锡德尼的诗学思想探析

2022-11-02

在文化渊源的长河中, 具备西方传统精神上的根本之源和人文主义文化特征是文艺复兴时期的特点, 就像是一颗散发着璀璨光芒的明珠, 将反对神学、反对封建的思想进行明显的折射出来。英国处于文艺复兴时期时, 剥离与宗教神学以外发展的文学和哲学及科学都在蒸蒸日上持续发展。对于文明而言最根本的特征是理智和严谨。希腊与古典美学中的精髓在优秀的诗人与文学家锡德尼那得到充分的传承, 这些精髓在西方文化中萌芽, 进行理性的推广, 感性上的关注, 是基于人类的美和自然美的发现基础之上展开的。

一、锡德尼的诗学思想理论概述

古希腊和古罗马的学者们是人文关怀及人文指向的哲学理论最早的提出者, 其中心思想是:对世界内部的重视, 对人类自身的关注, 对非理性的排斥, 对真善美大力弘扬宣传。人们对基督教的盲目崇拜信奉, 使得人们认为上帝是神圣不可侵犯万能的神灵。处在哪个时代的文艺与科学是与神的指令相违背的, 人们忽略掉了他们的本质。当时比较流行的反神学论的理性活动, 锡德尼对人自身的价值与文学价值最大程度实现升华, 唤醒人们对“人本”论的觉悟, 从而对“神本”论进行严厉的批判。《为诗辩护》中他的主张是:诗是一种模仿的艺术, 是一种再现行为, 一种仿造行为, 一种现象表现行为这是借助亚里士多德的学说而产生的。[1]

锡德尼和卡斯特尔维特罗在很多问题上的看法观点是一样的, 其不一样之处是对“寓教于乐”的理解上出现分歧。在“寓教于乐”思想第一次提出时的目的是为文学的创作定立标杆与准则。贺拉斯对“寓教于乐”的观点是实现文艺在社会中的基本功能, 努力实现怡情悦性和道德伦理在整体上的一致性。他的观点是诗歌不但有开化人类文明的功能还有让人快乐的作用。贺拉斯说到“诗人应该把能给人带来好处和快乐作为终极目标, 他所写出的东西不但能给人带来快乐还能给人生活上提供帮助, 那么所谓的“寓教于乐”就是既要帮助到读者, 又要给读者带来快乐, 这才是读者希望看到的诗歌。[2]

二、文艺复兴时期的诗人

基督教的教士们作为柏拉图的后继者对文艺是持反对态度的, 认为文艺是将人们向地狱恶魔靠近的推手。锡德尼采用的方法相对没有那么激烈, 而是主张对自我的关注, 在语言上使用的措辞相对清新, 在对爱情诗歌的使用上配合了动情的韵律, 在诗歌方面进行试验:

哎, 你为何出现这样冰冷的眼神?

假设我在你看来已经变得枯燥无味,

那么就让我的良心进行自省自责吧,

使我的双眼满是惭愧, 我的心里充满痛苦。[3]

当时的主流是对情感采取压抑的方法, 对来世的情感充满幻想这样的思想与自我为中心的以人文主义为核心的萌芽思想之间是相互矛盾的。清教徒的观点是对个性进行打压, 对欲望进行控制认为神学的附属品是文学, 文学不如哲学这样的观点。《骗人学校》是一本由斯蒂芬·高森一位清教徒编写的, 是以对诗歌和诗人进行诋毁为主要目的, 该书一经编写完成就送给了锡德尼。书中指出文艺是恶习的助长剂, 是谎言的温床。高森认为诗人的存在是不合理的, 因为诗人就是败坏道德, 藏污纳垢的代表。而诗人锡德尼的《为诗辩护》就是在这种情况下产生的, 成为一部相对完善且比较成熟的关于诗学理论方面上的作品。该书的观点明确指出:“在现在的所有称之为作者的人中, 谁都有可能是说谎者唯独诗人不会是;哪怕他有想说谎的想法, 但是身为诗人就很难成为说谎者”。

三、诗歌的形成

一个时期的社会背景可以用艺术形式表现出来, 把文学作为对社会时代不满的诉求载体在社会中存在。当进行重组文学架构时的目的是为当代主流趋势和现代人的价值观取向而服务的时候, 时代性这一明显的特点就在文学中孕育而生。人们把欧洲文艺复兴时期看做是发现、开放的时代, 人们消除了神学的迷雾, 开始慢慢用眼睛去体会自然, 在对自然和文艺的态度上学会用理性的态度辩证的思维来看待之间的关系。文艺复兴时期可以说是自由思想得到全面解放的时期, 在该时期, 正是资本阶级登上舞台的时期。这个新产生的阶级的思想是对古罗马文化的批判, 对人道主义思想的弘扬, 对中世纪神学的对抗。在英国文艺复兴时期精神文明的明显特征是美学对自然和人的研究。文学家的头脑里会对现实客观的生活进行展现, 并且从文学家的心里描绘出一幅生动的画面, 将两者结合形成具体形象的艺术作品。锡德尼是把人的自我觉悟与自我省悟作为看重的方面, 观点一致认为诗歌是能对人们进行一定程度上的劝解的, 并且能将人往善良的方向引导, 让人产生快乐的感觉。

四、总结

从上面对诗歌的陈述发现, 文学的创作不仅满足客观事实, 而且能将情感表达的淋淋尽致;不但能将传统的东西进行很好的继承, 而且能在此基础之上能实现创新;不但要体现道教的说法与理性的思想, 还要对自我身心上实现进行肯定;不但强调在文学创作上是靠强化训练实现的, 而且还强调要有一定的资质与秉性这才是锡德尼的诗歌思想的主要核心内容。虽然诗人锡德尼的思想受到时代的约束很明显, 对理性的哲学思考呈现出严重不足, 但是就文艺复兴时期相对创新的文献较少的情况下能做出这样合理的认识与理解实属不易, 在锡德尼的诗歌中确确实实能让人体会到浓烈的激情和理想主义思想, 锡德尼能拥有战斗的豪情壮志来辩护诗歌, 他在对打击基督神学上实现致命的伤害, 能做到为了诗歌去辩护, 并且能为诗歌去正名, 在对文学的独立性上能赋予了一定的地位。

摘要：进行锡德尼的诗学思想的研究是为了就美学与文艺理论上的自觉性进行完美的诠释, 艺术的价值和意义能实现明确的论证是为了解决相关问题而进行的研究性工作, 那么诗学的思想首先是一种为诗歌的辩护。因为在时代上有一定的约束性, 所以造成锡德尼的诗学思想主要朝着文艺美学方向展开, 在对哲学上的深刻研究相对比较缺乏, 但是他的思想中就新的内容与代表的新方向的提出一定程度上把诗学与神学分离开来, 将不再受到控制的束缚, 在基督教神学之外自由存在。

关键词：锡德尼,诗,诗人,诗学