作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的《茶诗教案范文》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。
第一篇：茶诗教案范文
第六章 茶诗茶联 一个课时
第六章
茶诗茶联
学习目标：学会欣赏茶诗茶联，
了解中国的茶诗茶联，从而进一步了解中国的茶文化。
学习重点、难点：理解古体诗联，掌握意义。 学习内容：
第一节 茶诗
如何欣赏茶诗和茶联：诗和对联是中国文化的表现形势之一。欣赏时应注意作者的写作背景、写作对象、写作的思想意蕴及作品的现实意义。 中国最早关于茶的诗句：西晋左思的《娇女》：心为茶郗剧，吹嘘对顶
1、元好问的《茗饮》一诗，就是天人和一在品茗时的具体写照，契合自然的绝妙诗句。 宿醒来破厌觥船，紫笋分封入晓前。 槐火石泉寒食后，鬓丝禅榻落花前。 一瓯春露香能永，万里清风意已便。 邂逅华胥犹可到，蓬莱未拟问群仙。
2、诗圣杜甫的一首品茗诗
落日平台上，春风啜茗时。 石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。
自逢今日兴，来往亦无期。 啜(CHUO):小口喝 桁(heng)：檀
3、苏东坡有一首把茶人化的诗：
仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。 明月来投玉川子，清风吹破武林春。 要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。
4、唐代元稹的一首宝塔诗茶 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘茶。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
白居易与茶诗：把茶大量移入诗坛，使茶酒在诗坛中并驾齐驱的是白居易。
有人统计，白居易存诗二千八百首，涉及酒的九百首;而以茶为主题的有八首，叙及茶事、茶趣的有五十多首，二者共六十多首。可见，白居易是爱酒不嫌茶。《唐才子传》说他“茶铛酒杓shao不相离”，这正反映了他对茶酒兼好的情况。在白氏诗中，茶酒并不争高下，而常像姐妹一般出现在一首诗中：“看风小溘三升酒，寒食深炉一碗茶”(《自题新昌居止》)。又说：“举头中酒后，引手索茶时”(《和杨同州寒食坑会》)。前者讲在不同环境中有时饮酒，有时饮茶;后者是把茶作为解酒之用。
白居易终生、终日与茶相伴，早饮茶、午饮茶、夜饮茶、酒后索茶，有时睡下还要索茶。他不仅爱饮茶，而且善别茶之好坏，朋友们称他为“别茶人”。从艺术角度说，白居易发现了茶的那些妙趣呢?
第一， 白居易是以茶激发文思。 “起尝一碗茗，行读一行书”;“夜茶一两杓，秋吟三数声”;“或饮茶一盏，或吟诗一章”。
第二， 是以茶增修养。
他在《何处堪避暑》中写道： 游罢睡一觉，觉来茶一瓯. 从心到百骸，无一不自由. 虽被世间笑，终无身外忧. 以茶陶冶性情，于忧愤苦恼中寻求自拨之道，这是他爱茶的又一用意。所以，白居易不仅饮茶，而且亲自开辟茶园，亲自种茶。他在《草党纪》中就记载，草堂边有“飞泉植茗”。在《香炉峰下新置草堂》也记载：“药圃茶园是产业，野麝林鹤是交游”。饮茶、植茶是为回归自然情趣。
第二节 茶联
从来名士能萍水， 自古高僧爱斗茶。
----郑板桥
浙江杭州西湖龙井有一茶室，名曰"秀翠堂" 泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。" 广东珠海市南山山径的茶亭
"山好好，水好好，入亭一笑无烦恼; 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。"
湖北宜城两家茶店有两副别具一格的茶联： 吸烟有害，花钱买病; 饮茶有益，醒脑提神。 送茶送水，热情备至; 问寒问暖，体贴入微。
扬州八怪"之一的郑板桥曾为一家会客室门柱上书一茶联： "得与天下同其乐， 不可一日无此君。 竹雨松风蕉叶影 茶烟琴韵读书声。
秋夜凉风夏时雨 石上清泉竹里茶。
松涛烹雪醒诗梦 竹院浮烟荡俗尘。
第二篇：陆羽对中国茶诗的贡献
时间： 2008-02-14 16:27:17 来源：天门政府网
摘要：《茶经》构思时作者的诗情投入。理论条文的诗化处理。茶事事象增加了茶诗的意境。中国茶诗的首倡人。中国茶诗 的开拓者。杰出的茶诗人。
《茶经》中的诗意美凡作诗不能依情说情，这是虚情;而要托物寄情，借景抒情，感事生情。世间万物有的可生情，有的却不能生情，如枯木死灰，情无从生发。《茶经》本来是讲茶的源流，茶的名称，茶的种植栽培，茶的采制，是叫人们如何科学种茶，获得优良茶叶，以便茶农增加收成，卖出更多的钱。陆羽因为具备诗人气质，把许多茶事活动写得很美，富有艺术情趣创造出许多诗美的语言。诗人们将它信手拈出，就可化为诗的篇章。《茶经》在"茶之源"中描述茶的品质时用了"野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次;笋者上，叶卷上，叶舒次。"写得色彩纷呈。这些都可直接入诗。在描写早春茶芽时，用了"若薇蕨始抽，凌露采焉。"还用了"三枝四枝五枝"。语言平淡，但准确传神。描写茶汤的千万状，如"卤莽而言，如胡人靴者蹙缩然;封牛臆者，廉襜然;浮云出者，轮菌然，轻若飊拂水者，涵澹然。"这里语言色调柔和，化静为动，动静相映，把不动的茶叶写活了。《茶经》中在描写煮沸的茶沬运动创造了很多新鲜比喻。"其沸如鱼目，微有声，为一沸。边缘如涌泉联珠，为二沸。腾波鼓浪，为三沸，这些明丽的茶语，为历代茶诗人取用。《茶经》创造了许多新的事象。茶事事象为茶诗增加了新的媒介，也即是增加了茶诗外质，便于诗人歌吟。陆羽因生于底层，踏遍了祖国的山山水水，鱼梁村寨。他的低賤出身，使他容易与普通茶农接近，和他们一块儿采茶共话茶事，知道他们心中的所思所求。他曾是佛门奇僧，又能接近许多释道朋友。他情调娴雅，文采风流，又受到达官贵人的喜爱，于各方人士的生活情趣都有深切的了解。在他立志创立诗化茶饮时，为他们设计了许多新的事象。这些事象也都充满诗情画意。请看如下这几方面：采茶工具、煎煮的器物、饮茶方法(含煎茶用水，茶店里的有关茶事挂图)。凡涉及到的采制工具和品饮器物他几乎都进行改良和重新设计制作。陆羽那时就明白了这样的道理：人类从制作最简单的工具开始，就能从自己的产品中感受到美。随着有独立艺术价值艺术品的出现，人们把美的属性和艺术联系一起了，一切人工美也都是艺术美。唐玄宗朝艺术出现了空前的繁荣。诸如绘画、雕塑、以及建筑宏构，佛寺壁画，都有最新的成就。并自觉地将外来艺术溶合在民族艺术里，丰富和发展了本民族的艺术。并出现了像吴道子这样的一些大画家，将气韵神思等许多品论诗文的审美要求融入绘画之中。唐朝，在中国画的诸多方面有许多新的突破。在工艺方面，唐代的瓷器在造型和装饰上吸收了古波斯等国的艺术风格，形成了一种兼收异域风采又不失自己的情调的瓷器审美特征。并呈现了南方越窑和北方邢窑并行发展的趋势。被称之为南青北白。后经瓷器艺人摸索绘彩也能出其它花色。在制胎上还可两色重叠拉坯，形成纹理。"不薄雅素，更喜富丽"，成为唐代时代风貌。陆羽为了将茶事活动诗化，自觉吸收了各种艺术品类的新成就，把它用在自己的茶饮革新上。他设计了种叫籝的竹笼，用竹筐编织，就像现在鄂西妇女背的竹篓，采茶姑娘背在身后，便于双手采摘。在茶叶加工上，他还设计了一种特制砧板台，取名叫"承"，要求用石头做;如果没有石头，可以用槐木，或桑木但半截要埋在土里。他还设计了一种叫焙的烤灶，挖宽二尺，五深二尺的坑，上作短墙，用泥砌。上面立着用木做的架子，名叫棧。分上下二层，能上能下，用来烘干茶。像这样的工具一共有二十多种。这些工具外型美，既有实用价值，也装饰了采茶姑娘和茶乡外景，后来也都被茶诗人用来作为歌吟题材。以上这些可说是为那些普通采茶人作的。这些美的事象和野外风光紧紧相联，自成一体，有自然淳朴之美。在茶的烹煎器具创制上，好像是为那些上层贵族和文人雅士设计的。在设计上注重富丽典雅。材料贵重，如金、银、玉石。花纹繁复。使那些审美主体能亲身感知到美。比如一只烹茶的风炉就别具匠心的为造物赋形。风炉，用铜和铁铸成，像古鼎的样子。炉壁厚三分，炉口的边缘宽九分，让六分宽的炉也在炉壁内方，把泥巴抺于炉膛。炉的下方有三只脚，铸上籀文，共有二十一个字。一只脚上写："坎上巽下离于中"，一只脚上写"体均五行去百疾。"一只脚上写"圣唐灭胡明年铸。"在三只脚间开九个窗口。炉底下一个洞用来通风漏灰，三个窗口上共六个字的籀文，一个窗口上写"伊公"二字，一个窗口上写"羮陆"二字，一个窗口上写"氏茶"二字，意思就是"伊公羮陆氏茶"。把隔板放在里面。共三格，一格上画一只野鸡图形(属火)画一离卦。另一格画只彪，彪属风，画一巽卦。再一格画条鱼，鱼属水虫，画一坎卦。"风能使火烧旺，火能把水煮开。所以要有这三卦。炉身用花卉、流水、方形花纹等图案来装饰。风炉也有用熟铁锻成的，也有用泥做的。另又用一个接受灰烬的铁盘叫"灰承"，有三只脚，托住炉子。一只风炉有这许多讲究，可见他艺术匠心多细。《茶经》中在介绍盛水用具时引用了一首古茶诗。瓢，又叫栖;杓，把瓠瓜剖开割成;或是用树木做挖成。晋朝杜育的《荈赋》说"酌之以瓠。"瓠，瓢也，口阔，瓢身薄，把短。余姚人虞洪到瀑布山采茶，遇见一个道士对他说："我是丹邱子，希望你改天把瓯，牺中多盛茶送点我喝。"牺，就是木杓。现在常用的以梨木挖成。这是陆羽在撰写《茶经》时不忘用诗做参照。在选用茶碗上，他也有精辟的见解。他说：碗，越州上，鼎州次，婺州次。岳州次上，寿州，洪州次。或以邢州越州上，殊不为然。若邢瓷类银，越瓷类玉。邢不如越，一也。若邢瓷类雪，越瓷类冰。邢不如越，二也。越瓷白而茶色丹，邢瓷青而茶色绿。邢不如越三也。观察是何等细致。诸如茶碾，茶臼，捣杵。进入皇宫后，有的改用金、银、玉等材料做，更提高了它的品位。为了方便旅游，便于一些诗人们在郊外篝火野炊，在山外湖边郊游，增加情趣，设计了一种叫"都篮"的工具，可放进所有器具。要是将所有精心制作的茶具放在一起，真可说琳琅满目，古香古色，像走进了一个古玩店。如果将它摆进京都长安一个贵妇室中，红炉丽火，香雾氤氲，假如有一个雍容华贵的少妇躺在贵妇榻上，一位传茗的丫环，为她供水烹茶，屏风上画着写有茶诗的古籀文字，以及用素绢或四幅或六幅书写的《茶经》文字陈诸座隅，这是一个多么美丽的茶情和诗意的图画。这里就引苏轼一首茶诗来见一斑。"空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙淺瓯新火活，龙团小碾斗睛窗。"这是北宋大诗人一首记梦的诗，也就是他在梦中参加了一次品茶活动。可见这位大诗人多么迷恋品茶和斗茶的游戏，诗写得多美，并连用陆羽在《茶经》中设计的三种茶的事象。即红焙(炉火)，淺瓯(茶碗)龙团小碾(碾茶饼)使这首茶诗弥漫着茶的色香味。
陆羽是中国茶诗的首倡人、开拓者，杰出的茶诗人。 1. 中国茶诗的首倡人
中国茶诗的起源应该是产茶区人民口头传唱的茶歌，反映茶农自己的茶事劳动，夸饰本茶区的名茶。这样的歌，生生不息，口耳相传，世代不绝。可是真正让茶诗人争相歌咏的题材，这还是陆羽的首倡。他在《茶经·七之事》里收集了唐以前的分散在一些诗文旧集中的零星茶诗，约有
七、八首，这就是左思的《娇女诗》，张载的《登成都楼》，傅巽的《七诲》，孙楚的《歌》，王微的《杂诗》，杜毓的《荈赋》……，另外还有一些断句。想唐时，信息不通畅，印刷术不发达，出版物不多。一个寒士，到那里去弄到上百种典籍，在微弱的灯光下查找。有几首长诗到结尾才出现一联有关茗与茶的文字，还要把它分析，评估，然后撷取下来，又另订诗题辑录在自己的集子里。比自己写一首茶诗下的功夫要多，可是他乐意做。这几首诗由于陆羽首次发现，用它作为探讨茶的旁证，以及茶的起源沿革，被世代研究茶的人所引用，让尘封了的旧诗，又有了鲜活的生命。这些茶诗有的夸耀地方名产，有的保存古时茶饮方法，有的则是为少妇的借茶遣怀。成为写作茶诗的借鉴。这难道不叫首倡吧?
2. 中国茶诗的开拓者陆羽的传奇身世，可以用这样八个字概括"竞陵野老，诗茶一生。"他在事业上成功的是茶，一部《茶经》，使中国的茶饮走向世界，使全人类受惠。可他自己精神的追求却永远是诗。作为茶诗的拓宽者我想有如下几个方面：
A.创设了新的茶事事象为茶诗写作在题材上提供了许多新媒介。我国古典诗歌最盛行、成就最高的唐代，诗人们也无不为诗的题材写尽而苦恼。上万首唐人绝句：送别、怀旧、冶游约居一半;再就是边塞争战，宫女春怨，以及战争中劳苦大众生离死别。有些具有创新意识的人不得不去涉猎新题材。《茶经》一出，一时洛阳纸贵。而陆羽早就因"诗化茶饮"的开创，名声籍籍。在诗林中，朝野上下，新交故知不少。于是诗人们无不拥经展卷，将那些富有诗意的茶事事象注入自己的诗中，于是一种新的诗歌题材出现了。如皮日休，陆龟蒙，孟郊，皎然等诗人就是开风气之先的人。
B.组织茶诗的趣味性游艺活动野游品茗和诗，传花饮茶联诗。以及后来发展到斗茗赏茶等。在野游品茖上，陆羽别开生面地设计了专门工具--都篮。因为陆羽的诗化茶饮讲究烹茶用水，讲究器具的高雅洁净，还有许多温柔敦厚的品茶仪礼。这些零散茶具便借助创制的都篮(感谢他老人家又取了一个诗化的名字)。这都篮就是一个用竹篾编置的有脚的箱子。两边穿绳索可抬可提，可以上车，可以上船，
三、五知心朋友，在桨声欸乃之中，望着舱外青山隐退，白云飞驰，谈文吟诗，向旅游的地点进发。在刘言史写的《与孟郊北野泉上煎茶》这首诗里应有记载。"粉细越笋芽，野煮寒溪滨"(这是说朋友到郊外溪流边取水，并拿出茶叶准备煮茶)后边还有"敲石取新火""拾得坠巣薪"。自己取火，捡鹊巣树枝作燃料。富有野趣。关于传花饮茗的情景，释皎然在《晦夜李宅招潘述、温衡、海上人饮茶赋》里有"晦夜不生月，琴轩犹为开，墙东隐者在，淇上逸僧来，""茗爱传花饮"，就是朋友们在一块儿聚会，传花饮茶。其作法大约是朋友们围坐一圈，击鼓传花，鼓声止，花落谁家，便请出那位，吟一首茶诗，啜 一口香茶。 C.茶诗人结社陆羽在唐代宗大历六年与湖州颜真卿共修《韵海镜源》时，和皎然、张志和等18人诗茶唱和，结成茶诗社，留下了许多咏茶联句。从许多朋友的联名看，陆羽是一位重要角色。因为那时他的名气很大，成为他们的茶顾问，相当于诗社的一个副社长。这在中国茶诗上也具有开创性质的。
3.杰出的茶诗人
作为茶人的陆羽，也许是幸运的，他毕竟留下了一部《茶经》，光照后人。作为诗人的陆羽却太不幸了，一只贮有诗歌的诗囊不知出于什么原因丢失了，又没有后人为它搜寻遗稿。那时刻一部诗稿，是需要很多钱的，然而不幸之中之幸，他却有两首诗因为当时就在茶人口中流传开了，后被唐人笔记小说的作者收在他们的著作里，得以保存下来。清人彭定求等刻《全唐诗》，将其选录进去。这就是《六羡歌》和《会稽东小山》两首诗。《六羡歌》应该说是茶诗中的上乘之作，是他能够名列诗林的代表作品，也是他在中国茶诗写作中拿出的一个范式。但到目前为止很多茶诗家还没有取得一致意见。"不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，日从竟陵城下来。"这是一首舍弃荣华富贵，将功名利禄看得轻如草灰，志行高洁的好诗。里面因为没有出现一个"茶"字，就难以将它划归到抒发茶情的这类诗中，往往将"西江水"泛指诗人像流水一样永远鲜活的向上精神。我想研究任何一首诗都不能忘了诗人这一审美主体。诗人一生嗜茶如命。这在许多传记中也有记载。"陆羽拜太子文学不就"，他为什么不接受这个官衔呢?因为他认为自己所从事、所追求的茶学研究比做官更有意义，能给众生造福，自然也能扬名于后世。家乡那条徐徐流动的西江活水，轻波涟漪，给了他许多少年的美好回忆。他曾千百次汲取西江流水为禅院的恩师积公煎煮过茶，闻师亡后，便想起了这些往事。据《茶董补》载："陆羽少事竟陵禅师智积，异日羽在他地，闻师亡，悲之甚，作诗寄怀。"应该是抒写茶人志趣的一曲清歌无疑了。这首诗妙在写茶不点一个"茶"字，使诗的意境更广阔，更能不受局限，流传也就广远。陆羽还写过其它一些好茶诗，可惜踪迹茫然，也就不好多说了，就上述析评看，陆羽可说是中国茶诗中的一个伟大的诗人。(天门市群众艺术馆
彭秉玉)
第三篇：语文教案-《边城》教案-教学教案_[教案下载]
语文教案-《边城》教案-教学教案_[教案下载] ?教案名称:语文教案,《边城》教案,教学教案
教案作者:佚名 教案来源:不详 教案栏目:高一语文教案 《边城》教案 教学目标:
1、感受理解小说中体现的“人性美”。
2、品味学习小说中诗一般的语言。 教学重点、难点: 情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画 教学步骤:
1、导入新课:真正的艺术应当经得起两样东西的检验:一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术;二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
(投影、配乐、朗诵) “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗„„” 这就是沈从文笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢, (投影，女生朗读) “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气„„”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地
习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
2、整体把握，梳理情节: 课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题: (投影) (1)课文三节内容有没有一个中心事件, (2)围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么, (同学们讨论发言) 明确: A.节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。 B.三节内容具体写的是: 第一节:十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
第二节:十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。 第三节:十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
3、深入研读，把握旨趣: 欣赏《边城》需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。
沈从文说:“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识;爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”
沈从文的《边城》就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。
自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处, , 景美——湘西的青山绿水
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。
例:月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾
(这样的月下情境在文中几番出现，同样是舒缓的语气，轻柔的文字，同样是那样的静谧、幽深、充满温情与凄美) 小说里为什么要写景,——景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。
例:孙犁《荷花淀》开头: “月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的正好编席。„„这女人编著席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼着一层薄薄透明的雾，风吹来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
例:“天快黑了，别的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄凉。” (这段文字，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，认人们自然而然感受到人物“内心薄薄的凄凉)”
,情美: 翠翠纯真的初恋之情
沈从文写翠翠的精彩之处，便是以其特有的诗性笔触，捕捉并描摹出一个山野少女灵动微妙的神思流露，轻而且细，我们不妨细读。
例: 小说开头:翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船走”，让爷爷“满城打锣找”自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠对爱的向往。
当暮色笼罩一切时，阴郁的感觉也锁紧了翠翠极度烦乱的心境。她“坐在溪边，望着溪面为幕色所笼罩的一切。望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。”(从最初的心神飘忽，到后来难受得想哭又无理由可哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原来对爱的期待、兴奋和迷醉，已渐渐为无边际、无着落的烦闷和恐慌所淹灭。
沈从文曾说:“我是天生就一种理解女子的心。”的确，如此细腻的人生、人性，只有沈
从文能如此深细而精微地表达，世间最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思。李商隐:“春心莫于花争发，一寸相思一寸灰”。鲍照:“两相思，两不知”。翠翠这样一种没法对人诉说的朦胧的对爱的神往的表达，便默默地融入那片青山绿水，那片烟雨晨昏。 祖孙相依为命的亲情: 翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，更有深深的依恋。
爷爷对翠翠关爱的具体表现:在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”表明他为有人向翠翠求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。
补充赏析一段:老船夫向各个过渡本地人打听二老父子生活，关切他们如同自己家中人，绝望的体验已在他心上如阴云密布，终于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便预备进城过河街去，他仍不肯罢休，最后一次要去打听消息，也是最后一次，再想为那个愿望尽点心力。
接下来这一段文字，请你慢慢读: “老船夫在城里被一个熟人拉着谈了许久的盐价米价，又过守备街门看了一会新买的骡马，才到河街顺顺家里去。到
第四篇：音乐教案-唱脸谱教案-教学教案
教学目的：
1.通过欣赏脸谱，使学生了解脸谱是中国京剧中的一种脸部化妆方式。 2.通过学唱《唱脸谱》，让学生了解中国国粹与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生热爱民族音乐艺术的兴趣，进而热爱祖国的思想感情。
3.通过画脸谱，引导学生体验音乐、美术这两种诉诸不同感官的艺术学科的结合，培养学生对综合艺术的审美感受。 教学重点：
1.了解脸谱知识，认识脸谱在京剧中的作用。 2.在歌曲演唱中分辨不同脸谱的不同表现力。
教具准备：多媒体课件、钢琴、录音机、磁带、画笔、白纸等 教学过程：
一、赏析与导入──看脸谱
㈠组织教学：在京剧音乐声中开始上课
㈡资料展示：多媒体展示收集到的有关脸谱的知识
1、脸谱的产生;
2、脸谱的颜色 ;
3、脸谱的样式
二、活动与体验──唱脸谱 ㈠新授引入
今天我们就一起来学习一首歌曲──《唱脸谱》(多媒体投影)，了解一下歌曲中涉及到的脸谱人物。 ㈡歌曲范唱
1、谈话：听完这首歌曲，你从中知道了哪些有关脸谱及人物的知识。
2、学生自由谈 ㈢学唱新歌
1、学生先在教师的钢琴伴奏中视唱旋律，然后随教师指挥一起唱。
2、难点突破，前半拍休止
3、随钢琴唱词(体会京剧风味的流行歌曲的特点)
4、齐唱歌曲(加深情感体验)
三、思考与创作──画脸谱
㈠欣赏：录音播放京剧唱段，学生思考剧中人物的脸谱可以看出他是什么形象? ㈡创作：(背景音乐与播放京剧)
1、学生在音乐声中分组画脸谱。
2、在音乐中学生展示作品，师生共评。
四、反馈与小结──演脸谱
㈠学生戴自制脸谱唱歌曲，教师伴奏。 ㈡小结(多媒体投影展示)
今天,我们一起愉快地学习了《唱脸谱》这首歌曲，学到了许多京剧中的脸谱知识，认识到了祖国京剧艺术的博大精深，希望同学们在以后不要只欣赏流行歌曲，要多听听京剧，做一个热爱民族音乐艺术的人……
五、结束课业 在京歌《唱脸谱》音乐中学生走出教室。
第五篇：政治教案-第九课教案-教学教案
1、教学目标
识记：
1、原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会，是人类社会发展的一般过程。
2、要和平、求合作、促发展已经成为当今时代的主流。
理解：
1、举出世界各地社会制度的具体形式、社会变革的具体方式各不相同的实例。
2、说明建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是现阶段全国各族人民的共同理想。
3、说明霸权主义是当今世界和平的主要威胁。
4、对艰苦创业精神的认识。
5、说明增强民族创新能力关系到中华民族的兴衰存亡。 重点难点：
1、人类社会发展的规律。
2、和平与发展是当今时代的主题。
3、当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
4、我们面临的机遇和挑战。
5、建设祖国需要发扬艰苦创业精神。
6、增强民族创新能力关系到中华民族的兴衰存亡。
7、青年成才的条件。
8、树立正确的职业观。
二、教时安排：六教时
第一教时
一、教学内容：科学认识人类社会的发展历程
二、教学目标
识记：
1、人类社会发展的一般过程。
2、人类社会发展的特殊过程。
理解：
1、社会发展史首先是生产发展的历史。
2、支配人类社会发展的基本规律。 运用：衡量社会进步的主要标准。 重点难点：人类社会发展的客观规律。
三、教学过程
㈠人类社会发展的一般过程
阅读节1及小字部分：人类社会发展的总趋势是什么? 阅读节2：人类社会发展的一般过程是什么?
㈡不同国家、地区和民族的社会发展历程各具特点 阅读节1及小字部分：①所有国家、地区和民族是不是都按照一般过程发展?②有一些国家、地区和民族，由于特殊原因，可以怎样发展?③这是什么过程。 阅读节2：特殊过程与一般过程之间有什么关系? ㈢衡量社会进步的主要标准
1、社会发展史首先是生产发展的历史
阅读节
1、2：①社会发展史首先是什么历史?②为什么?
2、人类社会发展的基本规律
阅读节3：①物质资料的生产包括哪两个方面? ②生产力与生产关系之间有什么关系?
(生产力决定生产关系，生产关系对生产力的发展又有反作用。) 阅读节4前半部分：从生产力与生产关系之间的关系中可以得出一个什么规律?这个规律就是人类社会发展的基本规律。能举例说明吗?(如奴隶社会)
3、衡量社会进步的主要标准
阅读节4后半部分：①衡量一种社会制度代替另一种社会制度，究竟是历史的进步还是倒退的标准是什么?
②这个标准的理论依据是什么?
③今天，我们应以什么标准来判断各方面工作的是非得失? 这个标准在我国具体化为“三个有利于”。见小字部分。 ④讨论：“三个有利于”标准的核心和基础是什么?它是根据什么原理提出来的?我们为什么要坚持这个标准?
(①“三个有利于”标准的核心和基础是“是否有利于发展社会主义社会的生产力”。②这一判断标准是根据“生产关系一定要适应生产力发展”的原理提出来的。③之所以要坚持这个标准，是因为：生产力的发展是引起生产关系以至整个社会变化发展的决定性因素;只有解放和发展生产力，才能解决我国现阶段的主要矛盾，才能体现社会主义的本质，最终达到共同富裕。)
四、小结
1、人类社会发展的一般过程是什么?
2、什么是人类社会发展的特殊过程?与一般过程有什么关系?
3、社会发展史首先是什么历史?生产力在社会发展中的作用是什么?
4、生产力与生产关系之间有什么关系?
5、人类社会发展的基本规律是什么?
6、衡量社会进步的标准是什么?
五、作业
1、社会发展史首先是什么历史?人类社会发展的基本规律是什么?衡量社会进步的标准是什么?
六、板书
第九课 当代青年的历史责任
一、科学认识人类社会发展的历程 ㈠人类社会发展的一般过程
㈡不同国家、地区和民族的社会发展历程各具特点 ㈢衡量社会进步的主要标准
1、社会发展史首先是生产发展的历史
2、人类社会发展的基本规律
3、衡量社会进步的主要标准
第二教时
一、教学内容：和平与发展是当今时代的主题
二、教学目标
识记：要和平、求合作、促发展已成为当今时代的主流。 理解：
1、和平与发展是当今时代的主题。
2、霸权主义是当今世界和平的主要威胁。 重点难点：和平与发展是当今时代的主题。
三、教学过程 ㈠和平与发展问题 新闻记者节1：当今对人类生存和发展具有决定性影响的全球性问题是什么?
1、和平问题
阅读节2：①什么是和平问题?
②和平成为当今时代的主题的含义是什么?
阅读节3：目前，世界和平是否稳定?能否争取和平的世界环境?
2、发展问题
阅读节5：①什么是发展问题?
②发展成为当今时代的主题的含义是什么?
阅读节6：在世界经济总体发展的同时，有什么严峻性?最突出的问题是什么?
3、当今时代的主流
阅读节7：当今时代的主流是什么? ㈡和平与发展的主要障碍
1、威胁世界和平与发展的主要根源
阅读节1：威胁世界和平与发展的主要根源是什么?
阅读节2：霸权主义和强权政治的核心思想是什么?推行霸权主义和强权政治的根本原因是什么?
2、坚决反对霸权主义和强权政治
阅读节3：要维护世界和平与发展必须怎样做?
四、小结
1、当时时代的主题是什么?其含义是什么?
2、什么是和平问题?什么是发展问题?
3、什么是当今时代的主流?
4、和平与发展的主要障碍是什么?怎样扫除这个障碍?
5、讨论：举一例说明西方某些国家是如何推行霸权主义和强权政治的?这对世界和平与发展有何影响?
(如美国为了本国的利益，以反恐为口号，把是否赞成他的主张作为划分朋友和敌人的标准，任意把别国说成是“邪恶轴心”，提出“先发制人”的强权理论，诉诸武力。这种霸权主义和强权政治，对世界和平构成了严重威胁。)
五、作业
2、当今时代的主题是什么?当今时代的主流是什么?和平与发展的主要障碍是什么?
六、板书
二、和平与发展是当今时代主题 ㈠和平与发展问题
1、和平问题
2、发展问题
3、当今时代的主流
㈡和平与发展的主要障碍
1、威胁世界和平与发展的主要根源
2、坚决反对霸权主义和强权政治
第三教时
一、教学内容：当前国际竞争日趋激烈
二、教学目标 识记：
1、世界范围内科技革命突飞猛进。
2、当前国际竞争日趋激烈的形势。 理解：当前国际竞争的实质。 运用：我们面临的机遇和挑战。
重点难点：
1、当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
2、我们面临的机遇和挑战。
三、教学过程
㈠世界范围内科技革命突飞猛进
1、当今世界科技发展的作用
阅读节1：①当今世界科学技术的发展产生了什么作用?
②阅读小字部分：三次科技革命使生产方式发生了什么变化?
2、当代科技革命的深刻影响
阅读节2：当代科技革命对社会经济产生了哪些空前地深刻而广泛的影响? ㈡当前国际竞争的实质
1、国际竞争的表现
阅读节1：当今世界正在向什么方面发展?在发展过程中有没有竞争? 阅读节2：①当前国际竞争表现在哪些方面?
2、国际竞争的实质
②当前国际竞争的实质是什么?
③什么是综合国力?包括哪些因素?其中什么是决定性的因素?
3、增强综合国力，提高国际地位
阅读节3：当前世界各国为什么都在努力增强综合国力? ㈢我们面临的机遇和挑战
1、加入世贸组织我国面临新的发展机遇
阅读小字部分。阅读节1：①我国加入世贸组织标志着什么? ②我国加入世贸组织面临着新的发展机遇是指什么?
2、加入世贸组织我们面临严峻挑战
阅读节2：①我国加入世贸组织面临严峻的挑战是指什么?其中对企业的挑战是什么?对政府的挑战是什么?
②我国加入世贸组织使得我国哪些问题更加突出?p2
四、小结
1、当代科技革命的作用?影响?
2、当前国际竞争的实质?
3、怎样才能提高国际地位?
4、我国加入世贸组织面临怎样的机遇和挑战?
5、讨论：面对当前日益激烈的竞争形势，我们青少年应具备哪些素质?
(当前国际竞争日益激烈，实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。要提高我国的国际地位，必须增强我国的综合国力。为此，我们青少年必须具有良好的思想道德素质和科学文化素质，做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人，为祖国的富强、科技的发展作出贡献。)
五、作业
3、我国加入世贸组织面临怎样的机遇和挑战?
六、板书
三、当前国际竞争日趋激烈 ㈠世界范围内的科技革命突飞猛进
1、当今世界科技发展的作用
2、当代科技革命的深刻影响 ㈡当前国际竞争的实质
1、国际竞争的表现
2、国际竞争的实质
3、增强综合国力，提高国际地位 ㈢我国的机遇和挑战
1、加入世贸组织我国面临新的发展机遇
2、加入世贸组织我国面临严峻挑战
第四教时
一、教学内容：树立共同理想做“四有”人才
二、教学目标
识记：
1、现阶段我国各族人民的共同理想。
2、时代赋予当代青年的崇高使命。 理解：当今和未来世界的竞争