第一篇：童真童趣散文范文
童真童趣_尽显其中_散文_从百草园到三味书屋_品析
我们每个人的童年，都有一段特别令人向往的幸福时光，那里充满幻想，也充满快乐。可是，每个人都必须告别童年，因为我们要长大，成长为一个大人、那么，当我们回忆童年时，心里会想些什么呢?鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》会告诉我们答案。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。毛泽东曾经这样评价他:“鲁迅先生是我们民族的脊梁，他的骨头是硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛、”便是鲁迅精神的真实写照、他不愧是我国近代文坛上的一面旗帜、木文选自《朝花夕拾》、写于一九二六年九月十八口、当时作者刚离开北京，正在厦门大学任教，木文还有一个副标题为《旧事重提之六》。这组散文有五篇是在北京时写的，由于作者痛恨那些为军阀政客卖命的走狗文人，加之北京的形势复杂，他决定南下、另一半是到厦门写的、所以说，这是鲁迅先生南下时，心情最糟糕时，为了排解内心的痛苦寻找一些安慰，才写了这篇散文，作品中流露了作者对童年生活的无限留恋和深情、
百草园，在绍兴城内新台门后，鲁迅家房屋后面的一个园子，当时是台门内十几户人家共有的园子。一九一九年，百草园和新台门屋子一起卖给了姓朱的人家。三味书屋，在绍兴城内新台门鲁迅故居东边不远的对面，是清末秀才寿镜昔先生的寓所内的第三间房，用为书塾。在鲁迅家附近，鲁迅在这里读了六年书、所以，这里的一切，他都记忆犹新、
《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是一部散文集，共收集了十篇散文。大多是作者回忆童年、少年时代生活的。当时题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到了晚上才拾起来。
我们先来分析一下本文的题目吧:“从„„到„„”这两个介词，至少有三层含义:其一，“百草园”，“三味书屋”点明全文记叙的两个地方、“从„„到„„”表明文章是按照“百草园”在前，“三味书屋”在后的时空顺序来写的、可见，全文可分为两大部分。其二，作者叙写了作者童年两处的生活片段。第一部分，记叙百草园的生活，第二部分，记叙三味书屋的读书生活;其三，表明了作者由童年的游戏，玩乐到长大读书的成长过程。
现在，我们就来赏析第一部分(第1-9段):“我在百草园的无穷乐趣”。
文章一开始就写道:“我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园、”点明了地点、之后，交代百草园的变迁情况、本段末尾一句值得一提:“但那时却是我的乐园、”这其中的“乐园”二字，领起了全文，也为全文定下了感情的基调、接下来作者用浓墨重彩为我们描摹百草园的美景。你看:“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑其，还有那在树叶里长吟的鸣蝉，伏在菜花上的肥胖的黄蜂，一下子就可以窜到云霄里去的叫天子，这里真是充满生机，色彩斑斓，乐趣无穷。还有呢-------油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。那娱蛤，斑蝥更有趣，倘若你用手按住它的脊梁，它会啪的一声，从后翘喷出一阵烟雾〔)我们现在都知道，那哪是烟雾啊，那可是斑鹜为了自我保护而放出的毒气〔)即使是大人，一不注意，就会那毒气冲出一个血泡来、可是，孩子们全然不顾这些，在他们看来，这烟雾充满着梦幻，是那么美，多么纯真的孩童啊。由此可见，园中的快乐，情趣，实在是美不胜收。
此外，文章还插叙了一段故事，很传奇:美女蛇的故事。故事情节跌宕起伏，扣人心弦，但是孩子们却特别喜欢，寥寥200字，一个简单的故事，却对孩子们产生了巨大的吸引力，也给百草园增添了几分神奇，实在是妙不可言。
后来，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我”的“乐园”了、这里作者用了一个过渡段，即文章的第九段:“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去而且还是全城中最严厉的书塾，也许是因为„„”这里写的是离别百草园。也是在巧妙地进行过渡，从百草园生活过渡到三味书屋的读书生活、
因此，接下来写三味书屋的读书生活，作者曾经在三味书屋生活了七年，他对这里的陈设记忆犹新:老师的“和蔼”，自己的“恭敬”等等，都历历在目。从中不难体会到他对这段生活的深情。第二部分，作者是通过几个片段来构思文章的，从而真实而生动地再现了私塾教育生活的若干侧面、写私塾的先生时，首先写他知识渊博，无所不知，(但是拒绝回答怪哉一类的问题，也并非无所不能)，之后写先生教学很认真，尤其写了他读书的认真，投入。特别写到先生的最大优点是不体罚学生。写完先生，又写学生，写到学生尊敬老师，喜欢提问，还喜欢玩耍，具有丰富的课余生活。另外，趁老师不注意时，还可以偷着乐:做各种游戏，甚至画画儿，等等、可见，当时的私塾教育还是很能遵循儿童的心理规律的，
并不像我们想象的那么严厉。从这个角度来说，我们不能全盘否定私塾教育，要辩证地看它。
在第二部分里，在三味书屋的读书生活中，特别值得一提的是对三味书屋的后园的描写:“三味书屋的后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕„„”这里作者是用对比手法，把这个后园和“百草园”作比较，连用了两个“也”:“也有一个园”的“也”，“但在那里也可以„„”的“也”，前一个“也”照应上文的百草园把上下文自然地衔接起来，后一个“也”则说明这个园不如百草园那么多彩有趣，但同学们同样玩得有滋有味。另外，还通过“爬，折，寻，捉，喂”等一系列动词具体、生动地写出了寻到的乐趣，反衬了三味书屋读书生活的单调和枯燥。
总之，不论是百草园，还是三味书屋，在作者的笔卜，都充满了童真，洋溢着童趣。
第二篇：童真童趣优秀日记
“没有人知道为什么，太阳总下到山的那一边;没有人能够告诉我，山里面有没有住着神仙……盼望着假期盼望着明天，盼望长大的童年”有没有觉得在哪听过这首童歌，是的，你可能确确实实回答我。没错，这是台湾的歌谣《童年》童年的童真童趣是数不完的，小时侯，我跟着妈妈到外婆家。刚好外公在念《三字经》，念着念着：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”当外公念到“苟不教，性乃迁”时，我觉得有十二分的疑惑，终于忍不住问外公：“狗不叫，什么狗不叫啊?”查点没把外公笑翻呢!外公边捂着肚子边说：“不是啦!是苟不教，不是狗不叫!”“什么嘛?都是‘狗不叫‘啊?”我搔着脑门问。外公笑着说：“你还小，不懂得，有些句子读起来同音，但是却不同字，也不同意思。等你长大了，上学了，就知道了。”我只好带着迫不及待的心情等待
不禁偷偷笑了出来!也许你觉得好笑，苟不教认为是狗不叫，这也很荒唐吧!的确，现在想起来，还真的好好笑哦，如果编写〈三字经〉的人还在，肯定会被我气死。不过童年的趣事又有谁能够不让人觉得好笑呢?
可爱的童年，隐藏我点点点的秘密。
夏日的繁星，引导我对未来的希翼。
第三篇：让童心、童真、童趣、童韵宛若星辰
──谈小学新课程作文教学 南风小学 赵浩然
《语文新课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”“让学生在生活实践中学会写作。”这为从根本上解决作文难题找到了一条出路。何为贴近学生实际?就是写作教学要加强与学生生活的联系。叶圣陶先生说：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不息。”叶老的这段话形象地说明了写作与生活的关系。如何引导学生走进新课程，使之易于动笔，乐于表达，在生活实践中学会写作呢?我认为：
一、激发兴趣，调动情感，让学生乐于表达
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”小学生对作文的恐惧心理总是程度不同地存在着，这是影响其写作兴趣的心理障碍。因此，小学作文教学的首要任务是采用“寓教于乐”的方法，使小学生树立作文信心，打消作文恐惧感，让小学生在学习的乐趣中自然而然地接触作文，学习作文。
激发学生写作兴趣，方法有很多。我是从以下四个方面来做的:一是故事激趣。即通过给学生讲述古今中外著名作家刻苦写作的故事，激发起学生从小立大志，追求崇高理想的热情。二是鼓励激趣。即鼓励学生大胆地写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。我对学生作文的批语也有激励性、启发性，让学生把写作当成一种乐趣，达到爱写、乐写、善写的理想境界。三是
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榜样激趣。即通过举办板报展出优秀习作，组织学生给杂志投稿,定期评选优秀小作家等形式，让学生破除优秀作文高不可攀的神秘感，确立好作文就在你我之间的亲近感。
四、创设情境。这也是激发儿童情感的“金钥匙”。如，指导学生看一幅校园的全景图，想象校园中的景物是有生命的，会说话的，把他们当作人，用拟人的方法写景物。这样学生饶有兴趣，扬童趣，写童心，收到了较好的效果。
二、加强体验，重视积累，让学生易于动笔
丰富多彩的学习生活，本身就蕴藏着丰富的写作源泉，学生在实践中有了体验，自然会写出让人惊喜万分的文章来。作文的欲望和激情来自于生活的实践，充实的生活积累和体验是学生作文的源泉。我指导学生作文十分注意引导学生接触自然，接触社会，留心观察日常生活中的事物，养成观察和思考的习惯，时时处处做生活的有心人。在日常生活的实践中有所见、有所闻、有所想，从日常生活、社会生活的土壤中吸取丰富的写作源泉。
1、记日记，生活中积淀。我们所生活的家庭、社会、学校，每天都发生着许许多多的事。我采用指导学生写日记的形式，及时记录日常生活中的这些人和事。比如，一次难忘的班委竞选、别开生面的运动会、参观超市、星期日在父母的陪同下去爬山、为受伤的小鸟包扎伤口、教师节为敬爱的老师献一份礼物等等，这些日常生活中的事，我都让学生以日记的形式真实地记录下来，让他们在实践中加强体验，感悟人物的心灵，讴歌人物的真善美。这样，一天记录一件事，一年就是许多件事。学生的写作素材自然也就有了丰厚的积淀，写起作文来也就水到渠成，信手拈来，全不费工夫。
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2、多比赛，活动中积淀。小学生，好胜心强，特别喜欢参加活动。针对这一特点，我组织学生参加多种形式的竞赛活动。如书法比赛、故事演讲、接力比赛等，让学生在活动中体验快乐，在活动中获得情感，以活动促积淀，以活动促发展，以活动促写作。让学生知道生活中有许许多多的素材值得去写。人教版第五册第三单元要求写一次课余生活，我就组织学生开展了以下活动：瞎子摸像、踢毽子、打乒乓、跑步等，让学生走出教室，在生活中细心观察，积极参与活动，积淀了写作素材。
3、重协调，学科中积淀。我们还要重视学科间的互动，把写作教学渗透到各学科之中。一节精彩的自然实验课，一次激烈的拔河比赛，一堂难忘的手工劳动课，一段刻骨铭心的舞蹈音乐欣赏，无不是写作的好题材。语文老师要善于与各学科老师协调，让学生在学习各科知识的同时，得到写作训练。“大语文”告诉我们：处处是作文，时时是作文，事事是作文。一位一年级的老师在上一节口语交际课《找春天》时，课前带孩子们到春天里去走一走，看一看，让他们去找一找春天，用心去感受春天的美丽，再回到课堂中讲一讲“( )是( )的春天。”孩子们的发现可多了，他们说：小草是大地的春天。油菜花是田野的春天。蝌蚪是池塘的春天。风筝是蓝天的春天。这一句句孩子们的真发现、真感受，竟成了一首首富有童趣的小诗。
4、多阅读，名篇中积淀。我们一方面在阅读教学中应重视学生对名家名篇的感悟，要求学生把好词佳句、写作方法、情感体验等积累起来，在自己写作的时候能够创造性地运用。另一方面要将阅读延伸至课外，逐步扩大阅读量，让学生养成博览群书的好习惯。将课外
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阅读中看到的优美词句、片段等及时记录下来。我每周周五最后一节语文课，都给学生开展综合性活动，如课外阅读、成语接龙、新闻发布会、古诗背诵大比拼、读书笔记展示、课外收集展示等，学生在丰富多彩的活动中拓展了思维，既激发了学习语文的兴趣，又提高了学习和运用语言的能力，而且也为习作积累了素材。
学生经过长期积累，语言自然丰富，当写作需要时，大量恰当的语句就涌向笔端了。
三、鼓励想象，激发思维，让学生敢于创造
“能写简单的记叙文和想象作文”;“写想象中的事物”;“运用联想和想象，丰富表达内容”;“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物”，这是《语文课程标准》对学生作文提出的新要求。“想象是踏天磨刀割紫云”的翅膀，想象也是孩子的天性，如何利用孩子的想象力是新课标下作文教学成功与否的关键。我认为可以从以下三方面进行尝试和努力。
1、开放的命题观──让学生有话说，说自己的话：
好的作文命题就如电光火石，一眼看去就会碰出思维的火花，好的命题也是一个自由的空间，能帮助学生跳进另一个作文的境界。我们可以学一学新概念作文开放式的命题观，他们的命题向学生生活开放，社会生活开放，经济生活开放，各种传媒开放，向外部世界开放，向内部世界开放。这样，打开了写作主体的封闭式的“思维黑箱”，注重写作主体的个性特点的开发和培养，使写作、张扬个性和表现自己联系起来。我曾经把新概念作文的命题和文本引进我的课堂，学生作文的结果是令我很意外，学生潜藏在内心深处的创造力是不可小看
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的，仿佛火山下奔腾的熔岩，一旦找到一个突破口，就会喷薄而出。而命题，正是这个关键的突破口。
当然开放的命题并不是让学生任意作文，这样仍然会导致作文的盲目性。我所做的就是每次作文供给4～5个命题，每个命题都是不完整，包含了无穷的可能性，填进自己熟悉的生活内容。学生平时的周记，我鼓励自由命题，写自己热爱的人，事物，感兴趣的现象，最痴迷的活动，结果，周记里显现出的世界是那么丰富，那么多元。
2、加强文学教育──积累文学语言丰富感性经验，注重人文内涵：
当前语言教育中一个亟待解决的问题就是如何加强文学教育，这个问题对于写作教学来说尤为重要。
文学教育的根本优势在于发展学生的形象思维。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”欣赏文学作品过程本身就是一次想象和再创造的过程。作品阅读广泛了，人的情感也随之丰富，形象思维的能力也能得到潜移默化的培养。
马克思说：“艺术对象创造出懂得艺术和欣赏美的大众。”优秀的文学作品能提升人的审美品位，让学生理解美，珍惜美，在自己的作品中发现美，创造美。高尔基说：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人，物，感情，思想和态度时，似乎每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。”文学作品无疑在课本之外给学生打开了一扇多维的窗，美学的窗。
另外，许多优秀的文学作品总是不忘记表现文化关怀和人文精神，而这些东西正是我们学生文章里缺少的深刻内涵。作家们的观点，
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情怀将会影响读者。学生将会创造性地展开想象，让童心和童趣在作文中飞扬。
我们期待通过我们的努力，让儿童“我手写我口，我笔表我心”，让儿童“喜笑怒骂皆成文章”，让儿童的童心、童真、童趣、童韵宛若星晨。
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第四篇：童趣优美散文
每人都有一个难忘的童年，而童年时期的诸多童趣更是令人难以忘怀。我的童年是在上世纪
六、七十年代华北平原贫穷偏僻的农村度过的。从记事起，因为家庭贫困，在上小学和初中阶段，就没有穿过一件像样的新衣服，都是补丁摞补丁;也没有吃过多少白面馍，除逢年过节外，根本就没吃过肉。由于长期营养不良，身体瘦小单薄，比同龄人偏瘦许多。尽管生长于那样的生活艰苦年代，但是，童年时期精神上是愉快的，幸福的，没有当代孩子的课外作业多，学业重，农村人更少有望子成龙、望女成凤的思想压力，上学只是为了多识几个字，不当“睁眼瞎”就行，所以，童年时玩性大，童趣多多，心里畅快，而今回忆起来，仍历历在目。
童趣是天生的，贪玩是孩子的天性，所以，年纪幼小的时期叫顽童。 在学前，那个年代买不起玩具，更买不起昂贵的童车，用心的家长在孩子刚学会走时，就找木工做成木榖轮呈三角架式手推车，当手扶推车三轮驱动与地面摩擦“咕咕噜噜”前行时，就是幼儿最大的乐趣。从孩子牙牙学语到6岁前，由于农村既无幼儿园，又没学前班，家长所教的代代口头相传的儿歌就是最大的童趣。我记得奶奶和母亲尽管都是瞎字不识，但是教我唱的儿歌动听悦耳，朗朗上口，如：“小老鼠，爬灯台，偷油吃，下不来”。“小喜鹊，尾巴长，有了孩子不要娘”。再如顶针：“小鸡哈哈，要吃黄瓜，黄瓜有水，要吃鸡腿，鸡腿有毛，要吃樱桃，樱桃有核，要吃牛犊，牛犊撒欢，撒到天官，天官告状，告给和尚，和尚念经，念给先生……”当我学会后满村子不厌其烦地唱，其乐无穷,童趣盎然!
到了小学阶段，放学后或者 节假日星期天，记忆中的童趣最多，数不胜数，而玩各种游戏是男女孩子们最大的童趣。有众人参与的游戏“老鹰捉小鸡”“猫钻12洞”“捉迷藏”“抓特务”、“打破鞋楼”;有4人参与的“打扑克”“叠摔炮”“蹦鞋底”“杠子打老虎”;有3人参与的“锤子剪子布”“踢毽子”“揼杏核”“炸地窑”“跳绳”“跳皮筋”;有两人玩的“荡秋千”“水中摸鱼”“斗鸡”“蚂蚁上山”“下军棋”“过家家”;有一人玩的游戏更多，如“堆雪人”“打陀螺”“捏泥人”“捉秋蝉”“逮蝈蝈”“捉蚂蚱”“逮蛐蛐”“寻蚂蚁”“抓石子”“滚铁环”等等，应有尽有，一年四季乐此不彼，各有所好;一天到晚想方设法，各有乐趣，兴致勃勃。
当春风送暖，百花盛开时，我会和小伙伴们到土墙根或菜园里，搬开沉睡了一冬的土块，到处“寻蚂蚁”“逮蛐蛐”，看蚂蚁是如何搬家，蛐蛐是怎样斗架的。还会在阳光明媚的日子跑到田野里，大路边，趁剜野菜的机会同时捉蜻蜓，抓蝴蝶;到大片大片金黄的油菜花吐蕊时，天天观察小小的蜜蜂是怎么在花丛中飞来飞去采花酿蜜，以满足我们顽童好奇的心理。
春雨贵如油。雨过天晴，万木复苏，春意盎然之时，大人们在地里趁雨春播，而无忧无虑的我们小孩子，也会在马路上用一双稚嫩的小手玩泥巴，把它捏成泥人、泥鸡、泥狗、泥猪，形态各异，似像非像。或者是和一块泥中间掏空，只剩薄薄一层，然后放在手上，找一片干净平坦的地面，反手使劲往下摔，可听到“砰”一声，只见泥块中间冲开一个圆孔，在场所有的孩子瞅见后都笑得合不拢嘴;其他孩子也以同样的方法摔下去，比试看谁摔的响，看谁摔出的圆孔大，最响最大的为胜者。
当夏天来临，骄阳似火时，在暑期，晴天，我会在树荫下和小伙伴玩“蹦鞋底”“炸地窑”等游戏;雨天，又会下土棋“蚂蚁上山”和“下军棋"，只动脑筋，不费力气，轻松自在。比如费力气的“蹦鞋底”，就是把4个人8只手工布鞋脱掉，找一块平坦的地面上全部把鞋面俯下，“一”字排列，各有间隔，然后按顺序，每人翘起左脚，只用一只右脚蹦跳踩俯下的鞋底，谁先开局谁当首局裁判，每局连轮踩3次，累计谁踩到的最多谁赢，谁踩到最少谁输，最后赢家往输家屁股上打3破鞋。这种玩法鼓励上进，锻炼身体，看谁蹦得高、踩得准、姿势美，有耐力，赢家当裁判，很有意思，只是不讲卫生，这种游戏也是农村孩子的独创。往往几局下来个个都累得汗流浃背，赶紧再一起跳到村东半人深的水塘里洗个痛快澡。
又如“炸地窑”，是把夏天吃过的核桃晒干，每人带来一布兜，选地方挖一圆锥型地坑，俗称“地窑”能容下4子(有几人参与放几子)，和地面平。然后在周围划个圆圈，定位界限，玩家每人手持自家一枚核桃，照准“地窑”中放置的某一核桃猛力砸下去，把其炸出来飞到圈外，这枚核桃就归属于你，最后谁赢得最多谁是胜利者，洋洋得意，而输者心甘情愿，激励他再 寻更多丢弃的核桃，好来下次。这种游戏同样不卫生，只是孩子们在用力砸的过程中获得了极大的乐趣。
到了秋季，蝈蝈最爱藏在青绿或苍黄的大豆叶上鸣叫，“嘀嘀、嘀嘀”，清脆悦耳的声音传出了即将成熟收获的庄稼地，传播到秋高气爽的天际，给空旷辽阔的原野注入了盎然生机。也就是此刻，我会神不知哦鬼不觉地来到这里，带着事先用秫秸做成的笼子，小心翼翼地瞅准蝈蝈，一个箭步冲上去，迅速扑到它，用右手拇指和食指钳住它的颈部，防止锐利的嘴巴咬伤，将它囚于笼中，还带上几片青豆叶塞进去，喂它吃。然后兴高采烈地提起笼子，回家把它挂在院子的墙上或树上，每天听它唱歌，看它吃豆叶，高兴极了!
还有儿时让我乐此不彼的是像猴子似的爬柳树，捉“丁克狼”(学名不知，类似秋蝉)。这种幼小的昆虫会飞，背壳上白斑点点，好似“花大姐”(昆虫)，披一件花衣裳，长的极好看，我百看不厌，见到它就像牛郎见到织女，或是董永见到七仙女一般，一日不见，如隔三秋。最令我喜欢的是它有一副嘹亮的好嗓音，无论是趴在树上，还是在展翅飞行中，都会“嗯嗯嗯嗯”鸣叫声连续不断，就像人们在唱一首旋律悠扬的催眠曲。抓到它后，只需要用一小片秫蔑插住它背上颈部的薄壳，拿在手中，它会长久不停地一个频率唱下去，一直唱到它累了为止，稍一停歇，马上又一展歌喉，重复着原来的声音频率，直到累死。在我看来，它就是当代人间“民歌天后”汤灿，人见人爱，余音绕梁三日而不绝于耳，也是我夏秋时节最得意的童趣!
到了冬天，寒风凛冽，冰天雪地，屋檐下冰挂尺余，不耐寒者脚手冻伤，我就是其中的一位。尽管如此，贪玩的天性没有阻挡我的童趣，而是抽暇还要尽量尽兴地玩耍。为了暖和身子，更是为了取乐，在学校上课前下课后，尽管穿棉衣笨重，但只要有同学挑战，就左脚抬起放到右膝盖上，用右手搬起左脚，右腿呈金鸡独立状，蹦蹦跳跳开始“斗鸡”，胜者接续和另外人再“斗”，直到“斗”败为止。有时，换个方式，两人摔跤，两人搬手腕，胜者接续另选他人，直至玩耍得大汗淋漓才作罢。在老家房前屋后，大雪天不顾手脚冻肿，寒气袭人，还单独坚持堆雪人，把它刻画得有鼻子有眼，栩栩如生;或者和伙伴们一起手团雪球打雪仗，你扔我一个，我还击你一团，弄得满身都是雪也不停手，而是热气腾腾，玩耍起来甚至忘记了吃饭睡觉，好不痛快!
以上都是白天玩的游戏，到夜晚，不顾一天的劳累，孩子们还是同样生着法子玩耍。由于那时没有电灯，家家户户都是点煤油灯照明，所以，到了夜晚，童趣自然是“捉迷藏”“抓特务”“挑兵选将”“猫钻12洞”“打扑克”等。如果是月光皎洁，微风习习，那自然最好不过，还会和大人们一起听说鼓书，看电影，听灯戏，是农村当年夜晚最热闹的文化娱乐节目，最高层次的精神享受也是我最为炫耀的童趣。
俗话说，“会听(看)的听(看)门道，不会听(看)的听(看)热闹”，童年时我就属于听(看)热闹的一类，戏路内容不懂，也是每晚逢戏必听，逢电影必看，有时远路要到外村跑10来里，尽管累得上气不接下气，还是场场不少，就图个心里有乐子。记得1967年春在邻村放电影，影片是新闻纪录片《毛主席8次接见红卫兵》和故事片《鄂尔多斯风暴》，这可是稀罕事，当时我还不到10岁，相距10夜路，父母奶奶嫌我年纪小跑不动，事先就不让我去，奶奶晚饭前后还特意看着我。我嘴里说不去，也怕跑不动，可心里好像百爪挠心，最后还是奶奶没看着，一溜烟钻到本村看电影的人群中，硬是在别人的搀扶下来到了放映场，而第一个纪录片已接近尾声，第二个故事片也因人小个低， 挤不到近前看不到画面 ，只能站到远远的地方偶尔看一眼，绝大部分是听电影，内容一概不知，就那也心满意足了。在返家的路上，我见到了本村同样大小的伙伴，在家长的陪同下都去了，而我孤单一人，还是坚持跑回了家，累得三天没上学，还患了感冒，教训深刻呀!奶奶心痛地说，看你以后还去看不，我发誓说再也不跑远路看了。可是，一遇邻村放电影，尽管已在本村看过一遍了，夜晚还是早早溜走非看不可，只是没那次路远，奶奶知道后骂我一句，真是“好狗改不了吃屎”，以后看电影再也不管我了。现在回头来看，奶奶是理解了我的童心童趣，所以才放我一码。
光阴荏苒，日月如梭，50年弹指一挥间。当年的顽童早已年过半百，两鬓染霜，童趣伴随着似水流年也遗忘得无踪无影。不过，而今忆及仍依稀可现。和当代顽童相比，我们那一代的童趣如陈年老酒，甘醇可口，馨香四溢。现在少年儿童为什么会出现那么多“小眼镜”“小胖墩”?为什么顽童的天性被沉重的书包课业学业负担所取代、所扼杀?为什么孩子们的童趣少之又少课外辅导多之又多?难道高科技当代文明就可拔苗助长吗?我的答案是：否!not!
愿全社会和家长们都来关注少年儿童们科学健康快乐地成长，在传道义、学知识、长身体的同时，多多给予关爱，童年不可逾越，童心不可欺骗，童趣不可无有，童真不可改变，让每一位孩子都充分享受快乐和幸福的童年!
第五篇：童趣乡情围龙屋优美散文
艾青说，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉!——题记
生我养我的是这块土地。
20年了，随着时光的流逝，往日懵懂少儿已渐渐长大，坐在青春列车里看世界，窗外已不再是一成不变的风景;人生之梦也开始有了颜色，变得五彩斑斓，不再虚幻。然而，心灵深处埋藏的永远是儿时的故乡，那小河流水，暮色人家;那鸡鸣虫啾，苍翠农田，更有那围龙屋上的燕子。
童年的时候，我最爱看家乡的燕子，看它们筑巢、捕虫、育雏，看它们展翅、梳羽，围龙屋下一窝窝的燕子在生存、繁殖。客家的围龙屋，早已闻名全国，享誉世界，其结构之巧妙让人叹服，形如半个面包圈，中有洁白色鹅卵石铺砌成晒坪农家常在其间晒生菜、瓜果、庄稼。平时孩子们常在那弹石子、摔跤、捕鸟雀……前面是一亩水塘，水色碧绿，上面常浮有开紫色小花的浮萍。夏初，顽童伏于池边浓荫下，钓上
一、两尾鲫鱼，捧回家里恳求奶奶煲一钵鲫鱼粥，那个美味呀，一辈子也忘不了!
孩子们的世界里少不了吃的玩的。所有能吃的都吃，野甘蔗、草莓、番薯、玉米……逢年过节还有燕麦团、糯米糕、甜饼、酿苦瓜、酿豆腐。酿豆腐倒是客家人的拿手好菜，选上几斤上好的五花肉，剁成肉丁，拌上香菇末、精盐、味精，这就是馅儿;再把自家磨的豆腐切成一块块小长方体，用筷子把肉馅塞进豆腐的中间这就叫“酿豆腐”。烧铁锅，加上几勺香油，用恰到好处的火候把豆腐的一面煎得黄澄澄的，然后加水煮热，撒上韭菜末，几大盘香气扑鼻、美味可口的酿豆腐就大功告成了。热情好客的客家人常用它来招待贵客。这是不可多得的佳肴，客人们吃得眉开眼笑，赞不绝口。
然而，孩子们最念念不忘的还是那钵鲫鱼粥。清晨做个美梦醒来，便喝一碗甜甜的粥，粉红色的小舌头把碗舔得干干净净，接着露出一脸阳光般的笑容。
鱼是白天捕来的，自己的劳动成果自然特别香甜。池塘里有的是鱼，放钩钓，张网捞，总也捕不完。随便拿段蚯蚓穿在鱼钩上，甩进那一汪碧水中。在等待鱼儿上钩的时候，拾片草叶放在嘴边脆脆地吹。远处几只燕子在飞，尖尖的翼翅梢偶尔掠过水面，一圈圈波纹荡漾开来……这份悠闲劲儿呀，在高楼林立、嘈杂繁闹的大都市是绝对找不到的。
除了捕鱼，孩子们还喜欢捉小鸟。田野、河畔中有的是麻雀、斑鸠、翠鸟……把它们装进笼子里，每天喂几粒米，或找昆虫、捕鱼虾，喂它玩得乐此不疲。但，绝对不捉家燕。老人们说，捉了燕子手会肿痛。老人们还说，燕子在自家大门旁安窝是吉祥富裕的好光头。客家的父老乡亲总是那么善良、朴实。
在我们这一地区，燕子属冬候鸟。每年冬去春来的时候，一对对燕子从南方陆续飞回来，寻找隔年住的泥巢，这是乡情。就像流浪他乡的游子夜夜梦回桑梓，就像百年梦圆香港九七回归……这，是一种本性，千头万结易解，唯有故乡情结难解。
我越来越觉得，我就是家乡那围龙屋下的燕子，忘不掉的是故乡。家乡的小山养育了我。家乡的围龙屋，家乡的鱼汁粥，家乡的一草一木……哪一样能让我不动容?就如埋藏已久的玉器，拿出来，拭去尘土，依然是不变的光泽!夜深人静时，满耳是故乡的风吹芦苇、雨过蔗林;满眼是故乡的影子，故乡的亲人，心里一遍又一遍咀嚼那份浓浓的乡思……
我越来越觉得，我就是家乡那围龙屋下的燕子，无论以后的日子里我飞得多高、多远，无论飞到何时、何地，永远不变的是这家乡情!因为—生我养我的是这片土地。