爱情是天长地久一辩稿

第一篇：爱情是天长地久一辩稿

爱情需要理性 一辩稿范文

尊敬的各位评委、亲爱的对方辩友和同学们，大家好。

我方观点是，爱情需要理性。下面我将从以下几个方面来陈述我方观点：

第一、什么是爱情?爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。

第二、什么是理性?理性是指人在正常思维状态下，基于正常的思维结果的行为。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。

第三、为什么爱情需要理性?

常有人说“情人眼里出西施”，因为爱河中的人，往往忽略对方的缺点，甚至看到了，因为爱屋及乌，缺点也变得可爱。但是爱情不应当只是盲目的，而是有理性，为指导引领更为现实和长远的爱。爱情想走到婚姻，还有很远的路，这段路的开端是冲动是激情，但是走到结尾的人，有的更多的是理性和思考，他们替代激情，使爱情更为长久。想拥有甜美的爱情，给自己留下美好，值得用生命认真地去爱一次，那么感情里不能只有感性，在做什么之前好好考虑后果，才可能获得未来的幸福和永久的回忆。所以，爱情需要呵护，需要关爱，需要理性来引导。 《西厢记》中莺莺把自己许给张生，后来却被无情抛弃，连回转的余地都没有，爱情转身便成为伤痛欲绝的毒药;《飘》中的

思嘉因为金钱，嫁给肯尼迪先生，却不曾爱过他，在后来的婚姻中他们都不曾快乐，互相冷淡，互相寂寞，直到肯尼迪死去，留给思嘉的，有内疚，有感伤，却唯独没有爱情„„

现在社会也是一样，很多年轻的男孩女孩“不求天长地久，但求曾经拥有”。快节奏的生活，快节奏的感情游戏，有人认真，有人戏谑，认真的倾其所有，付出了他们认为的全部，结果，时间过去后，留下的只有难过和失落;戏谑的游走花丛，自以为玩弄别人的同时也在游戏人生，青葱年华走过，早已带走快感，留下的，只有遗憾。

对于花季的我们，把握自己，珍惜自己，爱情里的理性值得你认真去读。理性思考后选择去爱，没有太多遗憾，没有太多痛苦和伤感，让年轻的心轻松一点，背着太多伤痕、太多眼泪的心，好重„„爱情，美好也伤人，把握爱情，学会理性，会发现，其实我们能够更好地享受爱情带来的甜蜜。

所以，我方观点是爱情需要理性。谢谢!

第二篇：沉默是金 一辩稿

谢谢主席!各位评委，各位来宾，对方辩友，大家晚上好!

开宗明义，字面上的沉默指沉静不语的状态，雄辩指有力的辩论。但如果今天的讨论仅仅将思维禁锢在字面意思上，可能稍显狭窄。我们应该更多地从二者的象征意义、现实意义两个角度进行考察。沉默，更多的象征了一种包容、低调、尊重不同观点的行事风格和态度;而雄辩，则更多地体现了激烈与张扬的特质。金，作为一种喻体，象征珍贵、有价值、经得起锤炼的品质。我们今天讨论的核心标准是：在结合当今时代背景前提下,何者更有价值,更有利于个人与社会的稳健发展。我方观点是，沉默是金。

第一，沉默利于思考。俗话说得好，吾日三省吾身，沉默能够为我们在快节奏的生活中留出思考的空间，能帮助我们反思、提炼生活的真谛。沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，在信息爆炸的今天甄选出真正有价值的信息。形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。

第二，沉默利于有效的沟通和问题的解决。雄辩诚可贵，沉默价更高。会倾听的人往往是受人喜爱和尊重的。意见有分歧时，如果急于用滔滔不绝的雄辩将自己的观点表达出来，于己，失去了进一步思考、完善观点的机会;于人，说者的口若悬河，往往会掩盖表达的重点及思想的核心。这时，如果双方能够适时的沉默，倾听不同的声音，容彼此反刍与思考，那么，我们的沟通，就会因为沉默而更有效率，问题也就迎刃而解了。

第三，大音希声，大爱无言。在今天这个日益浮躁的社会，适时的沉默就显得更为珍贵。沉默是对不同观点的肯定与包容，是对客观现状的反思与探究，更是繁华盛世下的冷静思考。朋友们，在这个性日益张扬、观点不断碰撞的时代，雄辩，作为捍卫个人观点的有力手段，被使用的太多太多了。站在时代的潮头，我们不禁思考，在这样的背景下，沉默作为一种包容和尊重的象征，是不是更显珍贵，更加值得倡导呢?

综上所述，我方坚持认为，沉默是金。

第三篇：美是客观存在一辩稿

谢谢主席

给位评委，对方辩手以及到场的观众，大家晚上好 下面由我来代表正方进行开篇立论 我方观点是：美是客观存在

我们欣赏西施的美貌;我们感慨霓虹灯的绚丽;我们徜徉桂林的山水;我们赞叹蒙娜丽莎那微笑的神秘„„无论是西施还是蒙娜丽莎，无论是霓虹灯还是桂林山水„„这一切都让我们产生了美的感受，古今中外，概莫能外。不难发现，让我们产生着美的感受的美，是实际存在的。

首先，我们先来明确一下什么是美，什么是审美，什么是美的感受。我们说美是一种属性，而非一种标准，他并不以人的意志为转移。而审美则是一种主观的心理活动的过程，是人们根据自身对某事物的看法。并且，审美同时受制于客观因素。如所处的时代背景，自身的文化程度等等。因此，审美所得到的美感并非完全是人主观意愿的体现。接下来我们看看什么是美感。美感就是具有一定审美观点的人对客观存在的事物的外在美和内在美的特征进行评价时产生的一种情感体验。由此可见，我们是通过“审美”从“美”中得到了“美的感受和体会”。那么，美其实就并不等同于美感了。举个例子，针是尖的和你被针扎到有尖的感觉，这两个尖就不等同。如果说这个例子很难理解，那么我们换一种语言就很好解释了，譬如英语，用最简单的词汇来说，美，可以是beauty，而美感则是the sense of beauty，其中的差别就不言而喻了吧。

其次，我们再来说说美是客观存在。所谓客观存在就是不以人的意志为转移。而人们对同一事物有不同的看法则是由于人们所处的文化环境不同，导致人们的实践活动，认识活动和思维方式存在不同，影响人们的世界观人生观价值观。这些都是客观因素所致。所以应该是客观的。就好像从地心说到日心说，再到现在太阳只是太阳系的中心。变得不是世界，也不是我们的主观感受，而是我们对客观世界的了解又有了一定的加深。美也一样，我们是否能从一件事物得到美的感受，事物中美的属性其实没变，不同的是人们审美能力。所以，美是客观存在的。

最后，如果我们非要说美是主观感受，那么每个人的主观感受都不尽相同，那是不是说每个人得到的感受都是正确的呢?既然都是正确的，那我们为什么还存在着审美能力的强弱，为什么还会说品味的高低呢?为什么社会还在提倡提升每个人的审美能力呢?这似乎有些矛盾吧!

综上，我方坚定的认为美是客观存在的。

第四篇：心灵鸡汤是解药 一辩稿

心灵鸡汤是解药 一辩稿 孙新宇

心灵鸡汤，就是指“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温和，充满正能量。既可以作为阅读快餐，也可移情，在挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。解药是指在某一方面缓解痛苦，具有治疗效果的药物，而毒药指的是对人体会产生负面作用甚至致死的药物。在本题中，我们说心灵鸡汤是解药说的就是心灵鸡汤在人迷茫，困惑，自卑等情绪状态下，通过阅读心灵鸡汤可以得到心灵慰藉，或借此可以适度地摆脱这种负面情绪。而心灵鸡汤是毒药说的就是人在处在以上种种负面情绪或处于正常的心理状态下，由于阅读或接触了心灵鸡汤而导致了心理或生理上的更加严重的负面情绪或生理问题。由此，我方将从治疗方法和疗效上论证心灵鸡汤是解药。

首先，针对不同的负面情绪，心灵鸡汤给予了相对应的治疗方法。就以麦克坎菲儿出版的《心灵鸡汤》丛书系列中针对不同群体在不同年龄段有各种叙述方式和明理方法，例如，少年和少女系列就针对美国，加拿大，澳大利亚等国的相对应年龄段人群专门编撰了对应的内容，并且取得了极大的成功。相类似的还有针对幼龄孩子的父母，爱情中失意的男女等人群的心灵鸡汤。不仅仅如此，现在网络上一些具有启发性或者励志性的文章也具有相似的效果，因而也可以被称作心灵鸡汤。

其次从治疗效果上，心灵鸡汤通过相对简单易懂的方式阐述一个具有哲理性，启发性的道理，相比于晦涩难懂的哲学语言和复杂的科学实验报告更加能够让人接受，因此而疗效更好。人生必然无法一帆风顺，相反的，人心相当脆弱，生意失败，情场失意都会令人情绪低落。每个人都有一个能承受失败次数或者打击程度的阈yu值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃，直至真的放弃。在此时，是一篇简短精悍的心灵鸡汤更令能令你从低谷中走出来，还是一份动辄几百页的成功的商业案例更加让你精神振奋呢?心灵鸡汤的逻辑相对较直接，叙事简单明了，因此更加容易让人接受。

综上所述，我方认为，无论从针对性的治疗方法，还是相对较快的治疗效果来说，心灵鸡汤都是解药。究其根本，心灵鸡汤是死物，它的现实价值在于我们如何使用和理解它，将其蕴含的道理化为己用，付诸于实践。理智的我们，应当在自己的认知上，选用恰当的餐具，合理饮用这碗鸡汤。我也在此提醒对方辩友，鸡汤虽好，可不要贪杯哦。

辅助论据：

心灵鸡汤，就是指“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。既可以作为阅读快餐，也可移情，在挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。这也是“心灵鸡汤”风靡不衰的原因。大众化口味，励志化包装，快餐式文本，无需动脑就可脑洞打开。当前快节奏的生活和无处不在的压力，我们需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。

疗效一：心灵鸡汤拯救无助的我们，抚慰心伤。

“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，狗在长期电击后，不但面对开着的牢笼门不逃，还不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。这个故事从一个角度反映了失败对人类的打击的程度。害怕失败是人的天性。每个人都有一个能承受失败次数(或者打击程度)的阈值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃，直至真的放弃。这个时候，问题从“如何解决”变成了“如何相信可以解决”。心灵鸡汤以充满正能量的文字形式给人以信心，给人以力量去相信自己可以解决问题，至于如何解决问题，这从来都不是问题，因为“世上无难事，只怕有心人”。

生活不是一帆风顺的，在我们迷茫的时候，乏力的时候，在不能与人事融洽的时候，有的人会埋怨，只有少许人会直面艰难。当我们心灵疲惫时，想逃避时，我们需要心灵鸡汤让我们再度拥有面对生活的勇气，相信美好，相信付出总会有收获。因为再坚强的人或再恶劣的人都是愿意相信好的事物。心灵鸡汤是告诉我们“你没有失败，你是另一种角度的成功”，也就是一种心理暗示。尤其是对于有些心理治愈能力不强的人，心灵鸡汤就是一副救命仙药。

疗效二：心灵鸡汤帮助我们强化内心，直面人生。

在这充满竞争的冷漠时代，与其去奢求别人的怜悯或帮助，不如汲取鸡汤中的营养，很多心灵鸡汤富有哲理，发人深省，《论语》就是最经典的心灵鸡汤，它促成了我们中华民族坚韧不拔的精神和屹立千年不倒的华夏文明。我们可以弃其糟粕，取其精华，强化抗压能力，锻炼出风雨不摧的信念，凭自己的力量去解决问题。正如澳大利亚作家朗达·拜恩(Rhonda Byrne)在其著作《秘密》中所说的，“开始转变你对自身的想法吧：你可以做到，而且你具有做到那件事的所有条件。” 我们需要心灵鸡汤，去锻造一颗强大的心去面对生活中的流言蜚语，坎坷孤寂，历经风雨，看见彩虹。人一生可以丢弃很多东西，在未强大之前，生活还需心灵鸡汤来保温。

心灵鸡汤具有双重功效，首先是安抚失败者，让没有成功的人也能获得心灵抚慰，重新振作起来。另一方面是鼓励人们自信自强，勇于拼搏，实现自我价值。心灵鸡汤本身只是具有一定道理，能安抚或激励人心的文字，是死物。它的现实价值在于我们如何使用和理解它，将其蕴含的道理化为己用，付诸于实践。理智的我们，应当在自己的认知上，选用恰当的餐具，合理饮用这碗鸡汤。鸡汤虽好，可不要贪杯哟。

综上所述，我方认为，心灵鸡汤是解药!

第五篇：电视相亲节目是不是对爱情的不尊重(一辩稿)

谢谢主席，各位评委，各位观众，大家晚上好。

谢谢对方辩友精彩的立论陈词„„

首先，我们先来明确一下概念。电视相亲节目，是指由电视台策划制作为专为未婚男女提供相亲交友平台的电视节目，它借助了电视媒体这个新形式，为更多的人提供更多追求爱情的机会。

1、(基于对方提出爱情、物质时定义)而爱情，分为两种。理想中的爱情不需要面包，是一种纯粹的感情。而现实中的爱情，则需要面包，需要一定的物质基础作为支撑。但是人生活在现实中，这就注定无论是理想中的爱情还是现实中的爱情，都需要回归现实。

2、

今天，我方认为，电视相亲节目不是对爱情的不尊重，原因有三：

第一，电视相亲节目是由第三方策划出的一个平台，是一个客观中立的相亲交友平台，其本质就是相亲，其目的是为年轻男女提供一个邂逅的机会。大家是否看到，多少如王兴凯、刘雷、丁一之类的“爱情胆小鬼”在这个平台上，大胆向心仪女生表白?电视相亲节目并不是过于娱乐化不尊重爱情，事实是，电视相亲节目帮助场上嘉宾为爱迈出第一步，鼓励嘉宾为心动向前冲，这样的帮助，是对爱情的不尊重吗?

第二，节目中出现的各种不当言论不能简单地归结为电视相亲节目的错。马诺、闫凤娇之类的人曾在节目大放厥词，一时间各种拜金、功利主义言论充斥网络。但是，风潮过后仔细一想，其实，这类扭曲的价值观在社会中早已存在。基于社会层出不穷的各种现象，有人选择将爱情向金钱靠拢，有人选择坚持最初的爱情，形成这些价值观的的是现实的社会，不是电视相亲节目。况且，嘉宾在节目中的自由言论，并不能说这就是节目甚至是电视台的观点、立场。

第三，电视相亲节目积极引导了正确爱情观的走向。首先，电视相亲节目满足了剩男剩女们对爱情的需求，解决了社会上部分剩男剩女问题。据湖南卫视官方统计，截至2010年，在参加湖南卫视《我们约会吧》节目的总共2000多名的单身男女中，已有73对男女嘉宾正式地步入了婚姻的殿堂，还有40多对正在筹办婚礼。其次，虽然电视相亲节目中出现了不少不当言论，但是，大家是否有留意，《非诚勿扰》中，当马诺说出“我还是比较喜欢宝马车里哭”时，现场主持人孟非对其言论的严厉批评!当女嘉宾在抉择时，乐嘉在旁的理性提醒。电视相亲节目中的主持人、嘉宾老师一直在节目当中就现场出现的言论进行客观评价，积极引导节目中价值观的走向。

综上所述，我方坚持认为，电视相亲节目不是对爱情的不尊重。