第一篇：赌债卧轨自杀范文
广东东源法院院长卧轨自杀原因不明 上任仅3月余
广东东源法院院长卧轨自杀原因不明 上任仅3月余各地新闻中国新闻网[微博]2014-07-08 08:17
昨日上午，京九铁路东源仙塘火车站发生一宗人员意外伤亡事故，一名男子卧轨自杀身亡。昨日傍晚，东源县公安局、河源市火车站向记者证实，该卧轨身亡的男子系东源县人民法院院长钟俊斌，具体卧轨原因尚待有关部门调查。 据东源县法院一名工作人员介绍，今年2月25日，在东源县第七届人民代表大会第三次会议上，钟俊斌以全票当选为东源县人民法院院长。此前，钟俊斌担任河源市中级人民法院党组成员、执行局局长。
河源市中级人民法院一名法官告诉记者，钟俊斌到东源县法院上任才3个多月，想不到他以这种方式身亡。.
据了解，当天上午11时多，钟俊斌叫司机开车到仙塘火车站附近，然后叫停司机后自行下车，并说有点事要办，数分钟后，一列列车快速开来，钟俊斌卧轨身亡。事发20分钟后，当地铁路公安民警赶赴现场，发现钟已死亡，头颅都被列车碾去了。
记者查询发现，钟俊斌最近一次有据可查的公开活动记录是在5月26日。当日，钟俊斌与当地法官还到东源县仙塘镇为镇、村干部举办了一场法制讲座，并在课后召开全镇村支部书记座谈会，进行调研并征求对两级法院党的群众路线教育实践活动和“百名法官进百村”活动的意见和建议。(广州日报 曾焕阳)
第二篇：《自杀论》书评
杨璟(武汉大学 社会学系，湖北 武汉 430072) [作者简介]杨璟，(1988—)，女，苗族，湖南湘西人，武汉大学社会学系2010级硕士研究生，主要学习和研究城市社会学。
[内容摘要]迪尔凯姆是社会学的创始人之一，他的《自杀论》把“自杀”这一病态的社会现象作为分析研究对象，作者先对人们常常认为引起自杀的心理因素与自然因素进行否证，接着又对自杀现象的结果做出分类，由结果推论出自杀是因为社会整合程度过低或过高及社会规范出现混乱和真空引起的，从而实证自杀的社会归因，在否证与实证的过程中，迪尔凯姆的研究不仅体现出他一直以来的学术观点即社会生活在很大程度上影响着个人生活，社会事实具有客观性，外在性，强制性的特点，而且作为实证主义研究的始祖，迪尔凯姆在研究中对数据资料的分析方法也有里程碑式的意义，本文是《自杀论》的书评，不仅会分析这本书的方法论意义而且会分析它的理论贡献与现实意义。
[关键词] 自杀 ; 自杀率 ;
社会整合 ; 自杀的分类
一、笔者未读该书之前及之后的不同心里感受
笔者相信，每个人应该都有遇到挫折、不幸，内心极度难受、极度痛苦以至于想要自己放弃自己生命的时候，我们大家都非常清楚自杀当然就是自己放弃自己的生命，放弃自己生命的人要不然就是经受了很大的挫折和痛苦，要不然就是心里有问题，人们更倾向于去相信和人为自杀的人是因为自己本身有问题无法得到解决，或者至少是在当时他无法解决和面对，从而选择用结束自己生命的方式去逃避，逃避自己无法解决的事情，或者已经预见到的将来自己不想也认为自己无法面对的事情。笔者以前认为自杀是一种逃避，或者是一种自我解放，逃避不想面对的事情，将自己从纷繁复杂的琐事中解放出来，自杀也有可能只是自杀者当时一种错误的心态，他们无法从那种错误的心境中走出来，或者没有人能够有效的劝导他们，将他们导向正确的心境。或者有时候自杀是人们无法理解和接受自己的一种状态，自己都无法接受自己，无法明白自己，不知道自己想要什么，不知道自己将做什么，觉得自己很没用，活在这个世界上已经没有价值了，等等，笔者认为大多数的自杀者不仅逃避现实而且不喜欢自己，至少对自己不满意，当然不同的人对自己满意的标准各不相同，当人们自己对自己极度失望的时候，也有可能采取了结自己生命的方式，但是可能很少有人将自杀归因于社会的原因。很简单的事情，从名字就可以看出来“自杀”就是自己杀自己，自己了结自己的生命，与他人有什么关系，与社会就更谈不上什么关系了。
但是读了这本书后你会有一个强烈的感受，就是任何人，只要他出生在一定的社会环境中，那么他的任何行为，即使是在我们看来很私人的行为，必然已经打下了当时社会行为标准，社会规范，或者社会环境的烙印，因为从我们一生下来我们就生长在了特定的社会环境、历史环境或者自然环境中，这些我们都无法改变，在我们看来很理所当然的事情其实就是我们所生长的环境在不断塑造我们，影响我们，改变我们。哪个自己才是真实的自己，不被任何东西影响的自己，或者已经没有了吧，我们试图去发现和了解的是，社会环境是如何塑造我们，影响我们与改变我们的，一直以来，我都很喜欢《自杀论》这本书，从最初的看不太懂，到终于明白，还记得自己曾经在学校的食堂用《自杀论》这本书占过座位，远远的就看见周围的同学从旁边走过都会不由自主的被他的名字所吸引，忍不住会看两眼，或者目光停留在上面的时间总是比较长，可能所有人最初看见这本书时的感受都是一样的，大家心里肯定都在嘀咕着，还有这种书?还有专门研究自杀的?这样的书也可以是本名著?那这本书究竟写的都是些什么呢?难道是写人们是怎么自杀的?我觉得所有人都对自杀有着自己的理解，但
是我们或许很少去想自己认为很私人的行为究竟是如何发生的呢?真的只有自己的行为和状态会影响吗?那自己的行为和状态又是怎么得来的呢?迪尔凯姆就是带我们去发现塑造或影响我们私人行为的社会原因。
二、本书概述
自杀作为一种病态的社会现象，在任何社会都存在，但人们往往把它归因于个人，认为是由精神错乱等心理因素或酗酒、仿效等个人因素引起的也有人认为是由自然原因如气候的变化等引起的，而迪尔凯姆的研究假设认为是由社会整合程度过低或过高，社会规范出现混乱或真空引起，迪尔凯姆先对心理因素和自然因素进行否证，然后又对自杀现象分类，由果溯因对引起自杀的社会原因进行实证，通过一驳一立使研究具有很强的说服力。下面进行详细的分析：
1、
概念的界定——操作性定义——对作者认为非自杀现象的排除
迪尔凯姆在书中对自杀现象做出这样的定义：“人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接引起的死亡叫做自杀”(《自杀论》，11)这样就(1)将当事人的意图或动机排除在外，而只根据当事人的行为与结果这两个外显的特征进行定义(2)排除了那些当事人没有意识到行为后果的死亡现象。
2、
否证自杀现象是由心理因素引起的
A、
对精神错乱的否证：心理论认为，自杀现象是由心理因素引起的，理由是，在统计规律上，有一些不正常的心理因素如精神错乱的年发生率与自杀现象一样，在某个社会里相对的稳定，而在不同的民族又有相当大的差别。而且，自杀和精神错乱一样，城市比农村多。迪尔凯姆认为这种说法是站不住脚的，因为(1)所有的统计资料都证实，在精神病院里，住院病人中女性略多于男性;由于推论，如果说自杀率与神经衰弱之间有什么因果关系的话，那么妇女的自杀率就必然高于男人的自杀率，至少应该一样高，但是根据自杀的统计资料来分析，在每个国家中，男性的自杀率是女性的4倍左右;(2)犹太教徒中的精神错乱病人比其他教徒中多得多，如果说自杀率与精神错乱之间有什么因果关系的话，那么犹太教徒的自杀率就必然高于其他教徒的自杀率，然而，相反的是犹太教徒中的自杀倾向却很微弱;(3)在所有的国家里，在一定的年龄阶段(从童年到老年)，自杀倾向是逐步增强的，而在壮年时期更经常地突发精神错乱，如果自杀率与精神错乱之间有什么因果关系的话，这种统计结果同样也是无法解释的;(4)疯子最少的国家却是自杀最多的国家;(5)下层社会中精神错乱很少，自杀却时有发生。
B、
对酗酒的否证：还有些人认为，酗酒是导致自杀的另一个不正常心理因素。迪尔凯姆用两个统计事实批驳了这种说法。(1)在法国国内，酒鬼最多的地区是自杀倾向最严重的地区，而酒鬼最少的地区也不是自杀倾向最不严重的地区。(2)比较不同国家情况，一个国家人均酒的消费量和这个国家自杀率之间也没有相关性。
C、
对种族遗传的否证：接着为了排除自杀是由正常的心理因素如个人的体质所引起的这种可能，迪尔凯姆又进行了否证，因为自杀率确实因种族而异，而一个种族和另一个种族的区别在于它的身心特点。迪尔凯姆首先将种族的核心界定为遗传。(1)通过比较分布在不
同国家(社会)的同一种族人群的自杀倾向，结果相差很大，证实了种族和自杀没有关系;(2)自杀率随年龄的增长而有规律的增高。因为人体的一切都受着生命节律的支配，依次经过生长的阶段、停滞的阶段和最后一个衰退的阶段。由于没有什么心理或生理特点是无止境地发展的，所有的特点都在达到一个顶峰之后趋于衰退。相反，自杀却在人生的最后阶段才达到它的顶点。
D、
对仿效的否证：(1)同首先对自杀现象进行操作化定义一样，迪尔凯姆还是先对仿效下了他的定义：“当一种行为有一种类似的，以前由别人完成的行为的表现作为直接的先例，没有明确的或不明确的思想活动介乎这种表现和实施之间来影响这种重复行为的本来性质，那么仿效是存在的。”(《自杀论》，114)(2)迪尔凯姆指出，仿效是一种纯粹的心理现象，它可能在没有任何社会联系的个人之间发生，他指出仿效必须先有被仿效的对象，如果自杀是仿效引起的，那么自杀率就应该以被仿效对象所在的地方为中心向周围逐渐减小，但是从自杀率的分布图上看，自杀根本不是围绕某些中心发生，从这些中心均匀的扩散开来，而是以差不多同样的数量成批的发生没有任何中心。
3、
否证自杀现象是由自然因素引起的
(1)否证气候类型与自杀率之间的关系，自杀率同样高的地区可以属于不同的气候类型，意大利自杀人数最多是北方而英国和比利时自杀人数最多的却是南方。(2)对是否存在最有利于自杀的季节的证伪：迪尔凯姆按照温度的变化来排列一年中的4个季节和12个月份，并未发现季节或者月份的变化与自杀率变化之间的对应关系。(3)迪尔凯姆对统计资料显示人们倾向于在白天而不是晚上自杀的观点：他认为这不是自然因素的影响，真正的原因在于白天事务最繁忙，人际交往最复杂，社会生活最紧张。
4、实证——倒果溯因的分类溯因论证法
以上迪尔凯姆否证了精神错乱、酗酒、种族遗传、仿效等心理因素，也否证了气候、季节、温度、白天黑夜等自然因素，那么剩下的就只有社会因素了，而迪尔凯姆的高明之处在于他是通过对自杀现象进行分类来寻找原因的，他认为各种原因之间的特殊差别意味着各种结果之间的特殊差别，通过探索不同自杀类型产生的社会条件，就将结果和原因联系起来。通过结果来寻找原因。
迪尔凯姆将自杀分为四种类型，即“利己主义自杀”“利他主义自杀”“反常性自杀”以及“宿命型自杀”。(1)利己主义自杀。其成因是个人与社会的疏离，所以那些不能很好的整合进较大的社会单位并盛行个人主义的集体、社区和群体，其利己主义自杀的比率一般都比较高;(2)利他主义自杀。它发生在“社会整合过于强烈之时”。此时，高度的社会整合使得个性受到相当程度的压抑，个人的权力被认为是微不足道的，他们被期待完全服从集体的需要和利益。(3)失范性自杀，主要发生在社会控制瓦解之时，在正常和稳定的社会条件下，个人的愿望总是受到由一般道德原则支撑的规范的调节的，他们保证了个人的愿望或抱负大体上于可以运用的手段相一致。但是，当社会控制减弱，上述规范受到破坏时，对个人愿望的制约就不复存在。此时，个人的生活目标和人生抱负失调，他们增长出难以实现的个人愿望，这必然导致挫折很多，以及自杀率的上升。(4)宿命性自杀。这种自杀的典型形式是那些倍受压迫和制约的奴隶采取自绝的方式结束自己的生命。他们面临的是一些无法抗拒和改变的压迫。
社会整合和自杀率之间的关系：(1)利己主义自杀和失范性自杀与社会整合程度成反比，即社会整合程度越低，自杀率越高;(2)利他主义自杀与社会整合程度成正比，社会的整合程度越高，自杀率也越高;(3)自杀率在相当程度上体现了社会整合程度的变化，担不是惟一的经验表现形式。犯罪、越轨、酗酒、离婚率以及精神疾患的患病率的变化都能反映一个社会的整合类型与程度。
5、结论
(1)通过以上的论证，迪尔凯姆证实了他的三个命题：自杀人数的多少;A、与宗教社会一体化的程度成反比;B、与家庭社会一体化程度成反比;C、与政治社会一体化的程度成反比。
(2)自杀与其他社会现象的关系：迪尔凯姆认为自杀和杀人之间有关系而且要视自杀的类型而定。A、利己主义自杀和杀人呈负相关。因为有利己主义子自杀倾向的人所崇拜的是人的个性而不是社会的共性，既然尊重个性的张扬就不会看不起别人的生命。B、利他主义的自杀与杀人有着共同的机制，当自杀者认为自己在社会的压力面前是如此渺小，无能为力时，他也不会重视别人的生命。C、反常的自杀则要具体来说。反常的社会结构所导致的实际上是一种激怒或者厌烦的状态，这种状态根据不同的情况可以针对别人或者转而针对自己：前者引起杀人，后者则引起自杀。
(3)对自杀现象迪尔凯姆提出的解决办法：通过否证过去的宗教以及现代的家庭都不能成为维系现代人们关系的感情纽带，迪尔凯姆不是想把现代社会拉回到过去，而是坚决主张建立职业团体或行会以恢复社会对自杀的免疫能力，让人们在集体生活中找到已经失落的社会思想和感情。
三、本书在作者思想体系中的地位
1、社会的影响力，主导地位：纵观迪尔凯姆的学术生涯与著作，从《社会分工论》、《宗教生活的基本形式》、《社会学方法论准则》中我们都不难发现作者的思想一直都围绕着社会和个人的关系问题，他认为作为社会这个整体是高于个人的，并一直都致力于研究与证实社会生活是在极大程度上影响、决定和塑造个人的。在《自杀论》这本书中，迪尔凯姆将大多数人认为是由个人动机或行为等心理因素引起的病态现象进行分析，在否证与实证的过程中，在严谨的论证体系中让人们清晰的发现以前自己人知的错误，对社会的影响力有了全新的认识。
2、社会事实：在《自杀论》这一本书中，作者通过对自杀这一病态社会现象的研究，再一次以一种案例研究的方式向人们证实了他的思想：社会事实是客观存在的，具有客观性、强制性、外在性、普遍性的特点，它影响塑造着人们及他们的行为，因此只能通过一种社会事实来解释另一种社会事实，在书中，迪尔凯姆就用社会整合程度的高低来解释自杀现象及其类型。
四、本书的影响与意义
1、方法论意义：(1)清晰的概念定义：可操作化的定义是进行社会研究的前提，在书的开篇作者就对自杀现象做了自己的定义，排除个人的主观动机与行为及作者认为不是自杀的死亡现象，使自杀现象成为可具体研究的客观存在，而在之后对仿效的否证中作者也进一步对仿效做出常人可理解、可研究、解释、论证的操作化定义，并强调概念的界定对研究的重要意义，对后人的研究有重大的启发。(2)研究变量的引用：自杀率的引入将看起来是个人原因的自杀现象变为可用宏观社会结构来解释的社会事实。迪尔凯姆的高明之处就在于他将人们往往看来理应是由个人的心理或动机引起的个人自杀现象通过一个研究变量——自杀率的引入，变为可在不同城市、地区、国家之间进行比较研究从而揭示影响自杀率变化之宏观社会结构的客观社会事实。让实证主义方法在社会科学中得到发展。(3)否证与实证相结合，强有力的论证脉络：通过前面的概述，我们发现迪尔凯姆先对人们常常认为可能影响自杀率的心理因素、自然因素等进行否证，当只剩下社会因素时，他就对社会因素进行实证，论证结构十分严谨以至于不少人认为“证伪”的思想不是被波普诺开创的，迪尔凯姆才是“证伪”方法的祖师爷。(4)共变和控制变量等实证方法的运用：由于社会现象之间的因果关系隐藏在大量复杂的可变因素背后，而社会研究又不能完全像自然科学那样获得能够严格控制各种因素的实验条件。因此，为了排除那些变量之间的非因果性相关，他采用了“共变法”、“控制变量”等分析技术。如：若自杀率与心理变态有关系，则精神并发病比率越高的地方自杀率越高;若自杀与仿效有关则必定使自杀率以自杀率最高的地方为中心依次向周围减小。而通过引入控制变量——年龄，他论证了不是婚姻本身，而是与子女的联系影响着已婚者自杀率的高低。(5)根据现象分类，倒果溯因，求因果关系：在《自杀论》中，对社会原因的实证方面，根据原因与结果的关系，不同的原因会引起不同的结果，从而通过对自杀现象的分类探讨引起这些类型自杀不同的社会条件从而探求出原因来。这种分类法，及倒果溯因的方法的运用也是实证社会学的一个里程碑。
通过将要检验命题的经验性事实累计整合或理论性推断并加以检验，使其具有可信度与包容力，是迪尔凯姆的《自杀论》教给我们的东西。
2、本书在社会学及整个社会科学中的地位：迪尔凯姆的《自杀论》是实证社会学的典型研究，其方法论意义与理论意义同样巨大，通过前面对其方法论的探讨，我们发现虽然由于科学技术水平的限制迪尔凯姆没有我们现在的统计软件，但他的共变法与控制变量的引入及否证与实证的完美结合却是现代社会学及社会科学实证研究的方法论源头。
在理论方面，《自杀论》是迪尔凯姆通过对自杀这一病态社会现象的研究对他自己理论观点即社会生活对个人的影响决定作用，社会事实有客观性、强制性、外在性、普遍性，可用一种社会事实去解释另一种社会事实的案例诠释。他强调社会对个人的影响，将人们的视线引向社会这个大整体来，对社会整合需适度及社会规范是否稳定对自杀影响的讨论让人们对社会和个人，国家和社会关系又有了新的认识。迪尔凯姆在人和社会的关系讨论中对社会决定性作用的强调也引发了学者们的不同观点，从而产生了互动论、交换论、现象学等理论流派。
3、现实意义：书中迪尔凯姆区分了我们前面提到的四种类型自杀。由于现代社会中人与人之间越来越疏离，我们确实应该看到利己型自杀与社会整合的关系及它的现实意义。而由于我国正处于改革转型时期，贫富差距、地域之间的差距也越来越大，社会规范对人的制约作
用，对人目标和价值的确立作用也经常起变化，因此反常自杀在我国社会转型这个特殊时期尤其值得我们关注。
五、自己的思考
1、主观的溯源分类法：大多数人认为迪尔凯姆在《自杀论》中主要是用了实证的方法，有很强的客观性，但我认为在他的书中也典型的采用了心理解释策略，有主观的成分，比如对自杀类型的区分，根据迪尔凯姆实证主义方法的一贯精神，科学研究应当从客观观察入手，根据对象所表现出来的可明确识别的外在特征来划分对象类型，这种叫做形态分类法。但在对自杀现象做出类型划分时迪尔凯姆并没有采用这类分类法，而是采用另外一种溯源学的分类法，他重点区分了利己型、利他型、和反常型自杀，显然这种分类具有心理溯源的性质
2、软实证的经验研究——从定量不知不觉走向定性：(1)社会整合的抽象概括，无法量化、测量与检验：经验研究的要义在于以存在的社会事实为根据，以现实材料为手段，通过实验、观察、搜集分析资料的方式对社会中客观存在的现象进行分析和归纳研究。但是通读该书，从迪尔凯姆的经验概推中我们不能直接得知制约自杀率的主要社会原因是什么，迪尔凯姆于是通过建立命题结构，提出了在经验命题中获得直观的最高假设：社会整合程度决定自杀率。这是一个在逻辑上能隐含经验事实但并不直接来自经验数据的一般性概括，它的产生不是通过归纳推导出来的而是哲学的思辨，并且社会整合的程度如何才算适度，不高也不低，并不能对之进行量化，测量和检验。
(2)迪尔凯姆在书中体现的社会与个人相互作用取向：我们的社会学研究常常探讨因果关系，一种现象是如何由怎样的另一种现象引起的，把一个事物的发生或演变与另一个事物的存在和运动联系起来，有明确的引起和被引起的关系，把一种社会现象归结到另一种社会现象那里，不论这种解释充分还是不完全，都表现了某种决定意义。迪尔凯姆在本书中选择的解释项是“社会整合水平”，被解释项是“社会自杀率”，而自杀者则被当做一个潜在的被解释项，因而存在着两个相互关联的被解释项，当社会整合水平异常时，自杀者只有万分之几的比例，处境相同的多数人并未选择自杀。这一结果可能使迪尔凯姆意识到：作为潜在的被解释项的自杀者个人对环境的反应差异也影响着自杀现象。于是，迪尔凯姆是采用心理溯源性质的分类法，提示着社会与个人相互作用的意义，因此无意识的将决定论与相互作用论结合在一起，并算不上严格意义上的实证研究，互动论的学者是不是从这里得到互动论的启发呢?
最后，我想说虽然后人对迪尔凯姆的这本书还有很多批评，比如统计资料的失真，推论的失误(新教盛行国家的自杀行为并不一定都发生在新教徒身上，因此“新教盛行国家的自杀率高不等于新教徒自杀率高”)等，但是迪尔凯姆的这本书及其在社会学和实证社会科学中都有里程碑式的意义，在当时的技术水平下他严谨的科学实证态度和方法都值得后人钦佩和学习。
[参考文献]
埃米尔·迪尔凯姆[法]，2005，《自杀论》，北京：商务印书馆。
高琳，2008，《社会学研究与迪尔凯姆，<自杀论>的典范意义》，《社会学研究》2月。
路丹、张月，2004，《迪尔凯姆社会学方法论及其现在价值——<自杀论>的社会学方法论解读》，《东南大学学报》第六期。
李文华，2004，《<自杀论>及其学术价值与现实意义》，《社会学·管理学研究》第六期。
唐斌，2005，《试析涂尔干<自杀论>中的实证主义研究方法》，《上饶师范学院学报》，8月。
王毅，1995，《社会学方法的一种主张：软性实证——兼谈名著<自杀论>对社会研究方法的潜在启示》，《云南学术探讨》第一期。
第三篇：自杀论
《自杀论》读书笔记
一、引言
所谓自杀是指凡当事人自己采取直接的或间接的、积极的或消极的行动，达到了预期死亡结果的情形。涂尔干把实证主义思想结合自杀现象，继而驳斥了以往关于自杀产生的种种原因。在本书中阐述了自杀虽然看上去是完全属于个人意志的自杀，但某种程度上来看也是社会的产物、被社会事实所决定。本书中很大的一个成就就是把自杀分为四种类别：利己型的自杀、利他型的自杀、失范型的自杀和宿命型自杀。而近年来，在一些明星、学生和女性群体中，自杀率不断攀升，在这些自杀的背后也可以运用涂尔干的方法论来解释其原因、分类和影响等等。
二、明星自杀
近年来，那些在凡人眼里熠熠生辉的明星相继自杀而亡，给世人留下巨大的疑惑与扼腕，这种利己型的自杀背后反映着明星的生活背景，社会环境和自我的抗抑郁能力。2005年2月22日，韩国女星李恩珠因抑郁症自杀身亡，而在数部影视作品中，她扮演的角色均离奇死亡。入戏太深、压力过重，成为其匆匆离世的一大缘由。外人眼中风光的背后，却是一大堆的无奈与哀怨，这不禁让人对明星的处境再度担忧。2003年4月1日，香港著名艺人张国荣传跳楼身亡。他在演艺圈的地位可以用“崇高”来形容，他以戏剧性的方式结束自己的生命，不仅震撼了华人演艺圈，也使他在全世界的歌迷影迷深感悲痛。有人说艺术气质浓厚的人在人格上也有自己的特点，内心世界更丰富、细腻、敏感和有激情，同时，这样的人容易比别人承受更多的社会压力。日本AV女星饭岛爱(36岁)于日本当地时间2008年12月24日下午3点15分(北京时间下午2点15分)，在位于东
京涉谷的自家公寓中被发现已身亡。出身贫寒的饭岛爱由于无法保障自己和家庭的生活的维持，只能靠接AV的拍摄工作，在这样的逼不得已的情况下，患上了性病，从此退出AV界之后选择了自杀。
涂尔干提出，自杀并非是一个独立的现象、可以单独加以研究的事件，而是将一定时期内发生在一定社会中的自杀现象作为一个整体来研究。就其本质来说，他具有社会性质，是一种社会现象。所以，明星们一个接一个的自杀背后是对整个娱乐文化恶化的结果和现象。
尤其是在物质化、享乐化、庸俗化成为主旋律的背景下，娱乐文化生态日趋恶化，这些每时每刻都在压抑着明星的事业空间和人生质量，明星自杀悲剧的产生，常常能在这样的土壤中找到原因。在光怪陆离的现代社会，娱乐生态日渐扭曲，演艺界无处不在的潜规则，日趋白热化的竞争压力，乃至赤裸裸的丛林规则，时时对明星虎视眈眈。这几年，韩国明星自杀成为触目惊心的现象，最主要的原因就是娱乐文化生态的严重恶化。韩国市场承载量小而演艺人员多，演员为了竞争而不得不遭受各种各样的屈辱，张紫妍的遗书中就透露其身前陪酒、陪睡、陪玩，遭受暴力与压榨的事实，让无数人感慨嘘之。其实，无数的明星，在表面的光鲜背后，内心饱受太多的艰辛和压力，演艺事业大浪淘沙，你方唱罢我登场，明星稍有疏忽，就会被公众无情抛弃。陈琳的自杀，可以找出很多原因，比如说婚姻，但谁能否认，当事业的辉煌一去不复返，当付出巨大心血推出的EP反映平平，这对她来说是何等残酷的打击。面对明星的自杀，我们当然还要反思社会文化生态，比如说大众对明星的畸形消费，比如说传媒对明星无所不用其极的恶俗化炒作，而在现代社会，这两者常常合谋，共同挤压着明星的生存空间。明星注定了处在社会潮流的风口浪尖，他们引领时尚甚至于文化价值取向，一笑一颦，
一举一动，都会引起大众和传媒一波接着一波的强烈兴奋，而这其中充斥着太多的谎言、流言和窥视欲。长期以来，正是传媒的造星运动把一个个演艺人员在一夜之间捧成了明星，令他们高坐云端之上，成为“庞然大物”，与此同时，传媒越来越沉迷于媚俗化陷阱之中，为了满足大众的窥视欲，对明星穷追猛打，一个走光，一个绯闻，总之，私生活中的一点一滴都被无限放大，明星终于在过度炒作和关注中被大卸八块。大众和传媒对明星的消费，就这样越来越趋向畸形化，弥漫着浓烈的变态氛围，文化心理日渐扭曲，从捧到天上到摔入地狱，从万众瞩目到门可罗雀，往往就是一瞬间的事情。阮玲玉自杀前留下的一句话“人言可畏”如今可谓变本加厉。崔真实、张彩苑、金智厚的自杀，几乎每一个细节都与这些息息相关。
三、大学生自杀
大学生作为社会的后备军，常常被寄予厚望，但是近年来大学生的自杀率不断突破最高点，均为利己型自杀，其背后也有来自于社会、家庭、个人的原因。因此，大学生的心理健康也变成了大学教育的重点之一。据不完全统计，仅2009年上半，就有30启自杀事件。现在培养一个大学生确实容易了很多，而且中国人口确实不少，可是对于这些人的父母来说，不管他们的自杀有着怎样难以忍受的缘由。都是无法挽回的损失无法抹去的沉痛无法承受的痛苦，八九十年代的孩子大都是独生子女，他们的自私，他们的不负责任，由此可见一斑!虽然不能以偏概全，却也可以窥得几分。
正如涂尔干所说，自杀者是对社会责任的逃避，对社会带来了许多不便和不利影响，而大部分却普遍视自杀为一种个人的自由，采取一种漠视甚至理解的态度，更有将其视为一种英勇的行为加以赞美者，这种心态不利于社会责任感的普
遍树立和社会的和谐，应该引起反思。按照涂尔干的观点，为了减少利己型自杀，应该建立让人重新找到归属感的团体。他认为这种团体不可能是政治组织或者宗教组织，因为在现代社会，它们无法对个人产生持久而有效的影响。只有职业团体合适。而结合我国现状，各类非政府组织、社会团体、民间协会都可以起到使人们重新找到归属感的作用，而不单是自杀问题，我国当前的许多问题都使我们认识到了培育各种非正式组织的必要性，第三部门的发展己是大势所趋。只是由于历史和国民性格等方面的原因，上述团体的发展仍然十分滞后，如何培育能真正适应中国文化特色的是一个紧迫性和重要性的问题。
四、女性自杀
在涂尔干的《自杀论》中发现十分由中国特色的一点，出乎涂尔干以及世界医学界的意料，中国是世界上唯一女性自杀率高于男性自杀率的国家(高出白分之一十六左右)，在《自杀论》中，涂尔干也认为妇女由于她们任劳任怨，喜欢安于现状的特性，所以自杀率总是低于男性，他用非常翔实的数据统计证明了这一点。中国在这方面走在世界前沿，当引人深思。
大多数自杀的农村妇女受教育程度很低，在贞操、爱情、生育、经济、家庭暴力、子女教育和田亩收成的各种压力之下压抑和扭曲着自己的灵魂，但她们的承受能力终究是有底线的，一些看似偶然的赌气式行为，其实背后总是隐藏着日日夜夜的不满、愤懑、忧伤和无助，自杀只是一次“横竖横，拆牛棚”式的总爆发。这是中国农村的最底层，不仅要承受城市迅猛发展的诱惑及其“副产品”;强烈的自卑感，还要承受以丈夫为代表的男权文化的压迫。在农村，妇女仍然是“劣等人种”，贩卖女性的人贩子屡禁不绝就说明这种潜在市场仍然非常旺盛，而家庭暴力更让这些坚韧的脊梁一次次地屈服下来，她们的抗争遭来的是拳打脚踢，恶
语相向，唯一能够奏效的手段恐怕只剩下了农药。
五、结语
引起自杀的原因是多方面的，每一个自杀行为都不能独立存在，背后一定有其社会因素，不同类型的自杀有着具体的原因的环境背景与自身发展的局限性。例如，明星自杀背后对于社会整个娱乐文化的控诉;大学生自杀则暗藏了心理教育的欠缺和社会责任心的欠缺;大量女性自杀是对男女平等意思的呼唤。审视我们周边的环境吧，整个社会价值观的混乱已经带来了太多的不幸。涂尔干和他的
《自杀论》给我们认清自我周围的世界提供了一个新的视角，激烈的竞争、麻木的生活，只有树立正确向上的社会价值观才能尊重生命、热爱生命。
社会工作一班
马霖20073320109
《自杀论》读后感
社会工作一班
马霖
20073320109
指导老师：张艳霞
第四篇：饮酒与自杀
【关键词】饮酒;自杀
【中图分类号】d919.
1【文献标识码】b
【文章编号】1007—9297(2006)02—0130—06
饮酒和许多非正常死亡有关.如自杀、他杀、意外
伤害死亡等，对各国社会公共健康卫生有着不容忽视
的影响。自杀同时也是一个独立的社会公共健康问
题.在世界各国均成
为日渐严重的社会问题.尤其在
青少年群体中.这两种社会现象尤其严重。对饮酒和
自杀的关系的研究已有数十年的历史，早在1966年
durkheim就提出酒精消耗在自杀中是一个精神病理
的个人因素.1991年skog等提出酒精消耗作为一种
社会现象对自杀有着深远的影响。⋯近年随着饮酒与
自杀研究的逐年深入.目前人们已经普遍认识到无论
是急性饮酒还是慢性酒精依赖均与自杀有关.t21bris.
mar等甚至认为饮酒与自杀之间有一定的因果关系 [
31本文就饮酒与自杀行为之间的关系及机制进行综述.
初步探讨酒精相关性自杀的可能特征群.以利于i临床
和公共社区对有自杀意图的饮酒个体进行识别和干
预，也试图为法医工作者在实际酒精相关性自杀案件
的鉴定提供相关理论基础。
一
、自杀和饮酒相关概念
自杀(suicide)是指蓄意用某种强加手段达到结束
自己生命的行为。研究者按照是否有自杀行为、是否
造成死亡后果，对自杀进行严重程度分级.依次为没
有自杀、仅有自杀念头或计划、试图自杀和完成自杀
4个级别。其中，试图自杀(又叫自杀企图attenaped
suicide)强调“对自己实施了某种强加手段.但未造成
死亡后果的行为，并且有证据表明这种行为带有蓄意
结束自己生命的意图”。自杀对各国社会公共健康危
害很大，如在美国，自杀在青壮年死因中占第3位 [4
1在我国自杀死亡的情况更为严峻，据相关部门的数据
统计， 自杀在15～4o岁青壮年人群的死亡原因中列
第5位，在青少年死因中高居第1位。
饮酒群体包括急性饮酒、酒精滥用或酒精依赖
等。研究者在对自杀者进行流行病学回顾性调查中.
将过去一年中一周内至少有一至二次的明显醉酒状
态者认定为酒精滥用者;酒精依赖则指长期饮酒者出
现了不能控制的对酒精的强烈渴望、酒精耐受性增加
或出现酒精戒断综合征等而形成的心理依赖及躯体
依赖：急性饮酒者指自杀前数小时内有饮酒史，不论
是否达到酒精中毒程度均认定存在急性饮酒。有文献
报道饮酒到自杀的时间长达12小时甚至更多，也将
其划为急性饮酒类别。由于饮酒量与个体差异性、酒
精耐受性、有无酗酒史、酗酒时间长短以及是否存在
酒精依赖、是否与其他物质合用等有关.因此对具体
酒精消耗量未作限定。由于受饮酒量、个体体重、饮酒
时间长短、酒精代谢能力等的影响，血液、呼吸道、尿
液酒精浓度测定及浓度大小未作具体规定.但应对自
杀死亡者进行是否饮酒进行常规检测。若现场勘验、
案情调查等证实死者在实施自杀前确有饮酒史.或对
尸体血液或组织进行酒精检测为阳性且确定死亡方
式为自杀者，则考虑为酒精性关性自杀。
二、自杀和饮酒的流行病学调查
(一)完成自杀死亡者与酒精使用情况
研究者对各个年龄组自杀者进行的回顾性精神
调查(包括精神状态、个人经历、性格特征等)均发现
有较高的酒精使用率，其中以青少年组最为显著.如
christianne研究发现青少年中存在酒精使用不当行为
者达22% ～27%，与同期社区内青少年样本中的自
杀率比较，大约是后者的8倍甚至更高。⋯相反.在高
酒精使用人群中，同样存在有高自杀率.在美国青少
年中，酒精滥用和酒精依赖占有很高的比例.如
lewinsoho等对1507名社区青少年进行普查发现.约
23%的青少年至少有一次酒精滥用或依赖症状.且有
6.2%的人确诊为酒精滥用或酒精依赖.f51与之成正比
的是，自杀死亡率在美国青少年人群中也呈现出高比
例(是青少年死因第3位)。另外还有较高比例的试图
自杀或有自杀念头者，如据美国危险行为监督调查结
果，约19%高中学生曾认真考虑过自杀.14.8%的人制
定了计划准备自杀，8.8%的人至少有一次自杀未遂行
为，2.6%的人不得不因试图自杀而接受诊治 [
41(二)试图自杀者与酒精使用情况
spirito在对试图自杀的青少年调查研究中发现.
法律与医学杂志2006年第13卷(第2期
)
至少有1/3的青少年在实施自杀行为前3个月有饮酒
史;【4】stewart等对224名第一次试图自杀者进行饮酒
状况的评估并对其随访6个月的调查中发现.有滥用
酒精及其他物质行为的青少年中，再次试图自杀率提
高达3倍之多。161很多研究表明在试图自杀的青少年
中，有着很高的酒精不当使用率，平
均达35%左右;与
之对应的是，对正在进行门诊或住院治疗、有酒精及
其他物质滥用的青少年进行的随访研究，诊断有酒精
及物质滥用的青少年的试图自杀率也提高达3倍之
多。在对美国高中或社区进行的普查研究，有酒精使
用不当的青少年试图自杀率提高了2～4倍，如有其
他非法物质合并使用，危险性更高。(
41(三)酒精与自杀严重程度的研究
自杀严重程度亦与酒精的使用相关。kotila等在
对试图自杀的青少年进行的5年随访研究发现，严重
酒精滥用者在随后几年实施自杀者更为普遍，即在随
后的实施自杀者中，酒精使用不当率最高且明显高于
试图自杀者.17]后者的酒精使用率又高于仅有自杀念
头者。(81同样，对自杀死亡者进行的尸体剖验，酒精的
阳性检测率也较高，如fieguth发现在18～30岁年龄
组中有高自杀率和高酒精检测阳性率，后者达42.1
%。(91这些研究也揭示酒精与自杀之间确实存在相关
联系。
综上所述，无论是临床还是社区样本研究，在完
成自杀和试图自杀者中，酒精使用不当率均明显提
高：与之对应的是，酒精的使用也提高了将来发生自
杀行为的危险性，在酒精滥用的青少年中，自杀率也
明显提高：对完成自杀者与试图自杀者的比较中还发
现.前者的酒精滥用率更高，对自杀死者进行尸体剖
验也发现高阳性酒精检测率，这些研究表明，酒精使
用不当(包括急性酒精滥用及慢性酒精依赖)与自杀
有着强烈的联系.它们可能是引起自杀的一个重要的
行为危险因素。
三、酒精引起自杀的机制
目前为止，酒精引起自杀的机制尚不明确，但有
研究者从不同角度提出了许多有价值的可能性机制。
如：社会学观点认为急性过量饮酒可能导致更深的社
会堕落、促进社会的反常行为、增加失业率、加重债
务、增加社会孤立感等以及长期酒精滥用更容易出现
破坏性的社会心理行为等;(11生物学观点提出酒精的
毒性作用可以削弱身体或大脑机能，或者与其他精神
药物产生相互的影响，ll1有学者发现酒精可以影响脑
干中的含5一羟色胺的神经元功能以及减少额叶前部
的大脑皮层的5一羟色胺递质的传递.而5一羟色胺的
· 131 ·
减少可以影响个体自杀冲动的阈值.从而导致机体对
自杀冲动的保护能力和控制力的降低。(1o1随着酒精作
用下导致控制自杀的心理状态解脱.机体可能会突破
心理或生理上的控制底线，如果同时在酒精诱发产生
一些压抑或无望的念头下.则可能会促使机体实施自
我伤害行为。笔者将较为成熟的理论总结如下。
f一)急性饮酒可能是引起自杀的近期危险因素
huford提出急性饮酒者在酒精毒性作用影响下，
可能是自杀的近期重要的危险因素，他们总结出四条
关于急性酒精使用与自杀之间相互关系的心理途径，
并提出酒精与自杀之间可能有着交互式的影响：(it
1(1)急性饮酒增加了心理悲痛情绪，包括绝望、孤独以
及抑郁等情绪;(2)促进产生或增强挑衅行为，这种行
为可能针对自己，也可能针对别人;(3)改变个人期望
值，增强酒精的自杀期望(如酒精将会带给自己实施
自杀的勇气)，从而促使自杀行动付诸实施;(4)酒精
可以削弱机体注意力，并使机体产生和执行有效避免
自杀的适应性处理策略的能力受到限制。在酒精的毒
性作用下，还可能发生认知扭曲、解决问题的能力下
降、控制冲动的能力下降以及对控制自杀念头的能力
下降等。对一个缺乏抑郁症状或平时没有自杀念头的
青少年而言，酒精引起的自我控制冲动能力丧失或减
退、限制自杀行为的心理底线下降等可能是他们突然
实施自杀行为的重要原因之一。而对一个本有自杀企
图的人来说，急性酒精作用下可会能同时出现的心理
悲痛情绪的加重、挑衅心理增强、认知扭曲等行为障
碍.这些病理状态的同时出现足以推动该机体将自杀
念头转化成实际行动。
(二)酒精滥用可能是自杀的远期危险因素
酒精滥用以及其他物质滥用还可能通过对生活
环境的不利影响、对精神病理的负面影响，增加压抑
程度等作用，使之成为自杀的一个重要的远期危险因
素。长期的酒精滥用可能会加重的精神压力和精神病
理症状，慢性酒精依赖则更可能导致精神心理的多重
紊乱，它们反过来都可能增加了自杀的危险性。i111长期
酒精滥用和依赖可能产生部分精神障碍(如日渐加重
的压力感、严重的抑郁症状、行为障碍、幻觉、迫害妄
想、恐慌心理，甚至发生双向精神障碍等)，在这些病
理精神状态下，更可能驱使个体将自杀作为处理自认
为不能克服的难题或情感冲突的一种逃避手段。尤其
是慢性饮酒合并继发抑郁症者，与独立抑郁症状一
样，可以作为机体可能自杀的一个预测指标;【121还有学
者研究发现有酒精滥用的青少年组抑郁症状的发作
的时间更早，并且持续时间更长，(131这更可能使慢性
· 132 ·
饮酒者发生自杀行为：另一种观点则认为酒精滥用可
能导致心境失调、破坏行为等心理症状加重.[131这两种
心理行为障碍目前均认为直接与自杀相关.㈣如情绪
失调常被认为是最能预测青少年群体中试图自杀或
有自杀念头的指标.而对立行为、挑衅行为等行为障
碍同样也和自杀有着直接联系。长期酒精使用者可能
会因为伴发或加重这两种心理行为障碍促进个体采
取自杀结束自己生命。
(三)酒精相关性自杀者的两种行为模式
有学者提出酒精引起自杀的间接机制.认为饮酒
本身可能就是高度危险的行为标志.或者将嗜酒作为
一种对抑郁、沮丧等精神状态的自我医疗模式。按照
试图自杀前的预备程度、精神病理学特点、对紧张性
刺激的情感反应3个标准.可以将试图自杀者分为两
种类型：一种是冲动型.以带有较为突出的外在客观
症状为特征.如具有冲动控制障碍、好斗行为等行为
紊乱等特点;另一种为非冲动型，更多的带有较为突
出的内在的心理精神症状.如具有抑郁、绝望、压制性
内心愤怒等特征。 酒精滥用在这两种类型中均较普
遍存在，抑郁症状和行为紊乱(如好斗行为、暴力倾向
等)二者均与自杀有关，但它们之间并没有相互关系。
以上两种类型与自杀之间相互联系的机制却各不相
同，它们可以各自用两个行为模式来阐明： 一种是问
题行为模式，对冲动型试图自杀者而言.酒精及其他
物质滥用行为可能作为一个行为组成部分构成所谓
的“问题行为综合征”，即它本身就是一个普遍存在的
异常行为结构或是组成问题行为综合征的一部分.这
种混乱行为本身就增加了自杀的危险性。另一种则是
自我医疗模式，对非冲动型试图自杀者来说.他(她)
们往往把饮酒作为自我治疗抑郁、绝望、内在愤怒等
负面情绪的一种手段，但是对那些伴有抑郁症状的人
来说，特别是那些为了缓解抑郁或焦虑的使用者.不
一定能意识到进一步饮酒可能产生的后果.酒精逐渐
产生精神病理状态的负面影响更增加了自杀的可能
性。
四、酒精相关性自杀的特点[ga2,15aq
如上所述，饮酒与自杀明显相关，酒精可能促使
自杀发生，无论急性还是慢性饮酒均可以作为自杀行
为的一个独立的重要危险因素，但目前研究并未发现
酒精是自杀的惟一危险因素，尚无证据表明一个个体
在单纯酒精作用下就发生自杀，酒精往往和其他危险
因素同时存在或相互作用下促使个体自杀。与自杀相
关的因素很多，如心理健康、饮酒、受教育程度、宗教
信仰、婚姻状况、生活状况等。因此，除了有酒精摄入
法律与医学杂志2006年第13卷(第2期)
这个特点外.酒精相关性自杀者往往伴随有其他诱发
原因。饮酒群体发生自杀具有一些相对特点，即酒精
相关性自杀表现出相对的特征群.了解这些特征群有
助于法医工作者在实际检案中对案情做出恰当的判
断.也有利于临床工作者、社区工作者以及自杀者亲
属对可能出现的自杀者进行识别和监控，减少自杀的
发生。
(一)年龄
酒精相关性自杀在各个年龄阶段均可能发生，但
以青壮年等较为年轻的群体中更为多见.在青少年中
尤其明显。接触酒精年龄越早.出现酗酒行为以及酒
精依赖的年龄越早，发生自杀的相对可能性就越大。
如lunetta等研究发现.酒精相关性自杀在15～24岁
年龄组最多见，其发生率随着年龄的增长呈下降趋
势。fieguth等也发现18～30岁年龄组中发生率最高.
可能与青少年的认知能力、心理健康发育不成熟、正
置社会主流人群、生活工作压力大有一定关系。
(二)性另
男性较女性多见。lunetta的研究中发现，男性酒
精性自杀率近乎女性的3倍;李献云等研究也发现在
我国女性自杀未遂者中.酒精依赖的发病率低.而男
性的酒精滥用和依赖的比例高。男性自杀者以15～2
4岁最多，而女性则以25～44岁年龄组最多见。研究发
现男性完成自杀者比例更大，而女性则以产生自杀念
头、自杀试图更多见，自杀年龄相对年轻，这可能与男
性更具有勇气、男性酗酒者更为多见等有关。
(三)个人境况
具有不稳定家庭环境、童年不幸经历的酗酒者易
出现自杀，如父母酗酒史、有家庭成员死于自杀、成长
过程中缺乏父母的关爱、幼年被遗弃、幼年被性侵犯
等;长期独居者(包括单身、分居、离异等)、家庭负担
重、尤其是独自抚养小孩的酗酒者有发生自杀的倾
向;受教育程度底下、工作不稳定、经济能力差、社会
地位低的酗酒者相对容易自杀。这些可能与家庭环
境、童年经历造成的不健全的精神心理状态、独居造
成的孤独及社会孤立感、因缺乏生存技能和处理能力
容易产生不能克服的生活压力等原因有关。
(四)生活事件
酗酒者近期经历的生活事件往往是其采取自杀
的诱因。如近期内失业、情感冲突及离婚、遭遇经济危
机、发生人际关系冲突、生活维持艰难、伴随躯体疾病
等。研究表明生活事件也是自杀的一个危险因素。自
杀率高的躯体疾病包括癌症、艾滋病、消化性溃疡、亨
廷顿舞蹈病、头部外伤、肾脏疾病、脊髓损伤等;失业
法律与医学杂志2006年第l3卷(第2期)
尤其对男性酗酒者影响明显，这可能与男性是主要工
作群体，其社会责任感强，一旦失业会比女性更容易
出现挫折心理和否认自身的价值，感到失去自尊或绝
望。这些慢性疾病以及近期内发生或突发的生活事件
可能是长期饮酒行为带来的后果.也可能是饮酒的原
因。当发生这些突发状况时，酗酒者可能会产生对生
活绝望、希望逃避现实、渴望解脱等消极精神心理，往
往更加将酒精作为麻痹、逃避或解脱的方式，然而在
酒精的毒性作用下似乎更容易驱使个体产生自杀。
(五)精神心理健康状况
酗酒者是否合并有精神心理异常对其以后是否
容易出现自杀有密切的联系。精神心理异常可能是独
立的疾病，也有可能是长期酒精滥用和酒精依赖产生
的并发症，二者同时存在则明显增加自杀危险性。研
究发现长期酗酒自杀者中合并精神障碍者较多见，常
见的表现有抑郁症、双向精神障碍、人格障碍、情感障
碍、心境紊乱、冲动破坏行为、好斗行为、反社会行为
等，尤其是合并抑郁症的酗酒者更易出现自杀，行为
紊乱在年轻男性酗酒者中更为多见。但要注意的是，
与其他非酒精相关性自杀比较，酒精相关性自杀群体
中因精神疾病住院及治疗者较少，合并抑郁症治疗者
可能会因为已进行治疗而忽视对自杀倾向的重视，对
那些治疗不充分者可能更容易因缺乏防范而出现自
杀;酒精依赖症状治疗者由于处于戒酒治疗期，可能
存在精神症状加重的过渡期，这种状况的患者也容易
出现自杀。但相比之下，没有合并任何精神障碍的自
杀者似乎更多在酒精毒性作用下自杀，他(她)们在自
杀时的血液酒精浓度往往处于较高的中毒水平。
(六)既往自杀史
既往有无自杀企图和倾诉自杀史对以后是否发
生自杀也相关。有自杀企图行为的酗酒者发生再次自
杀的可能性很大，常常作为自杀的强有力的预测指
标。研究发现在合并精神障碍的酗酒自杀者中，有自
杀史者比没有精神表现者更为多见，同时也发现更喜
欢向别人倾诉自杀，这种倾诉行为往往发生在狂饮之
后，常在自杀前较短时期内更为多见，他们在清醒状
态下有可能还会表现出蔑视生命、赞同自杀的言行。
因此对曾有自杀企图和自杀倾诉的酗酒者，尤其是合
并精神表现者，要更多地警惕其出现自杀的可能性。
(七)饮酒特点及不良生活习惯
酒精相关性自杀者在实施自杀行为前可有大量
饮酒史，或更加频繁的饮酒，甚至在iei常工作iei也无
节制的饮酒，自杀往往发生在狂饮之后，有的酗酒者
实际上是将狂饮作为其达到中毒状态以实现自杀的
· l33 ·
一种手段。慢性酗酒者可能会表现出饮酒量逐渐增加
的趋势，并可能有严重持续饮酒行为，酒精依赖的临
床表现也呈进行性加重。若合并一些不良生活习惯如
物质滥用、性泛滥等会更加增加自杀的危险性。有学
者认为酗酒、成人抑郁症、滥用可卡因类物质等3种
状态同时出现在一个个体身上时，其发生自杀的可能
性明显增加。
(八)自杀方式
酒精相关性自杀以服毒自杀最常见，女性更喜欢
选择服毒自杀，尤其是长期慢性饮酒者，常使用液体
或固体性的毒物，这些毒物相对容易获得，并且可以
和酒精同时服用，因此在较多服毒自杀者中均可能检
测到酒精成分。在国外，纵火自焚也是一种常见的酒
精相关性自杀者采取的方式，枪支管理不严格的国家
使用枪支自杀也不少见。其他常用方式还有自缢、溺
水、高坠等。值得注意的是，由于酒精削弱判断力、促
进冲动行为发生并驱使其选择自杀方法，同时机体敏
感性下降，自杀勇气似乎更强烈，有可能出现一些更
暴力、更极端的自杀方式，如残酷的自残行为，有时甚
至是意想不到的自杀方式。
(九)其他
大多数发生酒精相关性自杀的在职人员常于周
末和假期中采取自杀行动，在工作iei发生自杀者相对
较少，这可能与工作日中饮酒相对克制、周末及假期
中孤独感增强等原因有关。有研究者发现酒精相关性
自杀的季节高峰发生在每年的第二季度，春季反而更
少，可能与进入夏天后饮酒更为流行有关。
五、酒精相关性自杀的法医学鉴定
对怀疑自杀者进行法医学检验以确定死亡原因、
死亡方式一直是法医学检验的重要内容之一，我国规
定对怀疑为自杀、他杀或灾害的暴力性、死因不明等
死亡的尸体必须进行法医学尸体检验。自杀案件的认
定标准十分严格，有无自杀意图以及死亡是否是死者
本人行为刻意造成的后果，对定案结论起着决定性作
用，故对死者进行生前死亡意图证据的回顾性调查、
仔细的现场勘验与常规尸体剖验同等重要。对此类案
件的法医学鉴定应包括以下内容。
(一)尸体检验
通过尸体检验可以了解死亡原因、初步判断死亡
方式。例如发现死者具有特定机械性损伤、机械性窒
息的外伤征象，并且这些损伤具备相应的自杀特征。
此类自杀者还可有一些与酗酒有关的尸体征象，如经
常处于醉酒状态死者在尸表突出部位可以发现一些
新旧挫伤，系醉酒者摔伤或好斗行为所致;部分长期
· 134 ·
酒精滥用及慢性酒精依赖者可以见到营养不良或过
度肥胖、苍老面容等外貌特征。体腔剖验可发现胃内
容物散发有酒味，可有急、慢性胃炎，十二指肠炎，上
消化道应急性溃疡及出血。部分长期酒精滥用及慢性
酒精依赖者组织学检查还可以有其他疾病不能解释
的脂肪肝、肝硬化、慢性胰腺炎、胰腺脂肪变性、酒精
性心肌病等酒精性疾病征象。
(二)毒物检测
对怀疑自杀、他杀、死因不明者，应主张常规进行
毒物检测。检测出中毒且达到致死剂量可明确死因。
但酒精检测对确定饮酒者死亡方式意义有限，如酒精
相关性自杀者不一定会呈现酒精检测阳性结果，这与
饮酒时间长短、个体酒精耐受量及饮酒量、机体酒精
代谢能力、尸体检验时间等有关，阳性结果仅能提示
这类死者与饮酒有关。研究者发现这类死者滥用物质
与酒精共同阳性的比例较高.与饮酒合并物质滥用者
易发生自杀倾向特点相吻合。而对单独呈现酒精中毒
死亡的案例，分析其有无自杀意图对定案尤其关键。
(三)确定死亡是刻意自我伤害行为的结果
尸体剖验可以提供一些自杀的证据.但还必须结
合现场勘验和案情调查结果进行综合分析，才能准确
判断死亡是否是自我伤害行为的后果。以下调查线索
有利于做出判断：(1)有目击者证实自杀过程;(2)现
场没有搏斗痕迹、存在致伤物、死亡地点安静或偏僻、
门窗反锁以防被他人发现及施救等线索提示死者有
意策划自杀行动;(3)发现证明自杀的文字、语音或视
频证据，例如在遗书中、录音机、录音带、录像带中陈
述自杀的理由和对自杀的渴望等;(4)发现关于自杀
的笔记、日记、信件、照片、图表等.尤其是与自杀方法
选择有关的记录， 电脑内可能储存关于自杀的信息.
或频繁浏览一些与自杀有关的网站;(5)通过对死者
亲友、同事、医生等进行询问获得一些关于死者有自
杀计划的心理学证据，如关于自杀的言谈举止、性格
特征、个人习惯和生活方式等。以上信息可直接或间
接帮助确定死者的损伤是否是自己行为所致
(四)确定自杀意图
即寻求证据表明死者在实施伤害行为时有结束
自己生命的意图，并且希望最终出现死亡的后果.且
法律与医学杂志2006年第l3卷(第2期)
能预见自己行为的后果。这是区别其他死亡方式，尤
其是意外死亡的关键。以下信息的收集有助于帮助判
断：直接证据是有明确表达要结束自己生命意图的言
谈举止：间接含蓄的证据包括以下言行：117]在生命不适
当阶段或未预期阶段准备好死亡;表达出渴望死亡、
表白即将死亡、做出告别举止;向他人表达出绝望的
状态：关于情感、身体痛苦或悲痛苦的表达;努力获得
或学习自杀方式，甚至排练致死性行为;有表明死者
认可高度潜在致死性的死亡方式的证据;既往有试图
自杀史：对他人有自杀威胁的言行;有产生压力的事
件发生或明显的失败事件;有防范或避免被他人营救
的行为：严重的抑郁或精神紊乱疾病等。
如前所述，酒精作用下机体意识状态差，认知力、
判断力、反应力以及作出决策的能力均下降，酒精相
关性死亡者导致死亡的结果可能是死者本人刻意而
为.也有可能纯属发生意外，如急性大量饮酒死亡者，
究竟是酒精中毒意外死亡，还是把过量饮酒作为自杀
手段?饮酒后发生车祸死亡者.究竟是自杀还是交通
意外?这些都增加了酒精相关性自杀的鉴定难度。一
般而言.调查自杀意图是确定自杀的关键，但对酒精
相关性死者在发生自我伤害行为时究竟有无自杀意
图的确定难度依然很大.故酒精相关性自杀的鉴定相
对更难。到目前为止，各国尚无确定自杀的金标准，
jobes等提出的关于决定自杀的经验性标准(ecds)对
此类案件的鉴定可能会有帮助 1181该标准一共l6条.
① 并对存在自杀意图和存在自我伤害行为两项提出
评分方案，二者均达到3分以上(≥3)者，认定为自
杀;低于3分(≤2)，则考虑为意外死亡。需注意的是，
这个标准不能完全代替法医学鉴定以确定自杀.但是
它提供了一个“证据优势”，对法医工作者在实际检案
中有帮助和指导作用，有利于判断结果的准确性和一
致性，减少了对自杀认定的偏差，也有利于官方的数
据统计和调查。
六、结论及展望
综上所述，无论是急性酒精中毒还是慢性酒精滥
用均与自杀有着密切联系，急性中毒是导致自杀的近
期危险因素之一，长期酒精滥用及慢性酒精依赖是实
施自杀的远期危险因素。酒精可能通过加重个体的精
确定自杀的经验性标准(ecds)包括：a判断是否有自杀意图和是否存在自我伤害行为：1法医病理检验证实为自杀：2毒物证
据表明为自杀;3目击者证实为自杀;4有调查证据表明为自杀(如警察报告、现场勘验图片);5有心理学证据表明为自杀(如明
显自杀行为、生活方式、性格等);6有死者关于自杀的陈述(如遗书等);7有证据表明死者了解致死死亡方法;8死者生前有自杀
念头;9死者近期内有或突然发生情感变化;10生前有严重抑郁症或精神疾患;11有与预告即将死亡
、暗示渴望死亡、或告别行
为;12表达出绝望情感;13经历产生压力的事件发生或明显的失败事件;b仅判断是否存在自我伤害行为：14死者经历了家庭
变故或家庭不稳定;15死者近期经历人际冲突;c仅判断是否存在自杀意图：16死者伴随有常见严重躯体疾病
。
法律与医学杂志2006年第l3卷(第2期)
神障碍、好斗型人格障碍、认知扭曲等精神、行为异常
促使个体自杀，也可以通过改变个体生活环境，增强
压力感、绝望感、孤独感等负面情绪等心境障碍而导
致个体自杀。酒精性关性自杀者以男性多见，年龄相
对年轻化，青壮年最为多见，往往在近期遭遇困境，尤
其是失业、人际交往冲突等突发生活事件，在酒精毒
性作用驱使下，最终完成自杀行为。他们平时可能会
表现出自杀言行，合并有躯体疾病、物质滥用、自杀企
图史以及抑郁症患者更容易选择自杀。服毒自杀是他
们常用的自杀方式。法医工作者应认识到酒精对个体
实施自杀的影响，在进行鉴别之前，对酒精相关性死
者不宜轻易做出意外死亡的结论。而对酒精相关性自
杀的鉴定关键在于对死者生前有无自杀意图以及是
否实施了自我伤害行为的认定，由于酒精的介入增加
了鉴别自杀还是意外死亡的难度，决定自杀的经验性
标准(ecds)对类似案件有一定的帮助和指导作用。笔
者希望相关学科的研究者能够共同进行更为深入的
研究，使酒精引起中毒的机制能够得到更深入的进
展.酒精相关性自杀的特征群更加详尽，同时建立科
学的自杀鉴定标准以保证鉴定结论的真实性、公正性
及一致性，以帮助法医工作者在实际检案中应用。
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(收稿：2005—03—24;修回：2005—10—21)
第五篇：读《自杀论》有感
读迪尔凯姆《自杀论》有感
行10社工 马倩 10200428
近些年，社会各阶层自杀现象屡见不鲜，从家喻户晓的富士康自杀事件到影响重大的娱乐圈艺人自杀事件，以及贴近我们生活的大学生自杀事件，无疑成为了社会的焦点问题。因此，研读迪尔凯姆的《自杀论》对于分析当今的层出不穷的自杀现象具有重要意义。
迪尔凯姆首先对自杀进行了概念界定。在他看来，自杀就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种后果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡。”他没有把自杀仅仅看成是孤立的、需要一件件分开来考察的特殊事件，而是把一个特定社会在一段特定的事件里所发生的自设事件当做一个整体来研究。迪尔凯姆的高超之处便在于此，以自杀率为研究的对象主题。
迪尔凯姆将自杀的原因分为“非社会原因”和“社会原因”，其中非社会原因中有两种，一种，内心心理素质和自然环境的性质，另一种是气候、温度等等也可以影响机体的方式间接地产生同样的结果。他对心理因素和自然因素这两种非社会因素进行否定的论证，通过分析大量数据，提出了“自杀的原因既不是心理的也不是自然的，而是社会的”这一研究假设。
在《自杀论》一书中,迪尔凯姆试图从社会与个人的关系上解释自杀的原因。他把自杀划分为 4 种类型，即利己型自杀，利他型自杀，失范型自杀和宿命型自杀.。前两种自杀受社会群体的凝聚力强弱左右。社会群体的凝聚力太弱容易导致利己主义自杀，太强的话则引起利他主义自杀。后两种自杀受社会道德规范的强弱左右。社会道德规范减弱时失范性自杀增加，而社会道德规范过强的话则容易发生宿命型的自杀。
认为利己型自杀产生于极度的个人主义。社会的人必须以他为之服务的社会作为生活前提，他需要一种高于自我的生活目标和意义。如教徒的生活目标是宗教信仰。西方近代个人主义的发展使个人与家庭，宗教和社会相脱离，从而使一些人感到生活空虚并失去目标。迪尔凯姆指出，利己型自杀多发生在基督教教徒、自由职业者、未婚者、离婚者中间。利己型自杀与社会的整合程度成反比。犹太教、天主教、英国公教都有更 强的整合力量，而基督新教在规定教徒生活目标
上缺乏强制力;独身者、离婚者比有家室的人较少地负有义务; 从这些脱离了社会义务和束缚的人们中产生出更多的自杀者。
利他型自杀产生于过分地屈从于一种社会目标和意义，过密地结合在社会中，以致个人失去了自主。迪尔凯姆以欧洲军队为例说明利他型自杀。在军队里，士兵被训练得不看重自己的价值，使他们感到被一种“社会价值”所扼杀，失去了自我，失去了生活的乐趣，因而军人的自杀率高于普通百姓。
失范型自杀由社会混乱所导致，在混乱中社会成员的行为失去了规范，增添了痛苦。迪尔凯姆认为，欲望与满足欲望的手段之间的不平衡是一切生物痛苦的根源。 动物的生理机制为其欲望划定了界限，而人的欲望却是无止境的。他占有的越多，欲求的就越多，所获得的未能满足需求反而刺激了新的欲望。欲望有界限，人们才会感到满足和快乐，而欲望的限定只能来自社会。社会形成了一套等级秩序，不管这个秩序是基于世袭还是个人成就，正常社会中的秩序总是被大多数成员接受的。当社会成员认为这种等级原则合理，自己应处在某一特定阶层中，他就欣然地接受该阶层给予他的限定，欲望与手段也就有了平衡的可能。当社会发生**、变迁时，人们失去了种种秩序和规范，欲望与手段不协调，行为混乱而无节制，遂造成种种痛苦，导致自杀率升高。迪尔凯姆把工商业者在经济危机中的自杀现象视为此种类型的例证。
宿命型自杀这种典型形式是那些倍受压迫和制约的奴隶采取自绝的方式结束自己的生命，此时他们面临一些无法抗拒和改变的规则的压迫。迪尔凯姆认为这种类型的自杀在现代社会并不常见，他没有对此作详细的讨论。不过我通过翻阅相关资料得知中国的自杀大多属于失范性自杀，而日本人的自杀则是典型的宿命性自杀。只是因为日本人受到社会规范的严格约束，这种规范成为一种负担和压抑，限制着每个日本人的生活方式、人际关系和言行举止，整个人生被涂上一层宿命色彩。一旦你由于某种原因无法达到社会规范的要求，你将被社会群体所淘汰，不能延续以前的社会生活。从某种意义上来说，你已经被社会判了死刑。有个叫小笠原泰的学者说日本人具有“角色同一性”。意思是日本人缺乏自我，把自己视同于社会赋予他的角色。自己是不是自己不重要，但自己必须是那个角色。也就是说日本人的生命意义全在于那个角色。
迪尔凯姆总结其自杀研究,提出了3个命题：社会的人需要一个高于个人的社
会目标;对这个目标所负的义务不至于使他失去自主;他的欲望应受到社会秩序给予 的一定程度的限定.在自杀原因上，迪尔凯姆并不完全否定个人生理上的因素，但认为那是次要的，社会原因才是主要的。他认为，当一个社会不能提供上述3项条件 时，一些心理上脆弱的个人就可能会自杀。
在社会整合和自杀率之间的存在着某种相关关系。具体说，利己主义自杀和失范性自杀与社会整合程度成反比，即社会整合程度越低，自杀率越高;而利他主义自杀则与社会整合成正比，即社会的整合程度越高，自杀率越高。应注意的是，尽管自杀率在相当程度上体现了社会整合程度的变化，但它并不是这种变化的唯一的经验表现形式。犯罪、越轨、酗酒、离婚率以及精神疾患的患病率的变化都能够反映一个社会的整合类型与程度。尽管它们中的每一个都有不同的起因，但都能在某个侧面反映社会的整合状态。迪尔凯姆就是这样，通过社会事实本省说明了另一个社会事实——自杀。
在结论部分，迪尔凯姆证实了他的三个命题：
1、自杀人数的多少与宗教社会一体化的程度成反比。
2、自杀人数的多少与家庭社会一体化的程度成反比。
3、自杀人数的多少与政治社会一体化的程度成反比。
随着时间的推移，自杀的增加在全球是普遍现象，文化水平越高的国家就越是明显。迪尔凯姆把这种现象归咎于社会生活变得越来越没有感情纽带，过去对自杀起到一定作用的宗教(特别是共同意识很强的天主教和犹太教)、家庭、政治等因素，在现代社会开始退化。许多人不会再在教会里生活，家庭成员也不再经常团聚，政治民主开放使得对人们的控制力和约束力逐渐下降。起初，社会是一切，个人什么都不是。因此，最强烈的社会情感是使个人紧密的联系起来依恋群体，社会本身就是自己的目标。但是，随着社会变得越来越庞大，人口更加稠密，社会就变得更加复杂，劳动有了分工，个人的差别扩大，而且逐渐接近这样的时刻：同一个群体所有的成员再也没有任何共同之处，除了他们都是人。
最后，迪尔凯姆在该书的结尾，为了减少自杀率，提出了五种设想：
一、主张恢复以前使用过的恫吓性惩罚，自杀式违背道德的，应该受到比较严厉和明确的谴责，比如拒绝给予自杀者正式落葬的荣誉，剥夺自杀者的某些公民权利、政治权利。
二、“对悲观主义倾向直接采取行动，使这种倾向恢复正常并加以限制，是
大多数人的意识不受风气影响并更加坚定。
三、“改造教育，努力不仅培养智慧，而且培养性格;不仅培养观念，而且培养信念。培养协调思想和感情的能力，是他们能够在一生中追求一个明确的目标，总之，以道德性格为力量和能量。”
四、家庭的预防作用，是家庭恢复到以前集体，用相互的纽带联系在一起。
五、对宗教团体、政治团体、迪尔 凯姆给予了否认，他认为还有一种团体，“这就是同类劳动者、履行同样职责的合作者联合起来形成的职业团队或行会。”职业团体的优势在于，它在任何时候、任何地方都存在，而且它的影响涉及大部分人。
综上这些设想，其中第一条完全不符合中国的国情，第
二、四正在进行当中，置于改造教育，中国现代教育模式出现的价值观脱轨现状则不能发挥作用。许多自杀者，没有良好的价值观取向，国家应该加大对被教育者的价值观正确疏导。置于建立行会，在中国曾有过设想，但发展并不成熟，不能够为普通大众争取权利保护。另外，在中国民间组织还处于萌芽阶段，没有多大的权利要求公司对员工的合法权利给予保证，因此行会在中国的发展道路还很长。
迪尔凯姆虽然对自杀这种社会现象进行了严谨全面的分析研究，但并没有真正解释自杀的社会员因的核心所在，《自杀论》出版至今已过了100多年，自然、经济、政治、和社会环境都发生了巨大变化，而且他是对欧洲大陆的自杀现象分析，在时间和空间上都有差距，所以并不适合社会主义国家中国。改革开放给中国带来经济快速增长的同时也引发了越来越复杂的社会问题，我国已进入高自杀率国家之列，也是自杀率最多的国家之一，建立预防自杀组织、研究具有本土特色的自杀现象尤其重要。在现代社会，人们过多强调个性，没有集体意识和归属感，只有通过建立团体才能让人们重新找回归属感，重新找回生活的意义。在中国团体也不一定是职业团体，民间组织小团体也是可行的，比如“都市一族抗压联盟”、“打工仔之家”等等。除此之外，我们还应该加快和完善法制建设，重建道德体系以预防自杀。