重视寓教于乐在教育职能中的作用

教育职工群众是工会极为重要的基本职能之一。

在现代市场经济条件下, 强化工会的教育职能, 对坚定职工的社会主义信念, 提高职工队伍整体水平, 完成建设中国特色社会主义主力军的历史使命, 具有十分重要的战略意义。

工会拥有宣传、文体等设施和队伍, 面对广大的职工群体, 研究和开创教育职工的新路子, 应根据工会自身的特点和优势, 重视发挥寓教于乐在教育职能中的作用。

一、寓教于乐的特点

寓教于乐的观点是古罗马的著名文艺理论家贺拉斯首先提出来的。他说:“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣, 他写的东西应该给人以快感, 同时对生活有帮助。……寓教于乐, 既劝谕读者, 又使他喜爱, 才能符合众望。”这段话虽然是针对文学而言, 却辩证地阐明了寓教于乐中“教”和“乐”的对立统一关系, 它们既不能分离, 又不能等同。因此, 这里所说的“教”不是干巴巴的说教, 而是寓于娱乐活动之中的无形影响和诱导。若片面地强调和突出“教”而忽视“乐”, 那则是灌输式教育的特征。反过来, “乐”也不是一般的纯快乐和高兴, 而是融趣味性、知识性和思想性于一体, 通过健康有益的娱乐活动, 将活动主体引向预定的目标。要是只强调“乐”而不顾及施加于人的影响和社会效果是否有利, 势必会导致纯粹地追求或迎合低级、颓废的活动和感官刺激, 使各种不健康的丑恶现象应运而生。

由此可见, 寓教于乐的最大特点就是在“乐”中有“教”、“教”中有“乐”。然而, 也正是寓教于乐中包含了“教”的因素, 才使其能在工会的教育职能中具有广泛的适用性和可行性。其“乐”的特征, 又赋予它在工会组织和开展的各项活动中, 比其它任何教育形式和体验有更活跃、更易于接受的作用。寓教于乐在教育职能中的特殊作用和地位是独特而不可替代的。任何把寓教于乐当成是单纯的进行教育, 提高思想的手段, 或视为无任何社会功利的饭后茶余闲暇消遣的片面理解都是错误的。

二、寓教于乐具有很强的吸引力

如前所述, 寓教于乐是寓教育于娱乐之中的。娱乐, 一般是指快乐有趣的活动, 主要体现为某种爱好的满足和精神上的享受。它有两种形态:一类以文学和艺术等用美感和情感吸引活动主体的文艺性娱乐;另一类以体育 (现有些体育项目也带有艺术性, 如艺术体操、花样滑冰等) 和游戏等活动, 主要通过给人以快感和刺激来吸引活动主体的非文艺性娱乐。这些是每一个正常的人在物质享受基础上, 进而对于精神上的需要和享受。因此, 娱乐的价值就表现为对人产生一种自然的吸引力。

首先, 娱乐作为精神需要的内容能够产生很强的吸引力。人的本性决定, 人类的需要总的可分为物质的和精神的两类。物质需要是一切有机体为维持生存所必需的, 属于低层次的生物 (生理) 性需要。而精神需要则是人所特有的一种高级需求, 它虽不象物质需要得不到满足那样威胁到生存和发展, 但也会引起孤独、沮丧、焦虑等痛苦不安的情绪, 甚至还可能引发疾病。十年“文革”浩劫, 在反封、资、修的口号和“样板戏”的桎梏下, 举国上下饱尝了“精神饥饿症”的痛苦。“文革”后, 复兴的文学作品、电影、话剧、体育等吸引着从压抑中解放出来的人们畅饮精神需要的甘露, 一部《卖花姑娘》 (朝鲜电影) 曾使电影院通宵达旦地放映, 一册《于无声处》的手抄剧本竞相争夺, 先睹为快。

其次, 娱乐作为刺激兴奋的手段能够产生很强的吸引力。人的神经细胞有抑制和兴奋两种对立的反应形式。疲乏劳累, 就是抑制反应的作用, 这时, 人们总是通过快乐有趣的活动刺激兴奋灶, 产生动作、意识、情绪、情感等方面的心理兴奋和生理兴奋, 达到愉快地休息、调剂精神、恢复疲劳的目的。

再次, 娱乐根据需要发展的变化能够产生越来越强的吸引力。人们对于娱乐形式和内容的要求不会停留在一个水平永不发展, 而是随着生产力的提高和物质的丰富程度不断更新、发展。首先从娱乐的起源看, 不管是音乐、诗歌、还是体育, 都是原始人在集体劳动中, 为协调动作, 振奋精神, 强壮身体, 创造了身体和嘴有节奏的简单运动。在漫长的历史进程中, 前者演变为舞蹈和体育, 后者演变为语言和音乐。从那时起, 精神享受就和物质享受一样, 成为生活的重要组成部份。但是, 当人们还在为温饱而奔忙的时候, 一般对精神享受的要求都不会很高, 待物质财富丰富起来, 精神享受的愿望就会加强, 要求也会提高。党的十一届三中全会以后, 由于政策上对路, 人民生活水平逐渐提高, 还随科学技术的飞跃发展, 收录机、电冰箱、彩电等高档商品迅速进入家庭, 精神生活也呈现出向现代化、社会化、多元化、知识化发展的趋势。

精神需要和享受既然是人人都迫切希望的普遍现象, 那么, 对人就能产生一种自然的吸引力。谁要是忽视这一规律, 只强调对不健康的活动进行禁止, 而不注重用健康有益的活动去占领阵地;或只强调生产任务, 而不注重用丰富多彩的活动去充实生活, 其收效一定甚微。教育的对象是人, 没有对象就谈不上教育。寓教于乐具有的吸引力, 正好为履行教育职能创造了一般说教的方法所不及的对象广泛的先决条件。

三、寓教于乐具有很强的适应力

俗话说:“人上一百, 形形色色”。从个别而言, 由于一个人的性格不同、爱好不同, 文化不同, 另外, 还由于工会组织是一个特殊的群众团体, 包括了先进、中间、后进三部份人, 这些因素从群体上构成了年龄、习性、修养等不同层次的需要和爱好, 造成教育工作的复杂性和艰巨性。在实践中实施的众多教育形式, 唯有寓教于乐能以运用色彩、线条、体积等手段为主的绘画、雕塑等造型艺术;运用音响、节奏、旋律和人体动作为主的音乐、舞蹈等表演艺术;运用文字和口头语言为主的语言艺术;运用各种艺术手段表现的戏剧、电影、电视等综合艺术, 以及有静有动, 运动量有大有小的各项体育运动, 最广泛、最持久地适应和满足不同层次的需要。

一般说来, 中老年职工多数好静, 希望组织一些运动量不大、健身、消遣的活动。青年职工精力充沛, 兴趣广泛, 活跃好动, 喜欢参加一些运动量大, 节奏感强, 寓于感情交流和求知性的活动。女职工心灵手巧, 乐意通过一些适合女性特点的活动显示自己的美和才华。这些各种各样的爱好和需要, 都可以在上述娱乐活动中找到适合自己的项目, 求得精神上的满足。

鉴于以上认识, 我们不仅在职工中广泛建立了球类、棋牌类、文学艺术、写作、书法、摄影、钓鱼、登山等12支职工文体协会骨干活动队伍, 组织全厂性活动, 而且还通过车间, 班组联谊活动, 尽可能让不同层次的职工都有参加活动的机会, 职工普遍感到满意。一九八九年, 我厂工会被全总评为“职工文化先进集体”;在2006年重庆市电力公司举办的第一届职工运动会中, 以我厂文体协成员为主力参赛队员参加的竞赛项目, 为我厂争得了团体总分第一名的好成绩。

实践证明, 寓教于乐具有很强的适应力。任何轻视或“单打一”的做法都会人为地缩小或限制寓教于乐的作用, 使部份人的精神需要和享受失去物质条件或乐意的活动形式而成泡影, 从而也失去引导和教育的良机。

四、寓教于乐具有很强的感染力

寓教于乐的教育作用, 不是靠理论的说服, 道德的教训;也不是靠行政的命令和组织观念的约束, 它是通过娱乐活动, 使人产生一系列思维活动, 引起感情的共鸣, 启迪思想, 陶冶情操, 培养性格, 对思想感情和精神面貌起到潜移默化的作用, 甚至是震憾心灵的作用。就象谁也不是为了要受教育才去看书、看电影、电视、唱歌、参加体育等活动一样, 但当他们在这些活动的过程中, 或对人物、事件持褒贬分明的态度;或触景生情, 联想翩跹;或为本民族、本单位的运动员取得好成绩而欢呼雀跃的时候, 谁又能否认这时他没有受到教育和感染呢!

列宁在回忆车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办?》对他的影响时说:“在我接触到马克思、恩格斯和普列汉诺夫的著作之前, 对我起主要的、占压倒优势影响的只是车尔尼雪夫斯基, 这种影响就是从《怎么办?》开始的。”可见一部优秀的文学作品的教育作用非同一般, 也能将人们引向革命的道路, 向着斗争的目标勇敢前进。

美国著名演员威廉.巴支在纽约演出莎士比亚的著名悲剧《奥赛罗》时, 将卑劣无耻的雅果刻划得惟妙惟肖, 竟使痛恨得咬牙切齿的观众中的一名军官掏出枪来打死了正在出场的“雅果”。混乱中, 醒悟的军官悔恨万分, 当场自杀。事后, 人们将这两位戏剧艺术的牺牲者合葬在一起, 在墓碑上刻下:“最理想的演员与最理想的观众”。一出戏, 不仅帮助人们认识到真与假、美与丑、是与非, 而且感人至深, 达到不能自控的程度。前几年, 我厂曾有少数青年利用纸牌进行赌博。根据他们爱打牌的爱好, 我们有意识地吸收了其中几个较典型的青年, 组成“希望队”, 给他们提出队员的条件和希望, 每周组织讲二次课, 带领他们外出学习、比赛。组织的信任, 爱好的满足和做一个文体骨干的荣誉, 有力地叩击着他们心灵的自卑感, 纷纷表示要为“希望队”争气。从此, 杜绝了赌博的不良行为, 工作积极主动, 达到领导、师傅、家长三满意。“希望队”的活动, 羡慕得不少后进青年都要求参加, 收到牵一发而动全身的效果。

显而易见, 寓教于乐的感染力是巨大的, 但又是让寓教于乐活动的主体在轻松、喜爱、愉悦的精神享受中自觉地接受、生发的。它虽不象说服教育那样及时, 有针对性地作用于对象, 在短期内收到立竿见影的效果, 但在长期的熏陶中培养起来的思想感情和观念却是比较巩固和持久的。所以, 这就要求寓教于乐一要做到常抓不懈;二要保证活动内容必须是健康、有益、积极的。若背离这一原则, 寓“教唆”于乐的污染力同样是巨大的。当前, 资产阶级自由化、腐朽没落的生活方式已经通过包括娱乐在内的媒介作用, 侵蚀了部份意志薄弱者的肌体, 有的甚至走上犯罪的道路。从这个意义来说, 我们与资产阶级在寓教于乐领域里进行的是一场没有炮火硝烟的争夺战, 任务是艰巨的, 使命是神圣的。