儒家哲学研究论文提纲

论文题目：张君劢新儒家哲学研究

摘要：张君劢认为复兴儒学就是复兴宋代儒学,他主要从天地万物与形上形下两个方面体现出对整个世界存在、宇宙形成的肯定,以此为基础,他进一步阐发了儒家哲学中的知识观与道德观、文化观及政治观。在他看来,“致知穷理”和“推己及人”都是儒家哲学中的重要特质,知识与道德同等重要,缺一不可。我国对知识的学习不如西方那般仔细,西方则对道德有所忽视。因此,张君劢提出,在提升道德修养的同时也应该加强对知识的学习,使中华文明得以传承。在文化方面,张君劢认为,为保持社会发展的活力,必须确保文化的活力。让不同的思想相互碰撞,共同存在,才能不断创新,在保留优秀传统的基础上汲取西方优秀的文化,以民族文化为本位融合新的文化,以新的眼光看待新的问题,最终才能造成精神自由之民族文化。除此之外,要推动社会的发展,民主的政治是必不可少的,西方社会之所以飞速发展与其实行民主的政治制度是分不开的。张君劢提出,我国可以以改革的方式完成向民主政治的过渡,将“德治”与“法治”结合起来,建立起民主的法治国家。人民应依法享有民主选举,言论自由等权利,实现自由与民主。最后,张君劢对儒家哲学的复兴仍寄予厚望。他认为,儒学始终倡导人们运用理性去思考问题,从未像宗教那般麻痹人们的心灵,与现代社会的发展是相契合的,所以,张君劢对本民族的文化充满自信。儒家哲学是中华民族文化的内核,而中国的现代化进程应先从思想文化入手,因此他将复兴儒家哲学视为中国实现现代化的途径。但最终儒学何去何从,还要看它是否还能为中华民族提供“价值之源”。

关键词：张君劢;儒学;新儒家;哲学

学科专业：中国哲学

摘要

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引言

第一章 新儒家哲学思想的阐发

1.1 西方文化的流弊

1.2 儒家思想复兴之必要性

第二章 心物二元论

2.1 天地万物

2.2 形上形下

第三章 知识观与道德观

3.1 理气并重,知德合一

3.2 明善求真,知行合一

第四章 社会文化观

4.1 确保活力求发展

4.2 精神自由以创新

第五章 民主政治观

5.1 德与法之合一

5.2 自由与权力的平衡

第六章 新儒家哲学的延续和发展

6.1 中国现代化与新儒家哲学

6.2 推动现代新儒学

结语

参考文献

致谢