东沟镇廉政文化征文

东沟镇廉政文化征文（共9篇）

篇1：东沟镇廉政文化征文

【廉政文化征文】

清哉梁湖水廉哉梁湖人

东沟镇东沟中学卢耀波***

“梁子湖水清又清，梁子湖上采红菱，梁子湖上渔家女，手把桨儿叶里行。……”采菱姑娘的歌声沁人心脾，振奋人心。我每每韵味之余，不禁心头一暖，一个永不磨灭的信念油然而生：清哉梁湖水，廉哉梁湖人！

梁子湖以三大特色著称。一曰“水清”：水体清澈，水质纯净，无任何污染；水的恬静，鱼的嬉戏，草的飘拂，岛的掠影，令人赏心悦目。二曰“秀丽”：湖山相接，水天相连，碧波荡漾，交相辉映，让人心旷神怡。三曰“奇特”：湖中有宝岛，岛中有奇湖，湖心又有岛，岛湖叠嶂，水中含山，山中藏水，蔚为壮观。凌空俯视，梁子湖宛如一颗剔透的绿宝石镶嵌在锦秀的荆楚大地；又似一头青牛静卧江汉旷野，被长港如同牛绳将牛拴在长江之滨。

而我尤爱清清的梁湖水。四月：清得可以看见水草在湖底招摇，鱼虾在水草间嬉戏游玩；春风轻抚湖面，涟漪阵阵，湖岸边垂柳婀娜生姿，好一派生机勃勃的胜景。七月：清得可以照见自己的毫发，恰如对镜梳妆，相看两不厌；此时鼻尖掠过一丝丝菱香荷香与草香，耳际传来一阵阵桨声歌声和笑声，我的心就深深地醉了。十月：被舌尖上的湖蟹吵醒，她把清澈与宁静都献给了人间美味；“蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且需饮美酒，乘月醉高台。”选一处临水轩斋，把酒临风，品蟹赋诗，实是人生之快事。十二月过后：初冬时节，清清的梁湖水正调养身息，蓄势待

发；于是水退滩出，沼泽草甸形成的湿地上，野鸭低飞，鹭鸶起舞，大批来这里越冬的天鹅、白鹳等候鸟时而在芦草中呢喃嬉戏，时而在空中排阵飞翔，场景十分壮观；于此时来岛上野营探险，观鸟赏鸟，实是人生一大幸事！

确实，能住在清清的梁湖水边，不仅是幸运，更是幸福。因为清清的梁湖水不仅造就了无数瑰丽的美景，而且孕育了无数廉洁的梁湖人！

一代鸿儒张裕钊。他的“廉”犹如四月的梁湖水——淡泊名利，宁静致远。他虽为“曾门四弟子”之一，也曾被曾国藩推许为可期有成者。但他目睹官场腐败，并无久恋官职之心，整日以书文自娱，最终弃官南归，绝意仕途。此后，他转而致力于教育、文学和书法的研究，一生桃李满天下。“我家旧住樊水涯，开门十顷清涟漪……”，中华大地新一代的张体书法家正在濡墨挥洒，不断创新；华夏儿女新一代的教育家正在呕心沥血，培育栋梁！张裕钊崇高的清廉精神和梁湖水交相辉映，蜚声中外！

铮铮烈士盛浩如。他的“廉”恰似七月的梁湖水——胸怀坦荡，爱憎分明。他自幼勤奋好学，聪颖过人，十四岁就喜读有关进步书刊，交游进步士子，接受革命熏陶。一九二七年参加北伐军，并加入中国共产党。一九三零年夏为中共鄂城县委主要负责人之一，参与领导鄂南边境“八〃一”暴动，失败后，血亲六口遭屠杀，其妻亦落入魔掌，英勇就义。盛浩如痛革命受挫折，悲亲人受残害，化悲痛为力量，以诗明志：“残酷何妨十族诛，此身亦可醢为鱼，大多群众终难尽，他日成功不必吾。”革命到底之坚定信念，为主义献身之英雄气概，惊天地，泣鬼神。一九

三二年率部转战鄂中，不幸被围，弹尽粮绝，突围牺牲，时年二十四岁。“战士热血浇沃土，换来春色满人间。”盛浩如同志廉洁自律，刚正不阿，爱憎分明，英勇无畏的伟大精神一定能让清清梁湖水为之动容，也一定能荡涤每一位梁湖人的心灵。

战斗英雄赵怡忠。他的“廉”正如十月的梁湖水——大公无私，不怕牺牲。我们一起穿越到那个年代去看看《赵怡忠烈士给未见面儿子的信》：“我可爱的孩子，当你能看懂这封信的时候，你的爸爸已经离开你很久了。你不要怨恨爸爸的无情，在这次出征前夕我拿着你的百日照片，看了又看，吻了又吻，晚上睡觉的时候，还把它放在枕头边上。准备明天就上阵地。我是多么的爱你啊！如果我在战斗中牺牲了，你应当感到光荣和自豪。以后你妈妈改了嫁，你不要怨恨你妈妈，你妈妈才24岁，我想你懂事的时候会懂得这个道理的。只要你妈妈能幸福，你爸爸也会含笑九泉之下。你出世没见过爸爸，爸爸也没见过你，你长大了别忘了你是革命烈士的儿子，不要做有损于党和人民的事…… ”这就是战斗英雄的情怀！赵怡忠同志大公无私，为国捐躯的清廉品质是我们梁湖人的楷模，他永远活在我们梁湖人的心中！

模范“父子兵”胡茂香、胡德刚。他们的“廉”好比初冬的梁湖水——厚德载物，弥久留香。胡茂香父子是梁子湖南岸毛塘村人，任教于用英雄的名字命名的小学——赵怡忠小学，这是全市最偏远的学校，全校4个年级，11名学生。因为地理位置特殊，学校不能与其他学校合并，加之生源锐减，学校老师陆续调走，唯有胡茂香父子坚守如初，扎根偏远小学无怨无悔。经过多年的努力，毛塘这穷山沟里也飞出了金凤凰。几十年来，从赵

怡忠小学走出去的学生有上武汉大学的姚建波、鲁海亮，有上中国地质大学的胡德文，有上武汉水利电力大学的姚海林，还有上长江大学的汪卫和上湖北工业大学的胡明，并且姚海林已被纳入中国工程院院士候选人。每每想到这些家乡的弟子正在用自己的汗水和智慧为祖国作贡献，胡茂香父子感到十分欣慰。他们父子俩用崇高的信仰坚守这片曾经贫瘠的土地，用厚德载物的清廉深刻诠释了大爱无痕的真谛；他们用一生的追求奉献在这片曾经英雄的湖边，用弥久留香的操守细致描摹了赤子之心的厚重。我们梁湖人必然会前赴后继，坚守清廉，而这一片净土，这一方清湖，也定然会美不胜收，香名远播的！

……

“梁子湖水清又清，梁子湖人廉上廉;梁子湖边好儿女，承前启后清廉行。水清清，人廉廉，两袖清风好风景；吾辈更应立壮志，清廉梁湖清廉心。”我哼着自己改编的歌词，韵味这千年梁湖水与清廉梁湖人的氤氲情结，“清哉梁湖水，廉哉梁湖人”的不灭信念始终萦绕心头，挥之不去……

（东沟镇党政办公室荐4、16）

篇2：东沟镇廉政文化征文

“廉政文化建设进校园”工作早已纳入我们学校的工作当中。廉洁教育现已渗透到学校教学和师生日常管理的各个领域，充分认识开展“廉政文化进校园”活动具有重大意义。

在全校学生中开展“崇尚廉洁”启蒙教育，利用法制教育、社会公德教育和基本道德规范教育，引导学生了解我国基本的廉政法律法规，结合一些正面的典型进行讨论，理解个人成长应具备的基本素质，理解个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，引领学生感悟人生意义，懂得感恩、懂得廉耻，提高道德素质，从而树立正确的人生观、价值观和世界观，并通过中小学生的言行举止影响社会和家庭的廉洁观念，树立廉洁从我做起、从身边小事做起的理念，真正实现廉洁知识进教材、进课堂、进学生头脑。

我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。

篇3：东沟镇廉政文化征文

2落实《廉政准则》需营造廉政文化环境

企业在认真组织宣贯《廉政准则》过程中, 要紧密结合企业实际, 围绕中心、融入管理, 特别要在培育广大党员、干部爱岗敬业的廉政理念站下工夫。物流服务中心通过采取专题学习、举办培训班、《廉政准则》问卷答题、参加哈尔滨监狱预防职务犯罪警示教育活动、召开研讨会等形式, 充分发挥网络报刊等媒体的作用, 努力营造实施《廉政准则》的浓厚氛围, 开展廉政文化活动。

贯彻落实《廉政准则》需要营造廉政文化环境。培育企业廉政文化, 需要以企业文化建设为基础。如果整个企业及社会都对腐败疾恶如仇, 腐败将没有可乘之机。这是培育廉政文化的根本。

贯彻落实《廉政准则》, 要努力将其化为各级党员干部的一种自律习惯, 即一种廉政文化。目前, 物流服务中心正在开展建设学习型政党活动, 建设学习型政党要与贯彻落实《廉政准则》结合起来, 尤其是各级党员干部要率先严于律己、洁身自好, 用科学发展观武装头脑, 进一步端正从政理念, 树立清廉意识, 顶得住诱惑、经得住考验、守得住气节。

篇4：从廉政标本看廉政文化

关键词：廉政标本； 廉政文化

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）09-166-001

中华民族有着深厚的廉政文化基础，在八百里的伏牛山南麓、南阳盆地西沿的古城内乡，素有“天下第一衙”之称的内乡县衙，以其特有的历史风貌和庄严雄伟的建筑布局，标志了内乡源远流长的历史文化，吸引了大批党政领导和中外游人及专家学者关注的目光，尤其是其中的廉政文化可谓中原大地的廉政标本。

不仅仅是当前从中央到地方每年都在讲廉政，搞廉政，在远古的明清时期也同样是大搞廉政，在内乡县衙，不仅有廉政文化，而且有廉政文化的见证。内乡县衙大门前的“一”字型建筑——照壁,在县衙它有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治、警戒官员”的警示作用，而如今的各县委、政府大门前则悬挂或题写为“为人民服务”。照壁绘“贪”，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个农民起义成功当上皇帝的，他也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝，官员贪污银子超过六十两，就要剥皮装糠挂公堂，让新官触目惊心。朱元璋首创衙门照壁绘“贪”，意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。县衙甬道中间的石质牌坊“戒石坊”，面南刻“公生明”三个大字，意思是说只有处以公心才能明察事情的真相。

廉政文化除了照壁、戒石坊外，在县衙的众多楹联中，廉政楹联颇多。如典史衙正厅楹联“报国当存清政志，为民可效廉明臣”，此联是说为官者只有公正执法，两袖清风，才能得到民众的拥护，报效国家，就应当树立为官清正的志向，为老百姓办事就应该学习那些廉政奉公的贤臣。县丞衙对联“宽一分，民多受一分赐，取一文，官不值一文钱”，意思是说当官的得到的金钱财物都是百姓的血汗，要廉洁奉公，取合法收入。索取了不应该得到的钱财，就会败坏自己的名声;东账房正厅对联“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知”，意思是说真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦；重视倾听到的民间传闻，努力实践自己认识到的理论，实现自己的抱负。

尤其是三堂楹联“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，此联朴实无华，通俗易懂。身为地方官,能自觉与百姓一等,视百姓为衣食父母的确难能可贵，由此可见这副楹联的历史和现实意义,可谓警世名言,绝无仅有。

内乡县衙大门外东侧，立有两通明代保留下来的石碑，即“三院禁约碑”。碑上的内容主要是规定各级官员的来客接待标准，力戒吃喝奢靡之风。“三院禁约碑”被称为“刻在石头上的反腐宣言”。据说像这样认真地刻在石头上的反吃喝浪费规定，全国独此一份。明代末年，吃喝奢靡风盛行，内乡接待来往官员的驿站不堪重负，时任内乡知县的易三才等人为减轻百姓负担，恳请上级有关部门批准，立下了这通“三院禁约碑”。碑文中对接待官员的标准做了明确的规定，什么级别的官员膳银多少都有详细的限额。“三院禁约碑”中的相关规定，旨在整顿奢靡之风，提倡下级官员敢于抵制和告发上级官员的奢侈浪费行为。

翻开近年来有关贪官的报道，他们为什么“前腐后继”地步入深渊?前车之覆为何未能成为后车之戒?根本问题在于他们拒腐防变的基础不牢、防线不坚，不能控制、管束自己的那颗贪邪之心。他们在一片赞扬和奉承声中变得飘飘然，失去了警惕，没有从内心真正认识到作为一名干部在位时应该做什么、离位后应该留下什么。不少腐败分子总认为自己有一个苦难的童年、勤奋的青年、奋斗的中年，今天的地位和一切都是自己奋斗的结果，好不容易功成名就、官位到手，应该好好地享受享受，从而解除思想武装，在金钱、美色面前失去了抵御能力，被自己极度膨胀的贪邪之心牵引着一步一步走入深渊。然而，在每年大批的领导干部因这样或那样的问题受到惩治的同时，为何这种腐败现象仍屡禁不止，而且还不断进行反弹呢？可能是社会的进步，得到的惩治没有像朱元璋的剥皮装糠那么残不忍睹，触目惊心吧。为何这些人不能吸取别人的教训，就不“怕”呢？以前单位的领导讲，凡是有责任的领导，官越大就越怕，领导到底“怕”什么？当时不怎么明白，直到此时方如梦初醒，这里所说的“怕”，不是怕苦、怕累，怕升不了官、怕发不了财、怕得罪人……这样的“怕”是我们的领导干部不应该有的。在任务面前怕向前、在困难面前怕冲锋、在荣誉面前怕落后、在得失面前怕让步，这样的怕也同样是我们的领导干部不可取的。在这里所说的“怕”是一种责任、是一种精神。温家宝总理当选总理后，与中外记者见面时说，如履薄冰。这中间就有一个“怕”字，是怕有负人民重托。这个“怕”字表现了敬畏和忧患，折射出了能力和素质，体现了自律和慎独，总理不愧是我们领导干部的榜样。

各级领导干部要树立正确的权力观，要充分认识到领导干部所掌握的权力是人民赋予的，这些权力是为人民服务的，决不是个人谋取私利的手段。要清醒权力是把双刃剑，既可为民造福，也能使人身败名裂。大量违法违纪案件证明，领导干部与腐败分子之间并没有天然鸿沟，稍有不慎就可能一失足成千古恨。只有严格遵守领导干部廉洁自律的各项规定，自觉接受党内外的监督，做到不为金钱所动，不为美色所惑，近贤能，远小人，保持浩然正气，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

改革开放二十多年来，内乡县衙一步一个脚印，一年一个变化，始终把挖掘衙门文化作为自身发展的源泉，以文化铸造景区灵魂。随着衙门文化的挖掘，进行的各种文艺节目演出让众多游客在寓教于乐中受到了教育，得到了启迪。

篇5：廉政文化征文

如果你捡到了一个钱包，打开一看，里面有一叠百元大钞，大约有一万元到两万元;一张身份证;几张金卡、银卡、会员卡、银行卡;一串钥匙;某公司的资料、帐本等。此时，你会怎么办?是占为己有;是视而不见，直接走开;是捡起来，还给失主(或交给警察叔叔);或者你有更好的方法?无论你怎么想，你都应该还给失主。只有这样，你才是一名诚实、值得信任的小学生。你做到了吗?有过这样的经历吗?

如果你想成为班上的某个干部，又有好几个具有竞争的对手，你会怎么办?是靠自己的实力来争夺(或靠同学的评选);是为了拉票，而花掉了几百元请客、送礼等。老师视干部为得力的助手，很多事都让他们来处理，而且“官”越大，权利也越大。

所以，很多同学都垂涎这些职务，然而，大多班级采用民主的选制，所以有些同学就不择手段地“拉票”。请客、送礼已经不在新鲜了。但是我们不应该受这些不良风气的影响，做一个积极向上的学生，形成正确的价值观。

如果你在班里，是一名普普通通的公民，一个想争选某某职位的人，想来拉你这一票，他(她)说：“我请你吃冷饮、炸鸡腿、糕点……总之，你要什么，我都送你。而且，你只要答应我一件事情——在竞选某某职位时，投我一票，就可以了。很合算地呦!”你会答应吗?你若答应了，你就错了，你是一个“贪财”的人。无论别人怎么说，你都应该婉言拒绝，遵照自己的意愿来投票，不能贪小便宜。

篇6：廉政文化征文[推荐]

学校是块净土，学校需要廉洁文化的熏陶，我们在教学管理中需要廉洁文化思想的指导。在教学上，我们担任着教书育人的使命，担任着民族文明的传播者，怎么能让廉洁文化——社会主义先进文化的重要组成部分不能成为学生思想的指明灯呢？身为人民教师，身为民族文明素质的奠基者和开拓者，就必须让廉洁文化中那廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的品质成为我们的代名词，让廉洁文化的精髓成为我们教师专业化成长的一个重要组成部分。

“学高为师，德高为范”，在我们学校管理中，不能缺少民主、平等、自由的思想氛围，让渗透了中华民族灿烂光辉的廉洁意识内化为学生的思想准则和道德准绳，外化为学生倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入每一个学生的心灵深处，形成良好的社会精神风貌，增强学生的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展准备好思想储备。身为人类灵魂的工程师的我们怎么能不依法治教、廉洁从教呢？小学生正处在待启蒙阶段，此时正是一个人在思想、品德、知识、能力等多方面建构的黄金时期，而我们老师的一言一行经常在潜移中向学生默化，并且这种影响具有长期性、全面性和深刻性，此时的我们怎么能不让廉洁文化来提升我们的思想言行，通过我们的传递、身教和培育，使下一代掌握廉洁文化这一人类思想文化的优秀遗产和新成果，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新一代。廉政文化“进学校”活动的实施，首先在于学校领导的自身建设。“如何做好一位受教师和学生们欢迎的校长？”这是我十几年来一直在思索的问题，我觉得答案就是“作为一位校长一定要尊重每一位教师”。有人说：“校长把教师当牛使，教师认为他是人，校长把教师当作人，教师会当牛来做”。尊重教师，发挥教师的积极性是做校长的重要职责。作为校长不需要处处都比别人聪明，有时候“装”笨，更能激发教职工的积极性；作为校长要牢记服务大家的职责，管理和服务相比，服务更重要，为教师排忧解难是自己的首要工作，校长的心中要装有老师，要积极地为教师的成长架设平台，创设合理的条件，只有教师成长了，教师幸福了，学校才会成功。

作为校长，要静下心来、潜下心来做好学校的管理工作；作为老师，要静下心来、潜下心来做好教书育人的工作。通过廉政文化进学校活动学习和讨论，对今后自身工作提出三点要求：第一，要重视学习，要提高自己的水平，提高自己的修炼，领导的思想走得多远，管

理也就会有多远。只有认真研读，培养学习的意识和能力，学校的老师才会被你的人格魅力和学术魅力而深深吸引。第二，要重视管理，做好“人、财、物、信、时、空”的管理，在各个层面都要做好管理工作，要在管理上不断地寻找“精益化”管理的方法，使学校的管理为教育教学服务和提供保障。第三，要更加关注教师的精神培育，关注教师的思想和成长，关注教师的职业幸福，心中应该装着教师，应该要不断地搭设各种平台，以教师的成长作为自己的快乐。

我们学校的定位是比较高的，我们是东港市“示范村小”、“干训基地学校”，在快速发展的教育大环境中，我们不能放慢前进的脚步。作为管理者，要认真研读了新时期学校管理理论，并利用一切机会吸取兄弟学校的宝贵经验，立足本校，广开言路，加强研讨，坚决摒弃“看、等、靠”的落后观念和得过且过的消极做法，把目光投向学校内部，树立并强化“节俭理财、节约高效”的新理念，以“教育教学至上、优先满足其发展需要”为资金投入原则，充分挖掘学校内部潜力，大胆探索新时期办学的新思路、新做法，积极化解客观上财力不足的困难，通过优化资金投入结构，使有限的资金发挥了最大效益。

首先，我们要倡导并厉行节约，自上而下、大张旗鼓地进行勤俭节约的美德教育，积极倡导“学校是我家，节约靠大家”、“人人勤俭节约，为学校发展作贡献”的思想。同时，学校领导以身作则，率先垂范；教师热烈响应，带领学生积极行动：节约无小事，节约从我做起，从现在做起，从身边的点滴小事做起，营造了浓厚的节约氛围。在平时的教学活动中，师生都能共同爱护好教学器具、仪器设备，发现破损仪器不是丢弃，而是及时报告、及时维修，加强维护保养，多次使用，延伸器材的使用寿命。

其次，优先满足教育教学及安全工作需要，适度向重点装备项目倾斜。教育教学是学校的中心工作，我们要千方百计优先满足学校教育教学发展的需要，为师生教育教学活动提供财力、物质支持。

第三，重视教师培训工作，克服资金紧缺的困难，统筹安排专用经费，组织教师外出参加各级培训，让教师拓宽视野，提高教育教学理论修养，促进教师的专业成长。

总之，学校领导应加强自身建设，提高廉政意识和拒腐防变的自觉性，积极倡导“廉洁治教、勤俭办学”思想，树立正确的权力观和政绩观，自觉做到以身作则、奋发有为、勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的学校。

廉洁勤俭、办人民满意的学校

长山镇窟窿山小学张奠基

篇7：廉政文化进校园征文

邹城市第二实验小学西校区五年级一班常远

廉，是每个人都应有的品德。特别是我们每一个小学生在校园里的品德怎样，不仅是看成绩的好坏，而是看有没有正确、积极、健康的思想和道德理念。

一枚硬币，一张钞票，甚至是一个钱包，当它孤零零地“躺”在校园里，且恰巧被你发现，你会怎么做？如果是一枚小硬币，你可能会因面值太小不屑去花而交给老师；反之，如果是一张百元大钞或一个钱包，就会有自己“私吞”的现象，也有人会毫不犹豫地捡起来交给老师。如果你选择据为己有，那“廉洁”二字在你身上是看不到的。因为廉洁是大公无私，为民奉献的，更不拿不属于自己的金钱和物品。从古到今，有许许多多清政廉洁的人。比如我们最敬爱的周恩来爷爷，身为国家的总理，在患重病的时候，坚决不用国家一分钱。如果我们每个人都做到清正廉洁，世界将会更美好！

在我们学校里，有一些现象令人担忧：某位学生过生日，邀请同学参加，还要求必须送价值很高的礼物；还有的小学生在竞选班干部时，为了拉选票，给同学买东西，请同学吃饭，要求同学投自己一票。虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风，腐败习气已经侵入到校园，对我们的健康极为不利。

我们学校通常会把差生和好学生安排为同桌，目的是让好学生督促差生好好学习，以便让差生更优秀。不料却适得其反，好学生在差生面前居高临下，差生对好学生有依赖性，做作业抄袭同桌，考试时靠偷抄同桌试卷来应付。这就失去了最基本的诚实守信，一个不诚实的人，怎么能做到清正廉洁？怎么能光明磊落呢？

篇8：基于企业文化的廉政文化建设探析

文化泛指人类活动所创造的一切成果,即打上人类活动烙印的事物或所有被“人化”的事物。企业文化,是一个企业的价值观、行为准则和经营哲学等精神因素以及其在制度、礼仪等实物方面的外在体现,是组织成员共同或共享的价值观体系。我们建设的廉政文化,是廉洁执政方面的思想、精神和道德等因素的集合,包括廉洁从政的意识形态、制度规定和从政行为等,其本质是从文化的特性上来描述一种价值观体系。

1 廉政文化与企业文化的共性因素

1.1 两者都着眼于发挥文化的基本功能

廉政文化和企业文化都着重于发挥文化本身的作用,通过文化理念的建立和传播,发挥文化信息、导向和约束功能,从思想和行为两个方面对人进行教化和引导。两者都注重发挥自身的信息功能。通过宣传先进典型、批判反面因素等传递组织正式信息,使成员能区分人的行为的合理性、合法性,并根据组织的要求主动调适自己的行为。两者都注重发挥自身的导向功能。通过决定思维方式和工作准则的哲学理念的创立和灌输,指导人用理性的方式去做出决策和开展工作,同时,通过价值观念的统一,形成对事物共同的判断,提升整体的凝聚力和向心力,使组织在统一目标的指引下共同前进。两者都注重发挥自身的约束功能。一方面,建立和完善领导层和作业层的工作流程、规范等内部管理制度,形成一定的控制氛围,另一方面,通过伦理关系、舆论取向等道德规范方面的文化因素,对人的行为进行有效约束。

1.2 两者都是环境和压力的产物

廉政文化和企业文化都是一定的经济、社会、文化合力作用的结果,在长期的社会历史进程中逐步生成和发展,社会和经济的存在必然导致文化的存在。生产力的发展,使得组织的管理实践和人的思想思维发生变化,因而,必须有与新的生产力相匹配的思想思维方式发挥基础性作用,在提高劳动效率的同时发挥人的积极性和创造性,这是企业文化产生源泉和基本功能。经济全球化和信息化使得企业面临更多、更激烈的竞争,企业需提出符合需要的价值观念、整合好多样化的人力资源,将环境的压力有效传递到企业的各个层面,形成统一的思想、观念和行为,提升企业自身的软实力。生产力的发展及其所引起的上层建筑的变化,全社会物质利益极大充裕的同时,人的物质利益需求也呈现多样化取向,在面临“犯错误”的机遇面前有了更多的勇气,人的廉洁观念也相应发展。因而,需要廉政理念不断构筑人的思想防线,用廉洁文化武装人的头脑,使人在金钱和利益面前保持清醒的头脑和克制的态度。就当前呈现出来的违法人员层次越来越高、涉案数额越来越大、作案手段越来越先进的违纪违法行为而言,加大预防和惩治腐败的力度、保障党和国家的肌体健康更需要发挥廉政文化建设的治本功能。

1.3 人的因素是两者的着眼点和落脚点

文化以人为载体,人是文化生成与承载的第一要素、是廉政文化和企业文化的中心。廉政文化和企业文化通过将组织的目标与人的发展有机结合,形成组织目标的实现与组织中人的需要的满足的共赢局面。企业文化是一种以人为本的文化,着力于以文化因素去挖掘企业的潜力,尊重和重视人的因素在企业发展中的作用,企业的发展需求与个人的成长需要在企业文化这个层面达到了完美的契合。廉政文化是指导人们廉洁从政的各种行为规范、群体意识和价值取向以及这些意识形态指导下公共权力行使的行为文化,是党员干部以及所有社会成员的价值取向。廉政文化“能够从心理上、情感上潜移默化教育人、感染人、引导人,陶冶人们的精神和灵魂,洗刷人们思想上的污垢,对人们的思维和行为产生实际的影响”。“这已被无数事实所证明,比如,一首《三大纪律八项注意》,造就了一支秋毫无犯的革命队伍;抗战时期的《松花江上》和《黄河大合唱》激发了中华儿女的爱国热情,吹响了抗日救国的号角”。(1)

2 企业文化对于廉政文化建设的可借鉴因素

一是构成要素。国内外学者对其构成要素的研究集中在以下几个方面:以迪尔和肯尼迪为代表的五因素学说,即企业文化是由价值观、英雄人物、习俗仪式、文化网络、企业环境构成的系统;以艾德加·施恩为代表的人工制品、支持性价值观和基本假设与价值观三层次学说;群体意识学说,即企业文化是指导成员群体在长期实践中所形成的群体意识及行为方式;精神现象学说,即企业文化是企业在运转和发展过程中形成的包括企业最高目标、共同价值观、作风和传统习惯、行为规范、思维方式等在内的有机整体,是物质为载体的各种精神现象,是企业的“意识形态”。从以上研究中,我们可以看到,当前廉政文化研究已经将这些企业文化研究的成果吸收进来,突出表现在对廉政文化建设的内容、方法和制度等的研究和实际运用方面,但廉政文化建设对于群体行为模式的研究和应用有待进一步加强。

二是研究方法。企业文化的研究方法分为三个趋向,定性研究、定量研究和两者结合的定量理论研究。定性研究的方向就是通过现场访谈、文化评估等对企业文化的概念和深层次结构进行系统的探讨。定量研究的方向是通过开发量表等对企业文化的特征和不同维度进行测量、评估和诊断,从而建立起组织文化的模型。定量理论研究主要是以探讨组织文化的深层次结构与组织的运营表现关联度为主的,并创造了大量的测量工具。相比而言廉政文化建设主要集中在定性研究方向,定量理论研究方法应得到强调,并将研究结果应用于实践。

三是作用机制。对于企业文化作用机制的研究成果主要体现在外部作用机制和内部作用机制两个方面。外部作用机制主要有:通过企业文化的灌输使企业及成员提升对于外部环境变化的敏感程度和响应速度,通过企业文化的建设构建有效的战略联盟和合作关系,通过企业文化的重构、改良或融合提升企业合并的效率等。内部作用机制主要基于企业文化形成内部成员之间的团队精神、增强成员之间的沟通和部门间的协调以及发挥成员与组织之间的“心理契约”的作用等机理,实现企业效率的提高及利益的最大化。廉政文化必须借鉴企业文化作用机制研究的成果,掌握廉政文化发挥作用的机制和途径,这是廉政文化建设取得预期成果的前提。

四是操作实践。经济全球化进程使得企业间的竞争从一定的限度范围内扩展为全球,而在这一过程中,许多的企业利用企业文化建设这一有力的工具,或获得核心竞争力,或使自己的核心竞争力更有效的发挥。

3 廉政文化建设应把握的问题

3.1 把握好廉政文化建设的维度

一是参与人群。廉政文化要借助社会环境压力机制和行为者自律机制的双重作用,达到预防腐败的目的,保证公共权力完全服务于公共利益。二是共同愿景。廉政文化建设须通过个人、集体和社会的共同作用,使廉洁高效成为国家工作人员和全体社会成员发自内心的共同愿景。三是学习能力。廉政文化建设具有鲜明的过程性,这种过程性就要求廉政文化建设贯彻历史和时代赋予的要求,不断增强廉政文化建设的学习能力。四是信息传递。进一步提升反腐倡廉信息传递的有效性,采取喜闻乐见、易于接收的信息形式,保持信息渠道畅通,加强信息有效接收基础上的反馈分析,让党员干部和群众不断听到反腐倡廉的信息、看到党和国家反腐倡廉的决心、想到反腐倡廉的重要性和必要性,使人们自觉加入到反腐倡廉行列,筑牢廉政文化建设的群众基础。

3.2 优化廉政文化建设的环节

一是在廉洁从政核心理念基础上合理选择廉政价值观。廉政文化中的价值观标准应当在廉政文化核心理念的基础上联系实际,立足本部门、地区等的具体特点和工作要求,选取明晰、科学的廉政价值观,使之与本单位和区域的工作特点和人员素质相匹配。适时开展廉政价值观的大讨论,通过集体创造的方式,发挥人们对于廉政价值观选择锤炼的创造精神,形成具有高度凝聚力的廉政核心价值观。二是强化廉政价值观的灌输。廉政价值观需要在最初选择的基础上,全面归纳,精心分析,对确定的廉政价值观进行理论加工和文字处理,用精练的语言表达出来,充分利用和不断创新宣传载体和手段,对廉政价值观进行全方位、多层次、多角度的传播,不断使其深入人心。三是巩固廉政文化建设的成果。对廉政文化建设的过程和结果进行严格的考核和督查,研究制定廉政文化建设检查考核量化指标,准确把握廉政文化建设的状况和成果,及时发现问题、落实纠偏或调适措施,使廉政文化建设注重实效、体现实效。通过制度巩固廉政文化建设的优秀成果,对廉政文化建设的行之有效的做法进行推广和普及,形成廉政文化建设成果的必要的制度保障体系。

3.3 强化廉政文化与行为的链接

一是将“廉政”贯穿于人员甄选和提拔任用。把廉政文化建设贯穿到选人和用人的环节,在第一道关口加强廉政意识的培养、渗透廉政价值理念,将廉洁从政的思想和表现纳入到考试和考核范围。二是发挥领导榜样示范作用。领导干部是廉政文化建设的重点和关键,必须率先垂范,发挥好廉政文化建设榜样示范的重要作用。三是通过激励创造廉政文化氛围。发挥奖励的“保健因素”作用,将党风廉政建设方面的表现与个人和单位集体的评先评优紧密结合起来,重视“激励因素”的功能,在提升党风廉政建设组织者和参与者的责任感、成就感上下功夫,满足人的“自我实现”的需要,处理好努力与绩效、绩效与奖励、奖励与个人需要之间的关系,使廉政理念深入人心、深得人心。四是在组织设计上体现廉洁高效。在部门设置以及工作人员的配备上体现为民、高效的宗旨,明确部门的职责,合理设置部门间沟通和协作的横向正式信息通道,消除部门间工作相互推诿的现象,最大限度满足群众办事要求,在提高行政效能的同时降低行政成本。完善运行规范和制度建设,保持公务处理高度的透明性和公开性,加强权力运行的相互控制和监督,使工作人员感受到廉政高效行使权力、履行使命的压力,并把这种压力传递到工作的各个环节,逐步形成廉政高效的文化核心。

摘要：本文从探讨廉政文化与企业文化的共性因素着手,分析企业文化对于廉政文化建设的可借鉴因素,从而提出当前廉政文化建设的建设性意见建议。

篇9：东沟镇廉政文化征文

一、廉政文化建设的基本做法

（一）强化领导建机制，构建廉政文化平台

全处以树立“弘扬廉政文化， 打造阳光公路”的廉政理念为基础，围绕“高起点定位、高标准巩固、高质量提升”的廉政文化目标，拓展思路，创新方式，积极提升廉政文化建设成效。以统一思想提高认识为先导，以市级廉政文化示范点为动力为契机，每年召开廉政文化建设专题工作会议，认真学习传达市委市政府、市局有关廉政文化建设的指示要求，研究布署廉政文化建设活动，同时在全处广泛宣传发动，教育党员干部、职工群众思廉保廉促廉，增强自觉意识，引导党员干部不想腐败、不能腐败、不敢腐败，营造全处“敬廉倡洁”的良好风尚。

以落实党风廉政责任制为总抓手，强化廉政建设领导责任，做到领导重视、责任明确、监督有力。一是组织领导到位。成立了廉政文化创建工作领导小组，并在处纪委监察室设立了廉政文化工作办公室。为充分调动各部门和广大职工群众参与廉政文化建设的积极性、主动性和创造性，形成全员参与廉政文化建设的良好局面，全处建立了“党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠群众支持和参与”的领导体制和工作机制。实行廉政文化建设“一岗双责”，领导班子成员既对分管部门的日常工作负责，又对分管部门的廉政文化创建工作负责，坚持一手抓经济建设，一手抓廉政建设，形成党风廉政建设领导合力。二是责任分解到位。处党委制定下发了《廉政文化建设长远规划》、《关于开展廉政文化建设的实施意见》、《镇江市公路系统廉政文化‘六走进建设标准》等，结合年度工作目标，对各部门廉政文化建设工作进行责任分解，紧紧抓住责任到人、责任考核、责任追究三个环节，实行一级抓一级、一级对一级负责。通过召开书记、组织人事、宣传教育、纪检监察等例会，进一步强调和落实廉政教育、廉政制度建设、廉政监察等各项具体工作，形成“大合唱”，确保全处廉政文化建设齐头并进、扎实有效。三是制度保证到位。充分发挥制度的保证作用，促进全处廉政文化建设健康有序、协调发展。处党委制定下发了《廉政文化工作会议制度》、《廉政文化协调会议制度》和《党内重大事项票决制度》等，修订完善了“十八项党建工作制度”，对干部任免、人事调动、重大项目安排和大额度资金使用等重大事项，充分发扬民主、不搞一言堂，确保民主决策和科学决策;处纪委结合实际，制定了明查暗访制度、民主监督制度、群众评议制度、信访接待制度等一系列工作制度，保证了党风廉政建设制度化、规范化。全面修订公路行政执法各项制度，努力建立有效的执法监管机制，加大对公路行政执法行为的监管，推进廉政建设。四是检查考核到位。把廉政文化建设列入重要议事日程，纳入年度工作目标，做到与党风廉政建设和经济工作一起部署、一起检查、一起考核。结合全年两次对基层党支部党风廉政建设责任制执行情况的考核，一并检查廉政文化创建工作，通过听汇报、看台帐、集体座谈、情况反馈等形式，突出领导班子、重点部门、重点岗位廉政文化创建工作的考核监督，并将考核结果作为评先创优的主要依据，做到制度与监督并重，考核与检查并举，实现了反腐与倡廉双赢。

（二）深化教育强基础，打造廉政公路防火墙

公路党员干部长期处在公路建、养、管工作第一线，直接接触社会环境的多元变化，如果没有坚定的理想信念，他们的价值观极易“走形”。实践证明，超前教育、抢先渗透是最有效的“防腐剂”和最有益的“防疫针”。因此，全处牢固确立“关口前移抓宣传，源头治理抓教育”的工作思路，始终注重把功夫下在持之以恒的日常宣教上，下在一点一滴的理念渗透上，下在日积月累的人格塑造上，并不断将这种廉政文化赋予新的内涵。处党委、纪委大力弘扬“创业创新创优，争当发展先锋”新时期镇江公路核心精神，紧紧围绕实现“争当镇江交通排头兵、各项工作在全省排名升档进位”的总体工作目标，强化党风廉政宣传教育，大力加强廉政文化建设，积极倡导服务为先、清正廉洁的“民本”观念，弘扬正气，去浊扬清，精心打造“廉政公路”品牌形象。一是开展主题活动教育。围绕公路建、养、管中心工作，我处在党员干部中相继开展了 “争当发展先锋、争做勤廉楷模”、“弘扬清风正气，构建和谐公路”、“加强党性修养，坚持廉洁从政”、“永葆勤廉本色，服务跨越发展”、“以人为本，执政为民”、“保持党的纯洁性”等主题教育活动;注重变廉政文化为“育人”文化，坚持以人为本、以德治路的原则，深入开展“三观”、“三心”、“三风”等形式多样的教育活动。在开展“人生观、世界观、价值观”“三观”教育中，突出培育公路党员干部坚定的廉政信念和廉洁信仰，努力塑造高尚的人格力量和精神力量，形成“管路保畅、执法为民”、“全心全意为社会公众服务”的公路价值观念;以学习、遵守、贯彻和维护《党章》为重点，组织全处党员参加《党章》知识竞答，通过学习两个《条例》、两个《纲要》、学习贯彻《廉政准则》、开展社会主义荣辱观等专题教育，引导党员干部树立正确的人生观、价值观和权力观，全面打造新时期公路党员干部的新形象。二是开展案例警示教育。教育倡廉，推进廉政文化建设。定期组织党员干部观看反腐倡廉警示电教片;组织处机关和直属单位党员干部参观《镇江市反腐倡廉成果展》、《预防职务犯罪图片展》、《全市检察机关惩治和预防渎职侵权犯罪展览》;组织党员干部开展《廉政准则》知识测试等。注重用先进人物、先进事迹鼓舞人，用反面典型警示人，以鲜明的事例，警示和震撼党员干部的廉政之弦，有效增强干部的责任心、事业心、进取心，做到以学修德、以俭养德、以廉守德、常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，筑牢拒腐防变的思想防线。三是推进素质典型教育。在党员干部中认真开展党纪政纪教育，有目的地进行法律法规教育，扎实有效地推进廉政文化教育，努力营造“人人遵纪守法、个个规范执法”的工作氛围。以巩固提升市级廉政文化建设示范点为促进，大力开展职工业务培训，鼓励职工自学提高，通过提高职工文化、业务基本素质，增强广大党员干部廉洁行政意识。在开展“三风”教育中，要求全体公路行政执法人员认真思考为谁执法、如何文明规范执法等问题，做到思想作风过硬、工作作风踏实、生活作风严谨，不断增强公路工作的使命感和责任感。注重在工作中发现典型、培养典型、塑造典型，在全处范围内征集近几年来全市公路系统先锋模范党员事迹，树立一批廉政典型，以身边的先进人物和先进事迹教育广大党员干部保持先进，勤政廉政，增强廉政文化建设的感染力。处党委大力推进“党员示范岗”、“党员形象设计”、“党员挂牌上岗”、“党员先锋工程”、“我承诺我奉献”、“七彩党建”品牌等创建活动，突出党建“强基工程”，以党员带群众，以廉风带作风，树立“为民、务实、清廉”的良好形象。注重变廉政文化为“安全”文化，开展“算帐对比”等教育活动，提出要象重视安全生产一样关注和保护公路干部的“政治安全”，要象预防安全事故一样防止公路干部“为政不廉”行为的发生，教育党员干部认真算好政治、经济、人生、家庭四本帐，牢固树立民本意识和腐败可耻观念，真正从思想境界和道德约束上做到“不愿腐、不想腐、不敢腐”，在全系统形成爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉公的良好风气。

（三）多措并举营氛围，推进廉政公路实践

以进机关、进科室、进站所、进班组、进家庭、进工地“六进”为渠道，通过开展“六大工程”，增强全员廉政文化建设底蕴，有效促进廉政文化建设。

一是创新公路廉政文化媒体网络平台，实施助廉：在开展传统媒体宣传教育的基础上，充分运用互联网、处局域网、电子触摸屏、滚动屏幕、手机等现代信息技术，发挥其在廉政文化建设中的导向作用，赋予廉政文化建设更加鲜明的时代特色。如利用互联网开设的公路网站，播放党风廉政电教片、掌握廉政文化建设动态、学习廉政书籍等开展教育，利用处局域网及时学习上级有关廉政文化建设的文件精神，了解全处的廉政文化建设总体部署及进展情况等，每周两次在上、下班时间利用滚动屏幕醒目地打出廉政标语，每逢佳节发廉政信息等。通过网络媒体技术，引导广大干部职工群众关心、重视、支持反腐倡腐工作，树立正确的廉洁观念。

二是营造“敬廉倡洁”氛围，实施润廉：在机关工作人员岗位牌上增设“时时刻刻律己，勤勤恳恳廉政，尽职尽责奉献”廉政文化内容，开展党员形象设计、党员先锋工程，实行党员挂牌上岗服务，开辟廉政文化漫画宣传栏，利用网站优势设立“廉政读书角”，在处机关办公大楼建立“清风长廊”，利用滚动屏幕发布廉政文化信息，在党务公开中增加廉政文化子目录，服务窗口悬挂廉政标语等，让廉风浸润全处每一个角落，努力在全处营造尊廉、崇廉、爱廉的良好氛围。

三是组织党风廉政知识测试和征文活动，实施思廉：以“建设廉政文化，构建和谐公路”为主题，相继开展了“两个条例”、《党章》、预防职务犯罪、《廉政准则》等竞赛测试和“三好一廉”、“六走进”等征文活动。在全系统组织开展“读党史、感党恩、跟党走”主题党课教育活动、“我心目中的共产党员”征文活动、“唱响红色歌曲，缅怀先辈功绩”演唱活动、“党旗颂、交通魂”书画摄影比赛以及优秀勤廉的共产党员表彰活动。

四是征集编印廉政格言，实施倡廉：开展廉政书法、廉政格言征集活动、《我最喜爱的廉政格言》评选和廉政文艺作品创作活动，通过活动倡廉，增强廉政文化的渗透力和吸引力，以此激发公路系统广大党员干部勤勉自励，洁身自好，自觉加强党性修养，始终保持共产党员先进性。

五是举办廉政文化建设报告会，实施促廉：除每季度上一次党课，开展党风廉政教育外，每年一到二次邀请专家学者、党校教授作专题廉政讲座，每年7月开展一次重温党员入党誓词活动，并到警示教育基地现场接受一次警示教育。同时制作全市公路系统党风廉政建设展板，进行展览宣传，在《公路简讯》举办廉政文化建设专刊。要求机关干部每年读一本以廉政为主题的好书，每月读一篇以廉政为主题的文章。

六是开展廉政谈话和提醒告诫教育，实施保廉：启动定期谈话、诫勉谈话、警醒谈话为主要形式的预警保廉机制，根据党风廉政建设和实际工作的需要，每年至少进行一次谈话谈心活动，同时不定期地进行集体谈话活动，引导广大党员干部始终保持廉洁奉公的良好形象。

（四）突出重点创特色，提升廉政文化建设水平

在开展“六进”活动中，全处积极拓展廉政文化建设的领域，围绕公路科学发展和谐发展，有针对性地突出了“两个重点”、强化“四个结合”。一是突出党员领导干部。开展廉政文化建设，党员领导干部率先垂范是关键。为此，处制定了《镇江市公路管理处领导干部形象准则》，要求领导干部要树立“讲廉洁”的形象，认真落实领导干部述职述廉制度和廉洁自律有关规定，规范领导干部重大事项报告制度，强化整合党内监督、行政监察、审计、财务和群众监督等监督资源，严格领导班子廉洁从政，并在全处各级领导班子中广泛开展了“读书修德、以德律己”活动，不断加强领导干部的党性修养和道德修养。教育引导党员干部勤政廉政，进一步增强先进性意识、实践先进性要求、树立先进性形象。二是突出工程建设和行政执法人员。开展“八荣八耻”社会主义荣辱观学习教育，开展廉洁诚信、职业道德和敬业守法教育，开展公路文化教育，开展从业人员廉政教育活动，举行廉政宣誓，签订《廉政合同》，落实廉政责任，召开重点工程廉政建设座谈会，上廉政教育课。激励全处工程建设人员和执法人员做到自重、自省、自警、自律，时刻经得起名、利、权、色的诱惑，守住信念、道德、法纪防线，做到有权不谋私利，为公不谋私情，时刻保持清正廉洁的政治本色。强化制度建设，对《公路行政执法检查制度》、《公路行政执法错案追究制度》、《公路行政执法文书管理及使用制度》、《公路行政执法人员学习培训制度》、《公路行政执法重大行政处罚决定备案审查制度》、《公路行政执法年度工作报告制度》、《公路行政执法考核奖惩制度》、《公路行政执法证件管理办法》、《公路行政执法投诉举报制度》等制度全面修订，努力建立有效的执法监管机制，加大对公路行政执法行为的监管，推进廉政建设。

围绕公路工作实际，全处注重把廉政文化建设与公路建、养、管中心工作紧密联系，强化“四个结合”。一是把廉政文化建设与工程建设、养护管理工作相结合。加强工程人员廉政教育与管理，积极推进重点工程建设和养护大中修改造项目的纪检监督工作，从招投标开始到实施施工生产，实行全程监督，对工程（养护）建设项目，严格执行招投标规定，纪检人员全程参与，项目招投标结果及时公开，与中标单位同时签订“工程合同”和“廉政合同”，在明确双方责任的同时力求廉洁高效、遵章守法，建立廉政责任共保体系，并加强对“廉政合同”履行情况的检查，真正把“廉政合同”落实到位。在工程建设中开展“党员廉洁工程”活动，把保进度、保质量、保安全、保廉洁作为廉政文化建设活动的一个重要组成部分，在施工标段向社会公布“党员廉洁工程”公示牌。坚持“建养并重”，围绕“畅、洁、绿、美、安、廉”总体要求，以文明样板路创建和“十一五”全国干线公路养护与管理大检查为载体，着力体现精细养护、廉洁环境，稳步推进干线公路养护与管理工作，全面提升全市干线公路养护与管理工作水平，建设廉政工程、阳光工程，全力打造廉政公路品牌。二是把廉政文化建设与“窗口满意工程”相结合。进行行为规范、文明用语、礼貌服务、文明执法、廉洁自律等教育，制定窗口文明服务规范，完善行业服务标识，推广文明礼貌用语，加大便民服务力度，主动拉近服务距离，切实在规范管理行为、提高服务效率、改进服务质量上下功夫。全处向社会作出优质服务承诺，提出了“六件利民实事”和“六项便民措施”，全力打造“窗口满意工程”，加大便民服务力度，延伸便民服务措施，做到“六公开一监督，便民服务一条龙”，坚持落实“您好工程”、“服务承诺制”， 全面实行行政执法公示制、廉政责任制、限时办结制和责任追究制等长效措施，让优质服务、清廉之风温暖人心。三是把廉政文化建设与加强作风建设、行风建设、软环境建设相结合。开展“抓机关带行业、抓作风促行风” 、“优质服务看窗口、廉洁高效看部门”活动，加强机关作风建设。开展“创建廉政文化，加强行风建设”活动，以清风带行风，着力规范公路行政执法行为，打造“为民、清廉、务实”的行业执法形象。抓好学习培训，提高执法业务水平，强化执法职业道德建设。加强廉政教育，开展优化经济发展环境督查工作，认真执行市委市政府《十项规定》、《镇江交通创造良好投资环境三十项为民利民便民措施》等文件，坚决执行市委、市政府及市局有关优化投资环境的规定，改善服务质量，提升行政效能，扎实推进公路经济发展软环境建设。处行风办多次组织到窗口服务单位明查暗访，查找薄弱环节，通过内部纠偏，不断改进工作作风，提高服务质量。向社会公开服务电话，设立行风举报意见箱，主动接受社会监督。积极参予省、市电台政风行风热线，为社会各届答疑释惑，做到件件有落实，事事有回音。同时聘请了10名监督员，定期向他们汇报工作，听取建议，了解社会对公路党风、廉风、作风、行风的反映和评价，使公路各项工作在动态监督中得到加强和提高。四是把廉政文化建设与“党务公开”、“政务公开”相结合。处党委始终把加强公路党风廉政建设作为公路党建工作的重中之重，凡是涉及到单位的重要决策、涉及到群众切身利益的重大事项，一律作为“党务公开”“政务公开”的重要内容，做到“群众关注什么，就公开什么”。在党务公开中增添廉政文化项目、内容。公开廉政建设责任制，实行廉政建设责任“一岗两责”，逐级公开廉政建设责任人。公开领导干部职务行为，将领导干部的业绩考核、述职述廉、个人收入和重大事项申报等全部及时公开，并且建立了科级以上干部个人廉政档案。公开廉政监督的结果，对工程建设招投标情况、大额资金使用情况、重大物资采购情况以及群众信访事件查处情况等廉政建设关键环节，随时公开监督结果。通过全面公开、及时公开，让职工群众关心、监督全处的廉政建设和领导干部廉洁自律情况，广泛参与廉政文化创建活动，党群、干群之间架起了一座“连心桥”，共同打造廉政公路、阳光工程。

二、廉政文化建设的主要成效

廉政文化进公路，营造的是一种人人受教育、处处受熏陶、时时受鞭策的特殊文化氛围。廉政文化构筑的是政治上的忠诚之心，道德上的廉耻之心，守纪上的畏惧之心，彰显的是天地正气。弘扬廉政文化，助廉防贪、全员反腐，打造的是一堵人人参与的廉政防火墙。

1、廉政文化载体得到了横向到边纵向到底的拓宽与延伸，涉及了公路工作的方方面面。全处廉政文化建设实践表明，党委统一领导是关键，纪检监察组织协调是重点，广大党员干部及职工群众全员参与是基础，同时要注重发挥组织人事、宣传教育、共青团、工会等部门的积极作用，利用各方面的资源和优势，形成整体合力，努力扩大廉政文化的辐射力和影响面，提高整体效能。

2、廉政文化在党风廉政教育中发挥了教育、示范、熏陶、导向作用。党员干部通过接受廉政文化的教育，增强了抵制腐败文化侵蚀的能力，逐步形成了以廉为荣、以贪为耻的社会氛围。

3、廉政文化教育了党员干部，促进了党员干部作风的转变。党员干部通过接受廉政文化的洗礼，在思想深处受到了一次深刻的廉政教育，自觉遵守廉政法律法规制度，严以律己，依法行政，依法办事的行为进一步形成，全处上下没有发生一起违纪违规事件。

4、廉政文化促进了和谐公路的构建。廉政文化弘扬淡泊名利、洁身自好、艰苦奋斗、勇于奉献的精神，教育人们崇廉尊廉、学廉敬廉，促进了党风政风的好转，对构建和谐公路、更好地为社会公众服务起到了积极的作用。全行业连续9年创建成江苏省文明行业，拥有省级文明单位3个、市级文明单位7个，全省交通行业文明单位6个。建成镇江市第11条、15条双拥路，荣立市双拥“五创”三等功。先后荣获全国“模范职工之家”、全国交通建设系统 “工人先锋号”、全国交通行业抗灾保通先进集体，被省总工会授予“五一劳动奖状”、“工人先锋号”，被镇江市委、市政府授予先进基层党组织、跨越发展有功单位等荣誉。