议论文的立意及论点开辟

议论文的立意及论点开辟（精选2篇）

篇1：议论文的立意及论点开辟

议论文的立意及论点开辟

一、议论文的立意：可运用正向、逆向、辨正和发散思维来立意，注意角度、新度和深度：

1、眼界——仔细观察（独特）——角度：面面俱到、浅尝辄止不如小角度切入、抓一点讲透，化大为小，由小见大。附：高考作文的人文母题（常见立意角度）

（一）生命

对应必修专题——珍爱生命◎ 精神支柱◎ 生命之歌◎ 遭遇战争◎ 黑暗中的心迹 ◎ 历史画外音

（二）人生

对应必修专题——向青春举杯◎吟诵青春 ◎ 体悟人生 ◎ 设计未来 直面人生◎ 生存选择◎ 真的猛士 ◎ 苦难中的尊严

（三）人性

对应必修专题——号角，为你长鸣◎ 烈士的抉择◎ 底层的光芒◎ 殉道者之歌 一滴眼泪中的人性世界◎ 灵魂的对白◎ 美与丑的看台 ◎ 人性在复苏

（四）情感

对应必修专题——此情可待成追忆◎ 如泣如诉◎ 执子之手◎ 旧日时光

（五）思想

对应必修专题——我们头上的灿烂星空◎ 心连广宇◎ 伟大的情思

（六）理想追求

对应必修专题——我有一个梦想◎ 经世济民◎ 英名与事业 走进语言现场◎ 在演讲厅:不自由，毋宁死／奥林匹克精神

（七）社会生活

对应必修专题——走进语言现场◎ 问答之间:作为偶像/白发的期盼

（八）人与自然

对应必修专题——像山那样思考◎ 谛听天籁 ◎ 感悟自然 ◎ 湖山沉思

（九）故乡

对应必修专题——月是故乡明◎漂泊的旅人 ◎ 乡关何处

（十）祖国

对应必修专题——祖国土◎ 江山多娇◎ 颂歌的变奏

（十一）教育

对应必修专题——获得教养的途径 ◎ 求学之道 ◎ 经典的力量 走进语言现场◎ 交锋时刻:文学特长生能否特招

（十二）文化与传统

对应必修专题——走进语言现场◎交锋时刻:关于北京城墙的存废问题的讨论 文明的对话◎ 审视传统 ◎ 认识与沟通◎ 拿来与接纳 寻觅文言津梁◎ 因声求气◎ 仔细理会◎ 融会贯通 笔落惊风雨◎ 诗从肺腑出◎ 词别是一家◎ 文以气为主

（十三）审美

对应必修专题——慢慢走，欣赏啊◎ 一花一世界◎ 永远新的旧故事◎ 总借俊眼传出来

（十四）历史

对应必修专题——历史的回声◎ 后人之鉴◎ 千古江山◎ 永志不忘

2、眼光——用心感悟（创新）——新度：高考《考试说明》规定作文发展等级第四项“有创新”，其中有一条“见解新颖”。何为“见解新颖”？就是“见人之所未见，道人之所未道”，而不是人云亦云，老生常谈，这确实体现了写作上的创新精神。附：作文见解新颖四法

1、逆视法。就是在思考问题时，运用逆向思维，反弹琵琶，从相反的角度思考，勇敢地打破认识常规，得出全新的见解。比如，人们常常讥笑“班门弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班门”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺点和不足，才能获得更多的教益；人们常以“常在河边走，哪能不湿鞋”作为借口，我偏说“常在河边走，就是不湿鞋”，洁身自好，拒绝诱惑；一株牵牛花，别人赞美它勇于攀登，奋发向上，我偏批评它只要见到谁位置高就去攀附。

2、侧视法。就是运用发散思维，另辟蹊径，变换角度思考问题，往往会引发新的认识，得出不同的结果，产生新的见解。比如，以“滥竽充数”的寓言故事立意作文，除了批评南郭先生不懂装懂的恶劣作风外，还可以从以下角度思考，更加富有新意：（１）批评齐宣王的“大锅饭”政策，联系现实谈改革平均主义的必要性；（２）批评南郭先生的同事互相包庇，抨击现实社会中官官相互的腐败现象；（３）肯定南郭先生的自知之明，批评现实生活中不学无术却空占位置的无赖作风；（４）赞颂齐缗王不墨守成规，勇于改革创新的精神。这些见解互不相同却又自成一家，令人耳目一新。

3、透视法。即在人们普遍认同的认知习惯或传统观念基础上，继续深入挖掘，就象做ｘ光透视一样，揭示出事物的本质，从而形成全新的见解。如台湾著名作家柏杨有一篇文章题为《讲真话不是美德》，乍看起来让人怀疑是不是写错或印错了。读罢全文才恍然大悟，原来作者认为：讲真话不是一个人的美德，讲真话是一个基本的做人态度。一旦讲真话成为美德的时候，这个社会就会扭曲。见解新颖，立意深刻，发人深省。

4、统览法。即在思考问题时，不能执于一端，非此即彼，而应统览全局，全盘考虑，善于在错综复杂的关系中抓住主要矛盾，找出最佳的解决方案，形成新颖独特的见解。有这样的一个故事：两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼，让两人选择——可能马上就有人说，选择鱼竿好，或是选择鱼好，其实这两种见解都失之偏颇：因为选择了鱼，很快就会吃光，如果不能到达目的地，还是会饿死；若选择鱼竿，在到达水边之前，也有可能饿死。可见，这两种选择都是不明智的。那么，该如何做出正确的选择呢？其实，只要我们通观全局，分析形势，综合考虑，新的见解自然会产生——两个人合作起来，先填饱肚子，再带上鱼竿去赶路，问题就迎刃而解了。

需要指出的是，追求“见解新颖”，一定要建立在合情合理的基础之上，如果一味“求新”而流于怪谬，则不可取。

3、眼力——深入思考（思辨）——深度：理性思辨——使作文深刻的途径（全面地、联系地、发展地看问题）

二、议论文分论点的开辟

（一）开辟分论点的要求：（1）紧扣题目（2）观点简而明（3）条理清楚，逻辑严密

（二）议论文分论点的逻辑结构：（示例：《忍》）

1、并列式

A、忍让，是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。

B、忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。C、忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。

2、递进式：如“是什么”——“为什么”——“怎么样”

A、以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。B、要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养，要正确对待得失。

3、对比式

A、忍让，融洽人与人之间的关系，促进社会的和谐。B、不忍让，就会小事变大，酿成大祸。

以上的三种结构可以综合运用。

三、议论文论点开辟示例及训练

（一）命题作文：

请以“独自面对”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。

审题提示：没有任何材料的命题作文，字数越少，限制越小，字数越多，限制越多。要确切理解题目中每一个词的含义，要保证每一个词都在作文中都得到体现。立意要扣住“独自”来写“面对”。示例

1、：独自面对

中心论点 ： 载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。分一：独自面对，是一种直面困难的姿态。分二：独自面对，是一种思考人生的姿态。分三：独自面对，是一种步入成熟的姿态。示例

2、独自面对

中心论点：阿桑用她寂寞的语调哼着：“狂欢，是一群人的孤单。”我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感受那独自面对一切带来的愉悦。

分

一、独自面对困境，让自己走向成熟。

分

二、独自面对被挑战的真理，让自己趋于不凡。分

三、独自面对岁月的荒芜，让自己走向深邃。训练1：独自面对 中心论点:人生不如意事十常八九。面对困难时，我们总会不由自主地想：“要是有谁能帮帮我就好了。”但生活中没有永恒的救兵，我们也不能永远依赖别人。自助者天助。独自面对，才是解决困难的最终解药。分

一、当没有外援时，要学会独自面对。分

二、当有外援时，也要学会独自面对。

请填空：分

三、（）。

如：当面对自身的困难时，甚至比面对外部困难更需要独自面对、孤身奋斗。要学会不依赖，靠自己的力量飞翔。训练2:独自面对

请填空：中心论点：（）。

如：更多时候，长路漫漫，踽踽独行，必须独自面对。万物无心，人间有意。有些不为人谙的悲殉国殇，有些难以启齿的强压苦难，有些莫可名状的内心信念，都需要，独自面对。

分

一、独自面对世界的黑暗，那悲殉国殇，是一种尊严。分

二、独自面对强加于自身的风雨，那强压苦难，是一种力量。分

三、独自面对自己的内心，是一种勇气。

（二）话题作文：

阅读下面的材料，以“人与己”为话题，写一篇作文，文体不限，不少于800字。

人生活在世界上，总要与他人发生关系。著名文化老人季羡林先生说：“考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。”近日去世的当代毕昇、两院院士王选教授说：“我觉得可以再降低一点，考虑别人与考虑自己一样多就是好人。”孔孟的说法更经典。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”当然也有截然相反的说法。中国有所谓“人不为己，天诛地灭”的俗语，西方存在主义哲学则认为“别人是自己的地狱”。在这个人人不能回避的问题上，你怎么看？

审题提示：“人与己”只是一个话题，材料罗列了六种不同境界的观点，意在引发思考，可以选用，也可以不用。审题的关键是要明确回答“你怎么看”“人与己”的关系。示例1：人与己

中心论点：事件上最难猜测的是人心，最复杂的是人与人之间的关系。各人处理自己和他人的利益问题的方法不尽相同，但大体可以分为三类。

分

一、损人利己太可耻——人性的自私最终损人又损己。

分

二、利人利己可提倡——双赢的智慧使帮助被人后自己也得到精神上的满足，最终共同受益。分

三、舍己为人最崇高——为别人——为集体——为国家——为世界，逐层递进。示例2：赠人以花，幸福自己

中心论点：有人说，人活在世上，总要与他人发生联系，我们应该更多为他人想一想，或至少应将他人与自己摆在同样的位置；有人说，人不为己，天诛地灭。我更赞同前者，如果把对他人的付出看作一朵朵娇艳欲滴的花。那么，必定是：赠人以花，幸福自己。分

一、赠人以花，幸福自己，他们是傲雪的梅，在艰难中奉献，脸上洋溢着幸福的笑容。分

二、赠人以花，幸福自己，他们是谦恭的莲，在无声中奉献，心中奏响幸福的旋律。分

三、赠人以花，幸福自己，他们是火红的牡丹，在热烈中奉献，灵魂接受幸福的洗礼。示例3：成人之美，就己之志

中心论点：生命的轨迹总会交错相遇，人总要与他人发生联系。于是许多人因人与己的利益纠缠而停滞不前，但在我看来，与其僵持怒视，不如主动退一步，成人之美。

分

一、成人之美是善良者特有的高贵品质。分

二、成人之美是成就自我的基础。

分

三、其实，人与己的利益关系可以达到和谐，在成人之美的同时可以就己之志。训练1：关于别人和自己

中心论点：在阐述别人与自己的关系上，古今中外有很多至理名言，也有众多的截然不同的说辞。“考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。”“己所不欲，勿施于人。”我想，每个人心中都有属于自己的一套处理别人与自己关系的准则。分

一、有些人考虑别人对考虑自己多一点，他们受到世人的敬仰。分

二、有些人心中只装着自己，他们受到世人的唾弃。

请填空：分

三、（）。

如：我们或许很难像丛飞他们那样把别人放在自己之前考虑，但也绝不能做一个心中只有自己的罪人，要做到考虑别人和考虑自己一样多，己所不欲，勿施于人。

训练2：为别人着想，也是成己之美 请填空：中心论点：（）。

如：在竞争激烈的社会中，有的人只顾自己前进，不肯因别人而停下步伐，有人却愿意与同伴携手同行，为别人让一让，等一等；有人笃信“人不为己，天诛地灭”，有的人却深谙“己所不欲，勿施于人”之道理。当面对人与己的矛盾时，在不损害自己的利益的情况下也为别人着想，你将收获更多友善、宽容和和谐。

分

一、学会换位思考，为别人着想一下，你会发现自己的心胸因此更宽广，社会也会更加和谐。分

二、给与别人帮助，其实也是利己，你会发现共赢得果实也是如此甜蜜。

分

三、至于“人不为己，天诛地灭”这样的道理，我想为之加一个前提：不损害别人的利益。我们可以为己，但不能损人；当别人损害我们的利益，成为我们的地狱时，我们应该为己。

（二）材料作文：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

某城市电视台做了一档“测试”市民素质的节目：记者化装成报贩，在闹市街口卖报，凡来买报者都多找他五角钱。隐藏在暗处的摄像机则秘密拍摄。“测试”结果分三类：第一类，接过钱看也不看，放进口袋就走；第二类，发现多找钱了，眼神慌乱、表情紧张，或迟疑或匆忙地走掉；第三类，把多找的钱退了回来。凡是退钱的，记者便告知其原委，并且送一个“福娃”表示奖励。一个小时之内，只有三个人退钱，退回钱的人，在被告知真相后只是笑笑，接受奖品后就离去了。记者对市民的素质“深表忧虑”。

审题提示：故事性的材料，有的是要你来评判的人物或事件，审题的任务，就是要分清是非，做出褒贬。材料中没有某种固定的哲理，但你评判褒贬时要有一个明确的观点。示例1：素质深处的忧虑

中心论点：改革开放以来，我们见证了一个时代的变迁，经济的发展却孕育出了一个怪胎：经济发展走上坡路的同时，市民素质滞后了。人民不禁疑惑，难道发展的代价是素质的倒退？这些物欲横流的都市，向素质发出了深切的呼唤。分

一、个人的素质、修养的高低，是一个人能否在社会上立足的“无形身份证”。分

二、也许人们都意识到了素质的重要性，然而表现却不怎么令人满意。分

三、今年来推出的素质教育是一大进步，有助于提高国民素质。示例2：人性的份量

中心论点：如果你在买报后发现了这多找的五角钱，你会怎么做呢？你是心存侥幸，紧张匆忙地把钱收起，还是理所当然地退回去呢？不管你怎么做，你的做法都会掂量出你人性的分量。分

一、以诚实为砝码，增加你人性的分量。

分

二、若只想着贪小便宜，人性的分量往往会被削减。我们只有做到知荣知耻，才能增加人性的分量。

分

三、如果每一个人都以诚实、知耻作为自己的砝码，以正确的荣辱观为标准，人性就更能散发光芒，社会也会更美好和谐。训练1：诚信“贬值”

中心论点：如今中国经济好了，人民币对美元的汇率已经“奔6”了，人们的腰包也鼓了。但令人深思的是，某些人诚信却贬值了，甚至，连五毛钱都不值了。

分

一、诚信的贬值，由来已久。

分

二、但是，为什么我们可以一直对自己和社会那贬值的诚信视而不见，无动于衷？（分析原因）

请填空：分

三、（）。

如：眼看诚信的价值一跌再跌，我们应该做点什么？①首先从自身做起，以信立身，诚对他人；②再者，呼吁社会重视诚信。

四、完整的论点开辟训练——请列出下列作文的中心论点并开辟若干分论点：

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，以“茧”为题写一篇文章。文体不限，不少于800字。

审题提示：有材料的命题作文，首先切记不要改题，要看清是“以„„为题”，还是“以„„为话题”。其次要根据材料理解题目，材料既是一种提示，更是一种限制。不可撇开材料，按自己对题目本身的理解来构思。对本题来说，无论把“作茧”和“钻破”比作什么，都一定要和“人生”有关。

请拟写并交流：茧 中心论点： 分一： 分二： 分三：

附：讲解示例1：茧

中心论点：作茧并不一定是自缚。春蚕作茧为的是静待成长，时日一至便挣扎着破茧而出，舒展翅膀。默默作茧，静静成长，最后破茧而 出。这，恰似人生。

分

一、人生如春茧，作茧自缠裹。我们需要一处安谧的地点，作为自己的茧。分

二、茧中勤修习，不知时日过。我们需要接触先人的智慧，为着自我提升。分三、一朝眉羽成，钻破亦在我。我们需要一份必备的勇气，以求破茧而出。

讲解示例2：茧

中心论点：有人梦想着不劳而获，一步登天，避开挫折和痛苦；有人在成功前漫长的黑夜里死去，从此碌碌无为地长眠于世，永远体会不到成功的滋味。我们要勇敢地“作茧”，又要毅然“破茧”。

分

一、我们要有“作茧自裹”的勇气，让自己经历痛苦挫折的洗礼，从中学会成长。分

二、我们要毅然地自己“破茧而出”，切忌在痛苦中沉沦，而要果断地奋起。分

三、我们还要享受“作茧自缚”和“破茧而出”，因为这是个痛并快乐着的过程。

讲解示例3：茧

中心论点：人的一生都离不开茧，在作茧和破茧的不断循环往复中，人才能实现自身的发展和飞跃。分

一、当我们面临危机，陷于困境时，就要及时作茧来保护自己。分

二、当我们感到自身发展受到束缚时，就要努力破茧而出，实现飞跃。

分

三、作茧还是破茧，关键是要有锐利的目光，抓住机遇，也要有破旧立新的勇气，促成自身跨越式发展。

篇2：议论文的立意及论点开辟

一、扩展语句训练的好处

1.扩展语句的训练有利于中心立意的的训练

扩展语句是抓住话题(某一词语)进行立意的过程。因为由话题(某一词语)而扩展出来的具有哲理性的语句便可作为话题的中心句。如以“自信”为重点扩写一个具有哲理性的句子。学生马上写出“自信让你远离失败，所以人不能没有自信”，这个句子便可成为“自信”话题的立意。

2.扩展语句的训练有利于小分论点的训练

因为若是同一话题的排比句，就可以构成同一话题的三个层面，也就是可以训练作文的三个分论点，如此一来，扩展语句就可以训练学生快速成文的基本框架。

如：扩写句子“①自信的人会走出困境，重头再来，拥抱曙光。”要求以“自信”为重点，扩写两个句子，含有一定的哲理。学生很快扩写出“②自信的人会告别自卑，摆脱烦恼，终迎胜果；③自信的人会敢于质疑，坚持己见，摘取辉煌。”然后笔者再要求学生分别列举可以证明每个句子的事例。他们列出的事例有林德曼、项羽、司马迁、杜丽、小泽征尔等。学生马上明白这个排比句就是“自信”话题 1的分论点，事例就是论据。这样的训练让学生很快就掌握拟小分论点的方法了。有了分论点，文章的思路与谋篇布局基本成型，快速成文也不是难题了。

3.扩展语句的训练有利于文章首尾框架与文采的训练

只要是在原有文字内容的基础上进行增容、扩展，并基本不与原来的内容相抵触，就可以叫做扩展语句。一个词可以扩写一句话，一个句子可以扩写一个语段，一个语段可以扩写一篇文章。所以，笔者就运用扩展语句训练作文的开头结尾。

如：扩写句子“没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。”要求结构相同或相似，重点体现“自信”，扩展三个以上的句子。学生很快扩写出“没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。”并且他们也懂得扩写出来的这些句子可以作为“自信”话题的开头或结尾。这样的训练让学生对开头和结尾段的文采与框架的写作很快就轻车熟路了。

扩展语句就是先由一个中心词即话题，扩写成具有一定道理的一句话，这相当于作文的中心观点。然后以这句话为中心，扩写成一个排比段，这相当于作文的分论点。再将排比段的每一句话作为中心句，配以举例的方法，将其扩展成一个二百字左右的段落，这相当于作文的分点论述。最后根据中心词运用结构相同或相似的特点，另扩开头、结尾段。至此由话题而产生的文章便落成。所以，扩展语句训练是快速成文的一条捷径。

二、案例分析

以“希望”为重点扩写成文

第一步，由词扩成一个简单的观点性语句，这就构成了作文中中心论点。如：希望(话题)不要放弃希望(中心观点)。

第二步，由简单的观点性语句扩成一个具有哲理性的语句，如：不要放弃希望，希望能使你在最低谷时敢于正视现实。

第三步，对这个具有哲理性的语句扩展两个结构相同或相似的句子。如：不要放弃希望，希望能使你在灾难降临时勇于演绎奇迹；不要放弃希望，希望能使你在任何时地乐于绽放精彩。

第二、第三步的扩展与仿句就构成了作文中分论点的框架。第四步，运用事例分别对分论点进行扩展，这就构成了作文中的分点论述。

扩展分论点一：

不要放弃希望，希望能让你在最低谷时敢于正视现实。“一帆风顺“往往只出现在祝愿中，人的一生总免不了起起落落。所以，人生低谷并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。勾践虽国败，成为夫差前马，过着“踩背”、“尝便”的日子，却依然不放弃复国的希望，卧薪尝胆，十年雪耻，终能登上“三千越甲可吞吴”的希望之路。司马迁虽遭宫刑，过着世人难以承受的屈辱日子，却依然苟活，只为心中的梦还没有落幕，终能著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨篇。项羽虽霸王，可四面楚歌后，便失去了“卷土重来”的希望，只剩下自刎乌江这条绝望之路了。

扩展分论点二：

不要放弃希望，希望能让你在灾难降临时勇于演绎奇迹。人生总在平凡处孕育不平凡，总在绝处演绎奇迹，所以灾难性的绝处有时是一种财富，一种磨炼的财富。应当坚信：只要不放弃希望，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。8级地震瞬间夺去了许多鲜活的生命；但是，在这灭顶之灾降临之时又有多少坚强的生命怀揣一丝希望，创造一个又一个的生命奇迹。170多个小时的等待长吗？对于一个健康的生命而言也许不算长。但对于一个受伤严重且面临水粮均无的生命

而言，够漫长的了。然而，希望让映秀湾水电发电总厂发电部的副主任马元江在被废墟掩埋了179个小时后终能迎来获救的奇迹扩展分论点三：

不要放弃希望，希望能使你在任何时地乐于绽放精彩。猪之所以为猪，人之所以为人，差别之一就在于人乐于追逐希望、绽放精彩。猪辈们之所以天生任人宰杀，与它吃了睡睡了吃的毫无希望之念、追求之举不无关系。希望使人增添前进的动力，乐于展望未来，乐于追求美好的生活。所以，任何时候都不要放弃希望，它能使你演绎精彩。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈奋斗，凭的就是一丝的希望。只因回汉的希望还在，即使十九年身处“公羊生子方可回国”的无望之境，苏武依能手握节杖，遥望南方的天空，绽放归汉的精彩；只因渗透不放弃希望的涵义，即使双腿瘫痪，一生只能在轮椅上度日，史铁生依然“用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想”，绽放华语文学传媒大奖的精彩；只因音乐的希望还在，即使双目失明、双耳失聪，贝多芬依然发出“我要扼住命运的喉咙”的壮语，绽放不朽乐章《英雄》的精彩

第五步，扣住话题再次仿写排比段与扩展语段，便可构成作文的首尾段。

开头：不放弃希望，顶住巨石的重压，小草终能在石缝间享受阳光的香味、雨露的甘甜。不放弃希望，忍住涅槃的苦痛，蝴蝶终能在破茧中迎来生命的重续、起舞的快乐；不放弃希望，顶住999次失败的沮丧，爱迪生终能在第一千次迎来电灯的辉煌。所以，人只要活着，就不要放弃希望。

结尾：人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形。为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以希望化解之。瑞雪兆丰年，雪愈大，年愈丰。所以，失意时更不要放弃希望，人只要活着就不要放弃希望。

经过以上五步便可成章。

三、总结