体育人文社会学学科

体育人文社会学学科（精选十篇）

体育人文社会学学科 篇1

1. 弘扬中华传统美德

中华民族的传统美德中蕴含着丰富的人文素养。对身心处于成长期的小学生进行传统美德的教育具有非常重要的价值,其一能够使学生树立正确的社会主义核心价值观; 其二能够使学生养成良好的道德情感; 其三还能使学生得到德、智、体、美全面发展,成为为人真诚、脚踏实地的社会主义接班人。

2. 培养民族意识

培养学生的民族意识,增强学生民族的归属感是品德与社会学科的重要目标之一。因此,如何充分利用教材内容,让学生增强民族意识便成了这门学科的教学重点。例如,在教学 《悲愤的吼声》 ( 浙教版六年级下册) 一课时,可以通过多媒体向学生展示中国近代的这段屈辱史,让学生认识到今天的幸福生活是由中国共产党、中国人民解放军用鲜血换来的,要懂得珍惜生活,学习更多的知识文化建设祖国。

二、人文素养培养的途径

1. 活用教材中的资料

( 1) 挖掘文本,感悟人文精神。深入挖掘出教材中所蕴含的人文因素,并通过富有情感的语言表现出来,极大地激发学生的认同感,同教师形成良好的生命对话,进而提高学生的人文素养。例如在教学 《中国人民站起来了》( 苏教版五年级下册) 这一课时,可以先播放 《义勇军进行曲》,之后提出一系列的问题: “这首歌是什么歌? 敌人指的是谁? 有什么样的感受?”等,通过回答这些问题学生能够真实地感受到中华民族不屈不挠的精神,为提高学生的人文素养铺好了路子。

( 2) 超越教材,创新人文光彩。创造是每一个人身上都具备的心理倾向。在品德与社会教学的过程中重视学生的感受和理解,如果教师能够正确地指导学生进行感悟、体验,这不仅有利于学生道德的完善,同时还能提升学生的人文素养,这正是创新人文光彩的意义所在。例如在学习 《真正的友谊》( 苏教版四年级下册) 这一课时,让学生讨论 “管仲和鲍叔牙之间更喜欢谁”时,大多数学生回答都是喜欢鲍叔牙,因为他大度。这时教师就可以反问学生: “如果没有管仲的才智,还会有管鲍之交的佳话吗?”这时学生便会恍然大悟,懂得了同学之间的友谊是十分珍贵的,要珍视同学之间的友谊。

2. 在教学中渗透人文素养

( 1) 教学目标重视人文素养。新课程改革力求改变传统的只重视知识传授的现象,强调让学生形成自主学习的态度,引导学生学会学习、学会生存。品德与社会作为一门人文学科,很有必要加强对学生的引导以及人文素养的培养。教师作为课程的引导者,必须重视对学生人文素养的提高。

( 2) 教学评价融合人文素养。教学评价是非常重要的一个环节,要站在学生的立场,尊重学生的特点,通过教学评价来发现学生潜在的能力,更好地满足学生发展的要求。例如,在品德与社会学科的教学中,以学生的实际情况为基础进行动态评价,从思想上、观念上接纳各种类型的学生,用正确的评价方法提高学生学习的热情,尊重学生的选择,帮助学生更好地建立自信心。

3. 在教学中提升人文素养

( 1) 参与社会调查。社会中蕴含着丰富的教学资源,因此,教师可以引导学生积极地进行社会调查,这是提高学生人文素养最有效的方式。学生在参与社会调查的过程中,会更加关注社会、了解社会,用自己的人文知识服务于社会,感受到人文精神的重要性,在活动中实现自己的人生价值。

( 2) 关注时事热点。现如今是多元化的时代,学生获得信息的途径非常多,很多时事热点都会引起学生的思考。因此,教师可以通过各种形式引导学生多关注时事热点,可以是课前的时事播报,也可以是同教育主题相结合进行的扩展。热点的话题可以是学生自由选择的,也可以是教师布置下去的,选取话题时要尽量符合人文素养。

综上所述,培养学生的人文素质不仅能够帮助学生树立正确的人生观和价值观,还能提高学生的思想道德素质。因此,品德与社会学科的教师必须积极挖掘教材中的资料和活生生的现实例子,在教学的过程中不断渗透、提升学生的人文素养,为学生今后的发展奠定良好的基础。

摘要：本文首先对品德与社会学科弘扬中华传统美德、培养民族意识两个方面的人文素养培养的内容进行了简单的分析,并从活用教材中的资料、在教学中渗透人文素养、在教学中提升人文素养的角度重点阐述了具体的培养途径。

体育人文社会学学科 篇2

1、因素之一:学科交叉

学科的交叉,是指不因学科边界的影响,学科之间相互结合,将不同的思维、方法、理念融合进行研究的活动,让学科之间形成一个统一整体。但学科之间的交叉会一定程度上制约学科在横向以及纵向上的发展,影响了不同的学术风格的人才以及不同知识背景下的人才进入这一学科的研究领域,同时影响了人们的了解认识体育。近些年,学者对其研究的领域已经不单单局限于某一块,不被局限于已知的知识和所被熟知的部分,而是不断向着更为深广的方向发展,研究课题也更为深刻,所以其理论知识的应用也变得复杂多样,单纯运用体育基础层次的理论知识以及知识面是相当狭隘的,不能对其达到高质量的研究,不能有效实现研究的目的意义。而通过各个学科之间进行交叉的研究可以改变这个困境,将各个科目之间的知识进行综合和拓展,不同领域规律、概念研究体育人文社会学,融入到这一学科的研究发展中,同时对这些进行修改和调整,让其能更好适用于这一学科。交叉的研究,可以拓展另一片研究领域,大大扩展体育人文学方面的研究范围,研究人员思路要不断拓展、不断创新。与文科的交叉学习,将其研究的内容引到心理学、风俗、美学更为感性的层面,这直接促进了有关体育的哲学、史学、法学等多个方向的不断发展。和理科的交叉学习,可以形成有效的思维模式和方法。通过交叉学习,可以形成一种全新的研究思路方法,提高学习的效率和理科交叉学习,在研究学习中,吸取其他学科的优良的方法,比如可以引进使用先进设备,这样我们的研究可以更加的精确,这便利于形成广阔研究思路。不同学科间的交叉,可以为学科的学习带来新的学习活力和动机,引发学习的新思路、新的灵感,对于学科的深化发展具有重要的意义。多方向、多思维的进行拓展,满足当前社会对于综合性知识方面的需求。

2、因素之一:元研究

元研究中三大领域,元理论的研究、元方法的研究以及元数据的分析研究。元理论是对其研究的理论方法进行研究;元方法是对方法进行研究;元数据是对数据分析研究。一般的情况下,出现元研究,

(1)因为学科的主体出现了根本性质的转变,所以要对学科普遍使用的逻辑以及范式进行修改;

(2)长久没有发展的学科,似乎走到了绝境,学科没有生机活力,学科的践行者越来越困惑地面对这种情形,主要变现为,对一些基础性的问题如学科建立目标可能性、学科研究的有效方法理论性和有效性问题。现在体育人文社会学不断发展,这一学科存在不少问题,困惑于学科定义、方法以及其本质属性,这些都不同程度上影响了学科的发展。较为广泛的元研究主要有体育人文学的有效性,规则性以及合理性;这一学科所要研究的对象、理论结构、性质以及功能;考察研究其发展历程;探索理论形成道路和研究范式发展变化;分析在一定条件下理论和方法造成的结果;对其共同体进行研究。解决其发展的动力不足这一现状应该是对以上问题的一个综合性广泛性的研究。

3、因素之一:自我扬弃

辩证看待优劣,就是自我的扬弃,有矛盾的事物发展就是自我扬弃的过程,可以有力推动事物发展,是事物的质量过程。这个发展的过程中,就是取其精华,去其糟粕。学科的发展,是一个充满艰难险阻的过程。不同人的.价值观不同,来自不同的层面,出身不同,对于体育和社会与人们的关系看法必然存在着很大的分歧,这种分歧也体现在对学科的定义认识,对学科发展的认识。因为这些原因,在学科的研究中出现了相当多的争议以及分歧,这些矛盾分歧在学科被逐步验证。在整个过程中,我们将合理的观点和科学的观点进行综合归纳,将其作为一项成果规范保护起来。社会的不断发展,逐渐会出现新的分歧和质疑,再次进行完善扩展,并对结果再次保护规范作为有效成果,这是一种自我扬弃的过程,也是不断变化发展的过程,可以有效促进体育人文学的革新发展,实现自我的不断完善、不断扩展、不断扩展。因这些内在的动力,推动了体育人文学科的不断发展和认识,这对于体育人文学科的构建具有相当重要的意义。

4、社会需要的因素

人们因为需要而不断促使自身的发展,相同的如果技术有需要,科技就会成为推动技术发展的动力。可以看出,社会的需要是事物的发生发展的动力源头。我们对体育人文社会学的进化发展的研究,应该从体育学的需要以及体育市场的发展需要这两个方面来理解。

4.1体育事业的发展需要

21世纪,体育在社会的发展中有着怎样的地位,一个民族,拥有更多的老当益壮者,那这个民族一定强大;相反这个民族一定弱小。体育在民族的崛起、国家的发展进步中有着重要的作用。当今的体育,已不单单是体育,更多的是与社会的经济、政治以及文化的结合。体育同时也是一种外交的手段有利于两国的关系的改善发展。

4.2体育市场的发展需要

当前,体育在国民社会生活中占有相当重要的作用,在此基础上,出现了体育市场,体育市场是市场经济大环境下的必然产物,它直接促进了经济的发展,同时一定程度上带动了体育事业的发展,让国民有更多便利的条件从事体育运动。健康的国民、健康的市场,才是当代社会发展体育的意义之所在。

5、结语

人文学科亲近社会的范例 篇3

史学的专业化、概念化是以丧失传统史学所具有的文学审美和常人之学为代价的，这就使专业化的史学始终面临着一个很大的难题，即如何像前专业化时期的史学家那样，同社会上的绝大多数读者或公众保持血肉的联系。实际上，没有通畅的社会联系和公众的理解支持，任何学科尤其是人文学科，都不可能拥有持久的活力。所以，任何学科都需要承担或者说必须承担向社会公众普及学科知识的责任，将本学科的价值及其学术研究所带来的对自然与社会的各种新的理解，用通俗的语言转达给社会公众。这种“科普”活动不仅是一种单向的人文关怀，而且还是学科生存和发展的需要。

鉴于学术著作通俗化的重要意义，自二十世纪九十年代开始，剑桥大学出版社采取了双管齐下的出版战略，一方面继续出版面向专业人士的高品位的学术专著，另一方面开始了学术著作通俗化的战略。“剑桥插图史系列”便是学术著作通俗化战略的具体体现。“剑桥插图史系列”的出版，很快引起了我国出版界的关注，已在考古学普及方面做出了一些抢眼成绩（如出版的：《中国考古大发现》（上下集）、《中国边疆探察丛书》）的山东画报出版社以过人的眼光和魄力迅速购买了该系列中的《剑桥插图考古史》、《剑桥插图中国史》和《剑桥插图天文史》的中文版权。已经获得的良好的社会效益和经济效益证明，《剑桥插图考古史》的引进是成功的。

《剑桥插图考古史》编年的上限始于一五○○年即考古学的发轫，下限迄于二十世纪九十年代。最后一章专门讨论了国际考古学界正在争论的问题，并对考古学的发展趋向做了展望。其空间范围覆盖整个地球表面，而且反映世界各个地区的内容相对均衡。尤其难能可贵的是，这本书在人们耳熟能详的事物和人们所知甚少的事物之间，在考古学的一些伟大突破和有时并不引人注目但却对这个学科的发展至关重要的一些事件或发现之间，找到了一种平衡。所以正如该书作者所言，该书是“第一部在真正的世界范围内对考古学的发展进行考察的书”。

尽管《剑桥插图考古史》的作者都是西方考古学界功成名就的大学者，但他们都能放下架子，避免了艰涩、枯燥的专业术语、统计数据、图表和莫测高深的长篇大论，以通俗可读的文字、具体的人和事及精心挑选的图片来表现考古的历史过程，因而就使该书的读者面十分宽泛。除了专业人员，具有中等以上文化程度而没有多少专业知识储备的一般读者也能顺利理解图书内涵。

《剑桥插图考古史》依时间和空间的顺序安排书文顺序。从它的字里行间，我们感受到了考古学的缓慢进步：从早期古物收集者们盲人瞎马般的摸索，到当前高技术、多学科的综合研究；从博学家时代，到高度的专业化阶段；从一窝蜂地争挖奇珍异宝，到为解决特定问题而进行的苦苦探索。书中不乏引人入胜之处和精彩的情节，如阿尔塔米拉洞穴壁画的发现，埃及法老图坦哈蒙墓的发现及发掘，复活节岛的发现及其不可思议的“隆哥——隆哥”文字（指刻在石板、木简等书写材料上的文字符号，当地人称rongo－rongo，至今未能破译——译者注）等等。读这本书还可以认识许多考古学家，了解考古学家并不是一些离群索居只会在田野上挖坑打洞的怪人。考古学家也有平常人的个性以及人与人之间的关系——他们当中有高尚的君子，也有卑劣的小人；有亲密无间的合作，也有尔虞我诈的竞争甚至敌视。总之，生活中的各色人等在考古圈内应有尽有。

为了直观形象地表现内容，该书采用了大量珍贵清晰的图片。经过精心筛选和编排的图片，缩短了现在和过去的距离，将世界考古史上许多重要的场景和人物真实地凸现于读者的面前。例如，第230－231页的卡特附身于刚刚打开的图坦哈蒙第二椁室门口向里探视及显示墓室内部现场的两幅照片，给读者以身临其境的效果；藏匿死海古卷的库木朗洞穴的远景照片，则给人以难以言表的神秘感和巨大的想象空间……可以说，没有图片，即使是生花妙笔，也难以完全再现至今五千年的阿尔卑斯冰人的原貌；文笔再好，也抵不上航拍的马萨达（Masada）遗址所具有的视觉冲击力。可以说，在《剑桥插图考古史》这本书中，图片已不再是可有可无的对文字的点缀，而是全书不可或缺的重要的有机组成部分。

尽管该书十分好看，但它绝不仅仅是一本探幽猎奇、取悦大众好奇心的考古故事的集锦。它有清晰的编纂思路，既记述了不同时代考古学家的贡献，又介绍了考古学家对考古学本身的理论反思，因此该书对我国的专业考古工作者和史学工作者也有相当的阅读价值。由于我国有待发掘、抢救的考古遗址为数众多，国内考古工作者经常忙于田野发掘，相当多的从业人员对国外考古学的发展状况及世界考古的历史所知甚少。书内许多的事实和价值陈述，对于中国的专业人士不无参考和借鉴作用。

例如，作者指出的考古学并不因其认识基础是实物史料便不存在主观性，这一学科的理论发展已使人们意识到，考古学家不只是在重新发现过去，而且也在不断创造着过去。作者列举了世界考古史上出现的一些误解，如关于尼安德特古人类化石的错误复原图、关于在苏卢特发生的所谓野马群受到驱赶从山崖上摔下的假设、关于谢里曼从小矢志挖出特洛伊城的传说、关于英国巨石阵的错误解释等等。作者认为，这些学术误解是完全可以理解的，因为科学正是在“这种文学的偏颇”中，通过话语和视觉形象为世人所知。所以作者认为，考古学史是一部颇为复杂的历史，不仅是考古发现和各种新的研究技术的历史，而且涉及到不断更新的考古学的解释范式。

再如，作者提出要警惕考古学变成新的古物学的危险，提倡考古学家注意探讨古文物中隐含的人类的情感和思想；考古学要不断吸取人类学、历史学和自然科学的研究成果；考古学具有重要的政治意义和现实意义，能够促进人种或种族的和谐，是服务于人类的学科；考古学不是学界精英的智力游戏，需要与社会保持血肉联系，需要考虑公众的参与意识和兴趣等。这些见解对我国的专业人员都有一定的启发意义。

当然，写作一部世界范围内的史书不是件容易的事情。由于知识的分工越来越细，通英国考古，未必懂中国考古；懂中国史前考古，未必懂秦汉考古。所以，内行的人在这本书中能够看到少量的史实错误，某些价值评判也与我们不尽相同。此外，文字表达上仍有某些技术语言的痕迹，且因书成众手，内容的选择、组织和表达质量存在参差不齐的情况，但瑕不掩瑜，毕竟它是英语世界第一部内容比较全面的学科通史，是一次考古学亲近社会的尝试。更为重要的是，它从策划图书选题的角度，为我们提供了一个人文学科亲近社会的范例。

体育人文社会学学科 篇4

(一) 民族性

贵州是一个多民族的省份, 据2000年第五次人口普查数据显示, 除汉族外, 世居的少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族等17个民族。在这片丰沃的土地上, 有刀耕火种的原始生产方式、有谣谚传说一直到各类迁徙的民间歌舞艺术等, 表现出贵州这片土地上“十里不同天, 一山不同族”的自然形态和多元民族文化。如苗族的跳月和芦笙会、侗族舞龙头等, 气氛热烈。其中有些民族传统项目内容, 通过文化的不断交流整合, 走出了原民族的界限而传播到其他民族, 甚至世界, 其文化的民族性形成了多样化格局和灿若云锦般的辉煌。

(二) 地域性

贵州地形复杂, 沟壑纵横, 既有高原地形, 又有幽深的峡谷。大部分依山傍水而居, 长年出没于崇山峻岭, 养成了豪迈奔放、勇猛顽强、不屈不挠的性格。在各民族开展的许多民间体育项目直接或间接来源于这里特殊的地理环境。如苗族的爬坡杆、布依族的玩山、土家族的爬树追逐游戏、畲族的登山等。

(三) 实用性

民族传统体育项目虽门类繁多, 表现各异, 但其基本点在于实用, 即为人所用。这种实用价值的意义在于:每一项民俗民间体育从总的方面来说, 都是在为争取增加体质、促进健康、陶冶情操、吉利平安的价值取向下进行的。如赛龙舟、摔跤、抢花炮、姑娘追、跳竹竿、踢毽子等都直接表现出这方面的作用。

二、民族传统体育进入贵州高校体育的人文社会学分析

(一) 民族传统体育进入贵州高校体育的人文社会学基础体现

大学是学生迈向个体社会化的重要准备阶段, 学生群体是否实现社会化, 不仅关系到他们自身的生存与发展, 同时也关系到社会的稳定与进步。体育在促进学生群体应当具备的知识、技能、态度、情感和行为等方面起到独特的作用。民族传统体育活动的区域性特点体现了它能促进学生身心发展的功能, 这为民族传统体育进入高校体育奠定了人文基础。

(二) 民族传统体育进入贵州高校体育的人文特质体现

人除了有身体能感受到快乐外, 还有心灵、灵魂的快乐。这种快乐是种内在的主观感受, 它追求的是理想, 是诸如真、善、美、信仰、思想、艺术之类的精神价值。新一轮的课程改革纲要提出了教育的“以人为本”, 这正是民族传统体育活动的人文特质体现, 它能帮助学生获得心灵的幸福。民族传统体育对大学生的道德素质、身体素质及心理素质培育有积极的作用, 能够给学生以足够的人文关怀。将具有代表性、普及性和特殊性的民族传统体育项目精选出来运用到高校体育教学中, 不仅对培养学生的健身意识, 树立终身体育思想起着重要作用, 而且还是高校体育与健康教学内容的必要补充和延伸, 促进人类文明。

(三) 民族传统体育进入贵州高校体育教学的人文价值体现

民族传统体育的价值包含的层面较广、内容较多, 这里仅仅从民族传统体育进入高校体育能培养学生社会交往能力、培养社会情感、振奋民族精神、体现人生价值、加强民族团结等方面稍加分析。

1. 民族传统体育能培养学生社会交往能力

民族体育作为广义教育的一个组成部分, 是由其本身在培养人、教育人方面所具有的价值和作用决定的。民族传统体育在人的社会综合能力的培养方面有着其他社会文化无法替代的优势, 这种优势主要体现在培养学生的社会适应、人际交往、社会情感等方面。大学生一般根据自己所追求的目标来选择参与体育活动的方式, 传统民间体育活动就如同人进入社会环境前的“模拟场”, 是对人能力最好的检验工具。丰富多彩的民族体育活动能增加人与人之间交往的机会, 特别是集体项目, 如划龙舟、舞龙、打篾球等容易增进人与人之间复杂的情感交流, 加深友谊, 促进交往, 对各种不同心理状态的人都起着积极的调节作用。

2. 民族传统体育能振奋学生民族精神

集体荣誉感是中华民族精神的重要组成部分, 我省许多民族体育具有培养这种集体荣誉感的功能。例如, 踩高跷、龙舟竞渡、拔河等活动, 他们会自觉或不自觉的进入场景之中, 或为某集体的取胜而欢呼庆贺, 这种将个人与集体融为一体的民间体育活动, 对培养民族精神起到了积极的作用。

3. 民族传统体育能培养学生人生价值观

现今时代, 人的价值观最突出的进步在于希望表现自己, 并在竞争中体现价值。贵州省民族传统体育活动的内容十分丰富, 有些侧重于个性美表现、有些寓意创新变化、有侧重于实力而又具有对抗性的项目。通过对民族传统体育的参与和实践, 不仅有效改善学生身体素质, 更具有一种在拼搏与消沉、个人与集体、荣誉与失败的种种矛盾中培养他们坦荡磊落及胜不骄、败不馁的良好道德品格。

三、民族传统体育进入贵州高校体育教学的发展策略

(一) 抓住“学校是传播文化的最佳途径”之道路, 拓展民族传统体育文化路径

文化的推广和普及往往通过学校体育的形式得以实现。贵州是少数民族较多的地区, 其传统体育本身所具有一定的独特性, 更具一定的封闭性, 因而其发扬传承需要多方路径才得以实现。如今, 省外有非常庞大的科研队伍扎根到贵州进行贵州省少数民族传统体育的实地研究, 对于促进学术发展而言这是好事。然而, 守在家门口的资源我们未能把握其发展的最前沿和最新态势, 我们丢掉了很多机遇。因此, 我们急切呼吁本省高校更多的学者积极投身到贵州省民族传统体育的研究中来, 多出成果以促进贵州民族传统体育的可持续发展。

(二) 以“竞赛”为枢纽, 加强民族传统体育交流活动

贵州民族传统体育的众多项目从民间体育活动逐步走向全国体育赛场的实践经验告诉我们, 贵州民族传统体育在保持其娱乐性与观赏性的同时, 参与性与竞技性也逐步凸显。这体现出各高校之间应多举行民族体育项目间的比赛次数, 加强交流的必要性。以赛促学、以赛代练, 促进其竞赛性, 提高各人群的兴趣性与参与性。

(三) 最大限度发挥基地的带动和辐射作用

首先, 妥善解决贵州省高校少数民族传统体育基地的内部矛盾和分歧。贵州省高校建立的少数民族传统体育训练基地为贵州省少数民族传统体育文化的传承、保护做出了重要贡献。但其中也存在不少问题值得探讨, 如管理体制、经费投入、训练、比赛等方面都存在着不同程度的问题需要解决。在实际操作过程中, 可采取加大组织机构的建设, 加强资金的管理与投入等方法来解决贵州省高校民族传统体育基地存在的问题和不足。其次, 基地要发展、要壮大, 应重在建设。建议本省高校民族传统体育专业教师能够充分认识民族传统体育的本质, 积极主动吸收民族传统体育的卓越方法和手段为本省高校体育教学所用。

(四) 因地制宜开发利用民族传统体育以优化贵州省高校体育课程资源

贵州作为政治、经济、文化欠发达的民族省份, 省内高校体育发展比较艰难。而积极将少数民族传统体育纳入体育课程资源体系是进行高校体育教学改革, 提高教育教学质量的有效途径。事实上, 贵州省高校大部分学校领导、教师、学生对少数民族传统体育已有较好的认知, 并且都能够意识到将少数民族传统体育纳入体育课程资源体系的必要性和紧迫性。据此, 我们应该充分将民族传统体育引入贵州省高校课堂, 优化贵州省高校体育课程资源。

(五) 重视专业师资、后备人才的培养

少数民族较多的地区, 其民间体育相应也多, 但高校体育教师中能掌握的民间体育项目却很少, 能精通的更是屈指可数。因此, 培养师资队伍是传承的首要条件, 其途径:一是加强生源基地的建设, 将宣传推广工作落到实处;二是加快专业化教师队伍建设, 一方面, 聘请民间高师统一教授, 再由教师于学生续传, 另一方面, 将少数民族传统体育各项运动员组建成训练队伍, 逐渐扩大专业后备人才规模, 保证人才梯队的形成和延续。

参考文献

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[4]阵华.体育人文社会学的发展趋势[J].体育科学研究, 2005, 9 (1) :3-6.

[5]陈兴亮.论体育人文社会学基础与发展[J].成都体育学院学报, 2000, 26 (6) :21-24.

体育人文社会学学科 篇5

虽然，我国的体育人文社会学科发展已经取得了明显的进步，体育人文社会学科研究的成果也相当可观，但是，由于体育人文社会学科在我国的兴起和发展时间较短，我国各地区体育文化、体育教育的发展具有不平衡性，因此，目前还存在许多地方、许多体育研究人员对体育人文社会学学科属性、学科概念、学科研究内容、学科发展方向等不明确、不了解的现象，为了切实地提高我国体育人文社会学的发展水平，我国各大体育人文社会学研究机构、各大高校等相关部门有必要及时、广泛地进行体育人文社会学学科属性、概念的普及等，以方便促进“全民体育”。

2.2 体育人文社会学研究对我国社会矛盾的分析稍显浅薄

由于我国体育人文社会学的主要研究内容之一就是研究体育发展与社会变迁的关系、双方的互相影响以及我国社会与体育发展的矛盾等。因此，体育人文社会学的研究有必要着重对我国的社会矛盾进行深入的分析和解读，但是，调查发现，关于这方面的研究越来越少，即使有也是较为浅薄的研究，甚至只是对矛盾的表面进行解读等。究其原因，与我国社会变迁过快，体育的发展跟不上时代，体育发展落后以及我国社会矛盾话题的敏感性相关。但是，为了保证我国体育人文社会学的可持续、高水平发展，相关部门有必要邀请有资质的专家、学者等进行研究指导，以求保持体育人文社会学研究的可持续，更加深入地分析社会，以便保证研究结果的科学性。

2.3 体育人文社会学理论的研究远落后于应用的研究

体育人文社会学学科 篇6

关键词 新闻学 传播学 关系 人文学科 社会科学

要想从新闻学与传播学的关系看人文学科与社会科学的区别，首先就必须对新闻学、传播学、人文学科以及社会科学四者的定义准确把握。“新闻学是以人类社会客观存在的新闻现象作为自己的研究对象，它研究的重点是新闻事业和人类社会的关系，探索新闻事业的产生、发展的特殊规律和新闻工作的基本要求。研究的内容是新闻理论、新闻史、新闻业务”。传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问，是研究社会信息系统及其运行规律的科学。简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

从百度百科我们可以知道，社会科学（Social science）是关于社会事物的本质及其规律的系统性科学，是科学的研究人类社会现象的模型科学。通常指研究社会现象及其规律的科学。而人文学科则是被排拒在自然科学和社会科学之外的学科的简便总称。二者最大的区别仅从字面上就可以看出，一个是“科学”，一个是“学科”，即，前者依赖于大量实证研究，后者则不需要，研究内容、研究对象、研究边界、研究方法，以及价值尺度是科学与学科之间最明显的不同。本文将从以上几个方面来探讨新闻学与传播学的关系。

现如今，新闻学与传播学被定性为，新闻学属于人文学科，而传播学属于社会科学。华中科技大学吴廷俊教授在其长文《传播学的导入与中国新闻教育模式改革》中也不无深刻地指出，“新闻学属于人文学科，是人文学中的应用学科……新闻学是学科，而不是科学”。

首先，研究对象和内容的不同。新闻学的研究对象是人类社会客观存在的新闻现象和新闻活动，研究的重点是新闻事业和人类社会的关系。新闻学只研究新闻媒介，侧重于报纸、广播、电视的新闻和评论。“传播学的研究对象是人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系。包括人类传播的历史，人类传播活动的类型，人类传播的过程与结构。传播学研究媒介与社会的互动关系，大众传播对社会的影响，也就是效果研究”。由此我们可以简要概括为，新闻学的研究对象是客观存在的现象和活动，而传播学的研究对象是传播行为的规律和关系。

人文学科的研究对象是人，真正的把人当做人，并探索人的存在意义和生存价值，具有人文主义传统。社会科学的研究对象是社会或者社会生活，而社会生活又被不同的学分划分为不同的领域，从而发现其规律。由此可以看出，人文学科与社会科学的研究对象有着本质的不同。我们来看新闻学，人的行为贯穿整个新闻学，我们研究新闻学，研究人在新闻传播活动中的采写编，遵守的职业道德，软新闻和硬新闻的要求与区别等等，无不旨在指导人在新闻传播活动中的行为。但是，我们也应该看到，如果抛开人所处的社会、政治、经济等的大环境，是不可能把握好人的本质的。也就是说，人文学科在研究人的同时也必须研究社会。在传播学中，研究对象是人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系。我们知道，要想研究规律和关系，就必须准确把握整个事件的发展过程，而在事件的发展过程中少不了人的参与，那么，如果缺乏对人本身的了解，是无法对人所参与的社会生活、社会事务和社会关系做到精准的了解的。

由此可见，人文学科和社会科学即要研究人，也要研究社会。当然，人文学科研究社会是为了更好地研究人，而社会科学研究人是为了更好地研究社会。在研究对象问题上，二者虽有交叉，但还是存在本质区别的。那么应用到新闻学与传播学中，不能简单的把新闻学与传播学硬性的划分为人文学科和社会科学，即要看到二者的本质不同，又要看到二者的交叉性。

其次，研究方法不同。新闻学更加注重的是通过对实践经验的研究，而非实践本身，进行归纳总结，更多地是通过直观的考察分析进行研究。传统的新闻学并没有明确提出某一种研究方法。事实上，新闻学的主要研究方法是最基本的逻辑推理方法归纳和演绎，着重关注新闻业务的操作，用以指导新闻实践活动。传播学我们主要看主流学派，也就是经验主义学派，主要是通过实证研究，变量分析，实验分析进行研究，提出理论和分析模式，用来解释人类传播中多种多样的传播现象。

新闻学中盛行于20世纪20年代至40年代的一种媒介威力强大的理沦“魔弹论”，也称“皮下注射理论”，这种理论的代表人物有拉扎斯菲尔德、西多尼？罗杰森。“它的核心内容是：传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中身体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动”。这种理论认为，受众就像射击场里一个固定不动的靶子或医生面前的一个昏迷的病人，完全处于消极被动的地位，毫无反抗能力，只要枪口对准靶子，针头扎准人体某部位，子弹和注射液就会迅速产生出神奇效果。受众在媒介灌输各种思想、感情、知识，时处于消极被动的地位。然而有关这一理论的研究大都是建立在观察基础上的结论，并未经过严密的科学调查与验证。这种理论过分夸大了大众媒介的影响力，同时也忽视了受众对大众传播的自主权的前提。再如，传播学中验证传播效果的先驱者霍夫兰，二战期间，霍夫兰为了验证不同方法对于传播效果的影响，主持了一系列的鼓舞士气为宗旨的有关宣传效果的心理实验，这是采用心理实验方法进行大众传播研究。

由此可见，新闻学与传播学在研究方法上的确有着本质的区别，新闻学注重对实践经验的总结，而传播学注重实证研究。

最后，价值尺度的不同。社会科学崇尚科学精神，科学精神是指人们在实践中坚持真理，尊重科学，严格按照科学规律办事的求真求实的自觉意识。人文学科崇尚人文精神，人文精神是指对人类生存的意义和价值的关怀等，体现在人文学科中共同的东西，是人们在实践中形成的尊重人，爱护人，时刻关注人类利益和人类发展的求善求美的自觉意识。在新闻学中，我们在崇尚人文精神的同时，也要注重科学精神，同样，在科学试验中也应同时具备人文精神。例如核技术，既可以用来发电，又可以制造成原子弹威胁人类安全；鸦片，既可以在医药领域发挥作用，又可以制成毒品，危害人类健康。在这些试验中如果一味追求科学精神，而没有人文关怀，那么，其产生的后果是无法想象的。

由此，我们可以得出结论，人文学科与社会科学的价值尺度有明显差别，但是并不是完全脱离的，应该保持人文精神与科学精神的统一。

人文学科与社会科学并不是完全分裂的，其既有联系也有区别，我们既要看到二者相互区别的方面，也要看到二者相互联系相互促进的方面。新闻学与传播学同样如此，既不能脱离传播学单单研究新闻学，也不能脱离新闻学仅研究传播学。

在当今传媒变革如此剧烈的时期，弄清新闻学与传播学的关系，以及二者的学科界限与联系显得尤为重要。2014年8月18日，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第四次会议时表示，“推动传统媒体和新兴媒体融合发展，要遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律，强化互联网思维，坚持传统媒体和新兴媒体优势互补、一体发展，坚持先进技术为支撑、内容建设为根本，推动传统媒体和新兴媒体在内容、渠道、平台、经营、管理等方面的深度融合，着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体，建成几家拥有强大实力和传播力、公信力、影响力的新型媒体集团，形成立体多样、融合发展的现代传播体系。”

随着4G进入人们的生活，大数据和云计算技术日趋成熟，移动互联时代的到来，对信息化革命具有里程碑的意义，其首选着力点便是传媒领域。传媒领域因此正处于巨变时期，面临许许多多前所未有的挑战和机遇。中国传媒业如何因应生产力大变革时代的要求，承担起符合中国国情的的历史使命？如何在传媒巨变时期找到科学的规律和方法？传统媒体如何应对纸媒的衰落？如何解决纸媒从业人员的去向？这些都需要我们在未来不断的探索，在科学精神与人文关怀的指导下，进而找到符合时代要求、顺应历史潮流、引领未来发展的科学决策。

参考文献：

[1]李良荣.新闻学导论[M].高等教育出版社，2006.

[2]吴廷俊.传播学的导入与中国新闻教育模式改革[J].新闻大学，2002（1）.

[3]胡正荣.传播学总论[M].中国传媒大学出版社，1997.

体育人文社会学学科 篇7

尼采为纪念伏尔泰逝世一百周年写下一部格言体著作 《人性的, 太人性的》, 在书中, 尼采肯定人性指值得肯定的方面, 希望充分挖掘人的潜力, 使得人类变得更优秀, 精神更自由;但他也精锐地批评和讽刺了人性的弱点和缺陷。

斯泰因的文章是针对大学培养人给出自己的判断, 其认为大学有责任招收更多人文专业的学生, 一些科学类专业也必须给大学生提供更多人文学科的教育, 大学不开人文学科的教育就像偏废人性的恶与善一样, 也对学生人性的全面发展造成偏废。 大学缺失人文学科教育培养出来的人不是“完整的人”, 而是残缺之人。

人文学科是一个“宽泛”的概念, 传统的人文学科, 其主干可以现成地用人们常说的“文 (文学) 、史 (历史) 、哲 (哲学) ”指称, 或者再加上艺术。 较广义的“人文学科”则可以包括诸如现代语言和古典语言、语言学、考古学, 乃至含有人道主义内容并运用人道主义的方法进行研究的社会科学。 虽然社会学科在现在的高校是一种热门专业, 但是人文学科教育应该在高校学生学习生活中占有重要地位。 现在专业性强的大学如南京体育学院在体育经济与管理专业的本科教学中培养方案不难发现人文学科和通识教育的内容所占比例很低。

大学是否重视人文学科, 重要的是看大学是否把人文学科的知识融入本科生的培养方案中, 而不是因为学生所学专业限制人文学科在整个大学生培养过程中所占比例。 用什么样的知识结构培养学生, 跟学生选择的专业没有太大关系, 责任在学校专业课程设置。 在实用主义教育理念强化的今天, 大学能否培养一个“全面的人”跟专业的培养方案息息相关。 世界许多国家都在致力于研究面向21世纪课程体系的改革, 探索新的人才培养模式和途径, 以培养能创造性解决新世纪新问题的全面发展的人才。

2.研究对象与方法

2.1研究对象

本研究以南京体育学院奥林匹克学院体育专业学生的培养方案教学改革为研究对象。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

通过中国知网搜索相关大学教改方面的文献资料, 试图寻求到人文学科与体育专业教改的融合点。

2.2.2实地调查法

通过对南京体育学院奥林匹克学院体育经济与管理专业的培养方案的调查及其参与该专业培养方案的修订工作。

2.2.3访谈法

在南京体育学院奥林匹克学院体育经济与管理专业本科生培养计划修订过程中, 请教了在体育教学改革方面专家, 通过他们的论证对本研究起到了重要的支撑作用。

3.“人文学科”在体育专业课堂教改中作用分析

3.1培养高素质学生的需要

在党的教育方针指导下, 高等学校的学生培养目标是使得学生成为“德、智、体、美、劳”全面发展的人才, 其要求就是让高等学校培养的人才走出高校后既会做人又会做事、 不仅要具备扎实的专业知识和技能, 而且要具备人文素养和创新精神。

高校素质教育推广过程中, 从专业知识发展到人的全面发展有了很大改观, 但是在高校素质教育执行过程中, 由于传统思想和原有路径选择的影响, 因此人的全面发展还没有完全得到推广。 人文学科的缺失在南京体育学院的培养方案中很少得到重视, 还是把专业技能和实用主义看成整个本科生培养和教育的中心工作, 其指导的思想还没完全符合高校素质教育的精髓, 对素质教育的本质和本科教育的价值理解还是以实用主义为主, 强调的是学生离开学校的就业率。

人文学科在体育专业课堂教育中的缺失, 对学生全面发展是一种阻碍, 人文学科和社会学科的结合才能使得体育专业的学生全面发展, 在未来的工作岗位上不仅可以获得用人单位在专业技术上的认可, 而且能在为人处世和个人涵养上得到他人的认同。

3.2培养合格的市场需求人才作用

对于大部分大学生而言, 毕业意味着职业生涯的开始, 从其人生发展阶段来说, “学生”向“职业人”角色的转变, 是一种量变到质变的过程, 是检验一个大学能否向市场输送合格人才的检验。 从南京体育学院奥林匹克学院现行的人才培养方案中不难看出, 很多学生的认知, 都以在校内的 “考试分数”为主, “考试分数”被过分强调, 大部分的学生社会实践处于“真空”地带。 面对这种现象, 高校培养过程中要对学生进行人文学科熏陶, 使其能快速地在陌生集体中与人交流无障碍。 南京体育学院奥林匹克学院在承担培养学生的责任时要充分发挥人文学科在学生学习过程中的重要作用, 为大学生毕业后顺利进入、适应社会创造相应的素质条件。

现有的把市场需求作为导向的培养理念存在急功近利、轻做人重做事、轻做人重成才, 忽视人文教育的倾向, 如何实现“德”与“才”兼备, 提高学生的综合素质是南体奥林匹克学院在未来培养方案中需要修订的地方。 《资治通鉴》说: “才者, 德之资也;德者, 才之帅也。 ”

从“德才”关系的辨析中, 可以看出“德”是“才”的灵魂, 从南体奥林匹克学院培养人才的角度看, 学生应该先有 “德”, 否则专业知识学得再好也难以融入社会市场活动中, 或者在竞争中因缺乏基本的人文素养而被拒之门外。 《论语》说:“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众而亲仁。行有余力, 则以学文。 ”也就是强调先学会“孝”、“悌”、“信”、“爱”及 “仁”等做人的基本道理。 在实践做人的最基本道理之后, 才可以学习其他的文化知识和专业本领。

德与才之间的关系可以这样看一个大学生, “有德无才”是庸才, “无德有才”是坏才。 人文学科在体育专业学习过程中的重要性不言而喻, 所以在大学生培养过程中必须重视人文学科的科目设置和学习, 不能使人文学科在体育专业学习过程中偏废。

3.3观念创新作用

观念影响和决定人们的精神和素质, 不同的观念产生不同的效果。 在相同的客观条件下, 由于人的观念不同, 主观能动性的发挥就不同, 行为也就不同。 观念的创新对体育专业课堂教学具有很大挑战性。 从调查中可以看出, 南京体育学院体育经济与管理专业的课程安排中以社会学类的科目为多, 人文学科相对缺乏, 这对一个以发展人的全面性的学科来说是偏颇的。 很多经验证明了一个好的创意首先是在人的脑中形成的, 然后通过其他技术手段实现, 而观念的形成需要很多人文学科的知识作为支撑。

在很多欧美国家, 热门的专业中有医学、法律和商学, 这些学科在研究生阶段的入学挑选过程中要求很苛刻, 名额少, 竞争激烈, 而这些科学性强的学科会挑选很多具有人文学科知识背景的学生。 很多科学专业如医学专业有意招收一些非科学专业的学生, 因为在招考过程中, 要考查学生的解题思维、 批判性思维、 分析问题的能力和学科知识贮备, 很多人文学科的学生在三个方面 (除了学科知识) 有得天独厚的优势。

体育学科属于教育学类, 在学科不断发展壮大之后, 体育经济与管理专业归属于管理学科, 亦属于社会学科, 社会学科如果缺乏人文因素, 不懂得与人沟通、 给予关爱、理性分析和思考, 在服务他人时就会显得干涩, 光靠技术很难打动你的服务对象, 所以在体育专业的课堂教育中多加入一些人文类的课程会激发学生的创造力, 特别是观念创新。

体育专业人才整体素质与大学的人文学科教育水准有密切关系, 学生在大学接受人文类科目的学习和通识教育, 使他们有可能成为观念的创新者和发明者而不只是技术。 正如斯泰因所说:“人文学科还会不断产生改变人类一切的革命性观念。 ”文艺复兴、启蒙运动、普遍人权、民权运动, 都是观念革命的成果, 只要人文学科充满活力, 改变人类发展进程的观念革命就一定会在未来继续发生。

3.4促进体育人的全面发展作用

人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展, 即人的智力和体力的充分、统一发展, 同时包括人的才能、 志趣和道德品质的多方面发展。

“人的全面发展” 在体育类高校教育中主要体现为学生的个体教育价值、社会教育价值、本体教育价值和工具性教育价值的有机结合。 高等教育首先关注的是受教育者身心能否实现全面发展, 融入整个社会的前进和发展中, 其次就是个人特色素质的发展, 更集中的专业素养的发展方面, 大学生的身心得到全面发展加之专业素质得到全面发展, 才能真正符合个人教育价值和社会教育价值全部得以实现。

人文学科培养学习, 可以从心灵上引领学生树立正确的价值观、人生观, 构建积极向上的精神家园, 大学生是祖国的未来, 是引领时代发展的生力军, 他们的理想和信念决定了其才能的使用, 如果价值观都偏颇了, 那么其才能的使用可能会危害到社会和他人的利益, 党和国家提出实施人才强国的战略, 建设人力资源强国, 必须提高全体公民的素质, 充分挖掘人的潜能, 这就需要时代的引领者带着正确的价值观、人生观为国奉献。 所以实用主义在高校的普遍化需要加入更多人文学科的内容净化学生人性, 使学生有深厚的积淀, 把中国传统的美德体现在未来的工作岗位上。

4.“人文学科”结合体育专业课堂改革措施

4.1增设人文学科通识教育科目

体育专业课堂学习中需要增设更多人文学科的科目, 如历史、文学和艺术鉴赏类的课程, 增设此类课程的安排, 可以根据南京体育学院奥林匹克学院实际开课情况设置。比如在学校可以开设面对全校学生的“人文大讲堂”, 以专题形式在社体专业、体育经济管理专业、康复专业、运动人体专业的学生中宣讲, 把这种讲座的形式固定下来, 使得各个专业的学生都能受到人文知识方面的熏陶。在此类课程设置中坚决功利化, 让学生从激烈的运动过程中静下心来听听自己灵魂深处的呐喊。

4.2课程安排“动静结合”

课程安排需要“动静结合”, 体育类院校的课程安排中如社体专业其动的部分课程所占比例很大, 这是由于专业的需求。 社体专业的学生毕业后面对的是服务社会人, 所以在专业技能学习过程中, 还需要加入更多人文因素的培养, 便于在未来与人沟通的过程中, 不仅在技术上给服务对象深刻印象, 而且改变世人对体育人“头脑简单、四肢发达”的传统印象。

4.3培养人文类学科的社团

社团在大学是学生群体中重要的组织形态, 对学生的兴趣培养有很重要的引导作用, 而在体育类院校, 其社团的形态与综合性大学社团类型比较的话显得单一, 以体育项目为主建立的社团占体育类院校的主要部分。 所以在体育类院校中, 如果可以加入更多与人文因素相联系的社团, 也可以丰富学生的业余生活, 比如说可以把某一个知名作家的著作研读作为一个群体的兴趣, 成立一个兴趣小组或者成立一个文学社, 在文学社中分不同兴趣小组, 如话剧、小品、舞台剧等。 总之, 可以通过各种社团组织培养学生的人文素养, 通过组织的力量把学生的课余时间从沉迷游戏等不良的嗜好中解放出来, 提升学生人文素养。

4.4人文因素融入校园硬件设施

人文因素是一种意识形态存在于学生的脑海中, 这种意识形态的物化对于校园建设非常重要。 在南体奥林匹克学院的校园硬件设施中, 有很多标示都体现出奥林匹克精神, 一种更高、更快、更强的意识在激励着学生, 在课堂的墙画布置上可以粘贴悬挂更多的名人名言等, 通过耳濡目染影响学生的潜意识中的人文基因, 让人文素养成为体育类院校学生的精神食粮。

5、结语

德才兼备是人全面发展的重要表现形式, 特别在体育类院校, 人文学科的普及显得尤为重要, 专业技能的学习体现的是“才”, 而“德”不是通过专业技能的培养就可以获得, “德”的存在是对体育学院大学生的内心的一种共鸣, 正确的价值观、人生观、世界观的形成需要人文因素的介入, 而人文学科教育学生学会做人、学会分析、学会辨别是非, 这些作用恰好可以抑制冲动、任性和不理智。

参考文献

[1]弗里德里希·尼采 (Nietzsche.F.) , 杨恒达, 译.人性的, 太人性的[M].北京:中国人民大学出版社, 第1版, 2011.

[2]赖天德.素质教育的基本特征及其对学校体育改革的启示[J].体育学刊, 2003 (1) :10.

[3]郁建华, 苏娟.课程改革与体育教学策略[J].南京体育学院学报 (社会科学版) , 2008 (01) :36.

体育人文社会学学科 篇8

1体育人文社会学硕士研究生就业现状

1 . 1就业应聘劣势较多

体育人文社会学专业研究生在校期间主要是学习和研究体育理论知识,有一部分学生为体育专业毕业有体育技术技能和教学经验;另外一部分学生是跨专业的报考生,就读硕士研究生前没有进过系统地体育技术技能训练,基本没有体育教学能力。招聘单位更看重理论和技能结合,体育人文社会学就业应聘机会少同时体育人文社会学师资招聘倾向于博士研究生,体育类企业愿意选择有经验、年轻、薪资期望更低的其他专业硕士研究生或者本科生。

1 . 2就业地区流向不平衡

研究生体育人文社会学研究生在中西部地区、小城市人才流动流向少,就业难度相对较少,在沿海发达地区和中心城市的就业竞争激烈,就业难度也比其它地区更大,就业观念有待转变。

1 . 3女硕士研究生就业较困难

男硕士研究就业较女性容易,因为大部分女硕士毕业后是结婚和生育的高峰年龄,某些用人单位认为会影响工作,提高雇用成本,会造成女硕士研究生的就业期望的下降。

2影响体育人文社会学硕士研究生就业的因素

2 . 1学校对于研究生培养方面的因素

2.1.1培养模式陈旧,缺乏特色

我国体育人文社会学专业研究生的培养目标按照《中华人民共和国高等教育法》有关规定,硕士研究生的培养目标,应当使学生掌握本学科坚实的基础理论系统的专业知识,掌握相应的技能方法和相关知识,具有从事本专业实际工作和科学研究工作的能力。现各学校人才培养目标相似,人才的培养途径单一,目前体育人文社会学专业人才的培养时间研究生是3年,绝大部分学生仍然都是在规定的年限内毕业,提前修完学分毕业的学生很少。

2.1.2课程和专业设置不平衡,忽视学生就业

理论和实践脱节,体育人文社会学硕士研究生毕业生知识的结构比例均以理论学习为主,术科课程设置几乎没有,在专业研究方向设置上也有一样的问题;专业设置不平衡,有限的岗位满足不了更多相同专业的人就业给,学生将来的就业分配带来了很大困难。

2.1.3高校就业指导体系不完善

许多学校的就业指导中心对毕业生缺乏有效的指导,没有给予毕业生足够的专业技能训练。很多学生对专业的选择并不是基于该专业及于之衔接职业的了解和兴趣,而是以能否考上研究生为基础,缺少对于自己的定位与未来的职业规划。

2 . 2硕士研究生自身的因素

在就业形势的转变下要求研究生变换自己的就业观念,顺应时代,对自己正确的定位,找到适合自己的工作。许多研究生就业方向模糊、职业意识薄弱。当目前应届体育人文社会学硕士研究生就业难还有一部分原因在于对自己将要从事的职业没有明确的规划;就业单位理想化;理论知识扎实,但动手能力和沟通技巧较差, 团队精神和职业道德欠缺,心理素质较差。

2 . 3缺少与社会、企业互动的因素

运动项目的多样化对于人才也会需求更多,缺少学习、实习和就业一体化,缺少与社会、企业的互动,从而导致社会不能正确的评价,用人单位不能够如实的了解硕士研究生的能力,高校缺少用人单位的就业反馈信息。

2 . 4政府政策影响的因素

体育人文社会学就业保障机制。

3构建体育人文社会学科研究生就业保障机制(图1)

3 . 1学校方面的培养质量保障机制

各体育院校有自己正确的定位,树立好自己的形象。同时在理性化的高校和体育科研院招聘情况下,学校、院系要更重视体育人文社会学专业研究生实践能力的培养,也不忘体育人文社会学专业研究生研究和理论知识的培养。

3.1.1改变现有体育人文社会学专业的课程设置

(1)体育人文社会学专业研究生课程可分为学位课程和非学位课程,其中学位课程包括公共必修课、专业基础课和专业课;非学位课程为选修课体育人文社会学是研究体育运动中的会现象和人文现象的。[6]因此,体育人文社会学专业应设置开设一两门体育专业技术课程,同时加强其他方向的实务培训。(2)开设以培养职业意识、职业道德和职业发展为内容的课程。

3.1.2改变现有的体育人文社会学科研究生的培养模式

体育人文社会学研究生培养质量是相关部门尤其是学校工作重点,要建立多元化的培养模式,细化专业划分,联合社会力量,共同培养专业型人才。

3.1.3建立体育人文社会学科的职业指导和服务体系

高校在研究生就业过程中发挥着重要的作用,依托高校资源为研究生就业提供全面的服务和保障,以职业生涯理念规划高等学校的职业指导工作。(1)加强研究生就业工作队伍建设,重视就业指导队伍的培训和学习,使他们掌握职业指导的专业知识和技能; (2)职业指导工作起点向前延伸,以抓两头带中间的方式开展工作; (3)拓展高校职业指导工作的内容和方式。首先,学校的职业指导机构应建立起全面反映本校研究生毕业生资源及就业意向、各专业特点及服务方向的供方信息,迅速反馈用人单位的需方信息,及时为体育人文社会学硕士毕业生提供就业渠道。其次,强化用人单位参与。同时要建立就业指导服务工作评估体系,量化考核,促进硕士研究生就业指导服务体系的不断完善。最后,加强体育人文社会学硕士研究生正确择业观的培养,扩大研究生就业视野,向西部地区和基层部门扩展,解决就业市场东部过剩、西部紧张的局面。

3 . 2体育人文社会学硕士研究生就业自我提高机制

3.2.1注重提升自身素质

体育人文社会学硕士研究生找到理想工作的先决条件:注重自身能力培养(人际关系等);体育人文社会学研究与理论知识(学术论文的发表、课题等);专业技能水平的学习和提高(1~2门的专业技能、教学经验的积累等);其它方面(证书、比赛获奖等)。

3.2.2树立正确的择业观

研究生要能及时对自己正确定位,转变自己的就业观念把就业方向从关注高校、事业机关和政府部门转向自己创业等,同时可以就业区域可以流向中西部以及小城市,在这里经济的发展会给予研究生提供较多的就业平台;运动项目的增多对于人才的需求也会增加,找到自己适合的立足之地像新兴的职业行列——体育经济人。

3.2.3证实个人能力

在就业应聘之中,简历是“证实”个人能力的一个方面,应该根据应聘不同的岗位制作多个版本简历,有能力的还可以准备一份外文简历。简历上应该写清楚自己姓名、性别、政治面貌、身高、所学专业、研究方向、主修课程以及相关的个人兴趣爱好等。应聘时的口试、试教等是“证实”个人能力的另一方面,要保持心态的平和;充分备好课针对于试教。

3 . 3体育人文社会学硕士研究生就业“企—社—高”一体化机制

3.3.1研究生个人与用人单位互动

研究生与用人单位可以形成良好互动,研究生未来从事的更多是科研和管理工作,让用人单位充分了解毕业生的素质,创造双向选择的机会,另外可以通过到用人单位实地教学实习培养体育专业性人才。

3.3.2高校与社会整体互动

学校和社会共赢。学校可以尝试联合社会力量把“学习、实习和就业一体化”。高校可以利用广阔的校友资源,组建校友协会和完善的校友网络体系,通过校友资源的提供可以直接为研究生提供就业信息或介绍就业岗位。

3.3.3构建体育人文专业研究生就业反馈系统

了解社会毕业生的评价,加强体育人文社会学毕业生质量跟踪,与用人单位建立长期关系,并从反馈的信息中分析毕业生就业难的原因,不断拓宽就业渠道。同时,要积极建立用人单位网络,加强与友好用人单位的联系同时拓展新的用人单位,在体育人文社会学科研究生就业时能够充分获得用人单位的需求信息。

3 . 4政府对于体育人文社会学就业政策保障机制

各级政府应该从规范就业市场入手,采用法律手段规范当前的就业环境,完善就业渠道和供需洽谈模式,准确且及时地为毕业生提供就业信息,建立共享的信息平台,让政府及时了解体育人文社会学研究生就业形势,有针对性地进行宏观调控,解决体育人文社会学硕士研究生就业市场的供求失衡问题。

4结语

体育人文社会学学科 篇9

关于体育传播学方法论问题, 以北京奥运会西方新闻媒体报道为例进行了研究讨论。中国获得了最多的金牌, 这对于拥有13亿人口的中国, 投入了资源以达到这一目标。中国获得51枚金牌, 达到了预期, 高于美国的36枚, 美国队奖牌总数领先。这则新闻报道的案例标题为“奥运奖牌数学”, 发布媒体为英国电讯报, 文中报道分析认为:在奥运奖牌榜上, 金牌不是一切但却是唯一的, 所以中国以51枚金牌遥遥领先于美国的36枚。美国能够战胜中国的一种方式是通过人口数计算金牌数, 结果是美国每850万人有一枚金牌, 而中国每2 750万人有一枚金牌。中国的51枚金牌来自25个不同的运动项目, 是自1988年首尔奥运会上苏联的55金之后最多的, 自1936年以来还没有除苏联和美国以外的哪个国家在金牌榜榜首。

体育传播学方法论的效益主义具有强烈的直觉诉求, 但它基于有问题的前提而建立。就上所指的效益者的计算可能让人批评为简约主义者及高度理论化。人类并不只是依据偏好及其满足与否存在。例如:伦敦奥运会女子跳马决赛中的37岁德国选手丘索维金娜, 吊环决赛中的39岁保加利亚选手约夫切夫。为体现残疾人作为正常人参加夏奥会的权利, 伦敦奥运会南非田径选手皮斯托瑞斯成为奥运史上首位参加正常人奥运会的残疾人, 正常人的双腿和假肢的竞争显然是不公平的, 以此引发不断争论。

2 关于时尚体育学研究方法论问题

关于时尚体育学研究方法论问题, 以街舞健美操的时尚流行作用机制案例进行了深入讨论。自1995年以来, 飙舞非关主流, 却能引领风骚, 因城市形象塑造的需要, 而推动街舞健美操在中国的街头粉墨登场。之前, 它是以滚雪球方式壮大自己, 从舞厅到学生社团的自愿组织, 半推半就地进入公共领域。与此对应的是, 嘻哈族兴起, 连锁经营的街舞健美操教室纷纷成立, 透过网络、媒体与赛会的营销, 街舞健美操被纳入现代消费社会的结构, 形成了一个13~25岁年龄层的亚文化准公民社会。2005年后, 国际赛事进入中国, 这个以街舞健美操展演现代性自身的阶层, 是以身体玩音乐学习成为男子汉, 并以世界颠倒看的舞蹈方式, 形成一个潜能、力量的公共奇观, 呈现身体技术转换成身体戏剧性的一刻, 并透过异业结盟而操作跨国流行。其中的处处商机包装在偶像身上, 以体育为文化带动大规模的消费认同。宏观而言, 中国社会对主体性与认同的追求亟需一个图像作为其信念的基础, 嘻哈“做自己”的青少年跨文化圭臬及其世界颠倒看的意象。其与晚期现代性亦步亦趋的对应消长, 也具体照见了消费文化对街舞健美操创作主体性的召唤。

街舞健美操就是从音乐去听它的重拍, 不像芭蕾比较注重身体的基本位置, 但是街舞健美操比较从重拍……动作跟拍子要融在一起。街舞健美操看似随性, 但有些动作并非用看的就学得会, 掌握诀窍之外, 音乐的拿捏更是重点。嘻哈音乐坚持拥有美好未来的想法, 是以现代性标志出一个连结的离散空间, 而全球消费的正是这种抗拒性与音乐性之间的张力。就嘻哈四大元素而言, 本是同根生的绕舌、涂鸦、DJ、MC, 街舞健美操在中国成了飙舞的一环, 却朝向现代性的专业分工模式发展, 进而由街头游戏升华为个人才艺。这一连串的内在态度缝合世界颠倒看的舞蹈方式, 构成了一种潜能、力量的公共奇观。

3 关于体育思想史的研究

体育思想史的梳理是目前体育学的热点问题, 这里以毛泽东体育思想对近代中国体育发展的影响研究为例, 来进一步理解体育思想史研究的方法论问题。该研究的目的藉由文本分析法及文献分析法, 将毛泽东一生的体育思想, 对中国未来体育事业的影响为何。研究发现毛泽东自幼因体弱多病, 藉游泳达到锻鍊健身的方法及培养运动的乐趣。在求学期间所接触的西方体育运动新思维, 结合中国大陆体育所培养出运动的习惯, 并以持之以恒的运动及理解体育运动的重要性。在成为国家领导人后, 藉由运动项目的发展, 成为未来中国体育运动事业。

回顾毛泽东的一生, 源起于幼年时期因体弱, 以体育运动转变为强的哲理, 以坚定的意志磨练出对体育运动的实践及履行;在毛泽东的体育思观念秉持群众立场, 强调为人民服务的最高宗旨, 并且注重体育的功能。在抗日革命时期, 全力发展新中国的体育事业, 至新中国成立后, 将体育运动普级至人民且注入活力及热情。同时, 基于对体育爱好毛泽东不仅将东、西方体育的思潮融会贯通, 发展出属于中国的体育运动;现今的中国体育事业也深受毛泽东的体育思想的影响。毛泽东是20世纪中的传奇人物, 领导全世界人口数最多的国家, 他不仅在政治、军事、文化等方面具有特别的思想才华外, 对体育的思维更是独具一格。毛泽东的体育思想取的于悠久的中华民族传统思维, 吸取西欧的科学进步, 并以无产阶级为目标, 实践服务于广大的人民大众体育活动。

在新中国成立后, 与各领导人全力发展出新中国的体育事业, 强调为民服务的体育事业, 并理解毛泽东将东西方体育思潮融入生活的中, 无论在任何地点都亲身体验体育运动, 作为自己的健身运动。如今中国体育事业有如此的成就, 赖他高瞻远瞩的思想所奠定的基石, 使中国的体育发展以崭新的面貌呈现在世人面前。有关中国对毛泽东的体育思想方面相关的论述较少, 藉由毛泽东于1917年4月在新青年发表的一篇历史文献, 阐述当时国民体质衰弱和提倡体育者多不知体育的真义的状况, 并以唯物辩证法的观点和自然科学的观点, 对有关中国未来体育的一系列基本问题作了精髓的分析和硏究。另外, 以毛泽东的体育思想作为现今中国体育运动事业的相关发展, 促使增强人民体质的方向迈进, 进而推动中国体育运动事业。

4 结语

体育人文社会学研究热点问题的方法论一直是制约体育学成长的重要因素, 运用案例分析、逻辑分析等研究方法, 分别以体育传播学、体育思想史、时尚体育学为案例为本, 对体育人文社会学研究热点问题的方法论进行了深入的研究。关于体育传播学方法论问题, 以北京奥运会西方新闻媒体报道为例进行了研究讨论。关于时尚体育学研究方法论问题, 以街舞健美操的时尚流行作用机制案例进行了深入讨论。体育思想史的梳理是目前体育学的热点问题, 以毛泽东体育思想对近代中国体育发展的影响研究为例, 来进一步理解体育思想史研究的方法论问题。

摘要：体育人文社会学研究热点问题的方法论一直是制约体育学成长的重要因素, 运用案例分析、逻辑分析等研究方法, 分别以体育传播学、体育思想史、时尚体育学为案例为本, 对体育人文社会学研究热点问题的方法论进行了深入的研究。关于体育传播学方法论问题, 以北京奥运会西方新闻媒体报道为例进行了研究讨论。关于时尚体育学研究方法论问题, 以街舞健美操的时尚流行作用机制案例进行了深入讨论。体育思想史的梳理是目前体育学的热点问题, 以毛泽东体育思想对近代中国体育发展的影响研究为例, 来进一步理解体育思想史研究的方法论问题。

依托人文社会的体育教学改革研究 篇10

关键词：人文社会,体育教学,改革,策略

现代社会的日益发展, 不再单纯的追求物质经济上的成就, 相反, 在很大程度上, 很多领域都在强调人文性的存在。体育教学做为教育事业不可或缺的环节, 应当顺应社会的现实发展需要, 体现出应有的人文性, 促使自身与人文社会的发展实现环环相扣。

1 人文社会背景下体育教学的自身特点

社会不会冷漠的向前发展, 必然会显示一定的人文关怀, 形成社会前进的人文性。在某种意义上讲, 社会前进所散发出的人文性, 必然与体育教学挂钩。人文社会背景下, 注重体育教学各个方面的创新就成为顺理成章的事情, 值得广大教育者去用心关注。但是, 在转变教学理念及方式之前, 应当对体育教学的自身特点进行全面深刻的了解。

1.1 体育教学具备锻炼学生身体的功能

从本质上认识, 体育活动也是一种积极的锻炼, 因此, 这种锻炼不再是简简单单的蹦蹦跳跳, 而是需要将社会发展的诸多健康和谐理念有机的融入其中。体育教学做为社会教育事业发展中的重要环节, 亦应积极响应全面健身的和谐理念, 因此, 体育教学过程中, 其适当的运动量必然能够实现锻炼学生身体的目的, 从而有效增强学生的体质, 使全面健身不再是一个空洞的口号。

1.2 体育教学活动具备较强的趣味性

在原来的体育教学模式下, 老师往往带领学生进行跑步、前滚翻、后滚翻、跳山羊等较为程式化的课题训练, 而那些具有很强趣味性的教学内容则较为少见。殊不知, 很多时候, 体育教学活动内容的有效落实需要在内容设置上添加一些有益的游戏内容。这样, 人文社会气息能够积极体现在体育教学活动中, 老师更加乐于传授, 学生更加乐于接受。如此, 体育教学不再是冷冰冰的模仿, 而是赋予了应该具备的活力, 给学生带去欢乐的同时, 也为老师的授课方式及理念注入了新鲜的想法。可见, 在人文社会的大前提下, 体育教学应当相机而动, 适当融入体育游戏的趣味性, 并巩固利用好这个最为明显的特点。

1.3 体育教学需要借助一定规则来完成

在体育教学过程中, 老师经常会采取寓教于乐的形式促使学生接受某个方面的知识。当然, 体育教学做为一门课程, 不只是具备一定的趣味性, 其也有自身的规则, 遵守这些规则, 才能更好的体现出纪律性、团结协作意识及集体荣誉感。这样, 老师与学生会实现良好的互动, 学生之间会形成协作意识, 从而最大限度的实现体育教学的人文性效果。

2 体育教学在人文社会中的积极价值

即便针对非学生群体, 仍然提倡“增强体质, 实现全面健身”的理念。常言道:身体使革命的本钱。体育教学时刻与学生的身体挂钩。关注学生的身体, 本事就是对学生的一种人文关怀。因此, 体育教学在人文社会背景下发挥着非常切实积极的价值。

2.1 人文社会里, 体育教学能够固守学生的“革命本钱”, 符合社会发展需求

体育教学活动是在尊重运动规律的基础上进行设计的, 需要借助符合客观规律的方式方法。同时, 其需要依托健康的社会风气, 并以健康的身体运动形式加以体现。那么, 体育教学必然以增强体质, 实现全面健身为人文性出发点, 这也与社会发展的大方向相符合。

2.2 人文社会里, 体育教学能够体现学生内心活动, 增强学生协作精神

社会发展的人文性的一个重要体现, 在于人与人之间的精神共鸣和团结意识。在体育教学过程中, 学生通过愉快轻松的竞争氛围, 实现在体力、技能、智慧等方面的有效锻炼, 从而得到师生的夸奖和赞扬, 实现学生自身的心理满足, 这种满足能在很大程度上使学生得带快乐。同时, 很多体育活动一般情况下是通过分组进行的, 因此, 也能够有效提高学生之间的团结意识和互助精神。

2.3 人文社会里, 体育教学能够兼顾学生个体差异, 巩固人文性教学效果

人文性体育教学要求对学生给予较多的关注, 关注他们的身体及内心世界。这样, 才能在很大程度上培养学生的个性。每个学生都是相对独立的个体, 他们都有着自身的优点和长处, 老师在与学生的接触中, 要善于发现学生的长处和优点, 使他们的优良个性得以施展, 形成一些良好的效果、爱好、兴趣和才华, 为学生的全面进步构建一个坚实的保障。

3 体育教育中妨碍人文性效果的不良因素

尽管在人文社会底色下, 提倡体育教学的改革有其合理性和可行性。但是, 从实际的体育教学情况看, 仍然存在着种种不良因素, 影响体育教学的改革的步伐及推进, 最终影响存在体育教学质量, 不利于体育教学人文化的及时实现。

3.1 人文性的体育教学改革意识较为淡薄

体育教学有时如同经济发展, 如果没有图片, 因循守旧, 必然遭遇瓶颈。因此, 很多学校也面临两难抉择。如果取缔, 同行业其他学校可能还依旧设置了体育课。如果不取缔, 体育教学没有得到真正的重视, 体育课不被重视, 学生的个性化培养就失去了可能, 顺应人文社会的教学改革理所当然的成为空中楼阁, 甚至是泡影。

3.2 家长不理性的做法影响体育教学改革

现今社会, 独生子女的数量较大, 家长不理性的想法也影响体育教学中个性化的培养。很多时候, 孩子的文化课成绩需要他们自身思想的觉醒和行动上的努力。文化课与体育课并不矛盾冲突。然而, 现实是, 很多家长打着怕孩子被碰被伤的理由, 阻挡孩子参与体育教学活动, 抑制了孩子的个性培养。

3.3 教师教学态度较为散漫, 体育教学成为自由活动

可能是基于学校对于学生成绩的过分关注, 很多体育老师习惯在体育课上让学生进行自由活动, 而不注重对一些体育技能的传授, 客观上在一定程度上避免了安全事故的出现, 却不利于体育教育目标的实现, 不利于学生天性的表达, 不利于学生个性化的培养, 往往是体育教学改革在人文性方向中迷失。

4 人文社会背景下体育教学的革新策略

人文社会背景下, 如何实现体育教学的人文化新颖化, 成为最为关键的问题。体育教学彰显人文性, 顺应了时代的发展, 也是教育形势之需要。因此, 体育教学的改革创新迫在眉睫, 必须拿出可行的策略, 塑造体育教学的人文性。

4.1 认清体育教学的意义, 增强学生信心

体育课教师在进行体育授课时, 应当让学生认识到体育课的重要性, 明确体育课在他们未来学习工作中的作用, 同时也要将“增强体质, 全面健身”的人文理念传输给学生, 这样学生才会对体育课有一个全新的思想认识。同时, 教师在呼吁学生重视体育教学的过程中, 也要通过加强他们自信心的途径来打消他们的心理压力, 使他们热爱体育, 不再对体育产生恐惧。这样, 学生才能安下心来, 积极参加体育课, 并出发发挥自己的个性, 以便以一种较为轻松的学习心态投入体育教学, 体育教学人文性效果的实现才具备了可能。

4.2 学生家长转变固有陈旧思维, 积极响应学校安全教育

良好的身体素质是学生谋求发展的一个车轮, 丰富多彩的生活空间是学生提升自我的另一个车轮。因此, 家长和学生都应当改变学习观念, 提高学生的综合素质, 让他们在体育教学中表达真实的个性化特点未尝不是一件好事。家长在学生的体育教学问题上更应当具备长远眼光, 鼓励自己的孩子去融入体育教学, 及时接受个性化培养。

4.3 在全校范围内树立生命安全教育意识

大部分学生, 尤其是男学生格外喜欢体育课。然而, 这也为安全事故埋下了一定的隐患。因此, 在体育教学过程中, 强调生命安全意识使必要可行的原则。这样, 学生才会细心体会自己在游戏活动中的言行是否符合生命安全教育的要求。学生对生命充满敬畏, 自然会在体育课上增强安全意识, 会配合老师实现安全教育。最终, 学生才能在思想上杜绝不适当行为的突然发生, 及不友好行为的苗头, 培养学生的友爱心理, 教会学生之间互相友爱, 这本身就是体育教学的人文性体现。

4.4 严抓体育教学课堂纪律, 兼顾学生思想教育

每个领域都有其运行的法则或规则, 否则, 各个领域将得不到预期的发展。课堂纪律, 无疑是摒弃学生不良想法, 培养学生优良思维, 制约学生不良行为的有力武器。这样, 学生的散漫习惯、不友好行为会在一定程度上得到有效抑制。比如在体育游戏分组后, 各组应当在老师的指令下有秩序有步骤的进行, 因此, 老师要秉持人文理念, 对学生进行思想教育, 可以避免同学之间的不友好行为和身体伤害行为。

4.5 完善各项体育教学设施

体育教师在进行体育游戏前应当对场地、器材进行细致检查, 排除安全事故隐患, 以生命第一、安全至上的宗旨开展;要根据教学内容提前做好准备活动, 并将预防性措施做好, 防止意外事故的发生。总之, 要在学生内心树立安全意识, 还要在外部硬件设施设备上确保体育教学安全, 给予学生应有的人文关注, 为体育教学的改革创新增加砝码。

5 结语

体育教学关系着学生的身体素质, 有着非常重要的现实意义。而在人文社会背景下, 注重教学的改革创新, 将会使体育教学的人文效果更加明显, 使体育教学目标及时全面的实现。因此, 体育教学的改革创新, 需要师生及各个环节的有力互动, 惟其如此, 才能实现体育教学的人文效果。

参考文献

[1]王淑英.学校体育课程体系研究[D].河北师范大学, 2012.

[2]姜志明.中国体育教学的文化反思[D].北京体育大学, 2009.