作用。

篇4：中文专业古代文学情感教学初探

关键词：教学改革 古代文学教学 情感教学法

在中文各专业中，“古代文学难教”、“古代文学难学”成为不争事实。为了解决这样的问题，结合当前已形成的教改理论与实践，我们提出“古代文学情感教学法”以救时弊。

“情感教学是教学理论与教学实践的综合，是教学起点、教学过程与教学目的综合。在逻辑结构上，情感教学既作为一种教学思维存在于教师脑海中，也作为一种教学方法存在于实践教学中，是相互联系、相互促进的关系；在时间结构上，情感教学起于教学之前的师生情感铺垫，在教学过程中师生情感因素始终贯穿，在教学结果上要达到师生情感共同发展的教学目的。”

一、应用古代文学“情感教学法”的重要性

㈠情感教学可以大幅提升教学效率与教学效果。

古今文化“历时性”差异大导致古代文学难教与难学，学生读古文陌生，学起来更费劲。合理运用“情感教学法”于教学中，可以充分调动教授者与学习者的参与热情，让教与学的双方都能在适宜课程开展的情感氛围中展开教学。布鲁姆说：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”对当代大学生来说已是艰涩难懂的古代文学只有在富于情感地讲述中才能生成学习兴趣，继而积极地参与到学习活动中，拖沓的教学效率得到提升，教学效果焕然一新。

㈡情感教学对促进大学生吸收、积淀传统文化有很重要的促进作用。

陈越光说“一个人，如果他从来不知道孔子、老子、孟子、庄子是何许人，从来没读过、听过《诗经》、唐诗、宋词，如果他对‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈和‘己所不欲，勿施于人等都一无所知的话，他就没有资格说他是一个真正的中国人。”近年来，传承中华传统优秀文化的呼声越来越大，教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确要求融中华传统文化于教育体系中，“国学专业”也正在成为众多高校的热门专业，而古代文学无疑是承载中华传统文化最多的课程。情感教学法借助其自身的情感优势，让青年学子更有兴趣、更主动地接受中华传统文化，促进青年学子更好地继承中华民族文化精髓，为中华文明得发扬光大打下坚实基础。

㈢培养大学生健全人格的层面

近些年，大学生热点安全问题频现，如南昌航空大学彭某（男性）身穿丝袜与高跟鞋非正常死亡案，西安音乐学院药某连捅八刀致死案，复旦大学林某投毒、致舍友死亡案等，这些案件反映出大学生群体中存在着不少心理、情绪、价值观等问题，问题均指向了情感，情绪压力没有得到正常释放，或压抑，或躁狂。在健全人格培养上，情感教学具有先天优势，所蕴含的传统美德，如“温柔敦厚”的伦理情感、“天下为公”的责任意识、“中和圆满”的审美思想等都是构建健全人格必不可少的要素。立足于情感教学，通过“歌咏志、诗传情”的方式，感动学生，产生共鸣，真正深入学生内心，让“美”与“正确”真正为学生所习得。

㈣从应对大学生就业问题、市场经济发展需要角度。

中文专业学生由于学科弱势，就业率往往不如应用型强的理科生，从“应用型人才”培养目标的角度出发，教师以“情感教学法”培养学生，有助于提高学生的情感表达能力，极大的提升学生情商水平；另一方面，学生的情感表达能力可以通过笔头书写与口头表述等方式锻炼，中文专业学生最应掌握的两个能力的水平得到提升。在未来就业上，掌握了高水平书写与口语表述能力的毕业生必然广受市场欢迎，尤其是走向教师岗位的师范生在大学期间打下了坚实践基础。

二、“情感教学法”在古代文学教学中的可行性。

㈠教师层面。

高校中文专业的教师具有充沛的情感因素，远如近代教育史上著名的清华四大国学导师“梁、陈、王、赵”，都是广受学生欢迎的性情中人；当代大学教师更能与学生打成一片，感情上的共鸣首先是取得良好教学效果的前提。“教师作为成熟的个体，其情感也相对成熟和稳定，各种高级情感诸如道德感、理智感和审美感都达到相当成熟的水平。这对教师在教学活动的重要情感地位上发挥积极作用提供了现实可能性。”教师丰富的情感体验阅历是古代文学情感教学能够开展的充分条件。

㈡学生层面。

当代大学生从90后走来，有着更为鲜明的个性、创新的思维、敞开的心态，尤其是更为细腻、强烈的情感体验，这些都需要在大学生活中得到响应，他们更喜欢情感交流、积极参与的课程，因此，情感教学法最适合于当代大学生。另一方面，90后大学生个性突出、思维新颖，若单方灌输或理性说教授课，势必事倍功半，效果了了。大学生强烈的情感体验需要是古代文学情感教学能够开展的必要条件。

㈢课程层面。

古代文学饱含古人浓郁的情感因素。中华文明五千年，诗词歌赋中蕴涵了文人墨客的“浓情蜜意”，既有“父母在，不远游，游必有方”的眷恋亲情，又有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的亲密友情，还有“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的炽热爱情，更有“至人无己，神人无功，圣人无名”化外之情。古代文学课程是蕴涵显性情感因素的一门学科，是情感教学能够开展的客观保障。

三、古代文学情感教学的实施策略

㈠教师情感因素的形成

教师应与时俱进，更新教学理念，创新教学实践，要了解当下大学生情感特点，适应大学生情感体验需求，以师生情的互通为教学切入点。古代文学教学突出的是“美”的情感，“除了熟悉古代文学作品之外，还要熟悉古今中外的美学理论，还要有比较丰富的审美实践。既要有敏锐的鲜活的审美感觉，又要有高水平的独特的审美判断。”[3]教师把自身“美”的情感体验带入课堂，有利于更好地展开情感教学。

㈡和谐师生关系的培养

和谐的师生关系指的是民主、平等、相互尊重的关系。“培养民主的师生关系，要求教师在与学生交往过程中，能够充分听取学生的意见，做到不独断专行；培养自由的师生关系，要求教师能够包容学生的原则内的个性言行；培养互相尊重的师生关系，要求教师要尊重每一个学生，尤其是尊重那些认知能力较差的学生。”当代高校普遍存在着任课教师只负责上课、不管其他的现象，传统的饱含师生情的师生关系，现在更像是冰冷的雇主与雇员关系。这要求教师首先要主动一些，给予关心，加以爱护，师生关系的融洽对课程的顺利开展才能起到积极促进作用。

㈢情感教学的实践

1、言语教学法

充满情感的课堂语言配合适时的举止动作是古代文学情感教学课堂应有之义。在学习古代文学作品时，尤应注意情感语言的运用技巧，比如情绪饱满的朗诵。以笔者所在的高校为例，“教师口语”作为专门学科成熟开展，教师普遍具有较高水平朗诵能力，比如在品读《大雅·生民》时，能传达出远古的庄重，在吟唱《小雅·鹿鸣》时，能展现宴飨的和谐，学习《魏风·硕鼠》时，能呐喊出百姓的愤怒，在鉴赏《豳风·七月》时，又能诉说出农夫的沧桑，最悦耳的还是教师读出《邶风·静女》中的活泼的时候。高水平的朗诵，加上恰当的教姿教态，将有助于把古代文学作品中饱含的情感因子传达并感染给学生，学生才能更好得把握古人寄予到作品中的浓郁情感。

2、情境教学法

在现代课堂上，情境再现的手段非常多，而以教学微视频为核心的“微课”更是教师的得力助手，帮助教师灵活地构建各种教学场景，更有利于将古代文学作品中的情境加以再现。以下以笔者教学经历为例，简介如何构建情感课堂。

在学习魏晋文学时，涉及到“魏晋名士”与“魏晋玄学”两个历史概念，直接而又深刻地影响着魏晋文学教学，如果这两个概念对学生说不透，势必影响教学效果。但“玄学”属于哲学范畴，复杂难懂，名士风度又常为后人狭隘理解为饮酒与服药，从专业文献的角度长篇大论在课时上既不允许，学生也未必愿意听、听得懂。

首先，古今向来不乏关于魏晋名士的名画，笔者选择著名画家傅抱石的《竹林七贤图》，在网上下载图片，在课堂上展示，初步从静态视觉角度让学生感知魏晋名士；其次，某知名科教频道有关于魏晋文学的节目，利用刻录软件，截取其中解读魏晋名士与魏晋玄学的内容，制作成“微课”播放，进一步从动态视觉与听觉上让学生感知；最后，给学生介绍专业研究文献，鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，此文本就是大学讲义，行文洒脱幽默，正和魏晋风度有着极高契合度。

纵观整个教学过程，由浅入深，循序渐进，既有表面现象的感受，又有专业实质的认知，学生很容易在教师构建的魏晋情境中明白魏晋风度与魏晋玄学的内涵。

3、生活教学法

“生活教育”源于著名教育家陶行知“生活即教育”，当代教育越来越强调教学实践，工科生在实验室、操作间操作，艺术生通过演唱会、野外写生表达艺术。在应用型人才培养要求下，中文专业、尤其是古文教学更应加大实践教学。大学有汉服社、文学社、古诗社等反映传统文化的社团，城市的博物馆、展览馆等有关于传统文化的展出，学术机构经常组织国学交流、古代文学交流，各地有广泛分布的古代遗迹等等，以上内容都大大提高了大学生结合课堂内理论与课堂外实践的机会，学生在生动的生活场景中最易获得直观的情感体验，它对学生身心情智发展影响的意义更加深远。

总之，大学古代文学教学要让学生感受到古文中充沛的“美”的情感，掌握自身鉴赏美的方法，进而在未来工作生活中，传播古代文学、乃至古代文化中“美”的情感。

篇5：古代文学专业基础考试大纲

一、填空题

1、“春秋三传”：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》（战国时齐人公羊高）、《春秋谷梁传》（战国时鲁人谷梁赤）

2、晁错：《论贵粟疏》、《守边劝农疏》，西汉论说文。

3、《诗经》中有六篇有目无辞的诗，称为《笙诗》。

4、现存东汉文人最早的完整的五言诗是班固的《咏史》

5、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。最早著录于萧统《文选》。

6、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇，又称“诗”或“诗三百”，包括风、雅、颂。赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六义”。

7、学著作。

8、司马相如《子虚赋》、《上林赋》

二、选择题

1、周民族的史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

2、屈原的作品：，《离骚》《天问》《九歌》《九章》

宋玉的作品：《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》

3、国别体史书《国语》《战国策》，编年体史书《春秋》《左传》

4、汉大赋的特点：其体制特点是篇幅较长，规模宏大。多采用主客问答的结构方式。韵散相间，散文成分较多，因此又称散体大赋。因善于铺陈，对事物作穷极声貌的描写，因此又称体物大赋。善用铺张的手法，富丽的辞藻描写事物，不善抒情。

5、《汉书》的体例：纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇

三、名词解释

1、《春秋》

五经之一，《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。记事起于鲁隐公元年（前722年），止于鲁哀公十四年（前481年）。内容上，考察政治的得失成败，总结兴亡治乱的教训。

2、互见法

“互见法”是《史记》选择、安排材料以反映历史，表现人物的一种方法。就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中。采用互见法，有时是为了避免行文重复，有时则是为了表现人物思想性格的多面性。

3、抒情小赋

汉赋的一种，内容上侧重于咏物和抒情，侧重于抒发愤世嫉俗和表现个人情志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文，文辞清丽。

4、苏李诗

《文选》收入题为苏武所作五言诗四首及李陵所作五言诗三首，一般称为“苏李诗”。苏李诗显然是东汉人所作，附会为苏武、李陵相别而作。从总的内容看，像是居者行者的赠答之诗。

四、简答题

1、战国策艺术成就

（1）刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。打破编年限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

（2）叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

（3）语言辩丽恣肆、放言无忌。追求铺张夸饰，文笔酣畅淋漓、纵横驰骋、富于变化，往往以气势和辞采取胜，表现出典型的纵横家文风。

（4）善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。巧于比喻、善用寓言和博引史事。

2、《孟子》和《庄子》比喻手法的比较：

《孟子》的比喻是现实主义的，如《齐桓晋文之事》中 “缘木求鱼”、《鱼我所欲也》中“舍鱼而取熊掌”，都是现实生活中具体可感的事物；而《庄子》设喻的本体都是奇特怪诞的事物，有很大的臆造虚拟性，极富浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的鲲鹏、大椿。

从运用比喻的效果来看，《孟子》中的比喻贴切巧妙，通俗浅显，主要用于说明事理，增强说服力。而《庄子》的比喻，往往不直接道破其旨意，而是通过生动传神的描绘，造成一种奇幻的境界，使人心驰神往，在艺术的享受中领悟其喻意。

3、《离骚》的思想内蕴：

（1）“存君兴国”的“美政”理想。

“美政”理想的内容主要有两点，一是选贤任能，二是修明法度。

（2）深沉挚着的爱国感情。

屈原的爱国感情，表现在对楚国现实的关切上

屈原的爱国之情，也表现在对祖国的眷恋上

屈原的爱国之情，是同忠君联系在一起的。

运用婚姻爱情的比喻，以男女之间感情的不谐，比喻君臣的疏远。

（3）放言不惮的批判精神。

（4）“独立不迁”的峻洁人格。

对于自我完善的不懈追求

苦心探索真理和随时准备为理想献身的精神

独立耿介、不随从流俗的操守

4、古诗十九首的艺术风格

（1）长于抒情，善于融情入景，寓景于情，两者密切结合，达到水乳交融的境界。

（2）善用比兴寄托手法，言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉、余味无穷。

（3）抓取典型活动、典型细节以表现人物的思想感情。

（4）语言不假雕琢、浅近自然，而又凝练，含义丰富，耐人寻味。

五、论述题

1、《诗经》的艺术特色

一、写实精神和自然朴实的艺术风格

“饥者歌其食，劳者歌其事。”

二、赋、比、兴的表现手法

赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六义”。

《诗经》中，赋是一种基本的表现手法，所谓“赋”，就是不借助其他的创作手法，伴随着强烈的情感，铺开有文采的词藻，直接陈述、叙事、刻划、描写或抒情。

“比”，就是比喻和比拟。用形象的事物来打比方，使被比喻的事物生动形象，给人以真实感、形象感，增强诗的感染力量。

《卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

兴一般凭借自然界的事物，先起个头，然后借以联想，引出诗人内心感情的表现方法。多放在一首诗或一章诗的开头。

“兴”的运用，有如下几个特征：

⑴、凡采用“兴”者，文本中都有两种事物。对两事物的吟咏，一主一从，“主”为主旨、主题，是该诗所吟咏的主要对象、主要内容；“从”是次要的、另外吟咏的一种事物。《周南·桃夭》

⑵、凡采用“兴”者，一篇之中或一章之中，在章法结构上，先写什么后写什么，有先后的顺序。《鹿鸣》

⑶、凡采用“兴”者，诗中两种事物之间，必然有或隐或显相类似的联系：或大小，或颜色，或数量，或动作，或情景，或外表，或本质，或行为状态，或地理方位，或风俗传说，或工具媒介，或相反相成。《关雎》

三、优美和谐的语言艺术

1、句式

四言为主的句式。四言诗的特点：节奏鲜明而迫促。

2、章节的回环复沓

复沓（重章叠句）

重章：一首诗由若干章构成，章与章之间字句基本相同，只对应地变换少数字词，反复咏唱。《周南·芣苢》（作品选4页）、《王风·黍离》（作品选14页）

“叠句”，是指不同诗章叠用相同的诗句。《豳风·东山》 “我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。”

叠音词和双声叠韵词的使用。

“叠音词”，就是叠字词，如“关关”、“夭夭”等等。

双声词是由两个声母相同的字所构成的词，如“参差”、“踟蹰”、“栗烈”。叠韵词是由两个韵母相同的字所构成的词，如“窈窕”、“绸缪”、“辗转”等等。

3、押韵方式

①隔句押韵。《关雎》

②句句押韵。如“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”

4、丰富的词汇和修辞手法

2、鲁迅：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

《史记》的艺术成就

一、塑造了丰富多彩的人物形象

《史记》是我国古代第一部以写人物为中心的纪传文学作品，通过写人来反映历史，全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、商贾等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶层、时代的共性，又具有鲜明独特的个性。塑造人物形象的方法：

1、善于把历史事件故事化、情节化，通过构造富于戏剧冲突的情节，以表现人物之间的矛盾冲突。

《项羽本纪》：鸿门宴

曹无伤、项伯、张良

范增、项庄、樊哙

项羽：豪爽、无谋、轻敌

刘邦：机智、老练、精细

2、人物形象个性化。

作者把能够表现人物主要特征的事件加以详细地记述和描写，把不能表现主要特征的事件加以摒弃或简单带过，这样就使人物的思想和性格突出出来，而且具有鲜明的个性色彩。

（1）善于抓住人物一生中具有典型意义的事件和行动，突出人物的主要性格。《项羽本纪》钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围。

（2）为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，《史记》常用“互见法”。

“互见法”是《史记》选择、安排材料以反映历史，表现人物的一种方法。就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中。采用互见法，有时是为了避免行文重复，有时则是为了表现人物思想性格的多面性。

（3）善于通过细节琐事展示人物性格。

（4）运用对比手法，烘托人物个性。

《李将军列传》程不识李蔡李广

二、谋篇布局，匠心独运——《史记》的叙事艺术

1、人物传记的编排体例及篇章结构

《史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循以类相从的原则。

2、叙事深度及主线

《史记》的叙事没有停留在对表面现象的陈述，而是追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素。

《史记》每篇都有每篇的立意。

三、浓重的抒情气氛

《史记》的抒情性主要表现在：

1、在写人叙事中寄托着爱憎好恶。

“寓论断于叙事中”，在冷静客观的叙述中，渗透着作者的思想感情。

《李广列传》以具体生动的事例，描述了李广骁勇善战、临危不惧的英雄本色，同时也记叙了李广长期遭受压抑、最终被迫自杀的不幸遭遇，表达了作者的钦佩和同情之情。

2、通过夹叙夹议的手法，表达作者见解和抒发感情。

《伯夷列传》、《屈原贾生列传》、《游侠列传》

3、创造性地运用了“太史公曰”的论赞体，直接对历史人物、历史事件予以评价，其中有相当一部分具有很强的抒情性。

四、雄深雅健的语言风格

1、叙述语言生动传神，且富有气势。

2、人物语言个性化。

3、议论语言包含感情。

六、诗歌赏析

《蒹葭》，此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗。全诗三章，每章八句，前二句写景，后六句述事抒情。“蒹葭苍苍”等写景句子，作为诗歌的发端，写出了蒹葭茂盛、霜露高洁，烘托出抒情主人公挚烈的追求和纯洁的爱情，同时兼有写景叙事的作用，它是全诗不可或缺的组成部分，因为它是主人公触目所见、情之所趋。作者又以秋水的描写连接思念之人的深情。秋水盈盈，似乎是相爱者之

间的脉脉深情；盈盈秋水，又是意中人顾自生盼的眼睛。秋水牵动情思，在水一方是特定环境中的深情流露，又是痴情者的独特感受。

此诗采用重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能抒其可望不可及的心情，使抒情不断加深。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。

篇6：古代文学基础知识唐朝文学

唐代是中国文学，尤其是诗歌发展的顶峰。

“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

盛唐时期的王之涣的《凉州词》、《登鹳雀楼》是绝句的珍品。边塞诗人王昌龄被称为“七绝圣手”。孟浩然，王维则成为山水田园诗人的代表作家。王维工音律、善诗画，宋代苏轼曾说：“味摩诘诗，诗中有画。”岑参和高适则是唐代边塞诗人的杰出代表。

李白，字太白，号青莲居士。他是中国豪放派浪漫主义诗人的高峰，世称“诗仙”。杜甫，字子美，别称杜工部，世称“诗圣”是中国现实主义诗人的高峰。

后人评论：李诗思疾而语豪，杜诗思苦而语奇。“太白不能为子美之沉郁，子美不能为太白之飘逸。”“李杜文章在，光焰万丈长。”

中唐时期的韩愈是“古文运动”的倡导者，成为“唐宋散文八大家”(其余为柳宗元和北宋时期的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙，王安石，曾巩)之首。与擅写寓言体散文的柳宗元并称“韩柳”。

白居易字乐天，号香山居士，与元稹共同领导了中唐时期的“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”其名篇《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等，广为流传。

贾岛和孟郊是“苦吟诗人”，时称“郊寒岛瘦”。

篇7：古代文学考试重点

一．中唐诗人李贺，字长吉，所以他的诗歌也被称为“长吉体”。二．“长吉体”诗在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格，在整个中国诗歌史上，都独树一臶。

25.比较刘柳诗风柳、刘是韩白两派外的名家。清人贺裳评价刘、柳诗云：“五古自是刘诗胜场，……使千载后人犹为之欲哭欲泣”，“柳五言诗犹能强自排遣，七言则满纸涕泪”。

刘柳指柳宗元、刘禹锡。柳、刘是韩白两派外的名家。二人并称，诗风不同：前者峭拔简洁，后者雄豪苍劲。《读雪山房唐诗序例》：“子厚骨耸，梦得气雄，元和之二豪也。” 柳——沉重、内敛、骨峭——淡泊简古；刘——昂扬、外扩、气雄——风情朗丽。

26.谈谈你对长恨歌主题的认识

长恨歌》以“汉皇重色思倾国”开幕，意在讽刺告诫在位君王，莫重蹈覆辙。其言萋萋，其盼也切切。

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，“缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足”，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，这些全是讽刺。如果把《长恨歌》的主题定为爱情说，那么面对 诗中大量的讽刺，显 然是站不住脚的。至于诗中描写玄宗与贵妃的恩爱悲伤，也是不悖于题旨的。“汉皇重色”是题旨，自是讽刺，之所以长恨，正是由于“人非草木皆有情”。由情而生恨，无此情则无此长恨。对情的描写正是对恨的反衬。其情愈深，陷得越深，其恨也愈浓，愈重，愈久。可见，对情的描写非但不悖于题旨，相反是对题旨的深化，可谓寓讽刺于风情之中。

既有对荒淫生活的讽喻，也有对爱情悲剧的同情。

取材于李、杨的爱情故事的《长恨歌》，主题思想具有双重性：既有对荒淫生活的讽喻，也有对爱情悲剧的同情。它的后半部分以充满同情的笔触描写了李、杨二人天人永隔的刻骨相思，歌颂了他们坚贞不渝的爱情。它的前半部分则露骨地唐玄宗“思倾国”、“日高起”、“不早朝”的荒淫生活。但是从作品的客观效果看的话，我们不能不承认，《长恨歌》的主题思想明显倾向于同情。历史证明，唐玄宗的荒淫生活造成了两个结果：一是“误国”，即天下不乱，生灵涂炭，这是国家和人民的“长恨”；二是“误身”，即他自己变成了可怜的悲剧人物，这是他和杨贵妃的“长恨”。然而在《长恨歌》中，作者强调和着力描写的竟是后一个结果，而在描写这一结果的时候，又明显把李、杨的爱情理想化。如此的艺术构造和题材的处理，只能有一个解释：便于作者表达对李、杨悲剧的同情。它所产生的客观艺术效果也只能是令读者哀其不幸，悯其深情，从而淡忘了他们（主要是唐玄宗）对历史 变乱所应承担的罪责。

白居易对唐玄宗这种既批判又同情，甚至同情超过了批判、不惜将李、杨的爱情理想化而加以歌颂的态度，是有其社会根源和阶级根源的。首先，唐玄宗功过参半。他既是巨大变乱的制造者，又是令人怀恋不已的“开元盛世”的缔造者。有着如此特殊历史地位的人物，留给当代和后代的印象，不可能只是令人痛恨的漆黑一团。其次，象一切具有进步思想而又忠诚于本阶级的封建士大夫一样，白居易的世界观充满了矛盾，他反对君主的荒淫生活，但又不忍目睹自己所属阶级的最高代表受到“过分”的惩罚。他为人民的痛苦留泪，然而对于历史上君主的悲惨下场却也总是抑制不住地流露着伤感的同情。

27.联系作品，分析琵琶行的音乐描写

.分析白居易《琵琶行》中音乐描写的艺术特色：（1）新颖精妙的比喻，将抽象的音乐化为人们熟知的自然景象和生活场景。（2）描写琵琶女娴熟的演奏技巧和饱含的深情。（3）描绘乐曲的变化和传达的琵琶女的情感活动。（4）写了听者的感受。（5）写了琵琶女的三次演奏，互不重复。

51.说明白居易《琵琶行》比兴相纬、寄托遥深的特点：琵琶女受人冷落摒弃的悲惨命运与诗人横遭贬谪的坎坷际遇有某种类似，琵琶女独守空船的孤寂之情与诗人身处穷乡僻壤的郁郁心境 也暗相契合。诗人对琵琶女不幸遭遇的描述与同情，寄托着自己沦落天涯的身世之感。二者比兴相纬、融合为一，从而生发“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的意义。

28.元和体 名词解释：元和体

一、元和体是唐宪宗的年号。

二、唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳体诗统称为“元和体”

三、世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体，呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征。29.古文运动及其两重意义

古文运动：中唐散文文体文风改革,自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势关係密切；自形式言,是由駢体而散体，是散文自身发展的要求。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并有深远影响的文学革新，今人习惯上称為“古文运动”

两重意义：从内容言，是一种儒学復兴运动；从形式言，是文体改革运动。就其解放文体、推倒駢文的绝对统治、恢復散文自由抒写的功能这一点来说，有不可磨灭的功绩。30.韩柳古文理论的主张 1．文以明道，注重实用。

2．不平则鸣，穷言易好。韩愈的“道”指儒家之道

閎中肆外，气盛言宜。韩柳非常重视作家的道德修养，作家的品德是根本的，文章是作家品德的反映

柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》：“文以行为本，在先诚其中。” 4．含英咀华，词必己出。

韩柳自觉遵循文学自身的发展规律，对前人积累的艺术经验去粗取精，含英咀华。韩柳古文理论的精华在於对“文”的论述，这凝聚了他们更多的心力，从而把散文的创作推进到一个全新的阶段。31．唐传奇

1.唐传奇：唐代流行的文言短篇小说称唐传奇，它的出现是六朝志怪和杂史杂传演变发展的產物。作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事；同时也灌输了深刻的社会内容 大多文词简洁优美，情节曲折生动，人物形象鲜明，结构完整，标誌著中国文言短篇小说的成熟 32.唐传奇分期与各自特点

⑴初盛唐发軔期,也是从六朝志怪体向传奇体转变的过渡期，作品数量少，艺术表现不够成熟 王度《古镜记》“犹有六朝志怪余风，而大增华艳” ⑵中唐繁盛期

传奇样式成熟，艺术成就高，作品数量空前增多，是传奇小说黄 金时代。题材由神怪逐渐转向现实生活，涉及爱情、歷史、政治、豪侠、梦幻、神仙等方面；爱情小说

• 陈玄祐《离魂记》是传奇步入兴盛期的标志性作品 • 贞元中期到元和末： • 元稹《莺莺传》

• 借寓言、梦幻以讽刺社会，以历史故事为题材的传奇作品 • ⑶晚唐衰落期。①在题材上豪侠小说和讽刺小说取代爱情小说而兴起。②出现不少传奇专集。

33.晚唐诗歌题材与风格走向（内容、特点、代表作家及其代表作）

• 晚唐诗坛整体状况：感伤气息浓重、雕琢风气盛行、题材境界狭窄。

• 前期以“小李杜”成就最高。晚唐诗的例外

• 后期，诗人们更多地感受到个人在歷史和命运中的无奈，创造出幽美深婉、清旷明丽的颓唐诗境，诗歌的气势和力度弱化。

• 唐王朝面临全面崩溃，诗歌向两端发展： • 重提白居易诗歌主张，创作反映社会的作品

• 消沉地追寻个人心理的平静，写出许多散发著哀愁迟暮之气的山水诗

一、杜牧與懷古詠史詩 ⑴政治咏怀诗。五古名篇如《感怀诗》《郡斋独酌》。七律《河湟》《早雁》抒发了诗人对国事的关心、对人民的同情、对统治者的揭露

842年，杜牧任黃州刺史，《早雁》x226；p417 金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

運用比興手法，把逃避回鶻侵擾的邊民比作哀鴻，抒發民生哀怨，隐含对朝廷不能御侮安民的不满。

晚唐怀古咏史诗数量大增，情调也与往时不同。晚唐诗人则用一切皆无法长驻的眼光，看待世事的盛衰推移，普遍表现出伤悼情调，悼古伤今

杜牧咏史诗最為人称道。《过华清宫》p418用以小见大的手法，对明皇贵妃的荒淫误国加以艺术概括，二、爱情题材与艳丽诗风 温庭筠的《春愁曲》

三、隐士情怀与淡泊诗风

皮陆、司空图等人诗歌，突出地表现了这种避世心态与淡泊情怀。司空图《有感》其二“从此当歌惟痛饮，不须经世為閒人”。

四、乱离之感与时世讽諭

唐末诗人臵身**，关注社会灾难、民生疾苦 • 聂夷中《咏田家》p437 • 杜荀鹤《乱后逢村叟》《山中寡妇》p440 34:谈谈李商隐对唐诗的开拓

以李商隐為代表，在盛唐中唐之后，开创了唐诗的第三重境界： ⑴随著时代的盛衰变化，诗人心理由宏放开朗转沉潜细腻，诗歌情感由清晰转為隐晦，气势由张扬转為收敛；

⑵随著诗歌技巧发展，语言由通脱平易变得雕琢邃密，结构由自然舒展变得精緻工细；

⑶随著文人士大夫生活面的缩小和对现实的失望，内容由主要向外部世界摄取转為更多向内心体验搜寻。

这第三重境界在气概上有衰颯式微之感，但从诗歌发展看，则是峰迴路转，通过向内心世界的深入，别开了诗歌天地。35：李商隐对心灵世界的开拓

把心靈世界作為表現對象，重在對人物心境的挖掘與開拓。 許多詩所寫的不只一時一事，乃是整個心境，而他的心境又非常复雜。對政治的執著關注，使他的精神境界通之于人世、宇宙、歷史和治亂興衰等方面的探究，在實際生活中，各方面的困擾又纏結於心。這種心理狀態，被以繁复的意象表現出來的時候，便無法明確地用某時、某地、某事詮釋清楚。

 有些詩，雖有一時一事觸動，但著力處仍然在於寫心境，要表現的不是意思而是感覺或情感。

36：唐五代词的发展状况（这一题还是最好概述一下书上480 几页的内容）

一：敦煌曲子词 主要反映的内容：书上479页开始共4点 二：中唐文人词：

文人染指词者，中唐有张志和、韦应物、戴叔伦、王建、白居易、刘禹锡等。

三：花间词人和晚唐五代温、韦词 37：花间词风

缛采轻艳的花间词风 花间词风以剪红刻翠，香软浓艳为主 花间词把视野完全转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活。言情不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席、芳园曲径。此外，虽也写郊游中的男女邂逅，女道士的春怀，宫女的幽怨等等，但中心仍然是男女情爱。与这种情调相适应，在艺术上则是文采繁华，轻柔艳丽。所谓“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁衣剪叶，夺春艳以争鲜”（《花间集序》）。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。

花间词风的形成：花间词出现于晚唐五代,离不开当时特定时代、地域经济文化等诸多因素的影响。晚唐动荡的社会环境,促成了文人“曲子词”的成熟,也是花间词香软绮靡词风形成的根本社会原因;城市经济的畸形繁荣,导致了市民意识的空前高涨,舞榭歌台、贵府酒筵成了词的流播之地,使得镂金错 彩、偏重闺情的花间词大行其道;巴蜀城市经济的繁荣是花间词写闺情、抒愁怨,委婉言情文体特征形成的物质基础;巴蜀城市文化的兴盛是花间词香软绮靡词风成型的文化基础;由于城市经济文化的繁荣而导致的追求世俗享乐的时代氛围,成就了花间词“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”(《花间集序》)的独特品格;巴蜀独特的自然环境熏染了花间词人独特的审美情趣。

1．花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。

2．得名于赵崇祚编辑的《花间集》，共十八家词共五百首。是我国最早的一部文人词总集。

篇8：古代文学专业基础考试大纲

那么怎样才能使考试评价制度摆脱目前的尴尬境地呢?问题的关键是如何使考试评价制度真正起到检验教学效果、信息反馈、为教学活动导航的作用, 解决办法就是对传统考试制度进行革新, 由单纯用考试、测验鉴定教学效果向对教育质量的全面评价转换, 建立完善的评价体系, 并使之与整个教育教学过程融为一体。

首先, 明确考试的目的和意义, 树立科学考评观。考试是评定一定阶段内学生对专业知识和能力的掌握情况, 那么在此基础上产生的学习成绩就应该能够在一定程度上体现出学生在一定阶段内所获取的知识和能力的基本情况。古代文学是中国语言文学专业最重要的主干课程之一, 是一门必修的基础学科、传统学科, 在中文专业乃至整个社会科学领域中都占有重要的地位。设置本课程的出发点是:知识与能力兼顾, 重在能力与素质的培养。所以必须树立科学的考评观, 改变妨碍学生创新精神和创新能力发展的考试制度, 把考试真正当作是实现教育目标过程中的一项有效手段。

其次, 注重内容的多样性。在古代文学的教学中不仅只有知识的传授, 还应包括专业技能、学习研究的方法等, 甚至包括我国传统文化中的精神人格等情感价值观念的教育。所有这些内容在考试评价中应该得到体现, 不应仅仅以文学史和作品选知识作为考试的内容, 甚至以通过一些偏、难、深、怪的知识测试得到的分数来衡量学生。在考试内容上要知识与能力兼顾, 甚至可以向能力考察倾斜, 既要考察学生对知识的掌握情况, 更要考察学生运用知识技能来独立分析、鉴赏古代文学作品, 思考解决具体问题的能力。

第三, 注重形式的灵活性。要彻底结束只凭一份试卷来考查学生学习情况的局面, 除了传统的笔试外, 还应有更多的形式可以采用, 如口试、课堂评价、作业、问题讨论、论文写作等。在具体的笔试中, 题型要兼顾主客观, 可适当偏重主观题型, 让学生充分发挥自己运用所学专业知识来分析问题解决问题的能力。注重通过考试评价和培养学生的独立思考能力、研究创新能力。甚至可以采用口试的形式, 考察并锻炼学生的语言表述能力和瞬间思考应变能力, 为毕业论文答辩做前期准备。

第四, 建立反馈机制、完善教育评价体系。目前高校基础课程考试中普遍存在的现象是考卷存档, 不再发回。缺乏反馈机制, 学生就不知错之所在及如何改进与弥补。因此要在考试评价结束后及时反馈, 既要将考试评价的结果反馈给学生, 也要从学生那里得到再次反馈回来的信息, 以便于及时调整下一阶段教学的目标和方法, 提高针对性。此外, 还应完善教育评价体系, 将期末考试与日常评价、阶段评价有机结合起来。作为学生学习成绩的评价系统, 除了学期末的考试外, 还应包括平时的出勤、课堂讨论、作业、阶段测验、论文写作和期中考查等。在学期总成绩中日常评价和阶段评价应占有一定的比例, 使考试评价更好的为教学服务。

教育改革是一项重要的系统工程, 考试制度改革只是其中一个环节。考试改革要与课程改革、教学改革并行, 才能更好地适应现代人才培养的需要, 在这方面我们还需要转变思想观念, 还有许多具体的工作要做。

摘要：目前高校传统考试制度面临着诸多的尴尬局面。其根本出路在于革新, 重新明确考试的目的和意义, 树立科学的考评观;通过内容和形式等方面的改革, 建立一套完善的教育考评体系, 并使之与整个教育教学过程融为一体, 以适应现代人才培养的需要。