从中西体育的比较看中国传统体育的发展趋势

2022-12-19

一个民族只有保持自己文化上的独立性, 并不停的向前发展, 展示出自己的新东西, 才不会跟在别人后面成为附庸。体育文化也是如此, 以武术为代表的中华民族传统体育是中国五千年灿烂文化的组成部分。然而, 为什么西方体育会成为世界体育的主流呢?对二者进行比较, 从而发掘出民族传统体育的价值, 确定它今后的发展方向。

1 中西体育文化的对比

中西体育文化的差异, 主要来自生产过程中占主导作用的不同文化。中国传统体育产生与“儒道”思想为主宰的中国文化 (传统的农业文化) 氛围中, 而奥林匹克文化是以西方文化 (海洋文化, 或工业文化) 为背景的, 中国传统体育文化中最重要的内容是讲人与自然、人与社会的和谐, 这与西方文化迥然有别。在人生观方面, 中国人乐长生, 重节制, 讲中庸 (温、良、恭、俭、让) , 西方人求价值, 谋进取, 趋极端 (敢、强、险、异) 。在认知形式上, 中国人重直观感觉, 求整体把握, 西方人重知性分析, 细剖层究。在思维方式上, 中国人重知觉顿悟, 西方人重抽象思辩。在生活观上, 中国人知足常乐, 守成务实, 西方人冒险善变, 放荡不羁。这决定了各自体育文化形态的实质性差异。

1.1 哲学思想的比较

“天人合一”的观念是道家哲学本体论的一种表现。他认为人和自然在本质上是相通的, 人应顺乎自然才能获得生存与发展。可以说, 中国传统体育是一种求道的工具, 它往往把境界的提升看得比修炼本身更重要, 更多的是强调一种意境。在中国的传统养生术、气功、武术的功力功法中, 这一思想得到了充分体现。

西方文化经过启蒙运动、文艺复兴, 奠定了“主客两发”、“身心两分”科学主义的哲学基础。它的文化核心是“天人之别”, 且突出“人是客观性的动物”。把对身体的生物学改造视为健身的有效手段, 在崇尚竞技运动的社会教育价值的同时, 把运动员看成社会的精英, 是向人类生理极限的不断挑战的英雄。

1.2 体育审美观的对比

就两者的文化内涵的“外显”特征—审美观而言, 古代西方对体育美认识的典型代表是希腊人崇尚人体美和力量美的审美观, 这种人体通过竞技者形式的力量的抗衡、速度的竞争、体能的较量来展示健美躯体、发达的肌肉以及人体的神圣与魅力。因此, 他们把“娱乐神明”的最好场面, 视为莫如展览娇艳俊美的肉体。也是人们更加看重竞技场的结果, 胜负不但能折射出其价值与尊严, 更重要的是胜利者所诱发出刚健雄劲的阳刚之气给人一种催人上进、力求进取的精神。在那个年代, 胜利者就是英雄, 使人们崇拜的偶像, 是美的象征。

中国体育审美意识受儒、释、道等文化流派的影响, 其审美观是建立在人体与自然统一的基础上, 从中国传统体育代表项目武术中看, 竞技胜负的结果只是“胜者可惜, 败者无忧”而已, 且认为在较量与交手过程中, 对人的内在精神品质的磨砺, 有“两级相适”之理, 对于双方而言是同等的。由此可见, 中国传统体育不是把竞技胜负看做是唯一价值, 而是一种明显注重人格培养。他所追求的是内在、含蓄、和谐的审美价值观。

1.3 体育价值观的对比

在体育上, 西方追求主体对客体的征服与探索精神, 把对身体的生物学改造视为健身的有效手段。通过让人在肌肉的运动中, 在各种力的交汇中去实现完美人体塑造, 进而实现理想的人生。竞技性、功利性、娱乐性是西方体育的主要特点, “更高、更快、更强”是它的价值取向。

相反, 中国在体育上不主张事务的极限发展, 没有对自然躯体的支配欲。中国传统体育通过身体锻炼来以外达内, 由表及里, 有形而下的身体有形的活动来促成形而上的无形精神的升华, 实现理想人格的塑造, 诱射出十分明显的人格倾向。强调人与自然和谐, 在宁静、冥想中悟道。

2 运动形式和检验标准的比较

2.1 运动形式的对比

古希腊体育诸如赛跑、标枪、铁饼、摔跤和原始体操等锻炼身体的运动形式, 都是通过竞技者力量的抗衡、速度的竞争、体能的较量来充分展示健美的躯体和发达的肌肉。竞技者的目的在于取得胜利, 因为胜利这就是英雄。

而以武术、气功等为代表的中国传统体育的运动形式, 均为均衡和谐, 比例对称, 匀速徐缓, 刚柔相济, 开合起伏的特点, 目的是为了锤炼一种内在的气质和“形随神游”的神韵, 即使是高手相博, 也是较心、较智、较人格高低、较修养的深浅。不把胜负看作唯一的目的。

2.2 检验标准的对比

西方体育运动目的突出, 检验标准严格准确。每一项目都有自己的竞赛规则和评分标准, 从而使裁判能公平执行, 实现对运动员的检验评判。

而中国传统体育的检验标准则很少规范化、分类化, 这也是由它的价值取向所决定的。受这种价值观的影响, 当今作为现代竞技项目的套路和散打两个项目在竞赛的评分标准上仍有待于提高和完善。

3 结语

通过以上的比较可以看出, 中西体育无论在文化内涵、运动形式、检验标准等方面都存在着明显的差异。但东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化, 是人类互相交往的结果。

中国传统体育在封闭中存在和发展, 自给自足的自然经济环境形成相对独立和隔绝的体育文化, 封闭性、伦理性、民俗性、宗教性、军事性较强。西方现代体育是适应现代社会生产方式存在并发展的, 呈现出竞技性、普遍性、娱乐性、个性化等发展趋向,

综合以上对中西体育异同的比较和分析, 不管是中国体育还是西方体育他们都有自己的优缺点。但西方体育在不断的发展、完善自己。然而中国的传统体育发展缓慢, 当前中国传统体育的发展应从4个方面着手。一是科学化。包括运动手段、方法、规则、理论基础等, 力求为不同的国家、民族的人们所理解。二是规范化。包括组织和管理制度、法规体系等, 力求能为不同的教育、培训、竞赛保障体系所接受。三是社会化。包括组织形式、范围、价值取向, 力争形成社会办体育的机制, 注意体育活动的灵活机动, 适应不同条件的群众等。四是国际化。包括举行世界性的赛会 (也可作为国际国贸、旅游等一部分) 、输出运动员和教练员, 在国外设立培训机构等。当然过程不是单一的, 而是一个综合的系统过程。这或许可以成为中国传统体育的现代化过程。中国传统体育将在此过程中逐步成熟和完善。

摘要：中国传统体育和西方体育无论是在其文化内核—哲学思想, 还是其文化内涵的外显特征—审美观、价值观等方面都存着较大的差异。从两者的比较中找出中国传统体育的时代价值, 从而确定它的发展方向。

关键词：中西体育,比较,发展趋势