论文题目：高清海类哲学的时代特质研究
摘要：高清海类哲学不仅是高清海本人的哲学之思,更是面向时代之问而提出来的时代之思。我们是谁,我们从哪里来,我们往哪里去,这是时代摆在我们每一个人面前的问题。高清海给出了“类哲学”的回答:这是一个“人性革命”的时代,这是一个“哲学悟觉”的时代,这是一个走向未来、开创未来的时代。这一回答的解释力与生命力就存在于“高清海类哲学”本身之中:无论是从“种”到“类”,还是从“种哲学”到“类哲学”,思想的脚步始终就没有离开过时代,始终在回归我们自身。高清海类哲学的时代特质,首先体现在其与市场经济的关系中。尽管思想的脚步始终没有离开过“人”,但在高清海得以提出“类哲学”的那个时代,摆在他面前的是市场经济中的人。从人的角度看市场经济,市场经济作为个人独立活动的社会化交往形式,通过世界的一体化而生成“人类社会”;从市场经济的角度看人,市场经济作为人的类活动促进了独立个人的生成,并相应地要求人的哲学观念变革;市场经济与人的这种双向关系最终呈现出“为了人”的社会观、“作为人”的发展观以及“成为人”的未来观。高清海类哲学的时代特质,其次体现在对于找回“哲学自我”与“民族自我”的呼吁中。在高清海看来,我们的哲学理论在确立社会主义市场经济的前几十年跟着苏联哲学教科书模式走,在改革开放、融入世界的过程中又有陷入西方话语模式的风险,从而丧失了自身的理论自主性。面对这种情况,立足于“类哲学”的思维方式、价值观念和生活态度,高清海考察了中国传统哲学的特质与价值,反思了西方的理性主义哲学传统与中国哲学的“心性”传统,指出中国传统哲学属于全人类的精神财富,进而呼吁我们不但要找回“哲学自我”、找回“民族自我”,更要发展我们自己的哲学理论。高清海类哲学的时代特质,最后体现在其与人类未来的关系中。无论是“成为人”的未来观,还是发展中华民族自己的哲学理论,归根结底都不是只顾我们自己的未来发展而不管全人类文明的未来可能,不是只讲我们自己的特有个性而不顾整个世界的一体化进程。人类正在走向自觉的“类本位”,这不但意味着从依附人格走向自主人格,意味着人与自然在一体化的基础上实现和谐共生,而且还要求世界各民族在保持自身特有文化个性的基础上,通过类性融合而建立真正的全人类文明。
关键词：高清海类哲学;市场经济;“民族自我”;人类未来
学科专业：马克思主义哲学
附件
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题目的和意义
二、国内外研究综述
三、本文的研究方法
第1章 高清海类哲学与我们的时代
1.1 究竟该如何理解高清海类哲学的“类”
1.1.1 “类”的提出
1.1.2 “类”的渊源
1.1.3 “类”的视野
1.2 从“种哲学”到“类哲学”
1.2.1 人的双重生命
1.2.2 在种与类的统一中追寻类生命
1.2.3 类哲学是一种时代哲学
1.3 高清海类哲学照亮了怎样的时代
1.3.1 “人性革命”与市场经济
1.3.2 “哲学悟觉”与民族自我
1.3.3 从马克思走向未来、开创未来
第2章 高清海类哲学与市场经济
2.1 从人的生成发展看市场经济
2.1.1 市场经济是个人独立活动的社会化交往形式
2.1.2 市场经济与世界的一体化
2.1.3 市场经济与“人类社会”
2.2 从市场经济看人的生成发展
2.2.1 市场经济是人的类活动
2.2.2 独立个人的生成
2.2.3 人的哲学观念变革
2.3 “社会发展”观念的现代变革
2.3.1 “为了人”的社会观
2.3.2 “作为人”的发展观
2.3.3 “成为人”的未来观
第3章 高清海类哲学与民族自我
3.1 类哲学与民族自觉意识
3.1.1 “类哲学”与文化的个体性
3.1.2 中国传统哲学属于全人类的精神财富
3.1.3 找回“哲学自我”与“民族自我”
3.2 类哲学与民族自我个性
3.2.1 中国传统哲学的特质
3.2.2 中国传统哲学的价值
3.2.3 类哲学是一种生活态度
3.3 类哲学与民族哲学理论
3.3.1 对西方理性主义的反思
3.3.2 对中国传统哲学的反思
3.3.3 中华民族的未来发展需要有自己的哲学理论
第4章 高清海类哲学与人类未来
4.1 类人格与人类未来
4.1.1 转变关于人的传统观念
4.1.2 人的历史发展形态
4.1.3 依附人格走向自主人格
4.2 类自然与人类未来
4.2.1 人化自然与类化自然
4.2.2 天人合一与天人一体
4.2.3 人与自然和谐共生
4.3 类文明与人类未来
4.3.1 理性具有天然的合理性吗?
4.3.2 全人类文明的人性根基
4.3.3 人类文明的未来走向
结语
参考文献
作者简介及科研成果
致谢