明大德守公德严私德的心得体会

明大德守公德严私德的心得体会（通用4篇）

篇1：明大德守公德严私德的心得体会

自党的十八大首次提出以“三个倡导”为内涵的社会主义核心价值观以来，全国各地在党中央的高度重视和有力部署下，深入持久地开展了培育和践行社会主义核心价值观的理论学习和实践活动。在培育和践行社会主义核心价值观的具体过程中，我们首先要在理论上搞清楚的问题是：社会主义核心价值观是针对全体公民提出的价值准则和要求，如何将核心价值观具体化为公民个体道德修养。通过公民道德建设实施和推动公民的社会主义核心价值观的培育。

社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面明确了基本的价值内涵和道德理想，正如习近平指出的，“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。”具体到一个公民的道德修养上，社会主义核心价值观培育就是要形成三种德性，即明大德、守公德和严私德。大德是什么?大德就是个体对于国家、民族的情感，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是“位卑未敢忘忧国”，是将富强、民主、文明、和谐的中国梦想当作个人信仰，并愿意为其奋斗和奉献。此为明大德。公德是自觉履行现代社会对于公民的道德价值要求。自由、平等、公正、法治是现代社会的基本价值准则，体现了人类对于最美好生活理想的追求。由于传统社会缺乏公共空间，中国人的公德意识普遍淡薄。在我国由农业社会向现代工业社会转型的过程中，公德教育是目前社会最缺乏、也是最迫切的问题之一。公德的内涵从价值取向上看，主要是平等、自由、权利、责任、义务等价值精神，这是现代社会公民所应具备的与社会活动相关的价值认同。就当代中国公德教育而言，其中最为重要的是平等观念、个人权利以及建立在这一基础上的互助和利他行为模式。公民的公德意识和水平是我们建设现代化国家和社会的重要内涵和表现。只有全体公民普遍建立起高水平公德素养，才能实现我们所希望的和谐的现代社会环境。此为守公德。私德是对个人行为的严格约束，爱国、敬业、诚信、友善是基本内涵，爱国即明大德;敬业是对职业道德的要求，是将社会主义核心价值观的丰富内涵具体落实到职业道德准则和规范上，例如医生的敬业就是“救死扶伤”，教师的敬业就是“教书不倦、诲人不厌”;诚信是重信守诺;友善是“仁者爱人”，是“出入相友，守望相助”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。此为严私德。

公民社会主义核心价值观的培育需要全社会的参与，涉及到了政治、文化、教育、宣传等各个方面，其中继承和发挥文化的教育影响力量是一种重要的途径。习近平也曾指出：坚守我们的价值体系，坚守我们的核心价值观，必须发挥文化的作用。要树立文化自信和价值自信，以文化人、以文育人。邯郸在这方面具有自身的优势。邯郸具有八千年文明史，三千年建城史，形成了以赵文化、红色文化等为代表的丰富的`历史文化，孕育铸就了开放、进取、担当、包容的邯郸精神。邯郸要充分发挥这一优势，将公民社会主义核心价值观的培育与邯郸精神的发扬结合起来，将公民道德理想教育与邯郸历史文化的传承结合起来，将对核心价值观的践行与邯郸发展建设结合起来，从而在核心价值观培育的具体途径和方式上创造出自身的特色来。邯郸已经在这方面做出了有益的探索，取得了可喜的成果。我们相信，在市委市政府的坚强领导下，一定能够贯彻落实好中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，不断创新工作思路，让邯郸的公民社会主义核心价值观的培育显特色、见效果。

社会主义核心价值观的培育不仅是让公民从内心认同核心价值观，更需在行动中自觉践行价值观，知行统一，让核心价值观成为公民共同的道德信仰，凝聚全体民众共赴民族伟业。辉煌壮丽的事业是由伟大高尚的人民创造的，一代具有高尚道德修养、坚定理想信念的公民必将成为实现伟大民族复兴中国梦的中坚力量。

篇2：明大德守公德严私德的心得体会

习近平强调：明大德，就是要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。严私德，就是要严格约束自己的操守和行为，戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。

领导干部是中国特色社会主义大厦的“四梁八柱”，也是推动党的方针政策落实落地的“领头雁”，是锻造优良党风政风民风、确保社会主义现代化强国建设目标顺利实现的重要保障。贯彻落实习近平的教导，各级领导干部就要修好大德、公德、私德这一人生必修课，自觉弘扬党的优良作风，践行社会主义核心价值观，择其善者而从之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

明大德，坚定理想信念。大德是公民对国家、对民族、对人民的深厚情感与崇高使命，是“修身治国平天下”的人生理想、“常念家国在心怀”的忧国情怀、“国家兴亡、匹夫有责”的担当意识、“苟利国家生死已以、岂因祸福避趋之”的奉献精神。我们党从一个只有50多人团体发展成为今天世界第一大党，领导人民取得革命、建设与改革的辉煌成就，说到底就是因为我们党拥有并能够不断涌现一批又一批用特殊材料制成的优秀共产党人。在实现中华民族伟大复兴的关键阶段，面对复杂多变的国际形势、艰巨繁重的国内发展任务，党员干部一定要牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，坚决维护党中央权威和集中统一领导，做到对党忠诚，不忘初心，以发自内心的高度自觉，不断加强党性修养，拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”。一定要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公与私、权与法、情与理的关系，真正做到为民用权，心有所畏、言有所戒、行有所止，补足精神之“钙”、培育思想之源。一定要严于律己，把党性修养强起来，把组织生活严起来，放下架子，去掉官气，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，练就金刚不坏之身，保持共产党员的先进性、纯洁性，赢得人民群众的拥护。

守公德，强化宗旨意识。公德是现代化国家和社会文明的重要标志，是维护社会秩序的基本准则，体现了人们对美好生活的追求。随着现代化、工业化和城市化进程的深入发展，公共生活日益成为社会生活的重要组成部分。参与公共生活，必须遵守公共规范，约束个人自由。领导干部守公德，就是要把坚持全心全意为人民服务的宗旨，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，把握人民需求，尊重人民意愿，努力实现好、维护好、发展好最广大人民群众的利益。一要带头弘扬传统美德。学习传承中华优秀传统文化，大力挖掘先进典型人物的时代价值，见贤思齐，明德修身，把公德建设作为长期的、经常性的任务常抓不懈、持之以恒，以自身的模范行动引领全社会形成向上向善的力量。二要带头践行社会公德。养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，公道正派，无私无畏;做到要求群众做到的自己首先做到，要求群众不做的自己坚决不做，激扬真善美、鞭笞假恶丑、弘扬“正能量”。三要带头恪守职业道德。始终牢记人民公仆这一角色定位，珍惜组织给予的平台和机会，自觉肩负起促进改革发展稳定的重任，确保人民赋予的权力用来造福于人民，不辜负党和人民的重托。

严私德，锤炼意志品质。做官先做人，做人先立德。领导干部或多或少掌握着决策权、审批权，面临着形形色色的诱惑，是被“围猎”的对象，稍有不慎便会落入别有用心的人设计的圈套之中。因此，各级领导干部应自觉慎始慎终、慎独慎微，洁身自好、廉洁自律，修好“私德”。一是堂堂正正做人。做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，摆正位置、端正心态，公道正派、公平正直，做事要走得直、行得端，走正道、做正事，不搞歪门邪道，不耍小聪明，不玩小把戏，不拉帮结派，不搞团团伙伙。二是老老实实说话。敢于讲实话、说真话、讲直言，出言有理、言行一致，在大是大非面前旗帜鲜明，做战士而不做绅士。三是干干净净办事。牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，坚持勤“洗手”、勤“洗脸”、勤“洗脚”，经常清除手上的“细菌”、思想上污垢，不该拿的不拿、不该交的朋友不交、不该去的地方不去，始终做到不放纵、不越轨、不逾矩，增强拒腐防变的免疫力。

篇3：明大德守公德严私德

关键词：大德,公德,私德,社会主义核心价值观

德指内心的情感或信念, 用于人伦, 则指人的本性、品德。一个人的德主要表现为做事的行为标准, 不是法律界限, 而是人自身对自我发展的一种原则界限;不是法律的束缚, 而是人内心的自我鉴定。“道德之于个人、之于社会, 都具有基础性意义, 做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备, 以德为先, 因为德是首要、是方向, 一个人只有明大德、守公德、严私德, 其方才能用得其所。” (1) 国无德不威、业无德不兴、人无德不立。在社会生活中, 德一方面通过舆论和教育的方式影响人们为人处世的心理, 形成人们的善恶观、是非观、情感观等, 在一定程度上影响并且形成人们的信念;另一方面, 德又通过传统的生活习惯或规章制度的形式。在现实生活中确立起某种无形的“规章制度”, 成为制约人们行为的原则和规范。

在我们国家的文化语境里, “德”是一个涵盖了诚信、仁义、忠孝、恭敬、谦让、公平、正义、善良、礼仪等一切美好品行的范畴, 是中国伦理的核心理念。“德者, 本也。”每个人都各正本为、各行其善道, 是人类最原始的本分, 是实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”中国梦的必由之路, 是构建社会主义和谐社会的必经途径、是构建中国特色社会主义的必经途径。

习近平在北京大学师生座谈会上的讲话中指出:“核心价值观, 其实就是一种德, 既是个人的德, 也是一种大德, 就是国家的德、社会的德。国无德不兴, 人无德不立。” (2) 在上海考察时又强调:“培育和践行社会主义核心价值观, 贵在坚持知行合一、坚持行胜于言, 在落细、落小、落实上下功夫。要注意把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化, 使每个人都能感知它、领悟它, 内化为精神追求, 外化为实际行动, 做到明大德、守公德、严私德。” (3) 可以说, 习近平总书记提出的“大德、公德、私德”这三德之分促使社会主义核心价值观走向日常化、具体化、形象化、生活化, 更加有助于社会主义核心价值观的培育和践行。

一、明大德是根本, 国无德不威

(一) 大德的涵义

明大德是根本, 国无德不威。何谓大德?大德就是作为个体的公民对于国家和民族的情感, 是“位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺”, 是“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”, 是“天下兴亡, 匹夫有责”, 是“一寸赤心惟报国”。何谓明大德?所谓明大德, 就是要富强、民主、文明、和谐, 这是文明一切工作的出发点和落脚点, 是作为一个中国人最起码的准则。

(二) 大德教育和践行的现状

当前, 大德的教育和践行总体上呈现出与改革发展、社会进步相一致、与社会主义市场经济想适应、与全面建成小康社会相统一、与构建社会主义和谐社会相一致的时代特征, 这是好的一面。

但是, 大德的教育和践行缺乏一定的力度和深度, 甚至多有缺失、缺位、忽视的现象, 存在着把大德“私德化”的情况, 使一些本该属于大德的活动出现以私人目的为出发点和落脚点的现象。一些集体诚信缺失, 如:“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件, 食品安全问题是一个国家赖以存在和持续发展的基础, 但是这些事件中的集体竟然把对国家和民族应尽的责任转化为集体的“私德”, 为了自己的利益不惜损害国家的民族的利益;还有一些社会成员人生观、价值观扭曲, 如在科学技术日益发达的今天, “网络安全”问题更加凸现出来, “黑客”、网络炒作屡见不鲜, 还有些人在网络上散布谣言损害国家的名声, 甚至在全国引起恐慌, 这些情况都反映出大德缺失的情况;更有甚者存在一些人为了个人的目的, 竟然把国家相关的机密卖给间谍, 损害了国家的安全, 这就是大德“私德化”的情况。总之, 大德的教育和践行的现状呈现出了“感动与疼痛交织、希望与忧虑同在、主流进步与问题并存”的复杂图景。

(三) 大德的培育和践行

1. 铸牢理想信念, 形成大德建设活力

对个人来说, 一个人的理想信念是一个人持续前进的方向, 是对未来的一种追求和向往, 是世界观和人生立场在奋斗目标上的集中体现。对中国共产党人来说, 理想信念是共产党人精神上的“钙”, 没有理想信念, 或者理想信念不坚定, 精神上就会“缺钙”, 就会得“软骨病”。这充分生动而形象地说明了理想信念对于广大的中国共产党人的重要性, 因此, 对作为执政党的中国共产党来说, 要时刻补充精神之“钙”, 决不可得“软骨病”。

2. 注重舆论引导, 营造大德建设氛围

舆论的引导、文化的熏陶以及环境的建设对于良好的社会道德风尚的形成、健康的社会环境的营造、文明行为的培养和对人的影响都具有潜移默化、独一无二的作用, 所以要注重通过舆论的引导来营造大德建设氛围, 来推动社会主义核心价值观的培育和践行。

3. 弘扬主流价值, 丰富大德建设内容

要大力开展中国特色社会主义教育和“中国梦”的宣传教育活动, 培育和践行大德, 同时引导社会成员树立良好的社会心态, 营造讲文明、树新风的正气, 培育全体公民对国家、对民族的情感。

4. 加强改革创新, 增强大德建设实效

创新方式方法既是增强大德培育活力的关键所在, 也是增强大德建设的实效所在。以互联网和移动通讯为标志的现代传播手段不断发展, 可以借助这些媒介来加强创新, 来传播精神文化产品, 来广泛宣传社会主义核心价值观, 将其寓教于文、寓教于乐。

总之, 三德之中, 明大德是基础。国之大德, 是全国公民做事一致奉行的行为准则和道德理念, 它点燃了公民的道德热情, 提升了广大人民群众的凝聚力, 创造了良好的社会环境, 更加利于社会主义核心价值观的培育和践行。

二、守公德是源泉, 业无德不兴

(一) 公德的涵义

守公德是源泉, 业无德不兴。何谓公德?公德, 也即社会公德, 是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。公德是人们在社会公共生活中所必须遵行的最起码、最简单的公共生活准则。其在本质上是一个国家、一个民族或一个群体, 在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则、文化观念和思想传统自由, 对维系人与人之间的关系具有重要作用。在当代, 平等、公正、法治是公民的基本价值追求, 是一个现代民主社会所应具备的起码条件, 也是实现国家治理现代化的基础。相信在“自由、平等、公正、法治”这样的公德的支持下, 我们中华民族定能实现伟大复兴, 中国梦也必将加速实现。但是在当代, 中国人的公德意识普遍比较淡薄, 尤其是当今我国正处在社会转型的关键时期, 处在改革开放的攻坚时期, 更加需要注重公德教育。公德的内涵从价值取向来看, 主要是平等、自由、责任、权利、正义等价值精神, 这也是现代公民所应具备的基本的价值追求和价值认同。就当代中国的公德而言, 最重要的就是平等观念以及互助互利等观念的教育。其实, 公德就表现为我们身边的一件件小事, 一个个小行为和一个个看似毫不起眼的小动作, 从父母教育我们要讲文明、讲礼貌、孝敬长辈到老师教育我们要诚信做人、诚实做事等, 这都是社会公德的生动体现。

(二) 当代中国公德缺失现状分析

在“两手抓, 两手都要硬”的战略方针的指导下, 我国的社会主义精神文明建设取得了可喜的成绩, 其主流总体上是好的, 但是也存在着公德缺失的现象, 这在一定程度上损害了国家形象, 败坏了社会风气, 也不利于公民生活质量的提高。因此, 社会公德建设情况不容乐观。

当代中国公德缺失的表现主要有:在人与人交往的关系上, 存在着不讲文明, 不助人为乐, 不诚实守信的现象;在人与社会的关系上, 则体现为破坏公物, 维护公共秩序的意识比较淡薄;在人与自然的关系上, 则表现为肆意单纯的追求经济利益, 以至于大规模的破坏自然环境。

究其原因, 我们会发现, 这和传统社会缺乏公共安全有关, 也和现代社会公德建设自身存在的弊端有关, 和社会主义市场经济有关, 也和改革开放以后外来文化的冲击有关, 总之, 原因是多方面的, 公德缺失的解决也不是一朝一夕的事情, 需要我们全体公民的努力。

(三) 守公德, 强化宗旨意识

怎样守公德?守公德, 就要强化宗旨意识。对于公民而言, 培养其公民意识, 提高人们自觉遵守社会公德的意识;同时可以完善相关的法律, 加强法制化建设, 促进公德良好运行机制的形成;培养公民的公德精神, 使其形成良好的社会习惯;强化“我为人人, 人人为我”这样的服务意识或者说宗旨意识。对于领导干部来说, 则需要强化“全心全意为人民服务”的宗旨意识。广大的领导干部是人民的公仆, 因此, 各级领导干部要切实解决好“发展谁”、“为了谁”、“依靠谁”的问题, 要坚持立党为公、执政为民, 要坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”, 要坚持“从群众中来, 到群众中去”的群众观, 要努力实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。尤其是需要正确对待手中所拥有的权力, 正确对待个人的荣誉和地位, 做到心如明镜, 做到心底无私天地宽, 做到一心一意为人民。总之, 守公德, 要求我们从生活中的点点滴滴做起, 不以善小而不为, 不以恶小而为之, 以公德处事, 以理性行事。

三、严私德是关键, 人无德不立

(一) 私德的涵义

严私德是关键, 人无德不立。私德是私人生活中的道德规范, 是指存在于小于社会大众的小群体或个人中间的道德, 主要有个人道德意识、修养、作风、行为习惯等。何谓严私德?所谓严私德, 就是爱国、敬业、诚信、友善, 这是一个现代公民立身处世的根本, 同时也是一个现代公民发展自己, 实现自我梦想的必然;严私德就是对个体行为的严格约束, 就是在日常行为中, 崇德向善, 摒弃种种不良的习俗, 做到爱国、敬业、诚信、友善, 为中国的发展、为中国梦的实现奉行自己一点点微薄的力量。

(二) 严私德, 锤炼意志品质

其实, 回顾之前的价值观教育, 我们会发现其更加突出私德的培育和践行, 如前所讲, 严私德是以社会公民个人为主体的, 它涉及的层面最广, 涉及的群众最多, 也是一个处于基础性位置的教育且教育成效最明显, 这就决定了私德教育在社会主义核心价值观中处于重要的地位, 也决定了严私德教育的紧迫性。但是如何严私德?严私德, 就要锤炼意志品质。今天我们生活的环境和条件已经发生了很大的变化, 但随之而来的“糖衣炮弹”也让人目不暇接, 这是对我们意志品质的严峻考验。作为千千万万社会成员中普通的一员, 我们一定要定好位、守好岗、做好事, 严格做到“爱国、敬业、诚信、友善”, 明明白白做人, 坦坦荡荡做事。而作为领导干部, 则需要继承传统文化中的“慎独”文化, 要不忘自己的初心与责任, 要慎始慎终、慎独慎微、洁身自好、廉洁自律、严于律己、艰苦朴素, 带头发扬中华民族的传统美德。回顾中国近两年的发展, 我们会发现层出不穷的腐败案件, 在这些腐败案件中, 许多当事人在走上岗位之初, 都能够严格要求自己, 但随着时间的推移, 他们都放松了自己、降低了标准, 从而走上了不归路, 甚至出现所谓的“59岁现象”。这种现象应该引起广大领导干部的重视和自我反省。领导干部应牢记“千里之堤, 毁于蚁穴”的古训, 始终做到慎始慎终、严于律己、防微杜渐。总之, 要经得住诱惑, 办得了大事, 始终能够保持共产党人的政治本色。要始终如郑板桥《竹石》所写的那样:“咬定青山不放松, 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风”。同时, 领导干部还要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高, 要始终牢记“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线实践活动的总要求, 在“打铁自身硬”的情况下, 带领广大人民群众早日促进中国梦的实现, 早日实现中华民族的伟大复兴, 促进社会主义核心价值观的培育和践行。

“重莫如国, 栋莫如德”、“德者, 本也”, 这都强调了德的重要性。但是, “道不可坐论, 德不能空谈”, 重点是要把德付诸于社会实践活动中, 使明大德、守公德、严私德融入日常生活中, 成为日常生活习惯。习近平总书记指出, 一个人只有明大德、守公德、严私德, 其才方能用得其所。同时还强调, 要注意使社会主义核心价值观内化为每个公民的精神追求, 外化为实际行动。至于“修德”, 习近平总书记在北京大学师生座谈会中讲到“修德, 既要立意高远, 又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民, 这是大德, 养大德者方可成大业。同时, 还得从做好小事、管好小节开始起步, ‘见善则迁, 有过则改’, 踏踏实实修好公德、私德, 学会劳动、学会勤俭, 学会感恩、学会助人, 学会谦让、学会宽容, 学会自省、学会自律。” (4)

党的十八大提出, 倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观。正如习近平总书记所说:“社会主义核心价值观, 就是一种德, 即是个人的德, 也是一种大德, 就是国家的德、社会的德。” (5) 而德作为社会发展的砥柱, 是时代进步的脉搏, 是民族前进的灵魂。社会主义核心价值观, 概括起来就是明大德、守公德、严私德。明大德是国家的根本、守公德是社会的大势、严私德是个人的操守, 惟有三德相辅相成、水乳交融, 社会主义核心价值观的培育和践行才有可能, 中华民族的伟大复兴才有可能早日实现。

参考文献

[1]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[Z].2014-5-4.

[2]习近平.当好全国改革开放排头兵不断提高城市核心竞争力——在上海考察时的讲话[Z].015-5-5-23.

[3]习近平总书记系列重要讲话[EB/OL].http://www.zgdsw.org.cn/n/2013/0304/c218999-20666825.html, 2014-5-4.

篇4：明大德守公德严私德的心得体会

一、单项选择题

1、道德是以（）为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。P89 A.真假 B.善恶 C.是非 D.美丑

2、道德产生的主观条件是()p91 A.个人利益与集体利益矛盾 B.人的自我意识 C.社会分工的不同 D.社会关系

3、道德赖以产生的客观条件是（）。P90 A.社会关系 B.人的自我意识 C.生产实践 D.人类的自我进化

4、（）创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。P90 A.劳动 B.自然C.宗教 D.合作

5、道德的产生、发展和变化，归根到底根源于（）。p91 A.社会经济关系 B.在法律上的反映

C.全体人民的意愿 D.统治阶级的意志

6、（）是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。P93 A.道德的认识功能 B.道德的规范功能 C.道德的调节功能 D.道德的导向功能

7、在道德的历史发展中出现了多种历史类型，其中出现最早的是（）。P95 A.原始社会的道德 B.奴隶社会的道德 C.封建社会的道德 D.资本主义的道德

8、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两者都体现了中华传统美德中的（）的基本精神。P97 A.重视整体利益,强调责任奉献B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D.追求精神境界，向往理想人格

9、孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子提出“兼相爱，交相利”，体现的是中华传统美德中（）的基本精神。P97 A.重视整体利益.强调责任奉献 B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D.追求精神境界，向往理想人格

10、中国革命道德萌芽于（）前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设、改革的长期发展，逐渐形成并不断发扬光大。P100 A.义和团运动B.太平天国运动C.五四运动 D.一二九运动

11、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是（）。P109 A.集体主义原则 B.正确的义利观 C.恪守诚信D.以为人民服务为核心

12、社会主义道德的核心是（）。P109 A.集体主义 B.为人民服务 C.共产主义 D.爱国主义

13、（）是社会主义道德的原则。P109 A.爱国主义 B.集体主义 C.为人民服务 D.遵纪守法

14、下列不属于公共生活的特征的是（）。P112 A.活动范围的广泛性 B.活动内容的开放性 C.交往对象的复杂性 D.活动方式的一致性

15、()是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则。P112 A、职业道德 B、社会公德 C、家庭美德 D、个人品德

16、下列不属于社会公德的主要内容的是()。P113 A.文明礼貌 B.助人为乐 C.爱护公物 D.勤俭持家

17、应该遵守公德的场合不包括()。P112 A.图书馆 B.卧室 C.公交车 D.电影院

18、下列的内容中不属于网络生活中的道德要求的是（）P114 A.正确使用网络工具 B.健康进行网络交往 C.实名制登记上网 D.加强网络道德自律

19、我国公民道德建设的重点是（）。P117 A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道 D.奉献社会

20、“干一行爱一行，爱一行钻一行”体现了职业道德中()的要求P117 A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道 D.奉献社会

21、（）是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。P118 A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道 D.奉献社会

22、下列道德要求中属于职业道德的是（）。P118 A.遵纪守法 B.文明礼貌 C.男女平等 D.爱岗敬业

23、青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这体现了正确的择业观中()的要求。P119 A.树立崇高的职业理想 B.服从社会发展的需要 C.做好充分的择业准备 D.培养创业的勇气和能力

24、下列不属于正确的创业观的内容是（）。P119 A.积极创业的思想准备 B.敢于创业的勇气 C.创业的能力 D.“学历本位”的观念

25、下列规范中不属于家庭美德主要内容的是（）P121 A.尊老爱幼 B.乐于助人 C.男女平等 D.邻里团结

26、恋爱中的道德规范不包括（）。P123 A.自觉承担责任B.尊重人格平等 C.文明相亲相爱D.不与他人交往

27、（）是家庭关系的核心。P123 A.亲子关系 B.婆媳关系 C.夫妻关系 D.父子关系

28、个人品德是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和()的内在统一。P126 A.道德实践 B.道德行为 C.道德表现 D.道德内容

29、（）是个体人格完善的重要标志。P126 A.社会公德 B.职业道德 C.家庭美德 D.个人品德

30、道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是()。P128 A.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C.君子求诸已，小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者

二、多项选择题

1、道德主要依靠（）来发挥作用。P89 A.社会舆论 B.传统习俗 C.内心信念 D.自我意识

2、道德的主要功能包括（）P94 A.导向功能 B.认识功能 C.规范功能 D.调节功能

3、下列关于道德的社会作用的表述正确的有（）P94 A.道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量。

B.在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。C.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。D.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。

4、人类道德进步的主要表现是（）。P95 A.道德在社会生活中所起的作用越来越重要。

B.道德对于促进社会和谐与人的全面自由发展的作用越来越突出

C.道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理 D.道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度

5、中华传统美德的基本精神包括（）P97 A.重视整体利益.强调责任奉献 B.强调道德修养，注重道德践履 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D.追求精神境界，向往理想人格

6、中国革命道德的主要内容包括（）P102 A.全心全意为人民服务

B.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗 C.始终把革命利益放在首位 D.修身自律，保持节操

7、以下关于中国革命道德当代价值的表述正确的有（）。P104 A.有利于培养良好的社会道德风尚。B.有利于引导人们树立正确的道德观。C.有利于培育和践行社会主义核心价值观。

D.有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念。

8、不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是（）。P102 A.为中国人民谋幸福B.建设中国特色社会主义 C.为中华民族谋复兴D.为共产主义理想而奋斗

9、为人民服务的具体要求不可能是完全一致的，对于不同层次的人们应该有不同的要求。以下选项中属于“为人民服务”的有（）。P107 A.毫不利己、专门利人、无私奉献。

B.顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道。

C.热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残。D.遵纪守法、诚实劳动、获取正当的个人利益。

10、私人生活的特点是具有（）。P112 A.开放性 B.透明性 C.封闭性 D.隐秘性

11、公共生活的特点是具有（）P112 A.开放性 B.透明性 C.封闭性 D.合法性

12、当今世界公共生活的特征主要表现在()P112 A.活动范围的广泛性 B.活动内容的公开性 C.交往对象的复杂性 D.活动方式的多样性

13、社会公德的主要内容包括()。P113 A.文明礼貌 B.尊老爱幼 C.爱护公物 D.乐于助人

14、下列属于社会公德的主要内容的是（）。P113 A.文明礼貌 B.助人为乐 C.爱护公物 D.勤俭持家

15、职业道德的主要内容包括（）P117 A.爱岗敬业 B.奉献社会 C.爱护公物 D.诚实守信

16、家庭是指在（）基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。P121 A.婚姻关系 B.血缘关系 C.收养关系 D.继承关系

17、下列属于家庭美德主要内容的是（）P123 A.尊老爱幼 B.男女平等 C.诚实守信 D.办事公道

18、家庭生活中的男女平等表现为()A.夫妻权利和义务上的平等 B.夫妻人格地位上的平等 C.平等地对待自己的子女。D.夫妻话语权的平等

19、（）是积极有效的道德修养方法。P127 A.学思并重 B.省察克治 C.慎独自律 D.积善成德 20、个人品德的作用主要表现在()P126 A.是经济社会发展进程中重要的主体精神力量 B.是约束自己和他人的最佳方式

C.对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用 D.是个体人格完善的重要标志

三、判断题

1、道德评价是道德调节的主要形式。（）P93

2、道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性。（）P91

3、道德随着社会经济关系的变化而变化。（）P92

4、道德发展的规律是人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程完全一致。（）P95

5、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。（）P93

6、中国古代道德讲“三从四德”、“三纲五常”等封建落后的准则，这些与为人民服务的社会主义道德不相符，因此，我们应当完全抛弃古代道德。（）P96

7、在对待传统道德的问题上，我们要坚决贯彻“复古论”的观点，反对“虚无论”的错误思潮。（）P97

8、集体主义是社会主义道德的核心，是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。()P109

9、为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。（）P107

10、社会主义集体主义强调，在个人利益与集体利益发生矛盾冲突，尤其是激烈冲突的时候，必须坚持集体利益高于个人利益的原则，因此，集体主义是对个人利益的否定。（）P109

11、私人生活的特点是，具有一定的开放性和隐秘性。（）P112

12、公共生活与私人生活相比，具有鲜明的开放性和透明性。（）P112

13、恋爱作为一种人际交往，也必然要受到道德的约束。（）P122

14、自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。（）P122 15、2016年教育部颁布的《普通高等学校学生管理规定》明确，在校大学生如果符合我国婚姻法规定的结婚条件，可以结婚。()P125

16、个人品德在社会道德建设中具有决定性作用（）P125

17、志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要载体（）P132

18、奉献精神是社会责任感的集中体现（）P134

19、荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的决定作用。（）P134

20、在道德认知向道德行为转化的过程中，道德意志和道德信念是关键环节（）P130

答案：

一 单选1（B）、2(B)、3(A)、4(A)、5(A)、6(C)、7(A)、8(A)、9(B)、10(C)、11(D)、12(B)、13(B)、14(D)、15(B)、16(D)、17(B)、18(C)、19(B)、20(A)、21(D)、22(D)、23(A)、24(D)、25(B)、26(D)、27(C)、28(B)、29(D)、30(B)。

二 多选1（ABC）、2(ABCD)、3(ABCD)、4(ABCD)、5(ABCD)、6(ABCD)、7(ABCD)、8(ABCD)、9(ABCD)、10(CD)、11(AB)、12(ABCD)、13(ACD)、14(ABC)、15(ABD)、16(ABC)、17(AB)、18(ABC)、19(ABCD)、20(ACD)。