从文化自觉到文化自信

第一篇：从文化自觉到文化自信

社会主义特色文化 从三个自信到四个自信 毛概作业专题

从“三个自信”到“四个自信”

——浅谈我对中国特色社会主义文化的理解

总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。他还强调指出，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。

总书记关于“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义文化的根基、本质和理想，标志着我们党对中国特色社会主义文化有了更加明确而开阔的建构。

“四个自信”重要论述，从历史创造的厚度上彰显了中国特色社会主义文化发展的历史依据

展开来说，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路;中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论;中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度;同时，中国特色社会主义还是一种奠基于道路、理论和制度之上的文化创造与意义建构，是我们党和人民在继承中华优秀传统文化、培育革命文化和建设社会主义先进文化的百年历史进程中，坚韧不拔而又与时俱进地进行文化建设、文化创造、文化积累、文化提升的历史性成果，是中华文化的历史连续性、空间广延性和价值普遍性在当代中国充满生机活力的现实展现与意义拓展。

“四个自信”重要论述的提出，反映了总书记坚持以中国为主体并注重从总体性这一内在属性来把握中国特色社会主义文化的理论创造，也对当代中国共产党人和中国人民提出了必须要在更为广阔的历史时空中去发展中国特色社会主义文化的历史要求，是在贯通历史、当下与未来的文化创造的长时段历史尺度上对中国特色社会主义文化发展的历史依据。

在95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民推动中国先后跨过了“落后就要挨打”和“贫穷就要挨饿”这两道巨大的历史沟坎，为中华民族作出了伟大历史贡献。正所谓，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。然而，面对当今世界全球化、市场化和信息化迅猛发展的历史趋势，面对当代中国成功实现大国崛起和民族复兴的历史关头，中国共产党人和中国人民能否推动中国特色社会主义在实现经济崛起的同时进一步实现文化崛起，能否成功跨过“失语就要挨骂”的新的历史沟坎，进而为21世纪和人类世界对美好精神家园及其意义秩序的探索和造就贡献中国力量，无疑也在深刻地考验着当代中国共产党人的文化眼光、文化胸怀、文化想象和文化本领。

因此，“四个自信”的重要论述的提出，不仅意味着我们必须从文化自信的角度去回溯并彰显中国特色社会主义文化的发展历程，更提示着中国共产党和中国人民还必须进一步展开当代中国伟大的文化创造与意义建构，从而在当今世界的文化激荡中站稳脚跟，自觉地、牢牢地把握住中国特色社会主义文化发展的使命和责任。

“四个自信”重要论述，从意义诠释的深度上阐明了中国特色社会主义文化的深刻本质

从“文化自信”的角度来诠释中国特色社会主义文化的根基性、主体性和总体性，无疑是党的十八大以来总书记的又一重要理论创新。这一理论创新的意义就在于：只有把握了中国特色社会主义的文化自信本质，我们对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信才能获得更基础、更广泛、更深厚的力量之源。而之所以说它更基础，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义文化的发展方向和价值前景，关乎中国特色社会主义文化能否在人们的精神实践领域获得信念扎根与牢固认同;之所以说它更广泛，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义能否坚实地走向广大人民群众的日常生活世界并获得最广泛的社会基础和群众基础。

就此而论可以看到，首先，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义作为道路、理论、制度和文化的总体，是以文化这一更基础、更广泛、更深厚的力量为支撑的具有中国主体性的伟大事业。这样的一种对中国特色社会主义的总体性把握与意义建构，正是阐明中国特色社会主义科学内涵的逻辑起点和理论制高点。

其次，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义文化是中国共产党和中国人民在创造并坚持中国特色社会主义道路、理论和制度的过程中和基础上，坚持以马克思主义文化观为指导，坚持以当代中国的文化建设和文化强国实践为基础和本体，不断追求对中国特色社会主义本身进行文化表达、价值创造和意义建构的历史成果。

其三，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义文化是中国共产党和中国人民在不断建设社会主义先进文化的过程中自觉地把文化继承与文化创新、文化自觉与文化借鉴结合起来，不断开显出中国特色社会主义丰富的文化内涵和卓越的文化高度的历史成果。

其四，“四个自信”的重要论述还表明，中国特色社会主义的文化内涵就在于，它始终坚持以中华文明5000多年发展中孕育的优秀传统文化为源头和根脉，始终坚持以我们党和人民开展结束旧中国半殖民地半封建社会的历史、完成中华民族有史以来最为广泛而深刻社会变革的伟大斗争孕育的革命文化为基础和依托，以改革开放以来我们党团结带领中国人民进行新的伟大革命孕育的社会主义先进文化为主题和主线，推动了中华文明、科学社会主义和中华民族不断焕发出新的蓬勃的文化生机与活力。也正是在这样的意义上，我们说中国特色社会主义文化的深刻本质，就在于它内涵了中华民族最深层的精神追求，代表了中华民族最独特的精神标识，开启了中华民族最广阔的精神创造。

“四个自信”重要论述，从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义文化的永恒魅力

“四个自信”重要论述的提出，由于把文化自信确立为中国特色社会主义的本质维度和更基础、更广泛、更深厚的力量源泉，实际上也就从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义文化的永恒魅力。

首先，“四个自信”的重要论述，是对中华民族天人合

一、大同社会、天下为公、协和万邦等古老理想的合理继承。中华文明能够延续5000多年而不中断，以天人合一等为代表的理想境界起到了至关重要的作用。中华文明一系列古老而维新的理想追求把每一个中国人都紧密地连接在“自强不息”“厚德载物”“己所不欲、勿施于人”与“和而不同”的社会意义与伦理网络之中，形成了超强的凝聚力、包容力和转化力，成就出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的个人理想和人文精神。因此，所谓中国特色社会主义的文化自信，首先就是对中华民族古老文化理想的继承与自信。

其次，“四个自信”的重要论述，更是对坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定承诺和现实推进。马克思主义经典作家对实现人类解放的共产主义远大理想的昭示，确立了人类解放的永恒精神灯塔;毛泽东把马克思主义普遍真理同中国革命与建设的具体实践相结合奠定的中国革命和建设的文化理想包括“翻身求解放”“建设新中国”“为人民服务”等，培育了亿万群众参加中国革命与建设的政治激情、牺牲精神和道德追求;改革开放以来尤其是十八大以来我们党对实现中华民族伟大复兴中国梦这一新的历史时期的文化理想的自觉与倡导，展现了中国特色社会主义的历史成就、雄浑力量和辉煌前景。它们共同构成了中国特色社会主义文化自信的丰满内核和连续谱系。

其三，“四个自信”的重要论述，还是对实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定把握和推动形成人类命运共同体的正心诚意。进入21世纪以来，时代变化和中国发展的广度和深度已经远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。与此同时，我国正处于社会主义的初级阶段，事业的新发展和遭遇的新情况新问题，不仅需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断突破，而且也需要我们在文化理想上实现新的充实和高瞻远瞩，通过面向并指向未来的“推动形成人类命运共同体”理念把当代西方文化霸权的现实性和不合理性都视为“当下的东西”而收摄并涵化在中华民族和我们党的文化理想的视野和把握之中，从而牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。对此，总书记明确指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这就表明，确立中国特色社会主义高远而务实的文化理想，并坚持以这一文化理想引领中国特色社会主义的现实的、具体的文化创造与意义建构，坚持文化自信，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声音，把握世界潮流，坚定地追求中华民族伟大复兴中国梦的理想，始终不渝地推动形成人类命运共同体和利益共同体，不仅将全面展现出中国特色社会主义事业的永恒魅力，而且也必将成就中国特色社会主义更为美好、更为广阔的进步前景。

从“三个自信”迈向“四个自信”，是我们党总结百年来团结带领中华民族和中国人民进行不懈奋斗的实践历程和历史经验的战略抉择，是立足当下并面向未来对中国特色社会主义内含的总体性、主体性和普遍性的科学诠释与意义把握，标志着中国特色社会主义达到了一种更新、更高的整体自信水平。正是在这一意义上可以说，总书记关于“四个自信”的重要论述及其对中国特色社会主义的文化建构，正在与实现中华民族伟大复兴的中国梦、“四个全面”战略布局、五大发展理念等一系列新一届党中央治国理政新理念新思想新战略一道，推动着中国特色社会主义的发展迈向一种新的、具有总体性的话语表达和理论建构。

第二篇：文化自信与文化自觉

文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、发展规律的正确把握、历史责任的主动担当。提高文化自觉，关键是要全面认识文化发展对于国家、民族及青海的重大意义。

文化自信是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。

文化自信来源历史深处。泱泱大汉、煌煌盛唐，当这些盛世湮灭于历史的长河时，留给人们的是深深扎根在民族灵魂深处的文化。所以，当人们谈到兵马俑，谈到丝绸之路，甚至谈到不被人熟知的缶，都满怀对自己历史文化的自信。 文化的演变和发展反映了人类历史的演变和发展。只有掌握了文化的发展方向和趋势，才能顺应时代潮流历史大势。

文化是民族的血脉，是人类的精神家园;文化是竞争优势的重要因素，是综合实力的有力支撑。

综合国力的竞争，深层次是文化的竞争。只有占据了文化发展的制高点，才能在激烈的国际竞争中赢得主动。面对各种思想文化的交流交融交锋，面对我国文化领域广泛而深刻的变革，我们党努力推动社会主义文化大发展大繁荣，这是对现实挑战的深刻洞察。

中华文化的伟大复兴是中华民族伟大复兴的先导。只有引领中华文化复兴的时代潮流，才能推动中华民族的伟大复兴。我们党在中华民族伟大复兴物质基础日益坚实的关键时刻，作出进一步发展社会主义先进文化的重大部署，这是对未来趋势的科学判断。

做到文化自觉，就是要自觉地认识到文化在综合国力竞争中的地位越来越重要，自觉地认识到文化作为社会经济重要支撑的作用越来越重要，自觉地提高文化对历史进步，社会前行，人民幸福的时代担当和重要职责。做到文化自信，就是要对民族优秀的传统文化充分自信。

文化自觉和文化自信要防止的一些倾向。

这就是说，我们对外来文化和传统文化要抱正确的态度。如果对外来文化一律兼容并包、全盘西化，或抵制拒绝引入，对传统文化逆向解构、颠覆、拆缷、那就叫文化的不自觉、不自信。在当今全球化、信息化时代，我们要放眼世界，尊重文化的多样性，“各美其美，美人之美”，既要充分认识和坚守自己的文化，又要善于学习借鉴他人的文化。“美美与共、天下大同”。对传统文化首要的是学习和继承，弘扬中华民族的优秀传统文化，怎样去爱国、怎样去爱家乡、怎样去爱他人。其次是对传统文化要“去粗取精，去伪存真”。毛泽东同志说：“文学艺术对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”。另外，要给文化创新创造一个宽松的环境。要坚持“双百方针”和“二为方向”，即坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针;坚持“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方向。

大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，对中国传统文化的认识和理解，影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。

文化自觉与文化自信是联合在一起的，是充分理解了自己的文化后产生的发自内心的信仰，如同一个人的自信心深入骨髓。

自鸦片战争后，外来文化借助武力强势进入中国，既带给中华民族深重的精神苦痛，也客观上给中国带来了新的生机。在痛苦的民族屈辱和全新的文化学习机会相互缠绕和复杂矛盾的交织之间，中华民族获得了巨大的新的发展动力和文化“扩容”机遇。中国文化也在近代以来的巨大的外力推动中，又一次来到了历史转型的路口。特别是在经历了争取国家主权和民族独立的艰苦奋争取得胜利后，中国的当代文化更是获得了全新的发展机遇。对此，我们必须有清醒的认识。 在今天迅速推进的全球化进程中，给我们带来的更大的激励和发展推动力。

第三篇：文化自觉和文化自信

1、文化自觉是指人们在文化上的觉悟和觉醒以及对文化的地位、作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。

2、文化自信则是人们对自身文化价值的充分肯定以及在此基础建立起来的对自身文化发展的坚定信心。

3、二者关系: (1)文化自觉是文化自信的基础，只有高度的文化自觉才有坚定的文化自信，文化自信是文化自觉的表现。 (2)只有建立在高度文化自觉基础上的文化自信，才具有坚定的文化发展的使命感和责任心，才能遵循和把握文化发展规律，坚定地推进文化发展及文化指导下的人类社会能动的发展。

(3)因此，文化自觉和文化自信是相互联系、相互影响、相互促进的。理解

3、怎样增强文化自觉和文化自信(要求)(1)以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作

第四篇：培养文化自信重塑文化自觉

江朝伦

十七届六中全会是一次关于我党、我国文化建设的会议，是在全面建设小康社会关键时期和文化改革发展重要阶段召开的重要会议，是在当前国内国际文化竞争十分激烈，十分复杂的背景下召开的一次会议。全会指出中国要坚持走特色社会主义文化发展道路，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣;要坚持社会主义先进文化前进方向，建设社会主义核心价值体系，不断满足人民精神文化需求，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。

当前，我国经济已经跃居全球第二，但文化建设相对滞后。一是理论教育有待加强;二是思想道德滑坡;三是我国文化建设的方法和体制有待改进。以美国为例，虽然建国才短短200年，但其十分重视商业文化的建设，他们的文化能够支持一个强大的国家。反观我国，如果我们把传统的东西丢了，而去学别人的东西，可又学不了，就会整成一锅夹生饭，要想强大是不可能的。现在出现了一些怪现象，小偷抢钱没人敢去制止，幼童被车碾压没人敢去救助，叫花子要饭没人肯施舍，这些道德沦丧的表现与我们的传统文明是背道而驰的，同时也与经济总量世界排名第二的大国形象极不相 1

称。

纵观中国历史，我国在2000多年的封建时代，其孔孟之道延续了几千年，也崇拜了几千年，其中也不乏罢黜百家、独尊儒术之举，我国封建社会作为一种社会形态，之所以几千年能够稳步发展，是与统治阶级善于搞好文化建设分不开的。几千年的历史证明了一个道理，经济越繁荣，文化就越繁荣;经济一衰退，文化就凋敝。盛唐时期是我国历史上经济十分繁荣的时期，当时的文化的发展也达到了中国鼎盛。唐诗宋词、唐宋八大家、唐诗三百首就是这个时候的产物。但是国家一走向衰败，到处烽烟四起，赤地千里，百姓过着饥寒交迫日子后，文化建设就无从谈起，这些时期留给我们的东西也很少。所以说，我们国家强大了，文化也应该强大起来。

再观世界历史，历史上的中国、古印度、古埃及和古巴比伦等四大文明古国，除了中国以外其他三个都消失了，留给后人的就仅仅是博物馆，是科考遗址。中国之所以能够在世界民族之林中始终屹立于世界东方，中华民族文化之所以能够始终屹立于世界优秀文化之列，其原因就是得益于传统文化的支撑，得益于强劲的民族文化建设。中国文化是以优秀的汉文化为主的文化，中国政治也是以优秀的汉民族主导的政治，尽管历史上曾经有过几次少数民族执政和少数民族政权，但都一一被汉民族和汉文化同化了，足见中华文化的博大精深，足见中华民族文化的生命力。

又观当今世界，随着东欧剧变和苏联的解体，社会主义

运动处于历史的低潮期。全世界仅存中国、越南、朝鲜、古巴等四个社会主义国家，而且中国这面社会主义大旗不但不动摇，反而相继淘汰了法国、英国、德国、日本等资本主义强国，实现一路飙升，一直冲刺到世界经济第二的位置，中国模式已经成为了世界各国，特别是第三世界国家的楷模。而效仿中国改革的的越南、古巴等社会主义国家也逐渐走上了富国强民的道路，这充分体现了社会主义的强大的生命力和优越性，折射了社会主义核心价值体系在稳定和发展中的巨大作用。同时也证明了一个社会主义强国必然要求其同时拥有强大的核心价值体系，籍以支撑其发展壮大。

对于我们这样一个有着五千年儒家文化的民族来讲，社会主义核心价值体系的建立就是文化自信的建立和文化自觉的重塑。在当前我国的文化领域里，大江南北韩流涌动，好莱坞大片铺天盖地，外来文化发展强劲，本国文化表现乏力。如果任其自然发展，我们下一代子女就会把传统的东西忘记，这不能不令我们感到忧心忡忡，不能不引起我们高度警惕。现代战争，其焦点不外乎有两个，一是资源掠夺，二是文化冲突，也就是文化渗透。资本主义和社会主义的斗争是你死我活的斗争，重来帝国主义就亡我之心不死。以美国为首的西方国家，利用文化渗透，已成功将世界第一强国苏联肢解。现在中国经济位居世界第二，其眼光必定转向中国。一直对中国进行着经济上的制裁、政治上的打压、军事上的围堵、文化上的渗透。但我们国家建国这么多年来之所以能够独善其身，并成功化解重重困难，得益于我们的传统文化，

得益与我们独特的战略策略，得益于我们的文化自信和文化自觉，得益于社会主义核心价值体系。

社会主义核心价值体系的建立，说到底就是理想信念的建立。如果一个民族没有信念，这个民族就是一盘散沙;一个政党没有一个信念，这个政党就是乌合之众;一个共产党人没有信念，他在政治上就是一俱行尸走肉。理想信念的建设就是社会主义核心价值体系的建设，也是文化建设。文化的作用是不可估量的，毛主席在总结革命胜利经验时说过，“革命成功，一是靠枪杆子，二是靠笔杆子”。中国共产党在任何一个时期，都充分认识到笔杆子的力量，认识到笔杆子就是文化。在延安时期，很多文艺工作者在文艺创作方向上存在迷糊不清的问题，存在着与根据地建设不相符的思潮，于是毛主席组织了很多作家举办了文艺座谈，之后就出现了一批又一批的优秀作品，有力推动了根据地的建设，引领了中国文化的先进方向，延安文艺座谈会也一直是我党重视文化建设的典范。

文化的作用，简而言之就是文可以化物、文可以化人、文可以化事、文可以强国。剑河的山水本来是死的，但把文化一装进去，它就活了;我们这座县城本来是死的，把文化一装进去，它就活了;我们的温泉本来是死的，把文化一装进去，它就活了。又如一个水杯，整个外表就是白色的，不行，若画一幅画在上面，这个水杯就有内容了，于是文化就出现了，所以说，文可以化物。当前，我们落后的地方之所以落后，就在于观念、文化落后，其他地方教育发达，已经

实现普“十二”了，而我们的高中入学率才四十几，我们的文化建设落后了。但我们可以加强文化教育，通过加强城乡文化建设，加大教育培训，让大部分文盲或半文盲，让大部分文化程度不高的人渐渐适应新形势下的经济建设。在这方面，我们的老一辈教育家们做得很好，他们设堂建馆，教化山民，就是运用了文可以化人的道理。再如处理一些棘手的事情，没有文化是不行的。人心都是肉长的，就是再不讲道理的人，你跟他讲点道理，他就讲道理了;再有怨气的人，你跟他讲点道理，他的怨气就被化解了。用这样的办法去处理矛盾纠纷，都将会得以很好的处理，社会的和谐也就成为了可能，这就是文可以化事的效果。当然，最高的就是文可以强国。十七届六中全会指出：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。这就是对文可以强国的最好诠释。因此，对于文化的作用，我们要真学、真懂、真信、真用。在文化建设的过程中，既然为民担责，就要拜民为师，强民素质，培养文化自信，重塑文化自觉。

在文化大发展、大繁荣的时期即将到来之际，作为一个资源匮乏，但交通和区位优势又逐步凸显，而且有着文化大发展、大繁荣天时地利条件的县，剑河将大有可为。我们要紧紧抓住这个机遇，搞好我县文化产业园区建设。政府要搞好公益性文化事业建设，企业要搞好文化产业发展。抓紧申报文化公益事业、文化产业发展项目，大力加强非物质文化

遗产的挖掘与保护，大力开展农村文化活动，不断推动文化市场的繁荣，进一步加强文化队伍的建设，多出优秀的文艺作品。唯有这样，我们才不愧于人民的期盼，不愧于历史的责任，不愧于时代的重托。

第五篇：文化自觉自信范文

文化自觉自信确保中国特色社会主义文化大发展大繁荣。文化自觉，是一个民族、国家、政党在文化上的觉醒，主要包括对文化的地位作用和发展规律的深刻认知，以及对发展文化历史责任的主动担当;文化自信，是一个民族、国家、政党对自身文化价值的认同与尊崇，以及对自身文化生命力的坚定信念。文化自觉与文化自信是文化发展繁荣的重要条件。没有文化自觉就不会有真正意义上的文化自信，没有文化自信就难有文化自强，没有文化的自觉自信自强，就不可能有文化的大发展大繁荣，就谈不上建设社会主义文化强国。改革开放以来，我们党不断探索文化建设新路子，总结文化建设新经验，形成文化建设新思想，开辟文化建设新道路。从坚持物质文明、精神文明“两手抓，两手都要硬”，到“代表先进文化前进方向”，再到“建设社会主义文化强国”，充分展现了我们党领导文

大力推动社会主义文化大发展大繁荣，不断增强文化自觉自信。对文化的认识没有止境，对文化责任的担当没有止境。不断增强文化自觉自信，更好地推动社会主义文化大发展大繁荣，要求我们继续深入研究探索，继续深化文化体制改革。坚持以社会主义核心价值体系引领文化建设，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更多更好的精神食粮。大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益。加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱型产业。建设宏大文化人才队伍，为社会主义文化建设提供有力人才支撑。加强和改进党对文化工作的领导，充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，提高文化改革发展科学化水平。