道德与法治七上考卷

2022-08-06

第一篇：道德与法治七上考卷

河南省中考道德与法治七上第三单元师长情谊复习检测

第三单元师长情谊

满分：62分建议用时：55分钟

一、比较与选择(共20分)

▲单项选择(4小题,每小题2分,共8分。下列每小题的四个选项中,只有一项是最符合题意的,请将所选项字母填入题后括号) 1.[2018许昌二模]2018年2月19日,新华网发布了一个短片《牵妈妈的手》。短片中,习近平牵着妈妈齐心的手陪她散步的画面令人印象深刻。中华民族历来重视家庭,总书记曾多次在不同场合强调家风,他就是注重家风的榜样。习总书记特别强调重视家风建设是因为( ) A.家风决定社会之风,家风是民风之基 B.家风不是小事私事,好家风利国利民

C.家风是精神文明建设的基础工程,事关我国的兴旺发达 D.家风是精神文明建设的中心环节,好家风能撑起好风气

2.[2018郑州一测]教师遇上人工智能,已不是传说,不是遥远的想象,而是正在到来的现实。国务院于2017年7月8日印发的《新一代人工智能发展规划》提出,要在中小学阶段设置人工智能相关课程,利用智能技术加快推动人才培养模式、教学方法改革;开展智能校园建设……当教师遇上人工智能( ) A.教书育人的职责必将发生改变 B.教学成绩必然能够大幅度提升 C.对学生的榜样作用仍不可替代 D.可以确保建立新型的师生关系

3.[2019原创]她从教25年,担任了23年的班主任。她几乎每天都是5点半起床,7点到学校,中午在校批改作业或辅导“学困生”,晚上7点多才回家,一天在校时间长达12小时。工作以来,她婚假没歇、产假没歇完就回校上课。她爱岗敬业、爱生如子,深受学生的爱戴和家长的好评,被师生和家长称为班主任中的“拼命三郎”。她就是2018河南最美教师候选人,开封市第十四中学教师姜金杰。姜金杰最美的地方在于她( ) A.热心公益,积极奉献社会 B.敢于创新,教育成果丰硕 C.团结协作,师生关系和谐 D.爱岗敬业,全心投入教育

4.[2018洛阳一模]“不谈作业,母慈子孝;一谈作业,鸡飞狗跳……”一段时间以来,有关家长在陪孩子写作业中出现的焦虑、亲子矛盾和冲突等问题,引发社会普遍关注和热议。调查显示,在我国,84%的家长因陪孩子写作业而头疼。化解陪写作业之痛,孩子应该( ) A.我的情绪我做主,整天欢喜不发愁 B.我的作业我负责,自主学习助成长

C.履行教育监护责,确保子女成栋梁 D.孝亲敬长是天职,亲子矛盾应避免

▲多项选择(4小题,每小题3分,共12分。下列每小题的四个选项中,至少有两项是符合题意的,请将所选项字母填入题后括号。多选、错选均不得分。少选者:若有两个正确选项,只选一项者得1.5分;若有三个正确选项,每选一项得1分;若有四个正确选项,选三项者得2分,选

一、二项者均得1分) 5.[2019原创]目前,“小升初”择校现象愈演愈烈,许多家长为了让孩子赢在起跑线上,不惜舍近求远,有的家长甚至辞去工作全身心陪孩子上辅导班,陪写作业。只要孩子能上一所好中学,再远、再苦、再累,家长也心甘情愿。孩子小小年纪,周末也是奔波于各种辅导班,身心疲惫不堪。针对上述现象( ) A.家长应树立正确教育观,培养孩子良好学习习惯 B.家长应彻底放弃对孩子的管理,让孩子自然发展 C.孩子要理解父母苦心,心平气和与父母沟通交流 D.孩子要磨砺坚强意志,完全听从父母的各种安排

6.[2019原创]中共中央、国务院印发了《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》(下面简称《意见》)。《意见》是中华人民共和国成立以来党中央出台的第一份专门面向教师队伍建设的里程碑式政策文件。《意见》提出,要让广大教师在岗位上有幸福感、事业上有成就感、社会上有荣誉感,让教师成为人们羡慕的职业。这( ) A.表明教师职业属于最高贵的职业 B.有利于进一步优化我国教师队伍 C.彰显了国家优先发展教育的决心 D.能够进一步弘扬尊师重教的风尚

7.[2019原创]2018年最美孝心少年候选人信阳市商城县上石桥镇第二中学学生肖乃军家境贫寒,命运多舛,他出生在一个十分贫苦的家庭,父亲被确诊为鼻咽癌、母亲又没有劳动能力,坚强的肖乃军并没有向命运低过头,面对生活中的挫折与不幸,瘦小的他选择勇敢面对。肖乃军的事迹启示我们( ) A.父母对孩子的爱是最真挚、最无私的爱 B.人不可能选择父母、更不应该挑剔父母 C.给予物质上的供养是对父母最好的报答 D.孝敬父母是子女应当履行的责任和义务

8.[2019原创]一年一度的教师节到了, 郑州市某校开展了“师生互通书信”活动,学校2000多名学生都给班主任、任课教师写一封信。学生发自内心的感激和对老师真诚的建议使书信成为教师和学生之间沟通的“鸿雁使者”。该活动的开展( ) A.加重了学生的课业负担实不可取 B.有利于建立民主平等的师生关系 C.能够方便学生打听老师们的隐私 D.可以进一步加深师生之间的感情

二、辨别与分析(10分)

9.[2019原创]5月15日是国际家庭日,全国妇联2018年5月14日在京揭晓“2018全国最美家庭”名单,河南省任留彬家庭等40户家庭荣获全国“最美家庭”称号。党的十八大以来,习总书记在不同场合强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连,千家万户都好,国家才能好,民族才能好”。

三、观察与思考(2小题,第10题12分,第11题10分,共22分) 10.[2018郑州一测]“不谈作业,母慈子孝;一涉及作业,鸡飞狗跳……”一段时间以来,有关家长在陪孩子写作业中出现的焦虑、亲子矛盾和冲突等问题,引发社会普遍关注和热议。调查显示,在我国,84%的受访家长会因陪孩子写作业而头疼。

针对这一问题,专家给出的建议是:陪孩子写作业,如果方式不恰当,不仅不能帮助孩子提高成绩,反而会伤害亲子关系。家长应该改“陪”为“培”,通过陪伴孩子,培养孩子的学习习惯,而不是对孩子的作业指手画脚。

阅读上述材料,运用相关知识,思考下列问题: (1)家长陪孩子写作业,应该改“陪”为“培”,原因何在?(三个方面即可)(6分)

(2)为解决家长在陪孩子写作业中出现的亲子矛盾,你认为孩子自身能够做些什么?(三个方面即可)(6分)

11.[2018郑州二测]材料一三尺讲台记录着他们最平凡的生活;春去秋来,桃李天下讲述着他们不平凡的故事。他们在感动中国人物评选中脱颖而出,在道德模范巡讲活动中频频现身,在“中国好人榜”候选人网络评议中赢得无数点赞。他们是捐出毕生百万积蓄扶持

教育事业的卢永根,是扎根乡村讲台30余年的支月英,是创建国内唯一一所艾滋病患儿学校的郭小平,是退休后守望贵州山区教育的朱敏才、孙丽娜夫妇,更是千千万万奋斗在教育事业前线的普普通通的人民教师。

材料二一个人遇到好老师是人生的幸运,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。时代越是向前,知识和人才的重要性就愈发突出,教育和教师的作用就愈发凸显。2018年1月,中共中央、国务院印发的《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》提出,要让广大教师在岗位上有幸福感、事业上有成就感、社会上有荣誉感,让教师成为人们羡慕的职业。

阅读上述材料,运用相关知识,思考下列问题: (1)请总结材料一中教师的优秀品质。(两种即可)(2分)

(2)“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”请谈谈你对此的理解。(两方面即可)(4分)

(3)让教师成为人们羡慕的职业,应采取哪些有效举措?(两方面即可)(4分)

四、活动与探索(10分) 12.[2018鹤壁一模]材料一 2018年3月10日,总书记在参加重庆代表团审议时强调,要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身,廉洁齐家,防止“枕边风”成为贪腐的导火索,防止子女打着自己的旗号非法牟利,防止身边人把自己“拉下水”。总书记用生动形象的语言,说明家风的重要性。重视家风,是中华民族优秀传统文化的一部分。家风,是一种关于伦理道德的文化现象,代表着一个家庭的传统和文化,以隐性的状态存在于家庭生活之中;家风,是世世代代相传的规矩与祖训,能够影响家庭成员的精神、品德及言行;家风,是家长言传身教,是家庭教育的全过程。

材料二央视科教频道纪录片《家风》以古代著名家训为切入口,讲述家风形成的历史脉络,以及一个个家族对传统美德的执着追求,体现中国人超越时代的家族凝聚力和责任感。焦裕禄有“带头艰苦,不搞特殊”“工作上向先进看齐,生活条件跟差的比”的家训。谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风至今仍在当地干部群众中传颂。杨善洲任县委书记时既没有利用职权给家人“农转非”,也没有为儿女端上“铁饭碗”,女儿结婚时杨善洲要求从简办事,不让请客、不让收礼。家风为政风提供道德基础,政风为家风增添政治内涵。

你校团委正在开展“了解家风家训,弘扬传统美德”主题活动,请你参与并完成下列任务: (1)请你为开展此类主题活动提供两种活动形式。(2分)

(2)列举你所知道的古代著名家训。(两例即可)(2分)

(3)无数共产党人用自己的家风故事感动了后人,他们的红色家风是中华民族的传家宝。请问:传承红色家风有何现实意义?(三个方面即可)(6分)

1.B 【解析】本题主要考查家风的重要性。家风影响社会风气,但不能决定社会之风,A错误。家风属于精神文明建设中的思想道德建设,而思想道德建设是精神文明的重要内容和中心环节,发展教育和科学是精神文明建设的基础工程,C、D错误。答案为B。

2.C 【解析】本题以人工智能对教育教学的影响为切入点,引导学生正确认识教育教学方式的变化,体会教师的工作,增进与教师的感情。人工智能运用于教育教学能够提高教育教学效率,在一定程度上能够提高学生的学习成绩,但是不会取代教师教书育人的职责,A表述违背事实。B中“必然”和D中“确保”观点过于绝对,排除B、D。答案选C。

3.D 【解析】结合材料中姜金杰老师的事迹可知她爱岗敬业,答案为D。热心公益、创新、团结协作等在材料中均未体现,A、B、C不选。

4.B 【解析】本题以家长陪同子女写家庭作业为切入点,引导学生树立正确的学习观念和养成良好的学习习惯。解决材料所反映的问题需要孩子和家长共同努力,孩子应当学会承担责任,自主学习,积极完成家庭作业,B正确。

5.AC 【解析】家长需要对孩子进行管理,但是这种管理必须是科学的,B错误。父母的安排不一定都是正确的,完全听从父母的各种安排的做法也是不合适的,D不选。 A、C的做法是解决上述问题的正确方法,答案为A、C。

6.BCD 【解析】中共中央、国务院印发《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》体现了国家重视教育、尊重教师,有利于提高教师的素质。职业没有高低贵贱之分,A错误。B、C、D说法正确且符合题意。

7.BD 【解析】本题考查孝敬父母的相关知识。孝敬父母既包括在物质上对父母的供养,也包括在精神上对父母的陪伴和关心,C错误。A与题意无关。B、D说法正确且符合题意。 8.BD 【解析】给老师写信的做法是非常有意义的,A错误。写信是为了加深师生之间的感情,而不是打探老师们的隐私,C错误。B、D说法正确且符合题意。 9-12 略

第二篇：道德与法治七年级下册知识提纲

第三单元在集体中成长第六课 “我”和“我们” 第1课时集体生活邀请我

1、集体的含义。

集体是人们联合起来的有组织的整体。一般来说，集体的联结度越高，个体感知到的集体温暖就越多。我们每个人都有过集体生活的情感需要。

2、集体带给我们哪些温暖?

①在集体中，我们希望被认可和接纳，得到尊重和理解, 获得安全感和归属感，彼此传递关爱和温暖。

②当集体取得成绩、受到表彰或奖励时，我们可以体验到集体荣誉感。这种荣誉感令我们骄傲、自豪，给我们温暖和力量，激励我们不断前进。

3、集体的力量来源于成员共同的目标和团结协作。

4、个人力量与集体力量关系。

①个人的力量是分散的，但在集体中汇聚，就会变得强大;

②个人的力量是有限的，但通过优化组合可以实现优势互补，产生强大的合力。借助这种合力，我们得以完成许多单凭一己之力无法完成的事情。

★5、集体的力量的作用。

集体的力量来源于成员共同的目标和团结协作。①集体的力量是强大的，在某种程度上可以影响甚至改变一个人。②个人在集体生活中会自觉不自觉地产生与集体要求相一致的态度和行为。③集体有助于我们获得安全感和自信心，也有助于我们学习他人的经验，扩大视野，获得成长。

第2课时集体生活成就我

1、集体生活对个人成长的作用?

①在集体中涵养品格。②在集体中发展个性。

★2、在集体中涵养哪些品格?

①集体生活可以培养我们负责任的态度和能力。②集体生活可以培养人际交往的基本态度和能力。

★3、怎样在集体中发展个性?

①集体生活为我们搭建起与他人、与周围世界交往的平台。我们展示自己的个性，发展自己的个性，不断认识和完善自我。②集体中人与人之间的差异是我们发展和完善个性的重要学习资源。包容他人的不同，学习他人的优点，有助于我们完善个性。③实现集体共同目标的过程，也为个人发展提供了条件和可能。作为集体的一员，我们要积极参与共同活动，把握机遇，自主发展，是自己的个性不断丰富。

第七课共奏和谐乐章第1课时单音与和声

1、集体规则的作用。(个人意愿与集体规则。)

①在集体中，每个人都有自己的意愿，集体又必须有一些共同的规则。②这些规则能够保证集体的和声更动听。 ③当集体规则与我们的个人意愿一致，并且能够保障个人利益时，我们更乐于积极遵守和维护。

2、个人意愿与集体规则出现冲突的原因。

①一方有不正当或不合理的要求②个人和集体的需要不同

3、如何处理个人意愿与集体规则之间的冲突?

①面对冲突，我们通常会让个人意愿服从集体的共同要求。②理解集体要求的合理性，反思个人意愿的合理性和实现的可能性，我们就可能找到解决冲突的平衡点。

★4、怎样处理个人利益和集体利益的关系?

①在集体中，个人利益与集体利益本质上是一致的。当个人利益与集体利益发生冲突时，应把集体利益放在个人利益之上，坚持集体主义。②坚持集体主义，不是不关注个人利益，而是在承认个人利益的合理性、保护个人正当利益的前提下，反对只顾自己、不顾他人的极端个人主义。③我们要心中有集体，识大体、顾大局，不得因个人之间的矛盾做有损集体利益的事情。

★5、怎样让和声更美?

①尽力做好自己，遵守规则，以保持和声的和谐之美。②对于集体要求中存在的不合理因素，我们可以通过恰当的方式表达自己的意见，提出积极的改进建议。③在集体中，个人利益与集体利益本质上是一致的。当个人利益与集体利益发生冲突时，应把集体利益放在个人利益之上，坚持集体主义。

④坚持集体主义，不是不关注个人利益，而是在承认个人利益的合理性、保护个人正当利益的前提下，反对只顾自己、不顾他人的极端个人主义。⑤在集体生活中，我们要学会处理与他人的关系，要冷静考虑、慎重选择适当的处理方式。⑥无论个人之间有多大的矛盾和冲突，我们都应心中有集体，识大体、顾大局，不得因个人之间的矛盾做有损集体利益的事情。

第2课时节奏与旋律

1、在不同的集体中，我们扮演不同的角色，承担不同的责任。

2、个人节奏与集体旋律的关系：

①当自己的节奏与集体的旋律和谐时，我们就可以顺利融入集体。②当自己的节奏与集体的旋律存在差异时，为了保持旋律的和谐，我们需要调整自己的节奏。

★3、如何处理不同集体中角色冲突带来的烦恼?

①我们要考虑自己更关注哪个集体，或在其中的角色和责任的重要性，也会考虑自己的兴趣、爱好以及任务的紧迫程度等。②当遇到班级、学校等不同集体之间的矛盾时，我们应从整体利益出发，自觉地让局部利益服从整体利益，个人利益服从集体利益。

4、集体中的小群体的形成：

在集体生活中，一些志趣相投、个性相似，或者生活背景类似的同学会形成小群体。

5、集体中的小群体的影响：

(1)积极影响：①彼此相互接纳，相互欣赏，找到自己的位置，体会到归属感和安全感。

②在小群体中，我们与同伴更容易相互理解、沟通，在与同伴的交往中学习交往，在与同伴的互学共进中增长才干。③当小群体的节奏融入集体生活的旋律时，我们就能感受到集体生活的美好，更愿意积极参与集体的建设。

(2)消极影响：④小群体不能很好地融入集体生活时，其成员就会产生与小群体之外的其他同学的矛盾和冲突，甚至与集体的共同要求产生矛盾和冲突。这样的小群体往往会将自身利益置于集体利益之上，沦为小团体主义。

★6、如何正确对待小团队主义?

我们需要“心怀一把尺子”，不为成见所“扰”，不为人言所“惑”，明辨是非, 坚持正确的行为，坚持集体主义，反对小团体主义。

第八课美好集体有我在第1课时憧憬美好集体

1、集体愿景的内涵：

美好集体拥有共同的梦想，向往美好的前景，承担共同的使命，认同正确的价值观，形成一致的目标和追求，这就是集体的愿景。

2、集体愿景的作用：

①愿景是集体的精神动力之源，是推动集体发展的内驱力。

②共同的愿景引领集体成员团结一致，开拓进取。

★3、美好集体对我们成长有何意义?

①美好集体是我们共同学习、共同生活的精神家园，引领我们成长。②获得丰富的精神养料，拥有充实的精神生活，感受集体的关爱和吸引，凝聚拼搏向上的力量，坚定自己的生活信念。

★4、美好集体的特征及其要求。(美好的集体所要营造的良好氛围的特征)

(1)美好集体是民主的、公正的。要求①每个人都可以提出意见和建议并得到尊重和重视;②每个人都应该遵守共同的规则，在规则面前没有特权和例外;③每个人都享有公平的发展机会，没有偏见与排斥。

(2)美好集体是充满关怀与友爱的。要求①在集体生活中友善相待、礼让他人，相互包容、相互关心、相互帮助;②不仅有关怀与友爱之心，而且有具体的行动和得当的方法;③不以关爱之名行“伤害”之举，也不因外貌、性格、家境等歧视、欺侮他人。

(3)美好集体是善于合作的。要求①在集体中，分工协作，优势互补，相互帮助，共同进步，充分发展各自的能力。②合作意味着每一个人都发挥自己最大的作用，同时又避免个人英雄主义;③每个人都努力实现自己的价值，而不消极依赖或袖手旁观。

(4)美好集体是充满活力的。要求①集体成员之间相互激励和竞争是集体发展的动力，也是集体活力的重要表现。②竞争是以承认、尊重为前提的，集体成员之间交流互鉴，合作学习，共同提高。

第2课时我与集体共成长

★1、我们如何与集体共成长?(在共建中尽责，在担当中成长)

⑴在共建中尽责：①集体建设需要我们自主建设、自我管理。②我们要共同确定愿景和共同目标。让它凝聚每个人的才华和智慧。③共同商定集体的规则与制度内容，通过民主程序选举乐于服务集体、有责任心的组织领导者。④民主制定规则需要我们的“自治”精神。(“自治”表现为每个成员主动参与集体建设，积极参加集体活动，自觉维护集体荣誉。)⑤共同创造良好的集体氛围。

★⑵在担当中成长：①集体的建设需要每个人的智慧和力量，树立主人翁意识。②为集体出力，需要每个人从实际情况出发，各尽其能，发挥所长。③集体荣誉是我们共同的利益和荣誉，需要我们悉心呵护。④勇于担责，体现在实际行动中，落实于具体的事情里。⑤在集体生活中，学会接纳他人，理解和包容他人;学会关爱他人，互相帮助;学会参与，学会担当。

★2、承担责任有何意义?

①承担责任既是个人有所成就的基础，也是集体发展的必要前提。在集体生活中学会承担责任，是自我磨砺的过程。②承担责任有助于我们学会正确地做事，提高能力，获得他人的认可与尊重，扩大自我成长的空间。③勇于担责可以为自己赢得信任，可以让自己被赋予更大的责任，从而拥有更多发展的机会。

第四单元　走进法治天地第九课法律在我们身边

第1课时生活需要法律

1、生活与法律的关系：

①我们生活中的各种社会关系需要法律来调整。我们的生活与法律息息相关。②法律已经深深地嵌入我们的生活之中，渗透到社会的方方面面。③法律与我们每个人如影随形，相伴一生。法律规定的权利和义务为我们每个人提供了自由生存和发展的空间。

2、法律的本质：

法律是统治阶级意志的体现，是用来统治国家、管理社会的工具，也是调整社会关系、判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺。

★3、谈谈对法治的认识。

①(内涵)法治就是依法对国家和社会事务进行治理，强调依法治国、法律至上，要求任何组织和个人都要服从法律，遵守法律，依法办事。②(作用)法治是人们共同的生活方式，也是国家治理现代化的重要标志。③(作用)法治助推中国梦的实现，是实现政治清明、社会公平、民心稳定、国家长治久安的必由之路。

★4、全面推进依法治国的总目标：建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

十九大报告进一步把坚持全面依法治国确定为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。

第2课时法律保障生活

★1、法律的特征：

①法律是由国家制定或认可的。(经过一定的法律程序制定和认可，是国家创制法律的两种基本形式。)②法律是由国家强制力保证实施的。(区别于道德等行为规范最主要特征)③法律对全体社会成员具有普遍约束力。

2、法律对全体社会成员具有普遍约束力表现在：(如何理解我国公民在法律面前一律平等?)

①公民在法律面前一律平等，任何人都没有超越法律的特权;

②每个公民都平等地受到法律的保护，平等地享有权利和履行义务;

③任何人不论职务高低、功劳大小，只要触犯国家法律，都必须承担相应的法律责任。

★3、法律的作用：

①法律规范着全体社会成员的行为，保护着我们的生活，为我们的成长和发展创造安全、健康、有序的社会环境。②法律规定我们应该享有的权利，应该履行的义务。法律也为我们评判、预测自己和他人的行为提供了准绳，指引、教育人向善。③法律通过解决纠纷和制裁违法犯罪，惩恶扬善、伸张正义，维护我们的合法权益。

第十课　法律伴我们成长第1课时法律为我们护航

★1、未成年人为什么需要特殊保护?

①未成年人身心发育尚不成熟，自我保护能力较弱，辨别是非能力和自我控制能力不强，容易受到不良因素的影响和不法侵害，需要给予特殊的保护。

②未成年人的生存和发展事关人类的未来，对未成年人给予特殊关爱和保护，已经成为人类的共识。保护未成年人的合法权益，是人类文明和社会进步的应有之义。

③现实生活中侵害未成年人合法权益的现象时有发生。

2、我国颁布了两项专门的法律，给予未成年人特殊关爱和保护。

(未成年人保护法、预防未成年人犯罪法)

3、家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护四位一体，构筑起保障未成年人合法权益的四道防线，形成全社会关心、保护未成年人的有效机制和良好风尚。

★4、法律给予我们特殊保护，未成年人应该怎么做?

宪法和法律赋予我们受到特殊保护的权利，我们要珍惜自己的权利，依法行使自己的权利，同时要尊重和维护他人的权利，自觉履行公民应尽的义务。

第2课时我们与法律同行

1、依法办事的原因：

国无法不治，民无法不立，法律保障人们的幸福生活。法律保障功能的实现靠我们每个人对法律的尊崇和遵守。

★2、怎样依法办事?

①依法办事要树立法律意识。

②依法办事，就要遵守各种法律法规。

(A.遇到问题需要解决，应当通过法治方式，表达自身合法的诉求和愿望。B.在实现自身利益的过程中，还要自觉维护他人和集体的合法权益。)

③依法办事，就要养成学法尊法守法用法的习惯，逐步成长为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

3、法治意识：人们对法律发自内心的认可、崇尚、遵守和服从。

★4、树立治意思的原因?(为什么)

①当法律真正铭刻在我们的内心时，才会充分体现其自身的价值，发挥其应有的功能。②建设法治中国是中国人民的共同事业，人民既是法治的践行者，又是法治的受益者。③推动全社会树立法治意识，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，对于全面推进依法治国、建设社会主义法治国家具有重要意义。

5、道德水平的提高有何意义?(道德与法治的关系)

①法治时代，并不否认道德的重要性。

②人们道德水平的提高，有利于增强尊法守法的意识和自觉性，有利于促进法治生活方式的形成。

★7、青少年应如何为法治中国建设做贡献?(法治时代对青少年有何要求?)

①增强法治意识，依法办事，时青少年健康成长的基本要求。

②青少年不仅是法治中国建设的受益者，更应该成为参与者和推动者。

★8、怎样树立法治意识?

①发自内心地尊崇法律、信赖法律、遵守法律和捍卫法律。

②提高道德水平，有利于增强尊法守法的意识和自觉性，有利于促进法治生活方式的形成。

③青少年应增强法治意识，依法办事，成为法治中国建设的参与者和推动者。

第三篇：道德与法治七年级上册古文言有关汇总

道德与法治七年级上册引用的古文经典名句解读第一单元成长的节拍

1.“苟日新，日日新，又日新。”

【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。“苟日新，日日新，又日新。”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。

【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

2.“千里之行，始于足下。”

【P8教材原文】“千里之行，始于足下。”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。

【解读】语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉?”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

3. 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。

【P12教材原文】相关链接。

【解读】节选自《格言联璧》。释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。

4.“功崇惟志，业广惟勤。”

【p12教材原文】努力需要坚持。“功崇惟志，业广惟勤。”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。

【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向;完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。 5.“恰同学少年，风华正茂。”

【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航!

【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。 6.“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”

【P22教材原文】学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。

【解读】语出《孔子·雍也》。释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

1 7.“工欲善其事，必先利其器。”

【P23教材原文】学会学习，需要掌握科学的学习方法。“工欲善其事，必先利其器。”学习意味着要善于从生活中汲取养料，掌握一些基本的学习策略，合理安排学习时间，养成良好的学习习惯，不断提升自己的学习能力。

【解读】《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”释义：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

8. “独学而无友，则孤陋而寡闻。”

【P23教材原文】学会学习，还意味着要善于运用不同的学习方式。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”我们可以与同伴相互帮助、分工合作，在交流切磋中共同完成任务。

【解读】语出《礼记·学记》。释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

9. 乔哈里视窗

【P31教材原文】拓展空间——邀请同学、朋友、老师和家人，请他们谈谈对你的看法，并将他们的看法以及你的自我认识填写在下图相应位置。

【解读】所谓的乔哈里视窗(Johari Window)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为"自我意识的发现--反馈模型。这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子，它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区，人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。

开放区：是自己知道、别人也知道的信息。例如你的家庭情况、姓名、部分经历和爱好等。多说、多问不仅是一种沟通技巧，同时也能赢得别人的信任。如果想赢得别人的信任，就要多说，同时要多提问，寻求相互的了解和信任，因为信任是沟通的基础，有了基础，就不难建设高楼大厦。

盲目区：是自己不知道、别人却可能知道的盲点。例如性格上的弱点或者坏的习惯，你的某些处事方式，别人对你的一些感受，等等。

如果一个人的盲区最大，会是一个什么样的人?是一个不拘小节、夸夸其谈的人。他有很多不足之处，别人看的见，他却看不见。造成盲区太大的原因就是他说的太多，问的太少，他不去询

2 问别人对他的反馈。所以在沟通中，你不仅要多说而且要多问，避免盲区过大的情况发生。

隐秘区：是自己知道、别人却可能不知道的秘密。例如你的某些经历、希望、心愿、阴谋、秘密，以及好恶等。

未知区：是自己和别人都不知道的信息。例如某人自己身上隐藏的疾病。

未知区大，就是关于他的信息，他和别人都不知道。这样的人，他不问别人对自己的了解，也不主动向别人介绍自己。封闭使他失去很多机会，能够胜任的工作可能就从身边悄悄溜走了。

所以每一个人要尽可能缩小自己的未知区，主动的通过别人了解自己，主动的告诉别人自己能够做什么。

10. 古人云：“役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材矣。”

【P34教材原文】做更好的自己，就要扬长避短。古人云：“役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材矣。”要善于利用自己的优点和长处，最大限度地展现自己的才华。

【解读】语出晋代葛洪《抱朴子·务正》。发挥人才的特长,那么做什么事情都不会失败;不挑剔人才的短处, 那么世界上就没有被遗弃的贤才了。

11.“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”

【P36教材原文】更好的自己，是在和他人共同生活的过程中不断成长的，更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”这是中学时代的成长课题，它值得我们用一生去探寻。

【解读】释义：路途漫长遥远，只要心志所向，即使距离远，也不要阻挡。

第二单元友谊的天空

(一)古文类

12.“以文会友，以友辅仁”

【p38教材原文】“以文会友，以友辅仁”。带着对这友谊的憧憬，让我们走进友谊的天空，探寻友谊的真谛，缔结真挚的友情。

【解读】[出处]曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语颜渊》)

[翻译]曾参说：“君子以合乎礼仪的标准和方式来选择、交往朋友，以与朋友的交往来辅助仁德的修养。”

《论语通说》中解释：“‘文’是礼文、节文之意。‘以文会友’，即是说在交友的过程中既要注意朋友的素质，还要注意交友的方式，始终以礼相待。能做到以上两点，交友的过程不啻是个成仁的过程。”

《论语今读》说：“为什么要‘以文’才会友?注家又有各种讨论，如‘文者，礼乐法度刑政纲纪之文’，‘布帛菽粟之文，非古文之文、时文之文，雕虫藻丽之文，会友以收摄身心，此学人第一切务’(《反身录》)，仍‘一是以修身为本’。今天则是以学术之‘文’(世界一年多少学术会议、多少学术论文!)来会朋友，以切磋琢磨，发言讨论，而所辅者并非‘仁’，而是‘知’了。”

3 为什么“以友”能够“辅仁”?李泽厚在书中还引用了康有为《论语注》的一段话，其解释可谓精当明了：“人情孤独则懒惰，易观摩则奋历生。置诸众正友之中，则寡失德;置诸多闻人之中，则不寡陋。故辅仁之功，取友为大。”就是说，多跟好人、仁人交朋友，以“仁”的标准来交朋友，是成仁、达仁的重要途径。《论语》开篇第一章是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’”(《学而》)孔子乐淘淘于远方的朋友来与他相会，想必是出于“辅仁”的原因。一帮仁人朋友欢聚在一起，其所论、所做自然离不开高尚的仁德。就像现在慈善家们聚在一起做善事，“志愿者”们结成组织做义工，大家互相勉励帮助别人，使自己的灵魂也得到升华，岂不是快乐无比的事?

13.孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”

【p43教材原文】孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”与正直、诚信和见多识广的人交朋友，是有益的。朋友丰富了我们的生活经验，友谊让我们更深刻地体悟生命的美好。

【解读】[出处]孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。”《论语•季氏篇》

[注释]①损：损害。②谅：信实。③便辟：阿谀奉承。④善柔：当面恭维，背后诽谤。⑤便佞：花言巧语。

[翻译]孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

14.《木瓜》——节选自《诗经·卫风》【p45教材原文】阅读感悟木瓜

投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也③! 投我以木桃④，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也! 投我以木李⑤，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!

【解读】《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

[词语注释] ① 木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。

②投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。投，投掷，此作赠送，给予。报，报答。琼琚，佩玉名，古代的饰物。后边“琼玖”、“琼瑶”同此。

③匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。匪：同“非”。好，爱。 ④木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。 ⑤木李：果名。即榠樝[míng zhā]，又名木梨。

4 [作品译文] 你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好! 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好! 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好! [作品评析] 《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持，在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以(之)为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解此诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句，变成“投我木瓜(桃，李)，报以琼琚(瑶、玖);匪以为报，永以为好”，一样可以)，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗

5 经》的音乐与文学双重性决定的。

“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜(桃、李)，而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法;琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

15.古人云：“君子之交淡如水。”

【P45教材原文】探究与分享：古人云：“君子之交淡如水。”也有人说：“多个朋友多条路。”你如何看待这两个观点。

【解读】君子之交淡如水，亦作" 君子之接如水 "。亦作" 君子之交淡若水 "。谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。

[辩义]因君子有高尚的情操，所以他们的交情纯的像水一样。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。

[出处] 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。” [翻译] 而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。

[故事] 相传唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。

后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就

6 叫君子之交淡如水。”

此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。 16.古人云：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 【P47教材原文】竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度。古人云：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

【解读】孟子说：“仁者如射”。意思是说：“仁者(的行为)就如同射箭一样，先要端正自己的姿势，然后再放箭。”那么，到底要调整哪些“姿势”呢?这又要回到以孔孟为代表的儒家学派的理论核心：关于“仁”的内容。孔子认为有五种品德，即恭、宽、信、敏、惠，具体来讲，恭就是庄重，宽就是宽厚，信就是守信，敏就是敏捷，惠就是慈惠。说到底，就是人与人之间既要自尊自重，又要互尊、互爱、互信。其最基本的精神就是“爱人”。孔子把“仁”阐述成贤能政治的一切准则，又阐述成最高道德标准，它概括了一切善良的品德。孔子以“仁”为人生追求的最高道德境界，构成了自己全部思想的核心。因此，要成为“仁者”的关键是要“首先端正自己”。

如果射“不中”怎么办?孟子给出的答案是：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子告诫我们：如果射不中，就做两件事，一是不要埋怨胜过自己的人;二是要反过来找自己的问题。孟子的这段话，一下子就把仁者的标准给确定下来了。这是多么高的境界呀!

17.“交友投分，切磨箴规。”

【P51教材原文】呵护友谊——“交友投分，切磨箴规。”友谊，像一株慢慢生长的植被，需要精心养护，经受风雨的洗礼、时间的磨砺。

【解读】结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴(zhēn)：劝诫、劝勉。出自《千字文》中谈的是五伦中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一个人果真能够做到“兄友弟恭”，一定能够结交到良朋益友。如果手足之情都处不好，哪里会有真朋友呢?所以“十无益”中的第二条才说“兄弟不和，交友无益”。

五伦中的其他几伦都好理解，唯独“友道”不好理解。为什么朋友也算一伦呢?人在一生之中会遭遇无数的痛苦与烦恼，有的痛苦上不可对父母师长言说，下不可告妻子兄弟，只能向朋友倾诉。人在一生中没有几个知心朋友是很痛苦的，也是做人的失败。

交朋友一定要投分，也就是投脾气、投缘分，不是一类人就千万不要聚到一起，因为“人以类聚，物以群分”，况且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一类，就格格不入。朋友之道讲一个信字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。现代社会是工商时代，凡事都讲一个利字，无利不起早。这种名利场中的酒肉朋友，与此处讲的“友道”是完全不同的两件事，一定要辨别清楚。

朋友相处，应该像曾子说的“以文会友，以友辅仁”。《弟子规》中说“善相劝，德皆建;过不规，道两亏”。朋友之间有进步要互相鼓励，有过失要互相规劝，有困难要互相帮助，有心得

7 要互相交流，这就是“切磨箴规”。切磨是“切磋琢磨”的缩略形式，意指对学问的探讨与研究。“箴”字的本义为竹针或石头针，可用于针灸治病。箴文是一种告诫类文体，起规劝、纠正作用，箴言就是有哲理作用、能激励人的座右铭。规是劝告、建议。

朋友间的规劝要注意分寸和尺度，这是“交友投分”的另一重含义。“分”是本分、分量，“投分”就是要恰如其分。朋友间相劝要适可而止，不听也就算了，我们作为朋友的责任尽到了，再劝就会结怨。所以孔子在《论语》中告诫说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”过分了就会自取其辱，那又何必呢?

“切磋琢磨”这四个字，本义是指玉石加工过程的四道工序。从昆仑山采来一块石头以后，第一道工序就是“切”，从中间剖开看看石头里面有没有玉，有多少块玉。有的石头里面根本没有玉，有的只有星星点点的小玉，只能做戒指面。有的石头里面真有大玉，可以做成价值连城的工艺品。第二道工序是将石头中的玉“磋”出来，这种未经雕琢的原料玉石叫做“朴玉”。接下来要按照朴玉的形状进行雕琢，或雕凿成玉佩首饰、杯盏盘碟、佛像神像等等，就叫“琢”。最后一道工序是磨光，就是“磨”。前两道工序一个人干不了，所以要“两个人切磋切磋”;后两道工序可以自己干，因此说“让我琢磨琢磨”。

(二)警句类

18.有人说：“能结交的结交到亲密的朋友是一种幸福，而拥有一个对自己有深刻而良好影响的朋友则是人生的幸运。”

19.有人说：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。”

第三单元师长情谊

20.“古人云：安其学而亲其师”

【p60教材原文】导语部分：老师是我们学习的指导者和成长的引路人。“古人云：安其学而亲其师”。很多成年人回忆青春往事，常常把与老师共处的校园生活看成一生中一段美好在经历。

【解读】古人云: 安其学而亲其师, 出自《学记》篇，原文：“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反。”大意是说：因为这样，所以能“安其学、亲其师、乐其友、信其道”，今后即使离开了同学师长，也不会背弃道义。其一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。

21.“师者，所以传道授业解惑也”

【p60教材原文】老师是一个古老的在、的职业。韩愈在《师说》中写道：师者，所以传道授业解惑也。人类数千年文明在延续，在很大程度上靠教育来传承。教师作为教育工作者，是人类文明的主要传承者之一。

【解读】韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。

8 “传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞，在平时的用自己的良好品质与精神气质去感化同学，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。

“授业”，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采用恰当的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果内容有点枯燥，那可以采用不同的教学法，充分调动学生的积极性，使教学任务更好的进行下去。

“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，进而发掘培养学生勇于质疑的精神。对他们生活中的问题，也要注意观察，必要的时候给出自己的建议，使他们很好的走出困惑。在解惑的同时也要意识到，解惑的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自己掌握一定处理问题的能力，在帮助的时候要留有空隙让他们自己去探索、去发现。

老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人. 师德高尚，源远流长。热爱学生是教师的天职，为人师者必须依法执教，以德育人，爱岗敬业，尽心竭力，热爱学生，诲人不倦。

22.古人云：“教学相长”

【p66教材原文】古人云：“教学相长”。教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长在过程。一方面，我们在学习离不开老师的引领和指导;另一方面，我们与老师交流互动，也可以促进老师更好地“教”。

【解读】

【出自】：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”

【解释】教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。 23.“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”

【p74教材原文】“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。” 【解读】“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。” (1)出处是：明·朱柏庐《治家格言》即《朱子家训》;

(2)解释为：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。

24.“孝悌也者，其为仁之本欤!”

【p74教材原文】在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。《论语·学而》中说：孝悌也者，其为仁之本欤!孝亲敬长是中华民族的传统美德，也是每一个中国公民在法律义务。

【翻译】孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!

9 【出处】《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与?” 【理解】孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟，读音和意义与“悌”(音tì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。

第四单元生命的思考

25.“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”

【p88教材原文】古人云：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”我们如和看待自己的生命?

【解读】出自《荀子》。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲到的，所以是天地间最尊贵的。

知：通“智”，意思是智慧

义：这里泛指仁义道德 26.“人生天地之间若白驹过隙，忽然而已”

【p90教材原文】生命也是短暂的。在时间的长河中，个人的生命很短暂，“人生天地之间若白驹过隙，忽然而已”。

【解读】出自《庄主

知北游》，意思是人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。

白驹过隙：白驹,白色的骏马,比喻太阳;隙,缝隙.像白色的骏马在缝隙前飞快地越过.比喻时间过得很快。

27.“未知生，焉知死”

【p91教材原文】孔子说：“未知生，焉知死?”你同意这种说法吗?说说你的理由。【解读】出自《论语先进第十一》，意思是活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么? 28.“仁者爱人”

【p95教材原文】“仁者爱人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。

【解读】出自《孟子·离娄下》第二十八章。意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人;仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

29.“推己及人”

【p95教材原文】“仁者爱人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们

10 自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。

【解读】出自《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”释义推：推想;及：到。意思是用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

30.“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”

【p97教材原文】孟子认为，每个人生来都有四种道德的潜能。他说：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”

【解读】解释可见原文下方。(略)

这是四端学说的一个概括。，四端学说是孟子一个重要的思想内容。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。

孟子提出四端说同当时人性善恶的争论论密切相关。孟子主张性善论，故提出四端说予以论证，同时对其他人的观点进行批驳。在孟子那里，人性论与仁政论存在着有机的联系，孟子提出“四端”说，一个重要目的就是要为他宣扬仁政寻找理论根据。(1)仁，义，礼，智 “仁”是“仁爱慈善”

“义”是“正义奉公”，“礼”是“尚礼守法”

“智”是“崇智求真”

31.“天行健，君子以自强不息”

【p109教材原文】“天行健，君子以自强不息”面对挫折，发掘挫折，发掘自身的生命力量，我们可以逐渐培养自己面对困难的勇气和坚强的意志。

【解读】这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释卦象立义的。乾卦)象曰：天行健，君子以自强不息;(坤卦)象曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

第四篇：人教版道德与法治七年级下册教学计划

教师在道德与法治课程教学中，应多举与学生生活贴近的实例，鼓励和引导学生从自身学习生活中发现问题，分析问题，解决问题，注重学生能力的培养。下面是小编分享的人教版道德与法治七年级下册教学计划，一起来看看吧! 人教版道德与法治七年级下册教学计划一

课程标准明确规定：“道德与法治课是一门综合课程，教材体现了综合性、过程性、实践性特点。”据此，以初中学生生活经验为依据，以青春生命在与他人、与集体、与社会、与国家以及全球关系中的自我发展为线索，以培养社会主义合格公民为中心，遵循生活逻辑，整合道德、心理、法律及国情方面的知识领域，凝练三年六册教材各个单元的学习主题，统筹安排各年级教育。

第一单元：第一单元作为对初中生活开端的理性阐述，具有统领全套教材的意义，既是学生整个初中道德与法治课程的学习起点，也是全套教材建构的逻辑起点。对于刚刚步入中学校门的学生而言，中学时代是一个全新的人生阶段的开始。面对生活和学习的变化，学生会有各种感受，也可能有各种困惑和问题。教材不是让学生被动去适应这些变化，而是把变化看成是生命成长馈赠给自己的礼物，认识到新的阶段意味着新的机会和可能，接纳变化，在积极面对中学学习、自我探索等课题中中成长。本单元以“成长的节拍”为主题，体现了学生初中生活的基调，映射出全套教材的青春文化底色。

第二单元：学会交往，处理交友中的问题既是学生道德和心理发展在本阶段的核心任务，也是初中生活逐步展开后学生实际的需要，在学生生命成长中具在重要的意义。XX年2月，《中国学生发展核心素养(征求意见稿)》出台，“积极交往，有效互动，建立和维良好的人际关系”被作为中国学生发展应具备的核心素养提出。青少年期的同伴关系，不仅活动范围进一步扩大，朋友之间亲密感也进一步增加。这一方面提高了中学生友谊的质量，另一方面，也对学生的交友态度和能力提出了更高的要求。

第三单元：过富有情趣的生活。承接上一单元学会与同伴交往，本单元则是帮助学生正确处理师生关系、亲子关系和家庭关系，是人际交往的继续与延伸。师长是中学生成长中的“重要他人”，学生和师长的关系如何，直接影响到学习和生活质量。到了青春期以后，随着青少年自我意识的凸显，他们要求摆脱依赖、走向独立的愿望和行动增强，有时会和师长产生冲突。教材不回避青少年成长可能带来的各种冲突与矛盾，在尊重学生的独立愿望、成长需要的基础上，引导他们走近师长，看到冲突背后“爱”的流动，通过主动对话和交流达成相互理解。

第四单元：过健康、安全的生活。本单元内容在七上教材体系中居于核心地位，既是本册前三个单元的价值升华，也为学生一生的健康成长打好生命的底色。虽然课程设置上只是作为一个单元内容来呈现，但对生命教育的关切贯穿整套教材始终。

1、不断学习，提升自我，超越自我，丰富自身知识，与时俱进，以适应思想品德的教学。

2、根据学生的实际情况创设与之适应的教学方案，备好每一节课。

3、多样化教学，强调学生的主动积极参与，更多地进行讨论、分析、探究活动和主题班会等形式的教学，提高学生的学习兴趣，达到一定的效果。

4、教学中多举与学生生活贴近的实例，鼓励和引导学生从自身学习生活中发现问题，分析问题，解决问题，注重学生能力的培养。

5、上课过程中通过日常生活中的例子引导学生更好地掌握该课内容。鼓励学生大胆发言，结合自身实际发表观点。

6、结合课文内容布置相应的练习、作业并要求学生按时完成，独立完成。

人教版道德与法治七年级下册教学计划二

认真学习《课程标准标》、通读教材、初步了解学生情况的基础上，根据学校，教导处的工作安排，制订学科教学计划。

思想品德教学的组织与实施，应全面贯彻党的教育方针，以社会主义价值体系为导向，坚持正确的政治方向;应坚持课程改革的理念和要求，贯彻思想品德教学原则，进行教学改革，关注学生，关注道德与法治，提高学生的生活技能和生活质量。提高思想品德教学的实效性;应以思想品德课程标准为依据，遵循初中学生身心发展和思想品德形成与发展的规律。

引导学生热爱青春、珍惜青春、把握青春;淡化过去强调青春期的闭锁、逆反等负面心理反应，更关注步入青春期的正面经验，强调通过各种活动、体验获得正面情感经验，强调将青春活力导向生活中的正能量。着力引导初中学生的情感在生活经验的不断扩展中更加丰富、深刻，倡导初中学生不断创造、积累美好的情感体验，传递情感正能量。强调集体对个体成长的价值的同时，还强调集体的不断进步与个人的责任担当、不懈努力休戚相关，集体的进步也体现着个体的锻炼成长。带领学生了解社会的法治进程，初步感受法律与生活密不可分，理解法律对生活的保障作用;感受法律对青少年自身的关爱，引导学生自觉尊崇法律，激发学生学习法律的责任感，学会依法办事，同时青少年要积极适应法治时代的要求，树立法律信仰，努力成为法治中国建设的参与者和建设者。

三，教材分析(教学重难点)

七年级下册教材提炼确定了青春时光、做情绪情感的的主人、在集体中成长、走进法制天地四个学习主题。

第一单元青春时光。作为七年级下册起始单元，着眼青春，不仅关注青春期的身心变化，更强调从“身体—心理—精神”的整体状态来看待青春成长;不仅关注初中阶段的学习与生活，更希望为人生奠定基础。教材着力阐释青春中积极的、美好的要素，如青春的活力、创造等，并将社会主义核心价值观(文明、自由、爱国等)融入其中，引导学生热爱青春、珍惜青春、把握青春;淡化过去强调青春期的闭锁、逆反等负面心理反应，更关注步入青春期的正面经验，强调通过各种活动、体验获得正面情感经验，强调将青春活力导向生活中的正能量。

第二单元做情绪情感的主人。本单元接续青春生命成长的主题，聚焦学生在身心发展关键期的情绪特点与广泛意义上的情感生活，从“情绪—情感—情操”的完整链条促进学生的品德心理学习，以及教学在道德与价值观层面的引导。本单元的设计与编写，在心理教育的过程中融入道德与价值观教育，对于青春期的情绪的自我觉察、认知，融入社会主义核心价值观(友善、文明、和谐等)的引导，将情绪管理从心理学意义上的自我调节扩展到人际交往中具有伦理学意味的情绪表达、情绪感染。着力引导初中学生的情感在生活经验的不断扩展中更加丰富、深刻，倡导初中学生不断创造、积累美好的情感体验，传递情感正能量。

第三单元在集体中成长。本单元设计不仅坚持马克思主义的集体主义教育，重视和培养学生的责任担当，同时重视集体中的民主与自治，发掘集体对个人成长的价值，强调集体对个性的丰富与完善，引导学生学会过集体生活，使集体主义教育向体现社会主义核心价值观新要求的方向拓展。集体也需要不断发展，集体生活离不开个体的不断参与、建构。教材在强调集体对个体成长的价值的同时，还强调集体的不断进步与个人的责任担当、不懈努力休戚相关，集体的进步也体现着个体的锻炼成长。

第四单元走进法治天地。法治教育，是对未成年人进行社会主义核心价值观教育的重要内容之一，也是全面推进依法治国，建设社会主义法治国家的要求之一。单元作为法律版块的起始单元，以我国建设社会主义法治国家为背景，带领学生了解社会的法治进程，初步感受法律与生活密不可分，理解法律对生活的保障作用;感受法律对青少年自身的关爱，引导学生自觉尊崇法律，激发学生学习法律的责任感，学会依法办事，同时青少年要积极适应法治时代的要求，树立法律信仰，努力成为法治中国建设的参与者和推动者。

七年级学生正处在青春初期，有梦想也有挫折，有努力也有困难。道德与法治教学一方面要为学生心扉“开锁”，伴随学生平稳度过心理生理的“突变期”，另一方面要为学生筑起防波堤，在法治社会里懂得有为和有所不为。学生刚开始中学阶段的学习，要经过由不适应、较被动到适应而且主动的时期。教学中要增加趣味性强、启发性大的故事，引导学生讲身边的故事，认识做人处事的原则，遵纪守法。要采取措施来活跃课堂，运用各种有效教学技能，体现“自主、合作、探究”的思想。大多数学习比较自觉，学习目的明确，主动性较强，上课精力比较集中，作业能认真完成，这部分学生不需要花费太多的时间。也有不少学生如：黄政、徐胤鸿、管俊浩、黄智强等学习不自觉，上课精力不集中，讲话，不注意听讲，作业又不认真按时完成，教师要多用心。教师严格要求学生、转变教学观念、改变教学方法，使这一部分学生尽快进入学习状态。

1、不断学习，提升自我，超越自我，丰富自身知识，与时俱进，以适应思想品德的教学。根据学生的实际情况创设与之适应的教学方案，备好每一节课。多样化教学，强调学生的主动积极参与，更多地进行讨论、分析、探究活动和主题班会等形式的教学，提高学生的学习兴趣，达到一定的效果。

2、教学中多举与学生生活贴近的实例，鼓励和引导学生从自身学习生活中发现问题，分析问题，解决问题，注重学生能力的培养。上课过程中通过日常生活中的例子引导学生更好地掌握该课内容。鼓励学生大胆发言，结合自身实际发表观点。结合课文内容布置相应的练习、作业并要求学生按时完成，独立完成。

3.学习新课程理论，探索道德与法治的课程教学规律。精心备课，考虑人、事、时、空等诸方面要素，记录教案的临时更改及偶发事件的处置情况等。强化质量意识，优化课堂结构。做好备、教、批、考等环节，步步落实，追求高效。

4.加强教学管理，重视非智力因素的作用。初步分层教学，体现差别性的要求。督促学习困难学生的学习，及时发现问题，及时解决。

5.保证备课组的工作效果。虚心学习同行的经验，开展制度化的听课、评课工作.总结经验，反思教法。从课程论和教学论、考试论等方面研究道德与法治教学，写出一两篇相关论文。

以上教学进度随学校计划具体变化而调整。

人教版道德与法治七年级下册教学计划三

按照学校的教学工作计划要求，认真学习新课程标准，适应教学改革形势发展要求，努力探索新课程标准的教学模式和教学方法，从根本上转变教学观念，积极推进教研教改，优化课堂教学，凸显“以教师为主导，以学生为主体”的作用，努力培养学生研究性学习的精神，注重提高学生的能力，全面落实培优转差方案，切实把教学质量提高。

从初步摸底的情况看，学生学习思想品德课的积极性还算比较高，但由于第一次接触开卷考试，能力可能会显得有较大差距，对开卷考试的适应性也可能会比较差。因此，本学期在抓好各项教学常规工作的基础上，应加强能力素质教学，努力提高学生运用所学知识分析问题、解决问题的能力，真正把教学工作落到实处。

教材大致从整体上涉及到了中学生明白自我、感悟友谊、理解师长、思考生命四方面的内容，但是基本上都是从学生生活实际出发的一种感性接触。随着学生生活的扩展，这些内容在后面的教材中也都会得到扩展。

明白自我方面：涉及怎样尽快适应初中生活。中学生在成长过程中如何设计树立梦想，如何对待学习，如何勇敢地展示自我风采。

感悟友谊方面：告诉学生怎样正确与同学朋友相处，如何正确定位网络交友。

理解师长方面：教材结合实际情况，通过多种活动让学生感受到怎样正确的与老师、家长相处。感受到学习的快乐和生活的幸福。

思考生命方面：教材从探问生命、珍视生命、和绽放生命之花三个方面循序渐进的让学生正确的理解生命，感受生命的意义和价值。

(一)、做好教学常规工作

1、钻研学习新课程标准，学好教学改革新理论，努力提高自身教学教研理论水平。

2、把握好新教材的编写目的和教学要求，提高驾驭新教材的能力。

3、加强教研活动，积极参与集体备课，做到多听课、多总结。认真学习他人、他校的先进教学经验，做到互相学习，取长补短，努力提高教学能力。

4、自觉做好教学各项常规工作，按质按量完成备课、上课、批改作业、单元测验等常规教学任务，尤其认真实施课堂目标教学法。

5、认真组织开展第二课堂活动，培养学生学习兴趣和学习热情，提高学生学以致用的能力，充分体现思想品德课的知识、能力、践行三位一体的教学目标。

6、认真组织开展社会实践活动，帮助学生认识社会、了解社会，提高学生分辨是非的能力，提高学生的综合素质。

7、加强开卷能力训练，提高学生运用知识分析问题、解决问题的能力，以使学生尽快适应开卷考试的要求。

8、充分运用远程资源进行教学,努力提高教育教学质量。

(二)、积极参加教研,提高业务水平

努力学习,提高专业理论水平。平时注重再学习,浏览百科,摄取与政治学历史科相关的理论知识和当代社会新科技发展信息,渗透到教学中去,使教学更有说服力。

(三)、激发学生兴趣,提高学习成绩

1、优化课堂教学。教学采用多种方法,让学生动口、动手、动脑参与学习,采用讨论、演讲、阅读、自学、练习等形式,活跃课堂气氛,使教学效果达到最优化。

2、灵活辅助差生。做好差生个别思想工作,利用课余时间辅导,提高了差生学习兴趣,增强了学生自信心。

3、开展帮带活动。鼓励优生带差生,把每个班分成若干学习小组,落实责任和要求,组长监督学习,检查复习、预习及练习,及时反馈,提高整体教学效果。

4、严抓思想工作。及时了解学生学习思想状况,做好工作,严格要求学生,引导学生健康成长。

(四)、强化德育功能,开展课堂活动

1、配合德育,挖掘功能。配合学校德育活动,充分挖掘思想品德课的教育功能。采用演讲、座谈、辩论等形式活动,开展一些课外活动,引导学生全面发展。

2、严于律己,教书育人。立足本职,热心向学生传授真理,言传身教,平等待生、爱护学生。工作认真细致负责,教育学生晓之以理,动之以情,努力让学生喜欢学习思想品德课,培养良好的心理品质。

第五篇：人教版道德与法治七年级下册教学计划

时间过得太快，让人猝不及防，为了以后教学质量不断提高，写好教学计划才不会让我们努力的时候迷失方向哦。想必许多人都在为如何写好教学计划而烦恼吧，以下是小编为大家整理的人教版道德与法治七年级下册教学计划，欢迎阅读与收藏。人教版道德与法治七年级下册教学计划篇1

一、情况分析

本学期，本人承担七年级三个班的地理教学任务，每周每班二个课时，课时相对教材内容有些不足。新课标，新教材，新环境，高要求给本人教育教学工作带来新的挑战。学校良好的人际关系，先进的教育理念，爱的氛围为教育教学提供了理想的育人环境。我校坚定不移的全面提高学生综合素质的理念，大多数学生对地理学科浓厚的学习兴趣。

二、指导思想

在新课标理论的指导下，以学校教导处工作计划为指导，加强课堂教学，更加高效地完成本学科教学目标。积极参加教科研活动，努力使教学水平，业务能力有更大的提高。同时，通过传授与学生生活密切联系的地理知识，传达地理思想，培养学生学习地理的兴趣和初步能力，最终使学生从“学会地理”，走向“会学地理”。

三、具体工作

1、抓好常规地理课堂教学。认真备好每一节课，努力讲好每一节课;保障每节一练，做到全批全改。

2、认真学习新课标理论，领会新课标精髓，用科学的理论指导教学实践。

3、积极参加教研教改活动，在教研处，教务处的指导下，努力使教育教学能力再上新台阶。

4、教学中关注学生的身心发展。结合学科特点，开展学科知识竞赛活动，激发学生学习兴趣。

5、认真参与集体备课，精益求精，争创优秀教案。

6、参加听课评课活动。虚心向他人学习，取长补短，不断提高教学水平。

7、拟好复习计划，制定复习提纲，认真组织复习。

8、每次单元检测后，全面做好每个学生。注意发现教学和学生学习中存在的问题并及时解决。

9、充分利用网络资源，切实做好地课备课资料的收集，整理工作，为地理课件的制作准备充分的素材。

10、合理使用教学必备的地理教具，课件。做好器材的登记，使用，保管工作。

教学课时安排

第一周：亚洲的位置和范围2课时

第二周：亚洲的自然环境2课时

第三周：单元检测2课时

第四周：日本2课时

第五周：一次月考2课时

第六周：东南亚2课时

第七周：印度2课时

第八周：俄罗斯2课时

第九周：单元检测2课时

第十周：期中考试2课时

第十一周：中东2课时

第十二周：欧洲西部2课时

第十三周：撒哈拉以南非洲2课时

第十四周：澳大利亚2课时

第十五周：美国2课时

第十六周：巴西2课时

第十七周：极地地区2课时

第十八周：复习(一)2课时

第十九周：复习(二)

第二十周：期末考试人教版道德与法治七年级下册教学计划篇2

相对于七年级上册而言，学生在学习七年级下册地理时要轻松了许多。一方面固然是因为学生经过一个学期的学习，对学习地理的方法有了一定的掌握。另一方面是因为七年级下册地理相对于七年级上册而言，难度要小了许多，内容上也更具体、更直观，便于记忆和理解。

一、学情分析

从上期表现来看，43和45两个班的学生比较而言，43班的学生给人感觉要踏实些，45班学生有些浮躁，成绩不是很稳定。期末43班班平80分，45班班平78分。总的来说学生已经掌握了一些基本的地理知识，及学习地理的方法，同时也提高了自己的读图、分析、判断和理解的能力。对地理的学习有了一定的经验，初步形成了简单的地理的知识系统，大部分学生对学习地理兴趣浓厚，也很乐意去了解我们生活的这个星球，乐意去探索和发现身边的地理知识。

二、教学目标

完成七年级下册地理教学任务。通过教学，使学生掌握必要的地理知识，和基本的绘图技能。对我们所生活的世界有更清晰明了的了解，对世界上一些重要的国家和地区有较为详尽的了解。同时通过地理教学，提高学生的观察、探究能力，发展学生的创新思维，培养学生互助合作的精神。

三、教材分析

第一章、认识大洲

本章主要内容是了解亚洲、欧洲、非洲、南北美洲、大洋洲、南极洲的地理位置，学习并掌握其地形、气候、河流、人口等知识。本章的重点内容是七大洲的地理位置、地形特点、气候特点。难点是比较七大洲的气候以及影响七大洲气候的因素。

第二章、了解地区

本章主要内容是学习并掌握东南亚、南亚、西亚、欧洲西部及南北两极的有关的地理知识。包括地理位置、地形、气候、资源、人文、经济等。本章的重点内容是掌握东南亚、南亚、西亚、欧洲西部的地形与气候，以及南北两极的地理概况。难点是以上各地的地理位置与气候差异对农业的影响。

第三章、走近国家

本章主要是学习并掌握世界上的一些主要国家，如美国、俄罗斯、日本、法国、澳大利亚等。了解其地理位置、地形地貌、资源气候、经济文化等。本章的重点是掌握以上各国的地形特点和典型的气候特点，掌握各国重要的自然资源。难点是美国的农业带的分布。

四、教学措施

1、认真钻研教材，理清知识结构和教学思路，把握教材重点、难点。运用现代化教学设施，制作教学道具等，创设教学情境，设置多种课堂教学模式，从而激发学生学习兴趣调动学生的主观能动性和积极性，变被动学习为主动探究。

2、强化学生基础知识和基本技能的训练，巩固学生读图、填图和绘图的能力。利用地图、地理填充图增强学生的感性认识，强化理性认识。同时做到教学过程中做到穿插回忆前面所学知识，增强知识的横向和纵向联系，帮助学生形成比较系统的知识结构，为今后的继续学习作好铺垫。

3、培养学生运用地理知识、分析问题和解决问题的能力。组织好课堂教学，面向全体学生。注意收集学生反馈的信息，并及时解决学生存在的问题，激发学生情感，创造良好的课堂学习氛围和融洽的师生情感，从而更好的引导学生积极主动的学习。

4、开展多种丰富多彩的课余活动，充分利用电视、网络等设施，多方位不断拓宽学生的知识面，为课堂教学注入新鲜的血液。

五、课时安排

第一章、第一节——4课时

第二节——2课时

第三节——2课时

第二章、第一节——2课时

第二节——2课时

第三节——2课时

第四节——1课时

第五节——1课时

第三章、第一节——2课时

第二节——1课时

第三节——2课时

第四节——1课时

第五节——2课时

第六节——1课时

第七节——1课时人教版道德与法治七年级下册教学计划篇3

一、学情分析

八个班学生绝大多数学习比较自觉，学习目的明确，主动性较强，上课精力比较集中，作业能认真完成，这部分学生不需要花费太多的时间。也有个别学生学习不自觉，上课精力不集中，讲话，不注意听讲，作业又不认真按时完成，教师要多用心。教师严格要求学生、转变教学观念、改变教学方法，使这一部分学生尽快进入学习状态。

二、指导思想

1、坚持认真学习、贯彻“全教会精神”，全面推进素质教育，以“学会关心”为主线，进一步提高学生的人文素养和科学素养。

2、坚持以人为本、和谐发展的原则，在班级中提倡民主平等、团结协作、积极进取的精神，进一步加强班级的学习风气建设，增强班级的凝聚力。

3、坚持德育科研，以心理健康教育为重点，充分调动学生学习思想品德的积极性,培养学生学习思想品德的兴趣。

三、发展目标

1、力争学期检测全部达合格以上标准。

2、培养学生的自学能力，思维能力和分析概括能力。

3、培养学生自主、合作、探究的学习方式，以及综合性学习。创设情景，使学生主动参与，乐于探究，交流与合作，从中激发学生进行讨论，多角度的去思考问题。

4、培养学生正确的人生观，价值观，增强法制观念，从一定的理论高度去审视自然，人类和社会的发展。

四、教学内容梳理分析

七年级思想品德下册教材共有四个单元的内容，第一单元共有六节内容，让学生懂得珍惜无价的自尊;扬起自信的风帆。第二单元共有四节内容，让学生懂得走向自立人生;人生当自强。第三单元共有四节内容，让挫折丰富我们的人生;为坚强喝彩。第四单元共有五节内容，让学生懂得感受法律的尊严;让法律保护我们成长，懂得用法律来保护自己。

五、教学重点和各项教学任务

1、尊重他人与自尊的关系。

2、自信与成功的关系。

3、自立的表现和必要

4、依赖的危害和自立的方法。

5、自强的表现和作用。

6、怎样做到自立自强。

7、为什么会有挫折,怎么应对挫折

8、坚强意志的表现和作用

9、为什么要遵守法律。

10、怎样预防违法。

11、使学生了解犯罪的危害

12、我国未成年人保护法。

13、如何运用法律来保护自己与侵权行为做斗争。

六、理念转变、方法改进、策略加强、手段使用构想

1、认真钻研教材，备好，上好每一节课，向40分钟要质量。

2、课堂上尽量使用现代化教学技术如多媒体教学，以及直观教具，给学生创造良好的教学环境。

3、做好作业、单元测试及讲评工作。

4、积极进行教学改革，提高教学质量。

5、在教学过程中培养学生的创新精神与实践能力，形成符合时代精神的价值观。

6、激发学生的学习兴趣，培养学生的学习情趣，乐于并善于终身学习，让学生懂得兴趣是学习最好的老师。

7、培养学生的自学能力、思维能力和分析概括能力。发挥学生的主观能动性。

8、课后多加强学生的重点知识的练习，以常见题型为主延伸训练。

七、目标实现、任务完成措施

1、根据学生的实际情况创设与之适应的教学方案，备好每一节课。

2、上课过程中通过日常生活中的例子引导学生更好地掌握该课内容。

3、课堂上要求学生大胆发言，结合自身实际发表观点。

4、以讨论形式促进学生的学习积极性，活跃课堂气氛并巩固知识。

5、结合课文内容布置相应的练习、作业并要求学生按时完成，独立完成。

八、学生学习常规要求

1、要求学生上课期间认真听课，做好课堂笔记。

2、认真自主完成课堂检测。

3、利用课余时间及早自习时间背诵所学知识，养成良好的自主学习习惯。

4、积极参与课堂中的各种讨论活动，敢于大胆说出自己的想法。人教版道德与法治七年级下册教学计划篇4

初一历史教师一定要帮助学生们提升自主学习的能力，培养学生的学习兴趣，今天制定了这个学期地理教学计划，希望每一个学生都能够在本学期收获进步。

本学期我将以校教学计划为指导，落实推进课程改革，形成先进的课程结构和综合的教学理念，提高语言能力、教学能力;在历史与其他学科之间建立对话的能力，努力提升教学的境界;实施综合性学习，提高学生的综合分析能力，制定如下教学计划。

一、教材分析

本教材立足于全面提高学生的素质，体现时代精神和新的教育理念，新教科书既是教师的教本，更是学生学习的学本，注重激发学生学习历史的.兴趣，着重培养学生学习的创新精神和实践能力，注重减轻学生的学习负担，注重启发性，注意历史的多方位性、多层次的联系和知识的延伸，并注意使学生学会学习历史的方法和学习技能，以提高学生的自身能力。

二、学生状况分析

初一学生刚从小学升入初中，历史是他们新接触的一门新学科，所以大部分同学求知欲较强，课堂纪律较好。但缺乏综合归纳能力，且有部分同学学习目的不明确，学习欠积极。因此要培养学生的阅读兴趣，让他感受到历史学习的乐趣。

三、具体思路

1、加强思想政治工作和常规管理，重视非智力因素的作用，对“学困生”既要调动他们的学习积极性，培养学习的自觉性，更要对他们进行学法指导。

2、强化理想前途教育、学习目的性教育和形势教育，学生学得好，以确保考试取得圆满成功。

3、强化质量意识，优化课堂教学结构，课堂上做到精讲多练，课后认真做好培优补差工作。

4、加强对薄弱学生的检查和督促工作。做到及时发现问题，及时解决。

5、复习阶段，要认真制定复习计划，精心组织复习，以书为本，讲清概念，提示规律，指点迷津，提高学生的审题、解题的能力及速度。

6、引资料、学经验。经常向老教师学习，经常听课。

7、认真组织测试，强化综合训练,抓住学科的薄弱环节，及时补救。

四、教学措施

1、以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习。