教师的人生格言范文

第一篇：教师的人生格言范文

教师的人生境界

-----师德专题讲座

魏书生老师讲的《人生的境界》，这篇课文是中国近代哲学家冯友兰先生的一篇文章，他根据人们对人生意义的觉解程度将人生划分为四种境界：自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义)、道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义)和天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一)。

昨天朱老师讲到我们身边的师德典范中的俞毅、刘佳芬、龚金川老师，他们因为爱岗敬业，献身于教育事业，坚守教育之爱，他们不堪为师德楷模。

李源田老师在《派往明天的教师》中写到：“教育，不是天空闪烁的孤星，它是，也只能‘是多彩世界的一个音符’。然而，在这个多彩的世界里，在社会变革和转型的浪潮中，教育也有自己的尴尬，教师也有‘身处夹缝中的悲凉’”。是的，我们教师被冠之以“人类灵魂的工程师”，社会把国家民族的希望寄托在教师的身上，家长则把所有的人生追求和寄托都放在孩子身上，老师肩上的担子何止千钧?干得好理所当然，而稍有闪失，责难声便席卷而来。面对这样的现状，谁听到过我们疲倦的呻吟和无奈的叹息?谁在意过我们忧郁的目光和彷徨的心灵?谁愿意给我们理解和宽容?„„我知道这种现状真实的存在着，也不会在短时内得到改变。然而，只要我们想想“人生的境界”，我们便不会老是停留在自然境界和功利境界，还得追求更高的道德境界和天地境界，也许人生才会更有意义。我认为，教师的人生境界更是追求道德的完善和心灵的升华。

一、以积极的心态对待人生

学会快乐工作。我们很多老师讨厌自己的职业，厌恶自己的工作，于是把工作当做一种受罪，整天都在抱怨，然而为了生计，不得不工作着。其实我觉得，我们只有学会快乐地工作，才能让自己活得充实。

首先，对任何工作都要满怀激情地干好，工作有激情很重要。有激情才能有效率，有激情才能积极主动而不是被动地被别人推着走、推着干，有激情工作起来才能够有无穷的力量，才能感到工作的快乐。其次，必须根据自己的情况，恰当地给自己定位，不要老和别人比，你就和自己比，不要有一些不切实际的非分之想，那样的话是自己给自己找别扭。再次，必须树立正确的人生观和价值观。干任何事情都必须有目标，知道自己为何要这样干，目的是什么?做一个老黄牛式的工作者。最后，要抱着积极的态度而非对抗性的态度处理一切事物。把周围的人尽量往好处想，其实大多数人都是善良的，千万不要以敌意的态度对待别人，那样的话，无论如何也不能快乐地工作。

总之，只要一心扑在工作中，一心投入到学习中，用乐观的心态对待一切，快乐就会伴随你的工作、学习和生活，快乐就会与你是亲密朋友，永远伴随你左右。

学会欣赏一切。我们一些老师总是只看到社会的阴暗面，只感到工作的枯燥和无奈，只盯到学生的缺点和问题„„于是便抱怨这个社会，抱怨这份工作，抱怨这些学生。其实，人生是多彩的，世界是斑斓的。漫漫的人生旅途中，你会相逢相识很多的人，你会不经意走进新的环境，不同的人会带给你不同的心景，不同的环境会给你留下不同的感觉，如何面对，便成了我们最难把握的尺度。

当你学会欣赏，你才会读懂：晶莹雪山的冰清玉洁之美，潺潺小溪的清秀自然之美，波澜大海的宽广豪放之美。才会感知一朵花的世界，才会禅透一粒沙的永恒„„

当你用欣赏的眼光去看待这个世界，看待你周围的人，看待你周围的一切，你便忽然感到自已心变得坦然了，生活更加充满了阳光，突然感到这世界是那么美好，周围每一个人都在向你微笑，每一个不经意都使你愉悦。

学会欣赏，但不要奢望能拥有太多。要用一种平常心态去欣赏每一个人，就像欣赏一幅画一样;要用一种平常心态去欣赏每一道风景，就像欣赏一个人一样。这样,许多朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来，每一道风景都会象朋友一样融入到你的生命。

心与心会一点一点地交融，心与自然也会一点一点地交融。这样，生命变得很快乐，很充实，很富有。你会真正体味到人性的纯美，体会到人生存在的价值„„

学会人际交往。人际交往最根本的一条就是学会沟通。沟通不是一种本能，而是一种能力。如果人一生当中想要出人头地，一定要学会沟通。实战型管理教育大师余世维在他的《有效沟通》一书中用许多鲜活生动的案例、鞭辟入里的分析，能让我们掌握许多顺畅有效的沟通之道，很值得一看。他指出了不良沟通的三个主要症状：“往上沟通没有胆(胆量);往下沟通没有心(心情);水平沟通没有肺(肺腑)”。对我们很有启示，也希望大家能克服。

老师们如果想成就精彩的人生，一定要学会人际交往，这将会让我们取得事半功倍的效果。

二、以平衡的心态面对现实 学会宽容。“让地三尺”故事：

古时候，一个丞相的管家准备修一座后花园，希望花园外留一条三尺之巷，可邻居是一名员外，他说那是他的地盘，坚决反对修巷。管家立即修书京城，看到丞相回信后的管家放弃了原计划，员外颇感意外，执意要看丞相的回信。原来丞相写的是一首诗：

千里家书只为墙，

让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

员外深受感动，主动让地三尺，最后三尺之巷变成了六尺之巷。

李斯在《谏逐客书》一文中说道:“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”我们有些老师总是斤斤计较，稍微有点不如意就怨声载道，甚至消极怠工。其实仔细想来，我们工作为了什么?应该不是仅仅为了几个钱吧!那又何尝不可以宽容地对待身边的人和身边的事，处处忍让着点儿，不能说明多高的德，至少能守住心灵的宁静，成就平凡的人生。

学会体谅。我们一些老师总是爱盯着别人，爱和人比较。总认为别人好闲自己辛苦;别人拿得多自己拿得少;别人运气好自己总倒霉„„其实有时候也许并不是自己想象的那样，每个人都有自己的难处。

艾森豪威尔是二次大站时的盟军统帅。有一次，他看见一个士兵从早到晚一直挖壕沟，就走过去跟他说“大兵，现在日子过得还好吧?”士兵一看是将军，敬了个礼后说“这哪是人过的日子哦!我在这边没日没夜地挖。” 艾森豪威尔说：“我想也是，你上来，我们一起走一走。” 艾森豪威尔就带他到那个营区里面绕了一圈，告诉他当一个将军的痛苦和肩膀上挂了几颗星以后，还被参谋长骂的那种难受，打仗前一天晚上睡不着觉的那种压力，以及对未来前途的那种迷惘。最后，艾森豪威尔对士兵说“我们两个不一样，不要看你在坑里面，我在帐篷里面，其实谁的痛苦大还不知道呢，也许你还没死的时候，我就活活地被压力给压死了。”

这样绕了一圈后，又绕到那个坑的附近的时候，那个士兵说：“将军，我看我还是挖我的壕沟吧!”

我这样说并不是希望我们每个老师都甘做默默无闻、任劳任怨的模范，不为自己的合法权益而抗争。我只是希望大家相互体谅，相互帮助，对别人多一些认识，多一些理解，减少内耗，不断推动学校的工作，促进自身的成长。

学会放弃。很多时候我们都在告诉自己要如何努力、如何坚持、如何永不放弃。于是我们活得很累，有时候甚至感觉到了疲惫，也便会去重新审视人生的意义。有一个关于舍与得的故事告诉大家要果断地斩断束缚我们心灵的那根绳子，才能获得职业生命的重生，那是从教育这个角度来说的，其实对于我们人生也很有启迪。

我们一些老师把“利”看得很重，要求多劳必须多得，做一点事情就必须要得到相应的利益。这本没有什么不对，“多劳多得，按劳分配”原本就是我们社会主义社会的分配方式。但是我要说，“得”的概念应该是很宽泛的，不应该仅仅指“利”，还应该包括领导的赏识、同事的认可、社会的评价、自身价值的体现等等方面，这方面得到少一点，另一方面可能就会得到多一些，请相信，根据“能量守恒定律”，一切都是守恒的。

电影《卧虎藏龙》中有一句非常经典的台词：当你紧握双手，里面什么也没有;当你放开双手，世界就在你手中。

学会放弃，你会拥有更多!

三、以超然的心态面对一切

幸福是一种感觉。“渔翁的故事”：

一个迟暮之年的富翁，在冬日的暖阳中到海边散步时看见了一个渔夫在晒太阳，就问到：“你怎么不去打渔?”

“打渔干什么?”渔夫反问。

“挣钱买大渔船啊!”

“买大渔船干什么?”

“打很多鱼，你就会成为富翁了”

“成了富翁又怎么样?”

“你就不用打渔了，可以幸福自在的晒太阳啦”

“我不正在晒太阳吗?”

富翁哑然 。

其实幸福只是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。幸福与金钱、权力、地位不一定成正比。富翁不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，让人羡慕的公务员也未必有我们教师过得充实。和天真活泼的孩子们在一起，其实我们很幸福。 正确对待别人的评价。 这个社会不一定每个人的心都是好的，也不一定每个人的话都是正确的。面对别人的评价，不管他是善意或是别有用心，我们都应该有自己的主见,从而选择自己的行动。有的人对于别人的评价不屑一顾，有的人则灰心丧气，两者都会成为前进的绊脚石。

对于善意的评价，不屑一顾的做法是不明智的，尽管我们不能以别人的价值来衡量自己，但我们应该学会通过他人的眼睛来认识自己;同样你也不必灰心丧气，因为每个人都有自己的弱点，都需要在别人的帮助下成长。

而对于别有用心的评价，就得好好的思考甚至是反击。我们身边有些人自己不思进取，于是也希望大家都得过且过;有些人自己不关心集体，于是也希望每个人都漠然置之;有些人自己斤斤计较，于是也怂恿别的人唯利是图„„这些当然不是主流，也成为不了学校的主流，更阻挡不了学校前进的脚步，但是我们有些同志如果不能正确的处理，我行我素，看不清方向，永远不会有更好的发展。 不断充实和完善自我。不管是做人或是做事，我们都要充满理想，不断进取，去达到人生的更高境界。这就需要我们不断地充实和完善自己。对于有崇高追求的教师来说，教育不应当是牺牲当是享受;教育不应当是重复，而应当是创造;教育不应只是谋生的手段，而应当是生活的本身。

教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成—枚果;应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。我们不应该只沉醉于物质生活的享受之中，而应该追求精神生活的富有。如果我们工作只是为了应付，生活只是为了度日，多余的时间只是用来唱歌、喝酒、打牌，孤独的时候我们只会感到空虚和落寞。

老师们，面对人心浮躁、物欲横流的社会，我们只有以出世的精神，做入世的事业，淡泊明志，乐于奉献，在平凡的教育工作岗位上，把生命的诗意，一缕缕地挑亮，我们的人生才会达到一个更高的境界。

第二篇：教师的幸福人生

安徽省含山县仙踪中学 强城

德国哲学家费尔巴哈有句名言：“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求，至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”对与大多数人来说，作为教师是幸福的，因为有社会地位，有稳定的薪资，有假期有知识。可是，据我对身边教师同行的调查，几乎98%的第一线教师都感到不幸福。一个更匪夷所思的事实是，当下，教师的幸福指数在下降，我们甚至也能听到一些很极端的言论，诸如“宁可为妓，不可为师”等等。

诚然，诚然，教师是辛苦的，工作时间长，班级人数过多，平时还要应付各种检查，教师疲于应付，所以很多的教师都说：“我是不幸福的!”但西方谚语有云：硬币都有两面性。教师的工作是人与人的交流，有很大的不可预知性，这可能会给我们的教师生涯带来痛苦，也会带来很多新奇的感悟，丰富我们的内心，增加我们的幸福。因此，我对这一职业有着自己的一番体味，我们同样可以拥有属于自己的那一份幸福。

一、有“梦想”的教师是幸福的

有梦想的人生才是幸福且充实的，有梦想的人生才是幸福且快乐的。作为教育工作者，不论你处在什么样的位置，我们都有着共同的梦想——将自己感悟到的幸福真谛予以传递，因此我们不能让自己不幸福。

有些人把工作看作是一种谋生的手段，工作中总是抱怨不公，自怨自艾，可以说是有理想没追求，因为他们没有真正的体会到自己的工作的幸福，每天、每年，他们都重复着相同的工作，简单而机械，他们没有用心的去丰富自己的教育人生，没有成为一个有梦想的教师，最后也就是一个平庸的教师，可实际上，教育不是简单的重复，而是用心的创造，用我们的梦想去引导学生创造更多的梦想成真。

生活即是教育，教师的幸福来源于自己每一天日常的、琐碎的、平凡的教育生活，教师的幸福源泉就是学生，当我们走进学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误接连又犯，桌椅摆放歪了，作业又忘了„„但我知道，这就是孩子，这不是错误，这是孩子的天性。孩子各有秉性，怎能整齐划一?每当这时，我就会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解;少一点批评，多一些微笑——让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。我蹲下身子，仰望我的学生，欣赏我的学生，在赞美中给学生播撒幸福，我也会因学生的快乐而倍感幸福!我们引导学生去感悟人生，在“照亮”学生的同时，也“照亮”了自己，因此，只要我们有梦想，有着十分明确的目标，在成就着学生的过程中，也成就了我们自己的教育人生。

二、有“情”的教师是幸福的

一个幸福的人，身上必然洋溢着满腔的热情和澎湃的激情，必然充满着暖暖的温情和甜甜的柔情，同时还拥有高雅而有品位的闲情!幸福的教师也是，大多拥有热情、激情，在事业上非常投入，热爱学生，热爱学校，热爱工作。

当我们走近我们的学生，和我们的学生无话不谈时，你会惊奇地发现在自己都进了一个多彩的世界，他们的丰富情感以及太多的闪光点是我们在课堂上无法发现和挖掘的：有的学生有音乐梦想;有的学生有着海一般宽广的胸怀;有的学生有着演说家的激情;有的学生有着诗人一般的气质;听着他们富于情感的诉说„„我看在眼里，喜在心里，谁说我们的学生对老师不尊敬?他们有着火一样的激情，是作为老师的我们太没“情”了，是我们心中没“爱”了。当我们以海洋般深沉宽广的爱去拥抱每一个学生时，让他们感受到我们的情，让他们在我们的爱中长成大树，长成栋梁，并且懂得以爱去回报社会，回报生活。我们的工作是何其有意义，用我们的激情去点亮每个学生心中的梦想，用我们的情感去哺育每个孩子饥饿的心灵。因此，有情有爱的教师也是幸福的。

三、懂得“享受”的教师是幸福的

作为教师，我们应该充分的享受我们的教育人生。当我们利用循循善诱的言语去帮助学生完成一次次的成长，看到他们不断的进步，看到他们毕业，我们的幸福感便油然而生。 若干年后，偶尔的一次邂逅，那个曾经稚嫩的学生，如今已功成名就。可现在的他无论在事业上多么成功，此时在你面前又仿佛变回了那个乖巧的学生，如数家珍的说着当年的一些事，一些人。此时，作为他的老师，你享受到了一个老师的成功，每到节假日，看着手机里的一个个既陌生又熟悉的名字给你发来的祝福短信，每一位老师都会露出开心的笑。而这样这样的幸福“享受”，是其他行业无法带来的，桃李满天下的幸福是只有教师才有资格享受，我们不能辜负这份“享受”。

当然，生活不全部是工作，享受的人生应该还有别的，那样才构成完整的幸福，有时，闭着眼睛听听音乐，让优美的旋律从全身的毛孔中慢慢地进入我们的心泉，看看电视，了解外面的世界，养几盆花，种几兜草，拉拉琴，练练字，看看书，利用假期放松身心，把工作上的事情暂时抛在脑后，尽情地徜徉在大自然的山山水水之间，相信此时，你会更加庆幸自己是多么的幸福。

四、有“事业心”的教师是幸福的 陶行知先生曾说过：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得崇拜的学生”。徐特立也说：“教书是一种很愉快的事业，你越教就越热爱自己的事业。当你看到教出来的学生一批批走向生活，为社会作出贡献时，你会多么高兴呀!” 当我们看到我们的学生学业进步，道德成长，个性萌发，我们应该感到我们的这一份教育事业真的很有意义。试想，当你通过自身努力能促使社会一代代人整体素质的提高，你会轻视你的这一份事业吗?当我们把学生从对我们的疏离和不屑转变成对我们的信赖和尊敬，当我们把对学生的麻木和苍白转变成对学生的欣赏和喜爱，你能不珍视你的这一份事业吗?我想，如果我们把教育当成是自己的事业的话，我们会用心的，我们会让这一份事业多姿多彩，充满挑战，充满幸福。

幸福是社会和人追求的目标，也是我们教师群体追求的目标，愿我们的教师能够胸中有梦想，用爱和积极进取的心态去对待我们心中那一份神圣的教育事业，积极乐观的去创造属于自己的幸福人生，成为“有梦、有情、有笑、有心”的幸福人。

邮 箱: qiangch@126.com 联系电话：13685658826

第三篇：教师的幸福人生

在我们实小营造书香校园之际，我也趁着东风

拜读了肖川博士的《教师的幸福人生与专业成长》《好教育，好人生》，这两本书都是肖川先生的教育随笔，文辞兼美，富有教育性艺术性，读起来亲切自然，令人回味，给人以无穷的动力。书中深入浅出地道出了教师的心声。一拿到这两本书，封面上的“幸福人生”四个字吸引了我。“幸福人生”谁不希望拥有呢?肖先生说，幸福是一种感觉，它包括物质的幸福和精神的幸福。表现为：幸福就是一种充实的、闲适的、没有空虚感、匮乏感，没有内在的紧张，焦虑。幸福就是内心的平安，自由自在。

职业不同幸福感、成就感表现也就不一样。商人的幸福那是做成一单生意赚取利润的欣慰;科学家的幸福来源于创造发明;而教师的幸福感源于哪里呢?我认为教师的幸福感主要表现在三个方面。

教师的幸福之一，也是最重要的一点来源于教师的专业素养水平。专业素养比较高的教师，工作干得出色漂亮，她就容易获得领导的赏识，同行的尊重，学生的爱戴和家长的信任，就能满足教师自尊的需要，就是幸福的教师。

教师的专业素养包括人际沟通与交流表达，也包括穿着打扮，待人接物，获取信息，建构知识的能力。教师要提高专业素养第一要多读书，读不同类别的书，人文艺术，自然

科学。读专业书养底气，读文学书养灵气，读哲学书养大气。第二，提升学历，参加各种培训。第三，在教学实践中不断总结反思，参与教学研究。

教师的幸福之二，保持健康的体魄和良好的心态。身体健康是干好工作的前提和保障，教师应树立良好的生命意识，学会关心自己，多参加锻炼，保持良好的体魄。

专业素养的核心是专业心态，及人生态度，心态决定状态，拿肖先生的话来说就是：接受现实，悦纳自己，心存感激，追求卓越。时时保持良好心态，懂得：“快乐是一种美德;微笑是一种力量;歌唱是心灵的阳光;简单就是享受;优秀是一种习惯;成功是一种心态;清白是温柔的枕头;幸福是灵魂的香味”成为“心中有盼头，手中有事做，身边有朋友，家中有积蓄”的四有新人。

教师的幸福之三，要关注自己的孩子。子女的成功与否直接关系家庭的和谐，直接影响教师的幸福指数。我们教师具有职业优势，在不断提高自身素质，把学生当成自己孩子的同时，千万不要忽视了自己的孩子。要把子女当成最重要的学生加以培养。

当一个教师专业素养达到较高水平，教学业务精湛;具有良好的心态和健康的体魄;再加上子女的成功，那就可以算得上是幸福的教师了!

第四篇：让教师品味精彩人生——教师的

让教师品味精彩人生——教师的职业自我与专业发展

浙江教育学院吴卫东

教师的职业自我与专业发展研究

教师职业专业发展的标准

教师个体专业发展标准--教师的职业自我

教师专业发展的阶段与有效路径

教师职业专业化的标准

提供一种独特、确定和必要的社会服务;

需要长期的专业教育;

高度智慧的运用重于体能技术;

从事者无论个体或团体都具有广泛的自主权;

从业人员遵守明确的伦理信条;

专业素养的提升

专业意识的形成

专业身份的获得

教师的专业发展

教师个体专业发展标准的立体模型

教师专业意识的获得

教师的专业意识集中体现为教师的职业自我

鱼可能是最后知道水的生物

教师的职业自我

教师的职业自我认知

教师的职业自我感受

教师的职业自我设计

职业自我认知

教师的职业自我认知首先是对教师角色与职业性质等的认识。简单地说，就是回答“教师是什么?他有何特性?”的问题。

其次，是教师对自身职业发展的认识。

教师职业的感受

教师的职业自我感受，主要是指教师对职业角色、职业性质以及对自身教育效果的认识、评价进而产生的职业自我效能感以及由此而产生的职业满意、职业倦怠与职业危机等各种感受。

教师的职业满意感

自我效能感：个体对自己能否胜任和职业有关的任务或活动所具有的信念。

成就感：个体在职业过程中的成功体验。

幸福感：个体在职业过程中的满足感。

教师的职业自我设计

职业自我设计，是指教师在对职业自我的观察、判断、评价以及感受的基础上对自身职业发展进程的设计。

职业自我设计的步骤

第一步是要增强职业生涯的规划意识;

第二步就是要通过各种方法尽可能地弄清楚自己的价值观念、能力特长、教学风格与发展阶段;

第三步,在以上自我认识的基础上制定自己的发展目标和职业生涯计划,包括阶段性目标和长远目标;

第四步,通过各种积极的具体行动去争取目标的达成,包括向主管领导说明自己的职业倾向,向组织的管理部门提供所需要的技能、工作经验和职业意愿等方面的准确信息,密切关注和利用可能的发展机会,特别是那些有利于自己职业发展的培训学习的机会。与管理者共同商定双方都可以接受的达到目标的实施方案并执行双方设定的行动方案;

第五步,在达成职业目标的过程中自觉地总结经验和教训,修正对自我的认知和最终的职业目标。

教师职业专业发展的阶段

(1)融入。新教师被分配在一所学校中，面临的首要问题是适应。他不仅需要适应学校的各种规章制度、人际关系，同时面临着来自各方面的挑战。

教师职业专业发展的阶段

(2)整合。如果说适应只是了解、认同的话，那么整合就是使各种场景中的角色与环境和身份相协调，并游刃有余。如果一个教师对自己的身份有基本的认同，并且不想与周围的人作对的话，那么，进入不同的场景，他就会识别场景的气氛并做出与此场景相匹配的行为、言语、面部表情乃至身体姿势等方面的反应，教师被场景所形塑。同时，他能轻松自如地进入该场景。

教师职业专业发展的阶段

(3)定型。所谓“定型”是指该教师的教学风格已经基本确定，教学能力相对稳定到某种水平，他在学校中的地位也基本固定。这种定型基本上是当一名教师在一个学校中带过“一轮”(一至六年级大循环或高、低年级小循环)学生之后，逐渐形成的。

教师职业专业发展的阶段

(4) 高原。对于大多数普通教师而言，适应期过后，他们的活动大多局限在日常的教学活动中：每日面对的是熟悉的同事与学生，处理着已熟知的浅显的内容，做着日复一日的惯常活动。这种单调甚至有些机械的工作，常常让教师们走向两极：一是导致职业倦怠(消极)，二是产生某种渴望(积极)，渴望从繁忙、琐碎的工作中摆脱出来，渴望有不断提高的机会„„ 教师的职业倦怠感

教师职业倦怠感主要是指个体在职业行为过程中的情绪衰竭，表现在工作中没有激情和动力。

导致教师职业倦怠感的原因：一是由于工作成了机械运动;二是源于各种过度的工作压力，它可能来自于人际冲突、个体与组织的目标冲突以及任务冲突。这种情绪感受可以由教师个体进行自我疏导。

教师职业专业发展的阶段

(6) 改变。这是渴望付诸行动的结果。教师只有改变，才能突破发展的停滞期。这种改变首先来自理念的变革，而理念的变革需要某些外在环境的变化，如参加某些培训、变换所教学科、甚至更换所教学校等。

改变什么理念

学习观

教师观

学生观

学习观

学习是接受!

来自中国的古话：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之;

来自西方的方法“产婆术”;

建构与情景的学习理论

比利时

罗汶大学

校园雕塑

理解依赖于个人经验：意大利人描绘的苏州完全是威尼斯的翻版(来自孙卫国) 教师个体专业发展的有效路径

阅读：读一些经典好书。

反思：思考一些教育教学中的习惯、尴尬与精彩。

交流：倾听他人的智慧、表达自己的思想。

行动：在行动中求发展。

教师必读书目推荐

1、薛涌：《美国人是如何培养精英的》、《精英的阶梯》

2、《素质教育在美国》

3、珊伊：《我在美国教高中》

4、杜威：《学校与社会.明日之学校》

5、李泽厚：《论语今读》

6、《道德经》

7、黑柳彻子：《窗边的小豆豆》

8、卢梭：《爱弥尔》

9、王小波：《沉默的大多数》

10、周国平、余秋雨散文

11、张民生、于漪：《教师人文读本》

12、谢泳：《胡适还是鲁迅》《鲁迅全集》《胡适全集》

13、肖川：《教育的理想与信念》《教育的真情与智慧》

14、刘铁芳：《守望教育》《走在教育的边缘》

15、张文质：《唇舌的授权》《幻想之眼》《保卫童年》

16、亨特：《心理学的故事》

17、朱晨海：《天平上的心灵——实验心理学的故事》

18、肖川、刘铁芳、张文质、许锡良、刘良华等的个人博客

第五篇：肖川教师的幸福人生

肖川报告：教师的幸福人生与专业成长

收藏理由：每个人都会向往幸福生活，每个人都不会拒绝专业成长。幸福和成长的内涵是什么?幸福和成长从哪里来?主观的心态努力与个人的幸福和成长有着怎样的关系?新课程的目标理念要求和教师的成长幸福有着怎样的联系?读肖川老师的报告你会觉得幸福和成长离我们并不遥远，只要我们转变观念，行动起来，坚持下去，幸福和成长就在我们身边，我们手中，我们的创造中。

非常高兴有机会和大家一起分享我对教育的理解。今天，我报告的主题是：<<教师的幸福人生与专业成长>>。

报告开始前，让我们一起分享几个图片：一是幸福的家庭„„那么，幸福到底是什么。母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、神秘的巧克力、林间的小路、远离尘嚣的静土、自由的跳路、温柔的抚摸、安详、不经意间的感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、更多的时间、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、自己的感觉、勇于攀、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀„„幸福无处不在。

在我看来，幸福就是充实而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活，现在我们的压力太大，有一个解放教师的问题。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福人生需要什么?

我写了一篇文章“幸福人生的有与无”，其中，讲了幸福人生的四个有：第

一、心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第

二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第

三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家?怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队?这是校长们应该认真思考的问题，在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色。更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见，这是一个好领导的重要特征和表现。第

四、家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。

这是我所概括的“幸福生活”的四个有。希望大家能成为这样的“四有新人。”祝大家永远幸福。幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要创造幸福的社会。如果社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。

现在大家在幸福的心情下，开始我们的分享。

发表《优质教育一定源于善好生活》。我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”;另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。 善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活;精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。

优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。我们不断地去丰富内涵，建立在师生共同上善好生活基础上的。“关于师生校园生活的质量”，影响到我们能带给学生怎么样的教育，感受到生活的幸福。这是我们教育的重要追求。在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。

先说一个有趣的计算。如果令A、B、C、D„„X、Y、Z这26个英文字母，分别等于百分之1，2，3，4„„24，25，26这26个数值，那么，我们就会得出如下有趣的结论：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我们生命中的重要性占98%(算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%)。 “手中有事做”和爱岗敬业，这是我们实现生命价值的一个重要着力点。 第

二、Knowledge(知识)。知识也是很重要的，它在我们的生命中的重要性占96%(算式：K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%)。知识改变命运。

第三、Love(爱情)。爱情可能对女性来说更重要一些，它在我们生命中的重要性占54%(算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%)。

第四、Luck(好运)。好运、好运气也是很重要的，我们都希望有好运气。人生不是建立在饶幸的基础上，而是建立在踏实、诚实的基础上，好运的重要性占47%(算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%)。

第五、Money(金钱)。当然金钱也很重要，但金钱不是万能的，没有金钱却是万般不能的。它在我们生命中的重要性占到72%(算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%)。

第六、Leadership (领导力)。它在我们生命中的重要性占到89%(算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%)。这个领导力不仅仅是领导者，我们所有人都有一个领导力的问题。所谓领导力，就是影响别人的能力，即推动、鼓舞和激励别人的能力。一个人的领导力有这样四个要素组成：洞察力、鉴赏力、判断力以及亲和力。人生的价值在哪里?在我看来，就是看你在多大的程度上、多大的范围内、多大的积极意义上能给他人以多大的好的影响。可以通过你的思想、言论，也可以通过科学技术发明等等，造福于人类社会，改变人类的生活，这就是人生的意义。 第

七、Sex(性)。性对我们成年人来说也是重要的，但是它在我们生命中只占到48%(算式：S+E+X=19+24+5=48%)，略高于好运。

努力工作、知识、爱情、好运、金钱、领导力、性等这些我们通常非常看重的东西，都很重要，但都不能使我们的生活变得百分之百的圆满。

那么，究竟什么能够使我们的生活变得百分之百的圆满呢?

是Attitude (心态)，是态度!

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

为什么是心态呢?因为境由心生，环境是由你的态度生长出来的，用哲学的话来讲，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的处境。世界其实就是我们自己，痛苦与快乐，成就与失败，宽容与紧迫，其实全在于我们怎么看。因为我们是通过自己的观点去看世界，所以态度决定一切。这就是为什么课程改革强调情感态度和价值观，并且把它作为“三维”教学目标中的重要一维。

心态方面，重要的一点要有感恩的心。有一首诗《我感恩》在西方广为流传，读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。

“有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他(她)不是和别人在一起; 有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他(她)乖乖在家而不是流离在外; 我缴税，因为那表示我有工作; 衣服越来越紧，那表示我们吃的很好; 有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下; 有待修理的草地、待修理的窗户和待修理的排水沟，那表示我有个家;

能找到最远的那个停车位，因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车;有巨额的电费帐单，因为那表示我冷气吹得爽;教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，因为那表示我还听得到;有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿;一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有个拼命工作的能力;一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着;最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。”

当你觉得人生很糟，那就再看一遍吧!这首诗就是告诉我们怎样用积极的心态来看待世界，即是我们看的不得其实也有积极的一面。 “不断给自己积极的心理暗示，静由心声，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”

接下来，请大家先看三个小故事。

无论你是作为学生的家长或教师，讲故事的本领是很重要的。因为不论是儿童或成年人，大家都爱听故事，这是大家都认可的一个现象。怎么解释，为什么大家都爱听故事呢?这个解释就是理论，理论是什么?理论就是对一些问题和现象的解释。地理学上的大陆漂移学说，就是一个地理学家生病的时候，躺在病床上整天反复地看世界地图，发现这个地球表面的21%的陆地好像吻合起来，形成的是一个整体。那为什么成为今天这样一个分布呢?他就提出一个假设，地球上大陆原来是一个整体，后来由于种种原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以说是理论就是解释。

为什么人们喜欢听故事呢?又怎么解释?我的解释有三点：第一，人是万物之灵，人都有生与俱来的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能够帮助我们探索思考，满足我们的好奇心。第二故事是有形象的，形象相对于抽象，形象更能唤起我们内心的欲望。戏剧、舞蹈、雕塑、音乐、美术、摄影等，都具有形象性，包括文学，能唤起人们生命的欲望。在教学中，我们强调直观、生活体验，就是要唤起学生对生活的愉悦和向往。第三，故事有一个自由解释和理解的空间，有一个放飞心灵，置身事外的安息空间。这就是人们为什么喜欢听故事的原因，了解这一点对认识人类内心世界是有帮助的。

故事一：木匠的故事

一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。 承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。

木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。” 木匠感到很震惊!太丢人了! 要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。

我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。

你就是那个木匠。 每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。 你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟! 这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。

故事二：青蛙的故事

从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛。比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛，围观者为他们加油。

比赛开始了!老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了!!，它们肯定到不了塔顶!它们决不可能成功的，塔太高了!”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的!”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。 很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么成功的?有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程?结果发现这只青蛙是个聋子。

这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。所以，我们总是要保持积极、乐观的心态!而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此充耳不闻!要总是想着：我一定能做到!

我国基础教育课程改革，有两个重要意义和价值。

第一、改造国民性。所谓国民性，就是一个国家公民共同的性格。人们之间性格有很大的差异。当我们放在世界民族文化的大背景上，就会发现思考问题的方式，处理问题的方式、审美趣味、情趣，甚至很多民风、民俗、习俗等是非常相近，这个相近就是所谓的国民性。

我国是一个落后的国家，落后的原因之一是国民素质的落后。诸如缺乏合作精神，缺乏对他人的真诚的支持、缺乏高度的自律，缺乏主动、积极、自信等这些品质，这是我国国民的一些不足。

鲁迅、梁启超等前辈，很早就强调改造国民性。 今天通过创造积极的课堂，让学生获得更多的成功体验，使学生在课堂中有更多实质性的参与机会。减轻学生学习内容的难度和份量，让学生更实质性地参与课堂，让学生更多乐于表达，等等，培养未来国民良好的品质，积极的、乐观的、开朗的、主动的、自信的、友善的等重要品质，形成民主的性格。建设一个民主的国家，就必须培养公民民主的性格。

第二、促使所有教师成为探索者。课程改革之前有教学大纲，它对教师教学有一个详尽的指导。今天将大纲改称为课程标准，课程标准就是比较原则性的，比较粗线条的。这个转变的意义在哪里?课程标准为教师发挥教学的创造性提供了更多的空间，教师不能再简单地依纲靠本，依据教学大纲，依靠课本进行教学，必须去探索。当你处于探索的过程中就会有成就感，更容易克服教学的倦怠感。探索本身就有一种重要的教学价值，为什么?因为探素总是与开放的心态、进取的需要、成长的渴望和学习的内在需求相联系。

我的《教育的理想与信念》这本书里，有这样一段话：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”

世界不是缺少美，而是缺少发现。重要的是你要有一个积极、开放、发现的心态，如果你是死灰的心态，当然不会有所发现。

有发现就会有欣赏。如一部作品，只有发现作者是怎样的布局谋篇，怎样选材剪材的，作者表达了怎样的思想和情怀，才说得上你对这部作品的欣赏。 有欣赏才会有爱。欣赏就是情感的透视，作为两性之间的爱是全方位的欣赏。智慧的吸引才能获得尊敬，心灵的吸引才会产生友谊(你觉得他很宽厚、善良，很乐于与他做朋友)，身体的吸引会产生情欲，三者相加就是爱情。如果仅仅只有身体上的吸引，那就是动物的本能。

有爱的地方就会有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有爱。所谓情人眼里出西施，那就是一种爱，有爱才有美。没有爱就没有教育，因为没有爱，就不容易发现学生的闪光点，就不容易给学生一些鼓励，给学生更多的自尊和自信。

有美的地方就会有自由。美是自由的象征。德国有个研究：漂亮的女士在事业上更容易获得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的机会更高，这是统计学上的发现，你怎么解释呢?我的解释是：今天的社会是个爱美的社会，无论是东方还是西方，女士漂亮更容易引起男士的关注，这是人之常情。反之，这个男士一定有心理变态。

有美的地方就会有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蛮，不讲理，但是她的男友对她还是呵护有加，就是因为她很漂亮。如果她本身长得就不漂亮，再野蛮就更可恶了。美丽是人的权力。

有自由的地方就会有快乐。如果你睡的床铺很窄，不能自由地舒展你的躯体，你会感到很不舒服，这是身体上的。心灵上的也是这样，如果有一个自由的空间，我们才会感到快乐。

要使学校成为一个宽松、宽容、宽厚的地方。学校不同于军营，也不同于监狱，更不同于医院，学校应该是舒展心灵、放飞个性的地方。学校，一个可以定位的就是学生会犯错误的地方。学生犯错误不能进行严厉的惩罚，学生正因为会犯错误，才需要老师。学生需要的是老师而不是训兽师。所以，当教师一定要保持积极乐观的心态。

刚才我讲了课程改革的两个重要意义：改造国民性和促使教师成为探索者。重要的是当有人告诉你，你的梦想不能成真时，你要变得冷静、有胆识，要总是想到我一定能做到。要经常给自己更多的积极的心灵暗示。暗示是心灵的产物，人们行为是受观念支配的，观念是从哪里来?我们可以解释是心灵的暗示。每一个人都是可以改变自己的，所以我们要有一种积极乐观的态度，当我们遇到困难、挫折时，更应该有积极的心灵的暗示，要想着一切的不如意总会过去。

大家要成为成功的人士，在座的各位也一定会成功。能够充分发挥个人的潜能，就是成功。我们的老师不可能人人都成为名师，但是，每一个教师都可以成为一个成功的教师!

故事三：喝盐水的故事

有一位印度大师，身边有一个总是报怨的弟子。 有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。 大师问：味道如何?弟子咧着嘴说：苦! 大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。弟子就尝了尝。 大师又问：现在味道如何?弟子答：很新鲜!“你尝到咸味了吗?”弟子说：没有! 这时大师对弟子说： 生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到所受的痛苦取决于你放在多大的背景中。一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。”

作为教师，最重要的是应该做一个什么样的人!如果在生活中是一个苟且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不会表现出兢兢业业、精益求精等这些品质。我的一篇文章有一段话：假若你是一个能唤起生活、热爱生活的人，一个学而不厌的人，一个富有想象力和创造力的人，你不仅会成为一个好的教师，也能胜任许多其他的工作。相反，如果你是一个不学无术的人，一个麻木不仁的人，一个贫庸和贫乏的人，不仅不会成为一个好的教师，能胜任的工作可能是少之又少。若一个人有问题，做出的事就会有问题。这是我们一开始所欣赏的图片，包含的意思就是要有一个积极的心态、开阔的心境。

《受过教育的人》这篇文章谈得是教育方法的问题，希望大家一起用心感受。

什么样的人是受过教育的人?这是教育中最核心的问题，因为我们的教育要培养什么样的人，决定着我们用什么(课程内容)去培养和怎样(教育的途径和方法)去培养。

倘若我们对这个问题缺乏精深的思考，我们的努力将是盲目和低效的，有时甚至是负效的。因为，教育是一个价值引导的过程，一个引领学生成为我们所希望成为的人的过程。

只有当我们的心中有一个血肉丰满的、鲜活的、蕴含着时代精神的理想的人的形象时，我们的教育才能在学生的精神世界中真正地培植起信念、理想、爱心与希望，我们所做的一切才能真正成为成全完整的人的意义深远的工作。

在我看来，一个受过教育的人，或许他没有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他自然朴实，乐观自信，不卑不亢，能够平等与所有人交往，或许他并不高大，却有人格的挺拔与伟岸，有坚定的意志，强烈的责任感和不依不饶的品格。

或许他没有机会干大事，他却以饱满的热情和潜心的投入去做小事。或许他既没有显赫的身世，也没有超人的才智或许他并不耀眼，并不引人注目，但他悦纳自我，友爱他人，易于领导与合作。

受过教育的人，是这样的一个人：他严正而又宽容，深邃而又单纯，执着又而潇洒，真诚而又练达。他勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，平实而又不断追求人生更高的生命境界。

一个受过教育的人是具有某种品质的人，而不是指上过学的人，不是指获得了某种学位的人，具有某种学历和文凭的人。

受过教育的人，应该是具有民主的性格的人--乐于分享、善于沟通，勤于反思，服膺真理，勇于承担，敢于创新的人，一个有胆、有识、有情、有义、有趣的人。

可是我们的生活中并不缺少没有受过教育的政坛名流、商界大亨，他们欲壑难填，为富不仁，就因为他们没有强烈而深刻的精神需要，更不缺少没有受过教育的大腕明星，他们的自我膨胀往往会污损别人的尊严，他们的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修养。

我们的生活终身制也不缺少没有受过教育的专家、教授--他们知道做一些事情，却不知道为何做这些事情，就因为他们缺乏深厚的理性精神，缺乏坚定的信仰，缺乏道义的承担。

更为令人新忧的是，我们生活中更多没有过教育生活在社会底层的人，他们没有足够谋生的技能，没有发育健全的心智能力，没有收集预处理信息的能力，没有体面和充分表达内心真实愿望的能力，更不用说平等和充分地参与公共事务的决策和管理的能力了。

他们甚至没有现代社会公民必备的权利意识和公共意识，甚至没有过健康生活的基本知识和技能，他们缺少的太多太多!然而，没有人有权利去责备他们，他们是我们心中深深的痛。

我无数次想起那句话：没有任何一国受过良好教育的人民是贫穷的，也没有任何一国没有受过良好教育的人民是不贫穷的，在民智开齐的地方，经济发展自然水到渠成。

对于我们每一个人来说，有什么比受到良好的教育更重要的呢?它会写在你的脸上：坚定而深邃的目光，宁静而舒展的表情;桃李不言，它会使你成为受人尊敬和欢迎的人。

它会赋予你一双发现美的眼睛这并不是说受过教育的人就看不见丑恶，而是因为它同时会赋予你一天悲天悯人而又温暖宽容的心。

受过教育的人并不就是一个万人，一个高大全的人，但是他一定善于学习，勤于自我反思，有开放的胸襟和怀抱，不断地追求生命更高的境界。他也许会有这样那样的不足和弱点，有这样那样的眼泪和局限，但是他能正视自我，不文饰非，他能够从善如流，并不断地开拓生活和自由。

教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程，也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊，愿我们眺望理想的高低，我们不屈服现实，我们也会暂时的休憩和沮丧。让我们更多的人成为受过教育的人，应该成为我们全社会努力追求的一个目标。知识改变命运，教育成就未来。

命运的改变就不仅仅是那些作为弱势群体的人们个人的事情，改变的将是整个国家的命运，民族的命运，改变的将是我们所有人的生活品质。

我们更有理由相信，用良好的教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们的梦寐以求的阳光普照开满鲜花的未来。

这篇文章我从不同的角度什么样的人受过教育的人，受过教育的人不指上过学的人，得了学位的人，一些大学搞博士课程班，其实原来硕士研究生课程班级有关一点骗人的性质，那是大学老师联合起来向中小学老师敛财无耻的行为，现在博士课程班文凭就更水，更没有含金量，更是一种欺骗，希望大家警觉。

什么是良好的教育，我再教育理想与信念有这样一段话，什么是良好的教育呢，也许我们很难给予周全的描述，但是我们可以非常肯定地说，如果一个人从来没有感受人性光辉的沐浴，从来没有走过丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到一本激动不一百读不厌的读物，从来没有苦苦探求过一个问题，从来没有废寝忘食的领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，从来没有对自然界的多样和和谐产生深深的敬畏，从来没有对于人类所创造的灿烂文化发出由衷的赞叹„„它就没有受到过真正的良好的货真价实的教育。

我想这段话里面谈到良好教育八个方面，我们作为教育家，我希望大家能够用实践去实践我的这些教育的理想。