第一篇：关键词作文素材范文
作文关键词之“个性”素材集萃
【关键词解读】
同为名山：华山险，泰山雄，黄山奇，峨眉秀。“险”“雄”“奇”“秀”，就是不同的个性。山如此，人亦然。一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味地模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。
画家的个性挥洒在作品的线条里;诗人的个性倾注在作品的感情里;音乐家的个性融会在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。
保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。
狭隘的人总是想扼杀别人的个性，软弱的人随意更改自己的个性，坚强的人自然袒露真实的个性。【素材展示】钱钟书的六“不”说 AH
华中师大是钱钟书的父亲钱基博的终老之地，1987年钱基博的百年诞辰时华中师大领导决定开个隆重的纪念会。其时钱钟书的学术声望正蒸腾日上，自然想邀请他出席。当时华中师大领导选定彭祖年操办其事。彭祖年是钱基博的弟子，其时正写完钱基博的传略，便在寄传略给钱钟书审阅时，提到学校要举办纪念大会的事。后来钱钟书给彭祖年回信，说不赞同开纪念会。信里说：
……今年无锡为先叔父举行纪念会，弟声明不参与。三不朽自有德、言、功业在，初无待于招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱也。贵乡王壬秋光绪九年日记载《端午》绝句云：“灵均枉自伤心死，却与闲人作令辰!”慨乎言之，可以移咏流行之某某百年诞辰纪念会矣……(选自《作文指导报·高二版》)如需购买，可进入官方微书店放心选购!http://shop57917711.vpubao.com/ 华中师大最后就决定不开这个纪念会了，而由学报出个纪念专辑，彭祖年任组稿之事。至12月间，专辑出版了，专辑当然寄送给钱钟书。1988年6月25日钱钟书有信给彭祖年，云：“日前奉华中寄来学报先君专辑，即知全出大力斡旋奔走，庶克臻此。正思作书，忽获尊函，周详颠末，果如臆料。既感且惭，匪言可谢。”
【素材解读】
就这封私人的信看来，钱钟书对于真诚的纪念，还是心存感激的。因为写文章纪念者并非“不三不四之人”，所言亦非“不痛不痒之话”，更不必“花费不明不白之钱”也。
【素材展示】聂绀弩是一张弓 AH
这是亲友所描述的情状：“老聂死的时候，有如平时靠卧在床头看书、口述。所以遗体弯得像—张弓，怎么也弄不平了。”聂绀弩生前也是一张弓——不向世俗摧眉、不为强权折腰、敢抒一腔愤懑的疾矢硬弓。桀骜不驯的聂绀弩，“反胡风”时被牵连，继而划为“右派”遣送北大荒劳改，“文革”中大骂江青和林彪，以“现行反革命罪”被判处无期徒刑关进监狱。遭迫害二十载，受尽折腾的聂绀弩仍不知畏威隐忍变乖巧，看见不顺眼的事依然冷嘲热骂。
虽说受胡风案件牵连数十载，他却始终深深怀念着胡风。别的遭牵连者纷纷出卖胡风为己开脱，聂绀弩却不顾己危为胡风开脱，悲愤赋诗云：“无端狂笑无端哭，三十万言三十年!”胡风从狱中放出来尚未平反，聂绀弩第一个登门看望;胡风再次被遣出京外，又是他第一个前来送别;胡风逝后，老聂亦是第一个发表悼诗祭奠。 (选自《作文指导报·高二版》)如需购买，可进入官方微书店放心选购!http://shop57917711.vpubao.com/【素材解读】
弓虽硬，弦却是柔的。傲睨一切的聂绀弩，却也有着旖旎柔肠呢。他不向世俗摧眉、不为强权折腰，却待人真诚，虽然因胡风案的牵连，遭受多年迫害，他依然把胡风当作知己。【素材展示】忆方平先生的“愤怒” AH
《文学自由谈》近期刊登仵从巨的文章称：
20世纪80年代中期，我有幸在上海师大度过了近两年的进修生活。其间，莎士比亚研究专家、翻译家方平先生多次为我们讲莎士比亚，自然也少不了讲他钟情也深解的《十日谈》。在谈及《十日谈》在中国命运坎坷、屡屡遭禁遭删时，方平先生动了感情。他谈到：关于《十日谈》列入“外国文学名著丛书”是出全本还是出选本，曾请示有关部门，负责人同意出，但只能出选本，怕全本“贻误青年”。领导同志对“序言”还提了一个意见：已删去的故事在“序言”中不应出现，所以“序言”中也删去了关于第三天第十个故事的评述内容。对此，方平有保留意见。“对《十日谈》，我相信，我比领导同志高明。”讲台上的方平渐渐激动起来，“有领导人说，‘《十日谈》不是一本好书’，我说，‘搞政治，我不懂;搞《十日谈》，你不懂!’”清晰记得，方平先生此言一出，教室内一片寂然，但每个人心鼓咚咚，都忽然蒸腾起对一位刚直的读书人、学者、知识分子的一片敬意。(选自《作文指导报·高二版》)如需购买，可进入官方微书店放心选购!http://shop57917711.vpubao.com/ 如今我已是老教师甚至资深老教师了，但每当我在讲台上讲薄伽丘的《十日谈》时，一定要讲方平，一定要谈他著名的“序言”——《幸福在人间》，一定要谈这位气质儒雅、谈吐谦和的学者鲜见的“1985年10月11日的愤怒”。
【素材解读】
文人之言、布衣之怒，虽似唯此而已，但其精神之感召与思想之影响，却在一代代人心中留存。【素材展示】沈从文用牙咬断麻绳 AH
1946年夏天，季羡林回到阔别十几年的中国，和沈从文都在北大任教。因为两家住得近，见面次数就多。有一次，沈从文请季羡林吃云南的汽锅鸡。当时要解开一个用麻绳捆得紧紧的什么东西，只需要用剪子或小刀轻轻地一剪一割，就能打开。然而，沈从文却抢了过去，硬是用牙把麻绳咬断。这个小小的举动，有点粗劲，有点蛮劲，有点野劲，有点土劲，并不高雅，并不优美。可能在某些人看来，是会嗤之以鼻的，这哪有大作家的派头。然而季羡林却不这样认为，他觉得沈从文不拘小节，率性而为，真情流露不做作，从而在脑海中留下了深深的烙印。(选自《作文指导报·高二版》)如需购买，可进入官方微书店放心选购!http://shop57917711.vpubao.com/ 沈从文虽然生活中不讲究细节，但是在学术成就上却收获颇丰，先后出版了70余种作品集，被人称为多产作家，中篇小说《边城》就是他的代表作。 【素材解读】
所谓大师，除了在学术上著作等身、开宗立派之外，在生活中也应该是一个有棱有角的人，有所为有所不为。正是由于大师们的个性，才能让他们始终保持独立思考的敏锐性，从而成为学界泰斗。 【素材展示】一张饼的命运 AH
当年，意大利著名旅行家马可·波罗在中国旅行时，从一个小摊贩那里买了一个馅饼吃。回到意大利后，马可·波罗还对那个葱油馅饼的味道念念不忘。为了能够再次吃到葱油馅饼，马可·波罗找到了一位厨师，他将葱油馅饼的味道与形状向厨师描述后，明确地表示，希望厨师能够将这种饼制作出来。
可是笨手笨脚的厨师忙了半天，也没能将葱油馅饼做好。那时马可·波罗早已饿得饥肠辘辘了。他见厨师竟然忘记将馅料放进面饼里了，便索性将馅料倒在面饼上卷起来吃。结果发现，其味道并不比在中国吃到的葱油馅饼差，只是做法略有差别。
这就是最原始的比萨饼。由于其味极美，这种饼很快便在意大利传开了，凡是吃过一口的人，从此都喜欢上了这种饼。1958年，当美国的卡尼兄弟吃到了这种饼后，不由大声地赞叹起它的美味来。于是他们在美国堪萨斯州开了一家比萨饼专卖店。这就是全球第一家“必胜客”餐厅。如今，在遍布世界各地90多个国家和地区，“必胜客”已拥有12300多个分店，包括在中国的近40家分店，每天接待超过400万顾客，烤制170多万个比萨。
一张小饼，从一个不起眼的小摊贩那里，发展到遍布全球，其身价何止翻了亿倍?从表面上看，这张饼靠的是好运气。出身于小摊之家，却能与著名旅行家马可·波罗相遇，并得到赏识，后又被美国的卡尼兄弟成功地推向市场。可仔细想想，你就会发现，一辈子走南闯北的旅行家吃过的东西何止一张小饼，而当年摆在美国超级推手面前的产品也不止一张小饼吧，可是，能够成功的却是这张小饼。这样看来，这张小饼依靠的完全是自己的特长——令人喜欢的味道。
(选自《作文指导报·高二版》)如需购买，可进入官方微书店放心选购!http://shop57917711.vpubao.com/【素材解读】
小饼是这样，人也一样。如果你拥有了这个世界上独一无
二、而又令人喜欢的“味道”，那么，成功就一定会属于你。 【素材展示】贝多芬的灵魂 AH
18世纪末的维也纳，是音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚而时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及拥有各种头衔人物的包围之中，可他总是高高昂起他那狮子般粗犷的大头颅，从不献媚于任何人。
一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人。这几个人不是别人，正是侵占了维也纳的法国军官。公爵为了取悦这几位来宾，便非常客气地请求贝多芬演奏一曲。但贝多芬断然地拒绝了。当公爵由请求转为要求的时候，贝多芬愤怒到了极点。他一声不响，猛地推开客厅的门，在倾盆大雨中愤然离去。
回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔了个粉碎，并写了一封信：公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身;而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。 【素材解读】
正如贝多芬所言，由于偶然的出身，这个世界上的确有过无数的公爵。然而，历史最公正，时光最无情，当这些显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭、消失在历史的长河中时，贝多芬却没有从人们的记忆中消失。贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品，正是它们，为贝多芬赢得了无上的荣誉。要知道，人民首肯的永远是那些让他们心悦诚服的高贵灵魂。(选自《作文指导报·高二版》)如需购买，可进入官方微书店放心选购!http://shop57917711.vpubao.com/温馨提示
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第二篇：高考作文关键词剖析
高考作文关键词剖析：思想 真我 朴实 规范
只有内容充实、富有创意的作文，才可能获得高分，只重语言的华美而不重内容充实的文章则肯定不能获得高分。昨天，华东师大“高考作文评价标准与高中作文教学研修班”负责人、中文系教授周宏在研修班授课时称，重形式轻内容、重语言轻思想的作文，今年将依然不能获高分。
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关键词一：思想
周宏建议，写作文主要是为了展现自己对某一问题或者现象的思考，并且引发阅卷人的思考。如果文章缺少了独立思考后提炼出的思想，则难以获得青睐。而许多考生作文的软肋，恰恰是思想肤浅，于是只能通过堆砌例子来凑够字数，或者通过华丽的语言来掩饰思想的不足。这和考生平时学习中浅想辄止、人云亦云有关。
他建议，考生在平时的练习中就要学会“三思而后写”，多想想，是否还有其他角度，或者自己最初提炼的观点是否有什么不足。三思后引发的观点，往往能够与众不同，只要围绕着题目的范围去写，审题偏差发生的可能性极低。
以“高山流水”为例，钟子期因为听懂了俞伯牙的琴音而成为他的知音。钟子期死后俞伯牙摔破琴扯断弦终身不再弹琴，因为他认为，钟子期死后，“世无足为鼓琴者”。
这则故事最先让人得出的观点往往是“知音可贵”，但是考生如在此时问一下自己，“这样对吗?我有补充吗?”就能得出新的观点：“破琴绝弦不足取”、“莫愁前路无知己”，再深一步想：“提升自我素质，让人才不再孤独”;甚至还能得出“为事业而活，不为知己而活”的独特观点。能够达到这种思想深度，就不会有审题失误之虑。但创新并不是新到偏激：1.起评分要高。要三思后写，马上想到的观点抛掉，还有其他的吗?若有，得到第二个，并且能写的充实的立意，可以甩掉其他80%考生，若写不充实那就保守一点，仍写第一个观点。2.有创新观点的文章，题目中的中心词在文章中不变，写文章时要注意到点题的重要性。这是创新的前提。高山流水，把住知音，这样审题不会偏。多思后在同样时间想出不同的。不是标新立异更不是偏激。
▲思想：不偏激，避开社会主旋律的“禁区”。
必须跨过这道槛。07年上海作文。
(1)跨越民族脆弱的心态这道槛，观点很有道理。这样的文章称为真实而有思想。
(2)有思想但偏激又不行。如对中国教育制度、腐败等的批评。有能力把握。但事实是，高考中出现的批评的文章都有点偏激。无能力把握这样的重点的题材。高考中暂时不要写。
例子：07年的记叙文。写腐败，四个人，纪委来了，如何跨过这道槛，结尾灯光越来越暗，脸上的油光越来越亮。上海对记叙文评价把握不太好，缺少对记叙文客观公正地判断。
关键词二：真我
高考作文要抒写真情实感，已经说了好多年。然而虚情假意、故意拔高仍然屡禁不止。确实，如何把握好真情实感的“度”是一个难题。周宏称，作文中的真我，要能够赢得读者的青睐，只有不断从生活、书本中学习，才能提高“我”的认识水平，才能展现“真我风采”，收获真我的果实。没有真切感受的“积极向上”不可能打动读者，反而会显得虚情假意。真实要有品位，有思辨，在此基础上体现自己的真实感受，才能成为有血有肉、血肉相连的鲜活之作。
真实：首先，真实有文学的真实，文化人的真实，文明人的真实。不一定写日常生活的...
鸡毛蒜皮就叫做真实，而从司马迁、苏轼等人身上学习坚韧的人格精神就不真实，只要对生.......活和阅读的积累有自己的真情的体验和独到的见解就是真实的，生活中有什么写什么，这是.................
肤浅的真实，叫做没品位。真实不一定是生活的照搬照抄。高考作文学生为什么不能虚构? 1
关键在于考生是否有发现生活的能力。需要思考、选择、发现，作文在于心中。不能凭借生活经验评价作文的真假。只要文章内容符合生活的可能性，那么就是真实的。
其次，真实的更高要求在于看问题比较全面，有辩证思维。不偏激，有思想，这是真实......
的另一面。
▲辩证：有人认为辩证是圆滑，不见得，辩证能使我们看到问题的全面。
歌颂日本鬼子，不好;但一味批评日本就是好吗?
07年，必须跨过这个槛。有同学写必须跨过中日仇恨这道槛，不是忘记过去，而是有更远大的目标，仇恨是民族主义，不是大国风范。65分。
上海高考保护两类人：一类是有才华而内容充实，有情感温度的文章，一类是按照老师的规矩遵守规矩较好的学生。
关键词三：朴实
周宏解释说，自2004年以来，上海高考作文评价年年强调反对华而不实，就是因为这种文风曾经大行其道，甚至不少老师都会指导考生在无法以内容和思想取胜的情况下，索性以语言取胜。作文中缺乏思考，名人事例、“大掉书袋”成了”常规武器”，排比比喻随处可见。而今年开始，高考作文评价的重点将是反对华而不实，倡导朴实文风。
不过，他也认为，所谓朴实，不是语言的平淡无味，至少应该琅琅上口、简洁明了、耐人咀嚼，正所谓“寄至味于平淡”。而“平淡”的支撑，就是内容的充实和思想的深刻。但是，高考评价不能从一个极端走向另一个极端，鼓励个性化表现，鼓励扬己所长的各种语言风格和文体运用，鼓励在审题正确前提下的个性发挥，应当也从来是高考作文评价的长期原则。只是无论何种文风，都必须以内容、思想的充实为前提。
▲模仿借鉴的问题：
背诵作文、套题。话题容易套，对于套题，上海这样看，题目本身容易让学生套上去，不能把棍子打在学生身上，问题在于能否切题，转换是否自然。转换不好，从60到45。转换错误，不及格。高考作文不能把借鉴作文作为一种口号。
提倡原创，反对作文抄袭风。鼓励各种文风，但内容一定要充实：
1.反对华而不实的文风，鼓励朴素。
08年作文评分细则：有些文章属于华而不实，降等处理。
反对华而不实，不是反对华丽。问题在于华丽的背后有没有思想。
如果例子符合的话，有高分，关键是要内容充实。
2.华而实的文风也要鼓励。
强调华而实的文章得到好的评价。语言华丽才能彰显学生才学，说理透彻，思想才能深刻。语言朴实属于书面语的朴实，朴实不是寒酸，上口。如：我想握住说真话的人的手。 写文章时，让老师总是点头，像读直排文章;而不是读横排文章，直摇头。
思想、深度与众不同;言而有据，事例充足，说理充分，才能说服读你文章的人。 真实并不要求一定是自己经历过的。源自生活的必然有说服力吗?缺乏分析的例子。一样给人有不真实感。
关键词四：规范
周宏分析，多年来，高考作文不限文体，但绝不等于不要文体。考生可以任选自己所长的文体行文。但在选定文体之后，必须符合这种文体的规范要求。考生要避免把高考作文写成各种文体都不符合的“四不像”。
他还提醒说，规范还包括运用现代汉语的规范语言。网络符号、外语单词不能夹杂在作.........
文之中。因为高考作文是规范学习语言的主流“阵地”。还有就是要用语规范，写字规范，反对错别字和简化字。今年高考作文每错一字扣一分，扣满三分为止。
【思辩好文】
也谈兽首与民族尊严
背景链接
2009年2月25日傍晚，在法国巴黎大王宫里，一场被称为世纪之拍的佳士得拍卖活动进行到了第三天了。中国圆明园两个铜兽首在拍卖会的最后的时刻被决定了命运。每一个兽首都被不露姓名的人以1400万欧元的价格买走了，而这个人就是蔡铭超……
东方早报3月10日报道 关于圆明园兽首的拍卖可谓一波三折，继上周蔡铭超在中华抢救流失海外文物专项基金召开的新闻发布会上表明自己是两个兽首的最终买家，并宣称打算将兽首送还给中国。
在佳士得藏品拍卖会的第三天，鼠首和兔首分别以900万和1000万欧元起拍，在不超过6次竞价后，均以1400万欧元成交，据称，共有三位竞拍者参与了争夺。
本周的《经济学人》说，“艺术史家的一致共识是，兽首并没有那么高的艺术价值，因此中国艺术品的收藏家们对兽首并没有那么痴狂。”相反，此前的中国的舆论攻势已把两个兽首热炒成了烫手的山芋。“而它们的价值更多是象征性的和政治性的。正因为如此，很可能这两位失意的竞拍者原本都打算将拍得的兽首送还给中国。”
前些日子，国人围绕法国佳士得拍卖行在其祖先盗得的圆明园文物猪首、马首等赃物高价得手后，非但不收敛，反而变本加厉，以致把鼠首、兔首抬高到天价，把沾满中国人民血泪的赃物当作摇钱树，因而进一步触痛了国人民族耻辱的伤疤，引起同胞们普遍的不满甚至愤怒。
定法兰西民族，这显然是不够冷静，有失偏颇的。尊严总是互相的，它存在于人际关系和国际关系之中。无论是个人，还是国家，只有懂得尊重对方的尊严，才能更好维护自己的尊严。“文革”初期，北京曾发生过一起“红卫兵火烧英国代办处”事件，造成很大的国际负面反响，主要肇事者受到惩处。这些青年“爱国者”说是要向当年欺负过我们的英国佬雪耻，通过火烧行动一解旧恨。殊不知，这一不顾国际基本准则的鲁莽行为，反而损害了祖国的尊严。一个人一生中没有做过几件傻事、错事、不体面的事甚至触犯法律的事，那是很难得的。国家或民族也是这样。我们竖看历史，人类从不文明到比较文明，国与国之间，民族与民族之间有过多少次冲撞和磨擦!有几个民族的身上没有留下被咬的伤痕，又有多少个民族没有给别的民族身上留下牙痕?一个国家是由无数国民作为细胞构成的，而这些细胞是良莠不齐的。在一部分“细胞”不安分以至出轨的时候，总有另一部分“细胞”保持清醒，发出正义的声音予以制止。1914年，德国国会几乎一致通过战争决策的时候，只有德国共产党的先驱者李卜克内西一个人站出来发表演说，大声反对!希特勒上台后有人忧虑德意志文化这下要毁灭了。流亡在外的诺奖获得者托马斯·曼听到后斩钉截铁地回答：不!只要我托马斯·曼在哪里，德意志文化就在哪里!历史不会因为这只是空谷足音而加以忽略，相反，它们将被作为民族正气歌而载入史册。就在法国当年在中国犯罪后得意“凯旋”，全国一片欢腾的时候，法兰西的伟大儿子雨果发出庄严的声音，谴责他的祖国是“强盗”!这是发自法兰西民族良心的声音，代表人类良知的声音。一个能从自身发出这样的声音的民族，是拥有正义之魂的，
这决定了它不可能在错误道路上走得太远。在法国，雨果所体现的民族自审精神至今也没有泯灭。近年来一部引起很大反响的、详细调查并揭露法国人在圆明园劫掠事实的著作《1860：圆明园大劫难》，恰恰是法国人自己写的，而且受到前法国总统希拉克的赞赏，作者的名字叫贝尔纳·布里泽。我们之所以对无偿索回圆明园文物的努力并不悲观，正是因为我们看到了法兰西民族魂魄里阳光的一面。
这样的民族正义之魂当然是不可能偶然出现的，它是这个民族及其所在的国家在科学、教育与文化上长期积累而获得雄厚的“软实力”的结果。这种“软实力”具有推动历史进步的巨大力量。不必追溯太远，只需回望一下
17、18世纪。当时法国封建专制王朝不可一世：坐在它的宝座上的路易十四居然以“太阳王”自命。然而，恰恰在这时，最早表明人类自我觉醒的启蒙思潮开始在这宝座下涌动了，代表这股思潮的伏尔泰、狄德罗、卢梭等人的思想迅速传播。这一“批判的武器”最终导致了“武器的批判”，而且还成为后来雨果、戴高乐、萨特等这些民族之魂接力棒的思想源泉。
法国的“软实力”也是艺术革新的“推进器”。还是
17、18世纪，当时统治欧洲的“样板”文艺主要是以法国为中心的“古典主义”。由于路易十四的专制意志和“洋八股”思维使它走向僵化，终于激起了以颠覆它为使命的浪漫主义运动的兴起。这时，又是法兰西自己的儿子——美术中的德拉克罗瓦、音乐中的柏辽兹特别是文学中的雨果一起领军向古典主义开火，而雨果的那句名言：“再美的东西重复一千遍也会使人厌倦”成为轰毁古典主义统治的最具杀伤力的武器。法国人这股艺术革新的蓬勃朝气后来在现实主义运动中，在印象主义运动中，在现代主义和“后现代”主义运动中，无论在创作和理论上，在欧洲都堪称首屈一指。我们相信这样一个民族，一定是充满自审精神的。我们等待着。
第三篇：高考作文：中国的关键词
选择什么关键词来呈现我所认识的中国?中华美食、移动支付。相信它们能帮助外国青年读懂传统而时尚的中国。
来华留学生较为关注的“中国关键词”中，不得不说，空气污染是较为刺眼的一个。然而外国的青年朋友们，于它，中国人并不讳言。之所以不选择，是因为它呈现的只是一个瞬间且并非全部的中国。哗众取宠的人当然没有去读懂中国。
中国是传统的中国，不如就先借“中华美食”来帮你们读懂她。中华美食，如北京烤鸭、阳澄湖大闸蟹等等，星汉灿烂。或许你们也曾经在自己的家乡品尝过这些美食，毕竟世界各地都有中式餐馆。不过，单纯吃过，只能算认识了中国的食物。外国青年朋友们，你们可吃过月饼?吃过月饼，可知道中秋节?你们可吃过粽子?吃过粽子，可知道端午节?中华美食与传统节日“捆绑”在一起的并不少。在中秋节，一家人一起，分吃象征团圆的月饼，赏着圆月，唱着“但愿人长久，千里共婵娟”，这是中国的家情怀;在端午节，一家人一起，品尝纪念屈原的粽子，看赛龙舟，吟着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这是中国的国情怀。领略美食，领略传统文化，读懂中国自古以来的家国情怀，当能读懂传统的中国。
中国是传统的，却又是时尚的。不说你们，就连中国台湾的青年人都没能意识到这一点。了解移动支付，则能助你们读懂时尚的中国。我们出去吃饭、买衣服，几乎可以不用带钱包，付账的时候只需要连一下网络，用手机扫扫二维码;而在家里，随时可以用手机里的支付宝、微信等APP缴交水电费、煤气管费。外国青年朋友们，传统的中国并不落后守旧，现在的中国是科技迅猛发展的中国，中国的青年人和你们一样，好奇、进取、创新。我们当然吃得起茶叶蛋，甚至我们买茶叶蛋的时候都是用的移动支付。
外国青年朋友们，你们通过什么渠道了解中国?街边小报?网络节目?这些渠道大概都没介绍过中国的移动支付。如果你们能来中国，吃一吃中华美食，扫一扫二维码，中国的传统与时尚立刻变得鲜活。如果你们暂时来不了中国，不妨去看一看《舌尖上的中国》，不妨百度一下中国的移动支付。
当然，中国的传统服饰，中国的传统戏曲，中国的共享单车，中国的高速铁路……也能帮外国青年朋友们读懂中国。而中华美食、移动支付，则已呈现了我所认识的中国。中国，她是传统而时尚的。
所以，外国青年朋友们，当你们来中国留学时，别忘了让同学带你们去尝一尝当地的美食;当你们来中国旅游时，别忘了在购物的时候用手机体验移动支付。假如在元宵佳节，穿着汉服，赏着花灯，猜着灯谜，用手机扫扫二维码支付一碗诱人的汤圆，你们定能读懂中国的传统与时尚。
或许你们从父辈那里听过李小龙，听过功夫，从电影里看过章子怡，看过旗袍，但你们曾经试着去把听到的看到的中国拼接出来吗?中国的青年人希望你们能读懂中国，也希望你们帮我们读懂你们的国家。
[高考作文：中国的关键词]
第四篇：作文教学的三个关键词(上)
作文教学的三个关键词：乐于表达 自由表达 充分表达
武汉市教育科学研究院 罗昆霞
(上篇)
语文课程标准指出：‚写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。‛由此可见，作文能力之于现代人的生存发展具有非常重要的意义。正因为如此，人们对作文及作文教学愈来愈重视。有的专家提出以作文为中心来设计语文课程;有的学者建议将作文从现行的语文教材中分离出来，形成独立的课程;有相当多的教师正在尝试着从表达入手实施阅读教学，结合阅读教学指导习作方法，随文练笔。武汉市的中小学生‚楚才杯‛作文竞赛已连续举办了29届，并多次扩容，依然一证难求，这项赛事被誉为武汉市的一张名片。这一切证明了作文在学生、家长、教师心目中的重要地位和在社会上的重要影响。
作文教学研究因此也呈现百花齐放的面貌。教学的内容超越了课本中的那几篇作文，很多学校及教师自主开发了行之有效的、极具特色的作文教学课程内容;教学突破了那种‚40分钟指导、40分钟练写(课后)、40分钟讲评、20分钟修改(课后)‛传统的低效的模式，我们看到很多作文课40分钟完成激趣、练写、讲评及修改的教学内容，教学效率大大提高，这在过去是不可想象的。出现了诸如‚话题作文‛‚活动作文‛‚绘本作文‛‚想象作文‛‚生活作文‛‚游戏作文‛‚童话作文‛‚素描作文‛等作文教学模式，涌现了一批作文教学名师，形成了一些作文教学流派。语文课程标准强调作文练习要与学习、生活、社会联系起来，学生习作练习的形式更是多种多样、丰富多彩。学生可以在阅读教学中进行读中学写小练笔，可以写日记记录日常生活练笔，可以写调查研究报告练笔，可以给政府建言或给灾区的小朋友写慰问信来练笔，可以参加作文竞赛或给报刊投稿练笔，可以办校刊、办板报练笔，可以开展童话作文接龙游戏来练笔，甚至可以用出作文集的方式来练笔。
这些作文教学的研究和实践，为我们提高作文教学效率提供了广泛的、可资借鉴的经验，更为我们持续开展作文教学研究、探索作文教学规律提供了丰富的研究视角。但是，面对这纷繁丰富的研究及成果，我们有些一线教师显然难以也不需要兼收并蓄全盘接收。我们要透过这些研究及成果，参照课程标准中‚关于写作教学‛ 的建议，并结合儿童学习心理，找到作文教学的本质及规律，找到学生作文水平持续发展的关键所在。笔者认为，小学作文教学必须把握三个关键词，它们依次是：乐于表达、自由表达、充分表达。
一、乐于表达
‚热爱是最好的老师‛‚很少有人在自己不感兴趣的领域坚持下去并取得成就‛‚对某一项活动的喜欢，会大大降低参与该项活动的疲劳感‛ 这样的教育学名言和心理学结论听起来都显得有些老生常谈，但它所揭示的真理却永远不会过时。兴趣、热爱是一切学习活动获得成功的最重要的前提之一。儿童作文也是一种学习活动，是儿童学习表达和交流的活动，他们要是不喜欢或没兴趣，其学习效果肯定会让人失望，更遑论高效教学了。那种不关注学生作文兴趣而想通过技能训练追求作文教学高质量的做法只能是舍本求末、缘木求鱼。因此我们教儿童作文，首先要把目光放在怎么让他们喜欢和有兴趣上，而不是作文水平要求及技法上。管建刚老师将‚兴趣比技能重要‛位列于其九大作文教学主张之首，可能也是基于这个原因吧。课程标准用了7个自然段对作文教学建议进行了表述，其中3个自然段直接或间接谈到了写作兴趣问题。并在这部分的第一自然段就明确提出让学生‚乐于表达‛。可见‚乐于表达‛是作文教学关键中的关键，我们不能不重视它!
(一)怎么让学生对作文有兴趣而乐于表达
在谈到当年从事写作的动机时，莫言说是为了顿顿有饺子吃，因为他那时看到一个写文章的人就经常有饺子吃。在那个食不果腹经常饿死人的年代，吃饺子就是他很高的需求，就是他的写作动机。但是时代不同了，社会发生了很大的变化，物资得到极大的丰富，吃顿饺子对大多数学生的吸引力恐怕是有限的。虽然物质刺激在一定程度上仍然可以激发人的积极性，但相对而言，人们对精神的需求更为突出。那么学生有哪些精神需求呢?苏霍姆林斯基说：‚在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、探索者、成功者。‛马斯诺需求理论表明：尊重需要、自我实现需要是人类高层次的需要。每一个智力正常的学生一样都有这样的心理需求，他们甚至比成人更渴望被认可、被赏识、被需要，更有参与欲望和表现欲望，更有急于证明自己的冲动。学生的这种心理特点可通过作文教学转化成为‚乐于表达‛的动因。换句话说，就是让学生通过表达满足自己的心理需求，进而实现持续拥有‚乐于表达‛的积极心理状态。所以我们在设计作文教学时，要考虑满足学生什么心理需求，怎样满足学生的心理需求;评价作文教学时要思考满足了学生的心理需求没有，满足到什么程度。这比要求写多少字，用了什么修辞手法，学会了什么技巧要重要得多。
(二)如何通过作文教学来满足学生的心理需求 1. 呼应社会，融入生活
曾经观摩过的一个作文课例给我留下了深刻的印象。开课伊始，教师将当地的一份晨报头版展开，并大声朗读了头条的题目：《现在的孩子不会表扬爸爸妈妈》。然后老师将正文也朗读了出来，其大意是说现在的孩子缺乏感恩之心，亦不会表达感恩之情。读完之后，教师引导道：‚文章中所说的‘现在的孩子’当然也包括在座的你们，你们有感恩之心吗?你们会表扬爸爸妈妈吗?‛教师这番话的目的，并非要得出‚现在的孩子会不会表扬爸爸妈妈‛的结论，其激发学生为自己正名的用意显而易见。果然，学生异常整齐响亮地回答‚有!‛‚会!‛教师进一步激将：‚有没有，会不会，口说无凭，让我们用我们的笔有根有据、有理有情地来表扬一下养育我们的爸爸妈妈。‛话音刚落，学生就进入积极的写作状态，全然没有那种唉声叹气、执笔望天的无奈和倦怠。究其原因，其一是没有学生会轻易认输，好胜心强是学生一个突出的心理特点，好胜就会努力证明、努力争胜;其二是给学生提供的对手够级别，是报纸，是记者。他们是在与大人平等讨论问题;其三是讨论的是社会问题，是重要问题，是严肃问题。呼应社会生活与老记们‚较劲‛让学生很兴奋。课后我还建议执教教师将学生作文寄到当事报社，形成持续的积极呼应和互动。
现代教育呼吁让学生做学习的主人，同时也提倡让学生做(或者学习做)生活的主人，但在教育实践中让他们参与或呼应社会生活还做得不够。从长远看，这不利于学生的发展，因为毛主席说过世界归根结底是他们的，我们要让他们学会生活。但置身于生活之外是学不会生活的!运用作文教学参与或呼应社会生活能达到多重功效，在这个过程中，学生能够体会到自己的存在感及重要性，从而获得做生活主人的满足感，进而促使学生‚乐于表达‛。我国城乡建设正处在高速发展时期，城市变化翻天覆地，乡村建设日新月异。我们可以引导学生做家乡建设发展的建议者，而不是局外人。组织学生将家乡建设的设想、建议写下来，通过交流、点评、整合、润色成为集体公开信发给相关部门或领导，这个过程让学生充分感受到自己在做意义重大的事情，他们就会有一种神圣的责任感，就会认真、虔诚地去做好。如果我们能促使相关部门回应，那更是锦上添花。我国也是一个自然灾害频发的国度，让学生了解这些并组织他们给灾区小朋友捐物、写信，不仅可提高学生居安思危、防灾避险的意识，还能激发他们的善良和同情心。人类天生就有表达交流的欲望，没发生表达交流，一般原因是内心没有需要表达交流的情感，或外部没有表达交流需要的环境。给灾区小朋友写慰问信既有内在动因，又有外在条件，这是促成‚乐于表达‛的有效方式。当然，建言、书信的对象远不只这些。虽然书信已不是现代人联络或表达的主要方式，但它表情达意的独特作用是其他联络方式所不能替代的，它在促使学生乐于表达、提高表达能力方面的作用也是不应该忽视的。
2. 探索科学，发现真理
教师设计或移植有意义的、可启发学生思考、供学生作为写作内容的活动，并围绕这个活动展开作文教学，我们称之为活动作文。活动作文是目前常采用的作文教学方式，也有将其他作文方式和活动作文综合起来进行作文教学设计的。但无论是活动作文也好，还是综合作文也好，这些设计的初衷基本上是为了给学生提供写作内容。这不是不可以，但是这些设计潜在的重要作用发挥不够。这个重要作用就是让学生成为科学、真理的发现者，让学生经历科学、真理发现的过程，享受成为发现者、探索者的快乐。使之不仅能够完成表达，而且乐于表达。
在一次作文教学竞赛的课堂上，教师将两个大小相等的气球分别充气，一个充的气多，一个充的气少，所以看上去一个大一个小。然后教师用一根吸管连接两个气球的充气口。在即将连通之际，教师问会发生什么情况，绝大多数同学说大气球中的气会跑到小气球中去，少部分同学说气体不会流动，气球大小会维持不变。随着教师解开系着气球的细线，见证奇迹的时刻到了，结果让同学们惊呆了：小气球中的气居然流向了大气球，大的越变越大，小的越变越小，这是孩子们无论如何也没有想到的。他们惊奇、兴奋，感受到发现科学、见证奇迹的快感，此时教师让他们记录发现科学的过程、见证奇迹的快乐，他们带着兴奋、带着新奇欣然动笔，一气呵成。更让人称道的是，教师在即将下课时说：至于小气球中的气为什么会流向大气球，老师也不太清楚，我们课后分别去想办法寻找答案，再将答案写下来。这样就让孩子们保持着持续的探索发现欲望，也为下一次表达分享奠定了基础。
再看一个作文课例。
教师进课堂，从兜里拿出一张一百美元的纸币，一下子吸引了所有学生的目光，因为学生不知老师葫芦里卖的是什么药。
‚这是什么?你们认识吗?‛老师开口说。 ‚美元!‛学生异口同声地回答。 ‚想要吗?‛老师接着问学生。 ‚想要!‛学生不约而同地回答。 ‚谁想要?‛老师继续问学生。 ‚我!‛学生回答震耳欲聋。 ‚你们为什么想要?‛ 这下炸开了锅，说什么的都有。有的说：一百美元很值钱，相当于六百多元人民币啊。有的说：这下可以买很多肯德基、麦当劳了。有的说：我可以买很多文具寄给农村学校的小朋友。有的说：我可以买一双轮滑鞋。
老师不动神色，拿出一张与一百美元大小等同的纸片说：我们把这张纸当做这一百美元的替代品，它就是一百美元。说完将这‚一百美元‛在手里揉得皱皱巴巴，然后问：‚谁还想要?‛
‚我还想要!‛回答依然是铿锵悦耳。
老师将‚一百美元‛丢在地下，用脚踩了又踩，美元变得污秽不堪，再问：‚谁还想要?‛
‚我还想要!‛回答依然毫不含糊。
‚如果这一百美元从垃圾桶翻出来或从臭水沟中捞出来，你们还想要吗?‛
‚想要!‛回答没有变化。
‚这张美元已破败不堪、色彩黯淡，你们为什么还想要呢?‛这一问让老师的动机初现端倪。
‚因为它还是一百美元。‛ ‚它的价值一分都没减少。‛
‚说得真好!那么从这件事中你们受到什么启发?‛老师醉翁之意尽显。 ‚是金子总会发光。‛
‚金子的价值不在于它的表面光泽，而在于它的重量和纯度。‛ ‚金子无论什么形状，它都是金子。‛ ‚人的价值不在外表，而在他的本质。‛
‚没有知识没有能力没有本领，外表再好看也没有用。‛ ‚你们说得太好了，句句都堪称名言警句啊，句句都闪耀着智慧和真理的光芒，都可以用来激励我们成长。你们是真理的发现者，让我们记录下自己发现这个这个真理的过程。‛
很快，一篇篇描写具体、语言流畅、思想性强的短文就诞生在学生的笔端。
这两个课例的共同特点是学生都表现得非常乐于表达，是教学极大地满足了学生的心理需求。这除了教学内容生动有趣外，就是让学生感受到了见证奇迹 、发现真理的快感。
3. 分享经历，交流经验
世上没有两片相同的树叶。在每个学生成长之路上，也都有属于自己的不可抹去的足迹，这些足迹承载着孩子们的情感，回看这些足迹，可以拨动孩子们心弦，激发他们的情感。如前文所述，人都有表达交流分享的需要，别说人类，就连鸟儿到一块儿不也会叽叽喳喳叫个不停吗?因为表达分享本身可以给人带来快乐，这个快乐可能是表达感恩之心、敬仰之情、羡慕之意，可能是积郁一吐为快，当然也可能是那几分自我炫耀，还可能是表达得到了互动呼应。充分的分享、精彩的表达本身又可以给人带来成就感、自豪感。因此，我们要利用学生与生俱来的表达交流的欲望促进作文教学，并通过作文教学满足他们这种欲望，达到乐于表达的目的。
有个毕业班的一节作文课是这样设计的。题目是《我的小学生活》。开课后，老师相继出示了几十幅照片，照片里的主人公涉及全班每一个人，照片拍摄时间涉及这个班的各个年级。每出示一幅照片，老师就会问：‚这是谁?‛有时还点评道：‚变化多大呀!‛‚瞧!小不点儿都长成大小伙了。‛然后老师选择了几张照片，并让照片的主人公说说照片的来历及当时拍照的情景。有的兴奋得噼里啪啦滔滔不绝，有的情不自禁手舞足蹈绘声绘色，有的触动心弦声音哽咽热泪盈眶。此时的表达是回忆，也是说明，还是倾诉，更是分享。这时老师说：‚同学们的表达分享是那么纯真感人，这是我们人生中的珍贵财富，应永远保留在我们的记忆里。还有几个月我们就毕业了，毕业纪念册的制作也要纳入议事日程。我建议同学们回去在自己的照片中，挑选一张，并用作文加以解说，然后集结成我们班的毕业纪念册，大家说好不好?‛学生激动地点头称好。
这个课例的最大亮点是，满足了学生被关注、被认可、被重视和自我表现的心理需求。
素质教育的实施促进了学生的全面发展和特长发展，很多学生都有自己突出的或拿手的东西，这也是他们各自自信的基础，有位老师利用这个资源，上了一节很成功的作文课。老师教学的开场白是这样的：一眼望去，我的眼前都是些人才啊，都有可能成为国家未来的栋梁。某某乒乓球打得多好，没准儿就是未来的国乒队员呢!某某书法那么棒，就是个小书法家啊!某某歌唱得可真好，歌声像小百灵一样清脆!某某电脑那么在行，完全是个电脑小专家!某某怎么那么有数学天赋，居然会做那么难的数学习题!某某的作文还真有点妙笔生花的意思，作为你的语文老师，我颇有几分骄傲哟!我们班的小能人说也说不完，每个人都有自己的特长，都有自己的‚葵花宝典‛或‚独门绝技‛。我们在一个班学习那是缘分，这些好东西应拿出来大家分享学习。我们今天来个特长大交流、‚绝招‛大展示。但是，如果让大家一个个来讲、一一来演练，一是时间不够，二是不便收录保存，所以我们以文字的形式来交流。接着老师给大家两个选择题目：《我能教你——》《我来教你——》。最后教师还说：‚大家可要毫无保留哟，我们将把大家这次的作品集结成册，题目就叫《咱们班的十八般武艺》或《三十六行状元秀》。
没有一无是处的学生，每个学生都有自己的长处，鼓励学生交流自己的长处，学生是会很乐意的。学生表达交流的过程，实际是证明自己的过程，他们怎么会不努力表达清楚呢?他们可不愿意辜负了老师和同学们的欣赏和期待。
4. 注重欣赏，戒除苛责 好孩子是表扬出来的，赞扬是最简单易行、直接有效的激励方式。可是有相当一部分教师忽略了运用这个方式，他们心里有一个标准，而这个标准往往是无差异的被拔高的‚超标准‛。在这个标准的衡量下，孩子作文的幼稚和不足被放大，可取之处也就看不见了，老师对他们的评价几乎就成了苛责和批评。想想看，随着年级的升高，老师的‚超标准‛还会拔高，那么学生就长期达不到这个标准，就可能长期受到苛责和批评，试想：这样的学生还会喜欢作文，还会乐于表达吗?
黑格尔说过：‚一个孩子向水里扔了一块石头，看见一个个的水圈儿很高兴，因为那水圈儿是他的作品，那作品是他本质力量的对象化。‛学生每一篇作文都是他们的作品，都是他本质力量的对象化。谁都不愿意自己的作品被轻易否定。其实，正如没有一无是处的学生一样，也几乎没有一无是处的习作，只要我们在头脑中拆掉‚超标准‛，用差异性的标准评价有差异性的学生，戒除苛责和批评，以欣赏的目光看待学生的写作，学生就可能在你的欣赏中喜欢作文、乐于表达，学生的提高就可能会给我们带来惊喜。
几年前见过一个二年级学生的看图写话作业本。每次写话，老师都要求学生自选图画，然后写话。有一个女生的第一则写话是这样的：她选择的图画画的是是一个造型如蘑菇的房子;她只写了‚这是一座漂亮的蘑菇房子。‛这样一句话;老师的评价是一个‚好‛一个‚!‛，再加一面小红旗。可能很多人觉得评价言过其实，或觉得赞扬过于廉价。真是这样吗?让我们用欣赏的目光再来看看这句话：句子是完整的，是一个标准的判断句;表达内容准确，画面就是一个蘑菇房子;表述具体，数词‚一‛量词‚座‛形容词‚漂亮‛运用恰当。对于一个二年级的孩子来说，这怎么就不值得鼓励和表扬呢?表扬不是目的，表扬重在激发。这个孩子的第二则写话篇幅达一百多字，这是多大的进步，其篇幅竟是第一则写话的10倍多。孩子的进步原因可能是多方面的，但教师的激励是其中的重要原因。对第二则写话的评价是一个‚好‛两个‚!‛,再加一面小红旗。这个孩子后面的几则写话则基本稳定在150~200字的篇幅。一个二年级的孩子能达到这样的水平是相当不错的。这难道不是欣赏鼓励的结果吗?欣赏这个学生的看图写话，我们尤其感佩老师的有心和用心，这个老师懂得激励比指导重要得多。
经常听到一些文章写得不错的朋友不无得意地说：‚上学时我的作文经常作为范文在班里念。‛这句话不经意间揭示了作文教学的一个规律，欣赏鼓励是促使学生提高作文能力的重要手段，正是老师经常念他的作文，才促使他的作文越写越好。老师念他的作文，这是很大的荣耀，这是极大的鼓励，这是很高的认可。对高年级学生来说，这种鼓励非常真实受用。这种鼓励让他获得极大的心理满足，使他更加乐于表达，作文水平不断提高。
有情感、有趣味的作文教学能够吸引学生的注意力，能满足学生心理需求的作文教学才具有内驱力，才能激发他们乐于表达。正如人们看见漂亮的街道会流连而不会去建房子，只有需要住房子他们才可能去建房子一样。
第五篇：以幸福为话题的作文：我的幸福关键词
浙江省余姚市实验小学四年级 胡雨潇
指导老师 徐华军
在天空中自由自在地飞翔，是鸟儿的幸福;在草地上享受阳光，呼吸新鲜空气，是花儿的幸福。而我的幸福——
“食”全食“羹”
刚放学，我走到自家楼梯下就闻到了一股香气。顺着这股浓郁的香气，我“飘”到了厨房门口。原来是外婆做好了晚餐。呀，香喷喷的牛排，金灿灿的炸鸡腿，肥美的烤鸭„„我都快幸福得晕过去了。可是爸爸妈妈还没来，外婆又不准我先吃，我只好坐到一旁等着。但是，那些食物好像在向我招手，还不停地说着：“快来吃我呀!快来吃我呀!”我终于按捺不住，顺手抄起一双筷子就大吃起来，很快，一盘美食就被扫荡一空，只剩下„个空盘子了。
虽然很不好意思，但我心里还是觉得无比畅快。
“读”来“读”往
我爱看幽默风趣的笑话书，惊险刺激的探险书、优美深情的散文集„„我只要捧着一本好看的书，就不肯睡觉。每次都要妈妈夺命连环催，
才心不甘情不愿地放下书。但妈妈刚走出我的房间，我的心里就像有千万只小瓜子在搔一样难受，满脑子都想着书里的故事。所以，我常常跳下床，先把门锁上，然后继续挑灯夜战。虽然第二天早上，我的眼里总是布满了血丝，还不停地打着哈欠，可我心里却比吃了蜜还甜，因为我终于把书看完了。
在我眼中，读书真乃人生一大乐事!
自“游”自在
我爱游泳。游泳时，我就像一条快乐的小鱼，在水中畅游，抛下了一切烦恼。有一次，刚跟妈妈吵完架，我就去游泳。我轻轻用手掬起一捧水，看着水缓缓从我的指缝中流下，感觉舒服极了。一下水，我就变成了—个小精灵，一会儿混入水中，一会儿浮上水面，不停扑腾的双脚溅起了一大片水花，心情也变得晴朗起来，把吵架的事也抛到了九霄云外。那时候，我发现：原来我一直就被幸福紧紧地拥抱着。