以武术表演的作文（精选11篇）
篇1：以武术表演的作文
今天早上，我和妈妈早上6：00早早地出门赶到广州市武术馆，坐车到东方宾馆参加“20xx年广州迎新春政协和嘉宾茶话会”的表演。这是一个重要任务，我们广州市武术馆代表队的表演人员都不敢有一点放松。
进入到东方宾馆里，富丽堂皇，豪华无比：金黄色的薄片金属嵌在粉墙上；光滑的大理石和地板闪烁着银色光芒。我们去西餐厅吃自助餐，吃饱后，我们武术代表队就在餐厅外练了起来。我们武术代表队表演的节目是压轴节目，名叫《中国功夫》。我们练呀练，把动作都琢磨透了，紧记心头。这时，广州武术协会主席黄标主席叫我们的黄教练带我们到舞台旁等候。我们来到舞台旁，看见舞台上有叔叔在表演唱歌、小朋友在跳舞，于是我们坐在地毯听歌、看舞。歌唱完了，舞跳完了，台下响起热烈掌声。接着，抽奖时间到了，GZTV的一名主持人主持抽奖环节。每抽出一个编号，有一张桌子的人就欢呼起来。抽奖完毕了，就到我们表演。我们马上做好准备，然后音乐一响，我们就大声喊着“哈！”地跑上舞台，接着打起武术。这时，台下不同地方的闪光灯“咔嚓咔嚓”不停地闪烁着，等我们打完了，台下顿时爆发出雷鸣般的掌声。我们敬了个礼，便谢幕回到后台。之后，我们高兴地回家了。
今天，我特别高兴。能够在这次茶话会中表演，使我感到非常荣幸。
篇2：以武术表演的作文
Huang Xinyu
In Mr. Huang the devil of a month trains hind. Our wushu was performed in the classroom this afternoon eventually. I glad nervous.
Glad is to be able to perform wushu, nervous is this it is first time perform before teacher, classmate, parent. The good insecurity of the be agitated in my heart. Mr. Huang sound reproduction is happy, want to began to perform, I see Li Yan teachs with Mr. Huang army the posture stands very continuously. I also stand still immediately.
After pattern boxing performance was over, the music that Mr. Huang put a punch of an army body again lets us two two performances.
Perform wushu for the first time today we are very happy, mr. Huang is very glad also.
Judge: The mood is written particularly well.
篇3：以武术表演的作文
1 研究对象和方法
1.1 研究对象
以武术表演专业选材为研究对象。
1.2 研究方法
1.2.1 文献资料法
通过对中国期刊网数据库、中国硕、博士学位论文数据库、上海体育学院图书馆以及Google学术搜索引擎等的检索, 以“武术”、“表演”、“武术表演”、“选材”为关键词搜集相关文献资料和重要信息, 并对文献资料进行分析整理, 为本研究提供理论依据。
1.2.2 专家访谈法
本文对武术表演方向和表演艺术方向的教授专家进行了访谈, 主要有上海体育学院刘同为教授、王三副教授、著名功夫电影导演唐季礼老师、国家一级演员上海戏剧学院表演系的康爱石老师等, 了解他们对武术表演专业选材的认识和看法, 听取他们的相关意见与建议。
1.2.3 问卷调查法
本文首先以2013年上海体育学院武术表演方向招生指标为蓝本进行了问卷的初步设计, 再通过对从事民族传统体育、表演艺术等方面的专家教授进行访谈, 听取相关问卷意见和建议, 对问卷进行了多次修改。本文对上海体育学院武术表演专业学生随机发放调查问卷60份, 回收问卷60份, 剔除遗漏项目过多的问卷后, 最终有效问卷54份, 有效率为90%。
1.2.4 数理统计法
对调查获得的数据进行处理, 应用Spss19.0统计软件对测试获得的数据和测试结果进行描述和统计学处理。
2 研究结果与分析
2.1 武术表演专业发展现状
武术是以中华文化为理论基础, 以具有技击内涵的动作为基本内容, 以套路、格斗、功法为主要表现形式的民族体育[1]。什么是表演?这个问题恐伯很少有人回答上来。我国《著作权法》关于表演的规定是极为简单的。表演是以声、形等形式将作品公开表现出来的活动[2]。武术表演是一种“能够传递信息及观念的显意符号系统”[3]的身体语言, 以人体姿态、表情、造型和肢体动作过程为主要表现手段, 让人纯粹通过视觉来体验事件、性格、感情、情绪, 甚至思想[4]。所以武术表演着重于观赏性, 它不仅在演练中要保留实用技击精髓, 讲究攻防有致、进退有序、节奏鲜明[5], 来体现功力美、动作美、节奏美、技击运动美, 而且在表演编排上还要表现出强烈的视觉效果, 使得表演更具有观赏性、审美性、感染性、震撼性[6]。
武术表演历史悠久, 从远古时期的“干戚舞”, 周代的“大武舞”, 到鸿门宴的“项庄舞剑”, 汉代的“巴渝舞”, 到两晋南北朝时期的单人艺术化表演———“力士舞”, 唐代的“秦王破阵乐”, 到宋代的“打套子”、“舞蛮牌”等, 此时的武术表演已成相当规模, 双方打斗很有分寸, 只是“作夺刀击刺之百端姿态”而已。到元代虽然实行了“禁武”政策, 但武戏却在杂剧的舞台上得到发展与传承[7]。明清时期, 各武术流派确立, 各流派的武术招法以套路形式大量出现, 武术在众多各具特色的套路的演练表演中广泛流传于社会各个阶层。至民国时, 武术被纳入了体育范畴, 在各级学校中的演练和在社会上的表演成了当时振奋国人心志的一剂良方, 中国的武术表演队还曾在1936年德国柏林举办的第11届奥运会期间进行表演, 并广受欧洲观众的欢迎。新中国成立后, 武术表演从当初的江湖卖艺转移到影视剧和舞台剧当中, 如《一代宗师》、《叶问》、《风中少林》、《功夫诗九卷》等, 深受观众喜爱。
武术表演专业于2012年上海体育学院招收全国第一批学生, 随后沈阳体育学院、武汉体育学院也相继开设此专业。目标是以培养德、智、体、美等全面发展, 掌握武术表演艺术的基本理论和基本技巧, 具备较强的表演实践能力, 能够在动作类影视、舞台演艺、体育艺术教学等工作中从事表演、动作创意、动作指导、教学等方面的专业人才为目标[8]。从市场角度看, 武术演艺具有影视、综艺类演艺、网络游戏和武术艺术教育等方面的需求。而武术在动作类影视中, 从工作性质来看就有:动作演员、动作导演、武术指导、武行、特技替身五种类型。通过表1调查发现, 人们普遍对武术表演专业还认识不深, 主要是通过互联网、电视、广播得知武术表演专业, 其中有1/4从未听说过武术表演专业, 武术表演专业作为一个新兴专业, 为了深入人心, 选材是所有工作的基础, 那到底选择什么样的人才进行培养, 才能达到这预定目标呢?本文通过对2013年上海体育学院武术表演方向招生指标分析发现, 初试主要测试考生的形体形象以及语言能力, 其中形象占40%, 形体表现和语言能力均占30%, 如表2, 复试主要测试考生的艺术表现力, 其中武术动作表演占40%, 台词朗诵和即兴表演各占30%, 如表3。从中可以看出, 做一名演员, 首先外在形象是很重要的。但要做一名武术演员, 不仅要具备普通演员所具备的条件 (良好的外在形象) , 还要具备武术演员特有的武术动作的表演能力。对于武术演员, 在艺术表现方面, 台词朗诵及即兴表演能力虽很重要, 但武术动作的表演更为重要, 也从中得出武术的基本能力对武术演员的重要性。本文以2013年上海体育学院武术表演方向招生指标为蓝本, 又经过专家访谈、文献查阅, 对武术表演指标进行了进一步细化与研究。
2.2 武术表演专业选材时外在形象分析研究
2.2.1 武术表演专业选材时五官分析研究
表4调查显示, 认为选材时五官形象非常重要的占18.5%, 认为重要的占59.3%。戏剧圈中有句名言:“一身之戏在于脸, 一脸之戏在于眼”, 眼睛能反映人的内心思想感情, 人可以借助眼睛去行动、说话。眼睛具有独特的表现意义[9]。武术作为我国的国术, 长久以来“精、气、神”是武术选材的基本要求, 武术有句谚语是说“眼大无神, 庙里泥人”, 眼无神, 武术表演时就难以表现出武术的气质、意识、神采、韵味等内在的东西。所以, 在武术表演专业选材时对眼神应有严格的要求。
在选材时, 除了对其五官进行主观目测, 对于眼神的考察可以通过一些小测验对选材对象进行测试。如武术中比较传统的摆头练习, 看选材对象摆头时是否准确、迅速、眼神不散精神集中;或者是通过一些表演看被测者的反应、表情和感觉, 如考官可以给选材对象规定场景, 让其表演, 观其反应。
2.2.2 武术表演专业选材时体形分析研究
“形”, 指“武术运动中人的整体外部形象或形态”, 在选材时, 选材对象的体形应具有健康体魄, 肌肉匀称健美, 线条优美和谐, 举手投足皆显现着朝气蓬勃的旺盛生命力, 展示给人们自然、健康的生命之美。本文对选材者的体形进行了调查。
表5调查发现, 认为体形非常重要的占29.6%, 认为重要的占51.9%。问卷进一步对选材时的男生、女生的身高和体重进行了调查。
从表6、7、8、9结果显示, 选材时对于男生的理想身高, 48.1%的人选择了170cm, 22.2%的人选择了175cm;对于女生的理想身高, 59.3%选择了160cm, 29.6%选择了165cm。选材时对于男生的理想体重, 48.1%选择了60±5KG, 37%选择了65±5KG;对于女生的理想体重, 59.3%选择了50±5KG;29.6%选择了45±5KG。
当然, 选材时体形的比例不仅仅是身高与体重的比例, 身材比例还包括腿长比例、头身比例、三围比例和纵横比例 (身高除以肩宽与臀宽的平均值) , 但选材时, 身高与体重的比例是衡量体形的基础, 在身高与体重比例合适范围内, 可由考官目测其它身材比例。
2.3 武术表演专业选材时内在素质分析研究
本文对问卷中的多项选择进行多重响应分析, 从表10中可以看出除了形体个案百分比占48.1%, 艺术文化素养占了40.7%, 气质占了29.6%。这说明在选材时, 注重选材对象的内在素质也是很重要的。本文从以下几方面进行了分析。
首先, 选材时, 选材对象具备好的形体和形象是重要的, 但是如果缺少内在气质, 那表现出来的只能给人一种“华而不实”的感觉, 拥有良好的内在气质是每位武术表演者的基本要求。内在气质, 是指表演者生物基础上形成的性格特质与其文化素养、艺术修养、审美情趣、道德品质以及意志力等相互交融、综合的总和。气质是一种美, 就武术表演者而言, 气质属于表演美学的范畴, 它指演员在表演时的整体艺术形象及良好的艺术感觉, 即表演者在塑造艺术形象、表达思想感情时所显现出来的那种无形的“精、气、神”。气质是观众最先欣赏到的武术表演者艺术修养的表象, 所以说, 表演成功与否, 气质是重要的决定因素之一。其次, 选材时还要注意选材对象是否拥有丰富的内心情感。正所谓“声无情声虽美则淡如自水, 声有情声似有生动人心弦”, 有情的表演才具有极大的艺术感染力。
最后, 选材时还应注意选材对象的文化艺术修养。正所谓:“汝欲学诗, 功夫在诗外。”文化艺术修养是武术表演技能的基础。“腹有诗书气自华”, 知识能够让生命进入更深刻的内层, 使心灵放出奕奕的神采, 使人的气质与风度显现光彩。
2.4 武术表演专业选材时专业能力分析研究
武术表演专业的毕业后的方向既然可能是动作演员、动作导演、武术指导、武行、特技替身, 那么就要先具备一定的专业素质。
2.4.1 武术表演专业选材时武术能力的分析研究
那么在考察过选材对象的外在形象和内在素质后, 就应该对其专业能力进行考察, 既然是武术表演专业, 那么就应该先考察其武术专业能力。
对武术能力重要性的调查显示, 选择武术能力重要的占48.1%, 非常重要占29.6%。为了进一步对武术能力细化, 本文通过查阅文献以及专家访谈, 最终选取了身体素质、反应能力、动作造型、跌扑动作、高难度空中动作、身法、协调能力、基本功八个基本因素。 (见表12)
问卷调查对八个因素重要性进行了排序, 本文通过对重要性的程度进行了1~8等级赋值, 1表示最重要, 1~8重要性为降序, 最终通过描述性统计进行分析, 均值越低表示重要性越高。结果显示, 对重要性的降序为:动作造型-反应能力-身体素质-协调能力-节奏韵律-身法-跌扑动作-高难度空中动作。本文对以上结果从以下几方面进行了进一步分析。
2.4.1. 1 选材时, 要注意武术动作的“形”美
“形”指“武术运动中人的整体外部形象或形态, 它可以是一个完整动作的静止形象, 也可以是动作过程中人的整体运动形态”, 既包括腾空瞬间的造型, 又包括动作与动作的组合形态和整套动作的结构形态。“形”美主要表现在两个方面:一是动态美, 指套路演练过程中肢体在空间完成各种动作时所构成的瞬间形态, “包括弧形, 折线和直线等”相对运动的美;另一种是静态美, “指套路中动作与动作之间那些短暂相对静止的定势造型美”[10]。
2.4.1. 2 具备一个好的身体素质是基础
武术运动属于综合性体育运动, 对选材对象身体素质的要求是全面的。那怎么才能看出其是否有好的身体素质呢, 比如测试爆发力的短跑, 测弹跳力的跳远、摸高, 测柔韧性的劈叉、下腰, 测灵活性的肩、踝关节的活动度, 测反应速度、测平衡能力, 不仅如此还要测试心理素质。
2.4.1. 3 选材时, 要注意武术中的“韵律”美
武术的演练既然有动态美和静态美, 那么它们之间会存在一种“韵律”, 如同一曲优美的乐章, 其音调的高低轻重、长短急缓, 抑扬顿挫的精妙组合[11]。这种韵律不仅能充分表现武术攻防技击中矛盾的激烈性和协调性, 更能给人以变化清晰, 层次分明的美感。这个“韵”就是武术套路中的节奏变化, 即所谓的“十二型”, 动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、快如风、缓如鹰、重如铁、轻如叶、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓。
2.4.1. 4 选材时, 基本功及难度动作的考察是必要的
由于未来的工作很可能是动作演员、动作导演、武术指导、武行、特技替身, 那么其基本功及难度动作即为自己的“口袋书”。可以观察其基本功的动作规范、劲力;空中难度动作能否完成并平稳落地, 如旋风脚、腾空摆莲、旋子、空翻类动作等;跌扑动作, 是否能做到顺势而跌, 旋即而起, 卧地而击, 高翻低滚, 起伏闪避, 一气呵成, 如抢背、盘腿跌、摔剪、乌龙绞柱、虎扑、扑地蹦、鲤鱼打挺、腾空双侧踹、腾空盘腿360°侧扑等。
2.4.1. 5 选材时, 要注意演练时的武术意识
所谓武术意识, 是指运动员在演练套路过程中为追求攻防技击和艺术表演的效果而选择身体活动方式的自觉心理活动过程。它表现运动员对具有攻防含义的动作技术和在表演艺术上的全面认识与深刻理解, 并让内在的精神通过形体的动作得以反映[12]。我国武术家蔡龙云先生从演练者表现的角度指出:“把自己置身于一个充满战斗的场合里, 才能完美地表现套路运动”。从演练者来讲, 只有身临其境地表现, 方能体现出套路对格斗动作的艺术化处理和加工[13]。这种内在与外在的认识和反映, 进一步形成了武术表演的意境美。
2.4.2 武术表演专业选材时表演能力的分析研究
作为武术表演专业的学生, 表演能力是专项能力之一。本文通过查阅文献与专家访谈, 对影响表演能力的因素进行分析, 最终确立为舞台表现力、语言能力 (台词) 、模仿能力、记忆能力、想象创造能力、对台词的理解力和对场景的理解力七个因素。
从表13结果显示看出, 舞台表现力, 认为非常重要的占44.4%, 重要占37%, 共占81.4%;语言表达能力, 认为非常重要的占44.4%, 重要占40.7%, 共占85.1%;模仿能力, 认为非常重要的占33.3%, 重要占44.4%, 共占77.7%;记忆能力, 认为非常重要的占40.7%, 重要占48.1%, 共占88.8%;想象创造能力, 认为非常重要的占33.3%, 重要占44.4%, 共占77.7%;台词理解能力, 认为非常重要的占40.7%, 重要占25.9%共占66.6%;场景理解能力, 认为非常重要的占40.7%, 重要占40.7%, 共占81.4%。本文对以上因素做了进一步分析研究。
2.4.2. 1 表现能力具有一定的直接性
选材时, 充分观察选材对象的表现力。形体的表现能力, 是对外界影响和自然现象, 以及某种特定环境的感受在外部形体上的反应。外部形体表现的是内心对外来刺激的感受。制造某种环境气氛, 要求考生运用身体来表现内心的感受, 允许夸张, 但尽可能避免舞蹈化动作[17]。动作的反应能力看考生是否在有限时间内较快地、较准确地用形体反应出动作的大致轮廓和基本风格。如选择两个或多个不同风格、不同韵律的练习或动作串, 先看2~3遍, 然后让考生单独做, 检查考生能否迅速反应并较为准确地做出动作。形体的控制能力, 舞台上的一切都是假定的, 需要靠演员准确的、有控制的形体动作来给观众以真实感。同时, 舞台上的搏斗、击打、滚爬等技巧动作, 是以虚代实、以假乱真的, 只有具备一定形体控制能力, 在舞台上的形体动作才可能达到准确、真实。如出题做个练习, 比如打球、打斗 (形体动作幅度大一些的练习) , 然后要求考生以慢速动作的形式重复做一次刚才所做的练习, 要求动作始终绵绵不断, 节奏均匀, 从动作与动作转换的运动过程中, 考查考生的形体控制能力。
2.4.2. 2 语言是内心动作的结果, 也是内心动作的开始
在话剧舞台上和影视作品中, 语言是交代情节、揭示思想、展现冲突、刻画人物、感染观众的重要手段。演员所塑造的人物形象必须声形合一。表演专业一般通过对朗诵的考查, 来了解考生的声音条件及其基本表现力, 还可以了解考生对作品的理解能力、人物的塑造能力、内心情感的表达能力、语言节奏的把握能力等演员所具备的基本素质。一般表现在四个方面:标准的普通话;良好的声音条件;吐字清楚、口齿伶俐;对作品有一定的理解与表现能力[15]。
2.4.2. 3 模仿能力和记忆能力是表演的必备条件
选材时, 考察选材对象是否有一定模仿能力和记忆能力。武术动作复杂多变, 可选择高低快慢变化大的2~3个组合, 让选材对象跟着练2~3遍, 来考察其“技能学习能力”和“动觉记忆”及“节奏感”等。情绪记忆是一种演员表演时为找到准确的角色内心感觉所采用的“借用的技巧”。情绪记忆就是对于生活中直接或间接的感觉、情感、情绪感受的记忆。借以调动自己的感觉与情绪情感, 使这一情感情绪得到符合特定情境的体现。如何准备情绪记忆?斯坦尼斯拉夫斯讲:“从现实生活中, 也从书本、艺术、科学和各种知识中, 从旅行中、从博物馆中, 而最主要的是从人与人之间的交流中去获取这些材料。”情绪记忆可以从规定情境中考查[16]。
2.4.2. 4 心有多大, 舞台就有多大
选材时, 应考察选材对象是否有表演的想象能力和创造能力。想象是以直接或间接的生活积累为基础, 以对生活具体、深刻的感受为依据, 而不是胡思乱想, 想入非非。它首先意味着能用内心视觉去看到想要看到的东西, 能用内心的听觉去听到想要听到的声音。斯坦尼斯拉夫斯基说过:“只要你用内心视觉看到熟识的环境, 你便感到这种环境的气氛, 于是和动作地点有关的熟悉的思想便立刻在你心里活跃起来了。从思想产生了情感和体验, 接踵而来的就是内在的动作欲求[14]。”拥有好的想象力, 在表演的过程中可以直接引发出相应的情绪体验, 有句广告词说得好“心有多大, 舞台就有多大”。在选材中, 表演小品是检验考生想象力的重要手段。如环境命题、规定情境的命题等。
3 结论
(1) 武术表演专业作为一个新兴专业, 目前人们对其认识还不深, 调查显示人们主要通过互联网、电视、广播获取关于武术表演专业的信息, 在调查人群中有1/4从未听说过武术表演专业。
(2) 通过对于选材时外在形象的调查发现, 77.8%认为五官形象重要;81.5%认为体形重要;选材时对于男生的理想身高为170cm, 对于女生的理想身高为160cm;选材时对于男生的理想体重为60±5KG;对于女生的理想体重为50±5KG。
(3) 通过对选材时内在素质的调查发现, 对于内在素质的考查主要从选材对象的气质、是否有丰富的情感以及一定的文化艺术素养, 作为武术表演专业的考生, 对武术史、武术表演史及表演史应该有一定的了解。
篇4：以武术表演的作文
一、舞台武术表演的相关理论性概念
（一）舞台武术表演的概念
舞台武术表演主要分为舞台表演和武术表演两种形式。首先是舞台表演。舞台表演是剧场演出的一种重要的组成方式，其形式也是多种多样的，大体可以分为室外露天舞台表演和室内舞台表演。舞台表演可以通过歌唱、舞蹈等演出方式来为大众服务，也可以将舞台展示的表演内容转化为一种舞台艺术，通过表演的各种方式来表现感情和体现现实生活。武术表演最早可以追溯到古代的街头卖艺，后来由街头卖艺逐渐地转化成为一种艺术表演形式，一种肢体动作的展示。随着文化的不断发展与传播，现在全世界的人们都被中华武术的魅力深深吸引，而武术表演正是中华武术的一种重要的传播手段。通过武术表演人员的肢体动作，中华武术的博大精髓淋漓尽致地展示出来。
（二）舞台武术表演的类别
舞台武术表演主要分为具有故事情节展示的舞台“功夫剧”和以展示武术技术为重要表演形式的演出两种。舞台武术表演也是武术娱乐功能的表现形式之一，具有故事情节展示的舞台“功夫剧”顾名思义就是贯穿故事情节的舞台表演。这样的表演一般需要较长的表演时间，以《功夫传奇》为例，其在一个多小时的时间内，通过一种故事叙事来展示中华功夫的超强技能，这种舞台表演形式受到了人们的一致好评。展示武术技能的舞台表演是通过武术人员展示一套武术技能或者分散地展示各种拳脚功夫或器械，在短时间内形成视觉冲击力的表演。
二、舞台武术表演与中华武术在美国的传播
（一）美国武术馆校的舞台武术表演
美国武术馆校的舞台武术表演是推动武术在美国发展的主力军。这些武术馆校通常都是根据宣传活动的相关规模在来确定节目的排练与演出，活动规模比较大的表演通常都是由在美国发展较好的武术馆校来举办的，在此期间美国的当地官员以及中国大使馆的相关领导也都会到场观看，这样的舞台武术表演不仅能对美国的武术馆校起到宣传作用，同时也是弘扬中华武术文化的一种手段，还是促进中美文化交流的重要方式之一。
（二）中国优秀武术团体的舞台武术表演
最初的舞台武术表演，是以北京武术队为代表的优秀武术队伍于1974年在美国的表演开始的，这种表演形式同时也为此后的其他舞台武术表演开辟了道路。随着北京武术队的舞台武术表演在美国的成功，国内的高水平武术团体相继登陆美国，仅北京武术队，就已经先后在美国进行了百余场的舞台武术表演。2003年，美国政府为金牌教练吴彬颁布了美国的白宫奖章，这充分地体现出美国对中国高水平武术团体的认可。
三、舞台武术表演对中美两国的影响
经济决定文化的传播和发展，与此同时文化的发展也不断地促进着经济的发展。以舞台武术在美国的表演为例，因为其表演形式灵活，可以最大限度地满足美国人民的精神文化需求，所以中华武术的作用在美国人民的眼里已经不仅仅是强身健体如此简单。现代舞台武术表演在美国的发展不仅促进了中西文化的交流，也促进着两国经济的共同繁荣。
舞台武术表演蕴含了东方智慧的禅宗思想和禅武文化，可以向美国人民展示最原始、最真实、最具有艺术气息的中华武术的魅力。现在舞台武术表演正在作为一条纽带，促进着中美关系的不断深化，也不断地增进着两国人民的友谊。
四、结语
中华武术博大精深，随着近些年文化的不断传播与发展，中华武术的魅力也不断得到释放，在美国已经掀起一场空前强大的中华武术学习热潮。舞台武术表演在近些年武术国际传播与发展中扮演了重要的角色。舞台武术表演和其他形态的武术表演都在促进着中华武术在国外的发展与壮大，具有重大的传播价值，是现代社会中不可缺少的艺术表演形式。这种表演形式不仅推动了中华武术在美国的发展，也是促进中美文化交流的重要影响因素之一。
篇5：表演武术作文
一大早我就竖起耳朵，聆听我的小闹钟叫我起床，因为昨天晚上就已经把闹铃定到了七点，怕一下子再睡到日上三竿。等了许久不见响声，还是我叫小闹钟吧，是不是今天它睡着了，忘记叫我了呢？等不及了，我就先起床了。
匆匆吃的过早饭来到“文化城”，那里人山人海的群众们挤满了我的视线，挤满了宽阔的广场，广场上空飘荡着热闹的风筝群，它们也在你追我赶，挤来挤去的俯视下方，好像也在观看着精彩的表演，哇塞，有武术表演啊！瞧，一个五六岁模样的小弟弟一下子把自己的脚高高的放到了他的肩膀上，一只脚稳稳站立在地上的，挥舞着他的小手，和观众打招呼呢，顿时，台下响起了热烈的掌声，我也使劲的拍响了佩服的掌声！你们知道我为什么这么激动吗？因为我一直梦想着能当一名武术家，这会一见到武术表演，深爱武功的我顿时热血沸腾，心潮澎湃，配武的音乐更是震惊了我，像是成龙演一部武打片里的音乐。我从小就十分的崇拜成龙，也好想学武术，可妈妈就是不同意，她说我的脾气不好，动不动就想和同学打架，学了武术，那还了得。其实妈妈根本就不知道，我和同学们之间都是闹着玩的，如果我学了武术，怎么会对付我亲爱的同学们呢？
这时又有一位十八九岁大哥哥轮着一根长长的甩镖上场了，三下五除二的功夫，周围围观的观众立马退后两步，唯恐那支飞镖飞到自己的脸上。甩镖在大哥哥手里划出一道道弧形线条，带飞镖的那头发出“嗖嗖”的响声，一会大哥哥把甩镖的铁锁链来回缠绕在脖子上，好像成了死结一样，可身手利索的的他，眨眼间又把甩镖“嗖”的一声甩出一米多长，整个动作就在几秒之间完成，此刻我真渴望像二郎神一样，多长一只眼睛，让我看得更清楚点，看得更明白点。这只甩镖在大哥哥手里收缩自如，玩转的得心应手，这些动作漂亮极了，我太羡慕了，手只痒痒，好想马上也拥有一条这样的飞镖。想着想着就忍不住转过头大声的对站在我后面的老爸说：“爸，回家你也帮我弄一条这样飞镖，行吗？”妈妈听见了，接过我的话到：“你以为谁拿着这飞镖都能表演出这功夫啊？你知道吗，台上一分钟，台下十年功，人家不知道吃了多少苦，下了多深的功，才有今天的成绩。”妈妈说的对，要想学到这功夫，大哥哥一定下了很大的决心，以后我学什么，也一定要持之以恒，学不会决不罢休，让人们也为我竖起大拇指，我也要赢得这雷鸣般的掌声！
演出在不知不觉中就结束了，可我的心还一直沉浸在的精彩画面中。今天过得可真是太愉快了，好像让我的浑身筋骨也痛快的舒展了一次！
篇6：武术表演作文
一开始老师要我们反复练习自己要表演的节目，我们每个人都很认真的练习。这次联欢晚会上要表演的节目有拉丁舞、民族舞、唱歌，瑜伽跆拳道…最后一个是我们的武术表演。
我会开始了，因为我们的节目是最后一个，老师就先带我们去20楼的一个训练地方排练，我们排练了很多次，尽管我们动作做得很熟练了，但我们心里还是非常紧张。
老师给我铺店子让我做后手翻，我的后手翻赢得了观众热烈的掌声，掌声让我更加自信了，我们抱拳、拱手、踢腿、弯腰…把每一节武术操表演得淋漓尽致。喊声震耳欲聋，让人过了一把武术瘾，这时台下又响起了热烈的掌声。
篇7：武术表演作文
下午，似乎一切都早了，老师来得早，同学们也来早了，我也早了点离去那甜美的梦乡，就连那“迎战”的美妙歌声，也早响了很多，仿佛谁在把生命的时钟调快了。
一听到音乐，我们立刻作出很大的反应：有的皱着眉头，有的兴奋得蹦来跳去，有的激动得不知怎么好……在老师的带领下，我们将椅子抬下了操场。在指定的位置坐了好一会儿，表演终于开始了。首先，是由陈校长作赛前讲话，由于麦克风出了点问题，因此话音很小，隐隐听到主要是鼓励我们，祝福我们，也祝愿表演圆满成功。接着，是由六年级的同学先表演，不久，就到了五年级一班和二班上场了，我们怀着紧张的心情到场后，我的心便“咚！咚！”地响。到我们上场了，我紧张得满面发红发热。由于我在每次做武术操时都做错，所以今次我就边做边想下一节怎样做，就顾不了自己站位置，因此我就走了出指定位置。完后，我还是很担心，我们在每一届的体操表演都输给了三班，不知这次成绩如何呢？最后，到了颁奖的时刻，此时太阳已经偏西。正宣布五年级获奖班级时，我们都侧耳倾听，宣布到二等奖时，怪事出现了，本规定是两班两班来表演的，那怎么一班和二班都是第二名呢？还会是……我们得了等一名，破了前所未有的“纪录”。我心中的石头终于掉下来了。
这次表演真有意思。
篇8：以武术表演的作文
关键词：孔子学院,武术,文化传播
作为连接中国与世界、推广汉语、传播中国文化的重要交流平台, 孔子学院在国际交往日益密切的环境中, 正扮演着十分重要的角色。根据孔子学院总部/国家汉办官方的数据, 根据孔子学院总部/国家汉办的数据, 截至2015年12月1日, 全球134个国家 (地区) 已建立500所孔子学院和1000个孔子课堂。在增进中外友谊、加强中外合作方面, 孔子学院已成为一个重要的文化交流平台。
中国文化的传播与推广也是孔子学院一项重要的办学内容。在信息化程度加深、国家交往日益密切的今天, 各国在文化间的交流与合作不断增多, 联系越发频繁, 各国在文化层面的交流得到了越来越多的重视。在此背景下, 孔子学院依托语言教学为基本单位, 除满足各国人民对于汉语学习的需要外, 还提供与之相关的其他服务, 并以此为媒介, 积极开展与中国文化相关的各项活动, 并深受海外学员喜爱。
为弘扬中华传统文化, 传播好中国声音, 丰富当地孔子学院的文化活动, 孔子学院总部每年都结合中国的传统节日、总部活动, 通过协调、整合国内的文艺、文化资源, 向海外派出优秀的团组及专家, 赴全球各国孔院开展文艺巡演、文艺巡展和专家巡讲等“三巡”活动。武术作为中国元素的重要文化符号, 拥有广泛的海内外民众基础, 因而, 在文艺巡演活动中首当其冲, 成为中国文化走向世界的一面旗帜。
一、武术节目编排的思路
(一) 编排理念
中国武术的历史源远流长, 文化博大精深, 迄今已有4200余年的历史。作为海外巡演的演出内容, 编排上考虑采取竞技武术与舞台艺术相结合的方式。通过这种方式, 力求达到武术与艺术的完美结合, 除展示武术运动的竞技特征, 还兼具艺术性、表演性以及观赏性等价值。
海外的文艺巡演活动不同于国内的演出, 需在表现武术艺术本身魅力的同时, 以通俗、易于接受的形式呈现给国外观众。武术运动虽在海外本身已经有了一定的受众基础, 但民众对于武术文化的了解不够深入。因而在节目的选择上, 力求囊括中华武术的方方面面。
开场安排武术基本表演, 回归原始的武术训练动作, 以小见大, 稳扎稳打, 从侧面展示武术文化的源远流长, 让观众初步认识武术, 了解到每一个复杂高深的动作的背后都是夜以继日、扎扎实实刻苦训练的结果。主体部分充分汲取竞技武术、传统武术形式的技术和方法, 融合舞台艺术、文学作品、独具中国特色的音乐, 将刚柔相济的太极拳、潇洒飘逸的剑术、精湛的棍棒术等节目穿插进行, 尽显大学生的儒雅风范, 将观众全面地引入一个以舞台表演为主体、耳目一新的中国武术世界。压轴节目再度结合所有基本武术项目, 精心设计, 巧妙地整合所有特色项目, 为观众淋漓尽致地呈现出武术精髓, 将整场演出推向高潮。
表演还特别安排互动环节, 通过学习简单的太极动作, 有助于拉近演员与民众的距离, 符合外国观众乐于互动和实践的特点, 有助于海外观众进一步了解中国文化。
(二) 服装及音乐效果
武术表演同时兼有舞美的视觉效果, 在演出服装的选择上应具有特色。在巡演活动中, 不同类别的节目选取不同颜色及风格的服饰, 一方面给观众以视觉上的感受, 另一方面, 色彩的组合能体现该武术运动的特点以及节目内容的主题。例如, 选择浅色服装能展现太极运动轻盈、飘逸的特点;而亮色服饰体现刀剑术的激烈与战斗。另外, 标志性的中国红与金黄色更集中代表中华民族炎黄子孙, 有继承和发扬的意味。
二、武术巡演活动的常见问题思考
(一) 场地
由于武术表演具有真实、激烈等特点, 对表演场地有特殊的要求。首先, 演出舞台尺寸建议为:台口宽度15m以上, 深度10m以上, 以保障有足够空间供演员表演;其次, 舞台上需配备专供武术表演的地毯, 起到缓冲保护作用。舞台两侧不应摆放其他器材、设备, 留出空间供放置演出道具, 方便演出催场。
(二) 语言要求
演出语言一般为中英文。考虑到演员外语水平有限, 在巡演过程中应配备英语主持人, 演出过程中应以双语解说词形式呈现在大屏幕上, 有助于观众深入了解节目内容。
武术作为中国传统文化的一种载体, 在孔子学院的传播能够展示出自身的内涵与魅力, 更能促进国外民众对中国文化的深入了解, 增进他们对中国的亲切感。十几年间, 孔子学院通过积极开展汉语教学与文化交流等活动, 成为传播中国语言、宣传中国文化的重要平台, 为推动各国文明的交流互鉴发挥了重要作用。而如何有效利用孔子学院总部安排的“三巡”活动, 借助该平台有效宣传中国文化, 需要派出校从节目的编排、设计, 海外孔子学院在场地、生活方面的支持共同努力, 力求达到文化宣传、增进友谊的目标。
参考文献
[1]王九彤, 耿虎.孔子学院文化活动的开展与人才支撑[J].中外合作办学, 2012 (3) :113-116.
篇9：从央视春晚浅谈武术表演的发展
关键词：春晚；武术；发展
引言
中华武术，是中国传统文化中的一部分，有着广泛的群众基础，不仅可以强身健体、防身自卫，还具有表演娱乐、交流技艺的独特功能，是一项注重内外兼修传统体育项目，深受广大群众的喜爱。
央视春晚作为每年最盛大的晚会现已成为广大华人年三十必吃的年夜饭，是我们情感和精神的寄托[1]，武术作为曲艺类表演节目多次登上春晚，这首先是对武术效力的肯定，其次武术也借着春晚的舞台扩大了影响力和渗透力。
在这样一个过程中，武术节目几番起伏，从中可以看到表演武术发展的契机和障碍，我们应当从中吸取经验，留其精髓，补其不足，依托春晚这个平台，为中华武术的传承与弘扬贡献力量。
1 研究对象与研究方法
1.1 研究对象
表演武术，通过对历年央视春晚武术节目分析其现实状况，以探讨表演武术的发展。
1.2 研究方法
1.2.1 视频资料法
查阅历年春晚武术表演视频，进行类别筛选后分析其效果和影响
1.2.2 文献资料法
通过查阅维普期刊、CNKI、万方期刊全文数据库，搜集与武术以及武术表演相关文献资料，阅读有关武术表演专业书籍文献，查阅中国期刊网等与武术表演相关的研究成果，然后对所阅读文献做重点分析与筛选，经归纳整理，作为本文的理论支撑。
1.2.3 訪谈法
与2007年春晚武术表演者马建超进行交流，了解春晚武术登上舞台的过程，体会春晚武术表演者内心感受。
1.2.4 逻辑分析法
对所了解到的有关知识、理论进行推理与分析。
2 研究结果与分析
2.1 早期表演武术——针对83年、93年、94年三次春晚武术节目进行分析
2.1.1 表演模式与特点
早期武术节目旨在将原汁原味的传统武术表现出来，纯粹朴实，形式简单是这个时代武术表演节目的特点。传统武术的表演形式符合当时的时代特征，符合当时大众的审美需要，符合社会发展的需要，符合当时联欢晚会的整个基调。
2.1.2 武术节目
1983 年，中央电视台首次举办春晚，武术作为曲艺类节目精彩亮相。跟当年春晚其他节目一样，表演形式简单，稳扎稳打，将传统武术表演搬到了央视春晚的舞台上。
在1993年央视春晚上，以功夫片著称的成龙击鼓出场，使我们看到了“名人效应”，从某种意义上说，他们所展示的功夫技能已经不是最重要的了，因为喜爱和推崇明星本人，观众对他所参与表演的节目也倍加喜爱和推崇。
1994 年的武术以儿童节目登上春晚舞台，充满了童真童趣，将武术和舞蹈搭配在一起，是一次新的尝试。这次节目的看点在于具有趣味性的故事，并结合了舞蹈动作。
这一阶段的武术节目虽然形式简单，但是演绎风格截然不同，由最朴实的功夫表演要影视明星的加入，到舞蹈的融合，都是武术节目编排不断学习不断进步的验证。
2.2 近年来的表演武术——针对2005年后央视春晚的武术节目进行分析
2.2.1 表演武术新模式
进入2l世纪后，高科技舞台设备在声、光、电以及舞台背景的展现方面都截然不同，使得结合武术文化的创意性舞台表演成为可能。随着数字技术和电脑特技在武术表演节目中的广泛应用，表演武术进入了一个新的发展阶段[2]。
2.2.2 表演武术发展的瓶颈
由于人们的文化理念、文化层次都不尽相同，对武术的理解也就不一样，特别是对传统武术文化内涵理解的差异，这就导致在表演内容的安排和设计方面上容易出现偏颇[3]。
2010年的《对弈》的韵味舞蹈多于武术。2011年春晚的《咱们工人有力量》成为街舞的陪衬，全程不见武术的技能展示。2012年武术节目被安排在元宵晚会，多少有点遗憾。
这些节目从一定程度上影响着人们对于武术的印象，制约着人们对武术内涵的认知。观其原因，主要有：①节目不新颖，单调没有突破；②武术技能展示受限，舞蹈多于武术；③节目缺乏现实意义，欣赏性欠佳。
2.2.3 异彩重现
2013年的《少年中国》给人以层次感、上升感，在服饰上做出新的尝试，又一次显示了名人效应，赵文卓的演练，搭配《少年中国》的词，使得整个节目丰盈饱满，传递正能量。中华武术，确与国志相关，少年强则中国强。这个节目不仅展示了精湛的武术，同时具备积极的教育意义。
2014年颇为大气的《剑心书韵》整体构思新颖靓丽，观众看到中华武术博大精深的同时接受了中国传统文化的熏陶。中国书法、古代书院、《千字文》童声朗诵，都极具感染力。中华武术与中华文化，同根同主，交相辉映，使得整个节目文武兼备，利于传统文化的传承与发扬。
3、结论与建议
3.1 结论
早期的武术节目形式单一，内容简单，随着时代的发展，高科技舞台结合数字技术和电脑特技以及对武术进行文化创意包装，融合多种元素充实武术节目，增强节目的观赏性
和现实意义，使观众乐于接受，易于接受。
武术节目不断发展创新，借助春晚平台已经成为传播中华武术，展现中华民族精神，弘扬中华传统文化的重要手段之一。
3.2 建议
⑴ 融合多种元素，运用多元化的色彩，增强武术节目的感染力。
⑵ 依托高科技手段，结合数字技术和现代舞台效果，增强表演武术的欣赏价值。
⑶ 通过积极参加活动，借助电视、网络等传媒力量，加强宣传力度，提高声誉。
⑷ 加强参演人员的业务水平，不仅具有扎实的武术技能，也具备良好的表演技巧和丰富的经验。
参考文献：
[1]周金华.《春节联欢晚会》的价值取向[J].电视研究，1997（2）：43-47.
[2]张京成，主编.中国创意产业发展报告（2008）[M].北京：中国经济出版社，2008.
篇10：武术表演三年级作文
我们是最后一个上场的，一个个的表演完成后，终于轮到我们了。我练的是单脚踢，这是我练了千百遍都没有练会的，所以我心里非常紧张。赵子锐来了一个360度的空翻，评委都震惊了。张博彦演了一套猴拳，结果失败了，我们的心里越来越紧张了。
轮到我了，我举起手，抬起脚，我的脚一下踢到了我的手上，我又来了一个蛇拳，评委鼓起了掌声，我心里美滋滋的。结果，在我骄傲的时候，赵子锐的鞋子掉了下来，可是他还是没有放弃。
篇11：小学生作文：武术表演
精彩的武术表演
今天,是我们学校的开学典礼.列日当空,我们在酷日下举行升旗仪式.我们听新校长和新老师们自我介绍,老师们还让我们欣赏了一场精彩的挖武术表演.
武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演,表演者的手装成像爪子一样,出拳就像猛虎下山一样向我们扑来,十分大声的剁脚声音在操场上回荡,宛如一位位站屹立在操场上.接着的是“九节鞭”表演,九节鞭甩起来苍劲有力.伸缩自如,时而像两条火龙飞舞在美丽的天空;时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上.最后的是“耍大刀”表演,四位武术健将身穿黄色战袍,脚穿白鞋,手握兵器,闪亮登场.刚开始四名演员一起表演耍大刀,大刀在阳光的照射下闪闪发亮.她们的动作潇洒威武,大刀简直成了身体的一部分,挥洒是那么自如.她们的配合是那么默契和协调.