浅析赵树理的语言风格

第一篇：浅析赵树理的语言风格

浅析网络节目《奇葩说》主持人的语言风格正文

本 科 毕 业 论 文

浅析网络节目《奇葩说》主持人的语言风格

学 院 传媒学院

专 业 播音与主持(综艺主持) 班 级

12级综艺主持4班

喜静静 罗佳 姓 名 指导教师

2016年5月 9 日 学 号 11202060418

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I

摘

要

在激烈的市场竞争中，网络综艺节目却异军突起，在近几年的传媒竞争中高歌猛进，成为新型传媒的成功变革者，而网络综艺节目主持人也越来越受到外界的关注。本文以《奇葩说》为例，结合相关文献，以个人观点阐述并分析网络综艺节目主持人的发展现状，希望对未来网络综艺节目主持人的发展找到新的突破口。

关键词：网络节目;语言风格;奇葩说

II

ABSTRACT In the fierce competition in the market, but A new force suddenly rises. network variety shows in recent years, stride forward singing militant songs competition in the media, become the successful reform of new media, and the network variety show host is also more and more attention. In this paper, "wonderful" as an example, combining with the related literature, the current situation of the development of the personal views and analysis of the network variety show host, hope for the future development of the network variety show host to find new breakthrough.

Keywords: network program; language style; wonderful work

III

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目 录

摘 要 ............................................................ II ABSTRACT ......................................................... III 绪 论 ............................................................. 1

一、 网络节目主持人语言风格类型 .................................. 1

(一)网络节目主持人风格表现类型 ................................................................ 1

(二)网络节目主持人语言风格类型 ................................................................ 2

二、 网络节目主持人语言风格的形成 ................................ 3

(一)主观因素 .................................................................................................... 3

(二)社会因素 .................................................................................................... 4

三、 网络节目主持人语言风格问题及建议—以《奇葩说》为例 .......... 5

(一)网络节目主持人语言风格存在的普遍问题 ............................................ 5

(二)网络节目主持人语言风格优化策略 ........................................................ 6 结 语 ............................................................. 7 参考文献 ........................................................... 8 致 谢 ............................................................. 9

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绪

论

互联网时代的快速到来使得整个人类的文明进程都进入“高速公路时代”，信息的快速获取，即时传输，自由加工，多渠道接收共同构成了信息大爆炸的今天，作为信息传递的媒介一一传媒产业正面临着比以往更加迅速而残酷的变革。新型媒体的飞速崛起正一次又一次冲击着传统大众传媒，占据着越来越多的信息传递份额。而传统大众传媒也竭尽所能的自我革新，以深厚的底蕴及专业的技术水平为依托，逐渐向综合化、大型化的传媒形式靠拢。在如此激烈的市场竞争中，网络综艺节目却异军突起，在近几年的传媒竞争中高歌猛进，成为新型传媒的成功变革者，而网络综艺节目主持人也越来越受到外界的关注。本文以《奇葩说》为例，结合相关文献，以个人观点阐述并分析网络综艺节目主持人的发展现状，希望对未来网络综艺节目主持人的发展找到新的突破口。作为当今传媒产业的发展趋势，互联网媒体已在信息时代崭露头角，作为代表的网络综艺节目已成为新世纪传媒产业的弄潮儿，网络综艺节目主持人作为网络综艺节目的集中代表，其自身的发展现状的确是在一定程度上代表着传媒产业的变革方向。同时，网络综艺节目主持人作为新兴的主持人类型，其气质及特性对今后播音主持领域有着一定的影响和预示作用，对今后播音主持行业的发展有一定启示。

一、 网络节目主持人语言风格类型

(一)网络节目主持人风格表现类型

1. 新闻型主持人

这几乎是一个由播音员向主持人过渡的阶段。这一类型的主持人，其本身将中国新闻类节目主持人的主持方式、谈话技巧、形象塑造等向前推进了一步。主持人的出现必然为分析新闻提供极大的好处。长期以来，主持人在受众心中形成固定的形象积累，对新闻的分析和评论更容易被广大受众所接受，主持人节目与受众所产生的良好互动，可以尽量避免受众产生逆反心理。主持人的思维介入思维评析，显示了求真的理性思变美。

2. 记者型主持人

网络本身是平民文化，带领观众去现场的主持人身兼记者和主持两个角色，不仅可以在演播室进行新闻播报，还可以在事发现场发表见解和评论，在采访现场的对话交锋中显露深度，让新闻向个性化发展。他们既有记者的亲和力和亲切感，又有主持人带给观众的现场感，对带动观众与节目的双向交流有非常大的作用，为观众提供一个可参与的、有活力的现场播报。优秀节目固然离不开新闻记者的努力制作，更离不

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开节目主持人良好的新闻播报素质记者型主持人可以让节目有一个连贯的贯穿性，他们像是故事的发现者，带领观众畅游在不同的风格和个性的新闻播报中。他们有的犀利，有的深沉，有的活泼。比起网络节目的整个节目从头到尾均由一名主持人的播读，这种由记者带领观众亲临现场的播报无疑是另一种享受。记者型主持人的口语表达技能也很好，因此，可以在现场出境，表述时作到言简意赅，主题鲜明，生动流畅的侃侃而谈，这就是记者向主持人的转变。

3. 采编播合一型主持人

在记者型主持人日臻成熟的日子里，这群兢兢业业做电视、做新闻的人不再满足单纯作记者的那些积累，而是要真正达到电视理念的实现。于是自己开始大胆的尝试采、编、播合一，独立完成一条新闻的制作，把采访的事实真实地呈现给观众，把新闻背后的价值展现在观众的面前，使新闻前后连贯起来，采编播合一型主持人应运而生，并从根本上实现了记者向主持人的转变。从一条新闻的选材、策划到后期编辑，他们都参与其中。他们不仅决定新闻的播出权，而且有权对新闻播出的先后顺序作出调整。

4. 主播型主持人

随着受众要求的不断增多，人们不再满足仅仅只是播报的主持。因为主持人节目从大量存在的播音节目中变异生成，必然带有“母体”的痕迹，并与“母体”保留着一定的联系。后来这种变异越来越大，与播音式有了更显著的差别。受众的期望来自受众的需要，主播的出现大大满足了受众平等交流这一需求，尽管这只是形式上的平等。另外，主播的出现也使得人们更加近距离地体会到个性化的传播优势。

(二)网络节目主持人语言风格类型

1.沉稳简约型

沉稳简约，指的是主持人的沉着稳重，处乱不惊，语言表达简练精确。例如著名的网络节目主持人邢质斌，她的主持水平非常高，高亢正义，大气磅礴，行云流水，掷地有声。作为一名资深的女主播，无论是重大政令的发布，还是突发事件的处理，她都能从容不迫，沉稳应对，并以端庄大方的形象、字正腔圆的播音特点得到广大群众的认可。

2.纪实故事型

纪实故事型风格，这一类主持人把老百姓如常平实的生活用质朴、通俗的话语真实地表现出来，使得电视传播的人文关怀意识有明显的表现。这一特点在新闻纪录片以及民生类新闻表现比较突出。

3.幽默诙谐型

幽默、诙谐的语言风格充溢于主持过程中，时常有智慧的火花相撞，主持现场轻松活泼、欢声笑语融入其间。如优酷视频节目《拉呱》跟《每日新闻》放一起播，收

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视率稳稳上升，成了观众最受欢迎的网络节目。节目主持人其真情的流露、缤密的思维于谈笑间轻松传播。让语言成为一种戏剧性效果的魅力呈现。幽默是一种气质，一种风度，一种魅力，这种魅力胜与一名主持人的衣着打扮。语言含蓄而俏皮、尖锐而不刻薄，蕴涵着主持人高超的艺术修养。在诙谐幽默的语境下，主持人的表现不是肤浅的贫嘴，而是闪烁着智慧的火花。

4.犀利哲理型

这类主持人多为实力派男主持，以谈吐的深刻和逻辑的严谨著称，代表人物一一白岩松，形象上讲究健康与舒服，语言上讲究理性与流畅，他天生长着一双探寻的眼睛，相貌平平却功底扎实，以从事新闻创作广博的知识和流畅的表达能力，创下了一个知名主持人的奇迹，形成了独具特色的“白氏主持风格”，以冷峻、硬朗的主持气质打动了亿万观众，他获得了“中国播音与主持”特等奖、“中国金话筒奖”

网络节目节目主持人气质作为个性的重要组成部分，它与主持人的学识、性格、修养密不可分。一个优秀的节目主持人又具有气质交叉与互融的特色，在气质上，表现了热情和亲和力，在语言上，表现出一种沉实、干练和风趣、机智，可以根据不同场合和氛围发挥自己的最佳潜质，在一个大的主持风格的统一下呈现若干个不同特色的主持风格。

二、 网络节目主持人语言风格的形成

(一)主观因素

1.网络节目主持人的职业要求

网络节目主持人存在的意义自然不用多说了，正是由于网络节目主持人的存在，原本毫无生命的节目内容才显示出生命的气息，使得新闻鲜活地出现在人们生活当中。

网络节目主持人的职业特点要求主持人的语言必须规范。作为一名主持人，首先普通话要达标，尤其是播新闻的网络节目节目主持人，更应该流利、无误地使用普通话，这是主持人最基本、最起码的职业要求。其次，网络节目主持人要从生活中处处留心、观察，发现生活中的真情实感，合适地把这些真情实感和想法融入到网络节目当中，最大限度地唤起受众的情感共鸣，使观众积极地参与到节目中去。

网络节目主持人的职业特点要求主持人必须形成自己独有的个性化主持风格，要学会自我表现，要有自己独特的思想、别具一格的视角、独特的感受、独到的见解和准确、独到的语言表达，这样才可以和新闻内容、栏目风格形成统一。主持人个性化的主持风格使得语言表达尤为重要，这对提升节目的品位也起到非常重要的作用。一档新闻栏目的播出有许多环节构成，从前期的选题、策划，到中期的采访，再到后期的编辑、播出，每个环节都必不可少，然而最后一个播出环节却是所有工作人员努力

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的集中体现，也是观众直接接受信息、吸收信息、评价信息的表现，因此，播出环节的主持人表现便成了最最关键的一步。

2.网络节目主持人的个人修养

为了更好的驾驭网络节目这项工作，一名合格的网络节目节目主持人必须有过硬的综合素质。网络节目主持人应具备以下基本素质：

一是过硬的政治思想水平和良好的职业道德素质是优秀主持人首先应具备的思想条件。网络节目主持人政治素质的高低和宣传纪律意识尤为重要。在当前发展社会主义市场经济的条件下，新闻职业道德也要求主持人要自觉地维护新闻工作者的形象和声誊，带着强烈的社会责任感为党和人民服务。

二是渊博的专业知识和广泛的非专业知识是网络节目主持人必须具备的文化素养。腹有诗书方能气质自华，要想成为一名优秀的、有独特气质的网络节目主持人，除了要有过硬的专业知识，还必须有广泛的知识面，天文地理，古今中外都要涉猎，并非各个角落都要掌握，但必须对人们熟知的范围有所了解，方能走进观众内心。

3.良好的心理素质

良好的心理素质是网络节目主持人要具备的必要条件。网络节目主持人是公众人物，除了每日工作带来的压力外，还要承受来自四面八方的社会评价，无论这些社会评价是正面的还是负面的，都会不同程度的带来的无形的压力，因此，网络节目主持人不仅要有能够完成工作任务的信心，还要有应对各方压力袭来的冷静心态。在主持人的日常工作中，会遇到各种各样的压力，但若有好的心理素质，便能在工作中自我调节，冷静应对各种各样的突发状况，也只有好的心理素质才能使得节目播出效果在主观上达到最佳状态。

(二)社会因素

1.准确性

真实客观既然是节目的生命，那么，节目语言就应当做到准确、公正地反映客观事实，即不仅意味着排斥彻头彻尾的面壁虚构，还意味着恰如其分地根据事实在线事实，一是一，二是二，既不夸大，也不缩小。节目语言的准确性，不仅要求对客观事实的报道要准确真实，而且要求在报道中对客观事实的叙述必须采用一种非个人化的方式。

2.通俗性

网络节目语言要通俗易懂，受众的教育程度、文化素养高低不一，千差万别，网络节目语言只有做到了通俗易懂才能吸引和服务尽可能多的大众。节目语言如果用语艰涩，各种倒装句、复合句缠绕，必然会失去大量观众。在注重通俗的同时，也要主动追求生动。节目内容若想达到吸引人、打动人的目的，网络节目语言就要生动、形象、富有表现力，多使用有感染力的语句，就像让观众亲临现场一样。

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3.规范性

目前，我国的网络节目，绝大多数是使用普通话来主持的，规范成了信息传播是否准确的关键。作为节目主持人，尤其是网络节目主持人，首先必须发音准确、规范，准确、清晰、流利的普通话是网络节目主持人上岗的首要条件，节目主持人能否规范地读准每一个字、一个词直接关系到信息的传递是否有误。其次，主持人的习惯用语或口头禅往往是制约主持人播报流利的因素，每个人在生活中或多或少都有自己的口头禅，有的人习惯说“烦死了”、“嗯”然后 “所以”等等。好的语言习惯不但会增强传播效果，还能起到突出主持人个性，提升节目水平。

三、 网络节目主持人语言风格问题及建议—以《奇葩说》为例

(一)网络节目主持人语言风格存在的普遍问题

1.普通话不很标准

各大网络节目栏目的竞争激烈血又仓促，在选择主持人上也很多网络节目主持人没有经过严格的普通话训练就匆匆上岗;有的刚刚毕业，实践经验不足，场控能力不佳;有的来自一线记者，还未来得及培训被匆匆拉上岗，对普通话的使用实在不敢让人恭维;有的主持人方言口音严重，这是在地市台的主持人最容易出现的问题等。如《奇葩说》中除了马东之外，许多的嘉宾以及主持人，他们往往普通话不标准，带有一定的方言。包括徐熙娣、谢依霖、陶晶莹等等港台主持人，他们在发音上却略显逊色，多次出现明显的发音错误，台下的观众交头接耳，烯嘘不已，不仅影响了传播的效果，更是对观众不负责任的表现。

2.附加工作影响本职工作

主持人采编播一体对主持人来说并非是好事，是否要求主持人采编播一体必须因节目制作和主持人自身条件而定，不能自目的要求，主持人参与到网络节目的制作中是有利于主持人对新闻事件的把握，但同时也会产生其他一些问题。比如《奇葩说》中由于大张伟以及阮经天等客串主持人，他们对设备的操作不熟练等所造成的停播等播出事故，再者，过多的精力放在其他环节，从而影响到后续节目整体的观赏性以及连续性。

3.主持人的理论水平不高

《奇葩说》中一些主持人，包括徐熙娣、谢依霖、廖凡、大张伟、赵又廷他们都是娱乐明星，其主持功底相对薄弱，理论水平相对较低。由此，使得原本诙谐幽默的语言走向了低俗化，主持人更是将嬉笑怒骂光怪陆离作为自己追求的风格，在节目辩论和评论的时候信马由疆、随意调侃。一个理论水平不高的节目主持人，不可能透过错综复杂的社会现象，抓住事物的本质，具有见微知著的透视力和深刻的析力。

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(二)网络节目主持人语言风格优化策略

1.加强网络节目主持人的政治思想素养建设

我国的网络节目主持人，尤其是时政要闻主持人，必须具备强烈的政治意识、社会责任意识，我国的电视事业是党和人民的喉舌，有着长传下达的关键作用，网络节目主持人的一颦一笑、举手投足之间都会对观众造成影响。正是由与主持人工作性质的特殊和职业对主持人提出的高要求，网络节目主持人才更应该实事求是，增强政治敏感，坚持正确的舆论导向，全心全意为人民服务。

2.渊博的知识是一名优秀主持人的必要条件

在我国，但凡优秀的网络节目主持人，无一不是爱学习，涉猎广泛的人，他们有自己的兴趣、喜好、研究领域，有的甚至在爱好的领域出类拔萃，并能很好的运用到节目中去，他们有着扎实的功底，有宽广的知识面，虽不是精通古今中外，但也是博览群书，文学、绘画、体育、旅游等，无不在他们的话下生龙活虎。当今社会的媒介日益发达，竞争日趋激烈，受众的整体素质不断提高，人们获得知识的途径日益丰富，辩解真假黑白的能力骤增，对主持人水平的要求也不同往日，这就更需要知识型、学者型的主持人了。

3.提高网络节目主持人专业的主持语言功底

与其方面的播音主持一样，网络节目主持人也要求字正腔圆，吐字清晰、发音规范。在语气处理上也不需大起大落，在重音的表达上也并非字字强调，一定要找到重音的准确位置，重音侧重点不同，句子表达的意思也会不一样，另外，加强口常的语调和节奏训练，体会语句所表达的意思和蕴含的感情，准确表达新闻内容等。所以作为一个网络节目主持人，必须不断加强语言基本功的联系，从呼吸、用气、发音这些最基本的联系开始，用最准确、最恰当的语言展示自己的独特风格。

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结

语

本文重点阐述了网络节目主持人语言风格形成的主客观原因、网络节目主持人语言风格的分类，以及网络节目主持人语言使用所存在的问题及对策，得出了相关的结论，网络节目主持人语言风格形成离不开其职业特点、语言素质和自身修养，也与传播对新闻的要求、受众对主持人的要求、社会的需求息息相关。网络节目主持人语言风格的各种分类是在长期的实践和探索中形成，但由于媒体日新月异的发展，各种新媒体的形成对网络节目形成一定挑战，对网络节目主持人也提出更高的要求，因此，也在网络节目主持人语言风格的发展上仍有待继续研究。

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参考文献

一、中文部分

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致

谢

在最美好的大学时光里，我很庆幸曾经遇见你们，这里有我最和蔼可亲的老师，有活泼可爱的同学，都曾陪我度过最纯真的校园岁月，时过境迁，大学生涯即将结束。

特别感谢我的导师，大学四年对我的关心和指导，指导老师不仅帮我细心指导论文，同时对我的专业提供了很大帮助，她认真严谨的教学，让我在生活和学习方面受益匪浅。指导老师学识渊博、专业优秀、品格高尚，并有丰富的论文写作经验，是我学习的榜样。在指导老师的认真督促下，我完成了这次论文，虽有不足，但我在撰写论文的过程中，学到了很多。指导老师对这篇论文从选题、开题、撰写、修改的过程中倾注了大量的时间和心血，老师的认真指导让我在完成论文中更有信心，她的帮助与鼓励让我在学习的道路上不断成长，借此机会向老师深表谢意!

同时感谢大学教我专业知识的王硕、任毅等老师，王老师的幽默活跃和任老师认真严谨的教学让我记忆深刻，并学到了很多。

除此之外，我要感谢我的大学同学，同学之间的相互交流学习，促进我论文的顺利完成。最后感谢母校首都师范大学科德学院陪伴我读完大学四年，并且提供图书馆及电子阅览室，让我们有了更多的写作资源。

最感激的是我的父母和家人!感谢你们对我的支持，为我创造好的学习环境和生活条件，你们永远是我前进的动力。在即将踏入社会之际，再次向对我提供帮助的所有人表示感谢!

第二篇：赵树理小说的幽默语言特色

1、异常我们知道，异常、特别是反常会令人发笑。赵树理就是为了这种“出乎情理之外”的异常现象，但又使人在发笑的同时感到这些异常现象是“在情理之中”的，因而获得了艺术的真实感。也只有富有真实感的表现异常的作品，才能真正有幽默感，赵树理有风趣的语言描写了他的人物与客观现实不协调的异常行动、表情，外貌及语言等。二诸葛在久旱逢雨后竟念念有词地说“不宜栽种”，结果违背了自然规律，误了农时，这种与周围人们完全不同的反常言行愚蠢可笑，他还善于描写人物的蠢话、假话。“传家宝”中落后守旧婆婆李成娘蠢话边篇，还自以为是，真是可笑至极。她笑媳妇走路不像女人家，力气太大，使水费，使油费„„当面撒谎，更使人感到荒谬绝伦：三仙姑装神弄鬼，口吐谎言说神非叫于福(小芹爹)“马上打小芹一顿不可”。《李有才话》中描写得贵跟着恒元屁股转时引起发李有才的段快板：“„„恒元说‘砂锅能捣蒜’，得贵就说‘打不烂’;恒元说‘公鸡能下蛋’，得贵就说‘亲眼见’。”恒元说的是谎话、假话，得贵则谎上加谎，深刻地揭示了张得贵丧失贫农立于场，与坏人互通鼻息的劣根性。《小二黑结婚》中写二诸葛见儿子小二黑被抓后自己心中恐慌的一段话，搞笑至极：“二诸葛连摇头说：‘唉!我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了，我今年是罗堠星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过?昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏，今天早上一个老乌鸦落在东房上叫了十几声、、、、、、唉!反正是时运，躲也躲不过’。”

异常会产生幽默。异常有种种，有异常的表情，异常的动作，异常的语言等。异常的语言也可以叫异常说法，有时候人物的语言与身份、地位、文化程度不相协调，失去了常格。人们往往适应常态、不适应异常、反常，所以异常就法会引人发笑。如：

(1)他一见老杨同志，就满面陪笑道：“这位就是县农会主席吗?慢待、慢待!„„晌午我就听说你老人家来了，去公所望发好几次也没有遇面对面„„

(2)二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事!”(《小二黑结婚》) 例(1)张得贵本来是穷人，一个大字不识，可是多年跟着地主恒元转，耳濡目染，学会了几句半通不通的浮言客套，让人听起来觉得好笑。例(2)“恩典恩典”是动词的重叠用法，是“给予恩惠”的意思，但是这种词并不经常使用，而动词用法，特别是重叠用法则更少见，令人发噱。综上我们可以看到，这些人物的话虽然因异常而令人发笑，但这些说法又是协调的，合乎情理的，他们不就这样的话谁说!所以说异常会产生幽默，也只有“出乎意料之外”，又在“情理之中”的异常，才能产生幽默。从这个意义上说，协调也会产生幽默。比如“小黑结婚”中与区长问二诸葛收的童养媳几岁的时候，二诸葛三句话不离本行，说：“属猴的，十二岁了。”除了笃信属相的二诸葛，谁能说出这种话呢?所以这些都与二诸葛的人物性格是相符的。同时这些说法又是异常的，一般人不这样说，所以好笑。既不协调(异常)又协调，既协调又不协调，辨证统一于一体，幽默始生矣。

2、 降用有不少语词，其基本义素相同，但在份量上却有轻重大小之别。利用这一因素“降级使用”(也就是“大词小用”)词语也是转移语义而求诙谐的好办法。“降用”在他的作中呼之欲出，俯拾皆是，可以说是赵树理独具特色的幽默风格之一。

说孟祥英的婆婆找牛差差老婆商量对付媳妇的对策是“开个座谈会”;说《三里湾》中描写能不够教唆小俊与玉生闹，说“以上还只是她一些原则指示，后来的指示就更具体了。”中的“原则指示”，《“锻炼锻炼”》中写李宝珠长得好“论人才是‘争先社’数一数二的”。可惜她这个优越条件变成了她自己的一个很大的包袱中的“包袱”;当描写到李宝珠对丈夫张信不满意，“只把他作为一个”‘过渡时期’的丈夫，因此她安排了一套对付张信的“政策”中的“过渡时期”和“政策”。《小二黑结婚》中的三仙姑在区上遭嘲笑后，实在觉得不好意

思，”回去对照镜子研究了一下，真有点打扮得不象话。中的“研究”等等词语就是采用“降用”手法，大词小用，庄词谐用，表面上看来好像用得不尽恰当，但仔细玩味，却是幽默有味，具有一种引人看下去或听下去的趣味和力量。

3、 飞白所谓飞白就是“明知其错，故意仿效”。飞白可分为语音飞白、文字飞白、词语飞白、语法飞白和逻辑飞白。赵树理多采用词语飞白。例如：

(1)“地主刘石甫在太原混了几天，学了一套“官腔”，我们的中央军‘进行’到我们的‘原籍’来了。他们的共产党都被捉住了。我们国民党又都‘秩序’了。我们的吴参谋来给你们训话。大家要‘严肃’地听!越‘严重’吴参谋越喜欢。就是这个‘问题’!”(《灵泉洞》)

(2)“老相好都不来了,几个老光棍不能叫三仙姑满意,三仙姑又团结了一伙孩子们,比当年的老相好更多,更调皮.”(《小二黑结婚》)

(3)“三仙姑见二诸葛老婆已经不要了命,自己先胆怯了几分,不敢恋战,少闹了一会就出来走了.”(《小二黑结婚》)

在赵树理的笔下，如例1“进发”、“家乡”、“恢复统治”和“严肃”，分别被飞白成“进行”、“原籍”、“秩序”和“严重”，极其有力地暴露了财主的贪“官”不化，无知可笑。例2中的引诱被飞白成“团结”，表现了三仙姑的心灵的丑陋。赵树理通过词语的飞白技巧,使一些平常的口语产生幽默的情境.

4、绰号在赵树理的小说中，给人物起绰号是幽默讽刺常用的手段，也是他的一种幽默方式，这些绰号常常使人永志不忘，如：“二诸葛”，“三仙姑”，“小飞蛾”，“小腿疼”，“吃不饱”，“糊涂涂”，“常有理”，“铁算盘”，“惹不起”，“老定额”，“牛差差”，“老驴”，“一只虎”，“杂毛狼”等等。这些实际上是作者用以揭露人物思想，刻画人物个性，漫画人物形象的一种手段。如《“锻炼锻炼”》中有段对“小腿疼”什么时候“腿疼”什么时候不疼的介绍，它诙谐地说明了和“吃不饱”其实吃得很饱一样，“小腿疼”其实腿也不疼，那些无非都是他们用来对付集体图谋私利的一种手段罢了。所以这些颇具幽默韵味的外号，不仅有助于显示人物的本相，而其中又是饱含着作者对落后行为的揶揄之情的。他把自己的爱憎鲜明的感情注入这些绰号。这种起绰号的形式无疑是继承了我国古典文学的传统。绰号往往是人物性格的形象概括或突出特点的形象反映。中国人的姓名以三字格为多，赵树理的人物绰号也多是三字格，因而比人物的正名生命力强。它们增强了语言的幽默感和含蓄性：每个绰号能引出一段或几段有趣的故事，它吸引人们去看故事，去思考绰号的精妙之处;它诙谐风趣，引人发笑。

5、谐音赵树理喜欢唱戏，他的家乡戏——山西上党梆子，他几十年来未与之断绝关系。15岁学会了打上党戏的鼓板。鼓板是指挥乐器的，要掌握好全剧的节奏，才能指挥好整个乐队，因此往往要把唱词和对白完全背诵下来。他也喜欢曲艺，如快板、小曲等，有些曲艺内容也能背诵。他在《李有才板话》`《“锻炼锻炼”》等作品中写了多段快板以及近似快板的其它韵文，除了内容的诙谐幽默外，音韵和谐的本身就显示出奇巧，使人觉得有趣。相同韵脚的回旋反复不但奇巧，而且通过声音的反复又使语势增强，从而引导人们在反复回荡的旋律中深深体味，使人感受道袍无限的情趣。例如《李有才板话》中有一段快板是讽刺刘广聚的：“刘广聚，假大头;一心要当人物头;抱粗腿，借势头，拜认恒元干老头。大小事，强出头，说起话来歪着头，从西头，到东头，放不下广聚这颗头。”这是谐音手法，“头”压韵，“头”的音同义各异，读来使人忍俊不禁。《“锻炼锻炼”》开头也写了两段快板，有助于引出矛盾，揭示人物性格，造成幽默讽刺的效果。有时候顶真与谐音或回环联用，更是趣味横生。例如《罗汉钱》就用这种手法介绍人物：

“有个农村叫张家庄，张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个‘小飞蛾’”。赵树理善于利用谐音来增强幽默感，而且这种幽默感总是拌着讽刺而生的。此外,赵树理还善于利用民间的“快板”形式来揭露矛盾,进行对比,显示实质,达到嘲讽的目的.例如《李

有才板话》中阎家村政策不纯,被坏人操纵,但反而被不明真相的上级封为“模范村”.对此,小说主人公李有才编了一首快板说道:“模范不模范,从西往东看.东边吃烙饼,西边吃稀饭”.群众苦乐不均,则有怨言,这算哪门子“模范”?这首快板将农民的怨气巧妙的发泄出来,因而不胫而走.书中这样的快板还不少.它既揭露了矛盾,有增添了文章语言的幽默色彩.

(二)赵树理小说语言幽默特色的修辞构成

幽默作家在创造幽默作品的时候，都要使用一些修辞手法，但各有各所不同。有的擅长比喻，有的喜欢夸张，而赵树理在创造幽默小说时，则较多采用以下修辞手法：

1、比喻比喻就是打比方，比喻是语言艺术之花。人人喜欢用比喻，在文学写作中用得很多，创作离一开比喻。但并非所有的比喻都能造成幽默效果。从赵树理小说看，要使比喻产生幽默效果，应具备两个条件：其

一、事物(本体)自身有明显缺陷，比喻句式则仿佛是一具功率放大器，对其缺陷加以强化，发使丑因喻而显，因显而谐。如：(1)“干脆把耳朵贴在到纸窗上听李老师打电话，嘴张得像在皮球上挖了个窟窿。”(《卖烟叶》)

(2)“(阎家祥)这个人的象貌不大好看，脸象个葫芦瓢子，说一句话目夹十来次眼皮。”(《李有才板话》)

(3)“按旧习惯，婆婆找媳妇的事，好象碾磨上寻驴蹄印，步步不缺。”(《孟祥英翻身》) 这些比喻用得俏，常与讽刺相结合，充满了浓厚的生活气息。达到了幽默讽刺的效果。 其二，事物(本体)原于尊贵的，崇高的，而故意地低级的卑俗的喻体描绘之。这样，比喻句就仿佛是一具传感器，崇高的本体因喻体的作用而鄙俗了。如：

(1)“他这几年才成了落窝鸡儿吧，从前还不是能飞能跳的来?”(《铁定额》)。

(2)“福贵这个人，在村里比狗屎还臭。”(《福贵》)

此外，以不同语体色彩的形象来移植比喻通常也是诙谐的，尤其是以专业术语描写情感生活是时更是如此。

2、夸张夸张就是运用语言有意强调事物的某种特征，对其加以扩大或缩小。夸张的修辞效果主要是壮美的，从赵树理的小说看，要使夸张而改谐美者，应具备以下条件：其一，以夸张暴露人事、生活的缺陷，使得这种原先并不引人注目的缺陷变得非常明显。如：“三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁了，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要不是镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看上去好像驴粪蛋上下了霜。”(《小二黑结婚》)

其二，把夸张和精细结合起来，也会产生喜剧效果。如：

(1)“小元说道：‘你这老汉见不得事，只怕柿叶掉下来碰破你的头’。”(《铁定额》)

(2)“(李家详)眼一挤嘴一张，好象母猪打哼哼”(《李有才板话》)

其三，夸张不一定就是夸大，也可以缩小。缩小夸张的结果势心便表达对象的形象变得非常渺小，与此相对，审美主体的自我感觉也就比较容易得到顺利的舒展。因此，缩小夸张一般说来也都是诙谐有趣的。例如：

(1)袁天成说：“不行!满喜你也请回家歇歇吧!活儿我也不做了!三颗粮食，收不收有什么关系?”(《三里湾》)

(2)她的做法是张信上了地她先把面条煮得吃了，再把汤里下几颗米熬成糊糊粥让张信回来吃。(《“锻炼锻炼”》)

3、反复反复是一种强化矛盾的修辞手法，表现形式可以是同样的动作，表情的反复，也可以是同样的话的反复。赵树理的作品中多处运用了反复手法，有的反复描写了同一个动作。如《孟祥英翻身》中写孟祥英的婆婆，小女婿无法对付工作越来越积极的孟祥英时说：“梅妮(祥英的小女婿)没法，吸一吸嘴唇;婆婆也吸一吸嘴唇?”这里三次重复他们的尴尬动作，强化了他们的尴尬相，滑稽可笑。

有时故意反复某些话和与之相关的情态。如：听说四十军来了要先杀共产党的干部以后，

孟祥英的婆婆，小女婿胆战心惊：“„„娘看看孩子，低声说：‘这回可在闯大祸!’孩子看看娘，低声说：‘这回可要闯大祸’”这段话又用“娘看看孩子”和“孩子看看娘”这一回环形式描写他们说话时的动作、表情，更有助于强化矛盾，再加上多次强化，就使人感到幽默风趣。

另外，有些重复的词语很像是口头禅，被人反复地说，很可笑。有时则表示人或事物的某种缺憾。在一定语言环境中叙述人反复提到某些词语，或让人物自己多次重复某些词语，或让别人故意重复某人物的某些口头禅来“揭短”，就会在多次反复中表现出幽默感来。比如《“锻炼锻炼”》的篇名就是争先社主任王聚海的口头禅。这个主任的主要性格特征是不讲原则，爱当和事佬，倚老卖老，看不起青年干部，凡事要讲究“性格”，对青年干部念念不忘“锻炼锻炼”。在一定语境中多次重复这些词语，强化了矛盾，收到了幽默讽刺效果。赵树理的反复手法还有一种独物的形式，我们索性叫作“故意啰嗦”。比如《传家宝》中有一段话：“有个区干部叫李成，全家一共三口人——一个娘，一个老婆，一个他自己。”这种写法本身就新奇，再看内容，更生奇趣。前而交代三口人，不用“一个”去限定已很清楚，而且按常规，一般都必须是一个娘，一个老婆，既然三口人，那么当然一个就一定是“他自己”，这不是故意啰嗦吗?这种故意啰嗦的形式给语言增加了轻松幽默的情趣。

除以上修辞之外，赵树理也用比拟、顶真、借代、反语等来增强幽默效果，但是用得较少。他主要不是借助多种修辞方式来表现幽默讽刺的谐趣的，主要还是通过具有民族化、大众化的简炼流畅，轻松幽默，含蓄俏皮的朴实语言自身显示出来的。这里要说的就是，有时你也说不出某些语言结构是哪种表现形式，但却十分有趣儿。赵树理是一位严肃而机智,质朴而幽默的作家.赵树理的幽默既是他智慧的结晶,也是他对生活的提炼. 赵树理小说的幽默特色,从根本上说,正是用幽默的语言手段和修辞手段表现出来.

赵树理的小说语言，识字的人能看懂，不识字的人能听懂，是大众化的模范，其特点就是成功地运用了群众口头语言。他的小说语言的艺术特色表现在诸多方面。

一、赵树理小说语言最鲜明的特色就是质朴无华，简洁明了，具有浓郁的生活气息和乡土风味，为现代文学语言注入了新鲜的血液，带来了新的生命。他的文学语言，无论从什么角度看，都没有丝毫的粉饰、做作和卖弄，句句出自肺腑，渗透着作者深厚的感情，并有着巨大的艺术魅力。他对人物的行动和对话的描写特别简练、精当，有时即便是极短的一句话也能见其功力，含义深刻而隽永。赵树理小说语言的质朴自然，还表现在词语和句式的选用方面。他在词汇、语法以至语气方面都是口语化的。赵树理小说的语言运用，主要是针对农村读者的欣赏习惯、兴趣和爱好，即便是遣词造句、开头结尾的语言运用，也都是以农民看得懂听得懂为原则。他的创作是把农民的需要放在首位的。单就表达时间的词语，都是以农历节令等表示的。像“阴历正月十五元宵节”、“二伏过后”、“从晌午睡到太阳落”等用法，都是农民所熟悉和欢迎的。再就文章的开头来看，也没有虚设的文字，一落笔就要触到所要表达的中心，三言两语就可抓住读者的注意力。

二、赵树理小说语言的特色就是顺口顺耳，活泼明快。他的小说作品，大部分是给农村中识字人读的，并通过他们介绍给不识字的人听，特别注意声律的和谐，节奏的匀称，贴近

口语又不拖沓。所以其小说语言很少有地区的局限性，各地的人都可以阅读，而且念起来琅琅上口，听起来也有节奏感。赵树理小说语言的节奏感强，活泼明快地通过叠字壮声渲染气氛来表现。赵树理有时也常用词组和句子的反复来增强声音的节奏，达到节奏明快，活泼的效应。赵树理在作品中还故意运用语言上的同音手段，句式相同，而意义不同，使故事情节的发展波澜起伏，妙趣横生。赵树理小说的语言，对节奏感也是很重视的，随处都可以使人感受到优美的旋律与和谐的节奏，也正因此而吸引了更多读者。

三、赵树理小说的又一特色就是具体形象，幽默风趣。他的小说，无论写人叙事，写景抒情，总是有血有肉，散发着生活的体温，具体生动，使读者阅读时感到身临其境。为了使人物形象真实、可感，赵树理在其小说中经常用比喻的手法。这些比喻，具体形象，容易形成联想，让人一听就不会忘记，十分贴切、自然。赵树理小说语言的幽默风趣，有时会通过人物的主要言行的描写来表现，有时也会通过描写人物的性格和精神面貌来加以表现。像取绰号，就是作者常用的一种方法，像“常有理”、“小腿疼”、“吃不饱”、“糊涂涂”等等这些绰号，就把这些人物的性格特征、音容笑貌跃于纸上，饶有风趣，形象鲜明，而且有很强的讽刺力，小说中还常出现诗歌、快板、顺口溜和歇后语、谚语等等，都足以使小说显得幽默诙谐，新颖别致，生意盎然。

总之，赵树理和劳动人民有至深至切的关系，他生活在农民中，工作在农民中，而且善于向农民学习，以自己的执着实现了他的大众化、民族化的主张，写出了一部部大众化、民族化的优秀的文学作品，他朴素自然、精确简练、饶有风趣的小说语言，尤为大家所喜爱。 从以上可以看出，由于出生于山系，所以他的文章具有明显的地域特征，也由于长期在农村生活，所以作品与农村的实际生活有着密切的联系;由于在“五四”新思潮的影响下，作者继承了“五四”的启蒙思想和反封建思想，因此作品具有鲜明的反封建倾向;外由于长期从事解放区文艺工作，使得他的作品具有强烈的政治色彩。

〈〈〉〉是赵树理1943年发表的，被誉为“文艺思想在创作 实践中的一个胜利”。小说以小芹和小二黑的爱情为线索，围绕冲破三仙姑和二诸葛的封建束缚以及暴露农村生活中的落后面貌和落后思想来反映新时期农村思想新的进步和新的发展。，这篇小说也集中体现了赵树理小说创作的特点，

一，问题小说，这是一篇典型揭露农村存在 的问题的问题小说;〈〈小二黑结婚〉〉中揭露了三仙姑和二诸葛的封建迷信思想，也深刻揭露了农民的愚昧。此外小说业从金旺兄弟的所作所为反映了解放后解放区遗留下来的恶霸作风，和欺上瞒下的行为;也反映出农民自身的小农意识。再有，文中对父母包办婚姻的揭露也很到位。如三仙姑不顾女儿的反对希望将其嫁给“插起招军旗，就有种粮人”的吴先生;还有二诸葛家养育的童养媳等等都可反映这些问题。

二，强烈的政治色彩，也由于过分注意为政治和中心工作服务，因此给赵树理的创作带来了一些明晰那的局限，如拘泥于具体问题和事件，伸展不开对人物的刻画时有简

单化的倾向;作品有图解政治，图解政策的痕迹。有时会因政策事物而累及作品等。但是由于赵树理常年生活在农村，扎根于基层，凭借他对农村和农民的深切了解，对中国农村革命历程的深切体验以及他脚踏实地，实事求是的工作作风和创作态度也使得他的问题小说得以突破就事论事的局限，取得不凡的思想成就。从〈小二黑结婚〉〉看，他把解决小二黑和小芹的自由恋爱婚姻以及解决金旺兄弟恶霸行为，还有使得三仙姑和二诸葛思想得以开化的这些问题都交由区长一人负责，文中也是由于区长这个关键性人物使得这些矛盾迎刃而解。从这方面可以看出其强烈的政治功利性，也正因为这样在表写和刻画各色人物时，岁鲜明富有个性，但却总觉得缺乏点什么。

三，鲜明的反封建倾向，受“五四”时期思想的影响，加上长期生活在农村，对于封建主义的表现相当了解，所以他的作品有对封建意识下的农村社会关系和道德伦理观念有比较深入的剖析和抨击。在文中，描写的三仙姑和二诸葛的神婆行为深刻揭示了封建的迷信思想。以及文中农民对于金旺兄弟的所作所为采取敢怒不敢言的态度也反映了农民思想的弊端。此外他的西欧按说关注现实服务于现实斗争。他的小说基本上属于现实主义范畴，但却又不同于欧美的批判现实主义，又不同于那种假现实主义，然而这样的现实主义可能导致狭隘的经验主义。如在小说中描写的解决各种矛盾的方式。但比起虚假，浮夸来说则不失针砭时弊的意义。而且他的小说没有那么咄咄饿理想化色彩，人物质朴如本色。

四，小说采用富有民族特色的方法构建作品，刻画人物;即他是民族化与大众化的坚定实践者。“五四”以来，“西化”

和“民族化”，精英文化和大众文化的问题一直是作家，批评家讨论的中心问题之一。赵树理的方向很明确，从〈〈小二黑结婚〉〉中，他采用大家喜闻乐见的方式叙述，刻画人物。而且采用故事体小说的叙述方式，既少采用“横截面”式的段篇结构，也不太用跳跃式的或组合式的长篇结构，而是继承了中国评话式小说的特点，努力保持故事情节的连贯性，完整性。也非常注意按照故事发展的时序叙述故事。而且为了让读者了解事情发展的过程，极少采用跳跃，省略的方式来叙述，即便是交代故事 的人物家庭，也是不惜对牺牲对人物的刻画，来照顾读者，在文中先交代三仙姑，二诸葛的人物，家庭就可以很好体现这点。另外，小二黑与小芹爱情产生了问题最后也有了解决的方法，也体现了他小说的完整性，线索明确，脉络清晰，因果关系明了。

五，叙事，写人都用白描手法，而且以人物自己的语言和行动来表现性格，文中一出场就以讲故事的口吻交代了“三仙姑”，“二诸葛”两个人物的习惯难为，习惯，从这些方面，我们可以看出他们两的性格特色，在叙述整个事件的时候也采用娓娓道来，并不惨杂太多的细节描写。但他的故事却头绪清楚，故事集中，故事中又可以因出其他小故事，作品也有悬念，有聚焦点。

六，语言的口语化，通俗易懂，平易朴实，生动风趣;他的语言能使读者造成在场感，语言简洁，上口，合乎自然语流。多用短语，短句，限制使用多重的修饰语，如“刘家峤，有两个神仙，邻近村无人不晓，一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一，十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神”等等都可体现这点。在语言的使用上十分注意地方 色彩 和乡土风味，为了避免 采用文人书面语，也淘汰了生僻的字眼。作者吸收了通俗易懂的方言口语进入作品，如在文中“死受”这类语言同山西的民情风俗融合在一起构成 赵树理小说别具一格的语言风格。

总之，赵树理小说具有鲜明的艺术特色和创作个性。也是因为如此，他的作品受到各界的广泛关注，也形成了独特的“赵树理方向”。他也是“现实主义深化”的杰出代表。也深刻地影响了大批作家的创作，形成了富有地域特色的“山药蛋派”。

第三篇：浅析《庄子》的艺术风格

在先秦散文中，《庄子》是最具风格的，他吸收神话创作的精神，大量采用轶事与寓言故事作为论证的根据，运用比喻来说明思想论点，把抽象迷蒙的天道描绘得似乎可感可知。其文笔纵横驰骋、汪洋恣肆、变化多端，语言瑰奇多彩，句法灵活跳跃，又善用巧用比喻来说明抽象的哲理，使文章具有浓厚的浪漫主义色彩。 本文就《庄子》的艺术风格做一些探讨。

一、奇特的想象

庄子吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据，因此想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。例如内篇的《逍遥游》，作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想象力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。 《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其 “正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。再如《人间世》、《德允符》、《大宗师》等篇，基本上是用四五个或六七个幻想出来的故事组成的。他的许多哲学思想和政治观点都是通过这些故事人物的问答方式来表现的。而故事人物的形象常常描写得极为生动，《齐物论》王倪口中“至人”的形象，《养生主》庖丁的形象，《人间世》楚狂接舆的形象等等，《庄子》书中如此之类不可胜数。这些文学形象，当然是庄子自己头脑中幻想出来的绝对自由的人物。由于接受民间寓言故事的影响，所以在庄子笔下，蝉和斑鸠、小雀都会说话，虾蟆、甲鱼也会说话，蛇和风，栎树和铜铁也会说话，一切生物、非生物都会说话，而且会辩论、讲道理。这比其他诸子和《战国策》中某些寓言故事有进一步的发展，使逻辑思维的论文更加形象化。这又是庄子散文奇特想象的一个方面。

二、生动的比喻 《庄子》散文的另一特点是善用比喻。本来战国时代的文章，一般都有这种特点若此，而《庄子》则几乎任何情况、任何事物都可以用作比喻，也可以容纳比喻。它不但比喻多，而且运用灵活，在先秦诸子散文中也是最突出的。例如《逍遥游》将要论证超越时空的绝对自由，先从大鹏说起。他认为那么大的鸟，要想从北海飞到南海，非借大风之力不可，所以没有绝对自由。下文的野马、尘埃，也是要有风吹着才能在空中游荡。这对于野马、尘埃本身来说虽属正意，对于大鹏来说其实又是比喻。再后“天之苍苍”三句也是如此。人们在地面看不清天下的“正色”，正如高飞到九万里上空的大鹏看不清地面的东西一样。然后再接以下数句：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力;覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”以水比风，以大舟比大鹏，又是一比。而杯水芥舟数句则是比中之比。然后说到蜩与学鸠，说到旅行，说到朝菌、蟪蛄，说到冥灵、大椿，最后说到彭祖和众人，稍作停顿。黄河九曲，到此略一洄漩。然后“重言”以实之，再一次说明鲲鹏斥鴳所游虽有不同，而不能“无待”却是一样。以上层层推演，不见端倪，但只是指出许多事物的现象，并未点明正意。下文才从庸人的追求名位，转到宋荣子的“不累于俗”，列子的“御风而行”。然而庸人固微不足道，不过像蜩、鸠、斥鴳的自适其志而已;就是御风的列子，充其量亦超不过大鹏。“虽免乎行，犹有所待”，也还不能绝对自由。只有“无己”的“至人”，“无功”的“神人”，“无名”的“圣人”才能“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”，才能无所待而获得绝对自由，这才算“逍遥游”。全篇主旨到此轩豁呈露，有如千里伏流，迂回曲折，历久而后涌现。回顾以前，从开篇的鲲鹏说起，一系列事物都是比喻，因为这些无非是借以衬托游于无穷的至人神人而已。至于下文鹪鹩、偃鼠、疱人、尸祝等喻，或明或暗，随物赋形，犹其馀事。章学诚说：“战国之文深于比兴，即其深于取象者也。”由此可见，庄子散文中的比喻极为生动形象。

三、辛辣的讽刺

庄子对社会上的种种弊端和丑恶的行径，都能以犀利的笔触予以无情的讽刺。如《月去箧》篇就对打着“仁义”旗号，干着伤天害理之事的“窃贼”进行了无情的揭露和批判，以田成子为例：“田成子一旦杀齐君，而盗其国，所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安：小国不敢非，大国不敢诛，十二世有齐国，则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎?”“窃国者”为了一己之私利，而不惜将一国之人至于水火之中，为了维护他们的既得利益，掩盖他们的盗贼罪行，他们连法律道德都要窃过去，给自己戴上圣洁的花环，大大小小的统治者组成了一个盗窃集团。正所谓“窃钩者诛，窃国者诸侯”。庄子用辛辣的语言把那些所谓仁义道德的“窃贼”揭露得淋漓尽致。

再如《徐无鬼》对魏武侯刮民脂民膏供自己享乐，反美其名曰“爱民”、“为义偃兵”的虚伪性给予冷嘲热讽，笔锋尖刻，犹如凛冽秋霜。《则阳》篇中讽刺封建诸侯发动兼并战争，屠杀人民，就好像在蜗牛左右角厮杀那样可笑。《外物》写“儒与诗礼发冢”的故事，把两个伪儒盗墓时担惊受怕的紧张情绪及其生怕损坏死人目中珠宝的心态和细手轻脚的动作都描绘的有声有色。还有《列御寇》中“舔痔结驷”的故事，有力的嘲笑和抨击了不择手段、阿谀奉承而获得荣华富贵的无耻之徒。 由此可见，庄子不愧是我国最早的讽刺文学大师。对于庄子的讽刺艺术，可用清代学者刘风范的话概括“庄子嬉笑怒骂，皆成文章，举世悠悠，借此以消遣岁月，真浇尽心中块垒矣!”

《庄子》一书博大精深，其散文的艺术风格不仅拥有奇特的想象，而且大量运用生动的比喻和辛辣的讽刺，在文学与哲学方面都做出了卓越的贡献。

第四篇：浅析马克?吐温的艺术风格

龙源期刊网 http:// 浅析马克•吐温的艺术风格

作者：杨松

来源：《环球人文地理·评论版》2014年第07期

【摘要】：作为美国现实主义文学的代表人物，马克·吐温留下了很多脍炙人口的文学作品，他的作品真实的反映了美国在上个世纪的政治，经济文化，是世界文学宝库的瑰宝。马克·吐温本人由于他丰富的文艺的作品，被文学评论家誉为“文学史上的林肯”，本文着重通过他的几部代表作品，来分享他独特的艺术风格。

【关键词】：马克·吐温;艺术;风格

引言

美国是一个盛产作家的国家，在美国乃至世界文学历史中有很多家喻户晓的文学泰斗。在这其中，马克·吐温无疑是美国现实主义文学的主要代表人物之一。他的作品个性鲜明，语言犀利而不乏柔情。情节夸张、荒诞而又有严谨的逻辑思维。人物形象夸张却也形神俱备，对美国当时社会的唯利是图和世风日下的社会现实，可以说就如秋风扫落叶般进行了无情的揭露和辛辣的讽刺，被当时称为“黑色幽默”;对于当时正在遭受列强入侵的中国，作者寄予了深切的同情，表现了强烈的人文主义情怀。从这个程度上来说，马克·吐温应该算是我们的一位老朋友。所以，从他问世的文学作品出发，对他的艺术风格进行分析，对我们研究和分析美国的近现代文学有着非常重要的现实意义。

一 马克·吐温的个人简介

马克·吐温是笔名，他的原名是塞缪尔·朗赫恩·克莱门斯。1835马克·吐温在美国的密苏里州出生，后来四岁时，全家搬到了密西西比河畔。这个地方风景优美为幼小的马克·吐温埋下了想象的种子，后期马克·吐温的很多小说都是以此为背景的。命途多舛，马克·吐温在十二岁那年，他生命中最重要的一个人，他的父亲撒手人寰，从此幼弱的马克·吐温开设了艰苦的谋生之路。为了生存，马克· 吐温做过印刷工人也做过排字工人，在这期间，他对文学产生了浓厚的兴趣。一旦碰到好的书籍，他会爱不释手就如前苏联著名文学家高尔基曾经说过的一句话：我扑在书籍上，就如饥饿的人扑在面包上一样。

后来美国出现了有名的“淘金热”， 马克·吐温也做了一名筛沙工人。一次偶然的机会，他进入一家当地的报社当了一名记者，用马克·吐温作为自己的笔名来发表自己的作品，从此在世界文学史上多了一个马克·吐温的名字，他的名字如夜空中最亮的一颗星，照亮了很多人回家的路。

据统计，马克·吐温的作品多达35部，可以说是一个多产的作家，也是当时美国文学界版费收入最多的一个作家。他的主要代表作品有《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》这篇短篇小说是他

龙源期刊网 http:// 的成名之作，这部作品以诙谐、荒诞的艺术语言风格奠定了他在美国文学史上的重要地位。后期，《竞选州长》问世，这部作品对美国所谓的民主进行了辛辣的讽刺和无情的批判，在当时引起了很强烈的社会反响，就如一粒小石投入湖中激起了千层巨浪。在中国读者中知名度比较高的应该就是《汤姆·索亚历险记》，这部小说通过一个小男孩的成长经历，让人们重温在经济至上，利益至上的资本主义社会，人与人之间的尔谀我诈。当然文章也对人类的天性寄托了美好的期许，希望打破那一个庸俗、迷信的和腐朽的学校教育体制，让民主、自由之风吹遍美利坚合众国的大地。在马克·吐温的晚期，他的作品也反映了他对生命的失望甚至可以说是一种绝望，以《败坏了赫德莱堡的人》为主要的代表作品。当一个人经历了人世间的繁华即将向曾经属于自己的舞台告别时，他会想到什么呢?马克·吐温在传记中这样写到：人们会哀悼一日，但却永远的忘记，这应该是多么痛的领悟呀。

二 马克·吐温的艺术风格

中国有句古话：一方水土养一方人。这个水土对于诺贝尔奖获得者莫言来说，应该是山东高密的红高粱。对于贾平凹来说就是那绵延数千里的黄土高原。同样对于马克·吐温来说，应该就是美国最大的河流—密西西比河。所以马克·吐温的语言带有密西西比河的浓烈的地方色彩。这个地方人员杂聚，语言丰富其中不乏诙谐和幽默，为马克·吐温的作品带来了源源不断的素材。其中，马克·吐温的成名作《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》就是其语言生动、诙谐、幽默的完美写照。跳蛙本来是一个民间故事，马克·吐温用艺术的方式进行了再加工，让原本就幽默搞笑的故事更加有血有肉，栩栩如生，惹人一笑。

故事讲的是一个叫作吉姆的人，平生没有别的嗜好，唯一的嗜好就是和别人打赌。可以说这是一个怪人，马克·吐温用诙谐的语言描述了他的好运气。他跟别人打赌无论是赌什么几乎全部都能赢。比如说，他会和别人打赌，什么都赌。赌哪匹马跑得快，赌两个狗打架，哪一个会输，还会赌两只小鸟。可以说，只有我们想不到的，没有他不赌的。有一次，他和一个牧师打赌，赌什么呢?赌这一只金龟子会用多长时间走到自己要去的地方。后来吉姆竟然会一直跟在这只金龟子的后面，如果继续赌，恐怕他都会一直跟它到墨西哥。更可笑的是，牧师的老婆偶然间患病，吉姆会和牧师来打赌，赌他老婆还会病多久。在马克·吐温的描述中，吉姆可以说可爱又可笑，可恨又可怜。故事的最后，小说最后的主角出场，一只跳蛙。让吉姆现象不到的是这可不是一直普通的跳蛙，这只跳蛙想跳却跳不起来。原来，人们为了和吉姆打赌取胜，偷偷的在青蛙的大腿上灌注了铅。所以，一个跳蛙引发的笑话就此结束，留给人们笑声的背后，引发了我们更多的思考。

在马克·吐温的作品中，我们会看到夸张的同时，也同样会领略到那来自美国西部的原汁原味的乡土气息，但这浓郁的朴实的语言背后依然包含着作者高超的幽默语言的驾驭能力。这种语言魅力在《汤姆·索亚历险记》有着非常好的表达。

作者描述汤姆要被惩罚去刷一面墙时，用生动的语言描述了其模仿大船的过程，语言非常朴素但却会给人以很强的画面感，人们会在他慢慢贴近人行道时，联想到大船要进港抛锚了。当汤姆要把胳膊伸向前方时，人们就会联想到船要倒车。中间还会夹杂着那让人忍俊不禁的铃

龙源期刊网 http:// 铛声，还会有汽笛声，整个过程描述的惟妙惟肖，让人信以为真。这种真实的描写要归功于马克·吐温在密西西比河的生活体验。没有这种体验是无法做出如此真实的语言描述的。所以，艺术首先来源于生活。这种写实的语言艺术风格帮助帮助马克·吐温的文学作品更好的被人所接受，尤其是那些来自社会底层的读者也会通过马克·吐温的作品中，找到自己生活的场景并从中间找到自己生活的影子以及寻找到一丝慰藉，最终和作者的感情达成一致，实现了情感的共鸣。我想这也是马克·吐温的文学作品传颂至今，依然绽放着勃勃生机的原因所在吧。

荒诞的讽刺如一把投枪直接插入敌人的要害。在马克·吐温的作品中既有来自民间巷尾的街头故事，也有针对一些不良的社会黑暗、不公正的现象进行的抨击。这种抨击后人评论为“黑色的幽默”这种语言风格让人笑中带泪，让人对号入座，让人如坐针毡，也让人如芒在背。其中这一艺术风格最典型的代表作当属《竞选州长》。

美国自称为世界上最民主的国家，尊重人权，尊重隐私，尊重合理的公平竞争。可这些在《竞选州长》中得到了无情的辛辣的讽刺和揭露。作者在文中以第一人称描述了一个州长候选人。在竞选之初，看似风平浪静，可在这波澜不惊的背后确是一系列的诽谤、造谣甚至发布假的通知，让作者的母亲都信以为真，整日以泪洗面，担惊受怕，寝食难安。正如作者在文中描述的一样，他们把自己打扮得越体面、高尚、圣洁，结果必然更加显得丑恶可憎。马克·吐温则以丰富的想象、巧妙的布局，为人们描绘出上层公民是怎样在夸耀他们虚假的道德时又贪婪地追求金钱的，从而揭露了资产阶级的本质。

结语

马克· 吐温个人的坎坷经历和丰富的阅历，让他的语言充满现实主义的色彩。当然，正如中国著名的文学家曹雪芹在《红楼梦》中写道：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。这正如马克·吐温自己所说：“不能一味逗乐，要有更高的理想”，因而后人称其为“美国文学史上的林肯”，其作品更是在全世界广为流传。我们也相信，通过马克·吐温的作品我们会看到当时美国人的生命形态，昨天的美国已然过去，但作品带来的思索依然在心头萦绕。所以，文学不朽，精神永存，这应该是对以马克·吐温为代表的文学大师们最好的怀念。不说再见，永远怀念让我们以此共勉。

参考文献

[1]董衡哭.马克·吐温中短篇小说选[M].北京：中国文联出版社， 2007. [2]波布洛娃.马克·吐温评传[M].北京：作家出版社，1958. [3]钱满素.美国文明[M].北京：中国社会科学出版社，2001. [4]克莱门斯.我的爸爸马克·吐温[M].郑州：海燕出版社，2001.

第五篇：相声的语言风格

2005-12-02 16:42:52 曲艺网

探索文艺形成的语言风格，是把握艺术规律的重要方面。相声被称为“语言的艺术”，语言风格的研究，更有直接、特殊的意义。下面试从相声语言的民族风格、地方风格、时代风格、情采风格等几个方面，概括地进行一次剖析。

民族风格

民族风格主要体现在相声对民族文化传统的吸收和继承，以及对民族语言特点的运用和发挥等方面。我国文化历史悠久，文艺遗产丰富，无论是作家文学还是民间文艺，都发挥了我国语言的长处，创造了各种各样生动的形式。诗词歌赋被称为文学的正统，它们当然要被吸收到相声里来，成为重要的艺术手段。对于“诗”，一般采取它的变体，即使其通俗化又赋予幽默性。“三句半”便是其中的一种。这是由宋代张山人“十七字诗”发展而来的滑稽诗体。它保持了一般诗歌的概括性、抒情性和音乐性;但往往又在协调中增加不协调的成分，增加了趣味性。从内容上来讲，它是亦庄亦谐的结合，前三句多是庄重的内容，后一句多是风趣的调侃;从形式上讲，它是整齐与错落的统一，前三句每句三顿，后一句跌落而为一顿;这样就在节奏的起伏中增添了滑稽的语态。传统相声《打油诗》中描写弟兄四人赴京赶考，即景生情，四人联诗;前面即采取“三句半”的形式，老四是一个似愚实慧的角色。如：“出门上雕鞍，上马手接鞭，此去谁得中吭邸!

语言文字游戏，古称“语戏”，其历史源远流长，一直到现在仍在流行着。在相声里，它几乎成为单独存在的一种类型。其品种繁多，有以分析字形为主的，如“拆字”、“离合”等，有以谐音为主的，如“反切”、“谐音”等;有以缩字为主的，如“藏头”、“缩脚”等。而形式最多的是灯谜、酒令、首尾蝉联、绕口令以及将人名、地名、药名、戏名一气呵成、连缀贯通的“贯口活”等。它们本身就是利用语言、文字而产生谐趣效果的，相声，而又给以夸张地发挥。相声《打灯谜》有各种各样流派的表演方法，它们往往把语言趣味和形体表演结合起来，把“正打”的趣味性和“歪打”的滑稽性交织在了一起。比如，双手向两侧平伸，可以打一“十字”，也可打一“干”字;头上顶一折扇，又可打一“平”字(把耳朵也算在内)等等，共“正打”“歪打”，变化无穷。又如《歪讲百家姓》一段，从“赵钱孙李”开始，依次蝉联不断，首尾相衔，绕了很大一个圈子才回到“周吴郑王”上来。而绕口令则利用发音部位和发音方法的相同和近似，串连成声韵和谐的语言节奏，简直堪称是学习汉语的一个途径。如：“出正门往正南，有个面铺面向南，面铺挂着蓝布棉门帘，摘了蓝布棉门帘，面铺还是面向南。”那伶巧的语言机辩，本身就悦耳动听，加上与另一个语拙口吃的演员相配，就越发显得智愚相映，使人发笑了。而《对春联》一类的作品，常常在工整的语言形式下，藏以不伦不类、荒唐滑稽的内容，它们又多半出词新颖、机智，风趣横生。如“墨童研墨墨抹墨童一目墨，梅香添煤煤爆梅香两眉煤”是一种“绕口令”式的对联，其语言和色彩相映成趣。至于地名、人名的连缀，早在宋元时期就有“说百药”、“说百草”的传统节目，现在则成为相声的“贯口话”。它们并不执意追求滑稽可笑的包袱，而只示以轻快流利的节奏，有如高山流水、珠落玉盘，快而不乱，紧而不迫，充分显示出汉语的对偶、排比、铺张、复叠、错综等手法的特点。要造成一种语言动态美，又往往需要与色彩美结合起来，形成一幅绚丽多姿的画面。如《菜单子》把丰富的民族烹调技艺报告给人们，在铿锵的抑扬顿挫里展现出色、味、形;如《地理图》把地理名称介绍给人们，在语势的夸张里显示着祖国的幅员辽阔。解放以后，又有连缀影名、戏名的“贯口”，更是把知识性和趣味性融为一体。 民族文化传统体现着民族语言的特点，而相声又予以创造性地发挥，使它成为广大群众所喜闻乐见的艺术形式。

地方风格

相声是北京的“土产”，北京语音和词汇的特点，形成了相声语言的地方风格。早在宋代的汴京，就有艺人嘲笑当时的“山东”、“河北”人乡音，“以资笑端”的传统节目。相声成熟于清末民初，北京即是国都所在，传统相声里有不少“怯口”作品，专门奚落乡下农民。不仅奚落他们的仪态，同时也奚落他们的语调。其实，语言只是交际的工具，并无高低贱之分。“怯口”专门摹拟方言乡音，日久天长，被摹拟的山东、山东和部分河北话就染上一层可笑的色彩，成为一种描绘憨直的乡下人的语言方式。其中含蕴的揶揄奚落的感情色彩，当然是一种地方主义的表现。但它在客观上也起到了某些推广北京话的作用。故而这一传统节目一直保持到今天。但是已注意到剔除侮辱、讪笑农民的部分。解放后，汉语实行规划化，北京话成为标准语音，相声也就成了推广普通话的一种有力工具。一批改编和创作的相声作品，如《戏剧与方言》、《普通话与方言》、《杂谈地方戏》、《学粤语》等，它们主要从语音入手，以方音与正音所形成的种种误会、巧合、谐音曲解等制造笑料，起到了其它艺术形式所不能起到的宣传推广普通话的作用。

北京音韵单纯易记，不似方音或古韵纷繁复杂。于是，一些北方民间说唱就把它的韵母分成十三大类，称为“十三辙”。由于它合辙押韵、音调和谐、韵脚重复，就容易产生悦耳顺口、便于记忆的效果。相声常常利用它抒情、状物的特点，尤其是学唱戏曲的作品，往往在押韵处制造包袱。如《关公战秦琼》里“我在唐朝你在汉，咱俩打仗为哪般?”“叫你打来你就打，你要不打——他不管饭!”就是一个例证。《数来宝》也是利用流利、押韵的唱词的音乐感，来表现北京语音的音韵美：“打竹板，进街来，一街两巷好买卖。也有买，也有卖，也有幌子和招牌，离离拉拉挂起来。”这里的合辙押韵，比一般诗歌更为广泛、自由、轻巧、活泼。北京的音调清脆起伏，平仄易辩，只有阴平、阳平、上声、去声，不象有的方言那样的调繁多而又有入声，因此，它很富有节奏感，由于声韵的影响，北京音更有它俏皮、轻快的儿化韵，它能极其生动地表现出一种感情色彩。如《婚姻与迷信》即从中挖掘出许多包袱来：“要形容妇女呢?”“满带个小字儿：小丫头儿、小妞儿、小女孩儿、小姑娘儿，好容易盼着结婚了……”“就好了。”——“小媳妇儿!”另外，如《反正话》等也是由于儿化韵而形成的笑料。 当然，地方风格还主要表现在词汇的运用上。词汇是语言中最敏感、活跃和富有生命力的成分。相声的词汇多采取通俗、大众化的口语，一些典雅、书面的文言只用来穿插、映衬，甚至只是作为组织包袱的一种手段。在通俗的词语中，就带着北方城市“底层”那种浓郁的生活气息、鲜明的爱憎倾向和形象表达语意的方式，这就是人们常说的“熟语”。它至少可以包括成语、惯用语、谚语、格言和歇后语等。成语一般是“四字格”的固定词组，往往则大量使用它，但在制造喜剧气氛时，又多半破格、变形，予以稍稍歪曲或夸张，同时又和北方土语结合在了一起。《洋药方》以“一”字和“不”字为首的地方，就夹杂了很多北京土语。如：“不知自爱、不懂好歹、不顾名誉、不依不饶、不伦不类、不管不顾、不三不

四、不吃不斗，不依不饶、不打不交、不通情理、不是东西等症尽皆治之。”至于方言词就更有地方气息了。如《关公战秦琼》中开始描写旧社会戏园子的景象，没有过多的叙述者议论，只有具体的景物描绘;而所取之景物，也不是精雕细刻，只是把群众所熟悉这个环境的一些方言词语排列起：“茶房带座儿的;沏茶灌水的;卖报的;卖戏单儿的;卖瓜子儿的;卖糖的;卖瓜果梨桃儿的;卖饽饽点心的;让人的;打座儿的;最出手的是打手巾把儿的……。”就靠着这些词语的排列，便烘托出一种令人窒息的污浊嘈杂气氛。而对于乱飞的手巾把儿，也只使用了“张飞骗马”、“苏秦背剑”、“天女散花”等几个熟语，就把当时的景象和作者的态度表现了出来。

谚语是生活经验的概括、形象的总结;格言更带有法则和教训的性质。它们当然比一般的说教更有说服力。相声演员常常根据自己的生活经验和所说段子的规定情境，以抽换其中个别词语的方法，使一些语言、谚语相映成趣。如把“人不可貌相，海水不可斗量”，改成“海水不能瓢舀”等。但由于谚语和格言比较正面、庄重，在相声里并不过多使用。倒是惯用语、俏皮话、歇后语等，因其本身就有诙谐、机智的性质，则成为相声艺术不可缺少的万分。惯用语是口语中短小定型的习惯用语，如描绘某人能说会道，就说他“张家长李家短，仨蛤蟆六只眼”;而用到相声里则将其改成“仨蛤蟆五只眼——内中有一个瞎蛤蟆”，如此等等。严格说来，俏皮话并不全同于歇后语。前者不甚固定，多是见景生情之作;后者多半约定俗成，人所共知;并且分成前后两片——词面和歇后两部分。但在相声里也不机械地挪用，常常是灵活地予以发挥。解放前。“武大郎”和“屎壳郎”常成为北京歇后语的线索，种种比喻之词，多半附于它们身上。如“武大郎服毒——吃也是死，不吃也是死”，“武大郎攀杠子——上下够不着”等。“屎壳郎”则更是污秽不堪的形象，如“屎壳郎叫门——臭到家了”、“屎壳郎打嚏喷——满嘴喷粪”等等。总之，歇后语显示了相声语言的一种地方特色和幽默风格，但不宜使用过多过滥，否则易流于庸俗、贫气。 时代风格

相声在旧社会只在城市的“底层”流行，由于艺人的文化水平所限和观众的小市民情趣的影响，那时的相声语言也很鄙俗，并不是纯正的北京话。过于油滑的“儿化韵”，含混不清的“轻音词”，范围狭窄的“惯用语”、“方言词”，附加成分很多的客气话、应酬语、感叹词、套式语，以及受京都生活方式的影响与繁俗琐习相适应的噜苏语言等等，都集中地反映在一些旧相声里。因此，往往在朴实中夹杂着粗陋，讽刺里含混着谩骂，机趣时流露着油滑。再加上江湖黑话、艺人行话、自造词汇等穿插其中，使得相声的语言更是不堪入耳。解放以后，相声才逐渐成为一种艺术。随着艺人文化水平的提高，大批新文艺工作者的参加，相声的语言也得到了净化。它由北京土语转为标准的普通话，剔除了那些撒村骂街、从伦理关系找哏，以低级庸人听俏皮话，歇后语或江湖黑话制造笑料的成分。其次是锤炼、加工了相声语言的文学性。戏剧语言的多样化和表现力，小说语言描写、抒情、叙述、议论的方法，诗歌语言的色彩感和音乐性，杂文语言的犀利、明快风格等，都结合着相声语言的固有特点被吸收进来;并与它的讽刺艺术风格融为一体，这就扩大了相声表现生活的能力。

相声能及时迅速地反映生活，它能生动地记录着时代的语言风貌。如果说解放前相声的语言发展变化是缓慢的，解放后则由于巨大的政治和经济的变革，整个社会的天翻地覆，相声的语言——特别是词汇，已有了迅速的急剧的发展变化。首先是大量的政治词，已有了迅速和急剧的发展变化。首先是大量的政治词语涌进相声里来。封建时代的等级语言、尊卑称谓、讳言忌语、套话套词等都一概不见了。取而代之的是崭新的政治生活和崭新的人与人之间关系的新兴语言。它们一反那种晦涩、虚伪、繁琐、庸俗的文风，以通俗、明快、朴实、亲切的格调出现在相声的语言中对于解放以来的政治生活，有着翔实、具体记录的是“新名词”的广泛运用。如各种各样的“主义”、各种各样的“性”、“化”、“观”(革命性、理论化、世界观)等，过去只在知识分子的书面语言里运用，而现在则成为生活里须臾不离的流行语言，其“三字格”的“惯用语”和“四字格”的新成语、新谚语等，在原有民族语言特点的基础上，益发通俗化和群众化了。比如“开倒车”、“抓辫子”、“走后门”之类，已成为其它词语不能表现的特点概念。某些领导人和革命老区的一些方言，也被带到普通话里来，成为新的语言词汇。如“搞工作”、“搞对象”、“过得硬”、“过不硬”等，自有它们的时代色彩和生活趣味。由某种政策、文件提出而被群众约定俗成的“节缩语”、“顺口溜”等，也在人们的政治生活中出现。对于这些，相声象海绵一样把它们吸收进来。或者正面表达思想，宣传党的各项政策;或者稍稍歪曲、抽换概念，制造语言趣味。它不但有揭露、批判价值，而且也可作为后人认识这一时代的生动见证。我们且举出《如此照相》中的一段：

甲：墙上有一张纸，上头写着四个字：“顾客须知”。乙：什么内容?甲：我给您念念：“凡到我革命照相馆，拍革命照片的革命同志，进我革命门，问我革命话，须先呼革命口号，如革命群众不呼革命口号，则革命职工坚决以革命态度不给革命回答。致革命敬礼。” 乙：真够“革命”的。那时候是那样儿，进门得这样说：“„为人民服务‟，同志，问您点事。” 甲：“„要斗私批修‟!你说吧!” 乙：理了不是。“„兴无灭资‟，我照张相。” 甲：“„破私立公‟，照几寸?” 乙：“„革命无罪‟，三寸的。” 甲：“„造反有理‟，你拿钱!” 乙：“„突出政治‟，多少钱?” 甲：“„立竿见影‟，一块三。” 乙：“„批判反动权威‟，给您钱!” 甲：“„反对金钱挂帅‟!给您票!” 乙：“„横扫一切牛鬼蛇神‟!谢谢。” 甲：“„银斗私字一闪念‟!不用了。” 乙：“„灵魂深处闹革命‟!在哪儿照相?” 甲：“„为公前进一步死‟!往前走!” 乙：“为公前进一步死”!我这就完啦!甲：“那也不许，„为私后退半步生‟!”

此外，象生活词语——随着社会的向前发展，现代科技词语的使用也很普遍，更为相声的语言增添了时代色彩。因此，我们可以这样说，与各种艺术形式相比较，相声的语言是最具有时代特色的。 情采风格

相声既用于讽刺，也用于歌颂，因此，它的语言情采特色也是极为突出的。可以说，从幽默到讽刺之间，排列着一整套丰富多样的不同的感情色调。如“诙谐”，即是轻松的语言，它可以表现一种情趣，是一种对生活机智中的幽默感的理解。比如在《笑的研究》里，对“笑一笑，十年少”的解释是：“来的时候挺大的人，散场以后进幼儿园啦”，在《医生》里将笑的作用夸张为：“医院里增加相声科”，建议采用“相声疗法”等等。这里并没有明显地表现出肯定和否定的倾向性，似乎仅仅是一种玩笑话，是一种语言的打趣，它表明了作者感情上的轻松。在《戏剧与方言》里由于“汰一汰”而造成的种种误会，虽略有否定的意味，但与其说是正面的批评，不如说是倾面的引导。它并没有刺儿，抑或有刺儿却不伤人，并使人感到快慰。可以说，它表达的是一种建设性的言论，即使是具有某种否定成分，也被淹没于其中。又如“讥诮”，虽然比诙谐多一点批评成分，但主要还是表现感情成分的加重。它仍然比较善意、温和，并不置对方于死地而是以调侃的口吻，讪笑其某些缺陷。而这些缺陷只是事物的次要或非本质的方面，并不想彻底否定它。在《当行论》里，对那个不懂装懂、脱口而出、率意而言的写票先生，即用了这种讥诮的语言：“挺好的皮袄，等取的时候成了屁股帘儿啦”。在《婚姻与迷信》里，为讽刺旧社会的男尊女卑，竟把妻子称为“糟糠”，于是说：“好糠才二分钱一斤，糟糠更不值钱了”，这也是一种讥诮式的言论。从语言的感情色彩分析，它虽有讽刺的目的，但基本上采取的是心平气和的态度。从被讥诮的对象来看，共缺陷多不是什么严重的道德品质和思想意识方面的问题，而是由于认识的肤浅、看法的片面和知识的不足所造成。如《钓鱼》里的钓鱼者被其爱人讥诮说：“鱼是一条没钓上来，可饭量见长啊!”她接着还是热情地给丈夫烙了糖饼，并没有采取激烈对抗的态度。 “嘲讽”，则比讥诮的态度更严肃，感情更执着，语言也更为尖锐、犀利一些。基本上是对被潮笑者的彻底否定。这是因为，被嘲讽对象已经和一定的社会习惯势力和传统的落后观念相联系，已成为一种霉菌污染着社会的正常生活和人民的精神状态，它已形成一种不良的趋势和倾向并带有一定的典型意义。这即要以嘲讽的语言给予讽刺。嘲讽的语言特点是批判性、揭露性较强。要求它一是准确，二是鲜明，三是深刻。准确是为了把握对象，鲜明是为了表明态度，深刻是为了击中要害。在《化蜡扦》里，作者描写到弟兄们分家时说：“亲弟兄犯了心，比仇人还厉害，吃饭的筷子剩一根分三节儿……多一个铜子儿谁也不能要，买一个子儿的崩豆仨人分，多一个扔房上。连鸡猫狗都分了，可就是这妈没人管……。”其语言的准确性，来自于对生活矛盾的精辟分析，来自于对生活元素间各种关系的细致观察，来自于对人情世态的透彻了解。它几乎不要任何陪衬和渲染，仅凭事实本身就有雄辩的说服力。鲜明，则不仅表现在态度上的淋漓酣畅，在方法上也常常采取直接揭露的手段。如《小神仙》里描写江湖术士的骗人，在“小神仙”自诩自己技艺高超，并贬斥别人“相面的是生意，他们是生意”时，作者一针见血地指出：“其实他们煮在锅里一个味儿!”这“一个味儿”的揭露，显示了感情的明快、态度的直率。揭露，有全然的“撕破”，也有轻轻的“抖落”;有正面直接“暴露”，也有侧面迂回的“点染”;有矛盾推至高峰又急转直下的“跌落”，也有一语破的式的“全盘托出”。对比当然是更为生动的揭露方式。对比的手段也多种多样。从艺术手法上分析，有环境和景物的对比，人物关系和性格的对比，心理状态和行动方式的对比等等。在修辞格式上，有对偶、排比、映衬、反衬等各种对比语势。在词采手段上，有雅俗、文白语言的对比，正反、庄谐语言的对比等等。如在《吃元宵》里，即是让师道尊严的孔夫子在世俗的生活中漫游，在艺术手法上则采取使人物与时代、环境的不协，在语言上则采取文白、雅俗之间的对比。在《窝头论》里，即用近于典雅的赋体，来描述俗面不俗的窝头。而正话反说、言非若是、寓褒于贬、欲抑先扬等更是尽人皆知、不言自明的了。所谓深刻，当然指的是语言的凝炼，语意的丰富性和概括性。它在准确和鲜明的基础上，借助揭露和对比等方法，着力于语言的诗意追求。应当指出，所有潮讽的语言都具有浓重的夸张风格。因为只有夸张，才能准确地显示矛盾的特征，只有夸张，才能表达感情的浓烈。也只有运用语言的夸张风格，喜剧性的潜在诗意才能被发掘出来，其对比和揭露的目的才能达到。夸张贯穿在它叙述、描绘、议论的全部过程之中。请看：

这两天天儿热……是木头不能坐，锡的幌子太阳地里挂着，都叫太阳给晒扁啦，往下掉锡珠儿……。要是冷，……耳朵冻水啦，一扒啦就掉。吐口唾沫掉地下摔两瓣儿，街上见熟人不敢拉手。一拉手儿，两只手冻一块儿啦，过了开春化了冻再松手。 ——《娃娃哥哥》

夸张的方法也多种多样，如语势的夸张和句法的夸张等。铺排就是一种语势的夸张，以铿锵起伏的节奏、摇曳而富于感情的语态，酿造出一种魅人的喜剧气氛。句法的夸张，则常常用破格、变形、使其稍稍不合语法、甚至完全不合语法的手段，以表达特定情景中的感情。如《妙语惊人》的喜剧效果，就是把外国的倒装句法、复合句式等着意加以发挥，讽刺那种滥用语言的作用。在《如此照相》里的“语录对话”中也有不合语法的成分。把象声词、感叹词、语气词等在相声里大量使用，也能产生夸张的喜剧效果。

在讽刺敌我矛盾的对象时，是仇恨的烈火、愤怒的鞭子;有正面直接地迎击，也有曲折迂回地侧攻。前者可称为热讽，后者可谓冷嘲。热讽是我们民族惯用的讽刺方式。打倒“四人帮”以后，一批讽刺这群丑类的作品多属于热讽。它带有揭露、控诉的形式，往往使笑和眼泪结合在一起。是胜利者对昔日生活的回顾。因为丑恶的一切已经成为过去，人们笑着向昨天告别，故而采取淋漓酣畅、无所顾忌的方式。冷嘲是在黑暗势力暂时处于优势的情况下，作者往往采取较为隐喻的手法，含而不露。如解放前讽刺黑暗统治的一些相声即是。当然，冷嘲的语言并不都是喜剧性的。 作者：薛宝琨