鲁教版八年级语文

2024-05-04

鲁教版八年级语文（精选6篇）

篇1：鲁教版八年级语文

鲁教版八年级上册

1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9．云南的歌会端午的鸭蛋吆喝春酒俗世奇人绝唱雪

雷电颂短文两篇：日

月

10．心田上的百合花开 11．海燕 12．组歌

13．事物的正确答案不止一个 14．应有格物致知精神 15．谈读书 16．不求甚解 17．怀疑与学问

18．中国人失掉自信力了吗 19．与朱元思书 20．五柳先生传 21．马说

22．送东阳马生序（节选）23．诗词曲五首

酬乐天扬州初逢席上见赠赤壁过零丁洋水调歌头山坡羊 24．小石潭记 25．岳阳楼记 26．醉翁亭记 27．满井游记 28．诗五首

饮酒行路难

茅屋为秋风所破歌白雪歌送武判官归京己亥杂诗

鲁教版八年级下册

01.藤野先生 02.我的母亲 03.我的第一本书 04.三颗枸杞豆 05.列夫托尔斯泰 06.再塑生命 07.敬业与乐业 08.最后一次演讲

09.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 10.悼念玛丽居里 11.傅雷家书两则 12.致女儿的信 13.故乡 14.孤独之旅 15.我的叔叔于勒 16.心声 17.白色鸟 18.同桌阿伦 19.陈涉世家 20.唐雎不辱使命 21.隆中对 22.出师表 23.词五首

┣望江南

┣渔家傲秋思

┣江城子密州出猎

┣武陵春

┣破阵子 24.公输 25.孟子两章

┣得道多助，失道寡助

┣生于忧患，死于安乐 26.鱼我所欲也 27.《庄子》故事两则

篇2：鲁教版八年级语文

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

赤壁杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

过零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

水调歌头（明月几时有）苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

山坡羊潼关怀古张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

饮酒（其五）陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

行路难（其一）李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

茅屋为秋风所破歌杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

白雪歌送武判官归京岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

己亥杂诗龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

观刈麦白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

月夜刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

商山早行温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

卜算子?咏梅陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

破阵子晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

浣溪沙苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

醉花阴李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

篇3：鲁教版八年级语文

1. 封面“江苏教育出版社”中“苏”字是繁体字。

尽管“江苏教育出版社”七个字是书法作品, 书法作品中可以保留繁体字或者不规范的汉字, 但用于教材就不太好了。况且书法作品中“社”字是错别字, “社”字的右边是“土”而不是“士”。

2.《致同学》第二段有这样的文字:

课本固然是你语文学习的一块园地, 而如果你仅仅守住一册或一套课本是远远不够的, 语文学习更广阔的园地在课外。自然风光、文物古迹、风俗民情、报刊视屏信息、家事国事天下事, 以及生活中的其他种种话题, 无不是语文学习的资源。这种资源可以说无处不有、无时不在。

这段话有几处不妥。 (1) “而”应改为“但”; (2) “如果”冗余, 应去掉; (3) “资源”前有必要加上“重要”一词。 (4) “无处不有、无时不在”如改成“无处不在、无时不在”则更为顺畅, 其实, 愚以为最后一句删去更好。

3. 王愿坚的小说《草》表现了周总理的高尚人格和伟大情操。

其中有周总理尝草的情节, 非常感人。

杨光担心地看着周副主席, 他弄不明白:首长为什么对这棵野菜这么关心。他刚想劝首长休息, 周副主席又问了:“这野菜, 多半是长在什么地方呢?”

杨光想了想:“在背阴靠水的地方。”

“味道呢?还记得吗?”

杨光摇了摇头。因为是煮熟了吃的, 没有尝过。

周副主席又举起那棵野菜看了看, 慢慢地把它放进嘴里。医生惊呼着扑过来, 野菜已经被咬下了一点。

阅读这段文字, 我们明白:周总理是在了解有毒野菜生长的地方及有毒生野菜的味道, 以便通报部队, 避免更多的红军战士误食中毒。“味道呢?还记得吗?”这句话是总理向杨光询问有毒生野菜的味道。杨光显然听明白了, 所以他“摇了摇头”, “因为是煮熟了吃的, 没有尝过”。问题就出在“因为是煮熟了吃的, 没有尝过”这句话上。明明是“煮熟了吃的”, 又怎会“没有尝过”?岂不自相矛盾?所以, 应在“没有尝过”后面加上“生野菜的味道”。

4. 课本第85页节录了吴伯箫的《我还没有见过长城》, 文中的“段落”与“联络”用得令人费解。

原文如下:

读中国古代史, 知道战国时候, 魏惠王、燕昭王、胡服变俗的赵武灵王, 都曾段落地筑过长城, 来卫国御胡;秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后, 又因地形, 制险塞, 从临洮至辽东将长城来了个联络的修筑, 延袤万余里。

“段落”的含义为: (文章、事情) 根据内容划分成的部分。从这个意思来看, “段落”用在文中似乎不太妥当, 可改为“陆续”。另外, “段落”的语法功能为名词, 不可修饰动词“筑”。

“联络”的含义是:彼此交接;接上关系。用在文中语境不太贴切, 可改为“联结”或“联接”。

另外, “我还没有到过长城!但是, 长城我是终于要见见的!”这句话中的“终于”用得不太妥帖, 可改为“终究”或“终归”。

5. 第139页, 课文《美丽的西

双版纳》课后“探究·练习”部分第二大题有这样一句话:“课文介绍西双版纳的自然和人文景观, 主要描写了树、竹、谷、水、庙等景物, 并列出五个标题。”这个概括不准确, 应该是“主要描写了树、楼、谷、水、庙等景物”, 这从第二个小标题“竹楼映蓝天”就能很清楚地看出来。

6. 第141页倒数第六行:

“入夜, 灯光映着碧水, 明月照亮大海, 泛舟在亚得里亚海滨像进了水晶宫一般, 真是人间奇景。”“泛舟”:坐船游玩。“海滨”:海边;沿海地带。严格说来, 在“海滨”是无法“泛舟”的。可将“泛舟”改为“漫步”。

第161页12行, “托卡列夫非常生气地从听筒里对他喊”这句话有语病, 可改为“托卡列夫非常生气地对着听筒喊”。

8. 第26课《从小就要爱科学》里, 苏步青先生这样写道:

“科学是第一生产力”, 我们要牢记邓小平爷爷的教导, 从我做起, 从现在做起, 从小就要做一个爱科学的好孩子。

研究这一段, 可以得出一个信息, 即“科学是第一生产力”是“邓小平爷爷的教导”。但邓小平同志是这样说的吗?

请看下面一段资料:

1978年3月18日, 在全国科学大会上, 邓小平所做的开幕词指出, 四个现代化的关键是科学技术现代化, 要大力发展我国的科技教育事业。他着重阐述了科学技术是生产力这一马克思主义的观点。1985年3月7日, 他在全国科技工作会议上, 又进一步肯定了“科学技术是生产力”的论述。1988年9月, 他说:“马克思说过, 科学技术是生产力, 事实证明这话讲得对。依我看, 科学技术是第一生产力。”1992年春, 他在视察南方的谈话中又说:“经济发展得快一点, 必须依靠科技和教育。我说科学技术是第一生产力。”“科学技术是第一生产力”是邓小平从历史唯物主义认识论的高度出发, 从当代世界科技发展的状况出发, 得出的科学结论。

(人民网)

可见, 课文中“科学是第一生产力”应改为“科学技术是第一生产力”。在课文中把一位伟人的著名论断搞错, 实在不该。

9. 第217页倒数第9行:

“我见过其他宇航员在睡觉时到处漂浮———他们在晚上绕着飞船漂浮。”“他们在晚上绕着飞船漂浮”有歧义, 易给人以“宇航员睡觉时是在飞船外面”“绕着飞船漂浮”的误解, 属表达不当,

篇4：鲁教版八年级语文

此句直译应是：因为（“以”）这样（“然”）的原因（“所”指代性副词）（是）什么(何)（呢）？水土不同（异）（啊）。

然而，根据现代汉语语法，这句译文中的“因为这样”和“原因”是不可以重复使用的。解决此问题的唯一办法就是将此句意译为：这样的原因是什么呢？（或：之所以这样的原因是什么呢？）水土不同啊。

（2）叶徒相似，其实味不同。

此句直译应是：叶子只相互类似（相像），他们的果实的口味（是）不相同的。然而前半句的译句却不符合现代汉语的语法。正确的译法应该是：只有叶子相互类似（相像），他们的果实的口味（是）不相同的。

（3）因恸绝良久，月余亦卒。

此句前半句中的“绝”意为“气息中止或死亡”。照前句字面意思讲，王子猷应该是早就死去多时了。可是为什么后半句又讲他一个多月后也去世了。难道说前面那个死了的王子猷又起死回生重新复活了？否则，岂不是前后矛盾？

解决此问题的唯一办法就是认定王子猷前回的死是昏死而非真死。于是此句可推译为：于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

（4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

教参原译：青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着，参差不齐，随风飘动。

笔者认为，此句翻译似乎不妥。因为此句主语“青树翠蔓”和谓语“蒙络摇缀，参差披拂”很难整体搭配。此句实际运用了并提的修辞格。所谓并提，又叫合叙，即文言文中出现的将两个词语或句子合并成一个词语或句子的文言修辞现象。如郦道元《三峡》中的“自非亭午夜分，不见曦月”一句就是由“自非亭午不见曦”和“自非夜分，不见月”两句合成的。此句真实含意为：

青树参差披拂，翠蔓蒙络摇缀。

（5）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

原译：向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。

如果将此句中的“见”解为“看见”，那么根据现代汉语语法，此句动宾搭配显然不当。因为“明”处“可见”，“灭”（隐藏）处怎能也是“可见”的呢？

解决此问题的唯一办法就是将此句中的“见”解为“知道”。据此，此句可译为：

向小石潭的西南方向望过去，溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇爬行一样流动，这才知道这条河道的有些地方是隐藏着的，有些地方是显露着的。

（6）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

此句至少有两个语病问题值得人们思考：一是“寂寥”和“悄”前后重复，“凄神寒骨”和“悄怆”基本上也算是近义词；二是“无人”与后文的“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹”自相矛盾。

对于第一个问题，笔者的解释是这样的：“竹树环合”的环境特点使作者仿佛处于与世隔绝的状态中，这又使作者很自然地联想到自己当时被贬寡居的生活处境，于是悲从中来，感到这样的环境“凄神寒骨”。“悄怆幽邃”则强调了作者这种因为环境极端寂静而产生的悲伤之情的深重。“悄怆”，即作者由观看小石潭周围环境而产生的静极而悲的感情。

至于第二个问题，笔者想可能有两种解释：1.吴武陵、龚古等人虽与作者同游，但他们并没有随同作者一起“伐竹取道”并来到小石潭边。2.吴武陵、龚古等人虽在作者身边，但由于作者过于陶醉于小石潭优美动人的景致而完全忘记了他人的存在。

据此，本句不妨试译为：

我坐在小石潭的岸边，四周被竹子和树木环抱着，这里既寂静又空旷，没有其他人，这样的环境不禁使我心神凄凉，骨节寒冷，如此静极而悲的感情真是深不可测啊！

苏教版八年级语文教材第126页对“凄神寒骨，悄怆幽邃”的解释显然是不太准确的。

凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。

这里的错误有二：一是译文中“悄怆”被解成了“寂静”的意思，这和后面对“悄怆”一词的注解相矛盾。二是没有指明“幽深”指的是什么深。

（7）隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉重。

苏教版八年级语文教参把此句中的“隶”和“从”分别解释为：隶，随从；从，跟随。众所周知，“随从（名词）”和“跟随（动词）”是近义词。如此一来，“隶而从者”（直译：随从而跟随的人）岂不成了一个不伦不类的病句？

笔者认为，这里的“隶”不妨解释为：“以奴仆（或随从）身份”。这样既解决了上面的难题，又突出了作者当时孤苦无依的处境。

（8）是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

无论是苏教版八年级语文教材还是苏教版八语教参都把此句中的“胼胝”解释为“手脚因劳动而磨成的茧子”。

据此，“亲劳胼胝”一语便可直译为：亲自辛劳手脚因劳动而磨成的茧子。

或可直译为：亲自辛劳使手脚因劳动而磨成的茧子劳苦。（“劳”字使动化。）

显然，以上两个译句都是病句。

笔者认为此句中的“胼胝”似乎有两种可能的解释：

1.名词活用为动词，译为“手脚生茧子”。这样，“亲劳胼胝”一语便可意译为：亲自辛劳（乃至）手脚会产生茧子。

2.此为借代修辞格，即以“因劳动而在手脚上磨成的茧子”代指“因劳动而磨出茧子的手脚”。这样，“亲劳胼胝”一语便可意译为：亲自劳苦使生了茧子的手脚觉得劳累。

两相比较第一个解释更合理一些。

（9）昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间。

苏教版八年级语文教参将此句译为：

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，顶风冒雨，在荒村乱流中间来来往往

苏教版八语教材对“布袍缓带”一语给出的解释是：

布袍缓带指轻便服装；缓带，宽束衣带。

把前面教参的译句紧缩一下，这个句子的主干就是：

海瑞轻装便服，顶风冒雨，来来往往。

这显然是一个病句。因为名词性短语“轻装便服”怎么能够和动词性短语“顶风冒雨”、“来来往往”同时作这个句子的谓语呢？

因此，从这个句子的实际情况看，原句中的“布袍”和“缓带”两词其实都是名词当作动词活用的。即：

布袍，穿着棉布长衣；缓带，系着宽松衣带。

这样原句就应翻译成：

从前海瑞治理河流的时候，穿着棉布长衣，系着宽松衣带，顶风冒雨，在荒村乱流中间来来往往。

（10）荡胸生曾云，决眦入归鸟。

苏教版八年级语文教参对此句的翻译是：山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾，归鸟进入眼帘。据此，笔者可以断定，按此教参观点来看，句中的“荡”应为使动用法，意为“使……激荡”。“曾”则同“层”，层出不穷；决，裂开；眦，眼角，指眼睛。

此句是杜甫五律《望岳》中的颈联。按照律诗的写作要求，此联应对仗。既然“荡”是使动用法，那么为什么后半句中的“决”不是使动用法呢？再说，如果把“荡胸生曾云”译为“山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾”即“曾云荡胸”，那么，原句中的“生”岂不是就没法解释了？后面的句子更不能按照对仗的要求翻译为“归鸟决眦”。另外，一般的主谓倒置的倒装句往往有强调谓语的作用。如果说前句倒置谓语是为了强调谓语“荡胸”，那么后句却无论如何也没必要强调谓语“决眦”。

所以，笔者认为，此联似乎可以这样来翻译：在我激荡的胸脯周围产生了一层又一层的云气，在我睁开的眼角周围飞来了一批又一批返回的鸟儿。

（11）浩荡离愁白日斜，吟鞭（诗人的马鞭）东指即天涯。

此句用“浩荡”修饰“离愁”是词语的超常搭配，暗示诗人心中的离愁就像大海一样广阔深重。“浩荡离愁”是名词性短语，“白日斜”则是主谓短语。诗人将它们连用在一起也属词语的超常搭配。诗人如此造句自然是为了更充分地抒发自己心中浩荡的离愁。因此，翻译此句时就应该注意突出诗人的这一意旨。

据此，此句可试译为：浩浩荡荡的离别愁绪在斜挂夕阳的映衬下越倍增伤感，离开京都，我把马鞭向东一挥，感觉就像立即来到了天涯一般。

（12）落红不是无情物，化作春泥更护花

句中“落红”借指落花，而这里的落花又比喻像自己一样已经辞官回家的爱国志士。

（13）三年羁旅客，今日又南冠

句中“南冠”本指古代楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（zhí，拘禁）者，谁也？”官吏回答："郑人所献楚囚也。”此处指被清兵逮捕。（详见教材231页注释3）

但此句中的“南冠”显然是一个动词。所以，笔者认为，这里的“南冠”实际上兼用了借代和词类活用两种修辞格，可理解为：本借指囚犯，这里名词活用为动词，意为“成为囚犯”。

（杨卫军江苏盐城大丰市大桥第二初级中学 224131）

篇5：鲁教版八年级思想品德试题

一、基础测评共40分

请你选择（每小题2分，共15小题，计30分）

（温馨提示：每小题只有一个符合题意的选项。请仔细审题、认真作答。把你认为正确的选项填在题后的括号内。）

1．生活象一首美妙的乐曲，有时需要独奏，更多的时候需要合奏。要弹奏好生活的乐章，就要善于与人合作。因此我们要（C）

①心中有他人②平等对待他人③尊重对方的人格，利益④已所不欲，勿施于人⑤理解宽容他人．

A．①②③⑤B．②③④⑤C． ②③④⑤D．①②③④

（D）

A平等，豁达，理解宽容他人

B．加强竞争

C．要与比自己强的人合作

D．要和对手合作

3．与人合作是一种艺术。下列做法不能获得稳定可靠的合作伙伴的是B

①平等待人②能体谅他人③尊重他人④理解他人

A．①②③④B．②③④C．①③④D． ①②③

4．家庭是我们成长的摇篮、我们的港湾和第一所学校，我们尽享家庭的亲情和温暖。这是因为

（A）

①我们受了委屈，常回家诉说，我们获得快乐，常常与家人分享，家庭是我们的情感的栖息地②家长尽量给我们创造基本的生活条件，把我们抚养成人，是我们的无知生活后盾

③父母关心我们的学习，关注我们的品行和未来发展，家庭是我们的天然学校

④父母给我们提供学习的机会和条件，不时鼓励我们，家是我们发展的大本营

A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

5．我们与父母之间的冲突是（C）

①正常的、自然的、但可以避免 ②父母对我们管教严格的结果

③不正常的、也可以避免 ④父母的关爱与子女渴望独立之间的误会

A．①②④ B．②③④ C．①④ D．②④

6．理解的途径是相互沟通，我们可以（D）

①经常与父母谈心，让父母了解自己的学习生活 ②有事多与父母商量，听取他们的意见

③做错了事主动检讨，向父母道歉 ④时时记住父母的良苦用心。发生矛盾时不闹独立

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

汉字是世界上最古老的文字之一，汉语是世界上使用人数最多的语言之一；唐诗、宋词、元曲、明清小说，是世界文化宝库中的瑰宝；我国的书法绘画，独具匠心，在世界上自成一体；京剧艺术源远流长，被称作“东方歌剧”；“四大发明”对世界的影响无可比拟；天文、地理、数学、医学、建筑技术等领域取得的成就也享誉世界„„

7．这些都表明（C）

A．中国在世人心目中的地位 B．中国当时的文化

C．在悠远的历史长河中，中华民族创造出灿烂的文化 D．中国的文字艺术独领风骚

8．今天，我们大力弘扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的航天精神，这正是我们民族精神的集中体现。之所以要弘扬这种精神是因为（B）

2．“如果你能够使别人乐意和你合作，无论做任何事情，你都可以无往不往。”这启示我们要

①渊源于中华民族五千多年的文明历史，又植根于中国特色社会主义的实践

②是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是民族文化的精华

③是一个民族赖以生存和发展的精神支柱 ④促使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态

A．②③ B．①②③④ C．①④ D．②③④

在日本侵略者占领北平期间，日本特务机关让著名京剧艺术家程砚秋参加捐献飞机的义演，当即遭到他的拒绝。他说：“我不能给日本人唱义演戏，叫他们买飞机去炸中国人。”“我程某人宁愿死在枪下也决不从命！”

9．程砚秋大义凛然言行说明（A）

①爱国情操产生对祖国强烈的责任感 ②凡是不利于或有损于国家利益的事，就应坚决不做③爱国情操使人精神高尚 ④凡是利国利民之举，就应勇敢承担

A．①②③ B．①②④ C．③④ D． ①③④

10．交往是生活中必不可少的，通过交往可以（A）

①获的朋友帮助 ②有助于我们健康成长 ③能实现心灵沟通，保持心情愉快 ④提高学习成绩

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．②④

11．小强是个性开朗、喜欢交往孩子，在学校结交了许多朋友，在社会上也结交了不少社会青年，父母担心他结交“坏朋友”，经常询问他的交友情况，小强很苦恼。下列说法，你同意（C）①小强积极交往的态度是对的，交往有助于完善自我 ②父母的担心没有必要，小强已经长大了③父母担心有必要，社会人际关系复杂，小强应该谨慎择友

④外圈交往人际关系复杂，小强只要和同学处好关系就行了

A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④

马克思在创立政治经济学时，正是他在经济上最贫困的时候，恩格斯经常慷慨解囊帮助他摆脱经济上的困境。当《资本论》出版后，马克思写了一封信表示他的衷心谢意：“这件事之所以成为可能，我只有归功于你！没有你对我的牺牲精神，我绝对不能完成那三卷的巨著。”两人友好相处，患难与共长达40年之久。列宁曾盛赞这两位革命导师的友谊“超过一切古老的传说中最动人的友谊故事。”

12．这动人的友谊故事，告诉我们（A）

①人事需要关怀和帮助，尤其要十分珍惜自己在困境中得到的关怀和帮助 ②好朋友是我们一生的财富 ③帮助别人不一定是物质上的帮助，简单的举手之劳和关怀的话，就不能让别人产生久久地感动

④获的朋友的帮助才能成功

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．②④

13．文明交往的前提是（C）

A．宽容 B．平等 C．礼貌 D．真诚

14．学会倾听是交往的技巧之一。学会倾听就要（C）

①倾听时要有耐心，精神集中，神情专注 ②虚心，不随便对他人的观点妄加评判

③用心，善于思考，取人之长补己之短 ④会心，让别人意识到你在认真听

A．①②④ B．①③④ C．①②③④ D．②③④

15．学会表达与赞美别人是与人共处的重要内容。八赞美阳光慷慨地施予别人。既鼓舞了他人的心，又愉悦了自己。下列说法中属于赞美他人的句子是（C）

①好朋友考试成绩有进步，对他说：“你真行！” ②同桌穿一件新衣服上学，对她说：“真漂亮！”

③班里某位同学出手打人，对他说：“真勇敢！” ④竞选失败的你对成功者说：“祝贺你！”

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．③④

请你判断（每小题2分，共5题，计10分）

（注意：请同学们仔细审题，认真判断。在你认为正确的题后打“√”，错误的题后打“×”。）

16．孝敬父母是中华民族的传统美德，所以我们要像古人一样对父母百依百顺，言听计从。（）

17．少年兴则国兴，少年强则国强。()

18．积极交往，多交朋友，就是要交学习成绩好的朋友。()

19．当我们的交往从“内圈”向“外圈”发展时，我们的生活就会变得更加丰富多彩。()

20．礼貌，是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。

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综合测试探究共60分

人间第一情（16分）

材料一：中央一台播放的公益广告中，有这样一幕：一个小孩看到了劳累了一天的妈妈下班回到家后，还给奶奶洗脚，说这样有益于身体健康。于是，他也偷偷打了一盆水，端到妈妈跟前，轻轻地说了句“妈妈，洗脚”。

材料二：学琴五年了，小芳恨透了钢琴和小提琴。她对父母时常提醒自己“别忘了练琴”之类的话尤其反感，甚至听到他们提醒“快起床”、“早些休息”、“快练琴”的话都心生厌倦，更不用提父母过问她的学习成绩了，她从心里讨厌她的父母。总之，小芳反感父母说的每一句话。

21．阅读材料，运用所学知识回答：

（1）你是怎样认识孝敬父母这一问题的？（4分）

（2）作为子女，我们能为父母做些什么？（4分）

（3）你认为材料二中小芳的表现属于什么心理现象？其具体表现在哪里？（4分）

（4）你认为小芳应该怎样与父母沟通？（4分）

最深的乡愁（15分）

材料一：台湾诗人余光中在诗歌《乡愁》中写到：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。„„而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

材料二：温家宝总理在访问美国期间，接见当地华侨华人代表时说，海峡两岸的人民都生长在一个根上，都是自己的同胞骨肉，那一湾浅浅的海峡，是最大的国殇，是最深的乡愁。

22．根据材料回答问题：

（1）材料中“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”这一句表达了作者的什么愿望？（2分）

（2）作者的这一愿望能实现吗？为什么？（6分）

（3分）材料二中，温家宝总理为什么说台湾海峡是“最大的国殇，最深的乡愁”？（3分）

（4分）怎样才能使作者实现这一愿望？

礼貌之谈（8分）

材料：社交礼仪涉及交往的方方面面，每个方面都有具体要求，例如，握手、接客、接听电话等，都有相应的礼仪要求。掌握文明、健康的社交礼仪是适应现代社会不可缺少的条件。

23．请你积极搜集、学习、掌握这些基本要求，并在交往中加以运用。

（1）根据自己的经验，探讨我们与不同的人见面时的礼节。（4分）

①与同学相见：

②与长辈相见：

（2）假如有客人要来你家，你将怎样接待？（4分）

①来了一个好朋友：

②来了一个陌生人：

社会话题（10分）

材料一：美国心理学家沙赫特•斯坦利增经做了一个实验：他以每小时15元的酬金聘人呆在一个小房间里，这个小房间与世隔绝，没有报纸，没有电话，不准写信，也不让其他人进入。实验结果：一个人在小房间里只呆了两个小时就出来了，另一个人呆了八天。这个呆了八天的人出来以后说：“如果让我在里面再多呆一分钟，我就要发疯了。”

材料二：目前，网络已成为我国青少年学习知识、交流思想、休闲娱乐的平台。据有关部门调查，中学生上网后聊天交友的比例最高，占48﹪。但青少年自制力和理性发展都未达到成人状态，因此上当受骗的事情时有发生。

24．阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

（1）材料一说明了什么问题？（2分）

（2）材料二说明了什么问题？（2分）

（3）互联网络在交友中发挥着什么作用？请你围绕上网应注意的问题提出几点建议。（6分）阅读感悟（11分）

故事一：一位客人来到餐饮店，要了一杯热牛奶和一杯柠檬汁。他在热牛奶中加进柠檬汁准备饮用时，发现牛奶结了块。他大发雷霆，责问服务员：“怎么是变质的牛奶？”服务员很有礼貌地将“变质”的牛奶端走，微笑着送上一杯新奶，并对客人说“热奶加柠檬汁会起反应，您最好分开喝。”客人听后面露羞色，连声道歉。

故事二：一个小护士为病人扎针，两次都没有成功，很紧张，病人劝慰她：“不要紧，再来一次。”第三针终于成功了，小护士非常感激病人的鼓励，病人告诉她：“我的女儿正在医科大学读书，和你差不多大，我真希望以后她第一次扎针时，也能得到患者的宽容和鼓励。”

25．阅读以上两则故事，结合作学知识回答问题。

（1）故事一中的客人为什么会感到羞愧？（3分）

（2）从故事一服务员的微笑服务中我们可以得到什么启示？（4分）

（3）故事二中病人的一番话体现了他在为人处事方面具有什么优秀的品质？（4分）

八年级思想品德试题答案

请你选择：（每小题2分，共15小题，计30分）

1．C2．D3．B4．A5．C6．D7．C8．B9．A

10．A11．C12．A13．C14．C15．C

请你判断：（每小题2分，共5题，计10分）

16．N17．Y18．N19．Y20．Y

人间第一情：（16分）

21．（1）孝敬父母是中华民族的传统美德，也是法律规定的子女应尽的；孝敬父母，就是要尊重父母，热爱父母，回报父母，最重要的是对父母的尊敬和爱戴；孝敬父母，要从小事做起，从小做起；孝敬父母，不是对父母的盲目顺从，与父母的错误要帮助他们改正。（4分）

（2）我们可以陪父母聊聊天，替父母做饭、洗衣服等（言之有理即可）（4分）

（3）小芳的表现属于逆反心理现象。具体表现在要我这样，我偏那样；你说这个好，我非说那个好；让我相信这个，我非相信那个不可。（4分）

（4）小方应该心平气和地与父母商量和沟通。站在父母的角度想问题，把自己的想法告负，争取父母的理解和支持。（合理即可）（4分）

最深的乡愁：（15分）

22．（1）表达了作者期盼祖国统一的愿望。（2分）

（2）这一愿望一定能实现。（2分）因为台湾自古以来就是中国不可分割的一部分，实现祖国完全统一，是全体中国人民不可动摇的坚强意志，是不可抗拒的历史潮流。（4分）

（3）因为台湾因历史原因同祖国大陆分离，至今不能统一，好像是台湾海峡把台湾与大陆分开，因此温家宝同里把台湾海峡说成是“最大的国殇，最深的乡愁”。（3分）

（4）坚持“一国两制，和平统一”的方针，但不承诺放弃使用武力。在中国共产党的正确领导下，依靠全体中华儿女的努力，作者的愿望一定能实现。（4分）

礼仪之谈：（10分）

23．提示：可以根据自己的情况，按照自己的真实做法回答。（答案合理，符合题意即可，创意好得可以加分。）

24．（1）每个人都不可能孤立的存在，必须与他人交往。（2分）

（2）网上交友已成为青少年学生交往的一种重要形式，但还存在一些问题。（2分）

（3）①作用：互联网带给我们大量的信息，也拓宽了我们交往渠道，甚至有可能把我们的交往范围扩大到全世界。（3分）

②建议：青少年要增强自我保护意识，提高自我保护能力，不浏览不健康的交友网站；不要随意与网友见面，也不能轻易答应网友的邀请。总之，网上交友一定要慎重，要三思而后行。（3分）（言之有理，符合题意即可）

阅读感悟：（11分）

（1）本是自己犯了错，她却无端指责服务员，而服务员不但宽宏大度，还用委婉的语气指出了他的错误，他自然感到羞愧。（3分）

（2）交往中，我们对待他人也要像服务员那样面带微笑，态度亲合，彼此之间要相互尊重，相互沟通，从而营造一个和谐、愉快的交往氛围。（言之有理，符合题意即可）（4分）

篇6：鲁教版八年级思想品德复习资料

一、文明交往礼为先

(一)礼貌

1、在交往中，我们为什么要讲文明、有礼貌?(礼貌的重要作用是怎样的?)

①讲文明、有礼貌是中华民族的优良传统。它体现着一个人的思想道德水平和文化修养程度。

②礼貌，是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。

③礼貌是文明交往的前提。 ④讲文明、有礼貌是做人的基本品质。

⑤在人际交往和社会生活中，谦虚恭敬的言行举止是相互尊重、有效沟通、增进友谊、提高自身吸引力的必要条件。傲慢粗鲁的语言会导致敌意、恶化关系，降低自身吸引力。

2、要做到讲文明、有礼貌，要求我们在交往中应该怎么做?(讲文明、有礼貌的主要表现有哪些?/与人友好交往的必备素养是什么?)各自的作用和要求是怎样的?

(1) ①语言文明。②态度亲和。③举止端庄

(2)①语言文明：作用：语言文明能使交往和谐，为人际关系增色。

要求：使用礼貌用语;谈吐文雅，不说粗话脏话，比说大话;多用商量的口气，不盛气凌人。

②态度亲和：作用：能增添交往的魅力。拉近交往双方的距离，增进人们的团结和友谊。

要求：态度真诚、待人和气、谦恭。

③举止端庄：作用：是我们社会交往的基本要求，能反映出我们高雅的气质、道德素养和文明程度，是我们要养成的良好的行为方式。

要求：内在真心真意、外在彬彬有礼

3、我们进行社会交往的基本要求是什么?P43

注意举止的规范是我们进行社会交往的基本要求。

(二)礼仪：

1、交往礼仪的原则有哪些?为什么要坚持这些原则?P44—46

(1)①平等待人②尊重他人③宽容。

(2)原因：①平等待人是交往礼仪的重要原则?在现代礼仪中，因为平等原则是基础，是最重要的，我们每个人在相貌、智能、家境等方面存在着差异，但是，每个人在人格和法律地位上都是平等的。无高低贵贱之分。任何抬高和贬低他人的语言和行为，都不利于建立和谐的人际关系。交往中，我们要平等待人，而不要盛气凌人;同时，也不能卑躬屈膝。

②尊重他人是交往礼仪的另一重要原则?每个人都有自尊，在人际交往中，每个人也都渴望受到别人的尊重。当我们受到尊重时，自尊得到了保护，心情就会舒畅;反之，自尊就会受到伤害，内心就会感到痛苦。在交往中，任何人不尊重他人的言行，都会引起他人的反感，也不会影的他人的尊重。因此尊重他人就是尊重自己。

③宽容是一种美德，也是交往礼仪的重要原则之一。宽容表现为一个人待人拥有一个融洽和谐的人际环境。严于律己，宽以待人，是为人处世的较高境界，有良好修养的表现，青少年应努力追求。

二、交往讲艺术

1、交往的艺术有哪些?P52

①学会倾听 ②学会表达 ③学会赞美他人 ④学会微笑、学会拒绝、学会妥协、学会批评等。

2、学会倾听的交往艺术有什么重要意义?我们应该怎样去做?

意义：①学会倾听能够使我们更好的与他人沟通②学会倾听是扩大人际交往的好办法。③善于倾听我们就会被更多的人喜爱，有更多更好的谈话伙伴。

技巧：①要学会认真仔细的听别人讲话。②倾听时要耐心，精神集中，神情专注;③要虚心，不随意打断别人和对别人的观点妄加评论;④要用心，在聆听中善于思考，取人之长，补己之短;⑤要会心，注意与说话人经常进行目光交流，或用点头来表示你在认真听，以鼓励对方说下去。

3、学会表达的交往艺术有什么重要意义?我们应该怎样去做?

意义：①学会表达是与人共处的重要内容。②语言表达的技巧是心灵沟通的桥梁，有人因会表达受人欢迎，有人因不会表达在人际交往中吃亏。

技巧：①选择双方感兴趣的话题，不能只顾自己说或只谈论自己。②注意说话的分寸和角度，善于把握选择谈话的时机，善于创设谈话的氛围。③说话时要有感情投入，注意语气诚恳、姿势端庄自然、态度谦虚友善等。

4、学会赞美他人的交往艺术有什么重要意义?我们应该怎样去做?