美术教学中的美育

第一篇：美术教学中的美育

物理教学中的美育

将德育教育溶于物理教学中

物理世界的科学美和人们的道德美是统一的，自然界的物质美和人们的情操美是统一的。物理课堂教学描述的就是这个世界。因此，物理教学艺术的内在表现，需付诸于情感。作为一名物理教师有责任将德育教育，运用艺术的手法，溶于整个物理课堂教学之中。在实际教学中，可以从以下几方面来进行。

一、 物质的自然美和科学美

自然界的美使人赏心悦目、叹为观止，而这些美的本身就蕴涵着科学的美，这二者是统 一的，同学们在学习物理科学美的同时，也能感受到自然的美。如教材中光的色散、干涉、光谱图、海市蜃楼、日出奇观、回音壁等，我们在给同学们传授知识感受自然美的同时，也让同学们领悟到科学本身就是一种美，即科学美。

二、物理学的辨证美

物质世界的发展是辨证进行的，物理学是研究物质世界中各种现象 的规律和物质结构的一门学科。因此，我们在物理教学中也要尽可能的给学生传输物质学中的辨证唯物主义内容，使学生认识到物理学也是辨证统一的。

首先，物质是统一的，世界是有物质组成的，大到太阳系、银河系、宇宙，小到分子、原子，都是由物质组成的。电场、磁场也是由物质组成的，各种物质既客观存在，又相互作用(力和能)，各种物质之间既相互依赖，又相互关联，构成一个统一的世界，即世界的真正统一性在于它的物质性。

其次是物质的矛盾统一，运动和静止，作用和反作用，加速和减速、压缩和伸长、合成和分解、热胀与冷缩、吸热与放热、正电与负电、实象与虚象，放大与缩小、正立与倒立等等，都说明物质内部的矛盾的统一。

再次是物质的辨证性，1871年人们认为带正电粒子绕负电中心旋转，即电子存在于原子中心。稀薄气体的放电现象为揭示电的本质提供了很好的实验基础，电子的发现使人们对过去的结论做了辨证的否定。1925年，当人们看到电子的衍射花纹时，认识到电子不是经典粒子，电子具有波粒二象性，否定了前人的认识……人们正是这样经过否定之否定的曲折过程。对电的本质的认识不断的得到深化与提高。

三、 献身科学的崇高美德

罗蒙诺索夫和助手力赫曼一起从事雷电的研究，助手被雷电击中而死，罗蒙诺索夫并未被吓倒，继续从事雷电的研究，终于取得成功，居里夫妇历尽艰难，在简易的工棚里，忍着严寒和酷暑，花了近4年的时间，熬制了4吨矿渣，终于提出了0.1克的镭。法拉第经10年多的时间，做了400多次实验，终于发现了电磁感应现象……科学研究需要这种精神，这些科学家的事迹，经过我们的传播，在学生的心目中种下为科学奋斗的种子，引导学生热爱科学，养成严肃认真，实事求是的科学态度，学习他们的坚忍不拔、刻苦勤奋、献身科学的工作精神。

四、 强烈的民族自豪感和伟大的爱国主义精神

我国是个文明古国，早在几千年前，我们的祖先就发明了火药、印刷术、指南针、造纸术，为人类的文明进步作出了巨大的贡献。我国3000年前就有天象的记录。早在2400年前，墨经中就详细记载了光学现象、等臂和不等臂杠杆的平衡条件，比阿基米德早了200年……我国近代物理学家吴有利、钱学森、钱二强、何译慧等为我国的科学技术事业的发展作出了巨大贡献。美籍华人物理学家丁肇中力排阻扰，在诺贝尔授奖带台上，坚持用汉语作出了激动人心的演讲。表达了一个炎黄子孙的爱国热情等等这些科学家的崇高爱国精神足以使学生们感受到作为中国人的自豪感，激发其爱国情怀。

五、 强烈的民族紧迫感

在感受到民族自豪感后，还要让同学们意识到民族紧迫感。我国的工业生产落后于西方几十年，有些行业甚至更多，农业生产还未完全脱离原始的手工生产，而国外已是现代化的农业模式等等现状足以使下一代树立民族的紧迫感，让他们满怀信心的努力学习，加强赶超世界的动力。

六、 世界观、方法论和认识论的统一美

人们世界观、方法论和认识论和谐地统一起来。即运用辩证唯物主义的世界观和认识论去观察现象，去识记物理知识，去理解物理概念、定律和公式，去研究物质最普遍的运动形式及其变化规律，去从事物理学领域的新的开发，这便是包含着认识方法和思维方法的方法论。在教学中，教师启发学生识记、理解、应用，引导学生在占有丰富的准确的材料基础上，运用科学的思维方法对这些材料进行改造制作，实现认识过程的第一次飞跃，在使理性认识回到实践中，完成第二次飞跃，充分发挥主体——学生的能动性。

总之，结合物理学科知识的特点，运用艺术的方法将美育贯穿于课堂中是我们物理教师的基本任务。使学生在学知识的同时，激发爱美的天性，陶冶学生的情操;让学生们成为会审美的人，成为理性的道德人，成为有理想、有文化、有道德、有纪律的世纪新人，也是我们物理教师的神圣职责。

第二篇：语文教学中的美育

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语文教学中的美育

作者：李美娴

来源：《现代教育科学·中学教师》2009年第04期

美育,也称审美教育、艺术教育,是一种陶冶情操的教育。其目的是在教学中利用课文中的美学因素,与学生共同挖掘教学内容本身的内在美,运用教学形式艺术化的外在美来促进学生素质的全面和谐发展,培养学生的欣赏能力、思维能力、审美能力和创造能力。

一、品味文学作品的语言美

文学是语言的艺术。美丽的景象、美好的情愫、美妙的人生、美满的生活,无不是通过语言表达出来的。因此,在语文教学中,一定要指导学生“美读”。因为“美读”是感知文学作品的主要方式,是获得作品美感的主要途径。学生通过抑扬顿挫,富有表情地朗读,把无声的文字变成有声的语言,使文中的人、物、情、景等跃然纸上,产生美感。例如“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的人物形象美;“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”的意境美,“欲穷千里目,更上一层楼”的哲理之美;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽美。通过“美读”,学生与作者的情感就会产生强烈的共鸣,自然而然地领略了文学作品的美。值得注意的是,指导学生品位文章的语言美时,必须做到语言顿挫分明,有张有弛,这样才有韵味,才能引人入胜。比如我在讲《听潮》中的“涨潮”时,要求学生朗读时语速要快些,这样才能品位到急切、震怒、壮烈的韵味;讲到“落潮”时要求学生语速就要慢些,这样才能品位到宁静、沉寂、优美的韵味。又如《答谢中书书》,语言极富特色,言简意赅,无一句之虚,无一字之冗。先言“高峰”给人以印象,再以“入云”给人以具象。同样,先以“清流”使人初感,“见底”则给人以实感。“五色交辉”、“猿鸟乱鸣”、“沉鳞竞跃”,“交”、“乱”、“竞”几个副词的运用,使颜色、声音、动作的状态表露无遗。全文以四言句为主,很是整饬,最后以长句收束,犹如滔滔急流,泻入大海。在课堂上教师分析这样的文章,自然能增强学生的审美感受。

二、感受文学作品的形象美

语文教学渗透美育是以展现课文中的艺术形象为手段的审美教育。一篇篇课文里所描绘出来的各种艺术形象,组成一幅幅绚丽多彩的画面,不断吸引着读者去感受,去欣赏。俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基说过:“艺术形象在美的领域中占着统治地位。”美和艺术形象是有机的联系在一起的,比如《白杨礼赞》中白杨的形象;《驿路梨花》中梨花的形象;《海燕》中海燕的形象;《普通劳动者》中将军的形象,无不是完美的象征。因此在语文教学中,教师可以指导学生遵循课文中的思路,让学生通过景物美、人物美等艺术形象领悟其内涵的价值,从而达到运用形象美感染学生的审美教育。比如教学《七根火柴》时,指导学生赏析“无名战士”这个美好的艺术形象:他,在死神逼近时,为了党,为了革命事业,没有考虑自己的生命,也没有留下惊天动地的豪言壮语,甚至没有留下姓名——我们只知道他就是“无名战士”。我们在欣赏美、感受美的过程中,净化了心灵,陶冶了情操。此外,淡薄名利、安贫乐道的五柳先生,凛然正气、不畏强暴的唐雎,礼贤下

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士、求贤若渴的刘备……都充满着浓厚的人文气息,让人心往神驰。当学生在阅读中为这些历史人物深受感动、神采飞扬时,我们的教学也就获得可喜的成功了。

三、领悟文学作品的情感美

情感是人们对客观事物的态度和体验。情感更是文学作品的灵魂。优秀文章之所以能够具有永久的生命力,在很大程度上取决于它饱满的情感因素。《文心雕龙》说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”正说明了情感因素在艺术欣赏中的重要性。文章的作者在他所写的人物、场景、情节之中,已渗透了丰富的情感因素。朱自清的《背影》,用最朴素最普通的语言,表现父子情深的真挚感人的情景,笔墨则是深入到了人之常情中最难摹写的心灵美。我教苏东坡的《惠崇〈春江晚景〉》,就要求学生按情感归类的思维活动去领略这首诗的意境:竹林、桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦芽、河豚为什么要联系在一起呢?这是因为这些物象构成了一幅令人生意盎然的、情感上能与诗人引起共鸣的图画。又如杜甫写的《春望》,抒“烽火连三月,家书抵万金”的忧国思家深情;苏轼作《水调歌头》,发出“但愿人长久,千里共婵娟”的千古祝愿;杜甫《茅屋为秋风所破歌》,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊……这些情感之美,无不闪烁着动人的光芒。因此,在教学中要把学生带入作品特定的场景中,让学生置身其境,如见其行,如闻其声。通过亲身的情感体验,而获得美的享受。

四、鉴赏文学作品的结构美

结构是文章的骨骼。骨架搭得如何,直接影响表达效果。可以这样说,结构美是文学作品构成形式美的一个重要因素。如《白杨礼赞》这篇课文,我是这样指导学生鉴赏结构美的:文章开头,虽然直接点出礼赞的对象,却不急于描写阐发,而是轻宕一笔,用舒缓亲切的笔调带领着我们在黄土高原上漫游起来。然后牵引着我们的视线自上而下地观察白杨的“干、枝、叶、皮”,整个白杨的神韵风彩展现在我们面前,而后再突出它的象征意义,最后卒章显其志:白杨树是不平凡的树,我要高声赞美白杨树!照应了文章的开头。整篇文章的结构有疏有密,有散有拢;线索清晰,层次井然。这样,通过引导学生鉴赏文章结构美的同时,也培养了学生发现美、鉴赏美的能力。

五、接受文学作品美的熏陶

当今的学生,出生在20世纪90年代,成长于21世纪,他们处在科技进步社会变革世界形势日新月异发生变化的环境下,他们的成长,需要正确的引导,需要优秀的思想文化的熏陶。只有他们具有正确的思想,才会有远大的理想,才能树立正确的人生观、价值观、世界观。如学《〈论语〉十则》,可吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分;品《岳阳楼记》,感悟范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。因此在语文教学中,教师要重视对学生进行思想文化方面的引导,使他们接受优秀的思想文化的熏陶。

总之,在语文教学中对学生进行美育,具有无限广阔的天地。我们只要坚持以语文教育中美的因素去教育学生,必能达到陶冶学生的道德情操、培养学生健康高尚的审美能力之目的。

第三篇：语文教学中的美育渗透

【摘 要】美育是语文教学的一个重要内容，必须体现语文教学的特点。教师要善于挖掘课文中的美育素材，选择适当的方式，在语文教学中应对学生进行审美教育，让美育渗透到语文教学之中，使学生对美的事物和美的形象有回味的机会，让学生在语文教学中品味语言美，在语言教学中挖掘美的因素，引导学生感受作品的自然美、社会美和艺术美等特征，指导学生在写作中发现美、创造美。把握语文美育的实施途径，做到以语文教学为手段，提高学生的文学修养，以美育教育为方式，促进学生的语文学习。

【关键词】语文教学;美育;审美教学

新课程改革明确提出：语文教学要以学生为本，关注学生的发展。语文教学的过程不再单纯是智育的过程，更是培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力的过程。教学实践证明，美育渗透于阅读教学中是贯彻新课改精神的良好途径。在《中学语文教学大纲》也明确提出，语文教学过程中，要“激发学生热爱祖国的语言的感情，培养健康高尚的审美的情趣。”也就是说，语文教师应当特别重视对学生的审美教育。著名心理学家马斯洛的“需要理论”中也认为，审美需要是人生的高层要求。新的语文课程标准指出：教会学生审美，提高学生的文化品位和审美情趣，是语文教学的重要目标之一。因此，加强美育工作，让学生学会生活，养成良好的生活习惯与情操，是教育、教学工作必不可少的一个重要环节。

美育是培养和提高人们对自然、社会以及文化艺术的鉴赏和创造能力，陶冶人的情操,提高人们的生活趣味，使人们变得更高尚、积极，在思想感情上得到健康成长的教育。那么，语文教学中如何实施美育呢?

一、 品味语文教学中的语言美

语文与生活紧密联系，语言和文字源自生活，反映着生活，语文教学即生活教育，它在教会学生听说读写的同时，也在引导学生审美和向善。所以，一位好的语文教师，语言应具有强烈的艺术感染力，在课堂上要尽量做到语言准确、鲜明、生动，富有逻辑性，富有吸引力。语文教师在语文教学中实施美育要注意以下几点：

(一) 在语言分析中体味美

课堂教学中的审美教育，不只是学生与课本的关系，其中间有教师的参与，而且教师起着某种主导作用。在语文课堂上，教师要努力做到讲好一口流利的普通话。语言是人们用来表达思想，交流感情的工具，也是人们欣赏美，创造美的基础。美育离不开语言，也离不开语文。我们通常说的“语文”，就是语言和文字。即口头语言和书面语言。语文教学不仅加深了学生对汉语美的认识，而且，还培养了学生热爱祖国语言文字的思想感情，从中有序的提高其审美能力。教师还应寓语文教学于美的欣赏当中，将学生带入艺术的境界，娱乐其耳目，激动其心灵，一词一句能使学生感受到其中的情趣。通过适当的文学性语言渲染课堂的整体气氛，使学生在学习课文的同时，受到良好的语言环境的熏陶，投身于美的文学氛围中。语文是语言的艺术，它是借助于生动、优美、凝练的语言来表情达意的。文学语言有别于生活语言和理论语言，只有深刻体会，才能培养和提高学生的想象能力、理解能力和驾驭语言的技能。如果不理解文学作品中的真正内涵，便不能真正把握作品的艺术精髓，更不可能和作者情感产生共鸣。那么，就谈不上艺术感染和美的享受了。

比如教材中往往涉及到许多题材不一的篇章。如情调高雅的散文，刻画鲜明生动的人物形象的小说，短小精悍的诗歌，严谨论证某观点的议论文等。在分析讲解每一篇课文的同时，教师则需要把自己的教学情感通过语言表现出来，这种语言要求精炼、简洁、生动。教材的精髓与精炼、优美的语言的完美统一，才能使学生对语文课产生浓厚兴趣，激起他们的学习热情，使他们对文学有进一步的了解。杨朔的《荔枝蜜》中有这样一句话，“梦见了自己变成一只小蜜蜂”。单从表象上看，“仅仅是作者做了个梦而已”，殊不知，如果深层的揣摩语言，前后关联，学生就会通过自身的想象力，在脑海里浮现“梦境”。然后进一步的理解到对蜜蜂的热爱，作者卒章显志，赞颂劳动人们的情感也就明白无疑了。自然的培养了学生语言鉴赏和审美能力。

(二) 在作品朗读中品读美

语言文字是思想和情感的载体，鲁迅先生说过“音美以感耳”。朱光潜说“美感起于形象直觉”。要体味作品的语言美，要从朗读开始，朗读作为有声语言艺术，能调动学生的审美情趣。叶圣陶先生说：“美文需要读。”朗读的过程是学生发现美，感受美的过程。朗读，特别是有感情的朗读，可以充分的调动学生的感官，使学生从多方面立体化感知教材的美，产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的美的感觉。可以拨动学生的心弦，激发学生的情

感，使学生的情感和作者的情感积极交融，产生强烈的共鸣。在愉悦的审美活动中，潜移默化的受到强烈的思想教育，陶冶了情操，丰富了精神世界，美化了心灵，指导了言行。朱自清写的散文《春》一文中“春风图”的描写，写出春风温暖柔和的特点，而这一特点，又是通过触觉、视觉、听觉表现出来的，这是一幅充满春天气息、充满春的活力的画面。朗读是对学生在停顿、速度、节奏、语调上加以指导，让读者感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的春天交响曲，仿佛感受到春风的柔和，闻到春风的芳香，看到一幅美丽的“春风图”。因此，朗读是激发学生美的情感，树立美的意识，增强美的感受的重要途径。作为语文教师，要重视对课文的朗读。朗读要掌握语调、重音、停顿、速度，充分传达作品所蕴涵的情感。

在阅读教学过程中，教师必须创设一定的情境，必须带着学生设身处地的进入到文章中去，细细品读语言文字的奥秘，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”(叶圣陶语)。如学习苏轼的《水调歌头·明月几时有》这首脍炙人口的宋词，应首先引导学生思考这首词表达了作者对人间的美好祝愿，这种感觉是愉悦的。但词中为何流露出惆怅的、无奈的情绪?接着向学生介绍苏轼在这一时期的经历——他因朝廷内部纷争被贬到密州任太守。此年中秋，他想到自己落得如此结局，又不能与亲人相见;想到朝廷的气氛令人不寒而栗，令他不想再回到那个伤心之地。故不免对月感伤。然后再请学生反复朗读词的上阕，读出词中淡淡的惆怅和忧郁。接下来在进行引导，令学生感悟到诗人的心态„„渴望手足相逢的愿望既然不能成为现实，何不将这美好的祝愿遍洒人间?继而再组织学生有感情的朗读整首词，并熟读成诵，从而让学生在朗读的过程中了解诗人的心境，体会他的旷达胸怀。

又如，在朗读《白杨礼赞》时，在把握全篇高亢豪迈的基调的同时，还要揣摩作者情感化的波澜。文章在议论白杨树不是“好女子”，却是“伟丈夫”时，朗读的语调应由沉稳低缓转为昂扬刚劲。之后的四个“难道”，以排比的句式，反诘的语气，层层深入的揭示白杨树的象征意义，朗读的语气应由较为缓和开始逐渐加强，形成一种盘旋上升的气势。朗读过程中这些细微处的情感的把握，语调的处理，教师都应适时的加以点拨。如果不对朗读加以指导，任其漫读，学生就难以准确地把握作者寄寓的深意和凝聚着的巨大情感魅力，审美也就无从谈起。

二、 挖掘作品中美的因素

(一) 立足教材内容挖掘美的因素

我们应该选择能够作为审美体裁的语文教材对学生进行语文课堂上的审美教育，在这一点上，我们应该明确新编语文大纲对培养学生品质情趣及审美教育能力的要求，以此为标准来推行语文教学，重视学生的审美能力、创美能力的培养，以培养出具有高雅情趣和高尚情操的新时代的合格人才，实现语文教学和育人的目标。

空洞的讲解不如现身说法，强行灌输的知识哪比得水到渠成的自然。同时美文教会学生欣赏美，从而引导学生爱惜美，美趣指领学生变得高雅，至理让学生更加聪明。由此，我们应选择美的素材，对学生更好地进行美的教育。如在诗歌中，有《诗经》的反压迫追求自由，有《离骚》的忧国家爱人民;在散文里，有《白杨礼赞》对民族脊梁的讴歌;在戏剧中，有

莎士比亚对友谊和爱情的称赞„„这些材料都是对学生进行美育的良好题材。总之，我们要从教材内容中挖掘美的因素，去教育学生，去感染学生，让他们意识到他们生活在美育中，从而自然而然地学习审美和创美。

(二) 分析作品，增强美的鉴赏能力

审美的初期阶段是审美感知。我们都有这样的体会：很多时候，被作品中的美所感染，并不需要通过理性认识和逻辑思维的反复作用，而仅仅是一种直觉在刹那间就让我们感觉到了美。但是，审美活动若仅仅停留在感知阶段，那么审美体验也将是浮光掠影，稍纵即逝。因此，直觉性审美之后，还需要向理智境界提升，在审美对象的分辨和评价过程中，深层次的感悟文学作品的意趣和悠悠情韵。鉴赏美要在形象感知的基础上进行思维和分析，进一步领会作品所蕴涵的意义，是在发现美的基础上的深化和升华。

在语文教学过程中，我们应该培养学生鉴赏美的能力，防止学生的审美活动浮于表面。高原上昂然挺立的白杨美在哪里?同是岳阳楼，同为洞庭水，为何阴晴两景会使“迁客骚人”产生忧、喜两种览物之情?搏风击浪的海燕美具有怎样的象征意蕴„„应引导学生深入研究，发觉其深层意味和文章主旨，对课文中的人物、事件进行准确的分析和评价，从而把握审美对象的真谛和本质。

这个层面上的审美活动，需要教师引导学生在整体把握和宏观观照的基础上对课文进行品评。让学生学会针对不同文体的特点来选择不同的切入点。从审美的高度鉴赏各类文体，应根据文体特征来把握，具体有以下几个审美角度：

首先，体会写人的文章中人物的人格美。

初中语文课本中，为我们展示了形形色色的人物形象，或乐于助人、或勤劳、或机智、或勇敢„„如机智善辩的晏子，巾帼不让须眉的木兰，善良厚道的老瓦匠等。要引导学生在审美的过程中领悟道德的意蕴，使学生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。

其次，体会散文、诗歌的音乐美、形象美和意境美。

散文诗歌以其所具有的节奏、音韵与深刻的形象与意境打动着人们，带给人们强烈的审美体验。就散文而言，写景类散文的境界美值得我们关注与感悟。这类散文的美往往是意境优美诗情浓郁。如老舍的《五月的青岛》，意境优美、壮阔，所写的景物均为鸟瞰式的大视野镜头。写花，便是百花怒放;写绿，便是“绿到天边，绿到山脚，绿到鱼帆的外边去”。写景状物铺张扬厉，形神兼备，给人以强烈的美感。所以教学时要注意调动学生的形象思维，引导学生将写景的文字内化为想象中的壮丽景象，与作者同享那诗意般的境界所给予的壮阔之美，激发学生的学习兴趣和对自然的热爱。

最后，体会说理类文章中蕴涵的深刻的哲理之美。

许多说理类文章具有耐人寻味、发人深思的“理趣”之美，在思辩的过程中闪烁着人文精神和智慧之光，能够让学生在欣赏的过程中，充实自己的经验，使他们的思想、情感、意志朝更深刻的方向发展。因此，鉴赏这类文章，重在品评其中的美。

鉴赏美的阶段是由感性认识进入理性认识的阶段，是审美教育认识过程中的一次飞跃，教师要善于引导学生领略朝晖夕阴、风霜高洁、春燕飞舞、万花怒放等风格迥异的美，并赏析语言美、结构美、形象美、意境美，进一步提高学生的审美能力。

(三) 激发情感,培养审美感情

新的语文课程标准指出：“语文教学应该注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进教学均衡而有个性地发展”。的确，语文具有重要的审美教育能力。人的审美，总是与自己的审美情境、审美情趣、审美经验有关。同样的自然的景物，由于各自所处环境不同产生的美感也不同。年轻人与老年人同在湖边欣赏山水的美，产生的美感是不同的，人的心情舒畅和沉郁痛苦，对自然景物的情感也迥然有异。在审美过程中，学生是审美的主体，他们会结合自己的生活体验去感受和想象。从而得到审美体验，使得作品的意蕴融于胸中。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，唤起想象，学生才能拥有广阔的天地，才能调动自己已有的生活经验建造意象，教师必须饱含着感情，把文中的精华艺术展现出来，让学生自觉的汲取精神养料，受到美的感染。如鲁迅的《故乡》里有这样一句话：“我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这些成为人们生活中座右铭的语言，原因在于它寓抽象于形象中，寓理性于感情中。所以，教师应重视情感的引导，善于调动学生丰富的想象，创设一种与被感知对象相似的熟识的教学情景，以激发学生的审美兴趣，从而过渡到对认知对象的审美体验上。

如老舍的散文《济南的冬天》，文字很优美、浅近、动人。作者仅仅抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。在教学中，教师不妨让学生们像老舍说的那样“请闭上眼睛想”，“一个老城，有山有水，会在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着只等春风来把它们唤醒”，“这是不是个理想的境界呢”?即使是没有见过雪的南方人，这时眼前也仿佛出现了一片白茫茫的大地，手中仿佛触摸到了那冰凉的雪花，让学生随着文章提供的意象展开联想，具体地感知情境。这样的情感诱导，易于将学生带入文体创设的意境之中，较自然地获得审美感受，同时也培养了审美感情。

三、引导学生感受作品美 (一) 感受作品中的自然美

法国雕塑大师罗丹曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现美”。大自然的美是无处不在的，文章的自然美主要表现在对自然风光的描述上，它不同于工艺美，也不同于音乐美，而是各种美的综合。并且不同季节，不同地点，展示出不同的风姿。对于这样的篇章和段落要反复诵读，让学生感知体会自然美的形象。例如朱自清的散文《春》，教学时可以首先让学生纵观全篇，总体把握作者对春草、春花、春风、春雨的

绘图的“特写”，从直观上欣赏到绚丽多彩的春天，从感情上领略到春天生机勃勃，催人向上的活力。又如：“春风又绿江南岸”句中的“绿”字，把春风写活了，且透过这一个字，仿佛看到了绿草如席的江南美景，抒发了赞美之情。因此，教师应要求学生把那些优美片段背诵下来，加深对自然美的理解。这样可以使他们开拓视野，增长见识，陶冶性情，而且可以培养他们热爱大自然。

(二)体会作品中的社会美

社会美又称社会生活美(现实美)，它包含两种基本方式：扬美和抑丑，即对社会生活中的真、善、美的歌颂、扶持和对假、丑、恶的揭露和抨击。语文教学中，社会美的内容是非常丰富的，对于那些反映社会生活的文学作品，教师应引导学生鉴别和评价文学作品的典型形象，正确把握作者所寄寓的思想感情和艺术形象的美学意义。例如《孔乙己》中的孔乙己，深受封建教育的毒害，“万般皆下品，惟有读书高”，迂腐不堪，自欺欺人，分析这样的人物艺术形象时，如果只停留在笑声之余对他遭遇的惋惜与同情，那就太肤浅了，没有充分发挥这篇小说所应有的悲剧的审美作用。所以应在此基础上，引导学生，探讨这一形象的社会意义，探讨造成孔乙己悲剧的真正原因，这样使学生不但在感性上，而且在理性上认识到封建教育的毒害，并进而痛恨封建社会的腐朽与黑暗，教会学生什么是真善美和假丑恶。

在教学中，教师要善于从课文具体内容出发，把握时代脉搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材来陶冶学生情感。例如《岳阳楼记》中所表现出来的忧国忧民，以天下为己任的抱负，可以培养学生“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感;《我与地坛》中所体现出来的母子情深，可以培养学生“谁言寸草心，报得三春晖”的社会亲情美。

(三)欣赏作品中的艺术美

艺术美是最高形式的美。语文教学中的艺术美，是上述自然美与社会美在作品中的“立体化”反映。具体表现在作品中有血有肉，完整丰满的人物形象塑造，情景交融、绘声绘色的意境创设，完整有序、主题明确的结构安排，个性鲜明、准确精妙的语言运用等等多个方面。语文教学内容中的艺术美，可以使学生在熏陶中有序提高对美的鉴赏、分析、判断、思维等综合能力，在“润物细无声”中表达美育的效果。语文教学中的艺术美主要通过语言上的遣词造句和结构上的匠心独运来表现。并通过这些，再现美术、音乐、戏剧式的美。如《天上的街市》诗中的第一节，“远远”二字写出了诗人与街灯之间的距离，用词准确，具有音律美。在欣赏作品时，教师一定要正确引导学生体会艺术美。 四 、指导学生在写作中发现美、创造美

审美教育在语文教学中的任务，除了激发学生感受美、鉴赏美外，最重要的目的就是使学生将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移，在品评、借鉴中按各自的审美理想去创造美。作文就是这一能力的最好表现。教师要引导学生根据内心所要表达的情感的需要，择词选句，借景抒情，真实、生动地表达自己对生活的理解和感受，创造新的图景、新的形象。

在实际教学过程中，我们也都会感觉到学生的生活积累少，而且平时不善于观察和思考，对生活没有审视的能力，思考的角度不够深广，不能发掘出生活中的真善美来，写出来的文章往往显得肤浅而又程式化，感觉是千篇一律，没有创意。因此，教师应努力引导学生观察生活，发掘美的事物、美的对象，从而受到直观熏陶感染。教师同时强调，观察决不能单纯停留在形式上，它还应是一种能力，还须融进作者自我内心体验，是对生活的真切感受，它带着鲜明的审美特征。

在具体的写作训练过程中，教师应关注以下三方面的问题：

1、引导学生获取具有审美的生活素材，为语文美的创造作准备。

应该让学生明白，写作就是发现生活，丰富心灵，就是从当下的生活中去认识世界，认识青春和生命，去获取生存的智慧。叶圣陶曾经说过：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”因此，要从平凡生活中发掘具有审美价值的生活素材。

2、具体指导学生进行美的创造。

为引发学生创造美的动机，教师命题和审题必须十分切合学生的生活感受，把学生写作文的被动心态转变为渴望自我表现的创造性冲动。另外，在主题、结构方面不要有硬性规定，而要给予学生创造的自由天地。

3、在评价创造成果时，要坚持审美的标准，重视作文在和谐性、感染力等方面的得失成败，尊重和保护学生在作文中表现出来的创造个性。如有些学生喜欢写一些童话类的作文，有时会出现前后衔接不当的问题，文笔也稍嫌稚嫩。对这类学生的作品不应全盘否定。教师可以肯定学生构思有新意，想象力丰富，并鼓励学生将这种丰富的想像力拓展到其他类型的作文之中，全面提高写作水平。总之，教师要小心呵护学生的创作热情，予以积极的引导。 综上所述，在语文教学中实施美育，应使学生感受到语文教学之美，激发学生学习的浓厚兴趣。从而培养学生健康高尚的审美情趣的目的，使他们摆脱一切低级趣味的东西，以使他们形成积极向上的乐观主义精神，真正受到“教书育人”“以美育人”的教学效果。只有将美育教育的外延扩大，内涵细化，才能真正地进行好语文教学中的美育教育透。在语文教学中更要引导学生积极向上,用手中的写谱写歌颂祖国篇章。 参考文献:

[1]贺清贞.文学作品教学中如何实施审美教育[M].大连:东北师范大学出版，2002. [2]朱自清.论诵读[M].河南：河南教育出版社，1985，2. [3]王向锋.文艺美学辞典[M].辽宁：辽宁大学出版社, 1997, 8. [4]李吉鸿.语文教学渗透的尝试[M].北京：人民教育出版社, 2002, 6. [5]朱慕菊主编.走进新课程[M].北师大出版社，2002.

第四篇：语文教学中的美育初探

太白中学刘玉平

美育是语文教学中的一个基本任务。话说：“爱美之心人皆有之。”《普通高中语文课程标准》指出：语文具有重要的美教育功能，高中语文课堂应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。在语文教中如何引导学生审美，如何发现美。这是语文教师不可或缺的基本素质。当然美的层次要求各异。笔者在语文教学中进行了一些探索。

一、用课文中的爱国主义内容来陶冶学生的高尚情操和美好的心灵

语文课本中有不少关于爱国主义、美好品德修养、人生价值观、世界观形成的文章。通过文章内容来激发学生的爱国主义精神，如讲到屈原《离骚》时，我就特别将屈原的爱国主义精神提取出来，联系今天的现实，引导学生如何理解、如何做到爱国。在教学《廉颇蔺相如列传》时，将廉颇的优缺点放到一个特定的内涵和背景下理解。廉颇虽然心胸狭窄，但他的爱国主义精神是不可磨灭的。《苏武传》中的苏武的民族气节不也是一种爱国主义的体现吗?诸如此类的文章还很多。我们完全可以利用课文中的这些内容对学生进行爱国主义、人生观价值观的教育，这是作为人的基本素质，有了爱国主义思想作基础，就能让学生进入一个健康、优美的境界。从而让学生体会到心灵美的真正内涵。

二、激发学生热爱大自然的美好情趣

大自然中处处都涵盖着美，黄山的秀美，泰山的峻美，华山的壮美，无不都是美丽的风景，这些美丽山水既是作者心灵中拘胜景，更对读者是一种美的熏陶。通过这些美景，让学生懂得大自然是神奇的、秀美的，然后扩展为祖国大地处处有美，从而激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的热情，也可以再延伸到生活处处有美，只要我们有一双善于发现美的眼睛。引导学生热爱生活，珍爱生命，鼓励他们走进大自然，用一双美丽的眼睛去观察去审视自然美与人文美，于其中感受、熏染。有了这些美好的情趣，就能激发起学生对大自然的热爱，对生活的热爱，学生的仁爱之心、善良之心就能被诱发出来，假以时日自然就能使之养成审美能力。

三、关注文学作品中的人物形象，感受其中的形象美

文学作品的核心就是人物形象，人物形象的内核就是人物的性格和品质。在众多文学作品中活跃着众多的人物形象，通过人物形象的分析，感受其外在美及内在美，用心去感受，用一颗美好的心灵去感受人物形象中的美。法国文艺理论家莱辛说：“凡是我们在艺术作品里发现为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现为美的。”(《拉奥 孔》)所以我们在指导学生阅读文学作品.时，要进入作者及人物形象的心灵之中。去审视他们的灵魂，发现美之所在。

《三国演义》中“失街亭”一节中的马谡，虽然自负、要强，但我们仍然能从中看到他自告奋勇、责任心强，有又用于担当精神的美好一面。鲁迅笔下的阿Q，初读时感觉到的只是好玩、可笑，但细细品味，他朴实、勤劳、真诚的(比如他对吴妈的感情我以为是真诚的)美好一面跃然纸上。即使他的“精神胜利法”到最终喊出“过了二十年又是一个„„”我们也能感受到一种悲壮的美。

文学作品中有说不尽的人物形象，人物形象中有说不尽的美的存在。只要我们去细细品味、细细欣赏，就能将其中的“美”挖掘出来，从而使我们受到美的熏陶和感染。，

四、品读作品。感受其中的语言美

一篇美文总能让人铭记终生，笔者在中学时读过的优美文章，至今难忘，诸如《白杨礼赞》《邹忌讽齐王纳谏》《荷塘月色》等。茅盾先生那“白杨树实在是不平凡的树，我要高声赞美白杨树”的美丽呐喊，邹忌的“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也。”的优美讽谏之辞。朱自清先生笔下的“虽然是满月，天上都有一层

淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。„„弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像画在荷叶上。”多美的言辞，多美的意境啊!就连老师当时讲读课文时的神情，至今还记忆犹新!所以，作为语文教师在讲读到一些美文时一定不要忘了将“美”传递给学生，这无疑是学生一生的财富!使其受用终生!

总之，在语文教学中，语文教师千万不要忘了将“美”提取出来，凝聚起来，并把他们传递给每一个学生，让他们学会审美。这是作为一个语文教师的不可推卸的责任和义务，也是新课改环境下语文教学的重要内容。(此文发表于2009.6《中学语文教学参考》)

第五篇：掘课堂教学中的美育

掘课堂教学中的美育，促学生乐学

时间：2012-11-28 地点：校多功能室 活动成员：综合组全体成员 研讨记录如下：

学科：信息技术

1、论信息科技课程教学的重要性

踏上教师岗位二年来，信息科技课程的教材每年都在更换，虽然其内容变换不大，但其中的教学思想有了很大的转变，正象笔者所说的经历了三个阶段： 1。教师教一步，学生学一步的传统式教学2。任务驱动式教学(以任务带动学生，激发学生学习兴趣)探究性学习(以教师为主导，学生为主体，倡导自主探究)所以要求我们要不断的学习新的理论知识，培养学生的信息意识和探究精神，为其他学科的学习和课程整合的推进而努力。

2、信息技术与课程整合的基本策略

信息技术与课程整合实质上是一种基于信息技术的课程研制(或开发)理论和实践，它针对教育领域中信息技术与学科课程存在的割裂和对立问题，通过信息技术与课程的互动性双向整合，促进师生民主合作的课程与教学组织方式的实现和以人的学习为本的新型课程与教学活动样式的发展，建构起整合型的信息化课程新形态，进而使信息文化与儿童学习生活整合而成为有机的连续体和统一体。

3、探究，自信，成功

我们都知道，小学的信息课操作性比较强，同时也兼顾思想性，兼顾思维能力的培养，它以学生的操作为主，老师的讲解为辅，所以学生是整堂课的中心和焦点。作为一门新的课程，信息课已深入学生心中，而我的使命就是将学生带进信息领域，品尝信息科技带给我们的喜悦与成功。当然，我不是单一的，我会带着我的学生们一起继续学习，继续探索。

4、探索课堂网络教学的优势

虽然课堂网络教学还只是一种新的教学模式，但是它能使教师和学生在民主和谐平等的课堂氛围中共同进行探究，教师也能更好地根据学生的个体差异进行因材施教，既尊重学生的个体发展，也能很好地照顾到群体的发展。在教师的指导下，学生可以在网络中尽情探索，在知识的海洋中遨游。

5、信息科技学科与其它学科课程整合方法初探

课程整合，目的是促进课程目标，课程功能，课程结构及课程内容等课程要素的有机联系，将信息技术作为资料的来源，交流的平台和认知的工具，应用于课程的设计和课程的实施。课程整合既有教育技术的整合，又有学科知识的整合，并把信息技术教育融合到学科课程的教与学中，将信息技术的高效率和高效能与学科课程有机地结合起来。