魔兽世界公会排行

2022-07-10

第一篇：魔兽世界公会排行

魔兽世界公会管理指导

大家好，我是一名七零后的魔兽玩家，曾在大型单位做过部门负责人，目前也有自己的公司。

在TBC初期，曾经成立过一个公会，角色是会长兼RL，TBC后期因工作问题隐退。目前的定位是休闲玩家。

担任会长期间，公会同时在线为阵营第一。

在不设置DKP的情况下，以阵营第二进度打通TBC所有副本。

在一年半的时间里，无任何公会的主力、替补人员退会。

从公会开始二十五人活动，至TBC结束的漫长日子里，公会没有开过G团。

我在任期间，无主力、替补参加过G团进度

(我在任期间所有的主力和替补，无论是否有需求，都要将进度留给公会，因为我曾经跟他们讲过，我们每个人都要AFK的，如果你真的热爱这个公会，希望有一天自己偶尔上线，还能看到这个公会存在的话，请帮助我一起培养后备人才。后期新会长上任，对这个限制略微放宽了些，也只是有一两个主力参加过)

由于担任会长之前，已经有比较丰富的社会经验，因此虽然也遇到过一些困扰，但是由于准备较为充足，还是没有造成较大的影响，我想对一些即将成为会长，或遇到种种问题的会长，谈谈我的一些认识。

心态上的准备：

一、会长跟普通玩家玩的并非同一款游戏。玩好这款‘策略经营和模拟养成’游戏，对你一生都裨益

魔兽世界的游戏性质决定了，PVE副本公会是要以一个几乎毫无约束力的契约，让大家去做一件纪律性极强的工作。

资深会长都应该会深有感触，在PVE活动中，最难的并不是如何打倒BOSS。只要人员固定，活动规律，进度只是水到渠成的事情。反而是如何协调各方关系，安抚各方情绪，持续提升团队的凝聚力是PVE的难点所在

在这种约束力不高的契约形势下，人的劣根性往往表现的更加彻底。不过你应该庆幸，在现实中，这种劣根性则表现的更加残酷。所以假如你是一个会长，恭喜你，你得到了一个很难得的预演机会。对于很多人来说，永远都没有这个机会

所以，你要明白，这条路是你自己选的，无论何时何地，都不要觉得委屈，这对你是个极大的锻炼机会，尤其是对于还没踏上社会的学生来说，你可以更直接的体察在利益冲突下的人情世故。这是一笔财富，你会终生受用

二、你永远是公会第一责任人，出现问题，错的永远是你

公会发展的好，你功不可没。公会遇到了问题，第一个要负责的也是你。

请记住，这世界上什么鸟人都有，你要承认这个客观事实，你要做的只是努力学习，提高阅历，发现这些鸟人的潜在特征，然后尽量避免遇到他们。

你怎么对待别人，不意味别人就要怎么对待你，白眼狼并不是个例，生活中比比皆是，一定要有这个觉悟。不管你为别人的利益做出了何种牺牲，请记住都是为了你‘自己’的团队，不要奢求回报和认可

如果你遇人不淑，请不要发牢骚，请不要破口大骂，反而应该羞愧，因为你判断失误，给公会造成了损失，影响到了公会的利益，请你自我反省，吸取教训，并确保今后不会再犯类似的错误。你改变不了小人，但是能避开他们。

管理中的要点：

一、凡事但有对错，没有大小

读书的时候，我有一个同学女朋友‘跳槽’了，找我哭诉，说，平常我对她那么用心，事事都顺着他，就怕他受了委屈，从来没跟她翻过脸，她却不断地变本加厉，为什么这么对我，还有天理么?

当时我就跟同学说，就是因为你平常事事顺着她，毫无原则可言，她有错了也不给他纠正，所以才导致今天的不可收拾的局面啊，反而这就是天理应在你身上了，大事并不是毫无预兆的，在很早的时候就有很多蛛丝马迹可循了

在管理中，如果你不想有什么大事发生，请留意小事。如果是原则性问题，那么不分大小，哪怕是会员彼此间某一句话说的不恰当，请立即予以纠正。

在我们公会中，有时候新入会员咋咋呼呼，老会员倚老卖老，这时我都是会私下跟他们沟通，我会告诉新会员，这是一个上班族公会，大部分都比较内敛。过于张扬，可能会引起老会员的反感，对他融入集体不利，同时希望他对公会有什么意见，第一时间跟我说，我会帮助他。这样新会员不光了解了公会的管理风格，而且会认为你很重视他，为他好。

我也会告诉倚老卖老的老会员，我理解你们不喜欢新会员总问一些千篇一律的问题，但是希望他们一旦开口，最起码保持真诚和友好，别开口就冷嘲热讽，游戏资历不代表什么，魔兽也不是什么高新科技，假以时日，当我们AFK后，这个新人也许会是公会的脊梁。

看似这是一些小事，实际上往往会员之间的不和，就是从这些小事积累起来的

古人说防微杜渐，仔细揣摩，真的是至理名言

二、忽视‘老人’的资历

公会中的资历不光没有任何意义，而且可能会成为致乱之源

当然，你要对资深会员给予足够的尊重，但是千万不能对他们放松要求，也不能让他们认为自己在公会有任何的特权。

评断一个会员对公会是不是有价值，只看他今天能不能继续为集体做出贡献，而不是他曾经为公会付出了多少。可以对他们的付出心存感激，但是在公事上，没有任何人有特权，每个会员在入会的第一天，就应该认识到这种价值标准。

公会只有今天，没有昨天，昨天已经过去，今天我们都是新人。

我们公会会长的继任者是刚入会两三个月的新人，那时SW开荒已经结束，我预感会有人不服他，因此在我将会长交给他的时候，我重复最多的一句话就是：从今天开始你就是会长，老会员中有任何不配合你工作的，你可以将他们劝退，我都支持你，不要顾虑他们的资历，只要有任何人不配合你，不管他以往做过什么，他对今天的公会都是没有价值的，请你不要有思想包袱，按照自己的需要，打造自己的阵容。

然后我对全公会说：天下没有不散的宴席，我的使命已经结束了，我对每一个人心存感激，没有你们，就没有公会的今天。新任会长是我观察了很久才任命的，我完全信任他，相信他会继续带领公会走下去。也许他的管理方式与我不同，你们会感到不适应，但是希望你们给他时间，努力去适应他。从今天起，只要你们还愿意在这个公会呆着，就要将他当做公会的唯一会长。

最终公会的交接异常顺利，没出现动荡。

三，重视‘新人’的感受

这一条，咋一看很简单，真正能做到的很少很少。

绝大部分会长都对入会的新人设置层层门槛，美其名曰考验。比如新入会宁可烂尸体都不分装，先给新人公布冷冰冰的制度教育一番，要求新人主动融入团队等等。我曾经加入过一些公会，入会后问声好都应者寥寥，经常在公会频道说句话，回应的是冷冰冰的空白，这种公会很难让新人有归属感

10年春晚小品上有一个小品，夫妻双方互相给朋友打电话，骗朋友另一半不在身边，看朋友是否会帮忙撒谎，结果一一验证，最后郭冬临说了一句话：你用谎言去验证谎言，得到的必定是谎言

那么我改改这句话，你用怀疑去验证怀疑，得到的肯定是怀疑

我一直建议会员，当有新会员入会时，在线的所有会员都应该问好，表达自己的善意。其次我希望会员们在新人说话时，能积极的予以回应。会员们都贯彻的很好，公会新人进入，全部都是洗屏般的欢迎

在新人第一次参加团队活动时，我会抽时间向全体会员做出介绍，表扬他入会后体现出的一些闪光点，让他感受到团队对他的重视和希望。新人犯下错误，一般不会过于严厉的批评，但会严厉批评一些犯下错误的老会员给新人打预防针。

在装备分配方面，只要老会员团队天赋没需求，全部分给新会员。

其实也曾经有老会员跟我质疑过，有一些新人拿了装备就走，希望我要设置一些门槛，我对他们说：

作为公会来讲，先要对新人问心无愧，才能期待新人今后心甘情愿的为公会付出。诚然，也许有十个拿了装备的，走了八个，但是我们还是赚了两个，如果处处戒备，可能两个都没办法剩下。烂尸体都不分给新会员，在我看来是一种侮辱，也许情理上无可指摘，但是毕竟还是寒了人心。

对于会长来说，没有什么比观察新人更重要的事情了，新人是公会的明天，只有高质量的新人不断加入，公会才能良性发展，对新人要比对老会员更加用心。

我们公会的继任会长，就是入会不到三个月的新人，那时我们已经开始伐木SW，在一次菲米丝的战斗中，虽然他没打过，但我发现他具备很好的战略洞察力，同时非常的成熟内敛，说话很有分寸。

经过询问，我才知道他六十级的时也做过会长，只是后来就休闲了。在今后的副本活动中，我就开始有意识的培养的威信，允许他用麦克风讲话(公会只有我和MT允许使用麦克风)，直到他顺利继任会长，他的会长任期非常之成功，我离会前，公会只有一个SW团，他继任后，最多达到了三个BT海山团，三个SW团，全部都是他自己带，也就是说，他一个人每周要打三次BT海山和SW，一直持续到4.0

我相信，对于这种有才干的人，如果当初我稍微设置一点门槛，可能都会让他继续转入休闲。得到这样一个会员，就算我白搭上二十套T6也值了，不是么

四、拿着‘鸡毛’当‘令箭’

这句话在中国人的语句里，是贬义词，意义大家想必都清楚。可尴尬的是，这句话是会长权力真实的写照。

前文已经提过，魔兽世界的公会，是一种几乎毫无约束力的组织，说是一根鸡毛也差不多。玩家初入公会，由于代入感的原因，往往会将这根鸡毛当成了令箭，但是会长对此一定要保持清醒的认识，别真把自己的位置当令箭用了

有人会说，好吧，我完全认可，我也不把自己真当回事，我一直认为自己的确是根‘鸡毛’

抱歉，你把自己当‘鸡毛’也不行

因为PVE活动的强度和协调性是非常强的，每个人都要对团队利益做出牺牲和妥协，在战斗中，RL的每一个指令都要转化为实际行动，没有令箭，你如何让他们做到令行禁止?

那么，一个公会中，会长真正的令箭是什么?答案是：威信。

威信从何而来?

有人说来自于公会领袖的威严!可是前面已经说过了，那只是代入感给人的错觉，只是暂时的。一个单纯的公会领袖，是无法长期让一个活生生的人每天七点上线工作到十二点下线的，要知道，有时候公司加班两小时，给他们发200元的加班费他们还偷工减料：)

有人说来自于利益分配，这话对了一半，如果仅仅依靠利益分配，那么你最好祈祷你永远有装备分配给他们，显然这是不可能的。

让我说，威信来自于：尊敬

每个会长都要静心思考，你的会员是不是真的尊敬你

赢得尊敬，是最难的一件事，你也许能赢得地位，赢得金钱，但是你未必能赢得别人发自内心的尊敬

但是，如果你想让你手中的鸡毛发挥真正令箭的威力，你必须赢得会员发自内心的尊敬，别无它途

1、公平

你应该庆幸，身为会长，你有机会给予别人公平，这能迅速的让你赢得尊敬

公平是赢得尊敬的第一要素，扪心自问，你在公会管理中，是不是永远将团队利益放在第一位，你有没有将你的好恶凌驾于团队利益之上。你是否不论新、老、男、女真正平等的对待公会中的每一个人?

有人说，你这是在说大话，我们是人，不是神，有谁能做到绝对的没私心?

的确，人都有私心，只是有些私心是小私心，有些私心，是大私心。

跟大家讲这样一个事例：

我有一个朋友，是大型国企某个部门的领导，年底部门要评先树优，奖励很丰厚，他有一个下属，用业内的话说，是那种‘会哭的孩子’(下文简称：小虚)，平常对我这个朋友很殷勤，但有什么好处人家是一定要去领导那里做工作要的(废话，否则凭什么对你那么殷勤)，部门也有一个业务最多，态度最认真的下属(下文简称：小实)，虽然领导也都认可，但是这个员工属于那种跟领导几乎不怎么交集，交付的工作绝对不折扣不扣的完成，但是不太会跟领导套近乎。

(有人会说，你这是拍电影么?小虚喜欢逢迎领导，就一定是口碑很差?小实踏实工作，就一定在同事中口碑很好?但是根据我的工作经历，这个公式的确是比较准确.....也许我们单位是专门务虚的，不需要什么真材实料，只要你能让领导满意就成)

有一次遇到朋友，我随口问你们部门的优秀给谁了?朋友说，给小虚了。我说小虚什么人性你清楚不?同事中的口碑很差，你怎么老给他呢?你们部门小实业务最多，态度也不错，为啥老没人家的?

朋友低头喝茶没吭声。我也觉得我有点唐突了，过了半响，我还是开口说：

虽然这是你们的内务，不过我还是要给你提个醒：你知道你总是将好处给小虚有什么后果么?你手下的员工，会将对小虚的怨恨转化到你的身上，他得罪的人越多，你替他承受的怨气就越大，你替小虚买单，好好想想，值得么?

这就是大私和小私的区别，朋友是处于私交，把奖励送给对他最好的人，是小私

而我为了在下属中威信更高，今后工作更容易开展，更容易升迁，不以自己的好恶，将奖励授予异议最小的人。你几句好话就让我帮你去得罪人?白日做梦!其实我比他更加自私，但这是大私

此即为大私为公

作为一个会长，团队发展的好，最大的受益人是谁?是你，别用你的威信去给别人买单，威信就像毛衣，编织起来要一针一线一层又一层，可是拆起来，抽一下线头就够了。

你最大的成就感应该来自于公会的健康发展，而不是来自于别人的套近乎和阿谀奉承，否则等有一天公会分崩离析的时候，你将一无所有

2、付出有人也许会说，付出没什么好谈的，每个会长和RL都在付出

我认可所有按时组织活动的会长和RL都在付出

但是不是每个付出的会长都一定能获得尊敬

因为你没有超出他们的期望值

比如我们去饭店消费来说，服务员列队欢迎，大声问好，也许会让你印象深刻，但是不会让你感动，为什么?因为这些都是很程式化的东西，对每个客人都是如此，你明白他们并非出自真心。

你人生中的每个老师，都对你有所付出，他们都值得你尊敬么?

你遇到的每个医生，都治好过你的病，他们都值得你感谢么?

答案一定是否

片面强调会长的不易，就如同天天喊着医生都是白衣天使，教师都是辛勤的园丁一样

如果你只是做到了一个会长该做的，仅仅是：收人，开组，打副本，按照制度分装备，那么你顶多是让人挑不出毛病，但是绝不可能超出他的期望

下班回家，偶尔同事会搭我便车，因为我们并不完全顺路，他通常会要求在某个路口下车，而每次我都是绕路将他送到家里，有次同事都急了，说你再这样我真不好意思开口了。

我说你别觉得不好意思，你要天天坐我车，我肯定不这样。

同事还是客气

看着他窘迫的样子，我哈哈大笑说，我要的就是这个效果，我送你到路口，估计你也不领情，多走几步路，对我来说又不费事，但是效果就完全不同了，我就是把好事做绝，做到你不好意思为止

在公会里

我永远是最后一个拿装备的人，只要有人要，绝对就有他的没我的，我AFK的时候别说毕业，连6.5的散件都没拿齐

公会仓库里存着二十多万G，我的生活来源是靠卖点卡，会员都买过我的点卡，一直到AFK

活动期间，我经常要洗天赋(三修德鲁伊)，但是没有报销过1G 公会会员喊不到人，不管他是主力，替补还是新人，只要我有时间，一定是第一个报名的

我的专业直到AFK也没练满，开了3.0我才跳的第一个日常任务成就、第一个战场成就，全公会都笑喷了，也就是说，我除了公会事物，除了帮人做任务打副本，就没为自己做过一点事情

我不能说人心都是肉长的，但是绝大部分都是肉长的吧?我为公会做到这个地步，几乎都接受过我的帮助，你们好意思伐木不来么?好意思毕业不上线么?好意思穿着公会装备去打G团进度么?当我批评你自私行为的时候，你好意思反驳么

有人会说，你是自虐狂么?太偏执了吧，简直跟精神病没分别了

有人混了一年的DKP就是为了一件橙色装，有人刷了几百次斯坦索姆就是为了一个坐骑

你们跟我没区别，只是追求的东西不一样罢了

我可以用公会的G报销天赋

我可以按照自己的付出拿到自己应得的装备

也可以做些自己喜欢做的事

但是那样就无法超出会员的期望值，用我的话说，就是没把事做绝

我有私心么?有

我的私心就是：当我对你严格要求的时候，能堵住你的嘴

这就如同老板给你涨薪水的时候，必然意味着他对你的要求更多了

是不是只要做出超出会员期望值的付出，就一定能赢得尊敬

基本上是的

为什么说‘基本上’

如果你下一条没掌握好，你付出多少都是白费，请往下看

3、距离

付出可以赢得尊敬，但是什么可以摧毁他呢?答案就是‘距离’

你有没有经常对父母发脾气，撒娇，说一些重话，提出一些无理要求。反而对领导、同事和朋友较为克制?

如果是，您就点点头----这到底是为什么呢?

因为您跟父母太亲近了

孔夫子说：唯女子与小人难养也，近之则不恭，远之则怨

孔子太严格了，能做到无论与‘远’‘近’‘贵’‘贱’交往，都保持同样的态度，需要何等的境界呢?岂止不是小人，简直可以称作圣人了

怎么才算保持距离?

这是一种很难用语言描述的尺度

举例说明吧：

张三在会上被领导表扬了几句，张三很开心，工作更加努力。但是某一天，领导搂了一下张三肩膀，并且笑着点点头，张三马上就感觉领导对他青眼有加，认为多了一些私人情分，情不自禁的要为领导两肋插刀了

不过从那以后，领导再也没拍他肩膀，再也没对他暧昧的笑，张三郁闷极了，到了年底，张三拿到的红包分量最轻，简直想插这个无情无义的领导几刀

距离就是‘少拍肩膀’

让每一个会员把你当朋友，但是没有一个把你当‘哥们’

君子之交淡如水，小人之交甘如蜜，也许你心里有苦闷想倾诉，但是一定要找对人，不能让任何一个被管理者认为跟你的关系特殊

别好的什么话都能说，什么玩笑都开，你毕竟是管理者，位置不同，没人会真正理解你

即便你今天跟朋友痛斥，说某某人为了件装备伤害了团队，如何如何恶劣，而朋友也随声附和，表示同仇敌忾，但是绝不意味着他今后不会出现类似的问题

在某种程度上，你是孤独的，而且是必须孤独的，只有极少数的团员真的能站在你的角度考虑问题

关于距离的尺度，按照我的文字水准，只能说到这个程度了，心照

那我们继续分析‘什么人容易近之不恭，什么人容易远之则怨?’

结论不难得出，老人跟你接触的时间最长，容易不恭，新人跟你熟悉度最低，看着你们说笑打闹，容易怨

因此，不管是语音指挥，还是公屏聊天，一定要注意不要只接老人话茬，而忽略新人的，对老人和对新人的态度不应该有差别，理应一视同仁

平常团队语音，别总跟几个老会员说笑，20多人听着你说话呢，跟小型会议公开表扬也没什么区别，要么说一些大家都觉得可乐的笑话，要么尽量观察团队每个成员的情绪，活跃程度不高的，没融入团队聊天里的人，优先语音点名拿他开开玩笑，让他也参与进来

尽量做到没人认为能得到你更多的注意，也没人认为自己被忽略了---现实中，这是聚会主持者的基本素质，25人而已，不至于累着你吧

行事的原则是公平，交往的底线是公私分明

那么，平时保持好你的原则和底线，就能自然而然的保持好距离

最后说一句，杜绝私授，因为你的权力是有限的，

滥用权力会让令箭露出鸡毛的本质

到了那一天，你的下场还不如穆巴拉克

五、管理中的‘东南西北’和‘前后左右’。

周末，一家三口在公园散步，妻子教儿子辨别方向，一会东南西北，一会前后左右，把三岁的儿子整的晕头转向

我忽有所感，问妻子：‘东南西北’和‘前后左右’都是代表方向的，你说说看，他们的区别是什么?

妻子想了一会，说：不管你身在何处，‘东南西北’永远都是恒定不变的，而‘前后左右’会随着你身处的方向变化

我说：简单点说，‘东南西北’是客观的，‘前后左右’是主观的，‘东南西北’是宏观的，‘前后左右’是微观的也许看到这里，您还是不明白我要讲什么，那么看了下面这个处罚案例，我相信你会明白我的意思：

案例一：

记得是开荒BT的某一天，我提前半小时上线酝酿开荒阵容，发现公会主力2T在打野团卡拉赞。七点准时开组，2T马上退出卡拉赞加入了团队

我问：你卡拉赞打完了么?

2T回答：没打完，来不及了，公会的活动要紧

我说：你为公会着想，是有责任心的表现，可是你明明知道公会是七点开组活动，为什么不安排好时间?你不觉得你浪费了别人的卡拉赞进度么?对你来说公会活动是大事，对那些小号来说，打卡拉赞一周只有一次机会，那也不是小事

2T说：我提前两个小时开打的，正常的话活动前怎么都打完了，可是打的不太顺，就浪费了一些时间

我说：今后你要注意留出‘意外’的时间，真的实在打不完，你在退队前也应该找个人替你，不应该将你的错误强加到九个队友头上，这次我要处分你，不是因为你没有安排好时间，而是你没有找人替你，一个真正有责任心的人，不应该对公会团和野团双重标准

对他的处分是暂停活动三天，同时责令他回卡拉赞打完进度

从那以后，即便是活动期间在外替补人员，公会要求他进入副本参加活动，也必须找人替自己，当然往往这个时候我也会很客气的请求公会的相应职业去替他

真正的‘责任心’就好比‘东南西北’，无论你是在野团，还是在公会团，无论你是在游戏中还是生活中，他永远都在那里，不会因为你的处境而改变。这才是真正可以依靠的‘方向’

反之，如果你身为管理者，只将自己是否受益当做衡量标准，那么你的价值观仅仅是‘前后左右’而已，把‘权宜从事’当常态的公会，也许短时间会受益，但是你一定走不远，走不好。

看完这个案例，也许您还是没有完全搞懂我的意思，我再举一个现实中的例子：

前一阵子去4S店做保养，接待MM一如既往的主动、热情、简直就是亲人。

休息区坐定，MM捧上一杯茶，热情的介绍本次保养需要做的项目：

您本次需要：更换机油、更换空气滤清器、机油滤清器、空调滤清器、清洗发动机、清洗油路，请问您确认么?

我说：恩，确认，清洗发动机和油路多少钱啊?以前没做过

MM说：大约八百左右，总共一千三

我靠，不是吧，我心说奥迪常规保养都没这么贵啊

我问：清洗发动机和油路是保养手册上规定的?

MM很坚定的说：对，两万公里都要做

我说：既然是保养手册规定的，那只能做了，不过请你拿保养手册来，我要亲眼看到

过了一会，MM抱来一本‘爱车攻略’，红着脸说：保养手册上虽然没写，但是这个手册上有说，对车很有好处的

我一下就明白是怎么回事了，我说：您就按照保养手册上写的给我做吧，我不做额外的东西，谢谢您了

MM走后，老婆在旁边说，你这人真有意思，平常跟火药桶似的一点就着，怎么今天人家骗你，你还跟她客气呢?是不是因为是个美女的关系?

我说，她也是受害者，责任不在她身上。她这么明目张胆的骗我，问题出在他们的管理者身上，现在很多公司的价值取向都是‘不管黑手白手，能抓到钱就是好手’，唯一的判定标准就是业绩，在这种价值观下，员工没得选，要么离职，要么随波逐流

你骂她有用么?她只是领导的替罪羊

后来接到服务调查电话，我对诸如‘请问前台人员有没有主动迎上去?’‘有没有给您的车套座套?’等一系列无聊问题做出肯定回答后，在最后的满意度调查里，我打了一个零分。客服MM很诧异，说，请问您对我们有什么意见么?

我回答说：

下面这些话，我很希望你能转达给你们老板：你对员工培训的很好，他们的服务规程就像ISO9000一样规范。过程完美无瑕，但是当我发现你们的出发点有问题，当我明白你员工所做的一切并非是为了提高用户体验，而是为了骗我钱时，那么这些服务反而会增加我的憎恶。

作为一个管理者，你一定希望你的每个员工都诚实、主动、有责任心

但是当你为了利益，默许员工使用一些不道德营销手段时，你又怎么指望当他们面对利益时会对公司忠诚、有责任心、有归属感呢? 开会的时候对员工大喊你们对公司要坚持‘东南西北’，实际操作的时候却默许他们对客户‘前后左右’。你真的认为你的员工会相信你的鬼话?

‘前后左右’不是方向，‘随机变化’不是美德

如果你希望团员具备某种品格，请多些客观的东南西北，少些主观的前后左右

千万不要像某些政府，喊着‘东南西北’的口号，干着‘前后左右’的勾当

六、对线下小团体保持足够的警惕

即便是公会组建的第一天，虽然非常缺乏人手，但我依然对任何线下的小团体，以及游戏中所谓的夫妻关系非常谨慎

对那些声称只要入了会，就能拉来一票人的玩家，通常我都会说‘您想来我非常欢迎，但是我建议你先充分了解我们公会后，再把你朋友带进来，入会这种事，还是顺其自然吧’

如果可能，尽量剔除掉你公会中任何线下的组织

几乎所有公会中的线下小团体，要么演变为既得利益者(暨公会核心)，要么跟公会一拍两散

为什么会导致这种情况发生?

前面提到过，公会是一种几乎毫无约束力的组织，而线下小团队，他们的约束力要高于公会，一群朋友在一起玩游戏，往往都是共进退的。这其实不能怪他们，将心比心，如果是我，恐怕也很难为了游戏去得罪同事，这也是为什么我玩任何游戏都是独来独往的重要原因，我从未与现实中的朋友玩过同一款游戏

那么对于会长来说，这无疑是一笔赔本的买卖

想想看，你需要对五六个人投入感情，但是得罪其中一个就足以使你失去他们

实际上，避免小团体是一个伪命题，几乎是不可能实现的，比如我们公会，即便我如此严厉，依然存在两个小团队

一个是学生组织，一个是医生组织

这两个组织都是因为某人在我公会，然后慢慢全部吸收进来的，这的确很难避免

但是万幸的是，这两个小团队未对公会造成任何负面影响，反而是正面的

用四个字总结，就是‘保持距离’始终保持距离如果他们进入你公会的第一天，你就难抑兴奋的对他们做出诚挚欢迎，那么十有八九是个悲剧

另一个需要你重视的就是所谓的‘夫妻’，尤其是虚拟的，对于游戏中虚拟的‘夫妻’我是持坚决剔除的态度，公会从开始到我卸任，没有出现任何所谓游戏中的夫妻

我曾经私下跟个别人气较高的女会员聊过，我希望他们都是‘共有财产’，不要与任何一个男会员建立亲密的关系，对于这一点，她们配合的很好，始终亲和但不亲密

说功利一点，有主儿了的女性玩家，对公会起不到任何正面影响，假若还是属于那种公开老公老公叫个不停的那种，十有八九就是一颗炸弹

亲和却跟所有男玩家始终保持距离的女玩家，才是团队里最美味的调料

对于张扬的女性玩家，我是毫不留情劝退的，曾经有某个新入会的女玩家，声音腻的要死，特喜欢跟人玩暧昧，入会的第四天就被我劝退了，劝退的那天，在TS上跟我倾诉了两个多小时，声情并茂涕泪横流

后来去了一个小公会，当了会长夫人，自从她做了会长夫人，公会是一天不如一天

后来听说，他们公会凡是女的，都被她排挤走了，男的都被她老公排挤走了。。。

(待续)

第二篇：世界十大名表排行

第一名百达翡丽(Patek Philippe) ：贵族的标志

创立于1839年的百达翡丽是瑞士现存惟一一家完全由家族独立经营的钟表制造商。百达翡丽表一向重视外形设计与制作工序，制表工序全部在日内瓦原厂完成，是全球众多品牌表中惟一一家全部机芯获“日内瓦优质印记”(Geneva Seal)的品牌。百达翡丽表目前尚未进入北京。百达翡丽名表平均零售价达13，000美元至20，000美元。公司是瑞士仅存的真正的独立制表商之一，由头至尾都是自己生产，训练一名PATEK PHILIPPE(百达翡丽)表师需10年时间。

前不久，百达翡丽名表再次刷新古董表的世界拍卖纪录，一只1933年为美国一位银行家定制手表，其成交价高达1100 万美元。这只表具有24种功能，设计时间花了3年，又用5年时间才制成。一只表生产了8年，这是何等的精品意识。凭借着这种强烈意识，在其公司成立至今的一个半多世纪以来，总产量仅有60万左右。难能可贵的是，世界名表排行榜之百达翡丽名表绝不因为市场走红而滥造一只。该厂有个保密车间，百余年保持一个传统，即每年只手工制造一只产品，其价在人民币3000万元左右，而谁要获得这只名表，起码要耐心等待8至10年时间。试问，这样的名表会跌价吗?

谁会陪你过24小时，贵族，名表爱好者贵族的标志是拥有一块百达翡丽表，高贵的艺术境界与昂贵的制作材料塑造百达翡丽名表经久不衰的品牌效应。

第二名江诗丹顿(Vacheron Constantin)：贵族的艺术品

始创于1775年的江诗丹顿已有250年历史，是世界上历史最悠久、延续时间最长的名表之一。江诗丹顿公司创始人是哲学家让·马克·瓦什隆(Jean Marc Vacheron)，他学识渊博，技艺精湛，是钟表业一代宗师，也是卢梭和伏尔泰的好朋友。也就是他，成立了世界上第一所表厂，这制表厂就是世界名表排行榜之江诗丹顿的前身。1819年由Francois Constantin向海外成功推广产品,他也将钟表技艺推至完美。“可行性是永远存在的”——成为企业的格言。1891年，Vacheron孙子和FrancoisConstantin携手合作，表厂的名字改为Vacheron Constantin--也就是表厂今日的名字江诗丹顿。

江诗丹顿名表每年仅仅生产2万多只名表。这就像欧佩克采取原油产量限制从而抬高油价一样。当然，江诗丹顿和克还有不同之处。原油是大众消费品，江诗丹顿是贵族的艺术品。值得欣赏的是，江诗丹顿已经渡过了240个年头。制表业是瑞士最主要工业，不管在过去在今天，江诗丹顿始终在瑞士制表业史上担当关键的角色。目前隶属瑞士历峰集团。

第三名爱彼(Audemars Piguet) ：坚持百年传统

1875年，朱尔斯-路易斯.奥德莫斯(Jules-Louis Audemars)与朋友爱德华-奥古斯蒂.皮捷特(Edward-Auguste Piguet)一同创立了爱彼表。1972年，爱彼推出了全精钢材质的高端运动表系列“皇家橡树”(Royal Oak)，成为表业经典。爱彼公司在瑞士设有钟表学校，每名学徒必须在钟表学校中修完4年课程，才能取得钟表匠资格。此外，还要经过1至2年训练，才能制

造超薄机芯，而要开始制造复杂机芯前，还需10年训练。

爱彼名表采用的钻石全部经过严格挑选，无论颜色还是清晰度都是上乘的水平，真正作到完美无缺。然后经由经验丰富的珠宝工艺师精心镶嵌，在精确掌握时间的同时，尽显你非凡的魅力和优雅的风度。

爱彼名表创办人Audemars与Piguet一直碎心于制表艺术凭着无穷创意与独到眼光，专注研制超薄机械零件，如鸣响报时器、日月星盈亏、计时马表、两地时间显示、温度测量器及指南针等，创制出精密复杂的机械表，屡获殊荣。在1889年举行的第十届巴黎环球钟表展览会中，世界名表排行榜之爱彼表参展的Grand Complication陀表，具备问表、双针计时器及恒久日历功能，精湛设计引来极大回响，声名大噪享誉国际，为爱彼表在表坛树立了崇高的地位。时至今日，爱彼表在Audemars与Piguet家族第四代子孙的领导下，成就骄人，深获钟表鉴赏家及收藏家的推崇，成为世界世界名表排行榜一。

爱彼名表的前身是分别于1875年创立的两家名表工厂，而辉煌的发展从1881年开始，创始人Jules-Lou。

第四名宝玑(Breguet) ：1775年，A.路易斯.宝玑(A. Louis Breguet)创办了宝玑这一品牌。这位举世公认的钟表史经典人物首先在巴黎发展这一品牌，后至瑞士。宝玑手表深受皇族垂青，法国国王路易十六和玛利皇后都是宝玑的推崇者。巴尔扎克、普希金、大仲马、雨果等文豪的著作中也都曾提及宝玑表。英国女王维多利亚和英国首相邱吉尔等名人都是宝玑的顾客。如今，宝玑隶属瑞士斯沃琪集团。

第五名万国(IWC) ：机械表专家

万国名表的标志是IWC，是万国表公司(The International)的缩写。IWC万国表创立于1868年，制表已有130年历史。立业地方叫夏佛豪塞，当地有钟表的历史可远溯至15世纪初，足足比IWC早了459年。

IWC的创办人是美国波士顿工程师佛罗伦汀·琼斯(FlorenineA. Jones)，他在莱茵河畔的厂房中创立了瑞士最早期的机械制表工厂，实现了他的新颖构想━以机械取代部份人工制造出更精确的零件，每只万国腕表都要经历28次独立测试。而后由一流的表师装配成品质超凡的表。世界名表排行榜之IWC万国表近几年来业绩成长达百分之五百，成果相当惊人。20世纪初，万国表在德国、奥地利等地销售量大增。如今，万国表在全球有700多个销售点，产品主要销往远东、瑞士和德国。目前隶属瑞士历峰集团。

这一举世公认的瑞士手表品牌，在日本东京引领了当地风尚：商人用ROLEX(劳力士)，医生用OMEGA(欧米茄)，大学教授及工程师用IWC。

第六名伯爵(Piaget)：值得欣赏的至尊之宝

凭着出色的设计才华，以及精湛的制表技术，PIAGET领导表坛一个世纪，令世界钟表业发放异彩，光芒万丈。

PIAGET首创的纤薄型机械运转装置，成就显赫，是名表钟表业的历史传奇。时至今日，PIAGET的出品，每一部份都是由PAGET工作室所制造，独一无二，丝豪不苟，甚至自设铸金工场，务求尽善尽美。除了独创首屈一指的机械运转装置外，世界名表排行榜之PIAGET

的设计心思是人所共仰，所有表壳及表镯都必定用18K金或白金铸造，而表面的设计更是多姿多采，别具特色。

伯爵名表为表中后起之秀。世界名表排行榜之伯爵名表跻身于第一流名表行列，还是本世纪40年代后期的事。这个今天令无数望族富婆趋之若骛的顶级名表，在其起飞前，却经历了近百年的缓慢发展。伯爵名表的创始人奇奥杰斯.庇埃其原为士侏罗山脉中的一个名叫拉考奥克斯费村庄的农场主。1874年，庇埃其建立了制表工做室，将他14个孩子组织起来为其它制表公司生产机芯以此起家，也以伯爵公司的品牌生产整只成品表销售本地市场。1940年，Piaget的孙子为伯爵表的发展开拓了国际市场。第二次世界大战之后，庇埃其的两个孙子吉拉德和凡伦汀重新组建司，推出第一批伯爵手表。由于伯爵表精良的品质，很快打出了牌子。1956年伯爵表推出了超薄机芯。上世纪60年代以来，伯爵一边致力于复杂机芯的研究，一面发展顶级珠宝首饰的设计。从设计、制作蜡模型到镶嵌宝石，伯爵表始终秉承精益求精的宗旨。其“手铐腕表”(cuff watches)和“硬币腕表”(coin watches)设计出众，是伯爵表中的珍品。发展至今的伯爵表无论造型，色彩均洋溢着现代派的主流气息。诚如现任公司总裁伊夫士.庇埃其所说：你从伯爵表上看时间，是在欣赏一件至尊之宝。目前隶属瑞士历峰集团。

第七名卡地亚(Cartier) ：上流社会的宠物

卡地亚拥有150多年历史，19世纪中叶已是闻名遐尔的法国珠宝金银首饰制造名家，路易.卡地亚是当时颇受皇室权贵赏识的金饰工艺家。1888年，卡地亚尝试在镶嵌钻石的黄金手镯上装上机械女装表。1904年为老朋山度士(SANTOS)而制造的金表一跑打响。从此卡地亚手表一直是上流社会的宠物，历久不衰。1938年，卡地亚制造了世界上最小的腕表，并把它送给了英国伊丽莎白公主。

卡地亚名表除了一部分由设在巴黎的总厂所制造之外，还有相当一部分与爱彼积家百达翡丽江诗丹顿欧洲钟表公司等著名公司签约特其功能造型工艺等可谓博采各家之长，荟萃精华，因而天地广阔。卡地亚凭着国际名牌集团优势，生产并销售高档手饰，尤其女用手提包，深得贵族与富豪青睐，国际明星李玫就是担任该公司的亚洲区的代言人。

第八名积家(Jaeger LeCoultre) ：创造吉尼斯纪录

1833年，安东尼.拉考脱(Antoine LeCoultre)在瑞士成立工作坊。

1844年，他发明了测量精度达到1/1000毫米的微米仪，使钟表零件加工精度大大提高。 1851年，在伦顿举办的世界博览会上获得金质奖章。 1907年，推出世界上最薄的机械机芯。 1929年，推出世界上最小的机械机芯。

1931年，积家专为马球选手所推出的腕表是高档腕表中罕见的经典之作，耐冲击的翻转表成了积家的一个招牌系列，长盛不衰。

1953年，英女皇伊丽莎白二世戴的就是一只全白金的镶嵌钻石的积家2令表。 1982年，积家公司研制开发的ATMOS钟创造了积又一辉煌。

1992年，制造出创吉尼斯纪录的微型机芯2令表(1令=2.256毫)，震动了名表界。目前隶属瑞士历峰集团。

第九名劳力士(Rolex) ：或许是您最熟悉的一个牌子

劳力士手表的设计本着庄重、实用、不显浮华的风格，受到大批人喜爱，尤其是远东及中东地区的人士。

劳力士公司的前身是W&D公司。由德国人汗斯·怀斯道夫与英国人戴维斯于1905年(清光绪31年)在伦顿合伙经营。1908年他在瑞士将劳力士注册为商标。W&D由此改为劳力士。20世纪20年代，劳力士公司研制了防水手表。1926年，劳力士的防水表正式注册。1953年，劳力士推出了专为潜水员设计的潜水表。

劳力士表最初的标志为一只伸开五指的手掌，它表示该品牌的手表完全是靠手工精雕细琢的。以后才逐渐演变为皇冠的注册商标，以示其在手表领域中的霸主地位。

第十名芝柏(Girard-Perregaux)：美学和技巧的统一

芝柏表的创始人J. F. Bautte 1791年制作出他的第一块手表。1854年，芝柏(Girard-Perregaux)这一名字正式诞生。到20世纪初，芝柏的知名度不断扩大。1930年，当手表销售量首次超过怀表销量时，芝柏50年前就定下的发展手表的策略被证明是正确的。1998年，芝柏在日本建立分支机构，并有一款手表入选日本“年度最佳手表”。2000年，芝柏在美国建立了分支。

两个多世纪以来，世界名表排行榜之芝柏名表的创意源源不绝，全赖背后无数超卓的制表工匠，代代相传，努力不懈，使其优良的制表传统得以发扬光大，达至今日举世推崇的地位。

芝柏名表制作，是心思的结晶，也是对美学和技巧完美配合的追求;满足不同年代的品味和潮流之余，必须无损传统素质及优点，才能叫人赏心悦目，始终如一。

世界名表排行榜欧米茄手表

配戴欧米茄名表，代表成就与完美，世界名表排行榜之欧米茄这个钟表业与广告业都闻名的名字源于希腊字母(omega)，始于1848年，深受品味人士喜爱。

欧米茄在帆船、田径、游泳等世界级赛事中担任标准计时，并且常赞助欧洲高尔夫球赛，荣获奥运会指定计时器达三十一次之多。欧米茄是第一只也是唯一一只在月球上被佩戴过的手表。

世界名表排行榜之欧米茄更邀请一些名人作为形象大使，如我们所熟悉的一级方程式冠军舒马赫、花样滑冰冠军陈露、瑞士头号网球手辛迪斯、帆船赛手彼得布雷克爵士，高尔夫球手恩尼·艾斯、皮尔期·布鲁斯南、辛迪·克劳馥、任达华、琦琦等各界顶尖人士。

第三篇：世界名著排行榜

世界名著排行榜 [1] 《圣经》

它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。

[2] 《古兰经》

伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。

[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》

没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，这种思想在思想史上是空前的。

[4] 达尔文《物种起源》

达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事物中找到关系。

[5] 弗洛伊德《梦的解析》

梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现--潜意识。弗洛伊德指出，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。

[6] 欧几里得《几何原本》

除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可替代的作用。

[7] 亚当·斯密《国富论》

用科学的方法对经济体制运行规律进行研究，斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾--公平与效率。

[8] 马尔萨斯《人口原理》

两个世纪以来，马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过，即便他的每一句话、每个数据都是错的，其精神实质总是得到辉煌的证实。

[9] 卡逊《寂静的春天》

同《人口原理》一样，《寂静的春天》是人类对自己的生存状况提出严重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，"环境"已经成为最流行的热门词条之一。

[10] 马克思，恩格斯《共产党宣言》

这是一部气势磅礴的作品，同时它又是具有深刻思想的理论著作，这两者的结合造成它的非凡的影响。它是"共产主义的圣经"，真正影响了千百万人的思想和行动。

[11] 《论语》

代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

[12] 孙武《孙子兵法》

它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作，它同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的"计谋"形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术，但单纯技术观点并不能带来胜利，许多情况下还遭到失败。

[13] 拉瓦锡《化学原论》

人类面对的就是多样多彩的物质世界，化学就是关于多样性的科学，而且化学不单纯是"自然科学"，它还是人工科学。不少人低估了化学革命，也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。

[14] 麦克斯韦《电磁通论》

麦克斯韦的电磁理论不仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合，而且从技术上产生出惊人结果。一方面通过电工学使整个文明社会电气化，使工业自动化成为可能;另一方面，通过电磁波的预言和发现，直接把人类引导到无线电世纪，而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。

[15] M.韦伯《新教伦理与资本主义精神》

马克斯·韦伯是20世纪最伟大的社会科学家，从某种意义上讲可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理--诚实、信任、责任、互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要意义。

[16] J.S.穆勒《论自由》

"自由"是一个美丽的字眼，但不少人对它只是泛泛而谈，许多人批判它更是偷换概念、言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作，也是第一批介绍到中国的世界名著。遗憾的是，一百年后，一些中国人对此书的内容仍然茫然无知。

[17] 孟德斯鸠《论法的精神》

法律是人类最古老、也是最普遍的建制之一。历史上的许多政治理想和社会大同的思想，最终只有通过法律才能落在实处。所以历代思想家对法律多有思考，但他们往往从某一角度出发，而带有一定的局限。本书是第一部系统的法学巨著，其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅在历史上有着重大作用，而且对今日仍有不可忽视的影响。

[18] 卢梭《社会契约论》

启蒙运动时期是一个思想大解放的时代，它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家;但时至今日，人们对卢梭仍有许多误解，不是认为他的思想和其他人差不多，就是认为他十分激进。仔细研究一下他的思想，会发现他有许多独创之处。

[19] 希特勒《我的奋斗》

《我的奋斗》是一个非常好的反面教材。希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是：种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国。这些思想在希特勒死后并没有消失，仍然在以各种形式延续着。

[20] 麦克卢汉《理解媒体》

我们生活在信息时代，可是很少人关注信息的传播;我们生活在媒体的包围之中，可是没什么人注意到它的影响。麦克卢汉是最早开始关心媒体对个人、对社会的改造的人，提出"媒体即消息"的论点。他开拓了一个无尽的前沿，但还有许多问题需要进一步挖掘。

[21] 柏拉图《共和国》

世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学，首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界：哲学不是那种空洞言词的游戏，也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。

[22] 亚里士多德《工具论》

亚里士多德是许多学科的开创者。与柏拉图不同，他是学科的体系化者;后来许多哲学、科学体系的建立是以他的体系为模式来做的。《工具论》是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样，平时感觉不到它有多重要，而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。逻辑是整理思想和知识的框架，没有它，理论和科学都无从产生。

[23] 薛定谔《生命是什么.》

20世纪生命科学最重要的事件是分子生物学的产生，分子生物学来自沃森和克里克的DNA双螺旋模型。而这两位科学家恰巧都受到薛定谔这本小册子的深刻影响，他们的成就，使其后五十年生物学完全改变面貌，而且还将在下一个五十年、一百年改变世界的面貌。这条路恰巧是一位连化学都不太懂的物理学家打通的。

[24] 维纳《控制论》

该书实际上预示了第二次世界大战以后一整套新学科的产生。控制论所包括的内容十分庞杂;20世纪晚期发展起来的一套理论，如非线性科学、浑沌理论、复杂性理论、人工生命、直接或间接的与控制论特别是维纳的思想有关。

[25] 威尔逊《社会生物学：新的综合》

正如威尔逊所说，社会生物学的主要目的，是建立一个普遍理论，使之能够依据群体的各种参数关系以及由物种遗传结构所产生的行为在受到制约的情况下，来预见社会组织的特征。显然，这在理论上是一个非常大胆的尝试。正如达尔文一样，只要把动物同人类联系起来，终将会受到挑战。

[26] 莎士比亚《哈姆雷特》

莎士比亚对人的本质的洞察上升到了哲学的高度。从古到今，人最感兴趣的问题还是人本身，人希望认识自己;而这恰巧是人本主义或人文主义的实质。但人是复杂的，这种认识也不是一蹴而就的，所以文艺作品为我们提供一个最佳的场所。

[27] 陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟们》

陀斯妥耶夫斯基在作家当中是最伟大的思想家。如果说，"文学是人学"，那他就是人类心灵最为深刻的探索者。或许，是人心的洞察者。俗话说"人心叵测"，这似乎有贬义，但人心的确难以用科学的方法、理性的方法来度量，而文学作品却可以弥补科学的不足。

[28] 孔德《实证哲学教程》

孔德的《实证哲学教程》可以看成是19世纪初思想状况的一个百科全书，从这里勾画出未来发展的蓝图。这本百科全书的大纲就是科学分类。学科的不断分化与专门化是一种不可遏制的趋势，只有科学分类才能告诉我们它们发展的逻辑线索和历史线索。

[29] 边沁《道德与立法原理引论》

边沁在国内不大为人所知，但不少人对他的"功利主义"应该有所耳闻。边沁的功利主义主要问题在于他过于强调个人幸福与公共幸福的一致性，而且事在人为，总可以使其一致。虽然边沁的每一种理想都遭到许多反对，但是在英国本土却渐进地得到贯彻，这也许是19世纪英国得到和平发展的原因所在。

[30] 《奥义书》

世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是印度哲学。但印度哲学过于抽象、过于脱离现实和现世，它没能繁衍出健康的自然哲学和社会哲学，而只是停留在纯哲学的层面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。《奥义书》是印度哲学的源泉。它首先从巫术、仪式中过渡到哲学性质的问题，并谋求其解答;它开辟了印度哲学的先河。

[31] 歌德《浮士德》

歌德用"古典的"形式创造一个崭新的，完全属于新时代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是为求知识的无尽的探索精神，这个精神可称之为浮士德精神。正是这种精神成就了西方的科学昌明与文化鼎盛的时代。

[32] 塞万提斯《唐·吉诃德》

名著的伟大之处在于它有助于精神的提升，精神提升的关键在于人生意义的认同。唐·吉诃德和他的仆人桑丘以及书中的其他人物对每个读者来说都不陌生，一个人在他生活中，总会遇到类似的人物和情景。除了技术进步之外，你会发现现代的人性与塞万提斯描写的16世纪的人性与非人性何其相似乃尔。

[33] 凯恩斯《就业、利息和货币通论》不管你相信不相信资本主义必将灭亡，20世纪没能灭亡恐怕得归功于凯恩斯，是他拯救了资本主义免遭灭顶之灾。战后经济学的理论框架也是他奠定的。

[34] 凡勃仑《有闲阶级论》

阶级的划分除了马克思的经典定义之外，一般使用比较随便，但划分的依据不外乎政治、经济与身份地位。但凡勃仑是一位另类的思想家，他把人按"闲暇"来分类，分成有闲阶级和无闲阶级。由于有闲阶级越来越成为现代生活中十分重要的因素，有必要对有闲阶级的地位和存在价值做一番探讨。

[35] 福柯《词与物》

很难用一句话概括这本书，实在要说，那就是"学科分类与演化的科学框架"。在学科肆意泛滥的今天，科学的分类实属当务之急。

[36] 罗尔斯《正义论》

罗尔斯的《正义论》于1971年出版。其中讨论的主题没有一样是新的，也就是说，这些都是启蒙运动时期的问题，但是，他却是在新的环境之下来考虑的。换句话说，这本书标志着道德哲学由现代到后现代的转变。

[37] 卡西尔《符号形式的哲学》

"人是什么."--人们对哲学本来应该解决的最根本问题一直没有给出像样的答案。卡西尔解决这个问题的出发点与众不同，那就是"人是符号的动物"。这打开了一个新的通道。由于所有的文化的基础都是建立在人有形成概念的能力之上，这种能力使我们能够发明和使用人工记号和符号。卡西尔认为这些"符号形式"正是哲学所应该集中研究的对象。

[38] 乔姆斯基《句法结构》

语言是21世纪最主要的研究对象之一。人的一生都在用语言同人打交道，也通过语言进行思考;但是围绕语言有许多老大难问题至今不能理解。1957年出版的《句法结构》引起一场语言学上的乔姆斯基革命;这是一场对整个语言理论的正本清源。它不仅在语言学界激起强烈反响，而且影响到许多周边领域，涉及许多基本问题。

[39] 冯·诺伊曼，摩根斯坦《对策论与经济行为》

冯·诺伊曼的工作从方法上标志着数理经济学的新时代。他的方法证明，现代数学的公理思想，抽象的概念对于实际问题一样有着巨大的应用价值。他的哲学观点预示着未来数学家的工作--数学家可以在极其广泛的领域中选择课题进行研究，无论是对策论还是与经济学的结合已经取得而且必将取得重大进展。

[40] 微耳和《细胞病理学》

现在的西医被称为"科学的"，归根结底，有赖于把疾病的原因建立在实证的基础上。而这正好是德国医学家微耳和的主要贡献。他是细胞病理学的缔造者。1858年他发表了《细胞病理学》，其中完整地阐述细胞学说，并声称"所有细胞来自细胞"。

[41] 汤因比《历史研究》

今天的新闻就是明天的历史，有识之士总要考虑当前与过去的关联，将来的发展趋势等等;而这就需要通过学习和研究历史，建立一种历史哲学或历史观。而史论就是为这些人打造航海罗盘的。汤因比的《历史研究》在众多的史论中占有十分重要的地位，因为它包含大量的理论概括及创新。

[42] 布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》

到了20世纪，史学界出现一次大的革命，那就是"年鉴学派"的兴起。年鉴学派反对把历史局限于政治史范围之内，主张研究历史的全貌。布罗代尔就是年鉴学派第二代的代表人物，由于他的工作，年鉴学派在二战后占主流地位，其影响也从法国扩大到全球。

[43] 罗素《自由与组织》

在18世纪末，可以说所有国家都在同一起跑线上，却因为各种原因产生了如今如此惊人的差距。过去的历史哲学也许能指明历史发展的方向和动力，但无法预测历史发展的速度。而19～20世纪与以往历史的不同之处正好在于速度的变化。罗素的高明之处就在于他能指出引向这种变化的因素。

[44] 霍布斯鲍姆《极端的年代》

在整个历史长河中，20世纪究竟是继往开来走向进步走向辉煌的时代，还是一个无足轻重的一个小插曲，现在下结论还为时过早。但作为一个极端的时代，肯定会遗留下相当多的后遗症，值得我们反思。

[45] 亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

在21世纪，各种文明的命运是我们首先要关心的问题。本书就是在历史转折关头反思的结果。亨廷顿害怕伊斯兰文明与儒教文明联手打败基督教文明，但是前两者是不可能结合的，这点上他的判断显然有误。然而文明的冲突是否能造成新一轮的"西方的没落"，却不是没有可能。

[46] 加缪《鼠疫》

从古到今，人类不断面对各种灾难，但他们很少能够对灾难有所准备。这本讲人类如何面对灾难的书创作于希特勒时代，许多人感到无望。在这关键时刻，加缪看到面对灾难的惟一正确态度，就是不要听从命运的摆布，也不要听从权威与利益集团的煽动。

[47] 劳伦斯《查泰莱夫人的情人》

这是一本"禁书"，也许是最著名的、名副其实的禁书。尽管它因"性"被禁，却并不等于说它的题材只是性。在书中，劳伦斯不仅要求一个人真正"性"的解放，更要求从工业文明、传统文化以及精神束缚中解放出来，成为"解放的人"。这些才是劳伦斯思想的深义。

[48] 尼采《查拉图斯特拉如是说》

19世纪两位大思想家对20世纪有着持续的影响：一位是马克思，一位是尼采。这本书是尼采著作的顶峰。它包括尼采过去的一切思想，这些思想用两个新的概念，即超人和永远轮回来加以贯穿。

[49] 波普尔《科学发现的逻辑》

波普尔的《科学发现的逻辑》是科学哲学的一次革命。波普尔说："经验科学就是理论体系，我们可以把认识逻辑称做理论的理论。""科学的理论就是普遍的命题。"按照他的学说，科学理论"不是由观察开始，而是由问题开始"。波普尔的整个科学理论的出发点是划界问题，也就是找出一个判据来区别科学与"伪科学"的界限。

[50] 托夫勒《第三次浪潮》

人们对未来有所企盼，但同时又对未来充满恐惧;在一个变化剧烈的世界中有着大量的不确定性，人们希望驾驭它。到20世纪后半，未来学应运而生。对未来学家的评价首先在于对还没有发生的事或仅仅处于萌芽状态的东西能否做出比较准确的预测。托夫勒做到了这点。他的这本书在1980年出版，而20世纪后二十年正是按照这个蓝图来实现的。

[51] 波伏瓦《第二性》

女性占人类的一半，但研究与思考女性问题的著作却少得可怜;英译本《第二性》1953年出版后立即成为畅销书。尽管时隔半个多世纪，女性主义和谈论女性的书出版无数，但是没有一本书像这本书一样，使人感受到如此浓郁的学者气息。

[52] 纪德《伪币制造者》

在大众文化如此昌盛的今天，纪德的书不会出现在休闲读者之中。但是，文化也是两极分化的，在高雅文化发展而且存在发展土壤的地方，纪德不会消失，相反，会维持着他那至高无上的地位。他的作品很观念化。在本书中，他试图成为真的人，但什么是真的. [53] 萨义德《知识分子的代表》

尽管关于知识分子的理论著作难以产生，但我们还是选择了萨义德的这本书。因为我们也许可以从思想自由和知识分子看到文明的未来。在书中，萨义德提出的问题令人深思，1987年贾可比的《最后的知识分子》出版，以后是否还有知识分子. [54] 莫诺《偶然与必然》

生命科学存在着许多谜!至今我们还对生物体的精巧别致莫名其妙，我们还不知人是不是一台机器，也不知生物进化是不是一个必然的过程，也不知道生死界究竟在何处.而这本书阐述就是法国生物学家莫诺对生物进化的哲学思考。

[55] 萧伯纳《人与超人》

萧伯纳是仅次于莎士比亚的英国(爱尔兰)剧作家，在世界戏剧史上大致也处于同等地位。他的大部分剧本可以称之为"思想剧"，而其中顶尖之作可以说是《人与超人》，该剧真正表现了萧伯纳自己特有的哲学--生命力哲学。

[56] 西蒙《人工物的科学》

近二百年实验科学的发展给我们带来一个人工的世界;而制造人工物就是发明、仿造、改进、组合直至本书所说的设计。尽管现在设计科学已成为一个专业领域，但未来需要的恰巧是西蒙这样的博家而不是狭窄领域的专家。只有他们才能设计出未来人工物的世界。

[57] 泰勒《原始文化》

"文化"一词在媒体上的运用真是泛滥成灾，可是没什么人对它哪怕有最粗略的界定;是泰勒给他的研究对象"文化"以一个比较确切的定义，他的《原始文化》被公认为文化人类学的奠基之作。表面上看，它是纯学理的研究;然而，自然语言与原始思维对于21世纪人工智能的探讨有着重要意义。

[58] 怀特海《科学与近代世界》

数学在近代科学产生与发展中有着不可替代的重要作用。许多人也知道，也说，但并不理解。其实，欧洲人领先也就三百年，可为什么老跟不上呢.中国怎么拿个诺贝尔这么困难.这可以说是"新李约瑟疑难"。其实，照怀特海那样研究一下这三百年的历史，就会有八九不离十的答案。

[59] 格劳秀斯《战争与和平法》

格劳秀斯的伟大著作已经问世将近四百年了。今天战争与和平仍是世界的头号问题。格劳秀斯已经考虑到对于战犯、损害和战费不加追究以换取有保障的和平。遗憾的是，人们似乎并没有从历史中学会足够的智慧，来处理战争的后果。

[60] 埃柯《玫瑰的名字》

随着技术的进步，过去靠指纹破不了的案今天可用DNA破案了;但是，心灵的事情就说不准了。符号表达是极为复杂的一件事，符号技术远没有基因鉴定那么方便。但是，符号学会给我们带来一个全新的，难以想像的世界。埃柯的小说神奇之处就在于此。

[61] 笛卡尔《方法谈》

什么是科学精神，到现在仍然是众说纷纭。但是，科学精神一定会导致科学发展，其起点必定是求知的欲望。笛卡尔在《方法谈》一书中一开始就讲述他从学校出来后的二十年的探索过程，而且在探索过程中开创出自己独特的理论与方法。这就是笛卡尔哲学体系，其核心是认识论。正是笛卡尔把哲学扭转到了正确的方向。

[62] 培根《论学术的进展》

四百年来，尽管人们早已享受近现代科学所带来的种种福利，然而人们的头脑不一定比古时更少教条、偏见、迷信以及愚昧和疯狂的古怪思想。而培根的伟大贡献正在于列举了四种使人陷于这类错误的"偶象"(idol)或幻象。

[63] 哈耶克《通往奴役之路》

哈耶克以经济学家知名，还荣获1974年诺贝尔经济学奖，但是，他的政治哲学更有创见，更有影响。哈耶克的思想总有点不合时宜，但从长期来看又显得十分深刻。他是位彻头彻尾的自由主义者。他的真知灼见不能因意识形态的关系而被我们舍弃。

[64] 奥威尔《1984年》

在20世纪反乌托邦、反集权主义的作品中，谁又能比奥威尔写得更好呢.在他那里，既有卡夫卡的个人处境，又有A.赫胥黎的科技统治，同时还有柯斯特勒的现实主义。《1984年》是一个警世之作，就像马尔萨斯和卡逊的著作一样。

[65] 卡夫卡《审判》

卡夫卡的不朽在于他提出的问题远比他解答的多得多。在《城堡》中他谈到"提问题是主要的"。实际上这就是科学与人生的真谛。思想来源于对问题的探索，探索过程也许比拾取现成答案更有意义。

[66] C.P.斯诺《两种文化》

斯诺两种文化的论点很简单：科学家应该读过莎士比亚，而文学家应该懂得热力学第二定律讲什么。不幸的是，这种情况越来越难以实现了。到了21世纪初，除了高喊"科学与人文相结合"的口号之外，什么也没有了，一维的人降为零维的人。然而沿着本书界定的思想史的轨迹走下去，是可能升维，升到三维四维，甚至成为"超人"的。

[67] 帕斯卡《思想录》

世界上的问题，特别是人的问题，不确定性或者偶然性是经常起作用的因素。实际上，帕斯卡尔以概率的方法对于决定论的世界观提出挑战，不管这种决定论是上帝的决定论还是科学的决定论。这种方法到20世纪发展成为一套随机的决策理论。

[68] 尼赫鲁《印度的发现》

印度同中国一样也是现在世界四大文化之一，但我们对印度却知之甚少。话说回来，要想了解一个民族，最好的办法是了解其历史。尽管印度的历史支离破碎，缺环甚多;但《印度的发现》就是了解印度历史的最好的入门书。

[69] 列夫·托尔斯泰《战争与和平》

托尔斯泰无疑是有史以来最伟大的作家之一。作为大文豪，他的作品足以为他争取到不朽的地位，但作为一个伟大的人，他并不满足。他生命最后三十年就是在对人生的一些基本问题的思考中度过的。我们选《战争与和平》，是因为从中可直接看到他的历史思想。历史虽已过去，但无法用刀斧砍去，它依然影响我们的现在，也影响我们的未来。

[70] 鲁迅《阿Q正传》

要在中国作家中选出一位思想家可不容易，特立独行不是中国人的精神。稍稍离经叛道，不是棒杀，默杀，就是捧杀。无疑，每一套杀法，鲁迅都经过，只是什么时候干什么，随时代的潮涨潮落决定。但是，近百年来中国首屈一指的作家还是鲁迅，而《阿Q正传》是其代表作。

[71] 本尼迪克特《菊与刀》

进入21世纪，世界上有五个经济大国，而日本是惟一入围的东方国家，也是最快达到这一步的国家。本书完成于二战刚刚结束时，作者对日本的民族性做了很好的概括。时隔五六十年，书中的观点基本上没过时。我们可以把这点称之为"民族性"的稳定性。无疑，日本过去是、将来也会是一个有影响的民族。

[72] 加西亚·马尔科斯《百年孤独》

对大多数人来说，拉丁美洲仍是个神秘的地区。马尔科斯在这本书中用马孔多来凝缩整个哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的命运。愚昧闭塞和混乱是百年不变的内因，而美国佬、独裁者则是外因。那么"孤独"又是什么意思，作者说"孤独的反义词是团结"，他暗示了出路，但结论令人沮丧：经历了百年，又回到原位，这似乎就是拉丁美洲的命运。

[73] 康拉德《黑暗的心》

非洲大陆是地理概念，我们所知甚少的那部分通称撒哈拉以南的非洲，此书说的就是这块地方。黑暗的心有两种含义，一是黑非洲的心脏地带，当时的比属刚果;一是文明人即殖民者来到之后，从外到里进行掠夺，并从精神上进行腐蚀的罪恶行径。黑非洲不是倒退，就是仍然停滞在那里。人口不断地增长，永远伴随饥荒与贫困，其前景令人忧虑。

[74] 冯特《民族心理学》

长期以来，对心灵的研究一直是哲学甚至神学的领地，至今心理学是否是科学仍有很多争议。冯特的主要贡献就在于倡导用科学方法研究心理。1879年，他在莱比锡建立世界第一个心理学实验室，这标志着实验心理学正式诞生，也标志着作为科学的心理学的产生。

[75] 李约瑟《中国的科学与文明》

李约瑟的《中国的科学与文明》卷帙浩繁，至今仍然没能结束。他花了毕生精力研究中国古代科学与技术，最后留下了著名的李约瑟疑难：为什么如此先进的古代"科技"，没能产生近代科学.

[76] 托马斯·阿奎那《神学大全》

《圣经》中存在大量前后矛盾、不可思议甚至荒谬的地方，这些早在基督教初创时就有人意识到了。但其中许多人采取"信仰主义"态度，"正因为其不可信才信"。而托马斯·阿奎那第一次寻求对基督教第一信条即"上帝的存在性和惟一性"以证明。这不仅使神学带有数学的风味，还由此推出一系列命题并构成精微的神学体系。

[77] 卡莱尔《英雄与英雄崇拜》

这本书的种种观点有许多人支持，更遭到很多批判。但正如卡莱尔所说"只要人类存在一天，英雄崇拜就永远不会消亡"。究竟"时势造英雄"还是"英雄造时势"不是简单用"是"和"否"能回答的问题。随着现代社会的多元化，更提出了"英雄如何从各界脱颖而出"的问题。

[78] 《阿含经》

佛教是最古老的世界宗教。佛教没有把人的崇拜集中起来的神，更没有一本大家都认同的经典。《阿含经》是最为接近原始佛教的经典，而其中包括上百部经。

[79] 蒙田《随笔集》

一个国家即使有诗、戏剧以及后来的小说，如果没有像样的精美散文，就称不上文学大国。蒙田开创的随笔为散文开拓了最高级的文学形式，而且以其直截了当、言之有物、极富启发性而为它树立了标准和榜样。

[80] 哈代《无名的裘德》

哈代作品的悲剧性震撼人心。这是一种真正的人性的悲剧。人希望精神的上升，但并非所有人都有这个机会，有机会的人未必真正有学识和创见，他们劝裘德安分守己、乐天知命，难道这应该是未来人的哲学吗. [81] 列宁《国家与革命》

《国家与革命》系统考察和阐明了马克思和恩格斯在国家问题上的基本理论，列宁由此大大发展了马克思主义理论，并且通过自己的革命实践建立了第一个无产阶级专政的国家。

[82] 老聃《道德经》

它是世界上影响很大但篇幅最短的书。总的说来，《老子》与《论语》几乎完全不同而且相互补充构成中国传统文化。孔子一直是中国文化的在朝派，而老子则是在野派。老子乃至道家学说最有意义的地方在于给孔子的"理想国"开辟一个精神逃脱的小路。

[83] 笛福《鲁滨逊飘流记》

从某些文化看来，征服自然以及诸如此类的自我挑战是不可理喻的傻事。而这些傻事的背后，有的却是一种可贵的精神力量，在困境中通过艰苦劳动生活下去的意志以及战胜灾难、孤独的勇气。虽然，"人定胜天"之类的话，现在看来是不对的，但是，现代人还是应该以鲁滨逊的精神来保护人类生存环境并且战胜自我的。

[84] 叔本华《作为意志和表象的世界》真正伟大的思想总是要经受时间的考验。批判叔本华的人很多，但批判他最厉害的卢卡奇也不得不承认他的哲学才能。叔本华的原创思想很多，其基础是两大理论：惟意志论和悲观主义。前者建立以意志为核心的形而上学，从而开辟了近两个世纪的非理性思潮。

[85] 杜威《民主主义与教育》

西方哲学几乎全部来自欧洲，只有实用主义哲学是美国土生土长的。实用主义哲学是一个十分灵活、密切联系实际的哲学，它的精神完全反映在教育学当中，更重要的是，教育这个话题将是21世纪的最主要的争论问题之一，而杜威的思想以及后来进步教育的实践对于后来人肯定有借鉴意义。

[86] 贝克尔《人力资本》

除了人口、环境问题之外，21世纪最大的问题是健康、教育以及相关的人与社会的发展。通常人们总强调人与人，国与国之间的物质差距;其实，从长远看，精神文化差距才是最大的。而贝克尔的核心思想在于这也需要投资!他还指出除了个人收益之外，也要考虑社会收益，而这也是未来需要深入研究的课题。

[87] 熊彼得《经济发展理论》

熊彼得明确区别发明与创新是他的独特之处。从亚当·斯密到马克思都知道技术发明对经济的重大推动，但熊彼得式的创新完全是"企业家"的事。熊彼得这种观点不仅为过去许多技术进步导致创新从而推动经济高涨的事例所证明，更明显地表现在2000年，高涨的信息经济突然"泡沫破裂"。

[88] 博尔赫斯《文集》

博尔赫斯有一个与众不同的特点，那就是他可能读过成千上万的作家和作品。他的作品把二千五百年的世界文明精华纳入其中。这也许正是"古典"的真谛。生命太短了，你怎么能读那么多，体会那么深。那么读博尔赫斯吧，他能帮你。

[89] 斯特伦奇《国家与市场》

20世纪末到21世纪初，全球化的趋势势不可挡。虽说国际关系、国际事务、国际政治、国际经济学早已成为研究的领域;但是，只有本书给出系统的总结，同时制定了一个研究和分析的框架，而这正是今后理论和实践工作的起点。

[90] 狄更斯《双城记》

它叙述了法国大革命那个翻天覆地的时代，其中展示了残酷的阶级斗争。狄更斯再次以悲天悯人的精神，为世界编织出一个善良的人替友赴死的故事。但是，他无法解释历史之谜：这一切究竟为什么发生. [91] 《毛主席语录》

毛泽东是位历史大人物，他极大地影响了中国历史的进程。我们不妨把毛泽东的一生分为三个时期。而《毛主席语录》出版于第三时期的正中间，包含了后期(从1949年到1963年)的部分内容，但极为重要的后期思想(1963年到1976年)则没有反映出来，这是全面、准确掌握毛泽东思想不可不注意的事。

[92] 库恩《科学革命的结构》

库恩对科学哲学的贡献主要是提出了"范式"概念以及常规科学与科学革命的划分。他成为科学哲学中历史学派的开创者。受他的理论影响的主要是社会科学和人文科学领域的学者，这些学者急于要把自己的专业纳入一般科学的框架之中，而这种混合确实起着一定的作用。

[93] 罗斯托《经济增长的阶段》

罗斯托的理论核心就是所有国家的经济发展都要经历五个阶段。但由于他的理论是建立在从1800年到1950年这个阶段的经济基础上，因此在应对后工业社会的情况时有着明显的不足。人口、贫困、发展、失业仍然是21世纪经济的大问题。从传统经济到现代化再到全球化仍有漫长的道路要走。罗斯托的研究只不过为增长与发展经济学的研究开了一个头。 [94] 法约尔《工业管理与一般管理》

到20世纪初，管理进入科学管理阶段。法约尔对管理给出一个框架，开创了组织研究领域，拓广了科学管理原理所涉及的领域，为现代组织理论打下一个基础。他把组织比做有机体，对后来人是有启发意义的。正因为如此，他的理论不断得到批判、补充和发展。

[95] 马尔库塞《一维的人》

20世纪60年代中期，西方发达国家爆发了震惊世界的学生运动，而被激进的学生们奉为精神导师的是3M：马克思、毛泽东和马尔库塞。二战以后西方国家的新变化，促使他们对马克思主义重新进行反思。《一维的人》正是马尔库塞在这方面成熟思考的产物。

[96] 维科《新科学》

维科是18世纪到19世纪的浪漫主义思潮的先驱。由于当时的主流趋势是应用自然科学方法去研究一切现象，特别是心理的、政治的、经济的、文化的;但是维科第一个明确区分开自然科学与人文研究，并认识到文化的多元性，这为比较文化人类学，比较历史语言学，比较历史美学，比较历史法理学等奠定基础。

[97] 伏尔泰《老实人或乐观主义》

伏尔泰是启蒙运动的旗手。他的著作太多了，很难讲哪一个是他的代表作。不过有一类作品适合我们的需要，那就是哲理小说。似乎没什么其他作家写过这类作品。《老实人》的哲理相当简单，但在任何时代都碰到：不管是自然灾祸还是人为苦难，都和上帝无关。人们只有通过理智和正义，努力与邪恶势力斗争，世界才能逐渐变得更为美好。

[98] 卡内蒂《群众与权力》

卡内蒂的《群众与权力》是他一生体验与不断探索与思考的结果。全书以科学的精神研究了四大主题：群众、权力、死亡、转变，而且把它们紧密地联系在一起。在历史上的确对群众心理学有过一些探讨，不过还没有什么理论研究。卡内提的独到之处在于把权力与死亡联系在一起。他说："幸存之际就是权力在握之际。" [99] 马斯洛《动机与人格》

时至今日，心理学已经成为极为庞杂的学科体系。在20世纪中期，两个最大的学术派则是弗洛伊德的精神分析以及强调科学方法的行为主义学派。而马斯洛倡导了心理学研究的第三思潮，即人本主义心理学。这一思潮强调人有独立人格，有发展自身的潜能，能够自我实现。"自我实现"这个概念就是马斯洛提出并且大大加以发挥的。

[100] 曹雪芹《红楼梦》

《红楼梦》在中国影响极大，在世界上却影响很小。这种反差说明什么呢.《红楼梦》彻头彻尾的"中国味"。而这种中国味也许可以从中国诗词、中国书画、中国园林，甚至中国戏曲中体会一二，但《红楼梦》却是全方位的。它是中国(传统)社会的缩影。

第四篇：世界十大制药公司排行榜

1.Pfizer(辉瑞)美国

辉瑞公司是一家拥有150多年历史的以研发为基础的跨国制药公司。总部纽约。新辉瑞是由辉瑞和法玛西亚公司携手创立的一家拥有空前规模、广泛的产品治疗领域和产品系列的全球药业巨擘。新辉瑞公司包括三个业务领域：医药保健、动物保健、以及消费者保健品。公司的创新产品行销全球150多个国家和地区。

辉瑞最出名的产品就是VIAGRA万艾可，也就是俗称的“伟哥”。

1849年两位堂兄弟化学家 Charles Pfizer和糖果制造商Charles Erhart利用他们的专长在Brooklyn(布鲁克林)创建了一家化学公司，并起名为Charles Pfizer &Company(查尔斯辉瑞公司)。二十世纪后半叶是辉瑞腾飞的时代，也是医学发现领域突飞猛进的年代。继土霉素第一个产品品牌之后，到二十世纪末辉瑞向市场推出了各种最先进的医药产品，最为典型的是“伟哥”(万艾可)Viagra的问世。Viagra在全世界的风靡是辉瑞有能力收购它的竞争对手Warner-Lambert和Pharmacia，更是让Pfizer这个品牌以97.7亿美元的价值，成为了全球制药业的头名。

2.Johnson&Johnson(强生)美国

西安杨森是他最大的子公司，也是中国的市场上占有率是最大的外资公司。

3.sanofi-aventis(赛诺菲-安万特)德国,法国

赛诺菲-安万特集团是世界第三大制药公司，在欧洲排名第一。于2004年8月20日赛诺菲-圣德拉堡收购安万特成功后组建而成。其业务遍布世界100多个国家，现拥有约11，000名科学家及100，000名服务于健康事业的员工。赛诺菲-安万特在七大治疗领域居领先地位：心血管疾病、血栓形成、肿瘤学、糖尿病、中枢神经系统、内科学和疫苗。

4.Novartis(诺华)瑞士

诺华公司是全球制药保健行业跨国集团，总部设在瑞士巴塞尔，业务遍及全球140多个国家和地区。

Novartis源于拉丁文novae artes，意为"新技术"，喻意企业承诺专注研究与开发，为我们所服务的社区带来创新的产品。

公司的中文名字“诺华”，取意承诺中华，即承诺通过不断创新的产品和服务致力于提高中国人民的健康水平和生活质量。

1758年嘉基先生在瑞士巴塞尔经营化学品、染料和药品。后来，嘉基家族的业务发展壮大，成为嘉基公司。

1996年嘉基公司和山德士公司合并成立诺华公司。

2000年11月诺华剥离了作物保护和种子业务，专注于医药保健领域。

5.GlaxoSmithKline(葛兰素史克)英国

葛兰素史克公司，由葛兰素威康(Glaxo Wellcome)和史克必成(SmithKline)强强联合,于2000年12月成立。

两家公司的历史均可追溯至19世纪中叶，各自在一个多世纪的不断创新和数次合并中，在医药领域都确立了世界级的领先地位。两个制药巨人的成功合并，为葛兰素史克成为行业中无可争议的领导者奠定了基础，并在全球药品市场中占据7%的份额。公司总部设在英国，经营公司遍布世界80多个国家，有50多个生产基地，员工总数达54，000余人。

葛兰素史克公司在抗感染、中枢神经系统、呼吸和胃肠道/代谢四大医疗领域代表当今世界的最高水平，在疫苗领域也雄居行业榜首。此外，公司在世界消费保健市场也居领先地位，产品包括非处方药、口腔护理品和营养保健饮料。

葛兰素史克是最早在中国成功兴建合资企业的外国制药公司之一，其旗下的中美史克和重庆葛兰素都是全国闻名的企业。

自1987年成立至今，中美史克成功开发推广了史克肠虫清、康泰克清、新康泰克、芬必得、必理通、泰胃美、兰美抒、百多邦、康得、伯克纳等十多个品牌。成为中国 OTC 市场的领导品牌。

2007年11月22日，葛兰素史克宣布以16.5亿美元收购美国制药公司Reliant药业，以加强自身的心血管药物研发力量。

6.Roche(罗氏)瑞士

豪夫迈·罗氏公司是在国际健康事业领域居世界领先地位，以科研开发为基础的跨国公司，总部位于瑞士巴塞尔。罗氏始创于1896年10月，经过百年发展，业务已遍布世界100多个国家，拥有近66,000名员工。罗氏的业务范围主要涉及药品、医疗诊断、维生素和精细化工、香精香料等四个领域。罗氏还在一些重要的医学领域如神经系统、病毒学、传染病学、肿瘤学、心血管疾病、炎症免疫、皮肤病学、新陈代谢紊乱及骨科疾病等领域从事开发、发展和产品销售。目前，公司在中国上市的主要产品有：赛尼可、罗盖全、骁悉、赛美维、达利全、多美康、美多芭、达菲、赛尼哌等。

7.MSD(默沙东/默克)美国

默沙东公司是世界著名的跨国制药企业，总部设于美国新泽本州。默沙东以科研为本，致力于医学研究、开发和销售人用及兽用医药产品，其行销网络遍及美国、欧洲、中南美洲以及亚太18个国家和地区，设有31家工厂，目前在全球生产及销售的默沙东产品已有150多种。 1889年，乔治默克(Georg Merck)接管德国默克在美国纽约的分公司并创立Merck & Co.，并在往后几年陆续生产化学品。一次世界大战后，默沙东转而成为一独立的美资公司进而成为全球著名的制药公司。

1953年美国默克与沙东公司(Sharp and Dohme)合并，正式成立默沙东药厂(Merck Sharp & Dohme，MSD)，建立了一个具一体化的跨国药物生产及分发的实业。根据德国默克与默沙东协议，默沙东公司只可在北美地区(美国、加拿大)使用“默克”之名，在美国以外的地区必须使用默沙东的称呼。因此，默沙东公司(Merck & Co.)以Merck Sharp & Dohme品牌行销世界各地。

8.Astrazeneca(阿斯利康)瑞典,英国

阿斯利康是由前瑞典阿斯特拉公司和前英国捷利康公司于1999年合并而成的世界第三大制药公司。凭借强大的研发后盾，致力于研制、开发、生产和营销优越的产品，在心血管、

消化、麻醉、肿瘤、呼吸五大领域处于世界领先地位。阿斯利康总部位于英国伦敦，研发总部位于瑞典，在全球设有11个研发中心、31个生产基地，产品销售覆盖100多个国家和地区，公司雇员超过5万人。

9.Wyeth(惠氏)美国

美国惠氏公司是世界最大的以研究为基础制药和健康护理产品公司之一，总部位于美国新泽西州的Madision，现有员工48000人。它在处方药和非处方药的研究、开发及制造和经营方面占有举足轻重的地位，同时，它在疫苗、生物工程、农产品以及动物健康产品方面也占有重要地位。目前，公司在中国上市的主要产品有：钙尔奇D、善存、善存银、怡诺思、倍美力、倍美安、倍美盈、特治星等。

10.Abbott(雅培)美国

雅培制药(Abbott Laboratories)是一家历史悠久的医药保健产品公司，1888年由创办人Wallace C. Abbott医师在美国芝加哥创立。目前有员工约57,000名，在全球各地分别从事生产、分销及联营业务。

雅培2007第三季销售收入超过分析师的预期值62亿美元。整体表现是全球制药十强以外最出色的。

除此以外:很好很强大的还有:

1.lilly(礼来)美国

礼来公司是一家全球性的以研究为基础的医药公司，致力于为全人类创造和提供以药物为基础的创新医疗保健方案，使人们生活过得根长久、更健康、更有活力。公司始建于1876年，总部位于美国印第安纳州的印第安纳波利斯，拥有雇员31285人，其中在美国以外的员工就有15802人。员工中从事研发人员占总员工人数的19%。其产品在179个国家和地区销售，在9个国家设有研发机构，从事临床研究试验的国家超过30个。

2.Bristol-Myers Squibb (百时美施贵宝)美国

3.Bayer(拜耳)德国拜耳公司于1863年由弗里德里希·拜耳在德国创建。1899年3月6日拜耳获得了阿司匹林的注册商标，该商标后来成为全世界使用最广泛、知名度最高的药品品牌，被人们称为"世纪之药"，并为拜耳带来了难以想象的巨额利润。1972年取名“拜耳公司”。公司的总部位于德国的勒沃库森，在六大洲的200个地点建有750家生产厂;拥有120,000名员工及350家分支机构，几乎遍布世界各国。高分子、医药保健、化工以及农业是公司的四大支柱产业。公司的产品种类超过10，000种，是德国最大的产业集团。2006年10月25日，拜耳以11亿元人民币收购东盛盖天力“白加黑”等三个OTC品牌。